Sunteți pe pagina 1din 26

Acatistul Sfntului Printelui nostru, Cuviosul Daniil, sihastrul

(18 decembrie)

Rugciunile nceptoare
n numele Tatlui, i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !
Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !
Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !
mprate ceresc, Mngietorule, Duhul Adevrului, care pretutindenea eti, i
toate le implineti, Vistierul buntilor i Dttorule de via, vino i te
slluiete ntru noi, i ne curete pe noi de toat intinciunea, i mntuiete,
Bunule, sufletele noastre.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i n vecii vecilor.


Amin.
Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi;
Doamne, curete pcatele noastre;
Stpne, iart frdelegile noastre;
Sfinte, cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru numele Tu.
Doamne, miluiete !
Doamne, miluiete !
Doamne, miluiete !
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu, vie mpria Ta,
fac-se voia Ta precum n cer aa i pe pmnt. Pinea noastr cea spre fiin
d-ne-o nou astzi. i ne iart nou grealele noastre, precum i noi iertm
greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru. C a Ta
este mpria i puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum
i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Miluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi, c nepricepndu-ne de nici un
rspuns, aceast rugciune aducem ie, ca unui Stpn, noi, pctoii robii Ti,
miluiete-ne pe noi.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Doamne, miluiete-ne pe noi, c ntru Tine am ndjduit; nu Te mnia pe noi
foarte, nici pomeni frdelegile noastre, ci caut i acum ca un Milostiv i ne
izbvete pe noi de vrjmaii notri, c Tu eti Dumnezeul nostru i noi suntem
poporul Tu, toi lucrul minilor Tale i numele Tu chemm.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Ua milostivirii deschide-o nou,binecuvntat Nsctoare de Dumnezeu, ca s
nu pierim cei ce ndjduim ntru tine, ci s ne mntuim prin tine din nevoi, c tu
eti mntuirea neamului cretinesc.
Crezul

Cred ntr-Unul Dumnezeu, Tatl Atoiitorul, Fctorul cerului i al pmntului,


al tuturor celor vzute i nevzute.
i ntru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nscut, Care din
Tatl S-a nscut, mai nainte de toi vecii. Lumin din Lumin, Dumnezeu
adevrat din Dumnezeu adevrat, Nscut, nu fcut, Cel de o fiin cu Tatl, prin
Care toate s-au fcut.
Care pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire.S-a pogort din ceruri i
S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din Maria Fecioara i S-a fcut om.
i S-a rstignit pentru noi n zilele lui Pilat din Pont, i a ptimit i S-a ngropat.
i a nviat a treia zi dup Scripturi .
i S-a suit la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui. i iari va s vin cu slav, s
judece viii i morii, A crui mprie nu va avea sfrit.
i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via Fctorul, Care din Tatl purcede,
Cela ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat i slvit, Care a grit prin
prooroci.
ntru-una Sfnt Soborniceasc i apostoleasc Biseric,
Mrturisesc un botez ntru iertarea pcatelor,
Atept nvierea morilor i viaa veacului ce va s fie. Amin !
Psalmul 50
Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta, i dup mulimea ndurrilor
Tale, terge frdelegea mea. Mai vrtos m spal de frdelegea mea, i de
pcatul meu m curete. C frdelegea mea eu o cunosc, i pcatul meu
naintea mea este pururea. ie Unuia am greit, i ru naintea Ta am fcut, aa
nct drept eti Tu ntru cuvintele Tale i biruitor cnd vei judeca Tu. C iat
ntru frdelegi m-am zmislit i n pcate m-a nscut maica mea. C iat
adevrul ai iubit, cele neartate i cele ascunse ale nelepciunii Tale mi-ai artat
mie. Stropi-m-vei cu isop i m voi curi, spla-m-vei i mai vrtos dect
zpada m voi albi. Auzului meu vei da bucurie i veselie; bucura-se-vor oasele
mele cele smerite. ntoarce faa Ta de ctre pcatele mele, i toate frdelegile
mele terge-le. Inim curat zidete ntru mine, Dumnezeule, i Duh drept
nnoiete ntru cele dinluntru ale mele. Nu m lepda de la faa Ta, i Duhul
Tau cel Sfnt nu-L lua de la mine. D-mi mie bucuria mntuirii Tale, i cu Duh
stpnitor m ntrete. nva-voi pe cei fr de lege cile Tale, i cei
necredincioi la Tine se vor ntoarce. Izbvete-m de vrsarea de snge
Dumnezeule, Dumnezeul mntuirii mele; bucura-se-va limba mea de dreptatea
Ta. Doamne, buzele mele vei deschide i gura mea va vesti lauda Ta. C de-ai fi
voit jertf, i-a fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi. Jertfa lui Dumnezeu,
duhul umilit; inima nfrnt i smerit Dumnezeu nu o va urgisi. F bine,
Doamne, ntru bunvoirea Ta, Sionului, i s se zideasc zidurile Ierusalimului.

Atunci vei binevoi jertfa dreptii, prinosul i arderile de tot; atunci vor pune pe
altarul Tu viei.
Condac 1
Iubitorului de rugciune i de via sihstreasc, neleptului povuitor pe calea
mntuirii, celui ce este lauda sihatrilor i bucuria credincioilor, cu dragoste s-i
strigm: Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre
Dumnezeu!
Icos 1
Fctorul ngerilor i al oamenilor te-a chemat pe tine ca s preamreti cu viaa ta
de nger n trup numele Preasfintei Treimi, iar tu lepdnd grija cea lumeasc, ca o
raz prealuminoas a Soarelui Dreptii i-ai fcut viaa ta, iar noi lund aminte la
sfintele tale nevoini cu smerenie i bucurie rostim unele ca acestea:
Bucur-te, cinstea Bisericii noastre strmoeti;
Bucur-te, c din copilrie preaiubitor de rugciune te-ai artat;
Bucur-te, c pentru viaa sihstreasc casa printeasc ai prsit-o;
Bucur-te, c viaa sihstreasc a fost desftarea ta;
Bucur-te, c pe Dumnezeu mai mult dect pe prini ai iubit;
Bucur-te, c pe acetia n rugciunile tale pururea i-ai avut;
Bucur-te, c tinereile tale ca pe o jertf preacurat lui Dumnezeu le-ai adus;
Bucur-te, chipul cel prea curat al smereniei;
Bucur-te, nflorirea virtuilor sihstreti n trupul tu cel tineresc;
Bucur-te, a tinerilor pild de nfrnare;
Bucur-te, lauda cea frumoas a btrnilor;
Bucur-te, c prin rugciunile tale n fapte bune ne ntreti;
Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!
Condac 2
Dei tnr cu vrsta, prin via curat i rugciune necontenit nelepciunea celor
btrni ai dobndit, cu darul lui Dumnezeu cruia nencetat ai cntat: Aliluia!
Icos 2
Visteria cea nefurat a credinei tale preacurate cu aspre nevoine ai sporit-o dorind
tot mai mult s te mprteti de frumuseea vieii de nger n trup, pentru care cu
dragoste glsuim unele ca acestea:
Bucur-te, turtureaua pururea veghetoare a sihstriei;
Bucur-te, podoaba obtii mnstirii Laura;
Bucur-te, c aici pild de ascultare desvrit te-ai artat;
Bucur-te, cel care cu iscusin ai mpletit rugciunea cu nevoinele trupeti;

Bucur-te, chipul cel prea luminos al smereniei;


Bucur-te, c noaptea cu rugciunile tale nencetate ai luminat-o;
Bucur-te, lauda cea vestit a nevoitorilor clugri;
Bucur-te, floarea cuvioiei de Dumnezeu mpodobit;
Bucur-te, c n trup muritor trind cu ngerii te-ai asemnat;
Bucur-te, tinuitorule al vieii duhovniceti;
Bucur-te, lucrtorule al rugciunii inimii;
Bucur-te, c prin post i rugciune lui Ioan Boteztorul te-ai asemnat;
Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!
Condac 3
Precum cerbul dorete apele curate ale izvoarelor, aa ai dorit sfinte, cuvioase
Daniil, apele limpezi ale nevoinelor sihstreti, cntnd nencetat lui Dumnezeu:
Aliluia!
Icos 3
Cunoscnd binecuvntarea locurilor pustniceti, chilie n piatr la Putna i-ai spat
cu ajutorul oamenilor, cinstitori de Dumnezeu, sporindu-i nevoinele cu
nelepciune, pentru care laude ca acestea aducem ie:
Bucur-te, floarea cea cu bun mireasm duhovniceasc a vieii sihstreti;
Bucur-te, c ntrit fiind pe piatra credinei cu mult linite ai vieuit;
Bucur-te, c n chilia de la Putna mritul Voievod tefan adeseori te-a cercetat;
Bucur-te, c tu pe acesta cu adnc nelepciune l-ai povuit;
Bucur-te, c i-ai dat armele de biruin: postul i rugciunea;
Bucur-te, c l-ai ntrit n dragostea de Dumnezeu i ar;
Bucur-te, c acesta prin rugciunile tale s-a ntrit duhovnicete;
Bucur-te, c negura ndoielii din sufletul lui ai risipit-o;
Bucur-te, c pe acesta l-ai ncredinat de izbnda asupra dumanilor credinei
noastre ortodoxe;
Bucur-te, c acest mrit voievod cu smerenie i dragoste n toate te-a ascultat;
Bucur-te, rugtorule ctre Dumnezeu mpreun cu mritul voievod tefan pentru
slava Bisericii i a Neamului nostru;
Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!
Condac 4
Cunoscnd dragostea mritului voievod tefan pentru casa lui Dumnezeu, pe
acesta l-ai povuit lcauri sfinte s zideasc, ca n ele credincioii pururea s
slveasc pe Dumnezeu cntndu-i: Aliluia!
Icos 4

Un gnd tainic insuflat de Dumnezeu i-a purtat paii spre alte locuri sihstreti i
pornindu-te de la Putna cu voia lui Dumnezeu la Vorone te-ai oprit, fcndu-i aici
loca sihstresc pentru care laude ca acestea i aducem:
Bucur-te, mult rvnitorule spre nevoinele sihstreti;
Bucur-te, c i aici ai fost cercetat de mritul voievod tefan;
Bucur-te, c mulimile credincioilor cu dragoste le-ai primit n chilia ta;
Bucur-te, tmduitorule al bolilor sufleteti i trupeti;
Bucur-te, c prin rugciunile tale duhurile cele necurate le-ai alungat;
Bucur-te, cel ce cureti patimile trupurilor noastre;
Bucur-te, crin ales cu bun mireasm al pustiei;
Bucur-te, cel ce dai mult linite sufleteasc celor ce se roag ie;
Bucur-te, cel ce ntreti pe credincioi n credin;
Bucur-te, mplinitorul dragostei desvrite ntru Hristos;
Bucur-te, c prsind lumea ai slujit-o cu nencetatele tale rugciuni;
Bucur-te, nlarea credincioilor spre mntuire;
Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!
Condac 5
ntru tine printe Daniile s-au adeverit cuvintele Proorocului care zice: Pustia a
nflorit precum crinul, cci mulimea credincioilor pururea te-a nconjurat
cntnd mpreun cu tine lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 5
Precum lumnarea nu se pune n vas ci n sfenic pentru a lumina celor din cas
aa i tu n pustie fugind n-ai rmas tinuit, ci prin nvturile i viaa ta ai
luminat, cu darul lui Dumnezeu, obtea clugrilor din Vorone, pentru care laude
ca acestea aducem ie:
Bucur-te, printele cel bun al Voroneului;
Bucur-te, dasclul cel preanelept al lui Grigorie, Mitropolitul Moldovei ;
Bucur-te, iscusit povuitor al celor nvluii de viforul ispitelor;
Bucur-te, pild de rbdare i smerenie;
Bucur-te, fclie luminoas aprins n sfenicul inimii tale celei curite de pcate;
Bucur-te, c stlp al rugciunii te-ai artat pe tine obtii tale;
Bucur-te, c virtutea dreptei socoteli pururea ai nvat;
Bucur-te, doctor preaiscusit al gndurilor celor ascunse;
Bucur-te, c rugciunile tale cu lacrimi, jertf duhovniceasc prea aleas s-au
fcut naintea lui Dumnezeu;
Bucur-te, c prin post i rugciune i-ai agonisit rbdare prea tare;
Bucur-te, omule ceresc;
Bucur-te, ngerule pmntesc;

Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!


Condac 6
Via ngereasc ai petrecut pe pmnt, chip i pild fcndu-te ucenicilor ti prin
rugciuni, posturi ndelungate i privegheri, te-ai nvrednicit a te sllui n
pmntul celor blnzi. Sfinte Daniile, de Dumnezeu cinstitorule, podoaba
sihatrilor i lauda clugrilor.
Icos 6
Prin curirea inimii tale mult nelepciune ai dobndit povuind pe calea
mntuirii pe toi cei ce cu dragoste de Dumnezeu veneau la tine; drept aceea laude
ca acestea aducem ie:
Bucur-te, dascle nelepit de Dumnezeu;
Bucur-te, prea iubit printe duhovnicesc al lui tefan cel Mare i Sfnt;
Bucur-te, vrednicule ucenic al Preasfinitului Leontie;
Bucur-te, c acestui sfnt arhiereu n nevoinele sihstreti i-ai urmat;
Bucur-te, mpreun rugtorule cu Sfntul Leontie i binecredinciosul voievod
tefan al Moldovei;
Bucur-te, mpreun vorbitorule cu ngerii;
Bucur-te, cel ce n sfintele tale rugciuni teolog prea iscusit te-ai artat;
Bucur-te, vztorule de Dumnezeu;
Bucur-te, loca preacurat al Sfntului Duh;
Bucur-te, c n trup striccios fiind ai gustat dulceaa raiului;
Bucur-te, c rugciunile tale scar ctre cer s-au fcut;
Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!
Condac 7
nelepit de Dumnezeu fiind cu smerenie i-ai ascuns nevoinele tale cele sfinte,
povuind nencetat pe cei ncredinai ie spre mntuire s cnte cu dragoste lui
Dumnezeu: Aliluia!
Icos 7
Rugciunea fiind plugria sufletului prin care ne curim inimile spre pocin
i harul lui Dumnezeu, pe aceasta pururea ai avut-o pe buze i n inim, pentru
care laude ca acestea aducem ie:
Bucur-te, plugarul rugciunii celei curate;
Bucur-te, c rugndu-te cu smerenie har cu ndestulare de la Dumnezeu ai primit;
Bucur-te, c prin rugciune necontenit ngerilor te-ai asemnat;
Bucur-te, c prin rugciune ca pe o scar la cele duhovniceti te-ai ridicat;

Bucur-te, c rugciunile tale mntuire au lucrat n sufletele celor ce cu dragoste te


cercetau pe tine;
Bucur-te, c prin rugciunile tale taberele cele drceti le-ai alungat;
Bucur-te, c prin rugciunile tale credina celor cltinai ai ntrit;
Bucur-te, c cei nvrjbii s-au mpcat prin rugciunile tale;
Bucur-te, c cei ce au cltorit cu rugciunile tale cu pace s-au napoiat la casele
lor;
Bucur-te, c rugciunea cu fapta milosteniei pururea ai unit-o;
Bucur-te, c ale tale rugciuni sunt bine primite naintea lui Dumnezeu;
Bucur-te, c prin ele credincioii se ntresc n harul primit de la Dumnezeu;
Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!
Condac 8
Cunoscnd c precum trupul nu poate tri fr aer i hran, aa i sufletul nu poate
fi viu i s se nale ctre Dumnezeu fr rugciune nencetat, micarea inimii tale
ca i rsuflarea cu aceasta le-ai unit cntnd nencetat lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 8
Dragostea de Dumnezeu nu te-a nstrinat nicicnd de dragostea de ar n care se
preamrete ntru adevr numele lui Dumnezeu, drept aceea laude ca acestea
aducem ie:
Bucur-te, mult iubitorule al casei lui Dumnezeu;
Bucur-te, c pmntul rii cu Sfinte Biserici a fost mpodobit;
Bucur-te, c pe acestea Sfntul tefan la ndemnul tu le-a nlat;
Bucur-te, c prin aceste sfinte biserici se ntrete credina strmoeasc;
Bucur-te, c frumuseea lor, frumuseea credinei neamului o arat;
Bucur-te, c tu pururea ai nvat c tria neamului, dreapta credin o d;
Bucur-te, c dumanii rii prin puterea credinei au fost biruii;
Bucur-te, c chilia ta sihstreasc palat voievodal s-a fcut;
Bucur-te, c n linitea chiliei tale tefan Vod prin rugciunile tale i-a luminat
mintea i putere de biruin a luat;
Bucur-te, c ua chiliei tale sihstreti pururea a fost deschis ca i cea a inimii
tale de printe;
Bucur-te, c n chilie petrecnd ntru nevoina rugciunii de bucuriile raiului te-ai
ndulcit;
Bucur-te, plinitorul frumuseii locurilor sihstreti ale rii noastre;
Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!
Condac 9

Nevoinele tale sihstreti au uimit cetele ngereti, cci cu rugciunile tale


nencetate, cu nfrnarea i curia inimii, ngerilor te-ai asemnat, cu care ai cntat
nencetat lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 9
Dei ai prsit lumea pentru a petrece departe de tulburrile ei, mulimea
credincioilor i-a urmat pentru folosul lor duhovnicesc prin darul lui Dumnezeu,
pentru care laude ca acestea aducem ie:
Bucur-te, ajuttorul celor sraci;
Bucur-te, doctorule, cu darul lui Dumnezeu, al celor bolnavi;
Bucur-te, mngierea celor necjii;
Bucur-te, al tinerilor preanelept povuitor;
Bucur-te, al btrnilor ntritor;
Bucur-te, al orfanilor sprijinitor;
Bucur-te, al mamelor preanelept nvtor;
Bucur-te, al ostailor neclintit mbrbtare;
Bucur-te, al curiei povuitorule;
Bucur-te, bucuria celor ce se pociesc;
Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!
Condac 10
Mulimile credincioilor ncredinai fiind c Dumnezeu, prin tine va asculta
rugciunile lor, vznd mplinirea dorinelor celor dup Dumnezeu, mpreun cu
tine au cntat lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 10
Binecuvntat i-a fost viaa ta fiind fiu duhovnicesc al sfntului ierarh Leontie,
apoi printe duhovnicesc al mitropolitului Grigorie Roca, pentru care unele ca
acestea aducem ie:
Bucur-te, bun rodire duhovniceasc a Sfntului Leontie;
Bucur-te, credincios urmtor al nevoinelor sale duhovniceti;
Bucur-te, cel care mpreun cu el n locuri sihstreti te-ai nevoit;
Bucur-te, c ai fost cu acesta un suflet toat viaa ta;
Bucur-te, c i dup moartea sa, n rugciune ai rmas nedesprit de el;
Bucur-te, c ai odrslit Bisericii pe ierarhul Grigorie;
Bucur-te, c tu pe acesta l-ai cluzit pe calea smereniei i a nelepciunii dup
Dumnezeu;
Bucur-te, cel ce la slujirea arhiereasc ai fost chemat;
Bucur-te, c de aceasta ai fugit socotindu-te cu totul nevrednic;
Bucur-te, c prin aceasta pild de smerenie te-ai fcut;

Bucur-te, c prin asprele tale nevoine cu totul te-ai jertfit lui Dumnezeu;
Bucur-te, c prin rugciunile i nvturile tale ca i un printe ierarh ai povuit
pe calea mntuirii pe toi cei ce au venit la tine;
Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!
Condac 11
Chipul tu zugrvit alturi de cel al ierarhului Grigorie, fiul tu duhovnicesc, arat
iubirea i cinstea cu care marele ierarh al Moldovei te-a nconjurat, precum i tu
purtare de grij i-ai artat, cluzindu-l pe calea mntuirii i nvndu-l s cnte
pururea lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 11
Chipul tu zugrvit n ceata sfinilor curnd dup adormirea ta arat viaa ta de
sfinenie cunoscut de ntregul popor dreptcredincios, pentru care laude ca acestea
aducem ie:
Bucur-te, printele duhovnicesc al credincioilor bucovineni;
Bucur-te, statornic ocrotitor al Bucovinei mpreun cu Sf. Mare mucenic Ioan cel
Nou de la Suceava;
Bucur-te, c din sfnta ta icoan ne priveti i ne binecuvntezi pe toi cei ce
intrm n sfnta biseric;
Bucur-te, c i dup adormirea ta n Domnul, mulimile credincioilor au alergat
la mormntul tu;
Bucur-te, c mult mngiere i ntrire n dreapta credin ai mprtit cu darul
lui Dumnezeu, din mormntul tu;
Bucur-te, c din mormntul tu cldura dragostei tale ctre Dumnezeu pururea o
simim;
Bucur-te, c dragostea ta de printe o mrturisete piatra mormntului tu pus de
fiul tu cel duhovnicesc preaiubit, tefan cel Mare i Sfnt;
Bucur-te, c lespedea de piatr a mormntului tu cldur tainic revars;
Bucur-te, c mormntul tu pururea a fost strjuit de lumina unui sfenic;
Bucur-te, c ceata clugrilor pe care i-ai pstorit pururea te-a cinstit ca un printe
i sfnt;
Bucur-te, c i acum ne povuieti cu chipul tu smerit;
Bucur-te, cinstea i podoaba credincioilor;
Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!
Condac 12
Prin chipul tu care strjuiete deasupra uii mnstirii Voroneului, ne
binecuvntezi cu dragostea de printe, povuindu-ne s cntm mpreun cu tine
lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 12
Pururea ocrotitor al Bucovinei cunoscndu-te noi toi, din moi strmoi sfinte
cuvioase printe Daniil, laude ca acestea aducem ie:
Bucur-te, c chipul tu de printe n sufletele credincioilor cu netersele culori
ale iubirii cretineti s-a zugrvit;
Bucur-te, c acest chip avndu-l n suflet, credincioii bucovineni n vremuri de
restrite cu el s-au mngiat i ntrit;
Bucur-te, c amintirea nevoinelor tale sihstreti poporul nostru dreptcredincios
le pstreaz i le cinstete;
Bucur-te, chipul adevratei viei clugreti;
Bucur-te, cel ce ai unit dup Dumnezeu dragostea de ar i credina
strmoeasc;
Bucur-te, c credincioii pururea au dorit s srute sfintele tale moate;
Bucur-te, c acestea n mormnt fiind, izvor de multe tmduiri s-au artat celor
ce cu credin te cinstesc pe tine;
Bucur-te, c la Putna i Vorone credincioii pururea cu credin i dragoste s-au
ndreptat, cci tu acolo ai sihstrit;
Bucur-te, c astzi ntregul popor te cinstete mpreun cu Sfntul Leontie i
binecredinciosul tefan cel Mare i Sfnt;
Bucur-te, c aezarea sfintelor tale moate n racl cu negrit bucurie n fiecare
an o serbm;
Bucur-te, c aceasta din voia lui Dumnezeu s-a fcut pentru folosul duhovnicesc
al dreptcredincioilor cretini;
Bucur-te, lauda cea mare a Bucovinei;
Bucur-te, buciumul care vestete frumuseea nepieritoare a credinei noastre
strmoeti;
Bucur-te, Sfinte cuvioase printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!
Condac 13
O, prea cuvioase Sfinte printe Daniil, lauda Bisericii Bucovinei, printele nostru
duhovnicesc al tuturor celor ce cu dreapt credin cinstim pe Dumnezeu, izbvete
de toat primejdia ara noastr, mnstirile i bisericile cu podoabele lor sfinte i ne
nvrednicete s cntm lui Dumnezeu, mpreun cu tine: Aliluia!

Sfini romni din sec. XIV-XV - Sfntul Daniil, sihastrul de la Mnstirea


Vorone (secolul al XV-lea) Viaa i Fapte i cuvinte de nvtur

a. Viaa
Cuviosul Printele nostru Daniil, sihastrul a fost unul din cei mai mari sfini pe
care i-a odrslit pmntul Moldovei, mare dascl al pustiei i povuitor al
clugrilor.
Acest sfnt al neamului nostru s-a nscut ntr-o familie de oameni sraci de pe
moia Mnstirii Sfntul Nicolae din Rdui, la nceputul secolului al XV-lea,
primind la botez numele de Dumitru. Cnd avea 16 ani, s-a fcut clugr n aceeai
mnstire, cu numele de monahul David. Dup civa ani de aspr nevoin se
nvrednicete de harul preoiei i se retrage la Mnstirea Sfntul Lavrentie din
comuna Vicovul de sus. Apoi, fiind chemat de Duhul Sfnt la viaa pustniceasc, sa fcut schimonah cu numele de Daniil, nainte de anul 1450, i s-a nevoit singur n
netiute osteneli duhovniceti, mai nti n preajma Mnstirii Neam, pe valea

prului Secu, apoi pe valea prului Putna, ntr-o mic chilie spat n piatr.
(Astzi se afl aici satul Laura, derivat de la Lavrentie" sau de la lavra",)
Dup sfinirea Mnstirii Putna (1470), Cuviosul Daniil sihastrul s-a retras n
preajma Mnstirii Vorone, unde i-a spat chilie n piatr, sub stnca oimului.
Aici se nevoiete singur nc 20 de ani n plcere de Dumnezeu, crescnd numeroi
ucenici i fcnd multe minuni de vindecare.
n anul 1488, odat cu zidirea bisericii Mnstirii Vorone, Sfntul Daniil sihastrul
se coboar n obte, avnd peste 80 de ani, i ajunge egumen al acestei mnstiri.
Mai trind nc puin i fiind cinstit de popor ca sfnt i fctor de minuni,
Cuviosul Daniil i-a dat sufletul n minile lui Dumnezeu prin anul 1496 i a fost
aezat n biseric, unde se afl pn astzi.
b. Fapte i cuvinte de nvtur
Sfntul Daniil sihastrul, fiind ales de Dumnezeu din snul maicii sale pentru viaa
cea ngereasc a pustnicilor, s-a dovedit din pruncie purttor de Hristos. C
niciodat nu lipsea de la biseric, nici se juca cu ceilali copii, nici nu cuta odihn
i mncare. Ci, mereu se ruga i ntru toate asculta de prini.
Cnd avea vrsta ca de 10 ani, fiind dat s nvee carte n Mnstirea Sfntului
Nicolae din Rdui, copilul Dumitru, dei tnr cu vrsta, s-a dovedit btrn cu
nelegerea. C n puin vreme a deprins Ceaslovul i Psaltirea pe de rost, precum
i nevoina cea duhovniceasc. Pentru aceasta, cuvioii clugri foarte mult l
iubeau i se foloseau de blndeea i priceperea lui, c era ntotdeauna umbrit de
darul Duhului Sfnt.
Dup cinci ani de ucenicie, tnrul osta al lui Hristos s-a fcut clugr, primind
numele marelui prooroc i mprat David. i era ntru toate asculttor cuvioilor
prini, avnd ca dascl i printe duhovnicesc pe mult nevoitorul i purttorul de
Dumnezeu Sfntul Ierarh Leontie de Rdui.
Acest tnr monah David era foarte rvnitor n nevoina vieii clugreti. Cel mai
mult iubea linitea, postul i rugciunea. Zilnic nu gusta nimic pn la asfinitul
soarelui, iar uneori postea desvrit cte trei i chiar cinci zile i se hrnea numai
cu legume i ierburi. n ascultare era tcut, blnd i tuturor supus, iar la biseric
zbovea ziua i noaptea ca o candel mereu nestins. nc i la chilie dormea puin
pe un mic scunel, mereu veghind i cugetnd la cele dumnezeieti. Iar dintre cri,
cel mai mult iubea Psaltirea pe care o tia pe de rost i o repeta zilnic.

Aa nevoindu-se civa ani de zile, Cuviosul David s-a fcut vas al Sfntului Duh,
nvrednicindu-se de darul preoiei i al facerii de minuni. Muli bolnavi, auzind de
minunile ce se fceau prin rugciunile lui, alergau la smeritul ieromonah David i
se vindecau de suferinele lor. Alii veneau s-i cear sfat, c era foarte nelept n
cuvnt i nainte vztor, iar alii veneau s-i mrturiseasc pcatele, c ajunsese
cuviosul vestit duhovnic n prile de nord ale Moldovei.
Vznd ieromonahul David c este nconjurat de lume i nu mai are linite la
rugciune, temndu-se de duhul slavei dearte, a luat binecuvntare de la episcopul
de Rdui i s-a retras la Mnstirea Sfntul Lavrentie (Laureniu). Dar i acolo l
cutau credincioii, precum i cei bolnavi de duhuri necurate. Cuviosul David,
ns, ziua fcea ascultare i sttea ntre oameni, iar noaptea priveghea, se ruga i
mpletea couri de nuiele pentru obte. Aa i omora cuviosul ispitele tinereii i
cugetul slavei dearte.
Odat l-a trimis egumenul cu oarecare ascultare n oraul Siret. Acolo,
nconjurndu-l credincioii, a zbovit cuviosul o zi, neputnd a se ntoarce la timp
n mnstire. Atunci, egumenul i-a dat canon s nu mai ias o vreme din lavr.
Deci, smerindu-se ieromonahul David, i-a mplinit cu bucurie canonul, dnd slav
lui Dumnezeu pentru toate.
Trecnd civa ani i Cuviosul David sporind mult n nevoina duhovniceasc, se
simea chemat de Duhul Sfnt la viaa pustniceasc. Sufletul su era rnit de
dragostea lui Hristos i dorea s-L slveasc nencetat cu ngerii i cu sihatrii din
codrii Carpailor. Deci, primind binecuvntare de la egumenul Mnstirii Sfntul
Lavrentie, a mbrcat mai nti marele i ngerescul chip al schimniciei,
schimbndu-i numele din David n Daniil. Apoi, tinuindu-se de lume, s-a retras
singur n adncul codrilor pe valea prului Secu-Neam, cu puin nainte de anul
1450, unde s-a nevoit 14 ani n aspre osteneli clugreti. Apoi, vzndu-se
nconjurat de lume, s-a retras n nordul Moldovei, aproape de sihstria Putna.
Cluzit de Dumnezeu, Cuviosul Daniil i-a fcut mai nti o colib de lemn pe
valea prului Vieul. Apoi, aflnd o stnc mare n apropiere, i-a spat cu dalta o
mic chilioar n peretele stncii, ct s poat ncpea. Alturi i-a scobit o alt
ncpere, drept paraclis de rugciune, cum se vede pn astzi. n aceast stnc s-a
nevoit Cuviosul Daniil n plcere de Dumnezeu mai mult de 20 de ani.
Nevoina Preacuviosului Printelui nostru Daniil Sihastrul n chilia de la Putna era
aceasta: Ziua i noaptea priveghea cu nencetat rugciune i cugetare la cele
dumnezeieti, postind pn la asfinitul soarelui. Din chilie nu ieea deloc toat

sptmna. Mncarea lui era format din pesmei de pine, rdcini i ierburi, iar
lucrul minilor sale era mpletirea courilor de nuiele. Duminica svrea Sfnta
Liturghie i se mprtea cu Trupul i Sngele lui Hristos, apoi primea pe cei ce
veneau la el pentru vindecare de boli i pentru cuvnt de folos. n posturi postea
cte trei i uneori cinci zile i avea darul rugciunii i al lacrimilor.
Pentru sfinenia vieii sale, pentru postul cel ndelungat i pentru privegherile cele
de toat noaptea cu rugciuni i cu lacrimi, Cuviosul Daniil sihastrul a fost mult
vreme ispitit de satana, cutnd s-l alunge din pustie i s-l arunce n pcatul cel
cumplit al slavei dearte. Dar cuviosul, cernd ajutorul lui Hristos i cu puterea
Sfintei Cruci, toate cursele diavolului le biruia. Pentru aceea, n puin vreme s-a
nvrednicit de la Dumnezeu de darul lacrimilor, al mai naintevederii i al
vindecrii de boli. Cci izgonea duhurile necurate din oameni numai cu cuvntul i
vindeca tot felul de bolnavi. Apoi cunotea cugetele cele ascunse i spunea multora
tainele cele viitoare, cci era plin de darul Duhului Sfnt.
Pentru nite daruri ca acestea, numele cuviosului se fcuse cunoscut n toat ara
Moldovei, iar poporul, de la mic pn la mare, l-a numrat din tineree n ceata
sfinilor. Cei mai muli l numeau Sfntul Daniil, sihastrul cel btrn", cci era
printe i povuitor al tuturor sihatrilor din nordul Moldovei. Alii, ndeosebi
clugrii, l numeau Sfntul Daniil Schimonahul". Iar dup mutarea sa din trup,
era numit n popor Sfntul Daniil cel nou", ca s-l deosebeasc de ali cuvioi cu
acelai nume.
n anul 1451, ntmplndu-se grabnic moarte domnului rii, Bogdan voievod, fiul
su tefan cu greu a scpat de primejdie. Deci, auzind de nevoina i minunile
Sfntului Daniil sihastrul i fiind n grea strmtoare, a fost cluzit de Duhul Sfnt
la chilia lui. Aici, poposind cteva zile, i-a mrturisit cugetele naintea cuviosului,
a primit de la el dezlegare de pcate i multe cuvinte de mngiere. Apoi,
linitindu-i sufletul, marele sihastru l-a binecuvntat, s-a rugat pentru dnsul, i-a
proorocit c n curnd va fi domn al Moldovei i l-a liberat cu pace.
n primvara anului 1457, tefan cel mare, ajungnd pe scaunul Moldovei, s-a
ncredinat de mplinirea proorociei Sfntului Daniil sihastrul i de darul lui
Dumnezeu care era ntru dnsul. Din anul acela, cuviosul i-a fost marelui domn cel
dinti sfetnic, duhovnic i rugtor ctre Dumnezeu. Adeseori, voievodul poposea la
chilia lui, i mrturisea pcatele, i cerea cuvnt de folos i nimic nu fcea fr
rugciunea i binecuvntarea lui. Iar cuviosul l mbrbta i l ndemna s apere
ara i cretintatea de minile pgnilor, ncredinndu-l c, de va zidi dup fiecare
lupt cte o biseric spre lauda lui Hristos, n toate rzboaiele va birui.

Astfel, ascultndu-l, tefan cel mare a aprat cu mult vitejie Biserica lui Hristos i
ara Moldovei dup cderea Bizanului, aproape o jumtate de secol, ctignd 47
de rzboaie i nlnd 48 de biserici. n felul acesta, Cuviosul Daniil Sihastrul s-a
dovedit un mare aprtor al Ortodoxiei romneti i ctitor duhovnicesc al
mnstirilor nlate la ndemnul su.
Odat, poposind domnul Moldovei n chilia cuviosului, a fost ndemnat de marele
sihastru s zideasc n apropiere de chilia sa o mnstire de clugri, ntru
pomenirea Adormirii Maicii Domnului, ctre care avea mare evlavie. Deci,
ascultndu-l tefan Voievod i mpreun alegnd locul, cu binecuvntarea lui s-a
nceput n anul 1466 zidirea Mnstirii Putna. Iar n anul 1470, cnd s-a sfinit
acest dumnezeiesc lca, nsui Sfntul Daniil a luat parte, fiind cinstit de toi ca un
al doilea ctitor.
Se mai spunea despre dnsul c, voind tefan vod s-i ncredineze mnstirea, de
multe ori l-a rugat s fie egumen i printe duhovnicesc al Putnei. Dar cuviosul,
socotindu-se nevrednic de o cinste ca aceasta, a rmas mai departe la mica lui
chilie din peter.
Pentru sfinenia vieii sale, Cuviosul Daniil sihastrul s-a dovedit din tineree
purttor de Hristos i mare dascl al linitii i rugciunii lui Iisus. n timpul vieii
sale nu era n Moldova alt sihastru i duhovnic mai vestit, nici alt lucrtor i dascl
al rugciunii mai iscusit dect el. De aceea, toi egumenii i duhovnicii din nordul
Moldovei, ca i dregtorii din sfatul rii, l aveau de printe duhovnicesc.
Urmnd exemplul vieii sale, numeroi clugri iubitori de linite din chinovii se
retrgeau n pustie cu binecuvntarea Cuviosului Daniil i deveneau sihatri i
lucrtori sporii ai rugciunii lui Iisus. Astfel, acest mare ascet al Moldovei avea
prin mnstiri i sate numeroi fii duhovniceti, iar prin muni i prin codri avea
peste o sut de ucenici sihatri care se nevoiau n plcere de Dumnezeu, dup sfatul
su. Aa a creat Sfntul Daniil Sihastrul n Moldova o mare micare isihast,
aproape fr egal, nnoind astfel, pentru mult vreme, viaa duhovniceasc prin
mnstiri i schituri i ridicnd o ntreag generaie de sihatri i rugtori ai
neamului.
Dup anul 1470, vznd cuviosul c la Putna nu mai are linite din cauza
mnstirii i a mulimii credincioilor, a prsit chilia n care se nevoise peste
douzeci de ani i s-a retras n tain n codrii seculari din jurul Mnstirii Vorone.
Aici se nevoiau ca la cincizeci de clugri sub povuirea ieroschimonahului
Misail, vrednic ucenic al Sfntului Daniil. Deci, aflnd un loc retras n preajma

mnstirii, i-a fcut o mic chilie deasupra stncii numit oimul" i aici se
ostenea cuviosul n desvrit linite i plcere de Dumnezeu.
ns n-a trecut mult vreme i ndat numele lui s-a fcut cunoscut n toate satele
din partea locului, nct veneau la el tot felul de bolnavi, paralizai, oameni
stpnii de duhuri necurate i se vindecau. Credincioii, neputnd ajunge la chilia
lui, ateptau jos n mnstire, iar cuviosul cobora noaptea, se ruga pentru ei, le
spunea pricina suferinei, i sftuia, i binecuvnta i i trimitea sntoi la casele
lor.
n vara anului 1476, tefan cel Mare, pierznd lupta de la Rzboieni n faa
turcilor, s-a dus la chilia Sfntului Daniil Sihastrul, bunul su printe duhovnicesc
de la Vorone. Deci, btnd tefan Vod n ua sihastrului s-i descuie, a rspuns
sihastrul s atepte tefan Vod afar pn va termina ruga. i dup ce i-a
terminat sihastrul ruga, l-a chemat n chilie pe tefan vod. i s-a spovedit tefan
vod la dnsul. i a ntrebat tefan Vod pe sihastru ce va mai face, c nu poate s
se mai bat cu turcii. nchina-voi ara la turci sau nu? Iar sihastrul a zis s nu o
nchine, c rzboiul este al lui, numai dup ce va izbvi, s fac o mnstire acolo,
n numele Sfntului Gheorghe". Deci, creznd domnul Moldovei n proorocia
Sfntului Daniil c va birui pe turci i lund de la el rugciune i binecuvntare,
ndat a adunat oaste i a izgonit pe turci din ar. Aa ajuta cuviosul cu rugciuni
fierbini ctre Dumnezeu s se izbveasc Moldova i rile cretine de robia
pgnilor.
Rposnd mitropolitul Teoctist, n toamna anului 1477, tefan cel Mare s-a sftuit
cu clerul i episcopii rii s aleag pstor i printe al Moldovei pe Sfntul Daniil
Sihastrul de la Vorone. Dar cuviosul, auzind de aceasta, s-a rugat cu lacrimi lui
Dumnezeu i voievodului s nu-l lipseasc pn la moarte de fericita lui linite.
Deci, cucerindu-se toi de smerenia i sfinenia lui, i-au cerut iertare i l-au lsat n
pustie s slveasc nencetat pe Dumnezeu.
Timp de 20 de ani ct a sihstrit la Vorone, Cuviosul Daniil a creat aici o nou
vatr isihast, tot att de important ca i cea de la Putna. Cci n puin vreme s-au
adunat n jurul su zeci de sihatri, unii mai nevoitori dect alii, care se osteneau,
fie n codrii Voroneului, fie n Munii Rarului, fie de-a lungul Carpailor
Rsriteni. Cei mai muli practicau rugciunea lui Iisus, postul i tcerea. Alii
citeau zilnic Psaltirea, alii fceau mii de metanii i mpleteau couri, iar alii, fiind
buni caligrafi, scriau cri de slujb pentru biserici i mnstiri. Cei mai alei
ucenici ai Cuviosului Daniil Sihastrul au fost: mitropolitul Grigorie Roea,
monahul caligraf Ioan, precum i egumenii Misail i Efrem, toi din Mnstirea

Vorone. Apoi Cuviosul Pahomie Sihastrul i egumenul Nil din Mnstirea Slatina;
egumenul Paisie, Paladie-Sihastrul i Anastasie Sihastrul de la Mnstirea Neam;
Isaia Pustnicul de la Mnstirea Moldovia, egumenul Gherontie de la Humor i
muli alii.
Aducndu-i aminte tefan cel mare de fgduina dat lui Dumnezeu i Sfntului
Daniil Sihastrul, n vara anului 1488 a zidit din temelie, la Mnstirea Vorone, o
frumoas biseric din piatr nchinat Sfntului Mare Mucenic Gheorghe, n locul
vechii biserici de lemn. La 14 septembrie, n acelai an, biserica a fost sfinit de
mitropolitul Gheorghe, n prezena fericiilor ei ctitori, tefan Voievod i Cuviosul
Daniil Sihastrul, i a zeci de mii de credincioi, clugri, clerici i dregtori de ar.
n aceast zi, cu sfat de obte, Sfntul Daniil, dei btrn, a fost numit egumen al
Mnstirii Vorone.
Timp de aproape 10 ani, Sfntul Daniil a povuit obtea Mnstirii Vorone, ca un
mare printe duhovnicesc al clugrilor, al sihatrilor i al ntregii Moldove. Cci,
dei petrecea mai mult la chilia sa de pe stnca oimului, fiind foarte iubitor de
linite, adeseori cobora n obte, mrturisea soborul, tmduia pe cei bolnavi ce se
adunau de prin sate i i sftuia pe toi. Apoi, iari se retrgea la chilia sa.
n timpul egumeniei sale, Mnstirea Vorone a trit cea mai nfloritoare perioad
duhovniceasc din istoria sa, fiind socotit mult vreme lavra isihasmului din
Moldova. Toi monahii din obte, care numrau peste aizeci de nevoitori,
practicau rugciunea lui Iisus. Unii erau vestii pstori i duhovnici, alii erau
dascli nvai n coala mnstirii i neobosii caligrafi, iar cei mai muli erau
clugri de rugciune, care slveau pe Dumnezeu nencetat i se rugau pentru toat
lumea. La Vorone au nvat carte i au deprins nevoina duhovniceasc numeroi
preoi de parohie, egumeni, episcopi, monahi, sihatri i dregtori de ar. Iar n
codrii seculari din munii Voroneului, ai Rarului i Stnioarei, se nevoiau pentru
dragostea lui Hristos ali peste cincizeci de sihatri, ucenici ai Sfntului Daniil. Pe
toi acetia i supraveghea i i povuia pe calea cea bun a mpriei Cerurilor
marele egumen i povuitor de suflete, Cuviosul Printele nostru Daniil, sihastrul
cel btrn".
Ajungnd vas ales al Duhului Sfnt, plin de tot felul de bunti i trecnd de
vrsta de nouzeci de ani, Sfntul Daniil marele sihastru al Moldovei, dasclul
pustiei i fctorul de minuni, i-a dat sufletul n braele lui Hristos la sfritul
secolului al XV-lea (1496). Mulimea ucenicilor lui mpreun cu mitropolitul i
domnul rii l-au plns ndeajuns i l-au ngropat n pronaosul bisericii Mnstirii
Vorone, punnd deasupra o piatr cu inscripia: Acesta este mormntul printelui

nostru David, schimonahul Daniil". Apoi, mprind credincioilor multe milostenii


i srutnd sfintele lui moate, s-a ntors fiecare la ale sale.
Dup svrirea sa, vznd ucenicii i credincioii c se fac oarecare minuni i
vindecri de boli la moatele cuviosului, l-au trecut n ceata sfinilor, numindu-l
Sfntul Stare Daniil", Sfntul Daniil Sihastrul", sau mai ales Prea Cuviosul de
Dumnezeu rugtorul Printele nostru Daniil cel Nou". Obtea Mnstirii Vorone,
mpreun cu mitropolitul Grigorie Roea, ucenicul su, au pus acestei lavre, dup
hramul Sfntului Mare Mucenic Gheorghe, al doilea hram n cinstea Sfntului
Daniil cel Nou", pomenindu-l n rndul fericiilor ctitori. Totodat i-au rnduit zi
de prznuire peste an, anume dup pomenirea Sfntului Daniil stlpnicul, a treia zi.
Astfel, n Moldova, pomenirea Cuviosului Daniil Sihastrul s-a fcut, secole de-a
rndul, la 23 aprilie, hramul Mnstirii Vorone, i la 14 decembrie, a treia zi dup
ziua Sfntului Daniil stlpnicul (11 decembrie). Ca sfnt cu aureol a fost pictat
pentru prima dat n anul 1547, de acelai mitropolit, pe peretele de sud al bisericii
Mnstirii Vorone, n stnga uii de intrare n pridvor, cum se vede pn astzi,
innd n mna sa un sul desfcut pe care scrie: Venii, frailor, de m ascultai.
V voi nva frica Domnului. Cine este omul...".
Rvna credincioilor a ndemnat pe clugrii de la Mnstirea Vorone, la
nceputul secolului al XVII-lea, s scoat din mormnt moatele fctoare de
minuni ale Sfntului Daniil Sihastrul i s le aeze n biseric, n sicriu frumos
mpodobit, pentru nchinare. Pe acestea nsui mitropolitul Dosoftei le-a srutat.
Vestea minunilor lui ajunsese pn la Kiev, n Polonia, n Transilvania, n Sfntul
Munte, de unde veneau credincioi s i se nchine i toi l numeau Sfntul Daniil
cel nou, fctorul de minuni".
n anul 1749, egumenul Mnstirii Vorone, anume Ghedeon, a dat Mnstirii
Putna degetul arttor al Sfntului Daniil ferecat n argint, unde se pstreaz pn
astzi. Moatele poart inscripia: Aceste relicve le-am ferecat eu, Ghedeon,
egumen de la Vorone, cu toat cheltuiala mea, n anul 1749, decembrie 4". n anul
1775, Moldova de nord ajungnd sub ocupaia Austriei, moatele Sfntului Daniil
sihastrul au fost aezate din nou n mormntul su, unde se pstreaz pn astzi.
Sfinte Preacuvioase Printe i fctorule de minuni Daniile, roag-te lui Dumnezeu
pentru noi!
Ultima dat au fost scoase din mormnt moatele Sfntului Daniil sihastrul n vara
anului 1962, cu prilejul lucrrilor de restaurare de la Vorone.

Chilia Sfntului Daniil, sihastrul

Paraclisul spat n stnc

Bucur-te, Sfinte Cuvioase Printe Daniil, pururea rugtor ctre Dumnezeu!