PRINCIPIOS

DE LA

BIOTICA

MNIMOS

MXIMOS

NO MALEFICENCIA

JUSTICIA

AUTONOMA

BENEFICENCIA

Obligacin de no hacer dao

intencionadamente.
Primum non nocere: Ante todo, no
hacer dao.
Supone no hacer a los dems lo que no
desearamos que nos hicieran.
Obliga a abstenerse de causar dao a
otra persona.
Dao: actos que causan, buscan o
permiten la muerte, o exponen a un
riesgo de muerte, pero sin negar la
importancia de daos mentales y otros
perjuicios.
Los daos son atribuibles a la voluntad
humana; implican una violacin de los
legtimos derechos de una persona.
Referentes mximos: evitar la
negligencia, la impericia y la ignorancia;
no romper la confidencialidad; evitar el
mal fsico, propio o ajeno;
Reglas relacionadas: no matar, no
causar dolor o sufrimiento, no ofender,
no privar a otro de los bienes de la vida,
no incapacitar a nadie.
Obliga a dar el cuidado debido, sin
negligencia, entendida como someter a
los dems a riesgos irracionales y
exponerlos a riesgos sin intencin, pero
por falta de cuidado.

Trato igualitario y equitativo.

Injusticia: quitar a alguien lo que le
corresponda como suyo, por negacin o
falta de distribucin equitativa.
Acto de justicia: universal. Tiene su
origen en el reconocimiento de la
dignidad de todo ser humano.
Obliga a todo ser humano a hacer lo
ms justo, ms all de la ley o las
convenciones sociales.
Principios materiales de justicia:
A cada persona, una parte igual.
A cada persona, de acuerdo con
sus necesidades.
A cada persona, de acuerdo con
su esfuerzo.
A cada persona, de acuerdo con
su contribucin.
A cada persona, de acuerdo con
sus mritos.
En biotica tiene prioridad el principio
de las necesidades (desde la subsistencia
hasta la autorrealizacin).
Imperativo de la justicia social: obra de
tal modo que, junto a otros, hagas de la
defensa del dbil el criterio de trabajo
organizado por la justicia.
Sin una justicia como igualdad de
oportunidades, la autonoma se vuelve
retrica.
Implantar la justicia en un mundo en el
que su trgica maquinaria hace que las
mayoras sobrevivan para que otros
pocos supervivan.

Capacidad de autogobernarse que

tienen las personas; obliga a respetar
libertad y valores del enfermo.
Acciones autnomas:
1. intencionadamente,
2. con conocimiento o comprensin,
3. sin influencias externas
(controladoras y determinantes).
Implica asegurar las condiciones para
que eleccin sea autnoma, mitigando
miedos y circunstancias que dificulten o
impidan la autonoma del acto.
El enfermo tiene derecho de colaborar
en la resolucin de sus problemas.
Considerar la competencia: una
persona es competente para tomar una
decisin si es capaz de entender la
informacin material, hacer un juicio
sobre dicha informacin, pretender
alcanzar un objetivo y exponer sus
deseos ante sus cuidadores.
Por ello, los cuidadores estn obligados
a restaurar en lo posible la competencia
de la persona que se enfrenta a una
decisin, en el caso de que sta se
encuentre mermada.
Cuando no se es competente, es
necesario contar con un tutor o
representante legal que vele por los
intereses del enfermo de la manera ms
tica posible, para lo cual se requiere que
lo dictamine un juez.
Toda persona es autnoma mientras no
se demuestre lo contrario.

Significa hacer el bien.

Obligacin moral que exige hacer actos
positivos para promover el bien y la
realizacin de los dems, ms all de no
hacerles dao y respetar sus decisiones
autnomas.
Implica poner conocimientos,
habilidades y valores al servicio de los
destinatarios del trabajo profesional.
Reglas que lo especifican: proteger y
defender derechos del otro, prevenir que
suceda un dao, suprimir condiciones
que puedan perjudicar a otros, ayudar a
las personas con discapacidades, rescatar
a las personas en peligro.
Diferenciar entre beneficencia y no
maleficencia:
no maleficencia, prohibicin de
no hacer el mal a nadie, nunca;
beneficencia, obligacin de hacer
el bien a cuantos se pueda.
Hacer lo mximo posible por el bien de
la otra persona, teniendo en cuenta
cargas, costos y riesgos de la accin, que
nos marcarn ciertos lmites.
Lmite de la beneficencia: burn-out
(desgaste por empata); descuido de los
prximos en aras del bien de los lejanos;
descuido de uno mismo y de sus propias
necesidades.
Conflicto frecuente: paternalismo
(procurar un bien sin consentimiento de
la persona).

Fuente: Bermejo, Jos Carlos Belda, Rosa Mara, Biotica y accin social / Cmo afrontar los conflictos ticos en la intervencin social,
Editorial Sal Terrae, Santander, 2006, pp. 43-76.