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Una perspectiva
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1. INTRODUCCIN
En un contexto reorganizativo como el actual, o de otro modo, en esta etapa
de adaptacin/seleccin tradicionalmente denominada crisis, toda tarea que se
centre en el estudio del hombre y su asociacin, la sociedad en conjunto, tiene
un mrito especial. Concretamente, el mrito reside en que la observacin de la
relacin entre el fenmeno humano y su consciencia presenta incierta ayuda a la
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de observaciones indispensables para asentar las conclusiones en experiencias que argumenten y ofrezcan a las inferencias un buen grado de certeza,
exigencia de carcter esencial: Una historia es social porque acoge a la sociedad tal y como se ha mostrado en cada poca en la totalidad de sus grupos
y estructuras2.
La pretensin de conseguir conclusiones objetivas en las ciencias sociales debe acompaarse, adems de las sealadas, de la clarificacin de
elementos y funciones, de un contexto terico, que debe ser referencia para
ampliar mediante aportaciones el conocimiento establecido. Claro que el
contexto terico (interpretativo-organizativo) tiende, por partir de enfoques
necesariamente imaginativos, a ser fciles de situar en un plano ideolgico. Una propuesta concreta para obtener conclusiones generales ha sido
integrar, sin un sentido global, las distintas partes elementales en un todo:
economa, arte, deporte... Otra prefiere sealar aspectos ms relevantes
(tecnologa, poltica, economa...) y considerarlas el tronco del que surgen
las dems ramas en un proceso indefinido y, tambin, indeterminado. En
tanto que si nos atenemos a un mbito social, la opcin de conceder un
papel relevante en la historia a sectores sociales determinados ha sido muy
defendida terica y prcticamente, sin embargo, las voces a favor de una
interpretacin global se asientan en la dcada de 19503. Despus de los
primeros trabajos, el caso ms cercano es la historia social y econmica
dirigida por Vicens Vives4, las investigaciones en torno a la historia social
crecieron.
Llevar esta descripcin a un plano cultural nos forzara a tener presente
que: los enfoques posmodernos, y en especial las tendencias posestructuralistas y deconstructivistas, forzaron a matizar e incluso a desestimar la nocin
base metodolgica de la H Social relacionada, en una importante proporcin y desde haca
tiempo, con el marxismo.
2. BENEYTO, J.: Historia social de Espaa e Hispanoamrica, Madrid 1973 (2 ed.
revisada), 3.
3. Ibdem, 4. Queda constancia de la diferencia de trato hasta entonces, aos cincuenta del
siglo XX, respecto a los grupos sociales con difcil acceso a la gestin o direccin de
los asuntos pblicos y privados de relieve. La historia poltica tomaba como sujetos de
la historia a los dirigentes destacados, incluso famosos por la prensa de cada poca, as
como a su entorno. Menos inters haba sentido el cientfico de la historia por la sociedad
ajena al gobierno y a la propiedad, teniendo en cuenta que consideraba, a priori, escasa la
trascendencia de sus acciones sobre el devenir de los acontecimientos. Era necesaria una
interpretacin complementaria, equilibradora, pero su necesaria y rpida implementacin
se consideraba como una incongruencia, por no llegara ms, cientfica. La posicin que se
defiende desde instancias implicadas en la elaboracin de las obras histricas tradicionales,
indispensables, es que no puede haber historia social sin contar con toda la sociedad.
4. VICENS, J.: Historia social y econmica de Espaa e Hispanoamrica, Barcelona 1959.
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de lo real con la que operaban los historiadores y dar cabida al esquivo concepto de representacin5.
3. LA HISTORIA SOCIAL
Asumido el reto, se puede observar desde los trabajos ms centrados en
el estudio de la historia con una perspectiva social, que en ellos se procura recordar la necesaria dedicacin, temas de observacin, que el historiador debe
observar todos los mbitos de la sociedad. Sin embargo, en el caso espaol,
ms centrada la investigacin en la historia poltica, con el fin de equilibrar el
exceso de atencin que se dedic a las elites o grupos sociales ms cercanos a
la gestin pblica provoc que la historia social encontrara una amplia tarea6
con el objeto de compensar. Concretamente, en las publicaciones de Tun de
Lara, la historia social tiene un papel principal y complementario de la ciencia histrica de carcter tradicional y surgen con ellas caminos a explorar y
a exponer7. Ya el Primer Coloquio de Pau, 20-21 marzo 1970, se centraba en
el tema: En torno a la historia de las organizaciones Obreras (1910-1918).
Punto de partida del Segundo Coloquio de Pau, 2-3 abril 1971, concretamente
el movimiento obrero. De esta dedicacin y tarea de complementar, surgiran obras como Metodologa de la historia social de Espaa, 1973, y una
corriente favorable al establecimiento de asignaturas, como El Movimiento
Obrero, materias que continuarn en el curriculum oficial los estudios iniciados en esta esfera del hispanismo.
A partir de este momento hay un largo periodo de reflexin, donde los
esfuerzos institucionales e interpretativos toman caminos complejos. En la Universidad, en la de Mlaga as ocurri, se crea la asignatura que correspondi al
Departamento de Historia Contempornea: Historia del Movimiento Obrero,
de carcter opcional y que tuvo durante ms de veinte aos un papel importante
en la formacin de los historiadores de la especialidad de Mundo Contemporneo, no as en la de los titulados en las restantes etapas de la historia.
En el mbito de la investigacin, la historia social aport un elevado nmero de trabajos, publicaciones y los conocimientos se ampliaron de manera
evidente (Ver Anexo). Ya en marzo de 1981, Mary Nash publica Mujer y
movimiento obrero en Espaa, inflexin importante, que si bien no trae al caso
5. CASTRO, D.: Qu fue de nuestra historia social (o quiz no todo tiempo pasado haya sido
mejor, en FRAS, C., LEDESMA, J.L. y RODRIGO, J.: Reevaluaciones. Historias locales
y miradas globales, Zaragoza 2011, 82.
6. Para contar con una referencia ms general ver Demetrio CASTRO en la cita anterior.
7. TUN DE LARA, M.: Historiografa espaola contempornea. X Coloquio del Centro
de Investigaciones Hispnicas de la Universidad de Pau. Balance y resumen, Madrid 1980,
6-7.
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una ruptura es una referencia nueva. La corriente que como referencia tiene
al sujeto Mujer ser una de las que surgirn en Espaa siguiendo caminos ya
establecidos y que incidirn en la teora poltico-social que acompaa a los
estudios socio-histricos8.
La corriente metodolgica destacada que insista en el nexo de los estudios sociales con el tema determinante de la contradiccin social principal de
cara a una igualdad democrtica real en el mbito poltico, esto es, el necesario
final de la divisin en clases sociales9, observ que la propuesta de Nash derivaba un tiempo despus en una prdida de la finalidad comn en la bsqueda
de explicaciones a las circunstancias, fueran las que fueran. Se imponan los
estudios de temas diferenciados, la historia social comienza a abarcar las etnias, la mujer, el sexo, entre otros temas, y entraban en cierto estancamiento
el estudio de la historia que prevea la poltica social unida sin clases y la
historia del movimiento obrero, que desapareci de los planes de estudio. En
el caso de Mlaga la materia sucumbi en la primera reforma, de carcter restrictivo, hacia 1996, donde el Ttulo de Historia abandonaba la especializacin
e implementaba una formacin para el estudiante ms generalista, con libre
configuracin del curriculum incluida. Desapareci incluso el Departamento
de Historia Contempornea para integrarse en uno nuevo donde la Edad Moderna y la Contempornea conviven.
El llamado giro cultural se observaba a finales de la dcada de 1970, especialmente tras los escritos surgidos a partir de los perfiles elaborados por los
principales historiadores hispanos cercanos, unos ms que otros, a los trabajos
europeos de los sesenta.
En el contexto del giro cultural y, a la vez, al comienzo de la considerada
Globalizacin, el trabajo de Jos M Jover presenta una investigacin y una
propuesta que van ms all de la historia cultural y sus mtodos, concretamente la historia de la civilizacin y su necesidad real, reflexin que inicia en la
poca de la transicin espaola, esto es 1980. Como libro aparece ya en 1992
y cuando se publica sita la historia social en la siguiente tesitura: desde la
gran confusin entre las palabras cultura y civilizacin, sobrevenida a
partir de los aos treinta y generalizada hasta lo inextricable en dcadas subsiguientes, la historia de la civilizacin se dira que ha perdido entre nosotros
8. NASH, M.: Mujer y movimiento Obrero en Espaa, 1931-1939, Barcelona 1981.
9. No es necesario explicar la relacin entre posicin econmica y poder poltico. No existe
democracia real si las posibilidades de cada miembro de la sociedad estn limitadas por
su capacidad econmica, de hecho cada opcin poltica que tiene a sus espaldas el control
financiero, obliga a las dems. Y estas circunstancias se dan en la etapa actual neocolonial,
antes de 1945 se resolvan manu militari, situando la poltica democrtica actual en sus
justos trminos de fuerza. Dejaremos en esa misma situacin el poder de instituciones
religiosas y polticas menos cerca de la eleccin directa an.
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el derecho usar su noble denominacin, mientras se acogen a otras denominaciones la ms socorrida, la de historia social contenidos que fueran y
son especficos y caractersticos de aquella10. En 1987, Gonzalo Pasamar e
Ignacio Peir trataban el concepto de civilizacin y sus dificultades operativas
desde Altamira, adems de ofrecernos una perspectiva de la historiografa en
su vertiente social11. En ese momento expresaban una opinin sobre lo que
estaba sucediendo: El abandono de la filosofa de la historia y de la abstrusa
problemtica sobre la ontologa de lo histrico, refugindose en los problemas
de epistemologa, de conceptualizacin o incluso de mera terminologa, servira de cobertura para camuflar una esplndida resurreccin del subjetivismo
histrico. La vctima propiciatoria de toda esta operacin sera, principal o
ejemplarmente, el marxismo como teora de la historia que se afirma como
algo ms que una metodologa, cosa evidentemente a contrapelo de muchas
modas y modos12.
4. MS ALL DE LA HISTORIA SOCIAL
Despus de la etapa de reestructuracin metodolgica, hay trabajos, editados desde 1990, favoreciendo la toma de conciencia de lo pasado y del presente, entonces, de la tarea de la historia. Adems de Jos M Jover, Julio
Arstegui, Julin Casanova, Francesc Bonamusa, Juan Jos Carreras, entre
otros13, impulsaron esta tendencia que se acentu a finales de los noventa en
un renovado inters historiogrfico, hay reediciones ampliadas y un acentua10. JOVER, J.M.: La civilizacin espaola a mediados del s. XIX, Madrid 1992, 15. A partir de
las consideraciones presentadas y a tenor del texto de nuestro historiador: La revolucin
experimentada por la historiografa espaola a partir de la dcada de los cincuenta pudo
haber deparado una coyuntura favorable para el retorno de una historia de la civilizacin
(...) sin embargo no fue as y bajo el signo de la historia social ha transcurrido una
expansin de los estudios histricos que, de hecho, nos est permitiendo conocer, lo que ha
sido no slo la sociedad, sino tambin atendiendo a los contenidos y no a los rtulos- lo
que ha sido la civilizacin espaola durante la totalidad de los tiempos modernos, hay que
reconocer en la propuesta una lnea integradora de los conceptos, hoy ya evolucionados, de
Historia cultural e Historia social para el mbito que le preocupa y con razn.
11. PASAMAR, G. y PEIR, I.: Historiografa y prctica social en Espaa, Zaragoza 1987,
23. El estudio que realizan nos llevan a un tiempo muy anterior y nos descubren las etapas
que configuran desde la sociologa o las publicaciones, amn de las investigaciones en
general, un panorama historiogrfico desde mediados del siglo XIX.
12. Ibdem, IX.
13. BONAMUSA, F. Y SERRALLONGA, J. (Coord.): La sociedad urbana en la Espaa
contempornea, Asociacin de Historia Contempornea, 1994. ARSTEGUI, J.: La
investigacin histrica: teora y mtodo, Barcelona 1995 y CASANOVA, Julin: La
historia social y los historiadores, Barcelona 1997.
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fleja una necesaria atencin a propuestas reales, sin dejar de integrar los avances en el giro lingstico y la historia cultural.
La historia social creci en el contexto de la postguerra, que Sewell relaciona con el sistema de pactos entre patronal, sindicatos con los gobiernos,
de polticas keynesianas, tipos de cambio fijos y produccin en masa en un
mundo con mayor presencia militar norteamericana. Situacin, insiste, que
permiti la historia social, tanto la cientifista, como la marxista o de los Annales, en un movimiento transnacional y con evidentes similitudes.
Pero si la lnea torcida propone el desafo de que los historiadores trabajen al unsono tanto en una senda como en otra cmo se haba llegado a unas
soluciones tan diferentes?, qu causa facilit una opcin ms acorde con la
antropologa que con el materialismo o la economa? Segn Sewell el inters
por la historia cultural creci antes de los movimientos sociales de 1968, siendo los movimientos causa, que no consecuencia, del inters por temas como
la libertad de expresin, los derechos civiles o la oposicin a la guerra de
Vietnam. Hubo un cambio en el modo de vida en el mundo estudiantil que favoreci el radicalismo cultural: la experimentacin con drogas psicodlicas,
la escena musical rock de San Francisco, la revolucin sexual, la liberacin
gay, las comunas, el desafo al papel convencional de los sexos22.
Dos factores determinaron para Eley el fin del crecimiento de la historia
social. Por un lado, la desaparicin del obrero y de la conciencia de clase en
tanto que por otra el feminismo incida directamente en propuestas diferentes a
los modelos analticos de clase. Ruptura y divisin que no eran suficiente para
explicar la tendencia ms general a favor del giro cultural segn Sewell, porque
cree ms definitivo el colapso del sistema econmico de la posguerra a partir
de la crisis econmica de los setenta, especialmente por: Las zonas en las que
haba florecido la industria se convirtieron en cinturones de herrumbre. El keynesianismo, que no pudo resolver el acertijo de la estagflacin, dio paso al monetarismo y a la microeconoma. Se hundi el sistema de tipos fijos de cambio,
sustituido por el crecimiento hipertrfico de la especulacin extraterritorial con
divisas, todo ello impulsado, naturalmente, por las nuevas tecnologas electrnicas de la comunicacin. Los servicios financieros sustituyeron a la actividad
industrial como sectores de mayor importancia en los pases ms desarrollados.
Los sindicatos perdieron fuerza y nmero. Las mismas empresas sufrieron una
metamorfosis, pasando de ser representantes nacionales.
La debilidad de una alternativa de izquierdas durante los gobiernos de
Thatcher y Reagan dio lugar a que historiadores en formacin, sin condicionantes vitales y cercanos a la necesaria experimentacin, ampliadora del saber previo, observaron que el giro lingstico les haban liberado de unos
22. SEWELL, W.H.: Lneas torcidas, Historia Social 69, 2011, 96.
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las formas amplias de la vida colectiva: las economas, las instituciones, las arqueologas sociales y, por ltimo (y sobre todo), las civilizaciones26.
APNDICE
Movimiento Obrero. PUBLICACIONES. 1972-2000*
Actividad econmica y movimiento obrero en Callosa de Segura
Cayuelas Pina, Jos Manuel. [Cayuelas Pina, Jos Manuel] tr.
Analfabetismo en Asturias y...movimiento obrero a finales s. XIX
Fernndez Fernndez, M Aurora
Ante el siglo XXI, evangelizacin y mundo obrero
Congreso Nacional de Pastoral Obrera (1. 1999. Madrid). Conferencia
Episcopal Espaola. Departamento de Pastoral Obrera.
Antecedentes y desarrollo del movimiento obrero espaol (1835-1888)
Lida, Clara E.
Apuntes histricos del movimiento obrero espaol S.XIX
Prieto, Fernando
Apuntes para la historia del movimiento obrero en Cartagena
Egea Bruno, Pedro Mara
Apuntes sobre el movimiento obrero
Gmez Llorente, Lus
Archivos para la historia del movimiento obrero espaol
Fundacin Pablo Iglesias. Fundacin Francisco Largo Caballero
Asamblea federal del frente obrero del Partido Carlista. (Primera)
Bajo el control obrero. La prensa diaria en Madrid durante la guerra civil
(1936-1939)
Mateos Fernndez, Juan Carlos
26. BRAUDEL, F.: Las responsabilidades de la historia, Leccin Inaugural leda el viernes
1 de diciembre de 1950 en el Collge de France, capitulo de La Historia y las Ciencias
Sociales, Madrid 1968, 29.
* Contempla la bibliografa que puede ser considerada en esta lnea de investigacin.
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Datos para el estudio de la cuestin social: informacin hecha en el AteneoCasino Obrero Gijn
Garca Arenal, Fernando
De la historia del movimiento obrero a la historia social: lactualit de lhistoire
(1951-1960) y le mouvement social (1960-2000)
Ceamanos Llorens, Roberto
Del jornalero agrcola al obrero de las factoras vegetales
Pedreo Muoz, Andrs
Del obrero-masa al obrero social: entrevista sobre el obrerismo
Negri, Antonio. Jord, Joaqun; tr.
El derecho de asociacionismo obrero en Espaa: 1839-1900
Alarcn Caracuel, Manuel Ramn.
Despertar obrero en Cartagena
Soler Canito, Juan
En camino: de una pastoral parroquial al mundo obrero: una recapitulacin
de artculos escritos al filo de los acontecimientos y de las necesidades parroquiales
Cister Cister, Miguel ... [et al.]
Ensayo de psicologa pastoral del mundo obrero
Ligier, Simn
Espaa, canto y llanto: historia del movimiento obrero con la Iglesia al fondo
Daz Prez, Carlos
La estrategia organizativa del partido socialista obrero espaol, 1975-1996
Mndez Lago, Mnica
Estudio sobre la higiene y seguridad del obrero en los talleres y fbricas: 1900
(facs.)
Barcel Valor, Rafael
Experiencia del movimiento obrero, la.
Castoriadis, Cornelius. Monge, Francisco; tr.
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El movimiento obrero
Piqueras Arenas, Josep Antoni
El mueble obrero: (redoble brbaro)
Libana Velasco, Gins
Mujer y movimiento obrero en Espaa, 1931-1939
Nash, Mary
Nacionalismo vasco, movimiento obrero y cuestin social
Mees, Ludger. [Lpez Garca, Ana]
Notas para una historia del movimiento obrero en la marina mercante espaola
Nuestro entorno: el barrio obrero
Colegio Pblico Los Taranjales, coord.
El obrero aragons
Valdour, Jacques. [Labay Matas, T.; Gimnez Corbatn, J.]; tr.
El obrero consciente
Prez Ledesma, Manuel
Obrero, empresa y convenios colectivos
Garca Fernndez, Manuel
El obrero espaol, experiencias vividas: el Pas Vasco
Valdour, Jacques. Luengo Teixidor, Flix (1954- ); ed. lit. Luengo Teixidor, Flix; tr.
El obrero soado: ensayo sobre paternalismo industrial (1860-1917)
Sierra lvarez, Jos Mara
Orgenes del movimiento obrero canario: una revisin histrica e historiogrfica
Felipe Redondo, Jess de
Orgenes del movimiento obrero en Aragn (1854-1890)
Lpez Gonzlez, Juan Jaime
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El problema obrero
Ancel, Alfred, Evque auxiliaire de Lyon.
Los problemas de la modernizacin: movimiento obrero e industrializacin
en Espaa
Martin, Benjamin. Lpez Alonso, Carmen; tr.
Un Programa obrero y socialista
P. O. R. E.
PSOE 125: 125 aos de Partido Socialista Obrero Espaol
Tezanos, Jos Flix [et al.]. Tezanos, Jos Flix; coord.
Quienes son en Mlaga? Partido Socialista Obrero
Rodrguez Guerrero, Rafael
La realidad del mundo obrero
Evain, P.
Reivindicacin de la memoria: crnica de un siglo de Movimiento Obrero en
Buol y comarca
lamo, Manuel del
Republicanismo y movimiento obrero: Trebujena: 1914-1936
Caro Cancela, Diego
El Resurgir del movimiento obrero
Sartorius lvarez de Toledo, Nicols
La salud no se vende ni se delega, se defiende: el modelo obrero
Fundacin Sindical de Estudios
Ser obrero no es ninguna ganga
Candel, Francisco
Simple historia de un militante obrero. (Hector Carteron)
Rolin-Chadenier, Celine. [Zaingui, Jos m.]; tr.
Sindicalismo agrario y movimiento obrero. (Cceres 1906-1920)
Snchez Marroyo, Fernando
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