Perverso em Lua de Fel

O presente artigo pretende lanar um olhar sobre o filme lua de fel a partir do
conceito de perverso.

O conceito de perverso
Diversos autores e escolas psicanalticas se trataram do tema, algumas de
maneira mais direta outras nem tanto. A partir da etimologia de Pervertio j
temos a indicao de algo que escapa, transborda, enfim, que verte por fora de
uma conteno. A partir dai a maioria das tentativas de conceituar perverso
acabou sempre tomando carter pejorativo, pois partem sempre do
contraponto a um modo tido como normal. Segundo Kogut:
Freud afirma que a perverso est muito alm de ser um simples
fragmento da sexualidade que teria escapado represso. Para ele, a perverso
no se restringe as formas malignas e sociopticas ou a manifestaes bizarras; ela
uma presena inarredvel da dinmica do desejo humano. Ancora nas camadas
mais primordiais da psique, onde as memrias de vivncia da satisfao infantil
continuam a alimentar e sustentar o desejo do adulto e permitem que nossas
pulses agressivas e destrutivas se reatualizem. Kogut(2005)

Um olhar leigo e, de certa forma geral, na literatura psicanaltica a perverso

aparece como uma fixao da sexualidade infantil perversa e polimorfa em
objetos e atividades no convencionais que se calcifica no adulto e o torna um
sujeito de comportamento estereotipado, repetitivo, narcsico e masoquista e
que faria de seus parceiros simples objetos de gozo sexual. Laplanche comea
defini-la como.
Desvio em relao ao ato sexual normal, definido este como coito que
visa a obteno do orgasmo por penetrao genital, com uma pessoa do sexo
oposto. Diz-se que existe perverso quando o orgasmo obtido com outros objetos
sexuais(homossexualidade, pedofilia, bestialidade, etc.), ou por zona corporais(coito
anal, por exemplo) e quando o orgasmo subordinado de forma imperiosa a certas
condies extrnsecas(fetichismo, travestismo, voyerismo e exibicionismo,
sadomasoquismo); estas podem mesmo proporcionar, por si ss, o prazer sexual.
De forma mais englobante, designa-se por perverso o conjunto de comportamento
psicossexual que acompanha tais atipias na obteno de prazer sexual. Laplanche
e Pontalis (1982)

Essa definio da a ideia de um instinto pr-formatado ou inato e refora

perverso como um conceito pejorativo, o que j havia sido advertido pro Freud
desde 1905:
Nenhuma pessoa sadia, ao que parece, pode deixar de adicionar alguma
coisa capaz de ser chamada de perversa ao objeto sexual dito normal, e a
universalidade dessa concluso em si suficiente para mostrar o quo inadequado
usar a palavra perverso como tema de censura. Freud(1905)

No h em Freud uma teoria da perverso, porm o autor tratou do tema por

longo tempo, diversas vezes e em vrios de seus textos; foi aos poucos
ajustando e afinando o conceito, desde
seus Trs ensaios(1905), na
Conferncia XXII(1916), Uma criana espancada(1919), O fetichismo(1927) e
at em sua autobiografia ele trata do tema. Para Freud, a definio por uma
sexualidade adulta homo, bi ou heterossexualidade depender da constituio

de fatores constitucionais e adquiridos. Quanto homossexualidade, apesar de

implicar escolha de objeto do mesmo sexo, e portanto se configurar como
perverso, Freud, frequentemente, no adota esta concepo. Em seu Trs
ensaios sobre a teoria da sexualidade, Freud prope que o beb com sua
constituio psquica nascente teria uma hiperestesia e assim uma sexualidade
infantil, alm do genital, que seria perversa e polimorfa, intrnseca ao ser
humano, composta por pulses parciais que buscam e sentem prazer em
atividades passivas e ativas como o toque, o olhar, a voz , a manipulao da
me, etc. Essa sexualidade intensa seria a matriz onde a perverso adulta
poder se referenciar. Ele aponta dois tipos de desvios dessas pulses: quanto
a meta e quanto ao objeto. Eliane Kogut afirma que para Freud a formao da
perverso pode estar ligada ao destino que as pulses tomam a partir das
possibilidade de fixao, regresso ou inibio:

Outra ideia que Freud diz respeito ao fato de a evoluo do

desenvolvimento das funes sexuais no ser humano se prolongar por mais tempo
do que o das funes ligadas autopreservao (fome, sede, sono), e neste longo
perodo de desenvolvimento as pulses se acham sujeitas a trs processos: a
fixao, a regresso e a inibio.
A
fixao

o
resultado do somatrio de experincias prazerosas e disposies inatas que levam
cada indivduo a desenvolver preferncias e estilos libidinais. A fixao ,
portanto, um processo de aderncia da libido a certas atividades ou zonas ergenas
especialmente propcias a gratificar o sujeito nos primeiros anos de infncia.
Quanto regresso, Freud explica que
algumas partes da psique (notadamente da libido), que haviam seguido adiante,
quando se deparam com obstculos, tendem a regredir a pontos de fixao mais
salientes nos primeiros anos de vida. Isto ocorre em virtude da existncia de
barreiras externas, geralmente contingncias do ambiente familiar, tais como a no
disponibilidade do meio em satisfazer certos desejos e necessidades fundamentais
da criana. Ocorre, ento, uma regresso a estgios precedentes, no qual o
funcionamento era percebido como mais satisfatrio Kogut(2005)

Em Uma criana espancada...(1919), Freud afirma que as crianas

fantasiam cenas de violncia em que elas prprias ou outras crianas so
espancadas.
Recapitulei rapidamente as minhas concluses. A fantasia de
espancamento da menina passa por trs fases, das quais a primeira e a terceira so
lembradas conscientemente, ao passo que a do meio permanece inconsciente. As
duas fases conscientes parecem ser sdicas, enquanto a segunda, a inconsciente,
indubitavelmente de natureza mazoquista; seu contedo consiste em ser criana
espancada pelo pai, e faz-se acompanhar de uma carga libidinal e de um
sentimento de culpa. Freud (1919)

Estas fantasias so apontadas por Freud como possveis matrizes do

sadismo e masoquismo. Kogut afirma que a tendncia perverso pode
ocorrer quando um dos componentes da funo sexual, tal como o prazer de
bater, o prazer de ser manipulado ou de apanhar, se desenvolve frente dos
demais. Pode, ento, tornar-se prematuramente independente, sofrer uma
fixao neste cenrio fantasstico ser por isto alijado dos processos posteriores
do desenvolvimento
Joyce Mccdougall debruou-se de maneira socialmente interessada sobre
o tema da perverso. Em As Mltiplas faces de Eros -Uma explorao

psicoanaltica da sexualidade humana ela trata das Neo-Sexuailidades e nos

pe perguntas: O que e o que no perverso na sexualidade humana? O
que constitui uma perverso? Como a palavra tomou ares de moralista e
pejorativa, ela preferiu cunhar os termos neo-sexualidades e sexualidades
aditivas para tratar de comportamentos sexuais fora do padro social. Segundo
ela o notvel no humano a singularidade e os sintomas so tentativas de
cura, as vezes infantis, de evitar o sofrimento psquico, inclusive nas
sexualidade sintomticas, temos de inventar meios de sobreviver. Segundo
Mcdougall as prticas chamadas perversas so tentativas de manter formas de
relaes sexuais. A natureza polimorfa da atividade heterossexual adulta no
perversa dispensa nfase, mas h tanta variedade de prticas sexuais
homossexuais como heterossexuais. Seus analisandos descrevem um imenso
rol de atividades no sentidas como compulsivas e exclusivas. H os hteros
que s tem roteiros fetichistas e sadomasoquistas para desempenhar e
segundo ela desejar que estes os percam s por serem considerados
sintomticos requer cuidado.
A autora divide as prticas em egosintnicas quando no so vistas como
sofrveis, sejam ou no consideradas perversas e somente so sofrveis quando
egodistnicas. Escolhas egosintnicas tem objetos introjedos de maneira muito
complexa com diferenas dinmicas e econmicas. Inclusive desejos
inconscientes dos pais podem ser transmitidos e introjetados. Considerados
perversos, os homossexuais, por exemplo sofrem devido a presso social,
familiar e religiosas que podem gerar culpa ou vergonha apesar dos atos
trazerem prazer e promessa de um relacionamento amoroso e sentem essa
orientao como vitalmente importante. Raramente os analisandos desejam
perder suas solues erticas, pois isso seria equivalente a castrao
Macdougall firmq que, por uma resoluo precria do complexo edipiano,
como organizador da sexualidade, inteditor do incesto e instalador da cultura,
e uma urgncia em atender uma demanda ou questo oriunda dos pais, a
criana fornece a si mesmo uma resposta tambm precria pergunta
angustiante que no quer calar e que no se sabe qual. Essas escolhas
podem ser entendidas, mais, como tentativas de solues possveis de
sintomas diante da tirania impositiva e das comunicaes parentais
contraditrias a propsito das sexualidades Auto-percepo dolorosa diante
da constatao de ser diferente da maioria. Ningum porm, segundo a
autora, se apercebe como tendo escolhido isso. Desviantes so neosexualidades criadas como forma de tentar encontrar solues pra conflitos
esmagadores. E os desvios podem ser rastreados at apontar para situaes
infantis perturbadoras. Essa resposta seriam enfim: A melhor que t tendo!
Freud distinguiu inverso de perverso mas os coloca como deflexes do
alvo sexual original. Traos edipianos semelhantes so relatados.
homossexuais no se interessam por perverses e vice versa, porm em
ambos os grupos a economia sexual compulsiva e por isso taxada de
adictiva. A autora no fala de desvios que so verdadeiras criaes semelhantes
a complexas peas teatrais, algumas elaboradas por semanas e que alguns
analisandos ficavam aterrorizados em imaginar a mnima modificao em seus
roteiros ritualizados, ou seja eram pouco livres.

Macdougall nos fornece uma tima definio para o que seria o Perverso:
aquele que impe desejos a um outro que no deseja ser includo naquele
roteiro (estupro, exibicionismo, voyerismo), seduz o indivduo no responsvel
(criana ou perturbado) enfim, s os relacionamentos podem ser rotulados
perversos.

A base que recebe os comandos verbais parentais anterior a

linguagem. Neo sexualidades so, na infncia, fantasias criadas como defesa e
tentativa de cura de si mesma contra castrao e imagem de corporal
mutilada.
Pnis simboliza o falo, que no pertence a nenhum sexo, mas organiza as
fantasias psicossexuais adultas para ambos os sexos. Odiado ou buscado.
Neo necessidades so curto-circuito na elaborao da angustia de castrao e
se esquivaram da posio depressiva kleiniana.

Em suas tentativas de lidar com o sofrimento psquico essas neo-sexualidades

seriam defesas, assim como a psicose. Segundo Mccdougall a angustia de
castrao encontra-se em todos os nveis controlada de maneira
ilusria.(1982)

MK -Quando fala em objeto externo, Melanie Klein est se referindo a qualquer ideia, coisa ou
pessoa com quem o sujeito estabelece relao. Esses objetos possuem capacidade de gerar
frustrao ou gratificao
MK - No entanto, essa transio pode no ocorrer, o que resulta num sujeito adulto que ainda
enxerga os objetos externos atravs de lentes internas muito fantasiadas, como o caso do
personagem de O cheiro do ralo. Na cena em que a garota usuria de drogas desmente a histria do
pai que foi pra guerra, fica clara a dificuldade de Loureno em confrontar princpio do prazer e
principio da realidade
MK - No recorte da estruturao perversa, o sujeito conhece, admite a castrao, a falta, mas a
desmente, ou seja, a renega. Pode-se entender ento que sua tica seria justamente o desejo
permanente de reafirmao dessa desmentida, buscando formas de velar a castrao. nesse meio
de recusar a castrao, a diferena sexual, que um fetiche pode ser institudo. atravs desta
operao, dentre outras, que o perverso poder sustentar sua existncia como sujeito.

A posio do personagem principal em relao aos demais personagens apresenta fortes marcas do
que se pode considerar uma estruturao perversa. As pessoas so tomadas como puramente
objetos,

incapaz de estabelecer com o outro relaes que no sejam de objeto parciais.