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PRLOGO.
A LA PRIMERA EDICIN DE ESTE LIBRO PEQUEO.
El autor hubiera preferido no escribir ningn prlogo, para este pequeo libro, de no ser
indispensablemente necesario, con el fin de dilucidar los puntos de vista errneos de algunos
hombres que se oponen a obras de este tipo. La mayora, sin lugar a dudas, aprueban la
publicacin y venta de tales libros, sin embargo, algunos siempre persistirn en denunciarlos como
algo malo. Esta ltima clase de hombres, no puede dejar de darme pena, por estar tan perdidos
por mal camino; oro fervientemente al Altsimo para que a travs de su poder, puedan salir de su
error. Es cierto, todo aquel, que toma el nombre de Cristo en vano, comete un gran pecado. Sin
embargo, no est escrito expresamente en el Salmo, nmero 50 " e invcame en el da de la
angustia; yo te librar, y t me honrars ".1
Dnde est el mdico que haya curado el jadeo o las palpitaciones del corazn y rigidez de los
huesos?. Dnde est el mdico que algn vez sano una roncha?. Dnde est el mdico que
puede curar la mortificacin, cuando se ha apodera de un miembro del cuerpo?. Todos estas
curas, y un gran nmero de misteriosos; estn contenidas en este libro; y su autor podra dar
juramento en cualquier momento, de haber aplicado con xito muchas de las recetas de estas
pginas.
Yo digo: Cualquier hombre que descuida a sabiendas el uso de este libro para salvar un ojo, o una
pierna, o cualquier otro miembro de su prjimo, es culpable de la prdida de dicha extremidad, y
por lo tanto, comete un pecado, pudiendo perder para s, toda esperanza del cielo. Tales hombres
se niegan a invocar al Seor en su angustia, a pesar de todo lo que les ordena. Si los hombres
fueran
no se les permite usar las palabras simpticas, ni el nombre de la
Altsimo, que sin duda no se han revelado
ellos; y lo que es ms, fhe Seor no ayudara donde
que se hacen uso de. Dios no puede de ninguna manera ser obligado a
interceder en los que no es su placer divino. otro
cosa que tengo que notar aqu: hay hombres que dirn, si
uno ha utilizado palabras simpticas en vano, los medicamentos de
los mdicos no pudieron hacer uso de cualquiera, porque las palabras no afect
una cura. Esta es slo la excusa de los mdicos; porque
todo lo que no se puede curar por palabras simpticas puede mucho
menos ser curados por las embarcaciones de cualquier mdico o astucia. pude
nombrar en cualquier momento que el sacerdote catlico cuyo caballo se cur
con meras palabras; y yo tambin podra dar el nombre de la
hombre que lo ha hecho. Yo saba que el sacerdote tambin; que antiguamente resida
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