Sunteți pe pagina 1din 31

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.

3, aprilie-septembrie 2014

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din


Romnia
nr.3, aprilie-septembrie 2014

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Cuprins

Snzienele
Srbtoarea verii
Activiti de tip outdoor n grdinia Waldorf
Jurnal de drum
Grdinia Waldorf
A Kis Llek s a Nap (Sufleelul i
Soarele)

Colectivul redacional
Angela Dana, Ciprian Militaru, Edith
Nagy, Vasilache Cristina Irina, Vilik
Helga, Jeni Drgoi

Tehnoredactare i aranjare n
pagin
Alina Coroian

Trimiterea materialelor pentru revist la:


Angela Dana, e-mail: angeladana70@yahoo.com

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Snzienele

Pe 22 iunie, cnd Soarele intr n


constelaia Racului, este solstiiul de var, cu
aceasta ncepnd vara, dup calendar. Atunci,
Soarele i atinge punctul culminant, lumina
zilei ncepe treptat s scad.
De Snziene, forele vii din natur sunt
pe deplin manifestate; peste tot natura
nverzete i nflorete. Chiar i n locuri
neateptate, printre dalele de piatr i
crpturile zidurilor, strbat afar fire de
iarb i flori. Trandafirul rou, care nflorete
n ziua Sfntului Ioan, este un simbol pentru
aceast srbatoare, situat n cercul
srbtorilor anului diametral opus lui 24
decembrie.
Pe 24 iunie, este srbtorit Sfntul Ioan.
Sfntul Ioan Boteztorul a fost
vestitorul lui Hristos, spusele sale: "el trebuie s creasc, iar eu s m
micorez", se afl dup solstiiul de var strns legate de cursul anului.
nelepciunea popular spune aa: "la Sfntul Ioan se schimb foaia".
De Snziene, este ziua cea mai lung i noaptea cea mai scurt; oamenii
doresc foarte mult s-i petreac timpul liber afar, ca s poat tri lumina i
cldura Soarelui, ei bucurndu-se de serile lungi i luminoase. i se bucur
dac au posibilitatea s vad cum licuricii ( gndceii lui Ioan -n limba
german- ), ce pot fi observai n aceast perioad la lsarea serii, poart
scntei de lumin n noapte.
n ara noastr, vacana ncepe n iunie, i exist posibilitatea de a
srbtori Snzienele mpreun cu copiii din grup, printr-o excursie mpreun
cu prinii, ct mai aproape de data de 24 iunie. O asemenea excursie,
contribuie enorm la consolidarea relaiilor ntre educatoare - copii - prini......
3

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Strugureii lui Ioan (coaczele)


Ioan Boteztorul, n peregrinrile
sale, ajunsese ntr-o vale stncoas,
izolat, dup ce trecuse prin pustiul
uscat i fierbinte. Prea c acolo
pmntul adpostete n unele locuri
apa, cci pe ici, pe colo, rsriser
civa arbuti verzi i chiar o vi-devie slbatic i, desigur, nerodnic. Nu
trecu mult vreme, i ajunse la un cort
pe care l nlaser nite pstori
srmani, ai cror capre i oi se crau
pe povrniurile stncoase.
i pentru c se nserase deja,
Ioan i intreb pe pstori dac ar putea
dormi i el in cort, iar ei acceptaser
cu drag. mprir cu el cina lor cea
srccioas, iar n ziua urmtoare
putu pleca mai departe, dup ce bu cu Leonardo da Vinci, Sfntul Ioan Boteztorul
ei nite lapte. i pentru c i le druiau pe
toate ntr-un mod att de prietenos i din toat inima, Ioan se hotr s
le lase un dar...
- Aducei-mi o mldi din via care crete pe stnci! spuse el
pstorilor, vreau s o binecuvntez, ca s poat rodi n aceast
slbticie.
Pstorii erau oameni veseli i ospitalieri, care l gzduiser pe
penitent, aa cum ar fi fcut cu orice strin. Ei nu vzuser ntr-nsul
Omul lui Dumnezeu. De aceea se distrar la ideea de a binecuvnta
via-de -vie. Iar cel ce se dusese afar aduse, n btaie de joc, nu o
ramur de vi-de-vie, ci ramura unui arbust oarecare dintre cei ce
creteau slbatic pe acolo. Ioan se fcu c nu observ nimic. El lu
ramura n mini, spuse rugciunea, o binecuvnt, i plec.
Dar n curnd, pstorii avur temei s fie uluii!!
4

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

ntr-o zi gsir ramura pe care o binecuvntase Sfntul, plin cu


strugurai mici, roii. i cnd gustar boabele, acestea aveau un gust
delicios i alintor de sete. i tot mai mult nvar s preuiasc
minunea, cnd observar c arbustul i aducea roadele de la an la an;
bun i bogat era recolta, indiferent de faptul c se afla pe un sol rodnic
sau nu, c vremea fusese favorabil sau nu; ca i cum ar fi vrut s-i
dovedeasc nesfrita sa recunotin pentru binecuvntarea primit.
........n amintirea binefctorului lor, i n ziua de astzi, fructele
(coaczele) lui Ioan, poart
denumirea de strugureii lui
Ioan........
Obiceiul de a aprinde focuri de
Sfntul Ioan - de Snziene - era
cunoscut
aproape
n
toate
regiunile Europei, multe credine
populare erau legate de acest
obicei. Se credea ntr-o aciune
"purificatoare" de spirite rele ale
focului, atunci cnd acesta scotea
fum mult. n final, se srea peste foc, pentru a nvinge necazurile,
nenorocul i boala.
Mult vreme, apoi, focurile de Snziene au fost date uitrii, astzi
ns, se pot vedea din nou grupuri mai mici sau mai mari de aduli i
copii, care srbtoresc solstiiul de var.
Cu focul trebuie procedat cu precauie; un cerc de pietre l va
delimita......
Se-aprinde azi focul, fumul i flcrile cresc
Printre flcri, spiritele focului zresc.
Te uit cum ard i danseaz limbile de foc,
Trosnesc, prie, plpie i nu stau deloc.
Scntei se-mprtie, lumin va fi,
Venii dar cu toii, e-a Sfntului Ioan zi!

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Cnd focul de Snziene se


aprinde, n jocul viu al
flcrilor, fiecare dintre cei
care l privesc, pot descoperi
imagini....cci flcrile nu au
odihn, ele cuprind lemnul, se
car rapid pe el. Danseaz
ncoace i ncolo, sar pe
urmtoarea bucat de lemn,
se ntlnesc cu alte flcri,
devin
mpreun
mai
luminoase i mai puternice,
se ntind n sus i se
transform continuu, lund
cele mai fantastice nfiri.
Este srbtoarea cnd
copiii pot tri imaginativ
forele vii din foc, din pmnt,
ap, aer i lumin; este
perioada cnd aceste fore
pot fi "ajutoare bune", i de
asemenea
pot
deveni
personaje dragi pentru joaca
copiilor; cu pnze divers
colorate bieii i fetiele se pot tranforma n pitici, silfide, ondine i
salamandre care ajut trandafirul s nfloreasc......
Jeni Drgoi, "Dans celest"

Mai trziu, cand focul se linitete, o mas comun este binevenit. n


vrful nuielelor de alun sau salcie proaspt tiate, se pot nfige
crnciori, ce se pot prji la foc. n ncheiere, cei mai curajoi sar peste
foc, iar apoi........cu toii, mpreun, sting focul.

prezentare - prof. Angela-Carina Dana


educatoare Waldorf, la Liceul Waldorf Timioara
6

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Srbtoarea verii
Noi, educatori i prini, vara
trebuie s ducem copilul n natur, s
se joace cu lutul, cu nisipul, cu apa...
S oferim totul din inim! Este bine ca
srbtoarea s aib caracter de cerc:
s aib un nceput, jocuri ritmice,
jocuri distractive, masa, ncheierea.
Simboluri de var: pasrea,
fluturele, trandafirul, cele patru fiine
elementare, licuricii, coaczul etc.
Crearea ambianei: Grdinia i
curtea va fi mpodobit cu fluturi, flori, psri; nu facem nimic singure, ci doar
n echip cu prinii. La fiecare atelier de creaie pot fi surprize. Iat cteva
sugestii:
Masa anotimpurilor cu flori albe
Transparente pentru fereastr cu flori n culori pastel
Coronie pentru copii mpletite cu margarete, flori de cmp (albstrie
ce cresc n gru)
Tablouri cu pietricele
Brcue dintr-o coaj de copac i o frunz
Morica de vnt
n aceast perioad este recomandat ca educatoarea s strneasc
atitudinea de cutare, de descoperire. Cnd ieim n natur, copiii s
priveasc norii ntini pe spate, s savureze graia acestui generos anotimp.
Serbarea de sfrit de an se face cu toat lumea. Pregtim o invitaie la
serbare cu o poezie de Snziene sau un fragment din jocul de var:
Un fir de lumin suntem
Spre Soare ne nlm
7

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

i mn-n mn vom porni


Lumina lui o vom drui
O raz de Soare vom lua
Pmntul vom colinda
i mii de flori vor rsri
n soare iarba va strluci
n psri i-n arbori vom fi
n pietre vom dinui
Pmntul l vom colinda
Iubire i pace vom da!

La serbare fiecare printe aduce ceva bun i gustos de acas: fructe,


prjituri de cas ...
Desfurarea serbrii: dansuri, jocuri, o rugciune, masa, un dans de
rmas-bun

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

ncepem cu nite dansuri. Iat cteva sugestii:


Haide, vino s dansm, minile s ni le dm: /Uite-un pas i nc-un
pas/Uite-aa ncepe-un dans!
Joac bdi fata, hop-hop-hop!/ n-atepta s zic ea, hop-hop-hop/
Ar zice da ii ruine, hop-hop-hop/ Dac-o joci i pare bine, hop-hop-hop
...
Dansul celor 7 pai: Haidei s dansm, s dansm, s dansm/ Jocul
nu e greu, s-nvm chiar acum:/ ncet, ncet, noi ne rotim i dansundat nvm:/ Uite unu...
Eu te vd i tu m vezi: ... mereu noi ne privim... tra-la-la...
Sugestii de jocuri pentru serbarea verii:
Coronia
Un cerc mare din flori din hrtie creponat iar n mijlocul lui, un clopoel.
Mingi-comet sunt confecionate dintr-un scule umplut cu nisip
mbrcat cu un ptrat din bumbac. El are cozi viu colorate (din
fundie sau hrtie color). Copiii arunc cu mingile-comet la int i
ctig ceva dulce.
Cercuri - trei pentru fiecare copil, aruncate la int. Pe o crp se
pun mici surprize (conuri de brad, bomboane, o pietricic frumoas
etc.).Copiii arunc la int cu cercuri, cu castane i primesc surpriza
atins.
Concurs de mers pe catalige (max. 15 cm).Cataligele s fie
confecionate din lemn de brad.
Sritura n sac este un joc care se face i cu prinii i cu copiii.
Pescuim prinii vin la atelierul de lucru i aga crlige (din srm
mbrcat n plastic) de bomboanele aezate pe o pnz albastr ce
ntruchipeaz apa sau balta.
Pasrea - balansoar
Jocul de for cu trasul sforii - tticii

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Teatru de mas cu cele patru elemente descoperirea de surprize


(gndcei, pietre preioase, o comoar etc.)
Masa - Prini, copii se spal pe mini i mnnc mpreun dup o
scurt rugciune.
Cntecul de final:
Domnul cu voi, El s v-nsoeasc-n deprtri
Dorul de noi, el s v aduc napoi!
Ne-om vedea cu toii, ne-om vedea cu toii, ne-om vedea cu toii ntr-o zi!
(orice-ar fi... la a doua repetare) (bis)
A doua zi se face serbarea pentru copiii care merg la coal. Este
o ntlnire de rmas-bun cu prinii, cu multe jocuri hazlii, cu
trecerea printr-o poart de flori spre prini, copilul avnd n
mn un portofoliu cu toate lucrrile sale realizate pe tot
parcursul perioadei precolare.
prof. Eugenia Dragoi,
educatoare Waldorf, Gradinita Waldorf Oradea

10

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Activiti de tip outdoor n grdinia Waldorf


Exist numeroase accepiuni pentru termenul de educaie outdoor, ns
pentru a da o definiie simpl i pe nelesul tuturor, putem spune ca aceast
form de educaie se bazeaz pe nvarea n aer liber.
Dac ne uitm cu atenie n programa Waldorf vedem c formele
principale de realizare a procesului instructiv-educativ n grdinia Waldorf
sunt jocul liber, jocul ritmic, jocul de degete, jocul cu roluri, jocul n aer liber,
basmul.
Activitile outdoor pot fi desfurate frontal, ca activiti de sine
stttoare de tipul celor efectuate n sala de clas (ex. pslrit, confecionat
couri din papur i stuf, etc.) sau integrate n acest interval de timp care este
plasat n fiecare zi cam la aceeai or (respectndu-se ritmul zilei), ntre
gustare i basm i care poate fi valorificat n felurite moduri:

11

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

a. Plimbri n mprejurimile grdiniei


n aceste plimbri pot fi
observate transformrile din natur (de
meionat c aceste plimbri au loc
indiferent de anotimp);
tot cu acest ocazie pot fi
purtate discuii despre regulile de circulaie
(trecere de pietoni, semafor, etc.) sau
mijloace de transport care pot fi observate
direct, denumite, apoi dialogul poate fi
continuat pe tema regulilor de conduit ca
pieton sau n cltoriile cu aceste mijloace
de transport, etc.
b. Joc liber n curtea grdiniei unde educatoarea, pentru c i desfoar
activitatea ntr-o pedagogie care cultiv creativitatea n profesia
pedagogic, poate valorifica orice obiect pentru a crea o situaie de
nvare. Ex. un trunchi de copac folosit ca decor se poate transforma
ntr-o ramp de lansare pentru copiii care vor s exerseze sritura; n
acesta etap de vrst (aprox. pn la 7
ani) este accentuat dezvoltarea fizic
iar copiii au nevoie de micare, au
nevoie s perceap corect i la timp
componente spaio-temporale (ritm,
durat, distan, etc.) sau s manifeste
n timpul aciunii atitudini de
cooperare, spirit de echip, curaj sau
ncredere n sine;
c. Grdinrit (vezi n program punctul 6
de la VI d ACTIVITILE N
GRDINIA WALDORF consideraii
generale,
obiective,
coninuturi);
12

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

activitile de grdinrit se desfoar i n


grdini n funcie de anotimp.
VARA, copiii adun spice i le
treier (dac i unde este posibil);
TOAMNA merg la cmp i
adun porumb, struguri, scot boabele de pe
tiulei, fac must, strng frunze (uscate) i
le pun la presat, se ngrijesc de pregtirea
plantelor pentru iarn;
PRIMVARA
este
vremea
pentru strns i ars frunzele, tiat
crenguele copacilor, greblat, pus semine
n pmnt, ngrijit florile, curat i vruit
copacii, etc.
Grdinia Waldorf din Str. Popa Nan are un loc special pentru grdinrit
n poienia din curtea Bisericii cu care se nvecineaz, cu bunvoina Printelui
Frangulea i a Printelui Alexandru care ne gzduiesc fie var fie iarn n acest
spaiu minunat n care putem experimenta i
nva attea lucruri.
n continuare v mprtesc cteva
lucruri
legate
de
WALDSTAGE
&
WALDWOCHEN din experiena dobndit
ntr-un stagiu de practic desfurat n
Germania.
Copii au nevoie de natur i iubesc
aventura adevrat. Ei au nevoie de
schimbare i micare dar i de linite i de
relaxare.
Pdurea este un spaiu ideal n acest
scop, constituind un loc de joac plin de
13

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

aventuri pentru copii. Aceste zile n natur ofer prilejul unor triri i
descoperiri intense n natur. n pdure, copiii pot tri o linite pe care n-o
ntlnesc n viaa de zi cu zi. Pot observa lucruri care altfel treceau
neobservate (fonitul frunzelor sau un gndcel).
n zilele petrecute n pdure copiii se pot confrunta cu situaii
neobinuite sau chiar noi (o pant abrupt, crengi czute sau terenul
accidentat reprezint provocri pentru copii). Acetia i pot ncearca aici
capacitile i posibilitile i capt ncredere n sine.

n pdure, n lipsa jucriilor prefabricate, copacii cu aspect misterios,


care produc sunete tainice pot stimula creativitatea copiilor. Un gndcel se
transform n pitic, un con de brad devine un oricel iar o scoar de copac
devine o brcu. Copiii sunt ndemnai la propria aciune i se consolideaz
spiritul social al grupului. Le sunt stimulate curiozitatea i toate simurile.
nva s respecte i s protejeze natura. Deosebit de interesant devine totul
dac grupul este nsoit de un pdurar.
Sunt importante regulile stabilite de la grdini: nu aruncm gunoiul n
natur, nu rupem frunze, nu chinuim animale, nu mncm fructe necunoscute
14

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

etc. n aceste drumeii spaiul de joac trebuie delimitat foarte bine (ex. putei
alerga pn la acest copac).
Ziua petrecut n pdure are un ritm propriu. Aceast zi poate fi
organizat pe parcursul ntregului an, pe orice vreme. Copii sunt adui pn
cel trziu la ora 8.30 n parcarea din apropierea pdurii i prinii i vor
atepta acolo la ora 12.00. Pn la ora 10.30 ntreaga grup merge n drumeie
prin pduri i puni i ia i micul dejun n natur.
Iarna se poate alege o zon mai apropiat i se va lua micul dejun la
grdini. Apoi copiii se pot juca. De la ora 11.30 se poate sri coarda. Ziua se
ncheie cu un joc n cerc.
Profesor nvmnt preprimar,
Grdinia Waldorf (Liceul Teoretic Waldorf Bucureti)
Vasilache Cristina Irina

15

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Jurnal de drum
Bun gsit!
Grupul de iniiativ al Comunittii Waldorf Braov (CWB) dorete s v
prezinte activitatea desfurat n primul an de existen.

Iniiativa noastr este rodul muncii unui grup de studiu al antroposofiei


inceput in 2009 coordonat de prof.Sebastian Stnculescu prin organizarea
cursurilor de autocunoatere,art social,dezvoltare spiritual.n aceast
perioad am contientizat ct de importani sunt primii ani de via,impactul
mediului inconjurtor,persoanele care ne vegheaz primii pai ai
copilriei.Toate aceste elemente au consecine determinante asupra tnarului
adolescent,adultului in devenire.Printr-o contribuie major grdinia,coala
poate si trebuie s fie un partener care susine
dezvoltarea
copilului.Observnd experienele noastre de via ale cror urme sunt adnc
inrdcinate n copilria timpurie tocmai acest lucru ne arat:lipsa unor
persoane(prini,dascli) care s se apropie de copil cu nelepciune si iubire.
n decembrie 2012 civa membrii ai grupului de studiu ne-am hotart s
oferim inelegerea noastr lumii i s venim in ntmpinarea unor nevoi tot
mai evidente aducnd principiile antroposofiei in viaa de zi cu zi.

16

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Am nteles c pedagogia Waldorf dincolo de dimensiunea ei spiritual,este


o cale de iniiere modern prin care toi copii au ansa s se dezvolte in mod
echilibrat i armonios insoiti fiind de dascli contieni de sine.Astfel la 13
aprilie 2013 din iniiativa unui grup de prini i susintori ai pedagogiei
Waldorf a luat fiin Comunitatea Waldorf Braov. n urma mai multor
ntlniri de lucru cu prinii i cursuri de formare n pedagogia Waldorf pe
parcursul unui an, Comunitatea Waldorf Braov s-a organizat ntr-o form
juridic potrivit scopului urmrit, acela de a fonda o coal i o grdini care
s aparin prinilor, unei comuniti de oameni preocupai de educaia
copiilor. Astfel s-a nscut ASOCIAIA RUDOLF STEINER BRAOV, format din
prini, persoane active n societate, voluntari i susintori ai pedagogiei
Waldorf. A fost nceputul unui drum mpreun.
Dorim s v prezentm cronologia celor dou proiecte care se desfoar in
acest moment la Braov: programul de educaie parental coala Prinilor i
Seminarul de formare in pedagogia Waldorf.
Prin programul coala Prinilor dorim s venim in sprijinul adulilor care vor
s-i asume cu responsabilitate si implicare formarea copiilor lor ca oameni
echilibrai i sntoi.Pentru asta este nevoie de deschidere i disponibilitate
ca vechi tipare de gndire,obiceiuri s se poat transforma.n timp prin
autocunoatere,autoeducare s dezvolte noi abilitti ca persoane si prini.
Seminarul de formare n pedagogia Waldorf de la Braov este unic in felul
lui,participanii fiind n mare parte prini dar si cadre didactice din
invtmntul tradiional,dornici s cunoasc i s se dezvolte prin aceast
form de educaie.Este un program realizat mpreun cu Asociaia
Educatoarelor Waldorf din Romnia coordonatorul seminarului este
conf.Sorin igreanu.

n 16 aprilie 2013 a avut loc prima


ntlnire din cadrul proiectului coala
Prinilor, un program organizat n
colaborare cu formatori n pedagogia
Waldorf, antropologie i art biografic.
Formatul acestor ntlniri este de
ateliere de autocunoastere si parenting
pe durata a 3 ore cu frecven lunar.
Tema primei ntlniri de coala
Prinilor a fost "Dezvoltarea sntoas
17

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

a copilului" (etapele de dezvoltare ale copilului 0 - 21 ani, privire de


ansamblu) cu Sebastian Stnculescu.
14 mai 2013, a doua ntlnire a colii Prinilor: "Importana ritmului n viaa
copilului" (ritmul n grdinia Waldorf, srbtorile anului) cu Georgeta Preda.
11 iunie 2013, a treia ntlnire a colii Prinilor: "ngeraul meu. Naterea i
primii ani" (0 - 3 ani) cu Ileana Vasilescu.
9 iulie 2013, a patra ntlnire a colii Prinilor: "Cum nsoim copilul n primii
ani de via" (cum ngrijim individualitatea copilului, relaia cu autoritatea i
libertatea interioar, cum ngrijim spaiul personal al copilului) cu Sebastian
Stnculescu.
16 - 20 iulie 2013, participarea la Simpozionul Naional Waldorf de la Cluj ca
i grup de iniiativ.
26 iulie 2014, "Pedagogia Waldorf, educaie pentru viitor" (Conferin de
promovare a seminarului de formare n pedagogia Waldorf organizat n
parteneriat cu AEWR) cu prof.Sorin R.igreanu
17 august 2013, atelier de gimnastic Bothmer n aer liber cu Elena Alexa. 2 13 septembrie 2014, Modulul I de formare n pedagogia Waldorf n
parteneriat cu AEWR, coordonat de prof.Sorin R.igreanu.
Participani: 35 persoane, marea majoritate prini.
S-a desfurat la Braov, la Colegiul Naional Aprily Lajos. Discipline studiate:
antropologie, desenul formelor, didactic (Sorin igreanu), muzic (Judith
Dan), euritmie (Lidia Popescu), pictur (Agneta Cismaiu), lucru manual i
metodic
(Georgeta Preda).

18

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

8 octombrie 2013, Scoala Prinilor (V) "Cei 4 factori de baz ai formrii


personalitii n pedagogia Waldorf" cu Gheorghe Paxino.
Participani: 35 persoane.
11 - 13 octombrie 2013, atelier de pictur meditativ (I), Lumea vzut i
nevzut cu Agneta Cismaiu.
Ateliere de lucru manual cu Georgeta Preda: tablouri de ln, bijuterii ln
filuit
4 - 8 noiembrie 2013, Modulul II de formare n pedagogia Waldorf n
parteneriat cu AEWR, coordonat de prof.Sorin R.igreanu.
Participani: 42 persoane, marea majoritate prini.
S-a desfurat la Braov, la Colegiul Naional Aprily Lajos. Discipline studiate:
antropologie, didactic (Sorin R.igreanu), euritmie (Lidia Popescu), pictur
(Agneta Cismaiu), lucru manual i metodic (Georgeta Preda).
12 noiembrie 2013, coala Prinilor (VI), "Omul i artele. Importana artelor
n dezvoltarea corpurilor suprasensibile ale copilului" cu Robert Dycke.
Ateliere de lucru manual cu Georgeta Preda: scena de Crciun realizat din
fetru.
1 decembrie 2013, Spirala de Advent. Participani: 44 persoane.
6 - 8 decembrie 2013, atelier de pictur meditativ (II), A doua natere i
srbtoarea de Crciun cu Agneta Cismaiu. Participani: 16 persoane.
11 - 13 decembrie 2013, vizit la Liceul Waldorf Timioara. Practic la
grdini, clasa 0 si clasa a III-a.
23 decembrie 2013, coala Prinilor (VII), "Naterea pruncului sfnt".
Seara de lucru manual, poveti i colinde cu Sebastian Stnculescu.
28 ianuarie 2014, coala Prinilor (VIII), "Educaia non-verbal. Despre
educarea copilului mic 0 - 7 ani" cu Cipriana erbu.
3 - 7 februarie 2014, Modulul III de formare n pedagogia Waldorf n
parteneriat cu AEWR, coordonat de prof.Sorin R.igreanu.
Participani: 29 persoane, marea majoritate prini.
S-a desfurat la Liceul Waldorf Cluj i grdinia Waldorf din str. Anatole
France. Discipline studiate: antropologie, literatur pentru copii (Sorin
R.igreanu), euritmie (Nelu Enache), muzic (Judith Dan), lucru manual i
srbtorile anului (Nora igreanu i Gabriela Popescu).

19

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

14 - 16 martie 2014, atelier de pictur meditativ (III), Drumul meditativ de


ncolire a Omului nou cu Agneta Cismaiu.
7 - 11 aprilie 2014, Modulul IV de formare n pedagogia Waldorf n parteneriat
cu AEWR, coordonat de prof.Sorin R.igreanu.
Participani: 44 persoane, marea majoritate prini. S-a desfurat la Braov.
Discipline studiate: antropologie, basm (Sorin R.igreanu), euritmie (Nelu
Enache), pictur (Agneta Cismaiu), joc n cerc i srbtorile anului (Georgeta
Preda).
16 aprilie 2014, coala Prinilor (IX), "Trirea srbtorilor n cursul anului.
Patele i respiraia Pmntului" cu prof.Sebastian Stnculescu.
.1 mai 2014,participarea membrilor fondatori ai Asociaiei Rudolf Steiner
Braov la seminarul susinut de Gnter si Christel Kaul care a avut loc la
coala WaldorfHans SpalingerRoia pe tema Eu i tu,tu i comunitatea
13 mai 2014, coala Prinilor (X),Corpul de caldur i generarea de
sntate-ngrijirea imunitii copiilor prin pedagogie si medicin cu Daniela
Lazr medic cu competente in homeopatie si medicin antroposofic.
Accesand link-ul de mai jos puteti vedea o scurta prezentare in imagini a
activitii primului an.
https://www.youtube.com/watch?v=c8gSifeKWcE.

20

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Mulumim tuturor celor care ne-au insoit pe acest inceput de drum,ne-au


susinut i ndrumat,ne-au purtat in gndurile i inimile lor i o fac in
continuare.
Edith Nagy
Membru fondator
Asociaia Rudolf Steiner Braov

21

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Grdinia Waldorf
Am primit de curnd propunerea de a scrie un articol care s i poat gsi
locul n aceast revist. Am gsit mbucurtoare propunerea , ns pe msur
ce se apropia termenul de livrare lucrurile s-au complicat. Da, pentru c
atunci cnd vorbim despre copii i educaia lor lucrurile nu sunt deloc simple.
Iar noi cei implicai n comunitatea Waldorf, prini i pedagogi avem motive
n plus pentru a fi foarte serioi i dedicai.
nainte de a fi membru al comunitii Waldorf, am devenit membru al
Societii Antroposofice Generale. Studiul antroposofiei m-a ajutat s neleg
de ce vreau s devin printe Waldorf i apoi s m implic n rezolvarea
problemelor pe care le are aceast comunitate. Consider studiul antroposofiei
obligatoriu pentru cei implicai n comunitatea Waldorf. Pentru c o
comunitate Waldorf nu poate s existe fr ca cei implicai s neleag
fundamentul i importana misiunii pe care o are aceast comunitate. Iar
pentru a nelege aceste lucruri e nevoie de studiul antroposofiei, de voin i
devoiune.
Pedagogul Waldorf devine astfel elementul central al comunitii, un element
al unui proces continuu de educaie i de cretere spiritual care trebuie
susinut de o atitudine luntric de cutare constant.
Noi trebuie s ne continum drumul ntre dou extreme: paralizia sistemului
tradiional si experimentarea pe terenuri necunoscute. Singura garanie pe
care o poate avea un sistem educativ responsabil se afl n sensul
responsabilitii fiecrui profesor, n dorina lui de a continua s se lase
format de via i n confruntarea aciunilor cu contiina sa cea mai profund.
Un profesor care nu este total angajat pe un drum al evoluiei personale nu
poate s-i nvee cu adevrat pe copii. El ar putea la fel de bine s fie nlocuit
de un sistem video. De altfel, utilizarea modern a acestui material este
rezultatul unei lipse generale de ncredere n cei care lupt pentru
ameliorarea nvmntului. O lecie mediocr inut de un profesor care i
22

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

d silina n cutarea sensului vieii, are pentru copil o valoare infinit


superioar fa de o lecie prenregistrat tehnic perfect.
A voi s i asumi cu pruden riscuri n pedagogie nsemn a acorda libertate
acolo unde se poate nate ncrederea omeneasc n capacitatea i strdania
onest a unui grup de pedagogi.
Selecia profesorilor s-ar putea face nc de la formarea lor; numai aceia care
au un entuziasm mare pentru profesia lor, un anumit potenial artistic, i
voina de a se dezvolta ca indivizi ar trebui considerai api s predea n coli.
Cei care nu ndeplinesc aceste condiii trebuie ncurajai s urmeze alt
direcie, nc din perioada lor de formare. Nu se pune problema respingerii
lor, ci de a-i ajuta s se reorienteze.
n cele din urm ns, voina de educare a Eului, nscut dintr-un sim al
responsabilitilor, va fi cea care va stabili dac o persoan continu s fie un
profesor bun; ntr-adevr muli dintre aceia care ncep bine sunt depii apoi
de amploarea sarcinii lor.
Problema cea mai acut este aceea a monotoniei. Aceasta este uor de evitat,
autorizndu-l pe profesor s-i aleag metoda proprie i dndu-i prin aceasta
responsabilitatea activitii lui.
Nici statul, nici ministerul educaiei nu trebuie s-i asume aceast
responsabilitate. Dac i se ridic institutorului sau profesorului
responsabilitatea, el se va neca n mod inevitabil n plictiseal.
Dasclii configureaz viitorul imediat i ca atare aceast sarcin ar trebui
ncredinat celor mai competente persoane ale societii noastre.
Odat ce pedagogul Waldorf reuete s neleag importana misiunii sale
pentru viitorul omenirii , faptul c prin el, viaa spiritual a omenirii trebuie s
renasc, el, pedagogul va renate odat cu misiunea sa, i odat cu aceasta
comunitatea la carei pstor devine.
Rudolf Steiner spunea n alocuiunea de la Stuttgart din 20 august 1919:

23

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

coala Waldorf trebuie s fie un adevrat fapt de cultur, pentru a se atinge o


nnoire a vieii noastre spirituale contemporane. Trebuie avut n vedere o
schimbare n toate lucrurile; ntreaga micare social provine n cele din
urm, din aspectele spirituale, iar problema colar este o subcomponent a
marilor probleme spirituale arztoare ale prezentului. Posibilitatea colii
Waldorf trebuie folosit n acest caz spre a aciona reformator, revoluionnd
domeniul nvmntului.
Reuita acestui fapt de cultur st n minile dumneavoastr. S-au pus multe
n minile dumneavoastr spre a putea activa prin realizarea unui model.
Multe depind de reuita acestui fapt. coala Waldorf va fi o dovad practic a
forei decisive a orientrii mondiale a antroposofiei. Aceasta va fi o coal
unitar, n sensul c ea ine seama doar de faptul de a educa i instrui ntr-un
aa fel cum omul o cere; fiina omeneasc ntreag. Trebuie s punem totul n
slujba acestui el.
dl. Ciprian Militaru, printe la Gradinia Waldorf din Timioara,
membru n Societatea Antroposofic General

Fazele de dezvoltare ale copilului-Bernard Lievegoed.


Antropologia general ca baz a pedagogiei-Rudolf Steiner.

24

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

A Kis Llek s a Nap


(Sufleelul i Soarele)
Neale Donald Walsch - A Kis Llek s a Nap
Egyszer volt, sose volt, volt egyszer egy Kis
Llek, aki gy szlt Istenhez: Tudom, Ki
Vagyok!" Isten erre azt mondta: Ht ez
nagyszer! s ki vagy?" A Kis Llek gy
kiablt: A Fny vagyok!" Isten szles
mosolyra hzta az ajkt: gy bizony! mondta. -Te a Fny vagy."
A Kis Llek nagyon boldog volt, hogy
sikerlt rjnnie, amire a Kirlysgban l minden lleknek r kellett jnnie.
Ty - mondta a Kis Llek -, ez szuper!" De az, hogy tudta, ki , hamarosan mr
nem volt elg szmra. A Kis Llek rm izgatott lett, s most mr Azz
szeretett volna Vlni, Aki Volt.
gy ht a Kis Llek visszament Istenhez - ami minden llek szmra, aki
tnyleg az szeretne Lenni, Aki , egsz j tlet -, s gy szlt hozz: Hell
Isten! Most mr, hogy tudom, ki vagyok, lehetek Az, Aki Vagyok?" Isten pedig
gy felelt: gy rted, Az szeretnl Lenni, Ami mr gyis Vagy?" Ht, - mondta
a Kis Llek - egy az dolog, hogy tudom, hogy Ki Vagyok, de egsz ms dolog
tnyleg Az Lenni, Aki Vagyok. rezni szeretnm, milyen a Fnynek lenni!" De
ht Te mr gy is a Fny vagy" - ismtelte Isten mosolyogva. Igen, de tudni
szeretnm, hogy ez milyen rzs!" - kiablt a Kis Llek. Nos - mondta nevetve
Isten -, azt hiszem, erre szmthattam volna. Te mindig is szertetted a
kalandokat."
Ekkor azonban Isten elkomolyodott. Csakhogy van egy kis gond..." Micsoda?"
- krdezte a Kis Llek. Nos, a Fnyen kvl nincs semmi ms. Tudod, semmi
ms nem teremtettem, csak Ami Te Vagy, s gy nem olyan egyszer
megtapasztalnod magad Akknt, Ami Vagy, hisz nincs semmi, ami nem vagy."
25

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

H?!" - motyogta a Kis Llek, aki most mr egy kicsit ssze volt zavarodva.
Gondolj csak bele! - mondta Isten. - Olyan vagy, mint egy gyertya a Napban.
Ott ldeglsz, egytt egy milli, egy trilli-billi msik gyertyval, akik a Napot
alkotjk. s a nap nlkled nem lenne a Nap. De nem m! Hisz akkor az egy
olyan nap lenne, amibl hinyzik az egyik gyertya... s az egyltaln nem a
Nap lenne, hisz nem stne olyan fnyesen. gyhogy az a nagy krds, hogy
hogyan tapasztald meg magad a Fnyknt, amikor a Fny kells kzepn lsz."
Ht - lnklt meg a Kis Llek -, te vagy Isten. Tallj ki valamit!"
Isten jra elmosolyodott: Mr kitalltam - mondta. - Mivel mikor a Fnyben
vagy, nem lthatod magadat mint a Fny, majd krlvesznk sttsggel." Mi
az a sttsg?" - krdezte a Kis Llek, s Isten gy vlaszolt: Az, ami nem
vagy." Flni fogok a stttl?" - kiltott fel a Kis Llek. Csak, ha gy dntesz felelte Isten. - Voltakpp igazn nincs mitl flned, hacsak nem te hatrozol
gy, hogy van. Tudod, mi talljuk ki az egszet. Megjtsszuk magunkat." h!" mondta
a
Kis
Llek,
s
mris
jobban
rezte
magt.
Isten akkor elmagyarzta neki, hogy ahhoz, hogy brmit megtapasztalhasson,
annak pp az ellentte fog megjelenni. Ez nagy ajndk - mondta Isten -, mert
enlkl nem tudhatnd, hogy mi milyen. A Hideg nlkl nem tudhatnd,
milyen a Meleg, a Fel nlkl nem tudhatnd, milyen a Le, a Gyors nlkl, hogy
milyen a Lass. Nem tudnd, melyik a Bal, ha nem lenne Jobb, melyik az Itt, ha
nem lenne Ott, mikor van a Most, ha nem lenne az Akkor. gy - vonta le a
kvetkeztetst Isten -, mikor sttsggel vagy krlvve, ne rzd az kld, s
ne kiablj, s ne tkozd a sttsget. Ehelyett lgy a Fny a sttben, s ne
dhngj emiatt. Akkor majd megtudod, Ki Vagy Valjban, s a tbbiek is
rjnnek. Hadd ragyogjon a Fnyed, hogy mindenki lssa, milyen klnleges
vagy!"
gy rted, helynval, hogy a tbbiek lssk, milyen klnleges vagyok?" krdezte a Kis Llek. Isten nevetett. Nagyon is helynval! De ne feledd, hogy
a 'klnleges' nem azt jelenti, hogy 'jobb'. A maga mdjn mindenki
klnleges, br errl sokan megfeledkeztek. k majd csak akkor rtik meg,
hogy nagyon is j dolog, hogy klnlegesek, ha ltjk, hogy neked j, hogy te
klnleges vagy." Ty! - mondta a Kis Llek, s rmben tncra perdlt,
nevetett s ugrabugrlt. - Olyan klnleges lehetek, amilyen csak akarok?"
26

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Igen, s mris hozzfoghatsz" - mondta Isten, aki egytt nevetett, ugrabugrlt


s tncolt a Kis Llekkel.
Miflekpp szeretnl klnleges lenni?" Miflekpp szeretnk? - krdezett
vissza a Kis Llek. - Ezt nem rtem." Nos - magyarzta Isten -, a Fnynek lenni
klnleges dolog, de klnlegesnek lenni nagyon sokflekpp lehet.
Klnleges, ha kedves vagy. Klnleges, ha szeld vagy. Klnleges, ha kreatv
vagy. Klnleges, ha trelmes vagy. Ki tudsz mg mst is gondolni, ahogyan
klnleges lehetsz?" A Kis Llek egy pillanatig csndben lt, aztn felkiltott:
Rengeteg mdjt tudom, hogyan lehet klnlegesnek lenni! Klnleges, ha
segtkszek vagyunk. Klnleges, ha egyttrzk vagyunk. Klnleges, ha
bartsgosak vagyunk. Klnleges, ha figyelmesek vagyunk msokkal!" "Igen hagyta jv Isten. - s te is lehetsz mindez, vagy lehetsz olyan mdon
klnleges, ahogy te szeretnl, amikor csak akarsz. Ezt jelenti, hogy a Fny
vagy."
Tudom, mi akarok lenni, tudom, mi akarok lenni! - jelentette ki izgatottan a
Kis Llek. - gy akarok klnleges lenni, hogy megbocst vagyok. Vagy
megbocstnak lenni nem klnleges?" De az - biztostotta Isten a Kis Lelket.
- Az nagyon klnleges." Ok - mondta a Kis Llek. - n az akarok lenni.
Megbocst akarok lenni. gy akarom megtapasztalni magam." J - mondta
Isten.
De
van
itt
mg
valami,
amit
tudnod
kell."
A Kis Llek most mr kezdett egy kicsit trelmetlenn vlni. gy tnt, hogy
mindig van valami bonyodalom. Mirl van sz?" - shajtott a Kis Llek. Nincs
senki, akinek megbocsss." Senki?!" A Kis Llek alig brta elhinni, amit hallott.
Senki" - ismtelte meg Isten. - Minden, amit teremtettem, tkletes. Az egsz
Teremtsben nincs egyetlen llek sem, aki nlad kevsb tkletes lenne. Nzz
csak krl!"
A Kis Llek akkor vette szre, hogy hatalmas tmeg gylt ssze. Lelkek
rkeztek kzelrl s tvolrl, az egsz Kirlysgbl, mert elterjedt a hre, hogy a
Kis Llek fantasztikus beszlgetst folytat Istennel, s mindenki hallani akarta,
mirl diskurlnak. Ahogy a Kis Llek vgigjrtatta a szemt a szmtalan
egybegylt lelken, knytelen volt elismerni, hogy Istennek igaza van. Egyikk
sem tnt kevsb csodlatosnak, kevsb nagyszernek vagy kevsb
tkletesnek, mint maga. Olyan bmulatos ltvny volt a rengeteg llek,
27

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

ahogy egytt voltak, s olyan ragyog volt a Fnyk, hogy a Kis Llek alig brta
rjuk emelni a tekintett.
Akkor ht kinek bocstanl meg?" - krdezte Isten. Naht, ez gy egyltaln
nem lesz j hecc! - morgoldott a Kis Llek. - gy akartam megtapasztalni
magam, mint Aki Megbocst. Tudni szerettem volna, milyen rzs gy
klnlegesnek lenni." s a Kis Llek megtanulta, milyen rzs szomornak
lenni...
Ekkor azonban ellpett a tmegbl a Bartsgos Llek. Ne aggdj, Kis Llek mondta a Bartsgos Llek. - Majd n segtek neked." Tnyleg? - ragyogott fel
a Kis Llek. - De ht mit tehetnl?!" Ht, majd n teszek rla, hogy legyen
kinek megbocstanod." Igazn?!" Ht persze - csacsogott a Bartsgos Llek.
- Majd n megjelenek a kvetkez letedben, s elkvetek ellened valamit,
amit majd jl megbocsthatsz." De mirt? Mirt tennl ilyet?! - krdezte a Kis
Llek. - Te, aki olyan tkletes Lny vagy?! Te, aki olyan sebessggel rezegsz,
s gy olyan Fnyes vagy, hogy alig brom rd emelni a tekintetemet?! Mirt
lasstand le annyira a rezgsedet, hogy a ragyog Fnyed elsttljn s
elhomlyosuljon? Mi okod lenne r, hogy te, aki olyan knny vagy, hogy a
csillagokon rophatsz tncot, s a gondolataid szrnyn szelheted t az egsz
Kirlysgot, megjelennl az n letemben, s annyira elneheztend magad,
hogy el tudj kvetni egy ilyen gonosz dolgot?" Egyszer - vlaszolta a
Bartsgos
Llek.
Azrt
teszem
meg,
mert
szeretlek."
A Kis Llek meglepdtt a vlasz hallatn. Ne muldozz! - mondta a
Bartsgos Llek. - Hisz te is megtennd rtem ugyanezt. Vagy nem
emlkszel? h, szmtalanszor tncoltunk mr egytt, te meg n. Egy
rkkvalsgon s minden korokon t tncoltunk mi ketten. Minden idkn
t, rengeteg helyen jtszottunk egytt. Csak nem emlkszel r."
Mindketten voltunk mr Minden. Voltunk mr a Fent s a Lent, a Bal s a
Jobb. Voltunk mr az Itt s az Ott, az Akkor s a Most. Voltunk mr a Frfi s a
N, a J s a Rossz, mindketten voltunk mr az ldozat s a Gonosztev. Szval
mr nagyon sokszor sszefogtunk, te meg n, hogy biztostsuk egyms
szmra
a
tkletes
lehetsget,
hogy
Kinyilvnthassuk
s
Megtapasztalhassuk Azt, Akik Valjban Vagyunk. gyhogy - magyarzta
tovbb a Bartsgos Llek -, majd n megjelenek a kvetkez letedben, s
28

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

ezttal n leszek a 'rossz'. Elkvetek ellened valami iszonyatos dolgot, s


akkor te majd megtapasztalhatod magadat, mint olyat, Aki Megbocst." De
ht mit fogsz tenni - krdezte a Kis Llek, egy kiss nyugtalanul -, ami olyan
szrny lesz?" h - kacsintott r a Bartsgos Llek -, majd csak kieszelnk
valamit."
Ekkor azonban a Bartsgos Llek komolyra fordtotta a szt, s halkan gy
szlt: Tudod, egy dologban igazad van." Miben?" - rdekldtt a Kis Llek.
Le kell lasstanom a rezgsemet, s nagyon nehzz kell vlnom ahhoz, hogy
elkvethessem ezt a nem-nagyon-szp dolgot. gy kell tennem, mintha valami
olyan volnk, ami nagyon idegen tlem. gyhogy cserbe krni szeretnk
tled egy szvessget." h, krj brmit, akrmit! - kiltotta a Kis Llek, s
rmben tncra perdlt, s dalra fakadt. - Megbocst leszek, megbocst
leszek!"
A Kis Llek ekkor szrevette, hogy a Bartsgos Llek tovbbra is nagyon
csndes. Mi az? - krdezte a Kis Llek. - Mit tehetek rted? Angyal vagy, hogy
hajland vagy ezt megtenni a kedvemt!" Ht persze, hogy a Bartsgos Llek
angyal! - szlt kzbe Isten. - Mindenki az! Sose feledd, hogy n csak angyalokat
kldk hozzd!" A Kis Llek ezrt igazn nagyon szerette volna teljesteni a
Bartsgos Llek krst. Mit tehetek rted?" - krdezte ismt a Kis Llek.
Abban a pillanatban, mikor megtlek s megknozlak - vlaszolta a
Bartsgos Llek, - abban a pillanatban, amikor elkvetem ellened a lehet
legszrnybb dolgot, abban a pillanatban..." Igen? - szaktotta flbe a Kis
Llek. - Akkor?" Akkor jusson eszedbe, hogy Ki Vagyok Valjban. h,
persze, hogy eszembe jut majd!" - kiltotta a Kis Llek. - grem! Mindig
emlkezni fogok r, ahogy itt s most ltlak!" J - mondta a Bartsgos Llek , mert tudod, olyan nagyon kell majd tettetnem magam, hogy n magam nem
fogok emlkezni r. s ha te sem emlkszel majd r, hogy Valjban Milyen
Vagyok, lehet, hogy aztn nagyon sokig nem fog eszembe jutni. s ha
elfelejtem, hogy KI Vagyok, akkor megeshet, hogy te is elfelejted, hogy Ki Vagy,
s akkor mindketten elvesztnk. Akkor vrnunk kell, mg egy harmadik llek
eljn hozznk, s esznkbe idzi, hogy Kik Vagyunk." Nem, erre nem lesz
szksg! - grte meg jra a Kis Llek. - Emlkezni fogok rd! s meg fogom
ksznni neked ezt az ajndkot, hogy lehetsget adtl nekem, hogy
megtapasztaljam magam Akknt, Ami Vagyok."
29

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

gy ht megegyeztek. A Kis Llek belevetette magt az j letbe, izgatottan,


hogy a Fny lehet, ami olyan klnleges, s vrakozssal telve, hogy gy lehet
klnleges, hogy Megbocst lesz. s trelmetlenl vrta, hogy
megtapasztalhassa magt, mint Aki Megbocst, s hogy megksznje minden
lleknek, hogy ezt szmra lehetv teszi. s j lete minden pillanatban,
amikor egy j llek jelent meg a sznen, akr rmt hozott szmra, akr
bnatot - de fleg, ha bnatot hozott -, a Kis Llek felidzte magban, amit
Isten mondott: Sose feledd - mosolygott Isten -, n csak angyalokat kldk
hozzd!"

Trimis de prof. Vilik Helga,


grdinia cu p.p. Gulliver din Sfntu Gheorghe, grupa Waldorf.

30

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

Colectivul redacional v dorete:

Vacan frumoas!

Dispoziie de Snziene

Strlucitoarea frumusee-a lumii


Din adncimi de suflet m constrnge
Ca forele divin-originare ale vieii mele
S le dezleg, liber s zboare-n cosmos;
Pe mine nsumi s m prsesc
i n a universului lumin i cldur
Plin de ncredere pe mine s m caut.
~ Rudolf Steiner
Ateptm materiale i sugestii pentru revist pe adresa de e-mail:
angeladana70@yahoo.com, Angela Dana
31