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Se practica en la poca de Navidad la danza de los Negritos de Ica, se pasean de casa en casa saludando a

los nacimientos a cambio de chocolate, panetn o cualquier cosa que los dueos de las casas les puedan
ofrecer.Esta danza est al mando de un Caporal. Se canta y baila con acompaamiento de violn, y
campanillas que llevan los bailarines en las manos.
La estructura musical revela la sntesis de elementos provenientes de las tres culturas que forman la
identidad costea: la indgena con claras escalas pentatnicas, la africana con el zapateo en contrapunto
con rtmica sincopada, y el violn y los versos de origen espaol.
Aunque es una danza eminentemente religiosa, sus contenidos aluden el tema amoroso, social e histrico.
La coreografa evoca movimientos del trabajo agrario y las letras evocan la esclavitud en varios momentos,
aunque en su mayora son villancicos espaoles correspondientes a la Navidad.

Baile los negritos de Ica


Danza Los Negritos

Danza acompaada de Violn y Campanillas que portan los bailarines, se ofrece en adoracin al Nio Jess
en Navidad. Tambin llamada Danza de Negritos tiene entre treinta y cuarenta mudanzas. El sincretismo
religioso se funde con temas agrarios, villancicos espaoles, escalas pentatnica indgenas, y zapateo en
contrapunto con rtmica sincopada africana.
Esta danza est al mando de un Caporal.
La coreografa evoca movimientos del trabajo agrario y las letras evocan la esclavitud en varios momentos,
aunque en su mayora son villancicos espaoles correspondientes a la Navidad.
Se practica en la poca de Navidad la danza de los Negritos que se pasean de casa en casa saludando a los
nacimientos a cambio de chocolate, dulces, caramelos u otros que los dueos de las casas les puedan
procurar.
Considerado Baile tpico de la Regin.

Danzas de Ica
En Ica se conservan tradiciones propias de la costa peruana como los Caballos Peruanos de Paso y la pelea
de gallos, muy difundida en la zona rural de Ica en donde se hacen apuestas sobre hermosos ejemplares
ajisecos y carmelos que desafan su vida con destreza y gallarda. Sin embargo, de todas las tradiciones
iqueas, destaca en especial su folclore afro peruano, el cual se manifiesta con danzas como el baile de los
Negritos, considerado el baile tpico de la regin Ica.
Chincha, provincia del departamento de Ica, es identificada como la cuna de este folclore. En ella resaltan las
manifestaciones culturales negras muy tradicionales, y muy especialmente en su distrito El Carmen,
verdadero emporio del folclore y de la msica negra del pas. En el Carmen predomina la poblacin de raza
negra y es un pueblo romntico, alegre, bullicioso, y el baluarte del gnero negro, ya que los primeros
pobladores fueron negros de Angola y mandingas. Su patrona es la Virgen de El Carmen. En dicho pueblo
destaca las noches de pea que se realizan para fiestas importantes.
La danza negra, practicada en este distrito, nace aproximadamente en el ao 1850 y an persiste
manteniendo sus propias caractersticas, tales como el alcatraz, danza creada por los negros recogedores del
guano de la isla de Chincha, as mismo dio origen a otras danzas como la marinera y el tondero entre otras.
Hoy en El Carmen se practica danzas y bailes como el festejo, el land, zapateo, panalivio y contrapunto,

acompaados por su peculiar msica con instrumentos de percusin como el cajn, maracas, tejoles, giro,
la quijada de burro y el infaltable violn. En algunos casos la gracia y elegancia de estos bailes se manifiestas
por medio de nios, y particularmente el zapateo acompaado de una singular e improvisada percusin.
Le invitamos a la Semana Turstica de Chincha, una celebracin en donde el baile y el folclor afro peruano le
cautivarn con la magia y la alegra de sus danzas, ritmos y tradiciones. Son 7 das para conocer la cultura de
esta ciudad y festejar a lo grande. Playa, msica, cultura, gastronoma y diversin le esperan durante la
ltima semana de octubre en Chincha, Per.

Alcatraz:
Danza del gnero Festejo, vigente especialmente en Lima e Ica. Es una danza ertica festiva, de pareja
suelta. Hombre y mujer llevan en la parte posterior de la cintura, un trapo, un pedazo de papel o algo
similar; el hombre con una vela encendida trata de prender el cucurucho mientras la mujer baila
moviendo las caderas. Actualmente en la coreografa tambin la mujer trata de quemar al hombre. La
msica es interpretada por solista y coro de cantantes, guitarras y percusin.

Danza de Pallas:
Danza colectiva, femenina que se baila en Navidad y Fiesta de Reyes en la Regin Ica. Las Pallas (palabra
quechua que alude a doncellas) o Pastoras se baila principalmente en la zona de El Carmen, el distrito y sus
caseros en Chincha. El coro femenino y la solista mujer cantan villancicos alternando con pasadas de
zapateo. Se acompaa con guitarra. Las bailarinas llevan bastones de ritmo, llamados "azucenas".

Festejo:
Gnero musical y dancstico de tipo ertico-festivo, de parejas independientes o interdependientes. Es un
baile para pareja suelta sobre la base de movimientos plvicos-ventrales. Parece ser la ms antigua de las
manifestaciones propias de la negritud, que dio origen a una serie de bailes con coreografa propia (como el
Alcatraz, el Inga, entre otros). El acompaamiento instrumental, originalmente debi ser exclusivamente
rtmico: tambores de parche sobre madera o botijas de arcilla, calabazas de dimensiones diversas, cencerros
de madera y palmas. Posteriormente se enriqueci con instrumentos de cuerda como la vihuela y
posteriormente, la guitarra.

Hatajo de negritos:
Cuadrilla, comparsa o grupo de baile masculino conformado por parejas interdependientes que se organiza
popularmente para adorar al Nio en Navidad y se basa en la dinmica de los villancicos navideos
espaoles. Es practicada por nios y jvenes al mando de un Caporal. Se canta y baila con acompaamiento
de violn y campanillas que llevan los bailarines en las manos. Cabe destacar que este gnero naci en
tiempo de la colonia y el trmino "negro" no aluda al color de la piel. Se llamaba negro o moro a los no
bautizados. Las referencias a la esclavitud fueron incorporadas posteriormente.

Panalivio:
Con el mismo nombre conocemos dos tipos de canciones especialmente practicadas por sectores negros.
Una de ellas es una mudanza del Hatajo de Negritos, se acompaa con violn y se realiza contrapunto de
zapateo. La otra versin del Panalivio es como un lamento lento parecido a la danza habanera.

Zapateo:
Es una competencia entre bailarines al comps del cajn afro peruano y la guitarra de origen rabe,
teniendo su origen en bailes de frica. Requiere adiestramiento y habilidad, y se circunscribe usualmente a
los grupos o personas que practican la msica y la danza profesionalmente.
28 noviembre 2007

Danzas de Ica

EL ZANCUDITO
1. Ubicacin Geogrfica y rea de Difusin:
1.1 Lugar: Esta danza se practica en el departamento de Ica en la provincia de Chincha, en el distrito El
Carmen, en el Centro Poblado del mismo nombre.
1.2 Fechas en que se practica: Es practicada por el Atajo de Negritos del Carmen, quienes por devocin al
nio Jess en la fiesta de la Navidad el 24 de Diciembre y a la Virgen del Carmen el 26 y 27 de Diciembre,
tambin se baila el 06 de enero para la celebracin de la Bajada de Reyes.
1.3 Otros Lugares donde se ejecuta: Esta danza es practicada tambin en otros pueblos como Chamorro
dentro de El Carmen y distritos como: Grocio Prado, Sunampe y Chincha.
2. Gnero:
Agrcola-Religiosa.
3. Descripcin de la Danza:
Esta danza remite a las dificultades propias del trabajo agrcola, en este caso el de la picadura del zancudo
y la mordedura de la salamanqueja.
4. Estructura de la Danza:
Pasos: Escobillado, contrapunto, redoble,etc.
5. Vestimenta:
La vestimenta que se usa es un pantaln negro o azul marino, camisa blanca, zapatos de suela, banda y
contrabanda, chicotillo y campanillas.
6. Acompaamiento Musical:
El baile se compone por msica y cantos, slo se usa el violn.
7. Canciones:
DANZA DEL ZANCUDITO
I
Zancudito me pico
salamanqueja me mordi
malhaya sea aquel zancudo
malhaya sea que me pic.
II
Zancudito por aqu
salamanqueja por all
malhaya sea aquel zancudo
malhaya sea que me pic.
LA LLEGADA DEL REY
8. Ubicacin Geogrfica y rea de Difusin:
8.1 Lugar: Esta danza se practica en el departamento de Ica en la provincia de Chincha, en el distrito El
Carmen, en el Centro Poblado del mismo nombre.
8.2 Fechas en que se practica: Es practicada por el Atajo de Negritos del Carmen, quienes por devocin al

nio Jess en la fiesta de la Navidad el 24 de Diciembre y a la Virgen del Carmen el 26 y 27 de Diciembre,


tambin se baila el 06 de enero para la celebracin de la Bajada de Reyes.
8.3 Otros Lugares donde se ejecuta: Esta danza es practicada tambin en otros pueblos como Chamorro
dentro de El Carmen y distritos como: Grocio Prado, Sunampe y Chincha.
9. Gnero:
Religiosa.
10. Descripcin de la Danza:
Es de carcter religioso, la letra de su cancin hace referencia a la adoracin al nio Jess.
11. Estructura de la Danza:
Pasos: Escobillado, contrapunto, redoble, etc.
12. Vestimenta:
La vestimenta que se usa es un pantaln negro o azul marino, camisa blanca, zapatos de suela, banda y
contrabanda, chicotillo y campanillas.
13. Acompaamiento Musical:
El baile se compone por msica y cantos, slo se usa el violn.
14. Canciones:
DANZA LA LLEGADA DEL REY
I
Llega, llega, llegamos a ver
al rey de los cielos que acaba de nacer (bis).
II
Ah en el alto monte frente del pueblo
vemos al seor con clavos de hierro (bis).
III
Somos tu esclavos de tu amor
demos las gracias a vuestro seor (bis).
IV
All en el cerrito donde hay una cruz
cabecera y cama del nio Jess (bis).
EL ATAJO DE MEGRITOS DE CHINCHA-EL CARMEN
El atajo de negritos es una institucin que est conformada por un mayoral, violinista, instructor, primer y

segundo capora
l y dems pastorcillos. No tiene lmites de edad en sus
integrantes y todos son bautizados en un ritual ancestral antes de comenzar sus presentaciones.
En el atajo de negritos participan nios, adolescentes, jvenes y adultos; usan gorros y turbantes de diversos
colores, traje blanco, banda y contrabanda de colores, chicotillos y campanillas. Hace algunos aos atrs se
usaban camizuln y rodilleras, indumentaria que ya no se usa. Organizados en cuadrillas recorren el pueblo
durante la navidad visitando los nacimientos. All al comps de la msica de un violn y campanillas, danzan
y cantan villancicos. Su preparacin toma un tiempo de 12 semanas, sus ensayos son motivo de reuniones de
personas de toda edad; entre las que cuentan los padres, hermanos y dems parientes.
Algunas danzas tienen un claro contenido social, expresan una protesta dicha entre canto y danza,
hacindose folklore. Por esto mismo creemos, que dentro de los versos, cantos y danzas, especialmente el
Panalivio, una de las danzas ms bailables y alegres (por su letra y msica), manifiestan una muestra
tangible de un pueblo insumiso, altivo y rebelde; cuya supervivencia reside principalmente en la protesta,
ms no en el silencio.
La mayora de las danzas son de carcter religioso en devocin y adoracin al nio dios, as como tambin de

veneracin a nuestra patrona Virgen del Carmen; se bailan el 24 y 25 de Diciembre por la navidad y el 26 y
27 de Diciembre por la festividad de la Virgen, continuando con las presentaciones el 06 de Enero con la
bajada de reyes y la quema del altar del nio, bandas, chicotillos, y dems vestimentas en el puente de
Beln.
A travs de la historia del distrito de El Carmen, el Atajo de Negritos conserva hasta la actualidad el arte del
zapateo y sus 24 danzas con su msica cantada y zapateada.
En el ao 1761, ya los Jesuitas haban fundado el pueblo de El Carmen, donde se instalaron los negros
invlidos y ancianos que ya no servan para el trabajo del campo. Luego vendran los negros libres que en
sorteos anuales, en la fiesta de san Jos, establecieron los dueos de la hacienda. Estos pobladores que
haban sido arrojados de las haciendas tuvieron que aprender algunos oficios como: aguadores, adoberos,
albailes, herreros, amansadores de caballos o criadores de gallos de pelea y otros como: hueseros,
curanderos, rezadores, tejedores de canastones de caa brava, y esterillas de carrizo y caa.
Los negros en sus ratos libres, generalmente en sus das de descanso, los domingos, se dedicaban a hacer
gala de sus habilidades en la prctica del contrapunto del zapateo, retndose unos a otros por grupos para
evidenciar cual era el mejor.
El zapateo es caracterstico del negro carmelitano, practicado por nuestros antepasados, que han ido
dejando como herencia a sus descendientes. El atajo de Negritos a travs de los aos conserva la tradicin
del arte del zapateo y mantiene intacta la picarda en su contrapunto de pasadas que se nos ha sido legado.
Algunas de las danzas eran realizadas mientras hacan sus faenas. El Panalivio por ejemplo, lo ejecutaban
mientras hacan el chapodo del algodn o la zafra de caa.
Es este el contexto en que nace la tradicin del zapateo del atajo de negritos de el Carmen y sus 24 danzas.
1. Primera danza
2. Contradanza.
3. El yugo.
4. La serrana vieja.
5. Paloma ingrata.
6. Zancudito.
7. Panalivio.
8. Pastora.
9. La llegada del rey.
10. El divino.
11. Relacin en honor al nio Dios.
12. El pastorcillo.
13. El arrullamiento.
14. Anunciacin.
15. La pisa de Humay.
16. Despedida a la virgen de El Carmen.
17. Pasacalle (2).
18. Pajarillo.
19. Despedida de la Navidad.
20. Despedida del 06 de Enero.
21. Hoy cantemos y bailemos.
22. El borrachito.
23. Contrapunto, tamboreada, Palmada y punta suelta.
24. Accin de gracias.
VIOLINISTAS QUE HAN PERMANECIDO EN LA INSTITUCION
1- Inocente Vsquez (1930-1935).
2- Silvino Caraza Mendoza (1936-1955).
3- Alejandro Vasconzuelo (1956-1957).
4- Jos Lurita (1958-1984).
5- Amador Ballumbrosio Mosquera (1985-1991).
6- Guillermo Marcos Santa Cruz (1991- hasta la actualidad).
FUNCIONES:
A) El Mayoral.- es la persona de mayor jerarqua dentro del atajo de negritos, tiene amplias facultades para

tomar de
cisiones y es representante del atajo. El primer mayoral del
atajo fue don Manuel Caraza. Despus le sucedi en el cargo don Marcelino Crdova. Al dejar de existir lo
remplaz su hija Margarita Crdova, quien ostenta el cargo hasta la fecha.
B) El Violinista.- es la persona encargada de tocar las danzas que se practican dentro del atajo. Todos los
violinistas que han pertenecido a esa institucin, antes de ser violinistas han sido zapateadores.
C) El Primer Instructor fue Don Agusto Mlani.
D) El Primer Caporal fue Herminio Herrera (1930) y el Segundo Caporal Neptal Coronado Fernndez.
El Panalivio
Es una danza que sus versos se remontan al tiempo de la esclavitud, el trabajo en el campo, la zafra de la
caa y el chapodo del algodn.
DILOGO ENTRE EL AMITO Y EL CAPORAL
(Primera parte hablada de la danza del Panalivio)
Amito (I)
Caporal, Caporal mira que es tarde ya
y el sol est por rayar, y la gente del galpn
no quiere salir a trabajar.
Caporal (II)
Y no s que rumor le siento
que se me quieren alzar.
Amito (III)
Es que te emborrachas con ellos,
y no te das a respetar y por darles
gusto a ustedes voy a mudar de caporal.
Caporal (IV)
Mudar usted uno, pero que no sea malo,
por si anda con faltamiento lo asaltaremos a palos.
Amito (V)
Ni comida te he de dar porque quieren ofender
y como son ustedes tan malos
trabajarn sin comer;
que rumor, ni que rumor
que salga la gente a trabajar.
DANZA DEL PANALIVIO
I
En el nombre de dios comienzo (bis)
porque es bueno comenzar (bis)
Panalivio Malivio Za.
II
En el nombre de Mara (bis)
sin pecado original (bis)
Panalivio Malivio Za.
III

Ensendoles a rezar (bis)


para ser bueno cristianos (bis)
Panalivio Malivio Za.
IV
Porque somos tus esclavos (bis)
por eso buscamos a dios (bis)
Panalivio Malivio Za.
V
Compaeros a la pampa (bis)
con amor a trabajar (bis)
Panalivio Malivio Za.
VI
Ya sali mi caporal (bis)
con su chicote en la mano (bis)
Panalivio Malivio Za.
VII
Unos van para la lampa (bis)
y otros vamos a jocear (bis)
Panalivio Malivio Za.
VIII
Yo me corte con la hoz (bis)
y me sale mucha sangre (bis)

Panalivio Malivio Z
IX
No es la sangre que me sale (bis)
sino que me mate el hambre (bis)
Panalivio Malivio Za.
X
Ya toc las doce mi amo (bis)
vamonos a descansar (bis)
Panalivio Malivio Za.
XI
Que en la hacienda de mi amito (bis)
tiene mote pa almorzar (bis)
Panalivio Malivio Za.

a.

Fuente: UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS. Centro Universitario de Folklore. GLOSAS DE
DANZAS elaborado por el PROF. GUILLERMO MARCOS SANTA CRUZ.

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