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A las plantas, , se les han atribuido cualidades mgicas y han sido asociadas a determin
Orishas. De las plantas, mediante determinados procedimientos rituales, se les extrae su sabia
lquido denominado Omiero con el cual se purifican las Ot (piedras), objetos y atributos re
determinado nmero representan a las divinidades. Este Omiero se usa tambin en algunas o
una bebida y/o para darse baos, baldear la casa, etc.
Las Ot despus de ser purificadas con el omiero cobran vida con el aliento de los animales q
a los Oshas y Orishas y se vitalizan con la sangre del sacrificio. Con las carnes de los an
ofrendaron se preparan comidas rituales para los oficiantes y con las vsceras se hacen
divinidades. *
Hierbas de Azowano
Hierbas de Juramento de Aa
Alacrancillo (Heliotropium)
Hierbas de Obatala
Hierbas de Ochun
Hierbas de Oddu
Hierbas de Oggn
Alacrancillo (Heliotropium)
Hierbas de Orumila
Hierbas de Orun
Hierbas de Oshosi
Alacrancillo (Heliotropium)
Hierbas de Osun
Alacrancillo (Heliotropium)
Hierbas de Oy
Hierbas de Shang
Hierbas de Yemay
Cuaba negra [no identificada, probablemente sea la Cuaba prieta] (Erithalis fruticosa)
Palos Sagrados
Los Palos, se utilizan en trabajos de Santera y Palo monte principalmente, complementando un ritual y en muchos casos
bendicin, suerte y energa) del mismo.
Alguno de ellos:
Algarrobo - lamo - Amansa Guapo - Amasijo - Almacigo - Bramao - Besujo berraco - Berraco
Bronco - Cabo Hacha - Caguiaran - Caguaso - Caimitillo - Caimito - Caoba - Camilla - Cardn
Cambia Voz - Caa Fstula - Canela - Cedro - Cenizo - Ciguaraya - Cocuyo - Cuaba - Dag
Dominador - Doncella - Espuela De Caballero - Framboyn - Ua de gato - Guabico - Guam
Guanina - Guabiel - Guabn - Guara - Gusima - Guayaca - Hueso - Hala Hala - Hueso - H
Huye huye - Jiba - Jiqui - Jobo - Jocuma - Jcaro - Justicia - Laurel - Llamao - Marabu - Mana
- Majagua - Madrina - Malambo - Marajo - Moruro - Muralla - Negro - Olorosa - Pierde rum
Paraso - Palo seorita - Para Mi - Pensamiento - Ponte Firme - Pino - Pimienta - Pin botija -
- Ramn - Rompe roca - Raspa Lengua - Raspa barriga - Regaliz - Roble - Rompe Camisa - R
Salvadera - Santo - Saco Saco - Seorita - Tapavista - Tengue - Ta Brava - Varia - Ven a m
Vence Batalla - Vira Mundo - Vete lejos - Voladora - Yamao Yaya
OTROS NOMBRES COMUNES DE "PALOS" IMPORTANTES:
Aya
Jicotea
Jaguey
Guayabo
Pica-pica
Pega-pega
No-me-olvides
Cambiarrumbo
Canilla de muerto
palo amargo - picramnia reticulata, Gris. - congo: mmboco. dueo: Sarabanda y 7 Rayos
Palo blanco - simarouba gluaca, D.C. - congo: musi mindola. dueo: gurunfinda
Palo bombo - xilopia glabra, Lin. - congo: mubn.dueo: Sarabanda y 7 Rayos
Palo bronco - malpighia biflora, Sw. - congo: moruambo. dueo: gurunfinda y nfumbe
Palo caballero - phoradendron rubrum, Gris. - congo: buteki. dueo: 7 rayos
Palo cafe - amaioua corymbosa, H.B.K. - congo: irincao. dueo: nfumbi
Palo caja - allophyllus cominia, Sw. - congo: nguengue. dueo: 7 rayos.
Palo cenizo - pithecolobium obovale, C. Wright. - congo: nchngo, chngora mifototo / dueo:
Palo chango - dueo: nfumbe
Palo rompe hueso - casearia sylvestris, Sw. - congo: kulombe. Dueo: centella, Zarabanda 7 r
Palo tengue - poeppigia procera, Presl. - congo: nkita, nkunia chch Cabinda. Dueo: nfumbe
Palo tocino - acacia paniculata, Willd. - congo: yigguayeo, fnkulere. Dueo: nfumbe
Palo verraco - hypericum stypheliodes, A. Rich. - congo: fumasi, dokirngo. Dueo: Baluande
Palo vira mundo - dueo: nfumbe
Palo yamao - dueo: nfumbe
Palo yaya - dueo: nfumbe
Palo vititi kongo - dueo:nfumbe
HIERVAS DULCES:
1.- Manzanilla...
2.-Colonia...
3.-Yerba buena...
4.- Mejorana...
5.- Yerba luisa...
6.- Altamisa...
7.- Maravilla...
8.- Berro...
9.- Albahaca...
10.- Salvia...
11.- Siempre Viva...
12.- Menta...
13.- Verbena...
14.- Mirto...
15.- Prodigiosa...
16.- Botn de Oro...
17.- Paraso...
18.- Llamao...
ABRECAMINOS sirve lo mismo para baos que para limpiar la casa o negocios, Tambin sirve
ABA Dueos: Eleggua Dueo es Eleggu Se usa en la inflamacin, Eleggu le da el "ache" a las
de la planta, las cuales bien hervidas se utilizan para refrescar y aliviar los pies cansados del
hojas se aplican tambin como remedio para la parlisis.
ACANA Dueos: Oggn, Chang Dueo son Chang y Oggn Fuerte como el Guayacn, para
resguardos. Las cruces que se construyen con acana, apartan las malas influencias maldici
los malos ojos. Los que son clarividentes y se asustan de noche porque ven fantasmas
crucecita de cana, no los vern, pues sta los hace huir. Desinfecta las heridas, la resina red
aspirada contiene la hemorragia nasal. Al hervir la corteza, hojas y las races se curan
enfermedades de la piel.
Desinfecta las heridas, y la resina, reducida a polvo y aspirada, contiene las hemorragi
cocimiento de sus hojas tomado varias veces al da contiene las diarreas.
ALBAHACA
Corresponde a: Obatal
Para baos lustrales. Para buena suerte y para despojar y santiguar de malas influencias. Se
mal de ojo. Quemado con incienso aleja los malos espritus. Se emplea machacado, en emp
inflamaciones y en cocimientos para el estmago. La infusin de sus hojas y flores, calma el d
El uso ms comn es como aromtica, con alcohol para fricciones y baos estimulantes. Pose
distintas. Las personas se santiguan los viernes que es el da indicado, aunque en tod
beneficioso santiguarse, porque quita la salacin. Tres baos de albahaca de todas las
azucenas y rosas blancas, bastarn para saturarse de sus grandes virtudes y atraer las buen
Una limpieza excelente para atraer la buena suerte a una casa, se realiza de la forma
albahacas se tienen durante siete das en un lugar apartado y donde nadie ponga el pie, y a
durante cinco das consecutivos se tendr en la cabecera de la cama, lo ms cerca posible d
una yema de huevo con miel de abeja, que se arrojar despus en un herbazal alto y tupido.
condimento siete pelotas de maz y se abandonan en siete esquinas, calculando el que practi
quede situada en el centro de esas siete calles. En los templos kimbisa, cuando un iniciado c
ya se sabe el Padre que palo(espritu) va a posesionarse de aqul, se le roca el cuerpo con a
todo tipo de albahaca, flores blancas y azucenas con la "chamba", aguardiente del ritual, jun
caldero. Ya en posesin del nuevo mdium inmediatamente se le lavan los ojos con manba (a
con albahaca, grama vino seco y otros ingredientes). Para que vean las cosas del otro mun
casos de matrimonio demorados, en que el galn da largas a la novia, etc. Se prepara con
esencia muy efectiva para tales circunstancias. Jugo de albahaca, heno tostado, agua ben
azahar, agua de la tinaja de Oshn, vino seco o aguardiente de Islas.
ALCANFOR
Corresponde a: Elegu, Shang
Los cogollos se hierven con la raz para baos lustrales que, si se hacen a tiempo, evitarn las
que pueden vaticinar los adivinos, etc. La resina del alcanfor solidificada es excelente como
pocas de epidemias y es recomendada por todos los orishas. Deber llevarse un trocito con g
tostado en una bolsita de caamazo o gnero rojo cuando se visita un hospital o la casa de
contagioso. El alcanfor tiene el poder de alejar la enfermedad.
ALGARROBO
Corresponde a: Oggn, Shang
No debe faltar en un Omiero de Asiento Es muy venerado. Con sus hojas se cubre a Shang.
muy valiosas para prendas y resguardos. Alimenta a las gangas. Las prendas que se entie
algarrobo alcanzan una extremada potencialidad. Tambin es utilizado en los resguardos que
consiste en alejar la enfermedad. Con la raz, cura las fiebres ms rebeldes y todas las
secretas del hombre.
AJ CHILE
Corresponde a: Elegu
Se le atribuye tambin a Oggn y a Osain, pero no se olvide que a este ltimo pertenecen tod
con todas trabaja. La savia de la raz, de las hojas y del fruto, combate el tifus en sus comienzo
AJ GUAGUAO
Corresponde a: Oggn, Elegu
Es alimento restaurador de las gangas. La chamba, el aguardiente que Padres y Mayordo
sobre las cazuelas, calderos y amuletos de Mayombe, y que se vierte sobre el pescuezo de
sacrificado cuando stos se han desangrado sobre la ganga, se carga de aj guaguao para
potente. Este aj, reducido a polvo, es uno de los elementos importantes en cualquier brujera
ms efectivas. El zumo en atomizaciones, es bueno para combatir la ronquera. Con el aj gu
ingerido como pldoras, se combaten las hemorragias. Para provocar el aborto se cogen tre
guaguao se echan en un jarro con cinco tazas de agua que queden reducidas a tres. Tres d
beber este cocimiento, se le da azafrn hervido con un buen vino jerez seco y la expulsin del
En fricciones contra el reumatismo. Para la fiebre catarral, se pica bien y se mezcla con un
naranja caliente.
AJO
Corresponde a: Obatal
No se emplea para sazonar la comida de los Santos lucums. Contra el mal de ojo se lleva en
el pelo y atravesado por un gancho. Es el sustento de las gangas y prendas fuertes porque
Pero hay prendas que el ajo las mata por ser dbiles y no resistir su presencia. El ajo domest
guardieros de gangas. Un resguardo muy recomendable es el siguiente: en una bolsita de
guarda una cabeza de ajo con hierba buena y perejil. Antes de usarse, es menester llevarlo a
humedecerlo en las pilas de agua bendita de dichos templos, y en este momento se dira:
enemigo, de cuantos me quieran mal, dame salud y suerte. El ajo lo cura todo, molido
fricciones es buen antdoto contra las picadas de los alacranes, araas y avispas, etc. Cura el
el padrejn y el empacho. El zumo ablanda los callos por muy rebeldes que sean. Para exp
intestinales y bajar la fiebre. Facilita la expectoracin al mejorar los resfriados y catarros, com
digestiones y ayuda a expulsar los gases. Se utiliza adems, para trazar insomnios y reg
arterial. Alivia los dolores reumticos, la gota, lceras, quemaduras y otras afecciones de la pie
AJONJOL
Corresponde a: Babal Ay
Es tab en las casas de este Orisha. Si un hijo de San Lzaro come ajonjol se enferma e i
morir, no pueden ni mirarlo. Igualmente les est terminantemente prohibido comer ir (gra
como la lenteja, el gandul, etc. Sobre todo las lentejas, que son los mismos granos del leproso
Tampoco pueden comerlos los Iworos, hijos de Obatal, ni el gangulero. No liga, natur
ganga, solamente lo comen sin peligro los Santos. Si el ajonjol se desparrama provoca una
lo malo ligado con corteza de corojo, azogue y pimienta de Guinea. Atrae tambin lo malo, pu
bilonga con ajonjol. Las semillas, en cocimiento se utilizan para aliviar a los asmticos tan pr
el ataque. Fortalece el corazn. Las mujeres cuando cran a sus hijos deben tomarlo pa
abundante
ALMACIGO
Corresponde a: Elegu, Shang
Los cocimientos de sus cogollos cortan el resfriado intestinal. Los de la raz, corteza y c
diarreas sanguinolentas. La resina se aplica en parches sobre las heridas producidas por
objetos herrumbrosos, para preservarse del ttano. Para el catarro: un cocimiento al acost
poner cuatro o cinco hojas cruzadas, debajo de la almohada. Para el resfriado de los nios
pies con las hojas tibias. Para el vientre, diarreas, clicos y gases, una guataplasma de almc
Las hojas frescas se extienden en la cama, en la parte en que se acuesta el paciente. No deb
el almcigo tiene ms virtud el Viernes Santo como otras plantas medicinales, y que para cura
a Dios cortndolo, pues su misin es curar, y sobre todo, que se sepa con este palo no se ha
Es un palo mdico nada ms. Es espanta brujo y purificador. En baos para la buena suerte
mezcla con la cuaba, la aguedita y la yagruma. El humo que desprende la resina quemada, co
ajo, ahuyenta las malas influencias. El fuego no lo ataca. Acaba con todos los matojos y palos
alrededor, pero a l, no se le arrima por nada la candela, y lo respeta donde quiera que ste
LAMO
lamo negro (Populus nigra)
Su dueo es chango.
Es uno de los rboles consagrados a este oricha.
con el se lavan los atributos del oricha.
Cuando Chango esta enojado se apacigua con las hojas de este arbol.
se le aade rompe saraguey y culantrillo.
La primera vez que se toco tambor a este santo se toco dice la historia al pie de un lamo
quien se realiza el amarre. Con el amansa guapo entizado con hilo blanco y negro, aguardie
miel de abejas y canela, se obtiene lo que se quiera. Para dolores reumticos y musculares.
ANAM
Corresponde a: Obatal
Es una hierba de las ms comunes y fciles de obtener, pero no se arrancar ms que cuan
utilizarla. No se incluye entre las hierbas de omiero del asiento. Con baos del anam se d
cuerpo algn espritu oscuro de esos que suelen enviar los mayomberos para atormentar
adhirindose a ellas. Si se emplean tambin fula (plvora), al practicarse este despojo h
con mucho cuidado, no sea que el arrancar el espritu ste dae el cuerpo por la conmocin qu
el espritu como la materia. Todos los espritus no se pueden quitar con fula. Es un resguardo
las puertas: siete gajos de anam atados con cinta roja, se pondrn sobre todo cuando
perseguidas por los espritus. Para baos lustrales, cuando la persona est muy atrasada de s
apasote y albahaca de ans. Contribuye a la curacin de herpes y otras afecciones de la piel
facilita la orina (uso interno). No debe ser administrada a mujeres embarazadas. Una bue
precaucin consistir en colocar en las plantillas de los zapatos, dos hojas de anam en cruz
algn malembo mpolo. ste no puede actuar donde se halle el anam que aniquila la bruje
llama mata brujo y espanta brujo. Para embrujar, se da a beber el anam hervido con
sanguinaria, vino seco y agua de Florida. Obatal aplasta la brujera con anam. Los brujo
siempre, por precaucin, una vasija con agua de la que vive o se tiene a la jicotea, mezcla
ceniza, anam y cabo de tabaco, para arrojarla a la puerta de su casa, cuando tenga sospech
brujo lo est atacando, pero esta preparacin apuntada, es necesario que se pudra varios
usarse, para que pueda surtir sus buenos efectos.... No obstante en Regla de Osha, los hijos
pueden andar con esta hierba, ni los de Yemay. Un bao con anam ser extremadamente
omo Yemay que por su ignorancia (como sucede a menudo), la empleo buscando ali
reumtico, etc
ANON
Su Nombre cientifico es Ammona,Squamosa.
Aunque se dice que es de Oshun verdaderamente es de Obatala. Sus Hojas en cocimiento sirven para aplacar los nervios, las
y y se muelen con aceite sirven para los piojos, cura tambin la acidosis mezclado con hojas de mary lopez, tambin si
padecimientos de la vejiga.
La badiana es una planta herbcea perteneciente a la familia de las umbelferas, caracterizada principalmente por la forma est
y hojas, que son los que le dan el nombre. Esta familia se distingue fcilmente de otras por los curiosos ramilletes que fo
componen de un nmero variable de cabillos que arrancan del extremo de la rama comn y suelen alcanzar la misma altura,
un parasol abierto. Este tipo de ramilletes se llama umbela. Esta variedad de ans es originaria de China, aunque en la actu
xito en nuestro pas. Las hojas son anchas, de un matiz verde intenso y de frutos dispuestos en estrellas que contienen un
perfume y sabor ms intenso que el ans comn.
Administracin:
.- Infusin. Se prepara a partir de los frutos. La dosis mxima aconsejable es de 0,5-3 g/da. Se suele tomar una taza despu
Polvo. Otra forma de beneficiarse de las virtudes de esta planta es administrarla en forma de polvo, bien solo o encapsulado.
Floracin:
La badiana florece en primavera, cuando comienzan las primeras lluvias. De la recoleccin con fines medicinales intere
folculos; estos, una vez recogidos, se ponen a secar rpidamente a la sombra o en secadero a temperaturas no demasiado el
Usos Comunes:
ARROZ
Su dueo es obatal
El agua en que se ha lavado el arroz mata la brujera...
Se emplea para limpiar los quicios de las puertas donde esta haya sido lanzada...
ASTRONOMIA Dueos: Orula Dueo es Ormila Para baos de despojos. Con la raz
resguardos para los trabajos martimos.
AGRACEJO
Corresponde a: Obatal
Se utiliza en el Omiero del Asiento. En Regla de Mayombe se emplea para hacer dao y bien.
hecho polvo y ligado con yaya y sangre de doncella. Muchas prendas de Mayombe se
Agracejo. En cocimiento es bueno para la hidropesa y para el paludismo como agua c
estomacal. La raz cura la gonorrea.
APASOTE
Corresponde a: Babal Ay
Las hojas condimentan la comida del orisha. Para amarrar slidamente una lengua indiscreta
races de apasote, la lengua de una lagartija, una vara de tela blanca, media botella de
nombre de la persona escrito y alguna cosa perteneciente a ella para ligarlo. Los carac
indicarn donde debe guardarse este amarre y dnde se depositar el sacrificio que aco
chiche (trabajo). En las casas que han sido purificadas con apasote, se dejan expuest
durante 24 horas. Las paredes se fustigan con las ramas para castigar y espantar matambo ,
limpieza se baldean los suelos con clara de huevo. En cocimiento para expulsar los gases.
raz y las hojas, para curar las lombrices y parsitos de los nios
AZAFRN
Corresponde a: Obatal
El azafrn comercial o azafrn del pas, se emplea para hacer bajar el menstruo. Si la supr
causa un disparate cometido (un bao fro, dormir a la luz de la luna, etc.), el remedio ser
azafrn de hebra, una botella de miel de abeja pura, tres cocos pequeos que se cortan por el
de agua. Se hierven los cocos con azafrn y la media botella de miel de abeja, y se deja a la
que quede una cantidad de lquido equivalente a tres tazas que debern tomarse muy calient
da. Como es muy probable que el menstruo se presente con hemorragia al da siguiente d
remedio, se hierven los tres cocos y se toman tres cocimientos. El cocimiento de azafrn es mu
vez para los espasmos
BAGA
Corresponde a: Obatal
El mayombero utiliza la corteza de este rbol. Para una mala uemba se toma del lado que
Para hacer el bien se tomar, al contrario, o sea del oriente. Es la regla, el Sol, el da es benf
noche es malfica. De ah la importancia que tienen las distintas horas para hechicera. Las
recoger la fuerza de los astros, se llama a la luna para que venga a la ganga, al lucero, a las es
prendas que por su ndole trabajan a las doce del da, otras a las doce de la noche (en hora
a las 6 de la maana. Levanta cuerpo, una prenda pequeita que se guarda en un tarro de
(el tarro derecho) es muy peligrosa, trabaja y se alimenta al amanecer. Debido a que s
acechando y trabajando es necesario alimentarla muy bien. El mayombero cortara sus palos
los claros del da, el malvado o el Hechicero, desde las seis de la tarde a las doce de la
despus, las tinieblas se debilitan, las sombras son menos peligrosas. Para ciertos embrujos, a
se cortan en menguante y en menguante es la mejor fecha para recoger la tierra de los cemen
recuerda que el momento ms propicio de cortarlos es en creciente o luna llena que es, cuand
de los astros. En resumen, con el bag se puede hacer mucho bien y mucho mal, pero ms
Como vive en pantanos, a la persona que se le haga un nangue, un ligmen en el mismo tro
en el fango.
BEJUCO BATALLA
Corresponde a: Obatal
Sus hojas duras parecen de vidrio y es el bejuco principal de la prenda. Puede llamarse c
bejuco que se emplea para pelear. Con un bejuquito el que sabe, hace mucho, y si sabe mucho
bejuquito, con un pedazo de espejo mata al que quiere (al lanzar sobre una persona un espejit
preparado)
BEJUCO JICOTEA
Corresponde a: Obatal
Este bejuco es del diablo, es usado para trabajar con los ikutu para ponerlo en la ganga, lo
bejuco tortuga.
BEJUCO JIMAGUA
Corresponde a: Elegu
Es utilizado para las paridas y para lavar a los nios recin nacidos. Este bejuco se queja, en
oye lamentarse. No se puede hablar ni hacer ruido cuando uno se acerca para recogerla, se
centavos y tres granos de maz. Muchas personas lo entretienen, le cantan y mientras come
se lo llevan. As hay que hacer con muchos palos en el monte
BEJUCO SAN PEDRO
Corresponde a: Oggn, Elegu
santo. Se lleva en el bolsillo y ejerce accin protectora. Aparta el peligro y la muerte por accid
esta accin se hace necesario rogar e invocar fuertemente a Oggn
BEJUCO VERGAJO
Corresponde a: Orisha Oko, Oshn
Es un nfita que emplean con xito los mayomberos para amarres y empeos de negocios,
y suerte.
BIJAGUA O BIJAGUARA
Corresponde a: Obatal
Palo Mayombe, el espritu muy potente de la bijagua, trastorna la razn. Cuando mont
sobre los hombros del ngombe. Le atonta el cerebro, lo deja rendido cuando se va. Tiene v
Se coloca en el caldero o cazuela de la ganga. Encierra muchos secretos peligrosos. Dice una
su sombra la Virgen recibi a los judos. Ella se fue, y los judos, que queran apresarla, se que
incapacitados de seguirla. Tiene Berek (espinas en las hojas) y los trabajos se hacen con
estas hojas con que pueden hacerse tantas hechiceras, pueden aplicarse al bien, a la
ngangatare o la madre Nganga, las recomendaciones en cocimiento para la suspensin de
la corteza en cocimientos curan al paludismo. Las races poseen virtudes depurativas
BLEDO
Corresponde a: Obatal
Existen varias clases de bledo, que se echan en el Omiero del Asiento. En fricciones es
refrescar y despojar. Los cogollos se emplean para las comidas de los orishas. La raz hervida
enormemente el cuerpo. Para baldeos purificadores es muy bueno el bledo blanco, ail y ro
luego regar harina de maz y miel de abejas por todos los rincones de la casa. El bledo llamado
muy bueno para el estreimiento y la sfilis.
CAF
Corresponde a: Obatal
El caf es una gran medicina del corazn y del estmago, pues le produce calor al mismo. La
en buche alivian el dolor de muelas. La semilla verde sirve de laxante. La raz, cortada en
cocimiento, se emplea para bajar la fiebre. En caso del enfermo una pasta de caf y sebo,
deja libre de fiebre. Se derrama caf molido en el atad, y en las partes ms intimas del cad
que se corrompan rpidamente, y a veces, se mezclan el caf con hojas de guayaba. En las o
tributan a los muertos, jams falta la taza de caf que siempre apetecieron. El caf es el gran a
brujeras, y no debe tomarse en todas partes.
CAGUARIAN
Corresponde a: Babal Ay
Pata-Llaga o Pata Puri como le llaman en Regla de Congos al dueo de la lepra San Lza
cura las llagas rebeldes y con este palo, que es la misma quiebra hacha inmejorable para
sus efectos son muy poderosos. El dueo de una ganga de Coballende, cuando llama el
plana (se manifiesta), tiene que empuar un bastn de cuguairn. La savia alivia el dolor d
sangre.
CAIMITO BLANCO
Corresponde a: Obatal
Para cargar prendas y dar fuerza a los mpakas (talismanes). Muy efectivo como alime
trabajar a Oy a favor de determinada persona. El cocimiento de las hojas y la raz, combate
baos corporales
CAMPANA
Corresponde a: Obatal
Se emplea en el Omiero de este orisha. Tambin para despojos y purificadores de las casas (
tutu), y en baos. El zumo se emplea para la bronquitis, pues facilita la expectoracin. La raz
utilizada para contrarrestar los efectos de la embriaguez, pero no debe administrarse durante
sino despus. La flor para hacer cigarrillos para calmar el ahogo, se tuesta al sol, se hace
envuelve en papel.
Las mujeres galantes que necesitan gustar deben mezclar con polvos de canela sus polv
porque la canela atrae a los hombres, como la miel a las moscas, y as tendrn siempre mu
por sus encantos. El palito de canela en la boca, para engatuzar y seducir, la esencia en el
empleados con verdadero xito a travs de la sacratsima Oshn Panchaggara. El arte de cu
y paleros, es empleado en jarabes para los resfriados intestinales, contener las diarreas
sanguinolentos. Recurdese que Oshn castiga enfermando el vientre, ya a la vez lo cura.
CHICHICATE
Corresponde a: Obatal
Pertenece a todos los santos Como el guao y un bejuco llamado Manuelito le pertenece a
juntos para hacer dao. Aunque muchos mayomberos estiman que solo se utiliza para perju
Guao y el Curumagey, y que su esencia es malvada, da muy buenos resultados, par
hemorragias femeninas, y no hay nada mejor para un ar ngib (tuberculoso), que el cocimi
completo de toda la planta. Tambin para estrechar la prstata pero se debe tener cuidado p
un poco
CHICHONA
Corresponde a: Yemay
Las cosas malas malembo, las morubbas, los mensajeros invisibles de los hechiceros que
horas en que el hombre duerme para tomar posesin de su cuerpo, y al amparo de la noche s
las casas y llevan a ellas la desgracia, no hallarn fcil el paso si se tiene la precaucin, antes
al sueo, de derramar en la puerta, un cubo de agua con las hojas machacadas de la chin
vigueta.
CIPRES
Corresponde a: Obatal
Se utiliza con todos los Orishas. Con la rama de un ciprs que crezca en el cementerio lo
llaman al Diablo y se arreglan con l. Para hablar con el diablo se har lo siguiente: Con un ga
cementerio y las canillas de un esqueleto de un muerto, se hace un trazo redondo con y
mayombero se sentar en medio de este redondel y zambulle tres veces a un gatito negro en
agua hirviendo que tendr preparado al efecto. A cada maullido que realice el gatito gr
Satans", y ste responder. Preguntar qu le van a dar de comer, porque lo que a l le da
sus espritus vasallos. Se le dir: Te dar un sapo, l se reir y firmar, y as quedarn amb
Pero no firma con tinta y lpiz. Las firmas del pacto que se realice se har con sangre de
mayombero. Si no, no hay trato. La relacin del Ciprs con el que los mayomberos judos llam
los espritus malos tiene su origen en un popular tratado Tratado de Magia con el cual traba
congos antiguos y es la gua de los mayomberos. Ausentes los Cipreses de los cementerios,
hierba o matojo que crezca dentro de sus tapias, les suple en todas las operaciones de magia
se conocen. Nosotros recordamos que las ms sabrosas las hemos gustado en Chile, d
grandes
y
Parece que la Cebolla nace en todas las zonas y todos los climas. Los indios de Amrica
Africa la emplean en sus aplicaciones a la brujera, y hemos podido comprobar muchas vece
con
resultado
Esta planta posee mucho cido fosfrico, hierro, potasa, aceite etreo, goma y un raro y
que empleamos en alquimia. La farmacia hace un remedio para el cabello y cierto jarabe para
en todo el cuerpo se haga una llamada y se movilicen esas fuerzas medicinales. De aqu que
Come cebollas y no te contagiars Unida a la miel, el principio curativo se torna maravilloso
CEBOLLA La pequea molida y pulverizada con los palos fuertes y sollanga (bichos) de la
tomar y enloquece. Es diurtica ya que disuelve los clculos del rin y de la vejiga. Cruda evit
la influenza. Si se come cocida al acostarse, hace conciliar el sueo a los que padecen de inso
los tumores y panadizos aplicados en cataplasmas de linaza.
CEBOLLETA
Corresponde a: Babal Ay
Se utiliza para rogaciones en caso de lepra (Adete). Alivia las comezones de los lazarinos
picada se mezcla al incienso y aleja las malas influencias. .
CAMPANA AMARILLA
Su Nombre cientifico es :datura,Suaveoleos.
Su Dueo es Obatala cuando es blanca, sirve para despojos y purificaciones en las casa
corteza para los efectos de la embriaguez, pero no debe usarse durante las borracheras,
Con la flor se fabrica achaike, cigarrillos para el ahogo, Baos para quitar brujerias,Campana blanca,Prodigiosa, albahac
baos bastan para quitar las malas miradas, La campana Amarilla es de Oshun:
Con baos de campana amarilla, y oi es importante para las hijas de oshunque padezcan de depresin, ya que resalta su a
campana amarilla hecha polvocon ame de maravilla amarilla o blanca es muy beneficiosos para la buena suerte regarlo
casas
Descripcin:
La correhuela mayor es una planta herbcea perenne perteneciente a la #familia# de las convolvulceas, que engloba a m
distribuidas por todo el mundo -principalmente en pases clidos. Se trata de una familia de plantas volubles que se caracteriz
lechosos, compuestos de resinas glucosdicas, que actan como purgantes a veces muy drsticos. La corre Vuela mayor e
corre Vuela comn, slo que ms grande, ya que puede alcanzar hasta los 4-5 cm de longitud y el tamao tanto de las hoja
puede
ser
del
Administracin:
.- Tisana. Se prepara con hojas frescas recin recolectadas. Se toman 8-10 gr. de hojas, previamente machacadas y se hace
pequea taza de agua hirviendo. Es preferible tomarla al acostarse. .- Esta misma tisana se puede preparar tambin mezclan
Resina. Se puede tomar hasta 1 gr. de la resina de esta planta por da, no olvidando ajustarse a las dosis para no sobrepasarla
gr. al da
.Floracin:
La correhuela mayor florece en verano, casi al mismo tiempo que su congnere, la correhuela menor. De su recoleccin intere
rizoma, donde se halla la mayor concentracin de principio activo, aunque ste tambin se puede obtener de las hojas y e
planta. Una vez recogida, se pone a secar a la sombra en un lugar bien aireado -incluso se puede meter en secadero- a
sobrepasar
los
COPEY Dueos: Orula Dueo es Orula Se emplea para hacer prendas, porque es muy podero
se apodera de la tierra y ningn otro palo puede vivir por all. Por eso precisamente es buen
se desinfecta la habitacin de los enfermos contagiosos. Con el jugo y la resina en emplasto, s
humor de ulceras y llagas, y las cicatriza. La raz, las hojas y la corteza hervida se utilizan en fo
CANUTILLO
Corresponde a: Chang, Obatal
En purificaciones con canutillo se lavan todos los orishas femeninos. En cocimiento es diurtic
excelente para lavar los ojos. El morado, en baos, es muy beneficioso. Para despojos y b
Canutillo morado, Campana blanca, Albahaca y Paraso, todo hervido, se echa en una tin
Vencedor, Espritu Tranquilo y Amansa guapo. .
CAA BRAVA
Corresponde a: Babal Ay
Babal-Ay bendijo la caa brava y por esta razn el trueno no la daa nunca. En ningn otro
en el Ateje ni en la Jocuma, en el Cundeamor o el Apasote, Bab recibe con ms gusto una of
Brava le esta consagrada a Nan Madre de los San Lzaro. La tierra en torno a ella tiene m
es munanso mboma (casa del maj) lo que aumenta su prestigio. Un trozo del canuto sirv
(tima) de gangas, es decir sirve para guardar dentro, con los extremos tapados naturalmen
arena de mar, la vida de mar y el azogue que comunicarn a las gangas su movilidad inc
traduce en diligencia para cumplir los mandatos de mayombero. La Madre bibijagua y com
desbaratar lo que se quiera. La Mitologa Africana es a ofrecer. Que en el primer Baroco, Erok
Iyamba una punta de caa brava cuando lo bautizaron y le dieron el titulo de Mosongo. La raz
tiene propiedades que calma el asma y el ahogo, cuando se siente en la boca sabor a sangre
no debe tomarse). Tambin se aplica su infusin en baos de aciento vaginales. Es muy buena
y para purificar la sangre. .
CAA DE AZCAR
Corresponde a: Chang
El azcar endulza por igual al ngel como al enemigo. En un vaso de agua se mete una vela en
agua se endulza con dos cucharadas de azcar, se mete un papel con el nombre del que se de
CAA SANTA
Corresponde a: Oggn
Con esta planta se enardece a Oggn Es excelente en cocimiento para los catarros bronqu
suspensin del menstruo. En lavados vaginales para curar la leucorrea. Es muy buena en la p
Con la raz se prepara un licor, que da calor al estmago y a los bronquios. .
CAOBA
Corresponde a: Chang
El zumo de las hojas sirve para contener la sangre de las heridas. En cocimientos de la corteza
la purgacin y flores blancas. La raz para resguardo en los que padecen sonambulismo
angustiosa, para los neurticos que se encuentran al margen de la locura. Las hojas para
locos o a los que pierden pasajeramente el juicio. En baos tranquiliza a los que estn ya ente
y en los tratamientos en casa del Padre Ganga. .
CAOBILLA DE SABANA
Corresponde a: Obatal
La savia se recomienda para mordidas de perro, hincadas de espinas venenosas o picadas
raz en infusin y en las tisanas o chichas, es un gran purificador de la sangre. .
CARDON
Corresponde a: Oggn
Con su savia se borran los tatuajes cuando convienen que desaparezcan. Surte el mismo
quinina para el paludismo. Las semillas son vomitivas. La leche del cardon ciega. Pero l
produce el cardn se cura lavndose los ojos con la pelusa de la raz de la parte inferior de la tu
CAREY
Corresponde a: Ochn
No se pone en el Omiero del Asiento. El Carey lo pide la diosa para guerrear y slo se utiliza c
de embravecerla. Hay muchas clases de Carey y todos pertenecen a Ochn. .
CARIEL
Corresponde a: Chang
Se utiliza para hacer rogacin al pie del santo, y para preparar joyas de valor que se transfo
modo en amuleto, para proporcionar a su dueo buena suerte en amores, en negocios y en el j
CARQUESA
Corresponde a: Yemay
Para despojos y limpieza. Es uno de los ewe del Asiento. La savia es abortiva y si sta no s
emplea la raz bien machacada. Recoge el menstruo o lo provoca. En alcohol, cualquier parte
utilizada para dislocaciones, dolores musculares y para friccionar diariamente a los reumticos
.
CAUMAO
Corresponde a: Elegu
Para el reumatismo, el jugo de la raz y de la corteza con agua bien caliente, es excelente. El
pulpo del monte, enreda a todos los rboles y matojos que le quedan cerca y es utilizado por lo
para enredar a las personas, etc. Un masango de Caumao es cosa seria. .
CAYUMBO
Corresponde a: Oggn, Yemay
Sus propiedades y virtudes son secretas. Se dan a conocer a los Asentados que tengan
jerarqua de Mayores. Es necesario saber buscarlo. Si no se encuentra a las tres de la ma
de hallarlo. Trabaja con Espuela de caballero, en nkangues de Mayombe. .
CEIBA (Ceiba Pentandra)
Cuando se viaja por la zona Norte y otros lugares de nuestro pas, es muy comn observa
grande, el cual es conocido como ceiba en Costa Rica y otros pases de Centroamrica. Este
a la familia botnica (Bombacaceae), y corresponde al nombre cientfico de Ceiba pentandra ( L
Debido a que su madera es muy suave, es fcilmente atacada por hongos, adems cuando esta madera se seca se vuelve
por esto que los habitantes de estas regiones no lo han explotado en forma de madera, por eso, cuando se cortan todos lo
dejan en pie a los ceibas.
Por esto es muy comn verlos solitarios en muchos potreros de nuestro pas, esto a beneficiado a muchos seres vivos, ya
sombra a muchos animales, incluso al hombre, tambin sirven de hbitat para muchas plantas, animales, hongos, etc.
En muchos lugares se observa que a la par de estos rboles se han mantenido o se han formado pequeas lagunas, ayudan
sucesin secundaria.
El Ceiba presenta grandes gambas laminares muy desarrolladas en la base del tronco, el cual es grueso y gris. Tiene
compuestas, y estn colocadas en forma alterna, en el campo es fcil distinguirlo de las dems especies vegetales debido,
forma ms gruesa en el centro del tallo que en la base, adems cuando son jvenes presentan aguijones, y cuando son adu
pierden, adems presentan una copa grande y redondeada.
Cuando se mira de cerca se puede observar que su corteza es de color gris claro y generalmente es lisa. El tipo de la flor que
una Umbela lateral, con muchas flores de color blancuzca o rosadas. Segn (Witsberger, 1982) las flores del Ceiba
murcilagos, colibres y abejas.
Cuando se pueden observar sus frutos, se puede determinar que son cpsulas de forma elptica u oblongas Al madurar son
abren en cinco partes. Al quedar expuestas sus semillas son de color negro, y debido a su tamao y forma son fcilmente
viento.
Los rboles de Ceiba tienen una floracin y la siguiente fructificacin en los meses de enero y febrero y los frutos maduran cer
ms tarde; ( Frankie, Barker y Oplen, 1974 ).
Sin embargo, segn ( Baker, 1974 ), estos rboles no florecen todos los aos y ha habido de 5 a 10 aos, entre dos episodios
La germinacin de las semillas de Ceiba, se lleva acabo en unos pocos das, si la luz y la humedad son adecuadas. De otra
pueden quedar en estado latente pero viables en el suelo durante un largo perodo, (Budowski, 1965).
Al Ceiba lo podemos encontrar en los bosques muy hmedos y en las partes hmedas del bosque seco, su distribucin
Ecuador, Brasil y Guayana, tambin en las Antillas. Est presente en Africa y Asia, probablemente introducido de Amrica.
USO DE LA MADERA
La madera se ha usado durante mucho tiempo para fabricar atades, cajones, juguetes, fsforos, cubetas, tambores, canoa
enchapes.
COROJO
Corresponde a: Shang
Y lo es de todos los santos menos de Obatal, Oshn y Yemay. Cuando estn enojados c
hijos, para que se aplaque y le perdone, se baa su piedra y los caracoles que le acompaan
corojo y miel de abeja. Esta rogacin se practica seis das, el primero son cuatro racimos
segundo da seis pitahayas. El tercero, una jcara de harina de maz, (mala) con quimbom
abejas, manteca de corojo y seis granos de pimienta de Guinea (at). Todo adornado con un
cuarto seis calabazas (eleggudi) tambin adornadas con cintas. El quinto, seis mameyes (am
se le sacrifican dos gallos blancos y se le cocina mucho quimbomb sin semillas. El otn se
tela blanca (afo fn fn). Las ofrendas se le reparten en tres bultos que se llevan a una loma, a
a la ceiba. Se retira el pauelo que cubra la piedra del orisha y se le pone al om, para quien
desagraviar a Shang, se ha practicado este rito o ceremonia. La manteca de corojo es una su
importancia en el culto de los orishas, quienes continuamente la reclaman para su aseo y bie
Oggn, Shang, Babal-Ay y Oy, se tienen siempre untados de manteca de corojo. A ciertos
se les ofrenda se les pasa siempre un poco de ep, al maz tostado y a los bollos de carita de
al pan y a la mazorca de maz asada de Babal-Ay. En regla de congo slo se emplea
Zarabanda (a los hierros que simbolizan a Zarabanda). Los nikises (calderos), se frota
manteca de corojo
CROTO
Corresponde a: Obatal
Se utiliza en todos los Orishas. Se puede invocar a Elegu y hablar con l al pie de un croto
contar hasta siete se abre un agujero en la tierra y se echa vino, dulce, ans y algunas chucheras, m
gustan
CUABA
Corresponde a: Obatal
Se utiliza en todos los Orishas Si el palero va a buscarlo al monte y no se hace una herida y
goterones de sangre, este rbol retira sus virtudes de las partes que aqul le haya tomado. Ni
medicinas surtirn efecto. La cuaba es el mismo palo Guachinango y Cambia voz que se esc
invisible al que no sabe cmo tratarlo. No es un rbol de gran tamao y corpulencia, pero es
que ninguna ganga trabaja bien sin el Guachinango. Debe llevarse siempre como proteccin
nkita en la boca, cuando va a proponerse un negocio, a solicitarle un empleo o a pedirse un
para los abogados y para todo el que defiende una causa, con razn o sin ella, pues el Gua
boca de quien habla, sugestionar al que escucha, y ste quedar sometido a la voluntad del q
ese caso la palabra domina por la virtud del palo. Entre las virtudes de la cuaba tenemos que
los males venreos, y los baos calientes de las hojas, se emplean con xito en cualquier caso
rebeldes que sean.
CURUJEY
Corresponde a: Elegu
Es un parsito que tiene inclinacin a vivir encaramado sobre un rbol. Con l se hacen resgu
El Curujey limpia y fortalece el cuerpo, y es un buen depurativo de la sangre. Tiene una mis
diseca hasta el ltimo microbio maligno. Por eso se echan sus polvos sobre las llagas (il ar).
que lo llama Akn, toma a la raz para reforzar su ganga.
BANO CARBONERO
Corresponde a: Elegu
Las hojas, en cocimiento ennegrecen bellamente la piel. La corteza hervida se prepara para e
friccionar la piel.
EMBELESO
Corresponde a: Obatal
Se emplea en todos los Orishas. Muy preciado para la magia amorosa. El Embeleso (porque e
con los ojos de maj (inioka mboma), porque fascinan, y la astilla de palo param, es un pod
para el amor.
ESCOBA CIMARRONA
Su dueo Ech:
Para obligar a un muerto que abandonde la casa, donde se obstina a permanecer, las ram
detrs de la puerta principal.
ESCOBA AMARGA
Escoba Amarga esta pertenece a Babal-Ay: Con la escoba Amarga se cubren las dos jcara
de Arar contiene el Orisha. Es una de las hierbas con las que despoja y limpia Babal-Ay
Cualquier enfermedad se limpia con Escoba Amarga y maz tostado. Despus de los pases se
a la carretera y all se estrella diciendo: slvame a fulano de tal. Durante siete das se le pasa
huevo por da. Adems de todos estos empleos mgicos la escoba amarga es muy curativa.
en cocimiento se cura la fiebre. Toda la planta en infusin, se utiliza contra el paludismo. Rev
granos en cataplasmas y en polvos trabajada como una pasta cura la tia, los eczema
erupciones de la piel. Esta planta ayuda mucho a las personas
Corresponde a: Elegu, y Oshosi
Para debilitar las tisanas congas (las preparadas por los paleros) que son demasiados fuer
disputa por la posesin de una tierra se hacen un nkangue de antemano en la ganga. Tod
aprieta el nudo hasta dejar idealmente acogotado al contrincante. Ganado el pleito se le da
Espartillo sangre o huevo de sabanero (nui nibaleke). Este pjaro sabanero es cosa Grande
ESPUELA DE CABALLERO
Corresponde a: Elegu
Naci esta hierba cuando el kereket hizo el nido, pero pas un cazador y pis los huevo
puso los huevos sobre una piedra y esta planta naci para protegerlos. Como nace llena de es
piedras cuando linga (amarra), es una linga fuerte. Excelente para hacer polvos de ma
ESPARTILLO
Corresponde a: Elegu, y Oshosi
Para debilitar las tisanas congas (las preparadas por los paleros) que son demasiados fuer
disputa por la posesin de una tierra se hacen un nkangue de antemano en la ganga. Tod
aprieta el nudo hasta dejar idealmente acogotado al contrincante. Ganado el pleito se le da
Espartillo sangre o huevo de sabanero (nui nibaleke). Este pjaro sabanero es cosa Grande
ESTROPAJO
Corresponde a: Obatal
Se utiliza para baos de despojos cuando la suerte nos ha abandonado, pues el estropajo tie
desenredar la suerte y las malas situaciones. Se recomienda en enemas contra el parasitism
blenorragia.
FLAMBOYN
Corresponde a: Shang
Es Igguinla (rbol grande de Shang e Inle). A cierta hora de la noche el Flamboyn arde y q
tuviera candela dentro de su tronco. Si nos acercamos o si nos sentamos sobre sus races lo o
La causa de por qu a esa hora es que Shang y Oy hicieron un pacto y trataron un asunto
Flamboyn tiene muchas vainas o flores antes de tiempo, predice o anuncia mortandad infantil
Hay por lo tanto que tomar precauciones y hacer rogacin. Se hacen rogaciones y se reza e
le unta manteca de cacao y eb de fruta para los muchachos. Babal-Ay quiere ir a reposar
por esto tiene guerra con Shang, pues ste para que el viejo no vaya al Flamboyn y com
sus llagas no puede andar en el fango, le forma un lodazal con lluvia. Bab se molesta, e
epidemia, y es el punto en que perecen los muchachos. Las vainas del Flamboyn pintadas d
marugas o asher y se emplean ritualmente para llamar a Oy. El Flamboyn es muy
reumatismo y una frmula excelente es est: machacado con jengibre y aguardiente de ca
simultneamente se toma en cocimiento
FRAILECILLO
Corresponde a: Oshn
Se conoce tambin por el nombre de Caeirecillo de Monte. En medio del monte el Fraile
llamar al ngangulero. Oshn guerrea con el Frailecillo. Es maldito, trabaja por mal camino. M
lo tienen por palo de Elegu porque dicen que silba como Eshu. Se hacen prendas ma
recomienda para las inflamaciones del hgado y las manchas de la piel producidas por
el funcionamiento de este rgano en cocimiento que ha de beberse como agua comn
FRUTA BOMBA
Corresponde a: Elegu
Se utiliza para rogaciones de cabeza y para curar la locura. El santero debe consultar por
medio del coco o de sus caracoles. Si la locura proviene de la sfilis o de algn espritu,
entonces se extrae el jugo de la fruta, se prepara un brebaje rayando el corazn y
mezclndolo con Jalapa. En das alternos y en ayunas se administra siete dosis. Despus,
tres veces al da, un cocimiento fuerte de las hojas secas. Para refrescar el ngel de la gua
das con hojas de fruta bomba y de higuereta blanca bajo la almohada. Las hojas se van re
cartucho y a los 17 das se llevan al santero.
FULMINANTE
Corresponde a: Obatal
Se utiliza en todos los Santos Esta planta silvestre produce unas vainas que al secarse estallan
semillas como un proyectil. Con ella, el ngangulero prepara un amuleto muy eficaz para los p
brava, etc. , que a diario exponen la vida ante el peligro de otros fulminantes ms terrib
tambin esta planta por el nombre de salta perico
GALN DE DIA
Corresponde a: Obatal
Sirve para purificar el hogar de malas influencias, atraer la suerte y crear un ambiente de alegr
riegan los ptalos por toda la casa.
GERANIO Corresponde a: Shang
Es empleada para baos de despojo. Da suerte, se utiliza para los nervios, para el corazn
ligado con toronjil. El ms fuerte es el rojo. Para los trastornos ovricos se toma a diario con u
vino seco de Jerez.
GRAMA
Corresponde a: Obatal
Corresponde a todos los Orishas Es otra hirba como la pata de gallina (kimbansa) que crec
terrenos con igual obstinacin de vivir y en idnticas virtudes. Se emplea antes de comenzar el
para los nkangues (amarres) que se sitan en las esquinas y protegen la reunin del brujo y su
la grama no hay sorpresas, dice el mambi mientras ata encima del caldero a los mundales
que no vendr. Sin ms complicaciones basta para prender a quien se quiera con el nombre y
El sujeto nombrado en el momento de estrechar el nudo queda virtualmente atado y cautivo d
trabaja mucho y es de cuidado. En Regla y Mayombe del Santo Cristo del Buen Viaje se lle
de grama a la cabeza del que se inicia, con la ganga de maz mojada en vino seco, coac y tier
mientras se le pregunta tres veces su nombre y apellido. Despus que se le ha tocado la
grama, se le corta un mechn de pelo que se guarda en la ganga, con la sangre que brota de
se le hacen al iniciado en los antebrazos, a ambos lados del pecho y en los empeines de los p
ngombe nuevo, el recin iniciado en alguna rama del palo monte, vuelve de recoger la r
enterrado en el cementerio porque al hacerse mayombero su cuerpo le pertenece a los mue
beber el zumo de la grama machacada y colada. Bebe tres sorbos. Con un puado se
kisenguer o kisenga (la tibia o sea, la canilla de un esqueleto mgicamente preparada),
tres veces por detrs de las piernas, alrededor de la cintura, y por la cabeza. Con las briznas
canilla en la mano, se arrodilla ante la ganga. El espritu no tarda en tomar posesin de su cue
se le encarama encima. La kisengue es como un tubo por donde ve el espritu y entra e
(su mdium). Tambin la grama es muy apreciable por sus cualidades curativas. Se toma ge
cocimientos para el estmago, y se afirma que es muy buena a su vez para el tero, la matr
ovrica de la mujer.
GRANADA
Corresponde a: Shang y Obatal
Su fruto se le ofrece a Shang. Las ramas alejan a los fantasmas que suelen, a vece
consultando los caracoles, el signo de Eyiobe, que predice muerte, se repite tres veces, el
espantar la mala suerte con hojas y semillas de granada. Pero en este caso, no est dems
paloma, hacer Ashirima y rayar a todos los presentes. Una brujera que levante ampollas
cuerpo, se quita con granada, tres clavos en cruz, que se entizan con hilo blanco y punz,
limones y todo esto se hierve. Con la infusin, se le frota a la persona el lugar que tiene el d
este trabajo seguramente. El cocimiento de granada es muy eficaz para ennegrecer el pelo,
expulsar las lombrices y la solitaria acompaada de un purgante de aceite de ricino.
GUABICO
Corresponde a: Elegu
Cuando mfumambata (la justicia) o algn enemigo nos persigue, un mpolo bien trabajado de Guabico nos proteger. Se
supone que ha de pasar esa persona y nos libramos seguramente de su persecucin.
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LUIS Date 6/5/2011 12:07:16 PM
muy intructivo
muy intructivo
esta informacion nos silve de mucho a los religiosos para poder encontrar las plantas
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