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a(.IQ)V, Revista de Flosofia. n 21. 2000.

21-38

La nocin de Physis en los orgenes de la filosofa griega


TOMS CALVO MARTINEZ
Universidad Complutense

Summary: Tbe author analyses the place and


mearng of phusis in lhe origin or Greek Philosophy, as well as the related notions of arkh as
principee of phusis. and of kosmos as result of it
Tbe most relevant texts in relation to this. bolh
from prephilosophic literature and from the presocratic pbilosophers. are srudied and discussed.
Tbe author anemps ro explain lhe t:ransition from
lhe common use of these tenns to their philosophical use, and to establish, as far as possible.
which philosophers introduced lhe philosophieal
meaning of the aforementioned terms.
Key words: Presocralics. phusis (narure). arkh
(origin. principee). kosmos (order, universe).

Resumen: El autor analiz.a el lugar y la significacin de la nocin de physis en el origen de la fiJo.


sofa griega. as como las nociones conexas de
arch y de kosmos. en tanto que principio y resultado. respectivamente, de la physis. Se estudian y
discuten los textos ms relevantes al respecto,
tanto de la Literatura prefilosfic.a como de los
filsofos presocrticos. A !l'avs de este estudio se
trata de explicar el paso del uso comdn de estos
tnninos a su uso filosfico y de establecer. hasta
donde es posible, qu filsofos int:rodujeron el uso
filosfico de los IIsmos.
Palabras clave: Presocrticos. physis (naturalez.a), arch (origen. principio). kosmos (orden,
universo).

1
La filosofa surgi y se desarroll en Grecia en tomo a la nocin de <pcrLc propuesta y elaborada
por los filsofos jonios. La nocin <<filosfica>> de cpcru; fue, en efecto, una creacin de la ciencia

jonia a partir de la llamada Escuela de Mileto y muy especialmente de la obra de Anaximandro. Al


adentramos en el conjunto de las cuestiones que esta nocin suscita en relacin con el surgimiento
de la filosofa. es oportuno comenzar recordando que las obras de los filsofos denominados usualmente presocrticos circulaban bajo el ttulo mp~ <pcrtroc:, acerca de la qou;, es decir, Acen:a
de la naturaleza. Esta denominacin no es casual en absoluto, sino que apunta intencionadamente y
de modo preciso al tipo de investigacin que proponan estos filsofos. Platn nos proporciona un
testimonio muy significativo acerca de esta denominacin. Se trata de aquel pasaje central del Fedn
en que Scrates narra su autobiografa intelectual. Al explicar su inters juvenil por la especulacin
tradicional. presocrtica, Scrates se refiere a ella como <<ese tipo de saber que llaman invesrigaci6n acerca de la naturaleza (nsp\. cpcrswc to-copia)>> (96a7). Sin duda, ntp't. <potwc .o-copia es
el nombre con que usualmente se denominaba un determinado modo de hacer filosofa, el modo
<<presocrtiCO>> de filosofar.

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