Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ORIGEM DA TEOLOGIA DA
PROSPERIDADE
11
24.
12
13
15
17
20
O QUE ENSINA
Para Ricardo Mariano (1999, p. 44) a Teologia
21
22
24
R.
R. Soares, ou simplesmente O
Missionrio,
como
popularmente
conhecido nos corredores da IIGD (Igreja
Internacional da Graa de Deus), alega que os
filhos de Deus devem exigir seus direitos, que
seriam riquezas e sade. Ele tambm no cr
na soberania de Deus, pelo menos no que diz
respeito orao, que segundo ele mostra
em um de seus livros, est mais para patro
de Deus do que servo.
25
Ele diz:
27
28
29
30
Na mensagem O Vinho do
Inferno ele diz:
O crente cheio do poder de Deus uma coisa s.
Ele canta, dana, pula, planta bananeira, brinca de
guarda-civil dentro da igreja. Eu estava pregando
na Bahia e uma irm pulou da galeria e deu um
golpe de Kung Fu, e eu disse: o que aquilo?
Aquilo o Kung Fu de Jeov! E eu gosto disso!
(informao verbal).
32
33
A TEOLOGIA DA PROSPERIDADE NO
BRASIL
Eu sei que, depois da minha partida, entre vs
34
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
CONCLUSO
Enquanto os telogos da prosperidade
ensinam que quem mais der mais ter, o
senhor Jesus disse que melhor dar do que
54
55
56
REFERNCIAS
LOPES, Augustus Nicodemus. O que voc precisa
saber sobre batalha espiritual. 3. Ed. So Paulo:
Cultura Crist, 2001.
MARIANO, Ricardo. Neo pentecostais: sociologia do
novo pentecostalismo no Brasil. So Paulo: Loyola,
1999.
ROMEIRO, Paulo. Decepcionados com a graa:
esperanas e frustraes no Brasil neopentecostal. So
Paulo: Mundo Cristo, 2005.
______. Super crentes: o evangelho segundo Kenneth
www.sobteologia.blogspot.com
57