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Introduccin
Alejandro S. Cantaro
Cantaro A. S.
Introduccin
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Cantaro A. S.
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- III Cantaro A. S.
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La huida frente
a las penas
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VI. Medios
En cuanto a los medios para actuar en condiciones no ideales,
el Profesor Zaffaroni formula una serie de principios (pgs
246 y ss.) que pareceran aceptables si estuvieran dirigidos a
hacer ms justo y eficiente el sistema penal en lugar de
simplemente minimizarlo (tal vez se puede demostrar que la
nica manera de hacerlo ms justo y eficiente es precisamente
minimizndolo, pero esto debera ser motivo de una
demostracin y no de una mera postulacin).
En lugar de una mnima intervencin penal, parece
conveniente propugnar la reforma de la legislacin penal de
fondo para que ella se dirija a reprimir slo a aquellos actos
que afectan grave e injustificadamente intereses de terceros;
la adopcin de otras alternativas penales menos cruentas
que las penas de prisin; la urgente modificacin del
procedimiento penal para hacerlo ms transparente,
expeditivo y garantizador, incluyendo la introduccin de
jurados; la racionalizacin del ejercicio de la accin penal; la
revisin de la prisin preventiva y de sus condiciones de
cumplimiento; la reforma de los mecanismos que deberan
permitir un mayor control de las fuerzas de seguridad,
incluyendo el recurso a sanciones penales efectivas; la revisin
profunda del sistema carcelario, con un control democrtico
eficaz (por ejemplo, introduciendo un ombudsman carcelario
que informe permanentemente al Parlamento sobre las
condiciones de las prisiones). Claro est que todas estas
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Comentario preliminar
Este artculo fue publicado originariamente en un libro
homenaje a Alessandro BARATTA, editado por Fernando PREZALVAREZ. La referencia es la siguiente:
AEBI M. F. (2004). Crtica de la Criminologa crtica: Una lectura
escptica de Baratta. In F. PREZ -A LVAREZ (Ed.), Serta in
*
Doctor en Criminologa (Universidad de Lausana, Suiza). Profesor Asociado de
Criminologa en la Universidad de Lausana y en la Universidad Autnoma de
Barcelona. Experto cientfico del Consejo de Europa y Secretario Ejecutivo de la
Sociedad Europea de Criminologa.
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Agradecemos a nuestro colega el Prof. Dr. Pierre Landreville de la Universidad
de Montreal la gentileza de habernos enviado una copia de dicha edicin.
2
El lector interesado en dichos trabajos encontrar una lista detallada en el sitio
Web del Juristisches Internetprojekt Saarbrcken:
http://www.jura.uni-sb.de/FB/LS/BARATTA/BARATTAVeroeffentlichungen.htm
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PROGRAMMA 2
de BARATTA de la criminologa crtica, de la sociologa jurdicopenal y de la poltica criminal de las clases subalternas, mientras
que en la segunda que constituye la parte central de nuestro
artculo, introduciremos nuestras observaciones crticas3. Para
simplificar la lectura, cada vez que indicamos un nmero de
pgina entre parntesis por ejemplo: (p. 1) ste se refiere
a la cuarta edicin en espaol de Criminologa crtica y crtica
de inspiracin marxista.
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2.
En este sentido cabe sealar que algunas de estas crticas ya fueron anticipadas
por los criminlogos que se ocuparon de comentar las principales debilidades de
la criminologa crtica. Por ejemplo, en castellano, puede consultarse GARRIDO,
STANGELAND & REDONDO (1999: cap. 10.3), en francs y en alemn, KILLIAS
(respectivamente 2001: cap. 8 y 2002: cap. 8) y en ingls, LANIER & HENRY
(1998: cap. 11) o VOLD, BERNARD & SNIPES (1998: cap. 16).
3
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castiga
de
preferencia
los
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clases subordinadas.
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realizaremos
en
los
prximos
apartados-,
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Sin embargo, es probable que, a pesar de nuestros esfuerzos por evitarlo, el
hecho de no compartir muchas de las ideas de BARATTA haya influido sobre
nuestra manera de presentarlas.
5
As, suele distinguirse entre criminologa crtica, criminologa radical, criminologa
marxista -inspirada por los trabajos de CHAMBLISS (1975) y QUINNEY (1977)- y el
realismo de izquierda impulsado por YOUNG (1986). Sin embargo, es posible
encontrar tambin otras denominaciones como criminologa del conflicto y
criminologa dialctica para referirse a algunos de los trabajos de Richard QUINNEY.
La reciente criminologa postmoderna (ARRIGO & BERNARD, 1997) es tambin
un derivado de la criminologa crtica.
PROGRAMMA 2
y otros inconvenientes.
3.1. Inconvenientes epistemolgicos
En este captulo analizaremos una serie de inconvenientes
que afectan a la entidad cientfica de la criminologa crtica y
de la sociologa jurdico-penal. En particular, veremos que
existe una superposicin de los objetos de estudio de ambas
disciplinas; pero antes de ello demostraremos que la
criminologa crtica, tal y como es presentada por BARATTA, no
rene los requisitos para ser considerada una teora cientfica.
Se trata, a un nivel ms abstracto, de una crtica de la
concepcin de BARATTA del conocimiento cientfico. Por ese
motivo analizaremos tambin la manera en que BARATTA intenta
aplicar el concepto de revolucin cientfica al campo de la
criminologa as como su anlisis de la etiologa del
comportamiento desviado y la relacin de sta con el
determinismo cientfico.
3.1.1. La ausencia de entidad cientfica: El carcter
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Nos parece conveniente recordar aqu que como lo seala MORIN (1990:
37) POPPER estaba buscando un antnimo para el vocablo verificacin. En
efecto, con anterioridad a POPPER, los investigadores solan afirmar que
determinada experiencia haba verificado su hiptesis o su teora. Verificacin
deriva de verdad, y el antnimo de verdadero es falso. Por este motivo, POPPER
utiliz el verbo to falsify que literalmente podra ser traducido como falsificar; sin
embargo, en castellano resulta ms acorde con el propsito de POPPER utilizar el
verbo falsar (admitido por el Diccionario de la Real Academia Espaola, que
indica que etimolgicamente deriva del latn falsare) y sus derivados falsibilidad y
falsable. Por otro lado, en la concepcin de Popper todo saber es provisorio, de
manera que no se puede verificar es decir elevar al rango de verdad una
hiptesis que podra ser eventualmente refutada o, segn su propia
terminologa, falsada en el futuro. Por este motivo, conviene reemplazar el
vocablo verificar por corroborar, en el sentido de que una experiencia puede
corroborar una hiptesis, pero no puede verificarla.
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cumpliendo
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En nuestra opinin, el tipo de anlisis sugerido por BARATTA es necesario, pero
en ningn caso constituye la nica manera de estudiar la desviacin.
10
Este argumento fue inmortalizado por Julio CORTZAR en un prrafo de Rayuela
que, dados los orgenes de BARATTA y del autor de este artculo, parece adecuado
recordar: A los diez aos, una tarde de tos y pontificantes homilas histricopolticas a la sombra de unos parasos, haba manifestado tmidamente su primera
reaccin contra el tan hispanotaloargentino Se lo digo yo!, acompaado de
un puetazo rotundo que deba servir de ratificacin iracunda. Glielo dico io! Se
lo digo yo, carajo! Ese yo, haba alcanzado a pensar Oliveira, qu valor probatorio
tena? El yo de los grandes, qu omnisciencia conjugaba? A los quince aos se
haba enterado del slo s que no s nada; la cicuta concomitante le haba
parecido inevitable, no se desafa a la gente en esa forma, se lo digo yo. Ms
tarde le hizo gracia comprobar cmo en las formas superiores de cultura el peso
de las autoridades y las influencias, la confianza que dan las buenas lecturas y la
inteligencia, producan tambin su se lo digo yo finamente disimulado, incluso
para el que lo profera: ahora se sucedan los siempre he credo, si de algo
estoy seguro, es evidente que, casi nunca compensado por una apreciacin
desapasionada del punto de vista opuesto. Como si la especie velara para no
dejarlo avanzar demasiado por el camino de la tolerancia, la duda inteligente, el
vaivn sentimental (CORTZAR, 1963: cap. 3).
PROGRAMMA 2
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Traducido por nosotros. Las restantes traducciones de Edgar MORIN, as como
las de Martin KILLIAS, Thomas KUHN, Karl POPPER y Jock YOUNG tambin son
nuestras.
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Vanse nuestros comentarios sobre el problema de la observacin selectiva
en el cap. 3.2.1.
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Con respecto a RUSCHE & KIRCHHEIMER (1939), ver por ejemplo STEINERT &
TREIBERT (1978), quienes -en un artculo citado por BARATTA en una nota de
pie de pgina (p. 202, nota 18)- refutaron la hiptesis de la excesiva utilizacin
de la pena de muerte durante el medioevo mediante el procedimiento cientfico
que consiste en buscar las fuentes originales y establecer claramente la cantidad
de ejecuciones realizadas; ms recientemente, KILLIAS (2001: cap. 8.5.3) ha
ampliado la refutacin al obtener cifras sobre las ejecuciones realizadas en otras
ciudades europeas que contradicen abiertamente las cifras avanzadas por RUSCHE
& KIRCHHEIMER (1939).Con respecto a FOUCAULT (1998/1975), recomendamos
la lectura de BRAITHWAITE (2003) quien, en una incisiva crtica de las ideas de
David GARLAND (2001), nos recuerda que buena parte de la obra de este ltimo
Punishment and Welfare (GARLAND, 1985) est dedicada a corregir los errores
histricos de FOUCAULT. BARATTA, en cambio, se limita a sealar que si la discusin
en torno de los libros ya clsicos de RUSCHE y KIRCHHEIMER y de FOUCAULT sobre
la historia de la prisin no ha producido resultados definitivos en el plano sustancial
-lo que difcilmente habra podido ocurrir-, en el plano epistemolgico, por el
contrario, ha producido resultados irreversibles (p. 202). Una afirmacin que
consideramos arriesgada en la medida en que las investigaciones citadas reposan
sobre datos histricos errneos.
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BARATTA insiste en otras ocasiones sobre este punto sealando que quienes
cometen acciones previstas por las leyes penales representan no la minora
sino la mayora de la poblacin (p. 188); o bien que la criminalidad no es un
comportamiento de una minora restringida, como quiere una difundida
concepcin (y la ideologa de la defensa social conexa a ella), sino, por el contrario,
el comportamiento de amplios estratos o incluso de la mayora de los miembros
de nuestras sociedades (p. 103); y tambin que, segn SACK (1968: 458)
cuando la criminalidad es definida como un comportamiento que viola una norma
penal (definicin de HELLMER, 1966), no ya la minora de una sociedad, sino la
mayora de sus miembros, debera incluirse entre los criminales (p. 107).
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La misma estadstica muestra, por otra parte, que ms del 80% de los
delitos perseguidos en esos pases son delitos contra la propiedad. Estos delitos
son reacciones individuales y no polticas ante las contradicciones tpicas del
sistema de distribucin de la riqueza y de gratificaciones sociales, propio de la
sociedad capitalista. Es natural que a estas formas de desviacin estn
particularmente expuestas las clases ms desfavorecidas por este sistema de
distribucin (p. 210).
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Este error de razonamiento fue puesto en evidencia por KILLIAS (2001: 367)
quien seala que, segn las investigaciones empricas, el sexo es un factor
vinculado a la delincuencia de manera mucho ms estrecha que la clase social, y
sin embargo no puede afirmarse que la legislacin penal criminalice a los hombres
de manera deliberada. En efecto, teniendo en consideracin la escasa presencia
de las mujeres en los parlamentos, sera absurdo considerar que la elevada tasa
de hombres condenados es una consecuencia del diktat de las mujeres
(KILLIAS, 2001: 367).
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necesarios
para
la
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4. Conclusin
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It was a time when we regarded people with 9 to 5 jobs as complete
failures, lived in communes and regarded the straight world with complete
disdain. I was living in Notting Hill where Pink Floyd played weekly at the local
parish hall, Jimi Hendrix was at Middle Earth and there was poetry in the streets
(Y OUNG , 2002).
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OF
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Health, 3, 492-523.
FOUCAULT M. (1998). Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisin.
Madrid: Siglo veintiuno. (Edicin original, Surveiller et punir:
Aebi M. F.
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Aebi M. F.
Crtica de la
Criminologa
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PROGRAMMA 2
4(1), 3-31.
SELLIN T. (1931). The basis of a crime index. The Journal of
Aebi M. F.
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Criminologa
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ON
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PROGRAMMA1
Vale la pena?
Eugenio Ral Zaffaroni
Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Vale la pena?
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Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
fuese aberrante.
Pero adems, me parece que en el fondo lo que prima es un
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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Zaffaroni E. R.
Vale la pena?
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PROGRAMMA 2
1
Artculo originariamente aparecido en Revista de Derecho Penal y Criminologa,
2 poca, n 17, Enero 2006, UNED, Madrid. Se inscribe en el Proyecto de
Investigacin SEJ 2005-08955-C02-01.
2
El artculo de Aebi fue discutido en un seminario de la UAB celebrado el 27 de
Mayo de 2005 con la asistencia de Marcelo Aebi, Ester Blay, Jos Cid, Cristina
Gonzlez, Leanid Kazyrintski, Elena Larrauri y Nicolas Trajtenberg. Si bien mi
respuesta a Aebi ya estaba redactada, he procurado en ocasiones introducir
algn aspecto surgido en la discusin. Agradezco especialmente los comentarios
y sugerencias recibidos de William Freddy Prez que exceden en mucho el
poner las comas y tildes que siempre faltan. Tambin agradezco la cordialidad de
Aebi quien no slo ley este artculo sino que me anim a publicarlo para fomentar
el debate de ideas. Finalmente por respuestas a dudas planteadas gracias a
Pompeu Casanovas y Jos Juan Moreso. Evidentemente las opiniones reflejadas
en este artculo son exclusivamente de mi responsabilidad.
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
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PROGRAMMA2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 98
3
A pesar de que en alguna ocasin se deja llevar por tpicos como luego
argumentar.
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 99
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Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 100
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
ser
estudiado
en
el
contexto
Pg. 101
PROGRAMMA2
intercambio.
indirectamente,
todas
las
Directa
grandes
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
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PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
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PROGRAMMA2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 104
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 105
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Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
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PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 107
PROGRAMMA2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 108
8
De hecho Aebi no desconsidera a Foucault, lo que sucede es que no es
consciente en mi opinin de su deuda terica con l. Por ejemplo cuando Aebi
habla de los efectos de expansin de la red no cree que ello guarda relacin
con el archipilago carcelario de Foucault?
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 109
PROGRAMMA2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 110
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 111
PROGRAMMA2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 112
9
Represe en todos los valores presentes en la crtica de Aebi a Baratta. Si Aebi
slo pudiera afirmar, como pretende, lo que le muestran las investigaciones
empricas, la mayor parte de sus afirmaciones no se sostienen.
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 113
PROGRAMMA2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 114
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 115
PROGRAMMA2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 116
11
El tema de las consecuencias polticas de una teora criminolgica y la
responsabilidad del criminlogo ha sido extensamente tratado por ejemplo por
Cohen (1990).
12
Vase apartado III.
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 117
PROGRAMMA2
Pg. 118
14
Podra de nuevo replicarse que este defecto fue advertido por sectores de
los criminlogos crticos. Vase a ttulo de ejemplo Pearson (1975).
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 119
PROGRAMMA2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
(1993:11):
Los criminlogos marxistas originarios se diferenciaban
slo de sus colegas positivistas en el hecho de que
prestaban ms atencin a las causas econmicas del
delito. Realizaron mltiples estudios acerca de la
relacin entre ndices de delitos y diversos indicadores
Pg. 120
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 121
PROGRAMMA2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 122
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 123
PROGRAMMA2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 124
PROGRAMMA 2
Larrauri E.
Una defensa de
la herencia de
la Criminologa
crtica
Pg. 125
PROGRAMMA1
Rplica
Carlos Santiago Nino
Esta es una breve respuesta a la rplica de Zaffaroni a mis
crticas a su libro En busca de las penas perdidas. La
respuesta es breve porque no quiero caer en la tentacin de
enredarme en una serie de aclaraciones a los malos
entendidos en los que l habra incurrido al imputarme haber
cado a mi vez en malos entendidos sobre los argumentos de
su obra. Tampoco quiero incurrir en el hbito de abogado de
contestar todo lo que creo errneo en su argumentacin. La
verdad es que, independientemente de lo que considero
errores y equvocos en la rplica de Zaffaroni, ella es una
pieza sumamente valiosa: aclara varios puntos importantes
de su pensamiento y condensa sus objeciones al sistema
penal vigente de una forma ms escueta, precisa y descriptiva
que lo que lo hace en el libro que coment.
Como resultado de las aclaraciones que hace Zaffaroni en
Nino C.S.
Rplica
Pg. 61
PROGRAMMA1
Nino C.S.
Rplica
Pg. 62
PROGRAMMA1
Nino C.S.
Rplica
Pg. 63
PROGRAMMA1
Nino C.S.
Rplica
Pg. 64
PROGRAMMA1
Nino C.S.
Rplica
Pg. 65
PROGRAMMA1
Nino C.S.
Rplica
Pg. 66
PROGRAMMA1
Nino C.S.
Rplica
Pg. 67
PROGRAMMA 2
Crtica y contracrtica de la
Criminologa crtica:
Una respuesta a Elena Larrauri
Marcelo F. Aebi
1. Introduccin
Responder a una crtica de una colega que estimamos, con la
que hemos trabajado codo a codo en la misma Universidad,
y con la que nos une una relacin de amistad, es sin duda
una tarea difcil. Tal vez por eso he demorado durante casi
dos aos la redaccin de este texto, en el cual respondo al
artculo de Elena Larrauri Una defensa de la criminologa
crtica: A propsito del artculo de Marcelo Aebi Crtica de la
Criminologa crtica: Una lectura escptica de Baratta.
Bsicamente, considero que la crtica de Larrauri parte de
una lectura equivocada de mi artculo, e intentar demostrarlo
en los prximos apartados.
2. Sobre las diferentes versiones de la criminologa
crtica
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 127
PROGRAMMA2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 128
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 129
PROGRAMMA2
Pg. 130
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 131
PROGRAMMA2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 132
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 133
PROGRAMMA2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 134
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 135
PROGRAMMA2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 136
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 137
PROGRAMMA2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 138
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
citar a Foucault para que una afirmacin sea cierta. Por otro
lado, personalmente creo que, a pesar de su deficiente
sustento histrico, la aportacin de Foucault es capital desde
Pg. 139
PROGRAMMA2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 140
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 141
PROGRAMMA2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 142
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 143
PROGRAMMA2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
[]
A nuestro entender el modelo para el cientfico debe ser el del
juez y no el del abogado defensor. En cambio, BARATTA opta por
este ltimo modelo. Lamentablemente, en la prctica no puede
conciliarse la posicin del cientfico con la de quien toma
abiertamente partido por una de las partes. Las investigaciones
Pg. 144
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 145
PROGRAMMA2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 146
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 147
PROGRAMMA2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 148
5
Come out of the ivory tower, say so many. But we are out. Let us come in
again, would be my answer. At a minimum, let us also have the ivory tower
(Christie, 2004: 9).
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
lo es la siguiente:
Que el sistema penal es selectivo, en su definicin de qu
comportamientos son delitos (122).
Pg. 149
PROGRAMMA2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 150
PROGRAMMA 2
17. Conclusin
Como lo afirm en la introduccin, considero que la crtica de
Larrauri se basa en una lectura equivocada de mi artculo. En
lugar de realizar una defensa de la concepcin de Baratta de
la criminologa crtica -que es la que yo haba criticado-,
Larrauri realiza una defensa del conjunto de la criminologa
crtica, que no era objeto de mi crtica. Por otro lado, al
parafrasear mis ideas, Larrauri en muchos casos las tergiversa.
De hecho, he demostrado que en varias ocasiones Larrauri
afirma que yo he dicho cosas que en realidad jams dije.
Tambin, al intentar responder a algunas de mis crticas,
Larrauri confunde el plano epistemolgico con el plano fctico.
Me parece ver tambin una cierta demagogia en algunas de
las acusaciones que me dirige. Finalmente, pienso que Larrauri
reivindica para la criminologa crtica muchos temas que en
realidad no le pertenecen.
En definitiva, considero que he demostrado que Larrauri no
ataca el artculo que escrib, sino una reelaboracin del mismo.
Y sinceramente no me creo responsable de esa reelaboracin.
Mi responsabilidad se limita a lo que escrib.
Finalmente, y puesto que comparto la idea Popperiana de
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 151
PROGRAMMA2
Pg. 152
Armand Colin.
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 153
PROGRAMMA2
Pg. 154
PROGRAMMA 2
Aebi M. F.
Crtica y
contracrtica de
la Criminologa
crtica: una
respuesta...
Pg. 155
PROGRAMMA1
Zaffaroni E. R.
Rplica (cierre
del debate)
Pg. 69
PROGRAMMA1
Zaffaroni E. R.
Rplica (cierre
del debate)
Pg. 70
PROGRAMMA1
Zaffaroni E. R.
Rplica (cierre
del debate)
Pg. 71
PROGRAMMA1
Zaffaroni E. R.
Rplica (cierre
del debate)
Pg. 72
PROGRAMMA1
Zaffaroni E. R.
Rplica (cierre
del debate)
Pg. 73
PROGRAMMA1
Rafecas D. E.
Una mirada
crtica sobre la
teora
agnstica de
la pena
Pg. 77
PROGRAMMA1
Rafecas D. E.
Una mirada
crtica sobre la
teora
agnstica de
la pena
Pg. 78
PROGRAMMA1
Rafecas D. E.
Una mirada
crtica sobre la
teora
agnstica de
la pena
Pg. 79
PROGRAMMA1
AGENCIAS
===
AGENCIA
POLICIALES
===
JUDICIAL
EJERCICIO DE
===
DERECHO
PODER PUNITIVO
===
PENAL
ESTADO
===
ESTADO DE
POLICIAL
===
DERECHO
Pg. 80
PROGRAMMA1
Rafecas D. E.
Una mirada
crtica sobre la
teora
agnstica de
la pena
Pg. 81
PROGRAMMA1
Rafecas D. E.
Una mirada
crtica sobre la
teora
agnstica de
la pena
Pg. 82
PROGRAMMA1
Rafecas D. E.
Una mirada
crtica sobre la
teora
agnstica de
la pena
Pg. 83
PROGRAMMA1
Rafecas D. E.
Una mirada
crtica sobre la
teora
agnstica de
la pena
Pg. 84
PROGRAMMA1
AGENCIA JUDICIAL
(A1)
(A2)
AGENCIAS POLICIALES
AGENCIA JUDICIAL
(B1)
(B2)
PLANO DEL DEBER SER
Rafecas D. E.
Una mirada
crtica sobre la
teora
agnstica de
la pena
Pg. 85
PROGRAMMA1
=======
AGENCIA JUDICIAL
(A1)
Rafecas D. E.
Una mirada
crtica sobre la
teora
agnstica de
la pena
Pg. 86
(A2)
AGENCIAS POLICIALES
=======
AGENCIA JUDICIAL
(B1)
(B2)
PLANO DEL DEBER SER
PROGRAMMA1
Rafecas D. E.
Una mirada
crtica sobre la
teora
agnstica de
la pena
Pg. 87
PROGRAMMA1
NOTAS
(1) Es cierto que los villanos, en general, son a la vez vctimas
de un proceso perverso de asuncin de dicho rol del que son
enteramente ajenos (policizacin), dato que explica el destino
Rafecas D. E.
Una mirada
crtica sobre la
teora
agnstica de
la pena
Pg. 88
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 89
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 90
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 91
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 92
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 93
PROGRAMMA1
Pg. 94
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 95
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 96
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 97
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 98
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 99
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 100
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 101
PROGRAMMA1
Pg. 102
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 103
PROGRAMMA1
NOTAS
(1) Ver Los lmites de la responsabilidad penal: Una teora
liberal del delito, 1980, Astrea, p. 197-269; tica y derechos
humanos: Un ensayo de fundamentacin, 2 Edicin, 1989,
Astrea, p. 273 y ss.; y Radical Evil On Trial, 1996, Yale, p.
135-48.
(2) Los lmites..., loc. cit.
(3) Ver Punishment and the Rule of Law, en The Difficulty of
Harvard, p. 20 y ss.
(8) Ver tica y derechos humanos, 1989, 2ed., p. 291 y
siguientes y ms recientemente, Radical Evil On Trial,
1996, Yale.
(9) Ver Los lmites de la responsabilidad penal: Una teora
Pg. 104
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 105
PROGRAMMA1
Malamud Goti J.
Carlos S. Nino y
la justificacin
del castigo
Pg. 106