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Biografa
La validez de la crtica de De Holmes fue aceptada amEl 14 de junio de 1974, Regina Thal obtuvo una maestra pliamente por la comunidad antropolgica. A pesar de
en Antropologa en la UCLA.[1]
que Donner en ninguna parte de su libro haba armado
En abril de 1976, Regina Thal obtuvo su candidatura pa- que realmente haba vivido entre los yanomami, utiliz el
ra un doctorado en el Departamento de Antropologa de gnero de escritura etnogrca sin que su trabajo se bala UCLA. Solicit permiso para viajar a la selva amaz- sara en mtodos antropolgicos. Finalmente su antigua
nica venezolana y hacer un trabajo de campo acerca de comisin de doctorado de la UCLA public una carta en
el Newsletter of the American Anthropological Association
los curanderos indgenas.[1]
(Boletn de la Asociacin Estadounidense de AntropoloMientras estudiaba conoci a Castaneda y trabaj con l ga), en la que expresaron su incredulidad en la historia
en el desarrollo de su pensamiento. En diciembre de 1977 de Donner, armando que ella haba estado presente en
abandon el programa de posgrado sin obtener su docto- Los ngeles durante el perodo en que supuestamente virado (Ph. D.).[1][7]
vi entre los yanomami. Cuando se public el libro, no se
Adems de trabajar en los libros de Castaneda, escribi haban dado cuenta de que la autora era su antigua docvarios libros acerca de la curacin indgena, la brujera y toranda Regina M. Thal, debido a que haba utilizado un
1
seudnimo.[7]
Ms tarde algunos articulistas se preguntaron por qu este
libro fue criticado por ser poco cientco, cuando no tiene
ninguna pretensin de cienticidad.[11]
Combinada con la polmica generada por los escritos de
Carlos Castaneda, la controversia sobre el libro de Donner contribuy a que en los aos ochenta se desatara una
crisis de representacin de la etnografa, representada
por el movimiento Writing Culture (cultura de la escritura). En la actualidad, el libro de Donner se considera
generalmente ccin inspirada en la antropologa.[12]
REFERENCIAS
4 Obras
Shabono: a visit to a remote and magical world in the
south american rain forest. Nueva York: Delacorte
Press, 1982. ISBN 978-0-440-07828-9.
The witchs dream: a healers way of knowledge.
Nueva York: Simon & Schuster, 1985. ISBN 9780-671-55198-8.
Being-in-dreaming: an initiation into the sorcerers
world. Nueva York: HarperCollins, 1992. ISBN
978-0-06-250192-9.
5 Referencias
3
[11] Mary Louise Pratt: Fieldwork in common places, captulo en el libro Writing culture: the poetics and politics of
ethnography, editado por James Cliord y George Marcus, 1988.
[12] A. R. Ramos: Reecting on the yanomami: ethnographic
images and the pursuit of the exotic, artculo en la revista Cultural Anthropology, 2: pgs. 284-304; 1987. DOI
10.1525/can.1987.2.3.02a00020.
[13] Florinda Donner-Grau Chronology Part VI (19931994), artculo biogrco escrito por Corey Donovan en
el sitio web Sustained Action. Consultado el 28 de junio
de 2013.
[14] Carlos Castaneda (BBC, 2006), parte 5, video en el sitio
web YouTube. En el minuto 10:14 muestra una fotografa
del certicado de matrimonio de Castaneda Carlos con
Donner Florinda. Consultado el 28 de junio de 2013.
[15] En realidad Matus era el apellido de Don Juan, el chamn cticio, protagonista de los libros de Castaneda.
[16] Missing people: those who have disappeared, artculo
en el sitio web List After List. Consultado el 28 de junio
de 2013.
[17] Identican restos de discpula del gur, artculo en el
sitio web Sustained Reaction. Consultado el 28 de junio
de 2013.
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