UNIVERSIDAD DR.

RAFAEL BELLOSO CHACN

VICERRECTORADO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO
DECANATO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN
PROCESO PARA LA CONSTRUCCION DE TEORIAS

NUESTRAS DEUDAS CON TOMS

AUTOR: SIRCARLOS MOLINA RETAMOZO

Tutor: Dr. KLEEDER BRACHO

Maracaibo, noviembre del 2014

NUESTRAS DEUDAS CON TOMS

Se lee textualmente en el libro de Juan captulo 20, versculos 24-29: Aunque a
Toms se le anuncia la resurreccin de Jess, se niega a admitirla: "Si no veo en
sus manos la seal de los clavos y meto mi dedo en el lugar de los clavos, y meto
mi mano en su costado, no creer." Ocho das despus, Toms toca con sus
propias manos las heridas de Jess en las manos y en su costado. Jess le
recrimina haber necesitado ver para creer. Es el ms conocido de todos los
episodios evanglicos relacionados con el apstol Toms.
Este pasaje del evangelio nos muestra que desde hace sigloso quizs el tiempo
es el mismo tiempo de nuestra existencia y desde all existe una lucha titnica
entre las diferentes formas de abordar la verdad y tambin las verdades
obligadas a aceptar, mustrese aqu entonces que la verdad para el hombre ha
sido pilar para su forma de actuar e interactuar en sociedad, entre una de las
tantas definiciones del concepto verdad encontramos, Conformidad entre lo que
una persona manifiesta y lo que ha experimentado, piensa o siente.
Son muchas formas para llegar a la verdad ya desde Aristteles se hablaba de ello
cuando se hurgaba en los vericuetos del silogismo para llegar al conocimiento,
pero es ese conocimiento tan buscado y vituperado la verdad, algunos autores
sostienen que el conocimiento es la verdad que se sabe sobre algo (genrico), y
el cual no es absoluto, ya que siempre se puede saber ms sobre ese algo,
mientras tanto la verdad es absoluta, ya que es sobre determinado conocimiento.
Todo conocimiento, en tanto que es conocimiento es verdadero. La historia ha
sido testigo de las pugnas ideolgicas que con argumentos y sin ellos se han dado

para llegar a l (conocimiento) titanes de talla inductiva y deductiva se volcaron

sobre la arena en tenaz lucha, Bacon como oferente del mtodo inductivo clama
por la observacin directa en la naturaleza para encontrar el camino al
conocimiento, fue quizs una exaltacin paranoica en su tiempo, digno de camisas
de fuerza y mazmorras, Bacon fue el salmn de su siglo, no obstante, desovo en
aguas turbias huevecillos que tornaron transparente aquellas aguas, tan alto grado
de transparencia alcanzaron esas aguas que hoy son consideradas bases del
pensamiento moderno, digno reconocimiento a quien enfrento el panorama
intelectual de su tiempo y quien en un acto sublime de irreverencia planteo un
mtodo que, a su parecer, era el correcto para obtener nuevos conocimientos, el
mtodo inductivo, dejando de lado la empavonada lgica aristotlica y tantas otras
orientaciones filosficas anteriores a su tiempo, segn Bacon "La lgica hoy en
uso sirve ms para fijar y consolidar errores, fundados en nociones vulgares, que
para inquirir la verdad; de tal modo que es ms perjudicial que til" si algo
predomino y aun en nuestros tiempos es venerada es el silogismo lgico, dentro
de los tantos embates que ha sufrido la verdad est el que se ha preferido cerrar
los ojos y observar con los odos o simplemente con el susurro del pensamiento, el
dejar de lado la observacin nos torna vulnerables a falsas verdades, para Bacon
el conocimiento parte de los sentidos, mediante la observacin de los hechos,
dejando de lado los conocimientos a priori e inexperenciales, mas sin embargo
considera un manejo

errneo desordenado y casual de la experiencia, producto

del afn excesivo para llegar a proposiciones generales, errores que podan ser
superados con el uso de las "aproximaciones a la naturaleza", mediante un
acercamiento sistemtico a la experiencia y as elevarse sin prisas y

ordenadamente a proposiciones generales, para despus volver al plano sensible

y encontrar el carcter prctico del conocimiento, tal y como lo establece Jos
Ospina, Bacon trata de crear un mtodo donde la induccin a manera de una
"lgica del descubrimiento" nos permita ir de casos singulares a proposiciones
generales de una forma sistemtica.
Observar, Sistematizar...para llegar al conocimiento son bases del pensamiento
o mtodo inductivo. Para Bacon el razonamiento alejado y viciado por una serie de
prejuicios haba mantenido el pensamiento en esquema rgido, cortndole el
camino hacia el avance, y no sirviendo tales formas lgicas sino para elaborar
polmicas estriles que no dejaban ningn beneficio.
Y dentro de esas tales formas lgicas y en contraposicin se considera a la
deduccin o mtodo deductivo, la que podemos sintetizar como la relacin de
juicios que va de lo general a lo particular y se basa en un principio sacro lo que
se afirme del todo se afirma de cada una de sus partes. Aristteles cultivador
tanto del mtodo inductivo como del deductivo en sus escritos de lgica le dio al
mtodo deductivo una mayor importancia por su carcter demostrativo pues, para
l, con el uso del silogismo logramos un conocimiento que agrada ms a la razn,
considerando al razonamiento inductivo como otra forma de llegar al conocimiento,
pero advirtiendo que este agrada ms al sentido comn, pues la argumentacin
inductiva es ms frecuente y til en nuestra vida cotidiana, pero insistiendo que en
la argumentacin deductiva hallamos un camino ms seguro para llegar a la
verdad.

Y era la razn de ser de la discusinllegar a la verdad, todo conocimiento es una

relacin entre un sujeto y un objeto; cuando en esta relacin se pone el nfasis en
el objeto, la relacin misma es de identidad o semejanza; sta relacin consiste en
la representacin mental del objeto tal como ste se presenta en la realidad y es
all donde surge la verdad. Todo conocimiento, en tanto que es conocimiento es
verdadero. Quizs la ms grande aportacin de Bacon no es propiamente hablar
del mtodo inductivo, ya sexto emprico, Aristteles, Epicuro en su momento lo
haban planteado de una u otra forma, Bacon fue un irreverente de su poca, en
donde predominaban verdades dogmticas, pululantes de prejuicios y alimentadas
por dolos (de la tribu, de la caverna, del foro, del teatro). Bacon constituye, sin
lugar a dudas en un bastin de la verdad abierta y a la luz, no de las verdades a
medias y oscuraslos que aun hoy pululan y piden a gritos su aceptacinms
sin embargo al igual que Toms es necesario observar y analizarno ms
espacios para dogmas o aumentaran nuestras deudas con Toms.