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1 Generalidades
El pensamiento mgico consiste en una forma de pensar y razonar que genera opiniones o ideas carentes de
fundamentacin lgica robusta o estricta. Bsicamente,
consiste en el hecho de atribuir un efecto a un hecho, sin
existir una relacin de causa-efecto entre ellos, al menos
no una cientcamente comprobable. Esto es, por ejemplo lo que sucede con la supersticin, y diversas creencias
populares.
En un sentido ms tcnico se puede describir como una
forma de razonamiento que consiste en utilizar la lgica
de las operaciones mentales sobre la realidad externa para
explicar el funcionamiento de esta ltima. De esa manera el pensamiento mgico proyecta las propiedades de la
experiencia psicolgica (nalidad o intencin, por ejemplo) sobre la realidad biolgica o inerte. Tambin puede considerarse pensamiento mgico a la transferencia de
conceptos derivados de la observacin biolgica a la forma en que opera la naturaleza inanimada.[1]
La consecuencia es que el sujeto (o el grupo social) atribuye relaciones causales entre acciones y eventos no conectados entre s, y que el consenso cientco no acepta
como vlidas. En religin, religin popular y supersticin,
la correlacin es un presupuesto que relaciona rituales religiosos, oraciones, sacricios u observancias de un tab
con ciertas expectativas de benecio y recompensa. En
psicologa clnica puede causar que un paciente experimente miedo de realizar ciertos actos o albergar ciertos
pensamientos debido a que asume una correlacin entre
aquello y terribles calamidades. El pensamiento mgico
puede conducir a creer que pensamientos personales per
se pueden ocasionar efectos en la realidad o que pensar en
algo equivale a hacerlo.[2] Es por tanto un tipo de razonamiento causal de falacia de causa cuestionable que busca
relaciones insignicantes de fenmenos (coincidencias)
entre actos y eventos. El pensamiento mgico genera la
creencia errnea de que los propios pensamientos, palabras o actos causarn o evitarn un hecho concreto de un
modo que desafa las leyes de causa y efecto comnmente
aceptadas.
En psicologa y ciencia cognitiva, el pensamiento mgico es un raciocinio causal no cientco; por ejemplo, la
supersticin.
La magia a diferencia de la ciencia, no distingue la
correlacin de la causalidad. Por ejemplo, alguien puede acreditar que una camisa da suerte si vistindose con
ella ha ganado un torneo deportivo. Continuar usando la misma camisa y, aunque gane algunas competiciones y pierda otras, continuar acreditando sus victorias a la camisa de la suerte. Suele estar basado en
prejuicios o percepciones psquicas subjetivas del individuo/colectivo. Quiz por haber sido precondicionado por
otras personas que haya conocido o aceptando de algn
modo las teoras de dichos individuos con esas percepciones.
Ante percepciones de: espejismos, realidad de los sueos, prediccin de comportamientos en micro y macro
entornos... los sentidos del ser humano, pueden carecer
de fundamentacin objetiva y modelan la realidad, desde
un punto de vista antropomrco, con recursos loscos
[3]
Forma parte del desarrollo normal del nio, y duranconcomitantes.
te siglos la ciencia ms avanzada de su poca mostr
rasgos de pensamiento mgico, como el teleologismo Un prejuicio cognitivo (en ingls cognitive bias), predisposiciones cognitivas, es una distorsin cognitiva, en el
aristotlico.
modo en el que los humanos percibimos la realidad. AlPor otro lado, el pensamiento cuasimgico describe
gunos de estos procesos han sido vericados empricacasos en los que sujetos actan como si creyeran errmente en el campo de la psicologa, otros estn siendo
neamente que sus acciones inuencian los resultados, aun
considerados como categoras generales de prejuicios.
[4]
cuando no lo crean realmente.
En psicologa, algunos tipos de personalidad, estn inuidos en mayor o menor grado por el razonamiento mgico,
1
1.1
Pensamiento mgico y pensamiento re- Para la psiquiatra, este tipo de pensamiento, que por denicin se opone al pensamiento lgico, es ms frecuente
ligioso
entre los nios, y en las personas pertenecientes a socie-
Segn Julio Caro Baroja, durante mucho tiempo se sostuvo la tesis de que el pensamiento mgico era ms antiguo
o primitivo que el pensamiento religioso y que los procedimientos mgicos (bencos o malcos) eran anteriores, en conjunto, a los procedimientos propios de las
sociedades con una religin organizada y con ritos adecuados para impetrar el favor de la Divinidad o de las
divinidades. Del conjuro con que se expresan la voluntad
y el deseo... se pas a la oracin, que implica acatamiento y vasallaje. Frazier fue el autor que acab de perlar
esta teora, aunque era consciente de que los hechos que
se reputaban como mgicos muy a menudo se daban asociados a los considerados como religiosos. En ese caso
daba por sentado que los primeros correspondan a una
fase diferente y anterior a la de los segundos.[5]
Julio Caro Baroja arma, por el contrario, que religin y
magia en el mundo antiguo formaban parte de un nico
sistema. Seala que a Frazer y a sus continuadores ya les
result muy difcil separar lo estrictamente mgico de
los religioso, en sistemas tales como el de la religin de
los egipcios, caldeos y otros pueblos antiguos. Y lo que se
deduca a la postre de su inmensa coleccin de datos y de
otras colecciones parecidas era que no solamente los ritos
religiosos estaban unidos con enorme frecuencia a los actos mgicos, sino que tambin cada grupo de creencias
religiosas contaba con su Magia particular. Para respaldar su armacin Caro Baroja demuestra que la magia
y la religin en Grecia y en Roma formaban parte de un
nico sistema.[6]
Caro Baroja concluye:[7]
Podemos admitir, s, en bloque, que el
campo en el que opera ms el pensamiento mgico es el campo del deseo y de la voluntad que
ha roto otros vnculos, y que en tanto en cuanto la mente humana se somete de modo fundamental a ideas de acatamiento, agradecimiento
y sumisin, sigue dentro del campo de los sentimientos religiosos.
Ahora bien, en un caso u otro, dentro de la vi-
dades primitivas contemporneas que se guan por la costumbre ralentizando el desarrollo socio-cultural. El pensamiento mgico tambin suele estar presente, en las personas con trastornos de tipo obsesivo-compulsivo. Estas
personas realizan una serie de rituales estereotipados, para librarse de algunas ideas extraas que las asaltan de forma repetitiva e insistente, a pesar de que ellas mismas las
consideran con poco fundamento o completamente absurdas: ideas obsesivas.
Es ms que probable que elementos bsicos del comportamiento cultural humano, tengan su origen en trastornos
obsesivo-compulsivos, que lograron la aceptacin social,
y resulta evidente que este esquema pervive hoy en las
sociedades, en las que el pensamiento cientco se ha impuesto al mgico pero sin llegar a reemplazarle de verdad
o completamente, en el ncleo del psiquismo humano, ya
que, obviamente, a muchos individuos el pensamiento lgico no les ha logrado dar respuestas a todos sus miedos,
con la ecacia psicosocial de las explicaciones emocionales, elaboradas por el pensamiento mgico, a n de eludir
la ansiedad.[8] (Vase: Mecanismo de defensa).
Segn el Cfr. Pepe Rodriguez, el pensamiento mgico
desde sus inicios y, an actualmente, en todas las culturas primitivas contemporneas cumple un papel fundamental para aanzar la supervivencia del ser humano
y en numerosos casos, impulsar su desarrollo cultural.
Sin la aparicin del pensamiento mgico, el ser humano
an permanecera anclado en sus primeros estadios de
evolucin.[9]
As, se supone que durante el paleoltico y en culturas anes actuales, para el individuo supersticioso, la
supersticin cumple un papel positivo de estabilidad para
la psiquis, por medio de los mecanismos de defensa.
El agua, en sus diferentes manifestaciones; la luna y el sol,
que determinaban muchos comportamientos de los seres
vivos, incluidos los de los humanos; los ciclos estacionales sucedindose con periodicidad; el volar de las aves; la
capacidad reproductora de los seres vivos, la serpiente; el
ciclo vital de rboles y plantas de los que dependan su supervivencia; las caractersticas especcas de los grandes
3
animales: bvidos, crvidos, felinos, osos, jabales, etc. hiptesis rigurosas y contrastables, en cualquier ciencia
que les eran ms prximos y accesibles.
que se precie de serlo. El mtodo cientco est susTodos esos elementos, conjugados con el pensamiento tentado por dos pilares fundamentales: el primero es la
mgico, permitieron construir, mediante analogas, las reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un deprimeras abstracciones capaces de facilitar una interpre- terminado experimento en cualquier lugar y por cualquier
tacin del micro y del macrocosmos, una base que posibi- persona; este pilar se basa, esencialmente, en la comunilit emprender las primeras clasicaciones del universo, cacin y difusin de los resultados obtenidos. El segunpercibido por los sentidos, ordenando sus elementos y fe- do pilar es la falsabilidad, es decir, que toda proposicin
cientca tiene que ser susceptible de ser falsada.
nmenos dentro de un conjunto de categoras coherente,
y, en consecuencia, alejaron a nuestra especie de la incer- En el pensamiento mgico, se toman como postulados vtidumbre, creando orden y certeza all donde no pareca lidos ciertas creencias fuertemente arraigadas en el pasahaber ms que caos. De lo til de ese intento, da fe el he- do, y sobre stas se construye un mundo aparentemencho de que la totalidad de esas abstracciones simblicas, te racional, siguiendo pautas lgicas y pseudocientcas.
an perviven y tienen vigencia entre las supersticiones y De este modo, una persona que no haya tamizado previamente dichas ideas o pensamientos, hasta encontrar sus
religiones actuales.[10]
bases ms fundamentales, le puede parecer a simple vista
que dichos pensamientos tienen fundamentos y coherencia cientca y, hasta cierto punto, poseen consistencia.
3 Anlisis
Ejemplos de esto pueden ser las prcticas adivinatorias, como la astrologa, la numerologa y otra serie de
pseudociencias que aceptan postulados mgicos, arraigados histrica y culturalmente que, para el hombre
creyente, les induce a conclusiones y razonamientos mucho ms satisfactorios y, aparentemente, con ms sentido
y signicado que la propia ciencia.
Se sabe que los sentimientos colorean o matizan nuestros procesos mentales. Conocemos muchas zonas y funciones del cerebro, pero no comprendemos desde un punto de vista cientco qu es la conciencia, ni sabemos cmo el cerebro tiene conciencia de s mismo. Es todava
un reto. Slo lo conocemos desde el punto de vista losco. Los cientcos, desde varias perspectivas biolgicas:
Etologa, Neurosiologa, Neuroanatoma, Neurociencia
y psicologa evolutiva intentan explicar la conciencia.
Bandera Vud.
El pensamiento mgico se fundamenta en creencias cuya estructuracin no sigue un patrn racional. Suele estar
basado en percepciones psquicas subjetivas del individuo/colectivo, pudiendo haber sido inuenciado por otras
personas que conocen o aceptan de algn modo dichas
teoras o creencias. En psiquiatra, varias enfermedades
mentales y trastornos de personalidad se caracterizan por
asumir diversos grados de pensamiento mgico. Se utiliza La sinapsis permite a las neuronas comunicarse entre s, transel mtodo cientco para remarcar lo endeble y arbitrario formando una seal elctrica en otra qumica.
de las convicciones basadas en lo sobrenatural.
El pensamiento mgico y las personas que hacen uso de La psiquis est relacionada con la autoconsciencia del inl, no ponen en duda dichas percepciones; por tanto, sin dividuo. El sistema nervioso de los animales y del hombre
una base crtica o tamiz de la realidad, dicho pensamien- se rige por una lgica funcional dependiente del estmulo
to puede generar una pseudociencia mgica basada en recibido.
hiptesis puramente especulativas. De hecho, una idea, Empleando un smil de la informtica, podramos compano se acepta como vlida si no est fundamentada en rar el encfalo al hardware, y la psique al software que eje-
REFERENCIAS
Una creencia es un modelo creado por la mente para satisEl pensamiento mgico, estudiado en psicologa y facer un deseo, generalmente sobre un hecho (real o imaantropologa, es la razn de ser de muchas obras cien- ginario) del cual se desconoce o no se acepta una explicacin racional. Los individuos que comparten una creentcas, que tratan de aspectos como:
cia, darn por buena dicha proposicin y actuarn como
La magia designa las creencias metafsicas, cuyo elemen- si fuese verdadera, recopilando dogmas y/o estableciento central y diferenciador es la capacidad humana de mo- do normas morales que suelen ser necesarias para poder
dicar la realidad sin medios estrictamente causales. La sustentar los dogmas.
magia en general es tambin designada a menudo como
brujera. Muchos inventos modernos son magia para las
sociedades primitivas, y suplen las capacidades buscadas
5 Vase tambin
por los antiguos magos.
La religin, a veces usada como sinnimo de fe o sistema
de creencias, se dene como creencia sobre todo lo que
concierne a lo sobrenatural, sagrado o divino, y a los cdigos morales, prcticas, rituales, valores e instituciones
relacionadas a dicha creencia. En ocasiones, la palabra
religin se usa para designar lo que debera ser llamado
religin organizada u organizacin religiosa, es decir,
organizaciones que dirigen la prctica de ciertas religiones, frecuentemente bajo la forma de entidades legales.
El ocultismo es el estudio de las doctrinas ocultas de las
6 Referencias
[1] C. U. M. Samith, El problema de la vida. Ensayo sobre los
orgenes del pensamiento biolgico, Alianza Universidad,
Madrid, 1977, espec. pg. 21.
[2] Colman, Andrew M. (2012). A Dictionary of Psychology
(3rd edicin). Oxford University Press.
[3] Manual diagnstico y estadstico de los trastornos menta-
Enlaces externos
Portal referido a la salud mental. PSICOMED es un
centro autorizado por la Consejera de Sanidad y
Consumo de la Comunidad de Madrid.
8.1
Text
Pensamiento mgico Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento%20m%C3%A1gico?oldid=76521139 Colaboradores: 4lex, Oscarxavier, Mandramas, Benjavalero, Emijrp, RobotQuistnix, Yrbot, Amads, BOT-Superzerocool, BOTijo, Hard 007, Icvav, GermanX,
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