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A palavra vocao vem do verbo latino "vocare", que significa chamar. A vocao um chamamento que
exige uma resposta. um dilogo entre algum que chama e algum que chamado.
6A vocao dom de Deus, que toma a iniciativa de chamar, atuando nas pessoas que respondem aos seus
apelos. Ele a fonte de toda vocao. A vocao pessoal. Deus Pai chama, por meio do Filho, na fora do
Esprito Santo, quem Ele quer, quando quer e como quer (cf. Mc 3,13). Escolhe livremente e permite total
liberdade de resposta. A vocao tem carter trinitrio: O Pai chama para a misso (Cf. Jo 6,44), o Filho escolhe
(Cf. Jo 15,16), e o Esprito Santo envia (Cf. At 13,2) e faz ecoar a palavra em vista do bem de todos. A vocao
uma misso a servio do povo de Deus.
7Deus no s chama diretamente uma pessoa, mas tambm pela mediao de fatos, pela histria, pela
realidade atual, ou pela mediao de pessoas e instituies. E, para se responder aos apelos de Deus so
fundamentais a f, a participao em comunidade eclesial, equilbrio humano, sensibilidade diante dos
problemas e sofrimentos do povo. Uma vocao autntica brota dessas circunstncias. Por isso mesmo, toda
vocao necessita da aprovao e acompanhamento da Igreja. Ela ajuda no discernimento.
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A Vocao Humana
Somos chamados vida como seres humanos. Esse o primeiro momento forte em que Deus manifesta o
seu amor para conosco. A vida a grande vocao. O Senhor nos oferece a vida e nos coloca no centro da
criao. Fomos criados sua imagem e semelhana, livres, com inteligncia e vontade. Na liberdade,
respondemos com responsabilidade ao projeto do Criador, estabelecendo, com Ele, com a criao e com os seres
humanos, laos de comunho, amor, amizade e solidariedade. Todos temos direitos e deveres recprocos. A
oportunidade para aprender a conviver, a dialogar, a relacionar-se e a realizar-se como pessoa humana direito
de todos. No podemos perder nossa condio de pessoa humana.
O texto que segue foi produzido pela Equipe do Servio de Animao Vocacional da Diocese de Marlia no ano vocacional de 2003 (foram
feitas pequenas adaptaes e omitidas a introduo e as oraes vocacionais do final do texto original).
9-
A vocao crist
Deus tambm nos chama pela f. Como pessoas crists, essa a nossa vocao fundamental. Todo batizado
recebeu a graa de tornar-se filho adotivo de Deus (cf. GI 4,5-7), membro de Cristo (cf. 1 Cor 6,15) e templo do
Esprito Santo (cf. 1 Cor 6, 19). Pelo batismo, somos inseridos na Igreja e fazemos parte do povo eleito de Deus.
Por esse sacramento, fazemos parte do reino de sacerdotes, profetas e reis (cf. 1 Pd 2,9). Somos eleitos e
chamados por Cristo para ser, como cristos, testemunhas e protagonistas do seu Reino. Somos um povo
vocacionado por Deus. A vocao seguimento do Cristo morto e ressuscitado.
Como batizados, Deus nos chama santidade. Viver a santidade viver filiao divina, viver a
dignidade da imagem e semelhana de Deus. estar inserido na Igreja, encarnando a Palavra, celebrando os
mistrios de Cristo e dando testemunho de f.
As Vocaes Especficas
10 O Batismo a fonte da identidade crist e de todas as vocaes. Por esse sacramento, participamos do
mnus sacerdotal, proftico e real de Cristo. H uma comum dignidade batismal em todo o povo de Deus, uma
participao comum na edificao do Corpo de Cristo. H um sacerdcio comum a todos os fiis.
A Igreja existe para o Reino de Deus. Ela missionria e toda ministerial. Na Igreja, todos os batizados
assumem o grande ministrio do servio ao Reino de Deus.
Apesar da comum dignidade batismal e de uma vocao nica santidade, h caminhos diferentes para
realiz-Ia, segundo a inspirao recebida. Na Igreja, distinguem-se gneros de vida diferentes: cristos leigos,
consagrados e ministros ordenados. As vocaes especficas so caminhos que cada batizado segue ouvindo o
chamado de Deus. a maneira prpria de cada pessoa realizar a sua vocao fundamental.
11-
A Vocao Laical
A vocao laical a primeira e a mais comum vocao na Igreja. Os leigos so todos os cristos, exceto os
membros da ordem sacra e do estado religioso, os quais, pelo batismo, foram consagrados a Deus e
incorporados em Cristo Jesus, feitos partcipes do seu mnus sacerdotal, proftico e rgio, chamados a ser Igreja
viva, atuantes no mundo, a fim de santificar a sociedade e todas as coisas passageiras desta terra, por meio de
sua vida, levada conforme os princpios do Evangelho (cf. Lumem Gentium, 31).
A vocao laical nasce com o Batismo e na comunidade. No interior do mistrio da Igreja, revela-se a
identidade dos fiis leigos e se lhe definem a vocao e misso na mesma Igreja e no mundo.
A comum dignidade batismal assume, no fiel leigo, urna rnodalidade que o distingue das outras vocaes
especficas. O Conclio Vaticano II reconhece o mundo como o lugar especfico da vocao e misso do cristo
leigo. A sua misso fazer com que o mundo entre em comunho com o Reino de Deus. O leigo chamado a
viver a santidade no mundo.
Os cristos leigos so chamados a viver sua vocao e misso na famlia. O casamento uma vocao. A
vida matrimonial e familiar a expresso mxima da vocao laical. Os leigos testemunham a f na
comunidade, exercendo ministrios nas pastorais e nos movimentos eclesiais. O seu compromisso cristo com
os valores e a proposta de Jesus Cristo se estende no exerccio da profisso, nos movimentos sociais, no mundo
da poltica, nas relaes de vizinhana e de lazer, em todos os ambientes onde so conhecidos e reconhecidos
(Cf. Concluses da I Conferncia Nacional dos Cristos leigos e leigas do Brasil, n 7).
convidar pessoas de cada uma das diferentes equipes de pastoral e de movimentos da parquia;
trabalhar em comunho com os movimentos e grupos que j exercem servios em prol das
vocaes (ex. Movimento Serra, Associao de So Jos ...);
organizar cursos de formao sobre o que a Pastoral Vocacional; objetivos do trabalho; formao
e funes da equipe e dos seus membros; programa de trabalho;
Via-Sacra vocacional;
Tero vocacional;
Retiros vocacionais;
Alm da Missa mensal, cuidar que as vocaes sejam lembradas na liturgia (Missas, Batismo,
Matrimnio, Crisma, outras celebraes), assim como nas atividades dos movimentos e pastorais.
Dar ateno especial ao Dia Mundial de Orao pelas Vocaes, 4 Domingo da Pscoa, Domingo
do Bom Pastor;
Por ocasio de Ordenaes de padres, diconos, profisses religiosas, motivar a comunidade para
oraes, trduos, divulgao, cartes ...
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Escola Vocacional;
Semanas vocacionais;
Caminhadas Vocacionais;
Feira vocacional;
Programas de rdio;
Visitas s escolas;
Convidar, em ocasies especiais, para darem seu testemunho: padres, missionrios, religiosos,
leigos consagrados, profissionais;
Clube vocacional;
Participar das atividades do despertar vocacional, nas promoes realizadas nas escolas e
comunidades;
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Visitar as famlias dos vocacionados; realizar um trabalho integrado e personalizado com tais
famlias;
V A PESSOA DO VOCACIONADO
26 Uma tarefa complexa e delicada, mas muito importante para os agentes da Pastoral Vocacional, o
discernimento de uma vocao. Como perceber e descobrir os sinais que apontam ou indicam a existncia de
uma vocao? Como ajudar um jovem a descobrir qual a vontade de Deus para ele e o que ele pode fazer para
aceit-la?
Discernir distinguir a voz da verdade. Uma pessoa sozinha no capaz de tal ato. necessria a ajuda de
pessoas experientes. Ao longo da vivncia da vocao preciso que ela seja acompanhada. O acompanhamento
fundamental para o discernimento vocacional.
O trabalho vocacional deve respeitar algumas etapas: DESPERTAR - o jovem ajudado a tomar
conscincia da necessidade de assumir uma vocao especfica; DISCERNIR - o jovem ajudado a reconhecer
a sua vocao e a assumi-Ia; CULTIVAR E ACOMPANHAR - o jovem que j se decidiu por uma vocao
especfica ajudado a assumi-la com responsabilidade, contando com a graa de Deus e buscando os meios
necessrios para a realizao de tal vocao. O discernimento de uma vocao tem como objetivo conhecer os
verdadeiros motivos que levam uma pessoa a uma determinada opo.
O discernimento deve ser feito em clima de liberdade. O animador vocacional no pode agir por simpatia,
preconceitos nem se deixar levar pelas emoes do momento. O servio do acompanhante ajudar a pessoa a
dar uma resposta livre e consciente.
As orientaes que seguem ajudam os agentes da Pastoral Vocacional no trabalho de despertar e
acompanhar os jovens vocacionados. Os sinais e indicaes para um discernimento vocacional podem coexistir
com fraquezas e limitaes. No h perfeio. Mas o vocacionado deve ser motivado a desejar sempre o "mais"
e nunca ser uma pessoa acomodada.
27 Deus chama por meio do desejo ntimo e profundo do ser humano, que o impele para um modo de ser e
estar. A reside a base de toda vocao. A Igreja coloca a reta inteno, a idoneidade, as aptides morais,
intelectuais e fsicas como as regras fundamentais para a admisso de candidatos. importante saber os reais
motivos que levam um jovem a optar pelo sacerdcio, vida consagrada ou matrimnio.
A verdadeira vocao requer motivaes sobrenaturais: estar a servio do Reino, seguir a Cristo carregando
sua cruz, dedicar-se totalmente ao prximo.
Os agentes da Pastoral Vocacional percebem se os jovens que se sentem chamados possuem a clareza de
que Jesus Cristo o centro de sua vocao. Ele chama para uma misso. Ser leigo, ser padre, ser consagrado
assumir um servio, uma misso em favor do Reino. O vocacionado para seguir a Jesus deve conhec-lo e amIo. Sua vida e toda a sua integrao afetiva devem estar em torno da pessoa de Cristo.
Seguimos a Jesus na Igreja. Nela celebramos nossa comunho com o Senhor. Para um jovem seguir a Jesus,
preciso ter uma vivncia eclesial, amar a Igreja, freqentar a Eucaristia, encontrar, na Bblia, um meio para a
orao pessoal e comunitria. A leitura meditada e orante da Palavra de Deus nos leva a escutar, com humildade
e amor, aquilo de que o Senhor nos fala. Um dos sinais vocacionais a vida de orao. A orao o alimento de
qualquer vocao. Quem segue a Jesus Cristo tem Maria como intercessora. Ela modelo de acolhida e resposta
aos apelos de Deus.
claro, nem todo vocacionado tem esse perfil. Um candidato ao seminrio, vida consagrada, ao
matrimnio, ou a qualquer ministrio na Igreja no possui ainda a maturidade na f. papel da equipe
vocacional acompanh-lo na sua formao e lev-lo a perceber a opo de vida que deve fazer e assumi-la
progressivamente. Um acompanhamento personalizado fundamental para o discernimento. A Pastoral
Vocacional deve ajudar o jovem na sua opo, oferecendo-lhe formao e acompanhamento espiritual. A
direo espiritual contribui imensamente para o crescimento vocacional.
Algumas virtudes naturais so necessrias para a vida sacerdotal, religiosa e matrimonial, como a
sociabilidade, o amor ao estudo, a sinceridade e o bom carter.
O vocacionado precisa aceitar-se, com suas qualidades e limitaes, e aceitar o outro. Que ele tenha a
capacidade de trabalhar em equipe, de relacionar-se e disponibilidade para servir.
muito importante que a equipe da Pastoral Vocacional conhea a histria do candidato, sua famlia,
entre em contato com sua escola, possveis locais de trabalho; conhea sua sinceridade e carter.
Junto s virtudes humanas, encontramos tambm outras virtudes religiosas importantes: humildade,
pobreza evanglica, caridade, castidade, obedincia. Quem vocacionado deve ser humilde e aberto pobreza
evanglica, como expresso do desejo de seguir a Jesus radicalmente. Ele a nica riqueza.
O amor o fundamento da vida crist. A capacidade de amar condio essencial do discpulo de Jesus.
Nossa vocao o amor. O fundamental da vocao o ser pessoa humana e crist, forjada por uma autntica
espiritualidade evanglica, baseada no amor.
A Igreja ensina que o celibato, a virgindade e a castidade devem ser vividos em funo do Reino. O que
sustenta um vocacionado na sua consagrao a Deus, pelo celibato, o olhar em direo a Cristo. O
vocacionado deve ser orientado a viver o celibato por amor a Jesus e ao Reino. Constituem um desafio para o
servio de animao vocacional a afetividade e a sexualidade dos vocacionados. Um desafio merecedor de
cuidado especial e permanente.
A obedincia uma forma de seguir a Jesus. Ele foi obediente ao Pai. Veio para cumprir a sua vontade.
Quem est num processo de discernimento vocacional precisa acreditar que Deus o guia pela mediao dos seus
superiores e orientadores. Toda vocao exige abertura, docilidade e renncia pelo bem maior que a misso e
o projeto a serem realizados.
VI - BIBLIOGRAFIA
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CNBB, A pastoral Vocacional no Brasil, estudos n 50, Paulinas, So Paulo, 1987.
_______ Guia pedaggico de Pastoral Vocacional, estudos n 36, Paulinas, 1983.
_______ Metodologia do processo formativo, a formao presbiteral da Igreja no Brasil, estudos n 83, Paulinas,
So Paulo, 1999.
_______ Setor Vocaes e Ministrios, 1 Congresso Vocacional do Brasil, Vocaes e Ministrios para o Novo
Milnio, Documento Final, 1 a5 de setembro de 1999.
_______ Concluses do 15 Encontro Nacional de Pastoral Vocacional - 19-22 de outubro de 2001,
Ministerialidade da Igreja e ministrios.
_______ Setor Vocaes e Ministrios - Grupo de Assessoria Vocacional, Batismo: fonte de todas as vocaes,
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COLEO: "Cadernos Vocacionais", n 24, Equipe Vocacional Paroquial, Loyola, 1989.
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DE OLIVEIRA, J.L.M., Nossa resposta ao amor - Teologia das Vocaes especficas. Temas fundamentais, Loyola,
2001.
JOO PAULO II, Exortao Apostlica Ps-Sinodal sobre a formao dos sacerdotes "Pastores Dabo Vobis", So
Paulo, 1992.
_______ Exortao Apostlica Sobre a Vida Consagrada e a sua misso na Igreja e no Mundo, Loyola, So Paulo,
1996.
O logo do SAV de Marlia representa o chamado divino por crculos concntricos azuis que lembram as
ondas sonoras do chamado, pois Deus chama pelo nome; a mo estendida do crucificado-ressuscitado , ao
mesmo tempo, provocativa da resposta e a segurana do Senhor que acompanha e sustenta na caminhada
vocacional.