Psicologia

Ao de la Integracin Nacional y el
Reconocimiento de Nuestra Diversidad

UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA
Integrantes
:
Faras Villalta, Jennyffer
Herrera Nizama, Josseline
Mendoza Mondragn, Maylin
Morales, Erick
Reto Chumo, Marjoriet
Valdez Saavedra, Jos
Curso
:
Psicologa
Profesor
:
Alvarado No
Tema
:
El pensamiento
Especialidad
:
Ingeniera Geolgica
El pensamiento humano
Psicologa
2012
El pensamiento humano:
INTRODUCCION
El pensamiento es un fenmeno psicolgico racional, objetivo y externo derivado
del
pensar
para
la
solucin
de
problemas.
El pensamiento es la actividad y creacin de la mente; dcese de todo aquello que
es trado a existencia mediante la actividad del intelecto. El trmino es
comnmente utilizado como forma genrica que define todos los productos que la
mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las
abstracciones de la imaginacin; todo aquello que sea de naturaleza mental es
considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos,
artsticos, Nunca se ha podido describir verdaderamente lo que es el pensamiento
humano, pero se cree que es un mecanismo automtico de el cerebro para poder
realizar las cosas que estn relacionadas directamente con la realidad.
La inteligencia est directamente relacionada con el pensamiento, pero lo ms
importante es algo que no se toma mucho en cuenta PALABRAS. Que nacen a
partir de la conciencia humana, y al ir creciendo la persona se crea la inteligencia,
pero a partir de la base ms importante, que son las palabras. Se podra decir que
una persona que tenga una amplia gama de palabras, es una persona inteligente.
Porque las palabras son las que conforman principalmente el pensamiento,
trayendo consigo la conciencia y la conducta.
En la vida diaria, hablamos de la conciencia religiosa, de la conciencia moral,
de la conciencia cvica, etc., conforme a la actitud que adoptamos frente a la
vida, religiosa, moral, ciudadana, etc. Tambin hablamos de conciencia
psicolgica. El proceso de pensamiento es un medio de planificar la accin y de
superar los obstculos entre lo que hay y lo que se proyecta". "El pensamiento se
podra definir como imgenes, ensoaciones o esa voz interior que nos acompaa
durante el da y en la noche en forma de sueos". La estructura del pensamiento o
los patrones cognitivos son el andamiaje mental sobre el que conceptualizamos
nuestra experiencia o nuestra realidad.
Ingeniera geolgica
Pgina 2
Psicologa
Conocimientos Complementarios:
1-Imagen: son las representaciones virtuales que tienen todos los seres humanos
desde su concepcin acerca del proceso psicolgico racional, subjetivo e interno
de conocer, comprender, juzgar y razonar los procesos, objetivos y hechos.
2-Lenguaje: es la funcin de expresin del pensamiento en forma escrita para la

comunicacin y el entendimiento de los seres humanos. Nos plantea dos
definiciones de pensamiento, una de las cuales se relaciona directamente con la
resolucin de problemas.
3-Pensamiento: fenmeno psicolgico racional, objetivo y externo derivado del

pensar para la solucin de problemas que nos aquejan da tras da...
Ingeniera geolgica
Pgina 3
Psicologa
4.- Conciencia Psicolgica

Con el fin de aclarar el concepto de la conciencia psicolgica nos serviremos de
nuestra experiencia diaria. Observamos, por ejemplo, una puesta de sol. Una serie
de sensaciones, de percepciones, de imgenes, de recuerdos, de afectos nos
invaden. Nos sentimos felices. Todo esto constituye en ese momento nuestra
conciencia psicolgica. Podemos, pues, legtimamente, decir que la conciencia
psicolgica es un conjunto de experiencias psquicas inmediatas y actuales que
en un cierto momento aprehendemos de nuestro yo.
5.-Conciencia moral
Para determinar la nocin de la conciencia moral, acudiremos una vez ms a
nuestra propia experiencia.
a) Es un hecho que nadie de nosotros juzga las acciones de un vegetal o de un
animal irracional como acciones morales o inmorales. Slo un ser humano es
sujeto de actos morales o inmorales. Podemos por tanto, concluir que la
conciencia moral es una funcin de la persona humana.
b) La experiencia nos ensea que ciertas personas observan una determinada
conducta moral y que otras se conducen de forma inmoral. En consecuencia la
conciencia moral no es algo aadido a la persona, sino que es la misma persona,
el sujeto de la conducta moral. La conciencia moral es una realidad dinmica que
capacita al hombre para captar y vivir los valores morales. Su desarrollo y
perfeccin dependen del
desarrollo
y
de
la
perfeccin
de
la
personalidad
de
cada
hombre.
Ingeniera geolgica
Pgina 4
Psicologa
Definiciones del pensamiento

Humano:
Son las aplicaciones del pensamiento, las capacidades mentales que permiten al
individuo construir y analizar su conocimiento para aplicarlo con mayor eficacia en
diversas situaciones y estas son:
o
Analizar:
Examinar algo con detencin y detalladamente, hasta sus ltimos
componentes.
o
Sintetizar:
Es elegir
Comparar:
las
principales
ideas
de
un
asunto
materia.
o
Es examinar o analizar dos o ms objetos para descubrir sus diferencias o
semejanza.
o
Determinar:
Sealar, fijar una cosa, con precisin para algn efecto.
o
Abstraer:
Considerar aisladamente las cualidades esenciales de un objeto, u el
mismo objeto en su pura esencia o nocin.
o
Caracterizar:
Ingeniera geolgica
Pgina 5
Psicologa
Determinar los rasgos distintivos de una persona o cosa, de manera que se
distinga claramente de las dems.
o
Definir:
Fijar con claridad y exactitud la significacin de una palabra, enunciado las
propiedades que se designa de un objeto, individuo, grupo o idea.
o
Identificar:
Reconocer la identidad de alguna cosa, es decir, el conjunto de rasgos o
informaciones que individualizan o distinguen algo y que confirman que
realmente es lo que se dice que es.
o
Clasificar:
Organizar o disponer por clase, es decir, colocar las cosas en su lugar que
les corresponde.
o
Generalizar:
Es sacar una conclusin general de algo particular. Tratar los aspectos
generales de algo, sin determinarse un ningn aspecto en particular.
o
Observar:
Examinar atentamente, mirar con atencin y cautela.
o
Interpretar:
Es explicar el sentido o significado de algo.
o
Describir:
Explicar, definir representar con detalle las cualidades, caractersticas o
circunstnciales de algo o de alguien.
o
Razonar:
Pensar ordenando ideas y conceptos para llegar a una conclusin.
o
Relacionar:
Establecer una relacin o correspondencia entre dos o ms cosas.
o
Argumentar:
Es exponer razones a favor o en contra de algo.
o
Explicar:
Ingeniera geolgica
Pgina 6
Psicologa
Expresar un concepto, un sentimiento, un fenmeno, un suceso de forma
clara y detallada para que sea comprensible.
Por lo tanto el pensamiento humano se define de la siguiente manera El

pensamiento es la actividad y creacin de la mente; dcese de todo aquello que es
trado a existencia mediante la actividad del intelecto. El trmino es comnmente
utilizado como forma genrica que define todos los productos que la mente puede
generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones de
la imaginacin; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado
pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artsticos, etc.
Para muchos tratadistas el pensamiento estratgico de una institucin es la
coordinacin de mentes creativas dentro de una perspectiva comn que les
permite avanzar hacia el futuro de una manera satisfactoria para todo contexto.
De otro lado podemos decir que el pensamiento estratgico conlleva a prepararse
y estar en condiciones de recibir muchos desafos futuros, tanto los previsibles
como imprevisibles en materia de oportunidades perfectamente articuladas.
* Un adecuado pensamiento estratgico debe partir siempre de la misin de la
entidad la que a su vez se proyecta a una visin de futuro incorporando valores,
basados en las variables de la realidad, en la mstica y en la cultura organizacional
la que debe materializarse tcticamente, mediante la informacin y los
conocimientos, articulando opciones. Pensamiento: fenmeno psicolgico racional,
objetivo y externo derivado del pensar para la solucin de problemas que nos
aquejan da tras da.
"El proceso de pensamiento es un medio de planificar la accin y de superar los

obstculos entre lo que hay y lo que se proyecta".
"El pensamiento se podra definir como imgenes, ensoaciones o esa voz interior
que nos acompaa durante el da y en la noche en forma de sueos". La
Ingeniera geolgica
Pgina 7
Psicologa
estructura del pensamiento o los patrones cognitivos son el andamiaje mental
sobre el que conceptualizamos nuestra experiencia o nuestra realidad.
Sus orgenes
Desde la aparicin del hombre en nuestro planeta, surge un orden esencialmente
nuevo, pues se produce el advenimiento de pensamiento. Por primera vez un ser
animado, es capaz de reflexionar, y por lo tanto, de prever, de valorar y de dominar
la realidad del mundo que se abre y se revela en su espritu.
En esos primeros tiempos todava subyacan connotaciones mticas que, por otra
parte,
bloqueaban
todo
intento
de
sistematizacin
del
pensamiento.
Entonces, el pensamiento del hombre primitivo es mtico. Qu significa esto?

Tratemos de representarnos las condiciones en las que viva el hombre arcaico.
(Mito de luz y las tinieblas)
El pensamiento humano, por tanto, no aparece de una manera instantnea, sino

que, por el contrario, va sucedindose y afianzndose a travs de ciertas
vicisitudes histricas, entre las que se encuentra, sin duda alguna, el mito y la
diversidad de creencias pero, tambin, la predisposicin del propio humano hacia
el conocimiento ms intenso y extenso de la realidad, la cual se compone de
factores complejos y diversos.
Ingeniera geolgica
Pgina 8
Psicologa
La conciencia mtica carece de categoras abstractas, por lo que tendr que utilizar
representaciones y smbolos, pues de otro modo no podra desenvolverse en su
propio mundo. El hombre de los primeros tiempos histricos se habra hallado en
posesin de su mera posibilidad de pensar, pero, al propio tiempo, se vera
imposibilitado de servirse de aqulla por carecer de las categoras ms
elementales de orientacin cognoscitiva y situacional. Habra tenido que empezar
por calcar las categoras a partir de su propio vivir ya que, incapaz de descubrir en
la realidad una contextura firme y sistemticamente inteligible, no poseera el
menor punto de apoyo mental desde donde irse construyendo un sistema
categorial, sino que contara slo con su mero y propio vivir, su movimiento
prctico y experimental.
Se encontrara, por tanto, adems, inmerso en un flujo de estmulos y de

tendencias, sin conocer los lmites y contornos de las cosas, ni los suyos propios;
sin cauces mentales por los que canalizar sus experiencias, tendra que empezar
por orientarse a partir de sus movimientos y de sus gestos; la repeticin de gestos
similares ira, a su vez, creando de manera pausada la conciencia de una
continuidad y de una orientacin. Los modos del grupo, adems del propio cuerpo,
habran sido el primer eje en torno al cual se habran ido consolidando las
relaciones espaciales y, a partir de stas, todas las dems. Los gestos tipificados y
repetidos habran cristalizado en ritos; el rito mimtico y dinmico habra sido el
primer sistema de categoras humano. Unas categoras que iran fijando los
cauces de la expresividad.
A partir de estos ritos se habran ido consolidando y, a la vez, convirtiendo en

narraciones. As se constituy la sucesin de imgenes que fue dando
Ingeniera geolgica
Pgina 9
Psicologa
consistencia al mundo de los humanos de la poca primitiva, creando una
densidad
histrico-cultural
en
su
vida.
El primer rastro de conciencia humana es la proyeccin del smbolo sobre la

realidad material, bien sea sobre el propio cuerpo (tatuaje), bien sobre un cuerpo
extrao (hacha o cueva).
El terror csmico que debi poseer el humano en sus orgenes (el ms indefenso
de los animales en cuanto a sus rganos corporales y el ms previsor de los
peligros) fue la iniciativa que le impuls a orientarse. La denominada triple
necesidad universal
*la psicosomtica de adaptarse a un mundo inteligible y ordenado

*la de explicar el sentido de los fenmenos
*la de suplir la escasez de sus propios medios
Los rasgos generales de esa etapa primigenia son tres:

1. Simbolizacin (que conduce al ritualismo).
2. Pensamiento (que conduce al mito).
3. Tcnica (tcnica del fuego).
Cada uno de los rasgos reseados corresponde a esa triple necesidad universal.
En una segunda etapa aparece la conciencia individual religiosa juntamente con
los grandes conjuntos supra tribales que llevaron a la organizacin estatal. El
hombre de las sociedades tribales vive, piensa y acta en grupos, sin vida privada
Ingeniera geolgica
Pgina 10
Psicologa
y sin conciencia propia, pero esta prosigue su lenta evolucin hasta que llegue el
momento en que se sienta oprimida, alienada, por la colectividad.
Cuando aparece la organizacin estatal, el individuo deja de ser miembro de un

grupo familiar o tribal y se convierte en sbdito, con lo cual ve coartada su libertad
personal y econmica al mnimo, y lo que es peor, esta impresin de poder
presenta un carcter religioso que le obliga a obedecer desde dentro de su
conciencia.
No obstante, se empieza a entrar en una etapa en que los pueblos y sus gentes
necesitan tanto sistematizar su conocimiento como la pasin, el arte, el mito y la
religin.
Por tanto, los sistemas de pensamiento, su alcance, su validacin filosfica,

constituyen un hito histrico que vale la pena resear, pues, an hoy, las
lucubraciones llevadas a cabo del hombre arcaico siguen asombrando a todos
aquellos que se interesan por la civilizacin.
Ingeniera geolgica
Pgina 11
Psicologa
EVOLUCION DEL PENSAMIENTO HUMANO

Mientras los animales inferiores estn en el mundo, el hombre trata de entenderlo,
y, haciendo uso de su inteligencia, intenta posesionarse de l para hacerlo ms
confortable. Es por esto que en el transcurso de la historia del pensamiento
humano tanto en oriente como en occidente se ha construido un camino que ha
llevado a la humanidad a encontrarse progresivamente con la verdad y confortarse
con ella.
Este camino se ha desarrollado dentro del horizonte de la autoconciencia
personal, al respecto nos dice la Carta Apostlica del Papa Juan Pablo II "Fides et
ratio":
"Al hombre, cuanto ms conoce la realidad y el mundo y ms se conoce a s
mismo en su unicidad, le resulta ms urgente el interrogarse sobre el sentido de
las cosas y sobre su propia existencia".
Resultara vano pretender conseguir todas las respuestas en un trabajo como
ste, pero algo puede clarificarse repasando esta sntesis filosfica, que slo
quiere suscitar y despertar en los alumnos el inters por el conocimiento del
mundo, de la realidad y de s mismos, partiendo desde el origen de las primeras
corrientes como el pragmatismo, el estructuralismo, sicologismo y biologismo entre
otras
El pensamiento humano a partir del siglo XVII, lleva un largo proceso
primordialmente comenzando desde el cambio de mentalidad en conceptos que
antes se crean perdidos. Durante este periodo llega la poca de la Restauracin
Ingeniera geolgica
Pgina 12
Psicologa
en donde las monarquas vuelves a resurgir en ciertos pases y la religin Catlica
se encontraba en su momento cumbre, donde ningn pensamiento humano poda
cuestionar el valor o la credibilidad que tenia la religin hacindola poderosa,
indiscutible e intocable.
Un claro ejemplo de todo este proceso evolutivo fue en la medicina, durante este
perodo la peste acechaba constantemente en gran parte de Europa; donde
muchos de las personas que quedaban contagiadas con dicha enfermedad
recurran nicamente a la salvacin por medio de la religin Catlica: Dios. Los
puritanos o Cuaquios- dogma en el que aplicaban en la prctica de la medicina la
religin catlica como nico medio de curacin posible- usaban constantemente
este tipo de respuesta por el mismo motivo que se vena comentando.
A raz de esta y muchas otras circunstancias, el pensamiento humano se vio

estancado en un proceso en el que la evolucin por el pensamiento, conocimiento,
entre otros era considerado indiferente; no se le daba importancia la curacin y
sanacin de los dolientes, en otras palabras el humano tena y tiene el don de
hacer la cura. Es en este siglo donde se crea la Encyclopdie raisone des
Sciences et des Arts entre 1751 y 1765, completada en 1764 con el Dictionnaire
philosophique de Voltaire son los que ayudan a realzar los ideales o fines de los
pensadores de la ilustracin, es por eso que este siglo tambin se le conocen
como Siglo de las luces- Fue denominado as por su declarada finalidad de
disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn-.
A la par de este movimiento vendr el romanticismo en Alemania, el clasicismo o
racionalismo en Francia y el Empirismo, estos dos tendrn un debate constante
sobre los ideales que posee cada uno.
El empirismo que significa experiencia, y hace referencia a la importancia que
tienen los sentidos para el conocimiento humano. Sus principales representantes
son: Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley y David
Hume.
En contraposicin con el racionalismo los autores empiristas afirman: El recurso a
la experiencia de los sentidos como nico criterio de verdad. Esto significa que no
Ingeniera geolgica
Pgina 13
Psicologa
debe aceptarse ninguna tesis que no pueda ser verificada en la observacin o en
la experimentacin. Negacin de las ideas innatas. No hay conocimientos
independientes de la experiencia, del dato sensible. Actitud anti metafsica y
admiracin por las ciencias naturales. Negacin de la posibilidad de un
conocimiento de validez universal y necesaria. La ciencia tiene un valor
probabilstica y provisional. El conocimiento sensible o experiencia es a la vez el
origen y el lmite del conocimiento humano.
El clasicismo o racionalismo inaugura la filosofa moderna de la mano de uno de
los ms insignes matemticos y filsofos, Renato Descartes. La caracterstica ms
importante de esta corriente filosfica consiste en devolver a la filosofa el espritu
crtico, anterior a la fe cristiana. Con el racionalismo hay una separacin radical
entre la verdad revelada y la verdad exclusivamente racional, propia de la
filosofa.
Los factores sociales e ideolgicos que motivaron esta situacin, se debieron en

gran parte al cambio de mentalidad operado en el humanismo renacentista cuyo
antropocentrismo marc toda la filosofa y la ciencia moderna y contempornea. El
espritu crtico de la filosofa racionalista, se concreta en los siguientes puntos:
Confianza plena en la capacidad de la razn humana para alcanzar la verdad. El
nico criterio o medida de la verdad est precisamente en la razn. Menosprecio
de los sentidos como fuente de conocimiento. Innatismo de las ideas; las ideas
surgen en nuestro interior con independencia de la experiencia sensible. El ideal
de la corriente racionalista es alcanzar una ciencia o filosofa universal, con un
rigor y exactitud semejante al de las matemticas.
El romanticismo fue un movimiento ideolgico cuyas manifestaciones se aprecian
en los campos de la filosofa, el arte, la literatura y la msica. Aspira a la obra de
arte total. Ms que una simple tendencia artstica opuesta al clasicismo, el
romanticismo es una fase en el desarrollo del espritu humano que implica una
actitud especfica ante el mundo. Otra de las preocupaciones fundamentales de
los romnticos fue su amor por la naturaleza, signific un triunfo del sentimiento y
de la pasin contra la sistemtica ordenacin de la vida impuesta por el
racionalismo del Siglo XVIII, y se desbord el anhelo humano por descubrir las
grandezas ignoradas del espritu.
Ingeniera geolgica
Pgina 14
Psicologa
El Romanticismo es ms una ideologa y actitud de pensamiento y vida que un
estilo. Al racionalismo del Neoclasicismo y a su idea de belleza armoniosa, el
romntico opone su gusto por lo sublime, que provoca dolor e inspira terror, y por
lo pintoresco y lo subjetivo. Es el triunfo del yo. La imaginacin, que permite
conectar con lo ininteligible y misterioso del cosmos, y el sentimiento ocupan el
lugar de la razn. El romntico afirma su individualidad frente al mundo, su genio y
su deseo de libertad.
Para el romntico la obra se apoya en la situacin personal del artista. De hecho,
en no pocas ocasiones, su propia vida le proporciona la materia fundamental, que
ser enriquecida por el arte. Por lo tanto, lo primero que supuso el Romanticismo
fue una potenciacin de la introspeccin y una profundizacin en la intimidad.
En filosofa, el movimiento romntico otorga a la razn humana una fuerza infinita
capaz de conocer la totalidad, lo absoluto. Sus representantes ms importantes
son Fichte, Schelling y Hegel.
Otros romnticos importantes que entendieron la infinitud de la conciencia como
una actividad libre, identificada con el sentimiento son Schleiermacher y Novalis.
La aparicin de los ilustradores como primer inicio para la evolucin del
pensamiento humano, llevo a un nuevo campo toda clase de descubrimientos
entre ellos llega la Revolucin Industrial, con esta abre paso a nuevas propuestas
de desarrollo y prosperidad para la humanidad.
Pero as como varias propuestas de desarrollo llegaron a la vista, otras quedaron
estancadas apareciendo nuevas tendencias como el Eclecticismo en la
arquitectura las cuales aplicaban el empleo de varios estilos y tendencias en una
misma. A pesar de la aparicin de esta clase de estilos en la arquitectura esta
pareca haberse quedado estancada en el tiempo con respecto a la tecnologa.
Aqu gran parte empieza a cuestionarse la necesidad de con que abastecer el
campo de la arquitectura, y ya con la llegada de la revolucin industrial, llega a
flote un nuevo estilo llamado Arquitectura de Hierro, tambin conocida como la
arquitectura de los ingenieros- podra decirse que es aqu donde nace la
ingeniera- aplicando el uso del hierro y las aleaciones del acero para la creacin
de nuevas edificaciones.
Pero empieza una nueva duda, se cuestiona la esttica debido a que muchos
hacan una justificacin racional sobre la forma arquitectnica que proporcionaba
Ingeniera geolgica
Pgina 15
Psicologa
la estructura definiendo que esta no solo tena que justificarse si derivaban de las
ciencias en otras palabras de la razn por la cual se haba diseado. A raz de
todo eso nacen varios estilos racionalistas como propuestas para resolver el
problema de la esttica; desde la arquitectura racional clsica- proveniente de la
arquitectura clsica donde mantenan los elementos clsicos- as como por la
arquitectura racional gtica- influenciado por la arquitectura gtica pero
enfatizando el sistema estructural de la misma- y la arquitectura utpica que fue
simplemente un ideal monumental donde se enmarcaba una respuesta casi
imposible de realizar.
Pero ninguna de estas lograba concretar el ideal que desean satisfacer la

sociedad, lo que cada generacin podra llegar a reconocer como uno, que llegue
a ligar los hechos estticos con la poca.
As nacen los historicistas o el Historicismo, los cuales se encargaran de mirar
hacia el pasado analizarlo y tomarlo con una nueva aptitud, estar consciente de
las diferencias de los elementos que divisaban a cada poca como suya y que
elementos podran resaltar en la poca en la que estaban actualmente.
Ya con esta necesidad nace a finales del siglo XIX y a principios del siglo XX un
movimiento que enmarcara una nueva apertura para el desarrollo que tanto se
estaba buscando: Modernismo- nacido de igual forma debido al gran incendio por
el cual Chicago atraves- as con sus muchas definiciones y caractersticas
especificas de cada pas. Esta nueva tendencia busca la relacin de lo nuevo y
busca la liberacin de las formas del pasado, relacin entre las artes menores y
mayores; acentuacin lineal- inspirada en la organicidad- aprovechamiento del
hierro como fuente de materia prima.
As por lo mismo viene la llegada de la Escuela de chicago como se haba dicho
anteriormente debido al trgico suceso ocurrido en chicago- y nuevos
acontecimientos como son las guerras mundiales, la guerra civil espaola, la
revolucin sovitica, revolucin china y la aparicin de las vanguardias han
impulsado al humano o mejor dicho al pensamiento a atreverse a experimentar y
no quedarse en la ignorancia.
Gracias a la necesidad de ver ms all, el pensamiento humano ha evolucionado
Ingeniera geolgica
Pgina 16
Psicologa
constantemente, quedando en tinieblas por momentos pero buscando a por venir
las respuestas a esas dudas que antes eran acendradas por la aparicin de
dogmas como la burguesa y la iglesia catlica donde no le daban el chance al
humano de pensar, sino que imponan su propio rgimen y exigan que eso se
cumpliera, castigando a los que se atrevan a pensar un poco ms all de la
realidad que observaban sus ojos pero que su mente no analizaba.
Aun se sigue avanzando en la actualidad, sin dejar a un lado nuevas experiencias
que enaltecen al pensamiento humano a ir ms all de lo que los libros, la vida
cotidiana y entre otras le enmarcaban.
Caractersticas del pensamiento humano:
El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos y

razonamientos.
Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el

pensamiento tenga un final, esto sucede en milsimas de segundos, a su
vez miles de comienzos y finales hacen de esto un pensamiento lgico;
esto depende del medio de afuera y para estar en contacto con ello
Ingeniera geolgica
Pgina 17
Psicologa
dependemos
de
los
cinco
sentidos.
El pensar siempre responde a una motivacin, que puede estar originada
en el ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.
El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin.
El proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada direccin. Esta
direccin va en busca de una conclusin o de la solucin de un problema,
no sigue propiamente una lnea recta sino ms bien zigzagueante con
avances, paradas, rodeos y hasta retrocesos.
El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y

organizada, en lo que respecta a sus diversos aspectos, modalidades,
elementos y etapas.
Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso hacia
el crecimiento, la salud y el ajuste. Existen una serie de condiciones que
impiden y bloquean esta tendencia, el aprendizaje de un concepto negativo de
s mismo, es quizs una de las condiciones bloqueadoras ms importantes. Un
concepto equivocado o negativo de s mismo deriva de experiencias de
desaprobacin o ambivalencia hacia el sujeto en las etapas tempranas de su
vida.
El pensamiento es lo que cada da un individuo posee y lo va desarrollando

conforme va aprendiendo.
El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos y
razonamientos.
Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el

pensamiento tenga un final, esto sucede en milsimas de segundos, a su vez
miles de comienzos y finales hacen de esto un pensamiento lgico; esto
depende del medio de afuera y para estar en contacto, con ello dependemos
de los cinco sentidos.
El pensar siempre responde a una motivacin, que puede estar originada

en el ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.
El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin.
Ingeniera geolgica
Pgina 18
Psicologa
El proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada direccin. Esta
direccin va en busca de una conclusin o de la solucin de un problema, no
sigue propiamente una lnea recta sino ms bien zigzagueante con avances,
paradas, rodeos y hasta retrocesos.
El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y

organizada, en lo que respecta a sus diversos aspectos, modalidades,
elementos y etapas.
El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemticas, y

expresarlas a travs del sistema lingstico.
Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso

hacia el crecimiento, la salud y el ajuste. Existen una serie de condiciones que
impiden y bloquean esta tendencia, el aprendizaje de un concepto negativo de
s mismo, es quizs una de las condiciones bloqueadoras ms importantes. Un
concepto equivocado o negativo de s mismo deriva de experiencias de
desaprobacin o ambivalencia hacia el sujeto en las etapas tempranas de su
vida cotidiana
Diferencia Entre Idea, Pensamiento

y Razonamiento
Idea
Una idea es una imagen que existe o se forma en la mente. La capacidad
humana de contemplar ideas est asociada a la capacidad de autorreflexin, la
creatividad y la habilidad de adquirir y aplicar el intelecto.
Las ideas dan lugar a los conceptos, los cuales son la base de cualquier tipo de
conocimiento, tanto cientfico como filosfico. Sin embargo, en un sentido popular,
Ingeniera geolgica
Pgina 19
Psicologa
una idea puede suscitarse incluso en ausencia de reflexin, por ejemplo, al hablar
de la idea de una persona o de un lugar.
Pensamiento
El pensamiento es la actividad y creacin de la mente; dcese de todo aquello
que es trado a existencia mediante la actividad del intelecto.
Razonamiento
El trmino razonamiento se define de diferente manera segn el contexto,
normalmente se refiere a un conjunto de actividades mentales consistentes en
conectar unas ideas con otras de acuerdo a ciertas reglas o tambin puede
referirse al estudio de ese proceso.
En sentido amplio, se entiende por razonamiento la facultad humana que permite
resolver problemas.
Se llama tambin razonamiento al resultado de la actividad mental de razonar, es
decir, un conjunto de proposiciones enlazadas entre s que dan apoyo o justifican
una idea.
Funcionamiento de la mente humana
El concepto de mente ha ido cambiando considerablemente a lo largo de la

historia. El mdico francs La Mettrie fue el primero que concibi la mente como
algo completamente material, el cerebro, provisto de una serie de clulas
(neuronas), que interconexionadas entre s hacan funcionar a esa masa fsica que
Ingeniera geolgica
Pgina 20
Psicologa
es el cerebro. Esta idea dio lugar a principios del siglo XX, a los modelos de
procesamiento de la informacin, que pretendan establecer paralelismos entre el
cerebro y la informtica.
Hasta aproximadamente 1960, muchos psiclogos sobre todo de EEUU,
consideraban el funcionamiento de la mente humana como el de una mquina.
Todas estas teoras obviamente presentan serias limitaciones y es por ello por lo
que se incluy otro constructo, la consciencia, para poder comprender cmo y
por qu actuamos. Aunque el trmino conciencia es en cierto modo confuso,
existen algunos estudios cientficos, concretamente sobre el sueo, en los que se
intentaba revelar los distintos estados de consciencia e inconsciencia existentes y
que tienen que ver con la mayor o menor actividad cerebral. Colocando unos
electrodos que nos permiten detectar la actividad cerebral, en ciertas zonas del
cerebro, podemos detectar las diferencias de potencial en funcin del grado de
activacin o de consciencia. Cuando el sujeto est totalmente despierto, el cerebro
emite unas ondas determinadas y cuando ste entra en el sueo profundo,
momento en el que no se suea y cuando cuerpo y mente estn ms relajados,
las ondas se hacen ms grandes y lentas.
Actualmente no hay duda respecto a que todos los procesos mentales

(pensamiento, ideas imaginacin, recuerdos, memoria, ilusiones o emociones
en general), son procesos cerebrales, es decir, son un producto del
funcionamiento cerebral. Es cierto sin embargo, que los mecanismos
cerebrales que generan estas actividades mentales, todava estn muy lejos de
ser comprendidos por completo.
Ingeniera geolgica
Pgina 21
Psicologa
Clasificacin
Ingeniera geolgica
Pgina 22
Psicologa
* Pensamiento deductivo: va de lo general a lo particular. Es una forma de

razonamiento de la que se desprende una conclusin a partir de una o varias
premisas.
* Pensamiento inductivo: es el proceso inverso del pensamiento deductivo, es
el que va de lo particular a lo general. La base es, la figuracin de que si algo
es cierto en algunas ocasiones, lo ser en otras similares aunque no se
puedan observar.
* Pensamiento analtico: realiza la separacin del todo en partes que son

identificadas o categorizadas.
* Pensamiento creativo: aquel que se utiliza en la creacin o modificacin de
algo, introduciendo novedades, es decir, la produccin de nuevas ideas para
desarrollar o modificar algo existente.
* Pensamiento sistmico: es una visin compleja de mltiples elementos con
sus diversas interrelaciones. Sistmico deriva de la palabra sistema, lo que nos
indica que debemos ver las cosas de forma interrelacionada.
* Pensamiento crtico: examina la estructura de los razonamientos sobre
cuestiones de la vida diaria, y tiene una doble vertiente analtica y evaluativa.
Intenta superar el aspecto mecnico del estudio de la lgica. Es evaluar el
Ingeniera geolgica
Pgina 23
Psicologa
conocimiento, decidiendo lo que uno realmente cree y por qu. Se esfuerza por
tener consistencia en los conocimientos que acepta y entre el conocimiento y la
accin.
* Pensamiento interrogativo: es el pensamiento con el que se hacen
preguntas, identificando lo que a uno le interesa saber sobre un tema
determinado.
* Pensamiento social: se basa en el anlisis de elementos en el mbito social,
en este se plantean interrogantes y se hacen crticas que ayuden en la
bsqueda de soluciones a las mismas. Adems puede considerarse como el
pensamiento que tiene cada persona dentro de la sociedad
Relacin entre el pensamiento y el lenguaje

* El pensamiento no slo se refleja en el lenguaje, sino que lo determina.
* El lenguaje precisa del pensamiento.
* El lenguaje transmite los conceptos, juicios y raciocinios del pensamiento.
* El pensamiento se conserva y se fija a travs del lenguaje.
* El lenguaje ayuda al pensamiento a hacerse cada vez ms concreto.
* El pensamiento es la pasin del ser racional, del que procura descubrir
hasta lo ms mnimo y lo convierte en un conocimiento.
* El pensamiento involucra una estructura conocida como "la estructura del
pensamiento".
* El lenguaje es simplemente un manejo de smbolos (dgase codificacin), el
pensamiento es un acondicionador del lenguaje.
Ingeniera geolgica
Pgina 24
Psicologa
* El pensamiento es el lmite a la accin inconsciente, generada en la mayora
de los casos por mensajes errados o mal interpretados.
* Las formas del lenguaje se basan en el pensamiento, sin embargo estas no
tienen una relacin de paralelismo, sino que son mutuamente dependiente
Relacin del pensamiento con la solucin de

problemas.
Otro importante aspecto en el que se han basado las investigaciones de la
psicologa cognitiva es la solucin de problemas. Podramos decir que un
problema es un obstculo que se interpone de una u otra forma ante nosotros,
impidindonos ver lo que hay detrs. Lo cierto es que no hay consenso entre los
psiclogos sobre lo que es exactamente un problema, y por tanto difcilmente
puede haberlo en lo que supone una conducta de solucin de problemas.
Algunos autores han intentado precisar estos trminos. Gagn, por ejemplo,
defini la solucin de problemas como "una conducta ejercida en situaciones en
las que un sujeto debe conseguir una meta, haciendo uso de un principio o regla
conceptual".
En trminos restringidos, se entiende por solucin de problemas, cualquier tarea

que exija procesos de razonamiento relativamente complejos y no una mera
actividad asociativa.
Se considera que habitualmente cualquier persona pasa por tres fases a la hora
de solucionar un problema y se las denomina: preparacin, produccin y
enjuiciamiento.
En la fase de preparacin es cuando se hace un anlisis e interpretacin de los
datos que tenemos. Muchas veces si el problema es muy complejo se subdivide
en problemas ms elementales para facilitar la tarea.
En la fase de produccin intervienen distintos aspectos entre los que hay que
destacar la memoria, que se utiliza para recuperar todos los recursos que estn a
nuestro alcance y que nos sirvan para llegar a una solucin eventual.
Ingeniera geolgica
Pgina 25
Psicologa
En la ltima fase de enjuiciamiento, lo que se hace es evaluar la solucin
generada anteriormente, contrastndola con nuestra experiencia, para finalmente
darla como buena o no.
Comprender el lenguaje de la mente es una labor difcil. Es necesario por un lado,
conocer toda la fisiologa neuronal, cambios bioqumicos, etc., y por otro, es
necesario conocer ciertos aspectos psicolgicos, entre los que se encuentran, los
pensamientos, sentimientos, experiencias, etc.
Otra dificultad a la hora de comprender el lenguaje de la mente, es la cantidad de
especialidades distintas que se ven implicadas en el estudio de la mente, tales
como la anatoma, fisiologa, gentica, psicologa, psiquiatra, bioqumica, etc.,
haciendo cada una de ellas interpretaciones de la mente y el cerebro desde
ngulos completamente distintos.
Conseguir la integracin de todos estos enfoques contribuira de manera
fundamental para resolver tantos misterios sobre la mente humana, que todava
quedan
por
resolver.
Las patologas
Son trastornos del pensamiento suelen ser divididos
en trastornos del curso, del contenido del pensamiento
y, en ciertos casos se aade un tercer grupo, los
trastornos de la vivencia del pensamiento.
Los Trastornos del curso del pensamiento incluyen
patologas de la fluidez del pensamiento, es decir,
como se formulan, organizan y presentan los
pensamientos de un individuo.
Ingeniera geolgica
Pgina 26
Psicologa
Trastornos de la velocidad
Los trastornos de la velocidad incluyen patologas que afectan la cantidad y la
velocidad de los pensamientos. Sus principales trastornos son los siguientes:
* Taquipsiquia o pensamiento acelerado * Fuga de ideas en la que el
pensamiento parece saltar sbitamente de un tema a otro.
* Bradipsiquia o pensamiento inhibido.
* Bloqueo o interrupcin brusca del pensamiento antes de completar la idea
Trastornos de la forma
Los trastornos de la forma propiamente dicha incluyen patologas de la
direccionalidad y la continuidad del pensamiento. Los ms significativos incluyen:
* Pensamiento circunstancial, cuando la informacin compartida es excesiva,
redundante y, por lo general, no relacionada con el tema.
* Pensamiento divagatorio
* Pensamiento tangencial, la incapacidad para la asociacin de pensamientos
objetivos.
* Pensamiento detallado.
* Disgregacin.
Ingeniera geolgica
Pgina 27
Psicologa
* Incoherencia.
Trastornos del contenido del pensamiento

Las principales incluyen:
* Preocupaciones
* Ideas falsas, por lo general reversible
* Ideas obsesivas
* Ideas fbicas
* Pensamiento mgico
Operaciones racionales
* Anlisis- Divisin mental es decir el pensamiento se divide en dos formas
izquierda y derecha. El lado derecho puede pensar todo lo negativo y el izquierdo
todo lo positivo.
* Sntesis-Se rene todo lo mental para luego ser analizado o recordado.
Ingeniera geolgica
Pgina 28
Psicologa
* Comparacin- Establece semejanzas y diferencias entre los distintos objetos y
fenmenos de la realidad.
* Generalizacin- Proceso en el que se establece lo comn de un conjunto de
objetos, fenmenos y relaciones.
* Abstraccin- Operacin que consiste en mostrar mentalmente ciertos rasgos,
generalmente ocultados por la persona, distinguindose de rasgos y anexos
accidentales, primarios y prescindiendo de aquellos pensamientos como funciona
el pensamiento humano filosfico.
Mientras los animales inferiores estn en el mundo, el hombre trata de entenderlo;
y, sobre la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible del mundo, el
hombre intenta enseorearse de l para hacerlo ms confortable. Es por esto que
a lo largo de la historia del pensamiento humano tanto en oriente como en
occidente se ha construido un camino que ha llevado a la humanidad a
encontrarse progresivamente con la verdad y confortarse con ella. Este camino se
ha desarrollado dentro del horizonte de la autoconciencia personal, al respecto
nos dice la Carla Apostlica del Papa Juan Pablo II FIDES ET RATIO:
"El hombre cuanto ms conoce la realidad y el mundo y ms se conoce a s
mismo en su unicidad, le resulta ms urgente el interrogante sobre el sentido de
las cosas y sobre su propia existencia".
Este es el objeto que deseamos conseguir con la elaboracin de sta sntesis
filosfica, suscitar y despertar en los lectores el conocimiento del mundo, de la
realidad y de s mismos; partiendo desde el origen de las primeras corrientes
como el pragmatismo, el estructuralismo, psicologismo y bilogismo entre otras.
Elementos y funcionamiento del pensamiento
A continuacin se estudiara las ideas simples, como unidades de pensamiento.

James Mill escribi que las percepciones que tenemos por medio de los sentidos,
Ingeniera geolgica
Pgina 29
Psicologa
existen solamente por la presencia del objeto, y desaparecen cuando no est
presente. Se sabe que forma de nuestra constitucin el hecho de que, cuando
nuestras percepciones desaparecen, por la ausencia de sus objetos, hay algo que
permanece... Designarnos a esta huella, a esta copia de la sensacin, que
permanece despus de que desaparece la percepcin (sensopercepcin), con el
nombre de idea (representacin mental que genera el cerebro humano, en el
individuo). La palabra "Idea o representacin" no expresa nada ms que el hecho
simple,
que
es
indiscutible...
As, tenemos dos clases de fenmenos mentales: uno, el que existe cuando el
objeto del sentido est presente; otro, el que existe despus de que el objeto del
sentido ha dejado de estar presente. La primera clase de fenmenos la llam
"Percepciones";
la
otra
"Idea
o
Representacin
mental":
En el siglo XIX se presentaron al escrutinio percepciones anteriores. Las Ideas
pueden designar a las percepciones de cualquier sentido; incluso las visuales
(piensen en la nieve blanca con los ojos cerrados), las auditivas (piensen en el
trueno estrepitoso mientras tienen puestos unos tapones en los odos) y las
gustativas (piensen en el arenque salado con la boca vaca). Por esta produccin
mental de ideas, hace tiempo que el lenguaje ha asimilado la palabra ideacin y su
adjetivo ideativo, que propuso James Mill
Corrientes del Pensamiento Humano

La cultura de una organizacin proporciona el contexto social para desarrollar
su trabajo. Gua a sus miembros para tomar decisiones, en la determinacin de
cunto tiempo y energa se invierten, en la eleccin de que hechos se examinan
con atencin y cuales se rechazan de plano para tomar la decisin de que
opciones se observan de manera favorable desde el comercio, lo que permite la
eleccin as como la medida para afrontar sus problemas de adaptacin externa
e integracin interna, que ha funcionado lo suficiente para considerarla vlida y se
ensea a los nuevos miembros como la forma correcta de percibir, pensar y sentir,
es por ello que la cultura de la organizacin es un sistema social que se basa en
un conjunto central de convicciones y valores, que se desarrollo o aprendi como
consecuencia de los esfuerzos de la organizacin a travs del tiempo para afrontar
su
entorno.
Es necesario conocer los niveles que seala la cultura organizacional el nivel
Ingeniera geolgica
Pgina 30
Psicologa
fctico que incluye el comportamiento y es observado directamente, el nivel de
valores que solo puede ser observado indirectamente y el nivel de supuestos
bsicos subyacentes, que son casi siempre inconscientes, solo pueden ser
inferidos a partir de lo observable, es importante acotar que siempre existe
evidencia de la cultura de la empresa casi en cualquier parte de su entorno, en su
estructura fsica y lugares, en la forma como responde a los visitantes, en sus
informes anuales, en sus relaciones con el pblico, en sus historias en la lucha en
los buenos y malos momentos, en sus ritos y rituales, todos estos son datos a
decodificar para evaluar la relacin de la cultura con el sueo de la organizacin.
Por otra parte la concepcin social de constructivismo significa que ya el
aprendizaje no se considere como una actividad individual, sino ms bien social ,
adems se valora la importancia de la interaccin social en el aprendizaje, as
mismo se ha comprobado que el estudiante aprende ms eficazmente cuando lo
hace en forma cooperativa. Si bien tambin la enseanza debe individualizarse en
el sentido de permitir a cada alumno trabajar con independencia y a su propio
ritmo, es necesario promover la colaboracin y el trabajo grupal, ya que se
establecen mejores relaciones con los dems, aprenden ms, se sienten ms
motivados, aumenta su autoestima y aprenden habilidades sociales ms efectivas
Es necesario hablar del materialismo es tan antiguo como la filosofa: sus
exponentes del siglo XIX lo reexpusieron en el lenguaje de la ciencia
contempornea y lo expresaron como una concepcin del mundo que pone la
materia como primer principio de toda la realidad y considera toda forma y toda
energa, lo mismo que la vida y la conciencia, como derivados de la materia misma
el cual es una doctrina segn la cual todo lo que existe no est determinado y se
explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehensible
empricamente, es decir el materialismo rechaza todo dualismo de materia y
espritu y lleva a la negacin de Dios.
En las ciencias sociales y humansticas el concepto de praxis histricamente
estudia y demuestra que el hombre ha transformado la naturaleza mediante su
praxis productiva y en consonancia con ella, ha transformado tambin sus propias
relaciones sociales. A travs de la historia es evidente que el hombre ha
desplegado cambios, pero no todos los cambios han sido colectivamente
concebidos o con una intencin originaria, comn, que intencionalmente hubiera
modificado un proceso prctico colectivo. Con su actividad prctica los hombres
han
destruido
y
creado
nuevos
sistemas
sociales.
Ingeniera geolgica
Pgina 31
Psicologa
Por otro parte a lo largo del siglo XX el concepto
de complejidad se ha integrado prcticamente en todos los mbitos. Se habla de
una realidad compleja, de relaciones complejas de la ciencia de la complejidad, de
la teora de sistemas complejos, del paradigma de la complejidad, es importancia
sealar que la ciencia de la complejidad estudia los fenmenos del mundo
asumiendo su complejidad y busca modelos predictivos que incorporan la
existencia del azar y la indeterminacin y es una forma de abordar la realidad que
se extiende no solo a las ciencias experimentales sino tambin a las ciencias
sociales.
De igual forma la teora de los sistemas complejos es un modelo explicativo de
los fenmenos del mundo con capacidad predictiva que rene aportaciones de
distintas ramas del conocimiento cientfico. Junto a ella, el paradigma de la
complejidad es una opcin ideolgica, que asumiendo las aportaciones de la
ciencia de la complejidad, es orientadora de un modelo de pensamiento y de
accin
ciudadana.
Por ltimo es importante acotar que estas corrientes del pensamiento humano
antes desarrolladas en esta investigacin hablan del comportamiento,
adaptacin, convivencia, aprendizaje de las personas
que permite la
interaccin social entre las mismas, adems estn relacionados ya que define
la realidad de la sociedad a travs del tiempo
EL LUGAR DE LA CIENCIA EN LA CONSTRUCCIN

DEL PENSAMIENTO HUMANO
Dentro de la ciencia, la tcnica como su dimensin ms aplicable y pragmtica,

poco a poco cobro hegemona sobre las otras piezas que componan la
discurcividad cientfica ante las cuales tuvo grandes consecuencias, debido a
que otras perspectivas perdieron legitimidad, no hubo lugar para otras maneras de
cavilar y advertir al mundo. La existencia de tantas disciplinas condujo a que la
metodologa de la investigacin cientfica pudiera concebirse como una apuesta
contra la diversidad, contra las interpretaciones que sucedieran en la diversidad,
contra las interpretaciones que sucedieran en la realidad de modo distinto del
sealado; surgi algo as como los protectores de la ciencia que deban someter y
Ingeniera geolgica
Pgina 32
Psicologa
uniformar. Era inaceptable colocarse desde distintas posiciones tericas para
emplear planos o dimensiones de aproximacin contrastantes, que significaran
cualquier cuestionamiento a la conciencia. La dinmica del pensamiento cientfico
buscaba progresivamente la especializacin, saber cada dia ms sobre un campo
cada vez menor, de lo general a lo particular, hasta el extremo de quien supiera
prcticamente todo sobre casi nada.
El racionalismo cientfico, por consiguiente, creo una imposibilidad para mirar algo
diferente, las cancel y las critic, segn su perspectiva, eran menos rigurosas u
objetivas. Esta actitud genero un gran espacio de sombras, un importante sector
ciego en el anlisis de las cosas del mundo y el espritu humano, opacidad
presente a lo largo de la historia en la constitucin e institucionalidad de la ciencia.
La ciencia a querido modelos sobrepuestos a la realidad estudiada, ya que la
realidad es engaosa y los sentimientos la falsean, lo mismo que los juicios que
se apoyan en fenmenos empricos; en fin, el mtodo cientfico corrobora su
propio modelo encontrado en lo que busca. Hallar lo que previamente se ha
pensado al formar hiptesis, que luego se verificarn tras el edificio conceptual
como verdadero o falso. La realidad que se estudia no es entonces ms que una
forma de verificar las teoras e hiptesis del cientfico, lo que nos queda de este
supuesto mtodo de conocimiento, ser el efecto de la mirada del investigador en
donde la supuesta realidad emprica no hace ms ratificar las ideas del cientfico.
El problema de muchos epistemlogos que piensan que la claridad, la seriedad y
la profundidad son sinnimos de cientificidad; y no lo son, se trata solo de
requisitos fundamentales para todo aquel que piensa en algo con algn
compromiso, actitud crtica y honestidad al conocimiento. El planteo
supuestamente emprico, cuya creencia se limita a describir lo observado, se
encuentra por entero invadido de prejuicios, ideologas y teoras, por tanto, estn
colocados sobre lo descrito, sobre un objeto de estudio, aun cuando lo suponen
independiente.
La relevancia de rastrear los antecedentes de la ciencia de hoy al psicoanlisis, no
es tanto para citar sus estatutos de legitimidad, sino para demostrar que los otros
campos pretendidamente cientficos, aun si se justifican socialmente, no aparecen
como tales por sus atributos. El psicoanlisis es un conjunto terico y clnico
inventado por Freud, el empleo de alguna de sus partes no implica una prctica
psicoanaltica, usar a la palabra no es necesariamente de uso exclusivo y garanta
Ingeniera geolgica
Pgina 33
Psicologa
del psicoanlisis. Es Platn quien inicia el planteo de que el conocimiento se debe
producir como efecto de procesos continuos de abstraccin, partiendo del mundo
sensible y arribando a la inteligencia abstracta, as el mtodo comienza con:
1) la Eikasia entendida como el conocimiento que viene del entrenamiento directo
con las imgenes y representaciones. Continua
2) con el Pistis el saber basado en la credibilidad o aquello aceptado sin mayor
juicio crtico,
3) la Doxa o el saber simple basado en la opinin, el llamado sentido comn.
Continua
4) con la Dianoia o el saber razonado o discursivo en donde aparece la crtica y la
confrontacin, luego
5) el Episteme, o sea, el saber propiamente filosfico. Muy pocas personas
arriban a este nivel de conocimiento erudito construido a partir de la integracin de
las distintas partes de un fenmeno para culminar con el nivel ms abstracto
6) el de la Noesis.
El desgaste de lo que podramos llamar el pensamiento puro se debilita tambin
luego con figuras como Sren Kierkergaard y Arthur Schopenhauer pues
comenzaron a problematizar el hecho de no somos esos seres imaginados por la
filosofa, antes racionales, sino que estamos repletos de contradicciones,
sufrimientos, angustias y miedos, etc.
Si nuestras dudas sobre nosotros mismos, nuestro escepticismo sera la letra
muerta, inquietud convencional, doctrina filosfica; E. Cioran pensaba en la
existencia de un estilo segn la filosofa, que intentaba transformarse en un simple
producto orientado a taponar la angustia frente al vaco y el silencio de nuestra
existencia. Un ejercicio que esteriliza, una manera de investigacin divorciada de
la condicin humana y de la curiosidad esencial que surge de nuestras preguntas
tanto de nuestra vida como de nuestros malestares o dificultades, aquello que en
realidad nos preocupa.
Galileo como pensador insisti en el rigor al reclamar la necesidad de verificar
mediante experimentacin cualquier supuesto terico; mostro la perfeccin divina
encontrada en las regularidades y, por consiguiente, escribi que las matemticas
eran el lenguaje por el cual podamos conocer a Dios. Esta concepcin de las
matemticas dio a su razonamiento precisin y sistematicidad; sin estribar all
Ingeniera geolgica
Pgina 34
Psicologa
todo su talento sino tambin en la actitud frente al conocimiento, nunca le fueron
suficientes los razonamientos dogmticos de su poca, requera responder a
preguntas que los atormentaban. Frente a su posicin crtica, la Iglesia se dedic a
desacreditarlo para callar su disidencia, claro est de modo silencioso. En el caso
particular de nuestra poca, este procedimiento de la Iglesia en ese periodo puede
tomarse como paradigma de cmo las agrupaciones cientficas deslegitiman a los
que consideran sus adversarios, ignorando cualquier crtica.
El conocimiento es algo ms que solo las argucias de la razn como se querido
reducir el pensamiento cartesiano, antes bien se incluyen las pasiones, los
sentimientos, el cuerpo, la forma de vivir y, por supuesto, de pensar.
La intima unin entre conocimientos y actitud, entre el saber de las cosas del
mundo y su accin como efecto. Estos son eslabones muy slidos en el
pensamiento cartesiano. El famoso cogito cartesiano: pienso luego existo tiene
varios niveles de lectura, y no solo uno que resultara a la primera impresin
simple y vana. Descartes concibi de hacerse de conocimiento como efecto de la
actitud antes bien que el seguimiento de un manual de instrucciones, en otras
palabras, lo concibi desde la tica. El saber quiere entenderse y actuar desde all,
transitar una actitud de rigor en el pensamiento hacia un ordenamiento de la
experiencia del conocimiento. Su intento era entre sacar la trama invisible de
causalidades desde las cuales se relacionan acciones y reacciones en los
fenmenos contingentes hacia los necesarios buscando siempre el sentido ltimo.
Si bien el objeto de conocimiento puede abordarse de diferentes maneras,
convienen ms aquellas que atrapen contradicciones y preguntas del investigador,
incluyendo los distintos planos que interviene en el anlisis para mostrar el
fenmeno en relieve, no en una sola y acartonada dimensin, como si se tratara
de un objeto plano.
Descartes propuso el racionalismo cono un elemento fundamental y eje de todo
pensamiento, unidad de la razn, que legitima los procesos de abstraccin del
conocimiento propuestos por Platn y Aristteles, siendo entonces la razn del eje
de todo saber terico y prctico, as mismo formulo que la inteligibilidad es la
esencia perseguida por el hombre. Considero necesario para justificar sus ideas
innatas, mismas que con el sustento del conocimiento verdadero. Pero estos
elementos que organizan y posibilitan el conocimiento pueden entenderse como
Ingeniera geolgica
Pgina 35
Psicologa
los cimientos hacia algo ms complejo, cuya elaboracin en cada caso es
responsabilidad de quien le realiza.
Spinoza considero que los seres humanos tenemos ideas inadecuadas y
nicamente de ellas se desprenden las pasiones, y estas se refieren al espritu en
tanto entraan una negacin, lo cual excluye esa idea equivocada que supone que
la propuesta spinoziana invita al abstraccionismo y a perseguir ideas siempre
adecuadas.
La voluntad ntimamente vinculada con los sentimientos no con la razn, se puede
pelear con ella, pero si eso imposibilita encontrar la paz en los hombres. Con tal
de entender que contra esos sentimientos es poco lo que podemos hacer,
encontraremos la calma en la tempestad, al dejar de pelearnos con nosotros
mismos, con nuestras pasiones, aunque pudieran considerarse como inadecuadas
por criterios morales. No hay que huir del dolor, simplemente hacerle frente
dignamente.
Sobre la racionalidad cientfica se inscriben los epistemlogos contemporneos,
quienes presentan un conjunto de requisitos y trmites a cubrir por las diferentes
disciplinas que aspiran a llamarse cientficas. En general estos planteamientos
tiene un pequeo truco: considerar la fsica y las matemticas como las ciencias
ejemplares, y por tanto, son los parmetros ad hoc. El problema inicia cuando, por
ejemplo, extrapolamos los criterios encontramos en la fsica a las matemticas,
bajo este procedimiento difcilmente cumplirn stas con el estatuto de
cientificidad.
El problema consiste en que hablar de epistemologa en psicoanlisis implica por
fuerza vincularla con la ciencia. Se ha querido mostrar que, propiamente lo
cientfico no se refiere a una forma de conocimiento correcto, adecuado, formal o
verdadero que, adems, ste saber deslegitime otro tipo de proposiciones.
DUDAS:
Los cientficos exprimen la realidad a fin de ir ms all las apariencias; rechazan el
grueso de los hechos percibidos.
Ingeniera geolgica
Pgina 36
Psicologa
La parcelacin del conocimiento, la perspectiva racionalista y convencionalista, la
tecnificacin, y el utilitarismo son tendencias con los que algunos diferentes
psicoterapias han intentado aliarse, incluso sin que les importe destruir con
sustancial componente revolucionario del psicoanlisis para hacerlo trivial.
Pensar, vivir, filosofa y tica son para Descartes una sola, donde ser imposible
pensar ms all de nuestra propia forma de mirar al mundo y de relacionarse con
l.
El objeto no es independiente del sujeto.
Todo el valor del saber es ms bien la sabidura cuyo despliegue configura el
saber
entraado
en
la
existencia.
Descansar en la razn, voz encontrada supuestamente en el yo, territorio donde
se derimen todas las batallas intelectuales, pienso luego existo.
Ingeniera geolgica
Pgina 37
Psicologa
Conclusiones:
En el tema que se present observamos las formas del

Pensamiento.
Concluimos el pensamiento es un proceso continuo, esto quiere decir que muestra
insistencia en diferenciarlo del razonamiento, y decimos que por lo tanto todos sus
elementos y sus formas no existen por separado, pero ya cuando los tenemos por
objeto de estudio los separamos para anlisis y aplicacin en la ciencia y en
nuestra vida cotidiana.
el pensamiento puede ser considerado como la actividad intelectual que realiza el

hombre, y es esta puede entender, comprender, y captar algunas necesidades que
le rodean. Tambin vimos que el hombre expresa este sentimiento con smbolos
las cuales pueden ser palabras, nmeros o letras, ya se da por el nivel de
abstraccin que se requiera.
los pensamientos seran los resultados de su pensar los cuales seran: conceptos,
juicios y razonamientos
Y finalmente concluimos que el proceso del pensamiento es aquel proceso

complejo que le permite al ser humano comunicarse por medio de la razn y que
adems esta en constante evolucin y desarrollo.
Ingeniera geolgica
Pgina 38

Psicologia

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Psicologia

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Ao de la Integracin Nacional y el

Reconocimiento de Nuestra Diversidad

2-Lenguaje: es la funcin de expresin del pensamiento en forma escrita para la

3-Pensamiento: fenmeno psicolgico racional, objetivo y externo derivado del

4.- Conciencia Psicolgica

Definiciones del pensamiento

Por lo tanto el pensamiento humano se define de la siguiente manera El

"El proceso de pensamiento es un medio de planificar la accin y de superar los

Entonces, el pensamiento del hombre primitivo es mtico. Qu significa esto?

El pensamiento humano, por tanto, no aparece de una manera instantnea, sino

Se encontrara, por tanto, adems, inmerso en un flujo de estmulos y de

A partir de estos ritos se habran ido consolidando y, a la vez, convirtiendo en

El primer rastro de conciencia humana es la proyeccin del smbolo sobre la

*la psicosomtica de adaptarse a un mundo inteligible y ordenado

Los rasgos generales de esa etapa primigenia son tres:

Cuando aparece la organizacin estatal, el individuo deja de ser miembro de un

Por tanto, los sistemas de pensamiento, su alcance, su validacin filosfica,

EVOLUCION DEL PENSAMIENTO HUMANO

A raz de esta y muchas otras circunstancias, el pensamiento humano se vio

Los factores sociales e ideolgicos que motivaron esta situacin, se debieron en

Pero ninguna de estas lograba concretar el ideal que desean satisfacer la

Caractersticas del pensamiento humano:

El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos y

Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el

El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin.

El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y

El pensamiento es lo que cada da un individuo posee y lo va desarrollando

Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el

El pensar siempre responde a una motivacin, que puede estar originada

El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin.

El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y

El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemticas, y

Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso

Diferencia Entre Idea, Pensamiento

Funcionamiento de la mente humana

El concepto de mente ha ido cambiando considerablemente a lo largo de la

Actualmente no hay duda respecto a que todos los procesos mentales

* Pensamiento deductivo: va de lo general a lo particular. Es una forma de

* Pensamiento analtico: realiza la separacin del todo en partes que son

Relacin entre el pensamiento y el lenguaje

Relacin del pensamiento con la solucin de

En trminos restringidos, se entiende por solucin de problemas, cualquier tarea

Trastornos del contenido del pensamiento

Elementos y funcionamiento del pensamiento

A continuacin se estudiara las ideas simples, como unidades de pensamiento.

Corrientes del Pensamiento Humano

EL LUGAR DE LA CIENCIA EN LA CONSTRUCCIN

Dentro de la ciencia, la tcnica como su dimensin ms aplicable y pragmtica,

En el tema que se present observamos las formas del

el pensamiento puede ser considerado como la actividad intelectual que realiza el

Y finalmente concluimos que el proceso del pensamiento es aquel proceso

S-ar putea să vă placă și