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Revista Dilogos Mediterrnicos

www.dialogosmediterranicos.com.br
Nmero 7 Dezembro/2014

GUIMARES, Marcella Lopes (org.). Por So Jorge! Por So


Tiago! Batalhas e narrativas ibricas medievais. Curitiba: Editora
UFPR, 2013, 195p.
Ana Luiza Mendes*
Doutoranda em Histria
Universidade Federal do Paran
Enviado em: 28/08/2014
Aprovado em: 30/10/2014

O livro Por So Jorge! Por So Tiago! Batalhas e narrativas ibricas medievais


composto por cinco captulos que trazem tona o exame de cinco batalhas compreendidas
entre os sculos VIII e XV na Pennsula Ibrica e em frica. Contudo, a obra no nos oferece
simples narrativas dessas batalhas Batalha do Guadalete (711), Batalha de Las Navas de
Tolosa (1212), Batalha do Salado (1340), Batalha de Aljubarrota (1385), Tomada de Ceuta
(1415) mas coloca sob o escopo de anlise as narrativas que foram produzidas sobre esses
eventos a fim de compreender o seu significado dentro de uma conjuntura complexa de fatos,
que envolve foras gestadas por indivduos e fatos entrelaados em uma rede de
acontecimentos, circunstncias e enredos, assim como o significado desses eventos foram
perpetuados, reutilizados e ressignificados posteriormente.
Para compreender, portanto, essa complexa rede de relaes que contriburam para a
formao da Pennsula Ibrica, tambm se faz necessria a discusso sobre os conceitos
pertinentes a esse contexto. Esta proposta da anlise do primeiro captulo, em que Renan
Frighetto expe a necessidade de esclarecimento de conceitos sobre a antiguidade e o
medievo, assim como a abertura para novas ideias que nos levam flexibilizao dos
parmetros cronolgicos e didticos do tempo histrico.
A reviso de conceitos , portanto, de suma importncia para a compreenso do
perodo e, consequentemente da batalha estudada, que, para o autor, deve ser compreendido
a partir do conceito de transformao, pois compreende certas continuidades ou lentas
mudanas que constituem a identidade prpria do perodo denominado Antiguidade Tardia.

Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Histria da UFPR.

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Aps situar o leitor no contexto, ele parte para a anlise da Batalha do Guadalete que
ops o reino hispano-visigodo de Toledo e os mauri, convertidos ao islamismo, culminando no
fim da dominao goda na Hispania.
O autor compreende a Batalha do Guadalete e seus desdobramentos como o incio da
Alta Idade Mdia na Pennsula Ibrica, porm, no compreende a batalha em si como o mote
dessa transformao. A batalha encontra-se em meio a uma conjuntura de contnua
fragmentao e enfraquecimento poltico do reino hispano-visigodo, constituindo-se como o
pice dessa desestruturao que culmina efetivamente em mudanas nas estruturas do poder
que, a partir de ento, passa a ser islamizado.
O segundo captulo tambm aborda um confronto que ope cristos e muulmanos
que, segundo Jos Rivair Macedo, foi uma das batalhas que contriburam para a definio de
territrios da Pennsula. Diferentemente da Batalha do Guadalete, a Batalha de Las Navas de
Tolosa findou com a vitria dos cristos ibricos, com o recuo dos muulmanos e com a
acelerao do processo de hegemonia dos reinos cristos peninsulares.
Tal vitria nessa batalha foi, portanto, a consagrao da Reconquista. Assim,
compreende-se que a Batalha de Las Navas de Tolosa insere-se num processo de amplos
embates polticos e militares cujos objetivos eram a ampliao da fronteira crist face ao
domnio dos muulmanos que eram retratados como demnios nas canes de gesta, mas,
como aponta o autor, nem sempre foram tratados com rejeio. As relaes entre cristos e
mouros oscilavam entre a animosidade, a concorrncia e a aliana.
Sobre a narrativa da batalha, o autor aponta que nas crnicas muulmanas o evento
minorizado, ou ainda, silenciado, o que possibilita a anlise das diferentes perspectivas de
memria a que esses eventos esto sujeitos, assim como a variaes dos indivduos
idealizados na sua descrio, conforme o foco narrativo do cronista. Assim, possvel
visualizar elementos ideolgicos que convergem para a cristalizao dos ideais da
Cristandade, conferindo batalha uma dimenso sagrada, concomitante com a ideologia da
Reconquista que, entre outros valores, transmitia a ideia da ilegitimidade da religio e do
poder islmico.
A anlise do relato da batalha tambm o vis escolhido por Ftima Regina Fernandes
que no terceiro captulo aborda a Batalha do Salado ou, mais especificamente, a utilizao do
relato da batalha enquanto um instrumento ideolgico.
A autora dialoga com o Livro de Linhagens do Conde D. Pedro, com a Crnica Geral de
Espanha e com a Crnica de D. Afonso IV para analisar as diversas formas de apreenso que a
batalha recebe nas diferentes fontes.
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Assim, no Livro de Linhagens possvel verificar, segundo a autora, a construo do


perfil do vassalo ideal, personificado em lvaro Gonalves Pereira, alm de justificar e
legitimar a ao dos monges-guerreiros como modelos, uma vez que estes seriam
imprescindveis para a defesa do reino.
Por sua vez, a Crnica Geral de Espanha, escrita logo aps o Livro de Linhagens, num
momento de exlio imposto ao conde D. Pedro por seu irmo, D. Afonso IV, possvel verificar
o lado castelhano da batalha, mais especificamente os preparativos de Castela para o embate,
alm de apontar as negociaes de apoio do rei portugus ao castelhano.
J a Crnica de D. Afonso IV, contida na Crnica dos Sete Primeiros Reis de Portugal, sem
autoria reconhecida, escrita no sculo XV, quando os atores do evento j no existem mais.
Dessa forma, o relato da batalha menos detalhado, mas d nfase ideia de uma guerra
justa, sendo que a guerra justa a do rei. S ao rei caberia o poder de deflagrar ou encerrar
uma guerra justa.
Diante disso, a autora consegue visualizar nas fontes diferentes formas de narrativa
sobre a batalha que seguem um objetivo especfico, ou seja, cada uma tem um foco, uma
inteno ideolgica concomitante com a necessidade de legitimao de um nico personagem,
como o rei, ou um grupo especfico, a nobreza que destacada na Crnica Geral de Espanha a
partir da sua importncia enquanto apoio do rei.
Dessa forma percebe-se que a narrativa um tema extremamente frutfero para a
discusso histrica, visto as conexes que elas promovem entre o passado e suas
reutilizaes. nessa perspectiva que se desenvolve o quarto captulo, o qual aborda a
evocao da Batalha de Aljubarrota.
Marcella Lopes Guimares compreende a evocao de Aljubarrota como uma forma de
no s dialogar com a atual reflexo historiogrfica, mas tambm como forma de analisar a
cultura portuguesa com a qual se relaciona e pela qual retomada e ressignificada. possvel
verificar, segundo a autora, que a retomada desta batalha est inserida num contexto de
afirmao da identidade portuguesa como um pas europeu, frente a sua insero na
comunidade cultural europeia. Diante disso, a autora salienta que as fontes devem ser
analisadas para alm do registro dos acontecimentos, abordando no s o sentido da batalha,
mas tambm o sentido da sua lembrana.
Para tanto, a autora utiliza quatro crnicas, escritas por Pero Lopez de Ayala, Ferno
Lopes, Jean Froissart e a Crnica do Condestabre. Cada uma dessas crnicas tem um foco
distinto que se relaciona a um objetivo determinado e diferente das demais. Assim, no que diz
respeito primeira crnica, Ayala, castelhano, define D. Joo como um aventureiro que se
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chamava rei de Portugal. O Mestre de Avis tambm ganha destaque na crnica de Froissart, o
qual deixa claro que Aljubarrota a prova de D. Joo.
A crnica de Ferno Lopes nos oferece um diferente vis. Escrevendo posteriormente
batalha, Lopes compe uma obra que celebra a nova dinastia, batizada na batalha.
Diferentemente de Ayala ou Froissart, Ferno Lopes interpreta os eventos que narra via
providencialismo, pintando o Mestre de Avis com as cores de um messias [...]. (p.142). Como
a autora salienta, a escrita de Lopes coerente com o contexto da qual emerge, no qual as
correntes messinicas esto presentes, diferente do contexto de Ayala e Froissart.
Por sua vez, a Crnica do Condestabre, diferente das acima citadas, no uma crnica
rgia, mas uma crnica biogrfica senhorial. Diante disso, possvel deduzir que seu foco no
ser a exaltao dos feitos do rei, mas sim de um homem de armas. Nesta crnica o cavaleiro
protagonista e ela escrita para que seus feitos no sejam esquecidos.
Apesar dos diferentes matizes pelos quais a Batalha de Aljubarrota abordada nas
crnicas, o fato que podemos identificar um objetivo comum na sua escrita: a da lembrana.
Lembrana no necessariamente do evento em si, mas de uma excepcionalidade, a do rei ou a
do cavaleiro, que devero ser rememoradas como um exemplo.
Desta feita, podemos compreender que as batalhas ou os feitos jacentes a elas so
utilizadas como monumentos de memria e tambm de simbolismo. Segundo Daniel Augusto
Arpelau Orta1, a concepo de escrita da Histria na sociedade portuguesa do sculo XV
parece ter sido a eleio de temas considerados notveis para a configurao poltica e
exaltao de qualidades morais. (p.160)
Tal perspectiva parece coerente com a abordagem das fontes pertinentes s batalhas
ibricas, assim como tambm o para a anlise perpetrada por Orta em torno da Tomada de
Ceuta, cujos estudos modernos do a esse evento a monumentalidade de uma mudana de
eras: com ela a Idade Mdia superada pela Modernidade. Diante disso, o prprio passado
torna-se monumental e como tal resgatado, sobretudo quando se busca fundamentar uma
identidade atravs de primazias econmicas e de conquistas.
No que diz respeito s fontes, o autor aponta para o carter ideolgico da sua escrita.
No Livro dos Arautos, de autoria desconhecida, D. Joo teve a inteno de atacar Ceuta para
diminuir a ajuda africana ao reino de Granada. Porm, para o cronista Gomes Eanes de Zurara,

Daniel era Doutorando em Histria na UFPR e veio a falecer em junho de 2013. Em abril de 2014
recebeu do Programa de Ps-Graduao em Histria da UFPR o ttulo de Doutor post-mortem. A Revista
Dilogos Mediterrnicos, vinculada ao Nemed, um dos grupos de pesquisa do curso de Histria da UFPR,
do qual Daniel fazia parte, lhe dedicou seu quarto volume. Vide:
http://www.dialogosmediterranicos.com.br/index.php/RevistaDM/article/view/78/85.

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a escolha de Ceuta resulta da paz com Castela e da possibilidade de atacar Granada. As fontes,
portanto, mostram-se diferentes ao apontarem a inteno rgia diante do embate.
Por sua vez, Mateus de Pisano, proveniente da Pennsula Itlica, escreve o Livro da
Guerra de Ceuta dez anos aps Zurara, o que o coloca numa situao de possvel leitura deste,
com o objetivo de divulgao da obra e do evento s demais regies do continente atravs do
latim.
Percebe-se, portanto, que em todos os captulos do livro os autores se preocuparam em
analisar as diferenas de narrativa que as fontes oferecem de um mesmo evento. Dessa
maneira, a obra insere-se num debate profcuo sobre o estudo de batalhas e narrativas que
por certo perodo foi rechaado e condenado. Na verdade, a proposta desta produo no a
anlise do evento em si, mas suscitar a reflexo sobre a complexidade na qual esse evento est
inserido e a complexidade tambm dos seus discursos que nunca so neutros. As narrativas
no so simples narrativas, mas revelam, como podemos verificar, formas de divulgao de
valores morais, de conduta e de legitimidade. Em algumas das fontes analisadas podemos
verificar, inclusive, o explcito desejo de que o passado seja relembrado. E, de fato, ele
relembrado como forma de legitimar, identificar, ou ainda, restituir uma identidade seja nos
sculos do medievo ou da atualidade. Dessa forma, alm de explicitar a importncia histrica
do estudo das batalhas e narrativas, os autores tambm situam o papel do historiador que,
alm de estudar o passado, tambm percebe como este utilizado no presente.

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