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Louange Allh, Celui Qui a bris par la mort la nuque des tyrans et le dos des Chosroes les empereurs

persans ; Qui a dissip les esprances des Csars et des Tsars, ceux dont les curs nont cess de se dtourner
de la mort, jusquau jour o le rendez-vous immanquable les a rattraps et les a jets dans le foss. Des palais
aux tombes ont-ils t transports ; des salons clairs lobscurit ; des divertissements avec les jeunes filles et
garons aux horreurs des bestioles, des vers et du chtiment ; de la jouissance des plats succulents et des
boissons dlicieuses lenroulement humiliant dans la terre poussireuse ou boueuse ; et de la belle
compagnie la solitude. Mditez alors : ont-ils trouv des chteaux qui empcheraient larrive de la mort ? Il
est exempt de toute imperfection, Lui Qui a soumis les cratures par la mort ; Lui Qui peut tout ! Que les
honneurs et la satisfaction de cur soient davantage accords notre matre Mouhammad, le Prophte aux
miracles blouissants et aux signes vidents. Quils soient accords aussi sa famille, ces Compagnons et aux
fidles sa Tradition pure jusqu la fin des temps !

Khoutbah

Vendredi 11 Rabi Al Awwal 1436 ; 02/01/2015

BNI, PUR ET MUSQU DE NATURE


Lors de son Plerinage de ladieu, le jour de lId, aprs la lapidation de
Chaytn Jamrat-oul-Aqabah et ensuite aprs labattage des animaux de sacrifice,
le Prophte dit au coiffeur de commencer par lui raser le ct droit de sa tte, et
ensuite le ct gauche, et puis il se mit distribuer les cheveux aux gens.
Selon une version, il est prcis que le saint Prophte demanda au coiffeur
de raser le ct droit et il le partagea parmi les gens qui se trouvaient prs de lui .
Ensuite, il demanda au coiffeur de raser le ct gauche et le donna As-Sayyidah
Oummou Soulaym , la mre de Sayyidoun Anas bin Mlik .
Une autre version prcise que le Prophte demanda au coiffeur de raser le
ct droit, et il distribua ses cheveux un par un et deux par deux. Ensuite, il
demanda de raser le ct gauche et il distribua les cheveux de mme. Puis, il
demanda aprs Sayyidoun Abou Talhah Al-Ansriy et il lui tendit les cheveux.
[Al-Boukhriy, Mouslim, At-Tirmidhiy, Abou Dwoud]
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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !

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Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

savoir, Sayyidoun Abou Talhah Al-Ansriy ntait que le mari de AsSayyidah Oummou Soulaym .
En somme, le saint Prophte distribua ses cheveux parmi les gens lui-mme,
de sa propre main, et il donna le reste Abou Talhah pour le distribuer,
lexception dune partie des cheveux du ct gauche quil tendit lpouse de ce
dernier , As-Sayyidah Oummou Soulaym pour distribuer les cheveux
parmi les Dames.
Mais comme seulement les Mahramiyyt du Prophte parmi les Dames,
celles qui lui sont inpousables jamais cause de liens de sang, de mariage, ou
dallaitement, peuvent toucher ses cheveux par contact direct sur la peau, sans
lintermdiaire dun gant ou dun tissu, la quantit de cheveux distribue parmi les
Dames fut plus petite.
Le Prophte distribua ses cheveux afin quils restent pour la bndiction. Les
Sahbah les prservaient avec respect. Ils sen servaient comme bndiction,
et pour la gurison.
En effet, Sayyidoun Khlid bin Al-Walid avait une mche de la frange du
Prophte quil avait russi avoir depuis la Oumrah de la Jirnah, du ct de
Tif. Il lavait enveloppe, et avait cousu lenveloppe au devant de son bonnet. Il
disait aussi : et chaque expdition militaire, javais la victoire . [Al-Asqalniy
dans Al-Matlib Al-liyah & Abou Yal]

Et selon une version, il est prcis quil avait perdu sa Qalansouwah (son
bonnet) loccasion de la bataille de Yarmouk [anne 15 H / 636 G, au nord de la
Jordanie, prs de la frontire Syrienne]. Il en tait trs affect et insistait pour
lavoir. Lorsquon la trouva, les gens remarqurent quelle tait use. Il leur dit alors
quelle contenait une mche de la frange du Prophte , et qu chaque bataille o il
la portait, il avait la victoire. [Al-Moustadrak de l-Hkim et Al-Moujam Al-Kabir de At-Tabarniy]
Mme le grand Imam Ahmad bin Hanbal, il gardait sur lui des cheveux du
saint Prophte . Il les plongeait dans leau avant den boire, et les gardait pour
dautres usages en y recherchant la bndiction. [As-Siyar : Dhahabiy. Manqibou Ahmad : Ibn
Al-Jawziy]

Et de mme pour la Joubbah de Raoul-ou-llh (un manteau long jusquaux


pieds), As-Sayyidah Asm alors quelle lavait prise de sa sur As-Sayyidah

ichah , elle disait quelle la trempait dans leau pour en donner aux malades
pour la gurison. [Mouslim]
Les Sahbah savaient que le saint Prophte est bni, corps et me, et
ils agissaient en consquence. En effet, daprs Abou Jouhayfah, Wahb bin Abdi-llh
As-Souwiy Al-Koufiy : Pendant que le Prophte se trouvait Al-Bat.h de
Makkah (une plaine dsertique avant Min), on mit devant lui de leau pour son
Woudou et les gens rcupraient du reste de leau ce quils pouvaient ne serait-ce une
humidit et jai pu en avoir ma part ! Aprs la Salt, les gens prenaient la main du
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Prophte et la passaient sur leurs visages. Jen ai fait de mme ! Jai fait passer sa
main sur mon visage et elle tait plus frache que la neige et elle sentait mieux que le
musc ! [Al-Boukhriy].
Une bndiction qui fait effet toute une vie. Et pour exemple, Sayyidoun
Handhalah bin Hidhyam qui, en tant encore jeune enfant, il tait venu avec
son pre Hidhyam et son grand pre Hanifah auprs du Prophte pour sinformer
sur des lois de la Religion. cette occasion, le grand pre demanda au saint
Prophte de bnir sa famille ! Et le Prophte posa sa main sur la tte de

Handhalah et lui dit : ))


((Quil y ait de la Barakah en lui . Plus tard, les
gens lui amenaient la brebis au pis enfl, le chameau ou lhomme souffrant
denflure, il mettait de sa salive dans sa main, il passait la main sur sa tte, sur
lendroit touch par la main de Raoulou-llh , en disant bismi-llh et la passait
ensuite sur lenflure et voil quelle disparaissait ! [Ahmad]
Quant lodeur naturelle du Prophte et lodeur de sa transpiration, elle
tait un parfum exquis en soi. Elle sentait mieux et plus agrablement que le musc,
le vari !
En effet, Sayyidoun Wil bin Houjr a dit : Je serrais la main de
Raoulou-llh , ou ma peau touchait la sienne, et je continuais remarquer la trace
de ce contact dans ma main mme trois jours aprs, car son odeur a une senteur
meilleure que le musc ! [Fat.h-oul-Bri dans la description du Prophte et la attribu Al-Bayhaqiy et
At-Tabarniy]

ce propos, sayyidoun Anas bin Mlik disait : Jamais je nai senti une
varit de parfum ou de musc ou dambre plus exquise que lodeur du Messager de
Allh . Et daprs As-Sayyidah Oummou sim , lpouse de Sayyidoun

Outbah bin Farqad As-Soulamiy : Nous tions quatre pouses de Outbah et


chacune de nous fournissait tant deffort de bien se parfumer pour sentir meilleure que
les autres. Quant Outbah, il ne mettait presque pas de parfum. Juste de temps en
temps il soignait la barbe avec une huile mais il sentait toujours meilleur que nous
toutes. Et quand il sortait, les gens disaient : Nous navons pas senti un meilleur
parfum que celui de Outbah. Un jour je lui en ai parl alors il ma dit qu lpoque
du Prophte , il souffrait dexma qui le grattaient beaucoup. Il sen tait plaint au
Prophte qui lui demanda dter ses vtements. Il les ta alors en les gardant juste
sur sa zone de pudeur et sassit devant lui. Le Prophte souffla dans ses mains et
essuya le corps de Outbah de dos et de face, et depuis, ce parfum exhale de lui . [AlMoujam As-Saghir : At-Tabarniy]

Et Sayyidoun Anas bin Mlik rapporte que le Prophte faisait parfois


la sieste dans la maison de sa mre Assayyidah Oummou Soulaym . savoir,
elle tait mahramiyyah pour lui partir de lallaitement. Le Prophte transpirait
sur le drap. Elle essorait le drap et rcuprait la sueur dans ses flacons de parfum.
Le Prophte sest rveill une fois tonn de ce quelle faisait. Alors elle lui dit
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quelle conservait son parfum dans ses fioles et le mlangeait ses parfums, car il se
trouve que sa transpiration sent mieux que nimporte quel parfum ! [Mouslim]
Et daprs Sayyidoun Abou Hourayrah , un homme vint se plaindre au
Prophte de ses faibles moyens ce qui lempchait de prparer sa fille pour son
mariage. Le Prophte lui demanda de revenir le lendemain avec une bouteille
louverture large et un btonnet, ce quil fit. Et le Prophte la lui remplit petit
petit da sa sueur et lui dit de donner la bouteille la marie pour se parfumer ! Et
depuis, quand cette dame se parfumait avec la sueur bnie du Messager de Allh ,
les gens y trouvaient un parfum exquis et appelaient cette famille : la famille
parfume ! [Al-Moujam Al-Awsat : At-Tabarniy].

Ourwah bin Masoud ath-thaqafiy tmoigne. Il tait all rencontrer le Prophte


Al-Houdaybiyah pour le dissuader de continuer son voyage jusqu Makkah AlMoukarramah avec les Sahbah pour y accomplir la Oumrah. Il tait alors
lmissaire des Qouraych. Il fut surpris du grand respect que rservaient les
Sahbah pour le saint Prophte et il rapporta son tmoignage aux Qouraych
lorsquil retourna parmi
eux. Il leur dit :







Par Allh, moi qui me suis rendu auprs des rois, auprs de Caesar Csar-, de
Chosroes et du Ngus, par Allh je nai jamais vu un roi aussi magnifi par les siens
comme les Compagnons de Mouhammad le magnifient --. Par Allh, jamais il ne jette
son crachat sans quun homme dentre eux ne le rattrape dans sa main et ne
lapplique sur son visage et sur sa peau ! Ds quil leur donne un ordre ils lexcutent
aussitt. Et quand il fait le Woudou, ils vont jusqu se battre presque pour gagner
leau de son woudou. Lorsquils parlent, ils baissent leurs voix auprs de lui. Et ils ne
le fixent pas du regard tellement ils le magnifient [Boukhriy, Ahmad, Abd-our-Razzq]
Le crachat du saint Prophte est donc source de Barakah daprs les
Sahbah kirm . De mme que leau de son Woudou !
Cest ainsi que nous devons comprendre lIslam, selon les Sahbah, et comme
le saint Prophte lapprouve. Et voil qu loccasion de Yawm-un-Nabiy cette
anne, le 09/01/2015, Masjid Al-Aqsa Port Louis, nous aurons lhonneur et le
privilge daccueillir quelques effets ayant appartenus au saint Prophte : trois
cheveux de lui , une partie de sa Immah, une partie de son Qamis, de ses
savates, du mur de son Qabr, et une partie du rideau qui couvrait son Qabr
moubrak . Le tout, nous sera apport par un Sayyid descendant du saint
Prophte , un descendant de sayyidoun Al-Houssein .

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456
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