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S JEFFERSON
RELACIONES
82,
P R I M AV E R A
2000,
VOL.
XXI
Dan Fowler
David R. Wilcox
U N I V E R S I D A D D E N E VA D A
INTRODUCCIN
l propsito del presente artculo es analizar las historias interrelacionadas de la exploracin del oeste americano y del desarrollo de la antropologa, especialmente la subrea de la arqueologa, con especial nfasis en el suroeste
de Norteamrica. Nuestro marco temporal abarca aproximadamente
desde 1780 hasta 1930 y nuestro enfoque incluye ciertas cuestiones antropolgicas y las agendas de investigacin que se desarrollaron para
resolverlas.
Definimos a la antropologa en forma amplia como el intento concertado por definir y explicar el rango de la variacin fsica, social y cultural de la humanidad. Mediante el trmino suroeste norteamericano
reconocemos que para los propsitos de la antropologa esa regin est
definida en trminos de ciertas tradiciones culturales indgenas y no por
lmites polticos. As, incluimos parte de lo que es hoy los Estados Unidos y parte de Mxico. Sin embargo, las personas acerca de quienes aqu
escribimos vieron a la regin desde el este de los Estados Unidos; es
decir, desde los centros intelectuales de Boston, Nueva York, Filadelfia
y Washington, D.C. y lo llamaron el suroeste. Este es el uso que aqu
seguimos.1
El suroeste es especialmente importante en la historia de la exploracin y la investigacin americanas. Las investigaciones etnogrficas y
arqueolgicas en esa zona a partir de fines de 1846 y hasta la dcada de
1930 se llevaron a cabo principalmente por expediciones de exploracin
en un primer momento de tipo militar, pero posteriormente encabezadas por civiles, quienes llegaron a la regin con el objetivo de recopilar
informacin. Ciertas amplias controversias antropolgicas e histricas
que tuvieron sus inicios en otras regiones, llegaron a enfocarse en el suroeste, tal y como veremos ms adelante.
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LA ANTROPOLOGA TEMPRANA
La antropologa surgi en parte en el contexto del encuentro entre los
europeos y los pueblos indgenas del Nuevo Mundo (y, ms tarde, otras
regiones coloniales), y de los intentos por aqullos de categorizar,
explicar y manejar a estos ltimos. Desde el inicio, los conocedores,
administradores, exploradores y colonos europeos plantearon dos amplias preguntas de ndole antropolgica. Una de ellas tena que ver
con la cuestin de la conmensurabilidad; es decir, eran los pueblos nativos tan plenamente humanos como los europeos, esclavos naturales o alguna clase inferior de subhumanos? Se present una amplia
gama de respuestas a esta pregunta a fin de justificar la incorporacin
forzada de las poblaciones indgenas en los sistemas econmicos o religiosos europeos, para erradicarlos o para quitarlos del camino de la expansin colonial. Las respuestas dadas a menudo determinaron el trato
que los pueblos indgenas recibieron de manos de sus amos coloniales.2
Adems, hubo una segunda pregunta, relacionada con la primera,
que tena que ver con el asunto de los orgenes.3 Dado el marco bblico
en que se conceba la historia humana, se preguntaba dnde en el Viejo
Mundo habrn tenido sus orgenes los pueblos indgenas? Cundo,
cmo y por cul(es) camino(s) haban llegado esos pueblos al Nuevo
Mundo? Estas preguntas eran asuntos de simple curiosidad intelectual,
pero tambin aspectos centrales de la interrogante acerca de la conmensurabilidad, ya que la determinacin de la procedencia de los indios podra dar cabida precisamente a juicios acerca de esta cuestin. Desgraciadamente, no se generaron en ese momento respuestas claras.
Lewis Hanke, Aristotle and the American Indians: a Study in Race Prejudice in the Modern World, Bloomington, Indiana University Press, 1959; Anthony Pagden, The Fall of Natural Man. The American Indian and the Origins of Comparative Ethnology, Nueva York,
Cambridge University Press, 1982; Patricia Seed, Are These not Also Men?: The Indians
Humanity and Capacity for Spanish Civilization, en Journal of Latin American Studies
25(3) (1993), pp. 629-652.
3
Lee E. Huddleston, Origins of the American Indians. European Concepts, 1492-1729,
Austin, University of Texas Press, 1967.
2
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Para los polticos y administradores, tanto seculares como eclesisticos, la naturaleza distinta de los indios (concebidos como los otros),
dio tambin lugar a ciertas necesidades administrativas, para usar la
frase contempornea. Les pareca prudente aprender algo acerca de las
prcticas culturales y polticas de las poblaciones nativas, a fin de manejarlas mejor diplomtica o militarmente, conforme fueron erradicadas,
subyugadas, convertidas o forzadas a entrar en relaciones de dependencia con algn gobierno o grupo religioso.
LA ANTROPOLOGA NORTEAMERICANA
En Norteamrica, los acadmicos, funcionarios del gobierno y misioneros estudiaron los pueblos indgenas, sus culturas y sus lenguas. Para
mediados del siglo XVIII exista el presupuesto general de que los indgenas eran plenamente humanos, aunque sumidos en la ignorancia debido a su bajo nivel de desarrollo y carencia de fe cristiana. Por lo
tanto, no se podan medir realmente con los europeos.
La cuestin de sus orgenes sigui siendo una preocupacin central.
Para los estudiosos inductivos y de orientacin naturalista de la Ilustracin, hacia fines del siglo XVIII el problema se centraba en la falta de evidencia dura. Los estudios comparativos de las lenguas parecan constituir una respuesta y no simplemente vagas especulaciones. La idea de
las familias lingsticas, junto con la de las lenguas maternas con
hijas descendientes se conoca desde antiguo.4 Para la dcada de 1770,
los estudiosos en Europa se ocupaban de la recopilacin y comparacin
de lxicos tomados de varias lenguas, en busca de palabras cognadas
que permitieran establecer clasificaciones genticas o de familias de
las lenguas del mundo. Tales clasificaciones podran proporcionar evidencia dura de las migraciones de los pueblos. Esta tarea fue tomada
por los acadmicos norteamericanos en los aos de 1780, encabezados
por Thomas Jefferson. Su esperanza era vincular uno o ms idiomas o
4
Giuliano Bonfante, Ideas on the Kinship of European Languages from 1200 to
1800, en Journal of World History 1 (1954), pp. 679-699.
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LA ANTROPOLOGA TEMPRANA
La antropologa surgi en parte en el contexto del encuentro entre los
europeos y los pueblos indgenas del Nuevo Mundo (y, ms tarde, otras
regiones coloniales), y de los intentos por aqullos de categorizar,
explicar y manejar a estos ltimos. Desde el inicio, los conocedores,
administradores, exploradores y colonos europeos plantearon dos amplias preguntas de ndole antropolgica. Una de ellas tena que ver
con la cuestin de la conmensurabilidad; es decir, eran los pueblos nativos tan plenamente humanos como los europeos, esclavos naturales o alguna clase inferior de subhumanos? Se present una amplia
gama de respuestas a esta pregunta a fin de justificar la incorporacin
forzada de las poblaciones indgenas en los sistemas econmicos o religiosos europeos, para erradicarlos o para quitarlos del camino de la expansin colonial. Las respuestas dadas a menudo determinaron el trato
que los pueblos indgenas recibieron de manos de sus amos coloniales.2
Adems, hubo una segunda pregunta, relacionada con la primera,
que tena que ver con el asunto de los orgenes.3 Dado el marco bblico
en que se conceba la historia humana, se preguntaba dnde en el Viejo
Mundo habrn tenido sus orgenes los pueblos indgenas? Cundo,
cmo y por cul(es) camino(s) haban llegado esos pueblos al Nuevo
Mundo? Estas preguntas eran asuntos de simple curiosidad intelectual,
pero tambin aspectos centrales de la interrogante acerca de la conmensurabilidad, ya que la determinacin de la procedencia de los indios podra dar cabida precisamente a juicios acerca de esta cuestin. Desgraciadamente, no se generaron en ese momento respuestas claras.
Lewis Hanke, Aristotle and the American Indians: a Study in Race Prejudice in the Modern World, Bloomington, Indiana University Press, 1959; Anthony Pagden, The Fall of Natural Man. The American Indian and the Origins of Comparative Ethnology, Nueva York,
Cambridge University Press, 1982; Patricia Seed, Are These not Also Men?: The Indians
Humanity and Capacity for Spanish Civilization, en Journal of Latin American Studies
25(3) (1993), pp. 629-652.
3
Lee E. Huddleston, Origins of the American Indians. European Concepts, 1492-1729,
Austin, University of Texas Press, 1967.
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Para los polticos y administradores, tanto seculares como eclesisticos, la naturaleza distinta de los indios (concebidos como los otros),
dio tambin lugar a ciertas necesidades administrativas, para usar la
frase contempornea. Les pareca prudente aprender algo acerca de las
prcticas culturales y polticas de las poblaciones nativas, a fin de manejarlas mejor diplomtica o militarmente, conforme fueron erradicadas,
subyugadas, convertidas o forzadas a entrar en relaciones de dependencia con algn gobierno o grupo religioso.
LA ANTROPOLOGA NORTEAMERICANA
En Norteamrica, los acadmicos, funcionarios del gobierno y misioneros estudiaron los pueblos indgenas, sus culturas y sus lenguas. Para
mediados del siglo XVIII exista el presupuesto general de que los indgenas eran plenamente humanos, aunque sumidos en la ignorancia debido a su bajo nivel de desarrollo y carencia de fe cristiana. Por lo
tanto, no se podan medir realmente con los europeos.
La cuestin de sus orgenes sigui siendo una preocupacin central.
Para los estudiosos inductivos y de orientacin naturalista de la Ilustracin, hacia fines del siglo XVIII el problema se centraba en la falta de evidencia dura. Los estudios comparativos de las lenguas parecan constituir una respuesta y no simplemente vagas especulaciones. La idea de
las familias lingsticas, junto con la de las lenguas maternas con
hijas descendientes se conoca desde antiguo.4 Para la dcada de 1770,
los estudiosos en Europa se ocupaban de la recopilacin y comparacin
de lxicos tomados de varias lenguas, en busca de palabras cognadas
que permitieran establecer clasificaciones genticas o de familias de
las lenguas del mundo. Tales clasificaciones podran proporcionar evidencia dura de las migraciones de los pueblos. Esta tarea fue tomada
por los acadmicos norteamericanos en los aos de 1780, encabezados
por Thomas Jefferson. Su esperanza era vincular uno o ms idiomas o
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Giuliano Bonfante, Ideas on the Kinship of European Languages from 1200 to
1800, en Journal of World History 1 (1954), pp. 679-699.
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grficos, histricos y arqueolgicos relacionados con los indios. Esa circular se convirti, en efecto, en la carta magna de la antropologa norteamericana.9
Jefferson, Albert Gallatin, Stephen Peter Du Ponceau y otros recolectaron diligentemente datos lingsticos, especialmente a travs de un
comit de la APS dedicado a esta tarea. Esa bsqueda dur ms de tres
dcadas, antes de que Gallatin10 produjera su famoso Synopsis of Indian
Languages. Empero, era slo una clasificacin parcial, pues contaba con
pocos datos de las tribus existentes ms all de las montaas Rocallosas
y del suroeste. Mientras tanto, se haba iniciado el estudio sistemtico
de los montculos, especialmente en los trabajos de Atwater,11 y de
Squier y Davis.12
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grficos, histricos y arqueolgicos relacionados con los indios. Esa circular se convirti, en efecto, en la carta magna de la antropologa norteamericana.9
Jefferson, Albert Gallatin, Stephen Peter Du Ponceau y otros recolectaron diligentemente datos lingsticos, especialmente a travs de un
comit de la APS dedicado a esta tarea. Esa bsqueda dur ms de tres
dcadas, antes de que Gallatin10 produjera su famoso Synopsis of Indian
Languages. Empero, era slo una clasificacin parcial, pues contaba con
pocos datos de las tribus existentes ms all de las montaas Rocallosas
y del suroeste. Mientras tanto, se haba iniciado el estudio sistemtico
de los montculos, especialmente en los trabajos de Atwater,11 y de
Squier y Davis.12
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UNA SINONIMIA/ENCICLOPEDIA
Otra figura clave fue Lewis Cass quien, como gobernador del Territorio
del Noroeste y Superintendente de Asuntos Indgenas despus de 1818,
vio la necesidad de recopilar datos antropolgicos tanto para propsitos cientficos como administrativos. Cass produjo un detallado manual
etnogrfico y lingstico.16 Fue el mismo Cass17 quien agreg un tem a
la agenda de investigacin cuando observ, en un artculo del North
American Review, que la mayora de las tribus de indios histricamente
conocidas y existentes tena varios nombres. Pens que se precisaba de
una Sinonimia de los nombres tribales a fin de desarrollar y escribir adecuadamente una clasificacin lingstica o una historia comprensiva de
las tribus.
Reuben G. Thwaites, ed., Original Journals of the Lewis and Clark Expedition, 1804-06,
8 tomos, Nueva York, Dodd, Mead, 1904- 05.
14
Peter Stephen Du Ponceau, et al., Heads of Enquiry and Observation Among Each
of the Indian Tribes of the Missouri, (1819). Manuscrito original en la American Philosophical Library, Filadelfia; Richard H. Dillon, Stephen Longs Great American Desert, en
American Philosophical Society Proceedings 111(2) (1967), pp. 93-108.
15
Edwin G. Conklin, Connection of the American Philosophical Society with our
First National exploring Expedition, en American Philosophical Society Proceedings 82
(1940), pp. 519-541
16
Lewis Cass, Inquiries Respecting the History, Traditions, Languages, Manners, Customs,
Religions, etc. of the Indians living within the United States, Detroit, Sheldon & Reed, 1823.
17
, Review of J.D. Hunters Manners and Customs of Several Indian Tribes, en
North American Review 22 (1826), pp. 37-90.
13
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LA ANTROPOLOGA EN EL SUROESTE
Antes de 1821, los acadmicos en los Estados Unidos contaban con poca
informacin de primera mano acerca del suroeste, pero la apertura de la
Ruta de Santa Fe vino a cambiar esa situacin. Sin embargo, los acadmicos estaban conscientes de que el suroeste figuraba ya en la controversia acerca de los orgenes. El historiador britnico William Robertson
haba usado documentos mexicanos y espaoles para llamar la atencin
hacia la historia prehistrica mexicana en su History of America, publicado por primera vez en 1777.21 En 1787 se public en ingls la obra Histo-
Henry R. Schoolcraft, Inquiries Respecting the History, Present Condition and Future of
the Indian Tribes of the United States, Washington D.C., Bureau of Indian Affairs, 1847, republicado en Henry R. Schoolcraft, (ed.), Historical and Statistical Information Respecting
the History, Condition and Prospects of the Indian Tribes of the United States, I, Filadelfia, Lippincott, Grambo Co., 1851-57, pp. 523-568.
19
, Historical and Statistical Information Respecting the History, Condition and Prospects of the Indian Tribes of the United States.
20
Richard G. Bremer, Indian Agent and Wilderness Scholar, the Life of Henry Rowe Schoolcraft, Mt. Pleasant, MI: Clarke Historical Library, Central Michigan University, 1987.
21
William Robertson, History of America, en The Works of William Robertson, D.D. to
which is prefixed an Account of His Life and Writings, by Dugald Stewart, tomo IV Londres:
William Ball, 1840, pp. 715-716, 800-85 1. [publicado originalmente en 1777 con por lo menos 15 ediciones adicionales antes de 1851].
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UNA SINONIMIA/ENCICLOPEDIA
Otra figura clave fue Lewis Cass quien, como gobernador del Territorio
del Noroeste y Superintendente de Asuntos Indgenas despus de 1818,
vio la necesidad de recopilar datos antropolgicos tanto para propsitos cientficos como administrativos. Cass produjo un detallado manual
etnogrfico y lingstico.16 Fue el mismo Cass17 quien agreg un tem a
la agenda de investigacin cuando observ, en un artculo del North
American Review, que la mayora de las tribus de indios histricamente
conocidas y existentes tena varios nombres. Pens que se precisaba de
una Sinonimia de los nombres tribales a fin de desarrollar y escribir adecuadamente una clasificacin lingstica o una historia comprensiva de
las tribus.
Reuben G. Thwaites, ed., Original Journals of the Lewis and Clark Expedition, 1804-06,
8 tomos, Nueva York, Dodd, Mead, 1904- 05.
14
Peter Stephen Du Ponceau, et al., Heads of Enquiry and Observation Among Each
of the Indian Tribes of the Missouri, (1819). Manuscrito original en la American Philosophical Library, Filadelfia; Richard H. Dillon, Stephen Longs Great American Desert, en
American Philosophical Society Proceedings 111(2) (1967), pp. 93-108.
15
Edwin G. Conklin, Connection of the American Philosophical Society with our
First National exploring Expedition, en American Philosophical Society Proceedings 82
(1940), pp. 519-541
16
Lewis Cass, Inquiries Respecting the History, Traditions, Languages, Manners, Customs,
Religions, etc. of the Indians living within the United States, Detroit, Sheldon & Reed, 1823.
17
, Review of J.D. Hunters Manners and Customs of Several Indian Tribes, en
North American Review 22 (1826), pp. 37-90.
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LA ANTROPOLOGA EN EL SUROESTE
Antes de 1821, los acadmicos en los Estados Unidos contaban con poca
informacin de primera mano acerca del suroeste, pero la apertura de la
Ruta de Santa Fe vino a cambiar esa situacin. Sin embargo, los acadmicos estaban conscientes de que el suroeste figuraba ya en la controversia acerca de los orgenes. El historiador britnico William Robertson
haba usado documentos mexicanos y espaoles para llamar la atencin
hacia la historia prehistrica mexicana en su History of America, publicado por primera vez en 1777.21 En 1787 se public en ingls la obra Histo-
Henry R. Schoolcraft, Inquiries Respecting the History, Present Condition and Future of
the Indian Tribes of the United States, Washington D.C., Bureau of Indian Affairs, 1847, republicado en Henry R. Schoolcraft, (ed.), Historical and Statistical Information Respecting
the History, Condition and Prospects of the Indian Tribes of the United States, I, Filadelfia, Lippincott, Grambo Co., 1851-57, pp. 523-568.
19
, Historical and Statistical Information Respecting the History, Condition and Prospects of the Indian Tribes of the United States.
20
Richard G. Bremer, Indian Agent and Wilderness Scholar, the Life of Henry Rowe Schoolcraft, Mt. Pleasant, MI: Clarke Historical Library, Central Michigan University, 1987.
21
William Robertson, History of America, en The Works of William Robertson, D.D. to
which is prefixed an Account of His Life and Writings, by Dugald Stewart, tomo IV Londres:
William Ball, 1840, pp. 715-716, 800-85 1. [publicado originalmente en 1777 con por lo menos 15 ediciones adicionales antes de 1851].
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25
William H. Prescott, History of the Conquest of Mexico, with a Preliminary View of the
Ancient Mexican Civilization and the Life of the Conqueror, Hernando Cortes, 3 tomos, Nueva
York, Harper Bros.; Londres, Richard Bentley, 1843.
26
Henri Ternaux-Compans, comp. y ed., Voyages, relations et mmoires originaux pour
servir a lhistoire de la dcouverte de lAmrique, publis pour la premire fois en franais, (Pars,
A. Bertrand, 1837-41.
27
Albert Gallatin, Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan and Central-America, en American Ethnological Society Transactions I (1845), pp. 1-352.
28
James W. Abert, Report and Map of the Examination of New Mexico, made by Lt. J. W.
Abert, of the Topographical Corps, in Answer to a Resolution of the U.S. Senate [1848], Washington, D.C., 30th Congress, 1st Session, Senate Executive Document nm. 23, 1848.
29
W.H. Emory, Notes of a Military Reconnaissance from Fort Leavenworth in Missouri to
San Diego in California Made in 1846-47 Washington D.C., 30th Congress, 1st session, Senate Executive Document nm. 41, 1848.
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William H. Prescott, History of the Conquest of Mexico, with a Preliminary View of the
Ancient Mexican Civilization and the Life of the Conqueror, Hernando Cortes, 3 tomos, Nueva
York, Harper Bros.; Londres, Richard Bentley, 1843.
26
Henri Ternaux-Compans, comp. y ed., Voyages, relations et mmoires originaux pour
servir a lhistoire de la dcouverte de lAmrique, publis pour la premire fois en franais, (Pars,
A. Bertrand, 1837-41.
27
Albert Gallatin, Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan and Central-America, en American Ethnological Society Transactions I (1845), pp. 1-352.
28
James W. Abert, Report and Map of the Examination of New Mexico, made by Lt. J. W.
Abert, of the Topographical Corps, in Answer to a Resolution of the U.S. Senate [1848], Washington, D.C., 30th Congress, 1st Session, Senate Executive Document nm. 23, 1848.
29
W.H. Emory, Notes of a Military Reconnaissance from Fort Leavenworth in Missouri to
San Diego in California Made in 1846-47 Washington D.C., 30th Congress, 1st session, Senate Executive Document nm. 41, 1848.
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te del este de la nacin informacin fidedigna y de primera mano acerca de la geografa, topografa, historia natural, pueblos indgenas y ruinas de la zona. Conforme el ejrcito de los Estados Unidos y algunos
civiles expandieron sus exploraciones en el suroeste, muchos datos relacionados con las ruinas y las distintas tribus de indios fueron presentados en sus informes.30 As, para vsperas de la guerra civil exista un corpus de nuevos datos antropolgicos acerca del suroeste, basados en la
observacin directa y acompaados de numerosas ilustraciones dibujadas en el campo.
Quedaba claro que existan literalmente miles de ruinas, desde pequeos montones de escombros hasta las grandes casas del Can de
Chaco. Sin embargo, en ausencia de medios para calcular su antigedad, fue imposible determinar si mucha gente haba vivido ah durante
poco tiempo o menos gente pero durante un periodo mayor. Era evidente que haba vivido ms gente que en los veinte y tantos pueblos a
lo largo del ro Grande y los de Acoma, Zuni y Hopi hacia el oeste. Los
nexos entre el suroeste y las civilizaciones antiguas de Mxico siguieron
siendo una preocupacin central, pero no hubo manera de llegar a un
consenso acerca de lo que pudiera implicar esa relacin; a saber, un movimiento migratorio de norte a sur, una migracin de sur a norte, el comercio continuo o alguna otra relacin.
John Russell Bartlett, Personal Narrative of Explorations and Incidents in Texas, New
Mexico, California, Sonora and Chihuahua... in 1850-53, 2 tomos, Nueva York, D. Appleton
Co., 1854; W.H. Emory, Report on the United States and Mexican Boundary Survey made under
the Direction of Secretary of the Interior, vol. 1, Washington D.C., 34th Congress, 1st Session,
House Executive Document nm. 135; Senate Executive document nm. 108, 1857; Joseph C. Ives, Report upon the Colorado River of the West, explored in 1857 and 1858, Washington D.C., 36th Congress, 1st Session, House Executive Document nm. 90, 1861; Jonathan
Letterman, Sketch of the Navajo Tribe of Indians, Territory of New Mexico, en Smithsonian Annual Report (1855), pp. 283-297; [Heinrich] Balduin Mllhausen, Diary of a Journey
from the Mississippi to the Coasts of the Pacific with a United States Government Expedition,
Mrs. Percy Sinnett (trad.) 2 tomos (Londres, Longman, Brown, Green, Longmans & Roberts, 1858; reedicin en Nueva York, Johnson Reprint Corp., 1969); James H. Simpson,
Journal of a Military Reconnaissance from Santa Fe, New Mexico to the Navajo Country (Washington D.C., 31st Congress, 1st Session, Senate Executive Document nm. 64; 1850); Lorenzo Sitgreaves, Report of an Expedition Down the Zuni and Colorado Rivers in 1851 (Washington D.C., 32nd Congress, 2nd Session, Senate Executive Document nm. 59; 1853, reedicin en Chicago, Rio Grand Press, 1962); P.G.S. Ten Broeck, Manners and Customs of
the Moqui and Navajo Tribes of New Mexico, en Historical and Statistical Information
Respecting the History, Condition, and Prospects of the Indian Tribes of the United States, H.R.
Schoolcraft (ed.) (Filadelfia, Lippincott, Grambo Co., 1954), pp. 72-98; A.W. Whipple, T.
Ewbank y W.W. Turner, Report upon the Indian Tribes, en The Report of Lieutenant A.W.
Whipple, Corps of Topographical Engineers, upon the Route near the Thirty-Fifth Parallel. Reports of Explorations and Surveys to Ascertain the Most Practicable and Economical Route for a
Railroad from the Mississippi River to the Pacific Ocean in 1853-54, Washington D.C., 33rd
Congress, 2nd Session, Senate Executive Document nm. 8; 1856, 3 partes, 3:1-127.
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te del este de la nacin informacin fidedigna y de primera mano acerca de la geografa, topografa, historia natural, pueblos indgenas y ruinas de la zona. Conforme el ejrcito de los Estados Unidos y algunos
civiles expandieron sus exploraciones en el suroeste, muchos datos relacionados con las ruinas y las distintas tribus de indios fueron presentados en sus informes.30 As, para vsperas de la guerra civil exista un corpus de nuevos datos antropolgicos acerca del suroeste, basados en la
observacin directa y acompaados de numerosas ilustraciones dibujadas en el campo.
Quedaba claro que existan literalmente miles de ruinas, desde pequeos montones de escombros hasta las grandes casas del Can de
Chaco. Sin embargo, en ausencia de medios para calcular su antigedad, fue imposible determinar si mucha gente haba vivido ah durante
poco tiempo o menos gente pero durante un periodo mayor. Era evidente que haba vivido ms gente que en los veinte y tantos pueblos a
lo largo del ro Grande y los de Acoma, Zuni y Hopi hacia el oeste. Los
nexos entre el suroeste y las civilizaciones antiguas de Mxico siguieron
siendo una preocupacin central, pero no hubo manera de llegar a un
consenso acerca de lo que pudiera implicar esa relacin; a saber, un movimiento migratorio de norte a sur, una migracin de sur a norte, el comercio continuo o alguna otra relacin.
John Russell Bartlett, Personal Narrative of Explorations and Incidents in Texas, New
Mexico, California, Sonora and Chihuahua... in 1850-53, 2 tomos, Nueva York, D. Appleton
Co., 1854; W.H. Emory, Report on the United States and Mexican Boundary Survey made under
the Direction of Secretary of the Interior, vol. 1, Washington D.C., 34th Congress, 1st Session,
House Executive Document nm. 135; Senate Executive document nm. 108, 1857; Joseph C. Ives, Report upon the Colorado River of the West, explored in 1857 and 1858, Washington D.C., 36th Congress, 1st Session, House Executive Document nm. 90, 1861; Jonathan
Letterman, Sketch of the Navajo Tribe of Indians, Territory of New Mexico, en Smithsonian Annual Report (1855), pp. 283-297; [Heinrich] Balduin Mllhausen, Diary of a Journey
from the Mississippi to the Coasts of the Pacific with a United States Government Expedition,
Mrs. Percy Sinnett (trad.) 2 tomos (Londres, Longman, Brown, Green, Longmans & Roberts, 1858; reedicin en Nueva York, Johnson Reprint Corp., 1969); James H. Simpson,
Journal of a Military Reconnaissance from Santa Fe, New Mexico to the Navajo Country (Washington D.C., 31st Congress, 1st Session, Senate Executive Document nm. 64; 1850); Lorenzo Sitgreaves, Report of an Expedition Down the Zuni and Colorado Rivers in 1851 (Washington D.C., 32nd Congress, 2nd Session, Senate Executive Document nm. 59; 1853, reedicin en Chicago, Rio Grand Press, 1962); P.G.S. Ten Broeck, Manners and Customs of
the Moqui and Navajo Tribes of New Mexico, en Historical and Statistical Information
Respecting the History, Condition, and Prospects of the Indian Tribes of the United States, H.R.
Schoolcraft (ed.) (Filadelfia, Lippincott, Grambo Co., 1954), pp. 72-98; A.W. Whipple, T.
Ewbank y W.W. Turner, Report upon the Indian Tribes, en The Report of Lieutenant A.W.
Whipple, Corps of Topographical Engineers, upon the Route near the Thirty-Fifth Parallel. Reports of Explorations and Surveys to Ascertain the Most Practicable and Economical Route for a
Railroad from the Mississippi River to the Pacific Ocean in 1853-54, Washington D.C., 33rd
Congress, 2nd Session, Senate Executive Document nm. 8; 1856, 3 partes, 3:1-127.
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ms de un centenar de lenguas distintas.36 Asumi que a su debido tiempo se llegaran a demostrar las afinidades entre las lenguas indgenas y
asiticas. Afirm que los indios y los asiticos orientales comparten una
semejanza de tipo fsico que tendera a comprobar un origen comn
en general, ms no universal.37 Si los indios provenan del oriente de
Asia, surga, sin embargo, la pregunta adicional de cundo? Gallatin38
arguy en favor de un periodo de tiempo amplio, aunque no especfico,
debido a la gran diversidad entre las lenguas indgenas ya conocidas.
No obstante, persista la cuestin de la conmensurabilidad: constituyeron las semicivilizaciones del Nuevo Mundo un desarrollo autctono, o procedieron de alguna otra parte? La conmensurabilidad, segn
Gallatin:
35
Pens que las respuestas yacan en la capacidad de la gente de diferentes culturas para desarrollar de manera independiente la astronoma, las matemticas y un sistema de calendario. Gallatin40 examin a
detalle los calendarios mesoamericanos y la astronoma en que estaban
fincados para llegar a la conclusin de que muchas culturas en el mundo incluidas las de Mesoamrica haban descifrado de manera independiente el movimiento anual del sol. Habiendo logrado esto, siguieron con las matemticas y los calendarios y as se abri el camino hacia
Albert Gallatin, A Synopsis of the Indian Tribes of North America, pp. 142, 160;
Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan, and Central-America, pp. 2,
10, 177; Ancient Semi-Civilization of New Mexico, p. 25.
37
Gallatin, Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan, and CentralAmerica, pp. 10-11.
38
Ibid., pp. 177-78.
39
Ibid., p. 181.
40
Ibid., pp. 49-115.
36
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ms de un centenar de lenguas distintas.36 Asumi que a su debido tiempo se llegaran a demostrar las afinidades entre las lenguas indgenas y
asiticas. Afirm que los indios y los asiticos orientales comparten una
semejanza de tipo fsico que tendera a comprobar un origen comn
en general, ms no universal.37 Si los indios provenan del oriente de
Asia, surga, sin embargo, la pregunta adicional de cundo? Gallatin38
arguy en favor de un periodo de tiempo amplio, aunque no especfico,
debido a la gran diversidad entre las lenguas indgenas ya conocidas.
No obstante, persista la cuestin de la conmensurabilidad: constituyeron las semicivilizaciones del Nuevo Mundo un desarrollo autctono, o procedieron de alguna otra parte? La conmensurabilidad, segn
Gallatin:
35
Pens que las respuestas yacan en la capacidad de la gente de diferentes culturas para desarrollar de manera independiente la astronoma, las matemticas y un sistema de calendario. Gallatin40 examin a
detalle los calendarios mesoamericanos y la astronoma en que estaban
fincados para llegar a la conclusin de que muchas culturas en el mundo incluidas las de Mesoamrica haban descifrado de manera independiente el movimiento anual del sol. Habiendo logrado esto, siguieron con las matemticas y los calendarios y as se abri el camino hacia
Albert Gallatin, A Synopsis of the Indian Tribes of North America, pp. 142, 160;
Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan, and Central-America, pp. 2,
10, 177; Ancient Semi-Civilization of New Mexico, p. 25.
37
Gallatin, Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan, and CentralAmerica, pp. 10-11.
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Ibid., pp. 177-78.
39
Ibid., p. 181.
40
Ibid., pp. 49-115.
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cribirse a una antigua colonia tolteca. Si las lenguas resultaran ser distintas
a la de Mxico o a cualquiera de las otras lenguas habladas entre los trpicos, quiz nunca podremos averiguar cmo se origin esa civilizacin nortea.45
Los ensayos de Gallatin presentan hiptesis que ayudaron a dar forma a la antropologa americanista; en algunas instancias, incluso, hasta
la actualidad. Los siguientes son los elementos ms significativos:
1. Que el hemisferio occidental fue poblado de norte a sur, por tierra a
travs del puente de Bering o bordeando las costas de Asia, Alaska
y Norteamrica, en un momento temprano, an no determinado.
2. Que los migrantes iniciales eran cazadores-recolectores que se esparcieron rpidamente al sur con la ayuda de un fuerte incremento
en su poblacin.
3. Que las semicivilizaciones de Mxico y Per fueron desarrollos
autctonos, libres de influencias apreciables del Viejo Mundo.
4. Que la agricultura y tal vez algunos otros elementos de la semicivilizacin, fueron difundidos desde el ncleo mesoamericano hacia
el suroeste norteamericano.
5. Que el supuesto punto de derivacin norteo de los aztecas no
pudo haber estado en el suroeste norteamericano, porque no exista
evidencia dura de una conexin lingstica entre las tribus de esa
zona y las del norte de Mxico. La conexin tolteca permaneci
abierta, pendiente de datos lingsticos adecuados.
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cribirse a una antigua colonia tolteca. Si las lenguas resultaran ser distintas
a la de Mxico o a cualquiera de las otras lenguas habladas entre los trpicos, quiz nunca podremos averiguar cmo se origin esa civilizacin nortea.45
Los ensayos de Gallatin presentan hiptesis que ayudaron a dar forma a la antropologa americanista; en algunas instancias, incluso, hasta
la actualidad. Los siguientes son los elementos ms significativos:
1. Que el hemisferio occidental fue poblado de norte a sur, por tierra a
travs del puente de Bering o bordeando las costas de Asia, Alaska
y Norteamrica, en un momento temprano, an no determinado.
2. Que los migrantes iniciales eran cazadores-recolectores que se esparcieron rpidamente al sur con la ayuda de un fuerte incremento
en su poblacin.
3. Que las semicivilizaciones de Mxico y Per fueron desarrollos
autctonos, libres de influencias apreciables del Viejo Mundo.
4. Que la agricultura y tal vez algunos otros elementos de la semicivilizacin, fueron difundidos desde el ncleo mesoamericano hacia
el suroeste norteamericano.
5. Que el supuesto punto de derivacin norteo de los aztecas no
pudo haber estado en el suroeste norteamericano, porque no exista
evidencia dura de una conexin lingstica entre las tribus de esa
zona y las del norte de Mxico. La conexin tolteca permaneci
abierta, pendiente de datos lingsticos adecuados.
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Todos esos sondeos, con la excepcin del de King, registraron datos antropolgicos relativos al suroeste; por ejemplo, el de William Henry
Holmes47 y el de William Henry Jackson.48
John Wesley Powell gan fama en 1869 como el explorador manco
del ro Colorado. En 1870, mientras haca los preparativos para su segundo viaje por el ro, Powell pas alrededor de un mes en el suroeste,
principalmente en Hopi.49 Los indios y la arqueologa del suroeste le llamaron mucho la atencin. Posteriormente Powell lleg a convertirse en
una figura central de la comunidad intelectual de Washington y pudo
influir de manera importante en el crecimiento de las ciencias antropolgicas y su aplicacin a los problemas de gobierno.50 Powell y sus asistentes tomaron dos de los tpicos an no desarrollados de la agenda de
la antropologa americana: la clasificacin lingstica y la sinonimia-diccionario-enciclopedia de las tribus de Indios. Su clasificacin lingstica
apareci en 1891 y sigue siendo la fuente fundamental.51 Tras mltiples
metamorfosis la sinonimia fue finalmente publicada en 1907-1910 como
el Handbook of American Indians North of Mxico.52
47
William H. Holmes, A Note on the Ancient Remains of Southwestern Colorado
Examined during the Summer of 1875, en Bulletin of the Geological and Geographical Survey of the Territories 2(1) (1876), pp. 3-24.
48
William H. Jackson, Ancient Ruins in Southwestern Colorado, en Bulletin of the
Geological and Geographical Survey of the Territories, nm. 1 (1875), pp. 17-30; A Notice of
Ancient Ruins in Arizona and Utah Lying about the Rio San Juan, en Bulletin of the Geological and Geographical Survey of the Territories 2(2) (1876), pp. 25-45.
49
John W. Powell, The Ancient Province of Tusayan, en Scribners Monthly 11
(1875), pp. 193-213.
50
J. Kirkpatrick Flack, Desideratum in Washington. The Intellectual Community in the
Capital City, 1870-1900, Cambridge: Schenkman Publishing, 1975, pp. 93, 97-98; Curtis M.
Hinsley, Savages and Scientists. The Smithsonian Institution and the Development of American
Anthropology, 1846-1910, Washington, Smithsonian Institution Press, 1981, pp. 81-189.
51
John W. Powell, Indian Linguistic Families of America North of Mexico, en Seventh Annual Report of the Bureau of Ethnology, 1885-85 (1891), pp. 1-142, con mapa.
52
Frederick W. Hodge, ed., Handbook of American Indians North of Mexico, 2 tomos,
Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin 30, Washington, 19071910, partes 1 y 2.
1 0 2
53
Powell, Report of the Director, en First Annual Report of the Bureau of Ethnology,
1879-1880, (1881), p. xii.
54
Don D. Fowler, A Laboratory for Anthropology. Science and Romanticism in the
Southwest, 1846-1930, Washington D.C., Smithsonian Institution Press, s.f., captulos 4-5.
55
Cyrus Thomas, Report on the Mound Explorations of the Bureau of Ethnology,
en Twelfth Annual Report of the Bureau of Ethnology, 1890-91 (1894), pp. 3-730.
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Todos esos sondeos, con la excepcin del de King, registraron datos antropolgicos relativos al suroeste; por ejemplo, el de William Henry
Holmes47 y el de William Henry Jackson.48
John Wesley Powell gan fama en 1869 como el explorador manco
del ro Colorado. En 1870, mientras haca los preparativos para su segundo viaje por el ro, Powell pas alrededor de un mes en el suroeste,
principalmente en Hopi.49 Los indios y la arqueologa del suroeste le llamaron mucho la atencin. Posteriormente Powell lleg a convertirse en
una figura central de la comunidad intelectual de Washington y pudo
influir de manera importante en el crecimiento de las ciencias antropolgicas y su aplicacin a los problemas de gobierno.50 Powell y sus asistentes tomaron dos de los tpicos an no desarrollados de la agenda de
la antropologa americana: la clasificacin lingstica y la sinonimia-diccionario-enciclopedia de las tribus de Indios. Su clasificacin lingstica
apareci en 1891 y sigue siendo la fuente fundamental.51 Tras mltiples
metamorfosis la sinonimia fue finalmente publicada en 1907-1910 como
el Handbook of American Indians North of Mxico.52
47
William H. Holmes, A Note on the Ancient Remains of Southwestern Colorado
Examined during the Summer of 1875, en Bulletin of the Geological and Geographical Survey of the Territories 2(1) (1876), pp. 3-24.
48
William H. Jackson, Ancient Ruins in Southwestern Colorado, en Bulletin of the
Geological and Geographical Survey of the Territories, nm. 1 (1875), pp. 17-30; A Notice of
Ancient Ruins in Arizona and Utah Lying about the Rio San Juan, en Bulletin of the Geological and Geographical Survey of the Territories 2(2) (1876), pp. 25-45.
49
John W. Powell, The Ancient Province of Tusayan, en Scribners Monthly 11
(1875), pp. 193-213.
50
J. Kirkpatrick Flack, Desideratum in Washington. The Intellectual Community in the
Capital City, 1870-1900, Cambridge: Schenkman Publishing, 1975, pp. 93, 97-98; Curtis M.
Hinsley, Savages and Scientists. The Smithsonian Institution and the Development of American
Anthropology, 1846-1910, Washington, Smithsonian Institution Press, 1981, pp. 81-189.
51
John W. Powell, Indian Linguistic Families of America North of Mexico, en Seventh Annual Report of the Bureau of Ethnology, 1885-85 (1891), pp. 1-142, con mapa.
52
Frederick W. Hodge, ed., Handbook of American Indians North of Mexico, 2 tomos,
Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin 30, Washington, 19071910, partes 1 y 2.
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53
Powell, Report of the Director, en First Annual Report of the Bureau of Ethnology,
1879-1880, (1881), p. xii.
54
Don D. Fowler, A Laboratory for Anthropology. Science and Romanticism in the
Southwest, 1846-1930, Washington D.C., Smithsonian Institution Press, s.f., captulos 4-5.
55
Cyrus Thomas, Report on the Mound Explorations of the Bureau of Ethnology,
en Twelfth Annual Report of the Bureau of Ethnology, 1890-91 (1894), pp. 3-730.
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comunismo de vivienda.61 La arquitectura de la vivienda, segn pensaba Morgan, deba reflejar esos arreglos familiares y la arqueologa poda proporcionar una manera de probar su teora. En 1878 Morgan hizo
un viaje al suroeste y visit muchos sitios arqueolgicos, incluidas algunas ruinas aztecas y el pueblo Taos.62 Se qued impresionado con el potencial de estos sitios en cuanto a la comprobacin de su teora y se
dedic a la investigacin que lo llevara a escribir su obra, Houses and
House Life of the American Aborigines.63 Cuando el AIA le pidi una orientacin, Morgan tom algunas secciones de su manuscrito y rpidamente
prepar lo que hoy llamaramos un diseo de investigacin.64 Ese fue un
documento seminal que coloc a los estudios del suroeste dentro del
conjunto ms grande de estudios sobre Norteamrica. Respecto del mtodo, Morgan razonaba as:
Existen razones para suponer que todas las tribus de aborgenes norteamericanos eran de una raza comn; que sus instituciones, su plan de vida [y]
sus usos y costumbres eran similares; y que las casas en ruinas en los distintos lugares nombrados pueden explicarse mediante la comparacin con las
que ahora estn habitadas en Nuevo Mxico, como partes de un sistema comn de arquitectura de vivienda. De ser as, entonces, los datos de la arqueologa norteamericana deben estudiarse etnolgicamente; es decir, a partir de las
instituciones, usos y modo de vida de las tribus de indios existentes.65
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comunismo de vivienda.61 La arquitectura de la vivienda, segn pensaba Morgan, deba reflejar esos arreglos familiares y la arqueologa poda proporcionar una manera de probar su teora. En 1878 Morgan hizo
un viaje al suroeste y visit muchos sitios arqueolgicos, incluidas algunas ruinas aztecas y el pueblo Taos.62 Se qued impresionado con el potencial de estos sitios en cuanto a la comprobacin de su teora y se
dedic a la investigacin que lo llevara a escribir su obra, Houses and
House Life of the American Aborigines.63 Cuando el AIA le pidi una orientacin, Morgan tom algunas secciones de su manuscrito y rpidamente
prepar lo que hoy llamaramos un diseo de investigacin.64 Ese fue un
documento seminal que coloc a los estudios del suroeste dentro del
conjunto ms grande de estudios sobre Norteamrica. Respecto del mtodo, Morgan razonaba as:
Existen razones para suponer que todas las tribus de aborgenes norteamericanos eran de una raza comn; que sus instituciones, su plan de vida [y]
sus usos y costumbres eran similares; y que las casas en ruinas en los distintos lugares nombrados pueden explicarse mediante la comparacin con las
que ahora estn habitadas en Nuevo Mxico, como partes de un sistema comn de arquitectura de vivienda. De ser as, entonces, los datos de la arqueologa norteamericana deben estudiarse etnolgicamente; es decir, a partir de las
instituciones, usos y modo de vida de las tribus de indios existentes.65
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Todos los datos relacionados con los usos y modo de vida antiguos
(de los pueblos) deben averiguarse, en la medida que sea posible hacerlo, a partir de los habitantes actuales de esos pueblos. La informacin
as recabada ser de gran utilidad en la explicacin de los pueblos en
ruinas de Yucatn y de Centroamrica, as como los que se encuentran
en los ros San Juan, el Chaco y el Gila. Desde Zuni hasta Cuzco, en el
momento de la Conquista espaola, el modo de la vida domstica de
todas esas viviendas conjuntas debi haber sido sustancialmente igual.66
En conclusin, Morgan67 propuso un programa de investigacin especfico que empezaba en el suroeste:
Se debe averiguar mediante la exploracin e investigacin fsica:
1. El estilo arquitectnico y la extensin de las ruinas y de los planos
en la tierra de las estructuras principales;
2. La condicin del arte de la albailera y de la construccin de las
casas mostrada por las ruinas;
3. El objeto y los usos a que se destinaron las viviendas;
4. La organizacin social, los usos y las costumbres de las tribus nativas en Nuevo Mxico, Yucatn y Centroamrica y, en la medida de
lo posible, los de sus antepasados que construyeron dichas viviendas.
Tambin es preciso notar que en Houses and House Life Morgan combin su teora de etapas respecto del desarrollo sociocultural que haba
plasmado en su Ancient Society, con los ms antiguos modelos de la conexin norte-sur y del suroeste como punto de origen, analizados
arriba:
Estas ruinas [las de San Juan] y las de un carcter parecido en el valle
de Chaco [...] sugieren la posibilidad de que la [...] [cuenca] tuvo un lugar de
prominencia en el primer y ms antiguo desarrollo de la vida indgena en
los pueblos de Amrica. La evidencia de la ocupacin y del cultivo por parte de los indios en la mayor parte de esa rea [la regin norte del suroeste
norteamericano] es suficiente para sugerir la hiptesis de que los indios
aqu alcanzaron por vez primera las condiciones atribuidas a la etapa media de la barbarie y enviaron bandas migrantes que [sic] llevaron esa cultu66
67
Ibid., p. 46.
Ibid., p. 77.
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Todos los datos relacionados con los usos y modo de vida antiguos
(de los pueblos) deben averiguarse, en la medida que sea posible hacerlo, a partir de los habitantes actuales de esos pueblos. La informacin
as recabada ser de gran utilidad en la explicacin de los pueblos en
ruinas de Yucatn y de Centroamrica, as como los que se encuentran
en los ros San Juan, el Chaco y el Gila. Desde Zuni hasta Cuzco, en el
momento de la Conquista espaola, el modo de la vida domstica de
todas esas viviendas conjuntas debi haber sido sustancialmente igual.66
En conclusin, Morgan67 propuso un programa de investigacin especfico que empezaba en el suroeste:
Se debe averiguar mediante la exploracin e investigacin fsica:
1. El estilo arquitectnico y la extensin de las ruinas y de los planos
en la tierra de las estructuras principales;
2. La condicin del arte de la albailera y de la construccin de las
casas mostrada por las ruinas;
3. El objeto y los usos a que se destinaron las viviendas;
4. La organizacin social, los usos y las costumbres de las tribus nativas en Nuevo Mxico, Yucatn y Centroamrica y, en la medida de
lo posible, los de sus antepasados que construyeron dichas viviendas.
Tambin es preciso notar que en Houses and House Life Morgan combin su teora de etapas respecto del desarrollo sociocultural que haba
plasmado en su Ancient Society, con los ms antiguos modelos de la conexin norte-sur y del suroeste como punto de origen, analizados
arriba:
Estas ruinas [las de San Juan] y las de un carcter parecido en el valle
de Chaco [...] sugieren la posibilidad de que la [...] [cuenca] tuvo un lugar de
prominencia en el primer y ms antiguo desarrollo de la vida indgena en
los pueblos de Amrica. La evidencia de la ocupacin y del cultivo por parte de los indios en la mayor parte de esa rea [la regin norte del suroeste
norteamericano] es suficiente para sugerir la hiptesis de que los indios
aqu alcanzaron por vez primera las condiciones atribuidas a la etapa media de la barbarie y enviaron bandas migrantes que [sic] llevaron esa cultu66
67
Ibid., p. 46.
Ibid., p. 77.
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das, mientras que una cermica ms fina, y no barnizada, as como piezas corrugadas se relacionaban con las casas pequeas. En un arroyo al
sur del Pueblo Pecos, Bandelier73 registr una ruina enterrada de la ribera en proceso de erosionarse de la ribera. Ah encontr cermica no barnizada y piezas corrugadas. A partir de la estratigrafa y de la cermica,
Bandelier infiri que las casas pequeas eran ms tempranas que las casas comunales.74 En los casos en que tanto las casas pequeas como las
comunales existen en la misma regin con las mismas asociaciones de
cermica, sugiri que probablemente unos nmadas agresivos obligaron a los habitantes de aqullas a construir las casas comunales.75 Aqu,
entonces, encontramos una teora arqueolgica fincada en la estratigrafa, la clasificacin y la asociacin, junto con los datos de las tradiciones
pueblo. Este fue el primer modelo antropolgico acerca de cmo los pueblo llegaron a tomar la forma que de hecho manifestaron. A la vez, result ser un argumento paralelo a la teora de Morgan acerca de la evolucin de jacales a casas pequeas y de ah a las casas comunales.
EL RECONOCIMIENTO DE LA ESTRATIGRAFA
LOS PUEBLOS UNITARIOS DE PRUDDEN
La secuencia propuesta por Bandelier pronto se vio ampliada desde un
lugar inesperado. En 1888 unos rancheros de apellido Wetherill descubrieron unas grandes viviendas en el acantilado de Mesa Verde. Pronto recibieron visitas de varios cientficos,76 entre ellos Gustaf Nordenskild, un ingeniero sueco cuyas cuidadosas excavaciones de varias
viviendas en el acantilado dieron lugar a la primera monografa sobre
la arqueologa del suroeste; una obra notable asimismo por sus cuidadosas descripciones de los sitios y sus contenidos.77 Para la dcada de
Bandelier, Report of the Ruins, pp. 92-97.
Ibid., pp. 104-107; , Reports of A.F. Bandelier on His Investigations in New
Mexico during the Years 1883-84, p. 62.
75
Ibid., pp. 78-84.
76
Maurine S. Fletcher, ed., The Wetherills of the Mesa Verde. Autobiography of Benjamin
Alfred Wetherill (Rutherford, NJ, Fairleigh Dickinson University Press, 1977).
77
Gustaf Nordenskild, The Cliff Dwellers of Mesa Verde, Estocolmo P.A. Nordstedt,
1893; reedicin Mesa Verde, CO, Mesa Verde Museum Association, 1991.
73
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das, mientras que una cermica ms fina, y no barnizada, as como piezas corrugadas se relacionaban con las casas pequeas. En un arroyo al
sur del Pueblo Pecos, Bandelier73 registr una ruina enterrada de la ribera en proceso de erosionarse de la ribera. Ah encontr cermica no barnizada y piezas corrugadas. A partir de la estratigrafa y de la cermica,
Bandelier infiri que las casas pequeas eran ms tempranas que las casas comunales.74 En los casos en que tanto las casas pequeas como las
comunales existen en la misma regin con las mismas asociaciones de
cermica, sugiri que probablemente unos nmadas agresivos obligaron a los habitantes de aqullas a construir las casas comunales.75 Aqu,
entonces, encontramos una teora arqueolgica fincada en la estratigrafa, la clasificacin y la asociacin, junto con los datos de las tradiciones
pueblo. Este fue el primer modelo antropolgico acerca de cmo los pueblo llegaron a tomar la forma que de hecho manifestaron. A la vez, result ser un argumento paralelo a la teora de Morgan acerca de la evolucin de jacales a casas pequeas y de ah a las casas comunales.
EL RECONOCIMIENTO DE LA ESTRATIGRAFA
LOS PUEBLOS UNITARIOS DE PRUDDEN
La secuencia propuesta por Bandelier pronto se vio ampliada desde un
lugar inesperado. En 1888 unos rancheros de apellido Wetherill descubrieron unas grandes viviendas en el acantilado de Mesa Verde. Pronto recibieron visitas de varios cientficos,76 entre ellos Gustaf Nordenskild, un ingeniero sueco cuyas cuidadosas excavaciones de varias
viviendas en el acantilado dieron lugar a la primera monografa sobre
la arqueologa del suroeste; una obra notable asimismo por sus cuidadosas descripciones de los sitios y sus contenidos.77 Para la dcada de
Bandelier, Report of the Ruins, pp. 92-97.
Ibid., pp. 104-107; , Reports of A.F. Bandelier on His Investigations in New
Mexico during the Years 1883-84, p. 62.
75
Ibid., pp. 78-84.
76
Maurine S. Fletcher, ed., The Wetherills of the Mesa Verde. Autobiography of Benjamin
Alfred Wetherill (Rutherford, NJ, Fairleigh Dickinson University Press, 1977).
77
Gustaf Nordenskild, The Cliff Dwellers of Mesa Verde, Estocolmo P.A. Nordstedt,
1893; reedicin Mesa Verde, CO, Mesa Verde Museum Association, 1991.
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frente. Las casas comunales de mayor tamao, tales como las Casas
Grandes del can de Chaco o del Pueblo de Taos, estuvieron compuestas por muchas de esas unidades acomodadas en hileras lineales y en
mltiples pisos, con varias kivas con una plaza enfrente. Prudden82 tambin entendi que las casas pequeas fueron el dominio de los grupos
sociales que posteriormente se unieron en las casas comunales. Este
concepto de agrupamiento lleg a establecerse como una idea central de
la arqueologa del suroeste.83
, The Circular Kivas of Small Ruins in the San Juan Watershed, en American
Anthropologist 16(1) (1914), pp. 33-58; , A Further Study of Prehistoric Small House
Ruins in the San Juan Watershed, en American Anthropological Memoirs nm. 5 (1918),
pp. 3-50.
83
Alfred V. Kidder, An Introduction to the Study of Southwestern Archaeology, en Papers
of the Southwestern Expedition nm. 1 (Andover, MA, Department of Archaeology, Phillips Academy, 1924), p. 149.
84
Jesse Green, (ed.), Zuni: Selected Writings of Frank Hamilton Cushing (Lincoln, University of Nebraska Press, 1979); , Cushing at Zuni. The Correspondence and Journals of
Frank Hamilton Cushing (Albuquerque, University of New Mexico Press, 1990).
85
Curtis M. Hinsley y David R. Wilcox, (eds.), A Hemenway Portfolio, en Journal
of the Southwest 37(4) (1995); , The Southwest in the American Imagination: The Writings
of Sylvester Baxter, 1881-1889, Tucson, University of Arizona Press, 1996.
John Wesley Powell falleci en 1902. Como se dijo arriba, l y su personal haba terminado la agenda de Jefferson y Cass. Sin embargo, su acercamiento al trabajo de campo antropolgico y a la teora de la evolucin
social de Morgan se hallaban en declive, pues ideas nuevas empezaban
a circular. Franz Boas ya haba entrado en el escenario y su crtica del
acercamiento evolucionista americano87 pronto dio como resultado un
nuevo concepto de cultura en la antropologa.88 Las agendas de investigacin se orientaron cada vez ms hacia el planteamiento de problemas
y precisaron de un acercamiento profesional, de entrenamiento en nuevos mtodos y de un trabajo intensivo; argumentos que Boas y sus colegas establecidos en las universidades defendieron con vigor.89
82
1 1 0
Vase Frank Hamilton Cushing, Preliminary Notes on the Origins, Working Hypothesis and Primary Researches of the Hemenway South-western Archaeological Exposition, [sic] en International Congress of Americanists, Berln, 1888 (1890), pp. 151-194.
87
Franz Boas, Museums of Ethnology and Their Classification, en Science 9 (1887),
pp. 587-589; , The Limitations of the Comparative Method of Anthropology, Science, n.s. 4 (1896), pp. 901-908.
88
George W. Stocking, Jr., Race, Language, and Evolution: Essays in the History of Anthropology, Nueva York, Free Press, 1968; , A Franz Boas Reader. The Shaping of American
Anthropology, 1883-1911, Chicago, University of Chicago Press, 1974.
89
, A Franz Boas Reader. The Shaping of American Anthropology; , The Ethnographers Magic and Other Essays in the History of Anthropology, Madison, University of Wisconsin Press, 1992.
86
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frente. Las casas comunales de mayor tamao, tales como las Casas
Grandes del can de Chaco o del Pueblo de Taos, estuvieron compuestas por muchas de esas unidades acomodadas en hileras lineales y en
mltiples pisos, con varias kivas con una plaza enfrente. Prudden82 tambin entendi que las casas pequeas fueron el dominio de los grupos
sociales que posteriormente se unieron en las casas comunales. Este
concepto de agrupamiento lleg a establecerse como una idea central de
la arqueologa del suroeste.83
, The Circular Kivas of Small Ruins in the San Juan Watershed, en American
Anthropologist 16(1) (1914), pp. 33-58; , A Further Study of Prehistoric Small House
Ruins in the San Juan Watershed, en American Anthropological Memoirs nm. 5 (1918),
pp. 3-50.
83
Alfred V. Kidder, An Introduction to the Study of Southwestern Archaeology, en Papers
of the Southwestern Expedition nm. 1 (Andover, MA, Department of Archaeology, Phillips Academy, 1924), p. 149.
84
Jesse Green, (ed.), Zuni: Selected Writings of Frank Hamilton Cushing (Lincoln, University of Nebraska Press, 1979); , Cushing at Zuni. The Correspondence and Journals of
Frank Hamilton Cushing (Albuquerque, University of New Mexico Press, 1990).
85
Curtis M. Hinsley y David R. Wilcox, (eds.), A Hemenway Portfolio, en Journal
of the Southwest 37(4) (1995); , The Southwest in the American Imagination: The Writings
of Sylvester Baxter, 1881-1889, Tucson, University of Arizona Press, 1996.
John Wesley Powell falleci en 1902. Como se dijo arriba, l y su personal haba terminado la agenda de Jefferson y Cass. Sin embargo, su acercamiento al trabajo de campo antropolgico y a la teora de la evolucin
social de Morgan se hallaban en declive, pues ideas nuevas empezaban
a circular. Franz Boas ya haba entrado en el escenario y su crtica del
acercamiento evolucionista americano87 pronto dio como resultado un
nuevo concepto de cultura en la antropologa.88 Las agendas de investigacin se orientaron cada vez ms hacia el planteamiento de problemas
y precisaron de un acercamiento profesional, de entrenamiento en nuevos mtodos y de un trabajo intensivo; argumentos que Boas y sus colegas establecidos en las universidades defendieron con vigor.89
82
1 1 0
Vase Frank Hamilton Cushing, Preliminary Notes on the Origins, Working Hypothesis and Primary Researches of the Hemenway South-western Archaeological Exposition, [sic] en International Congress of Americanists, Berln, 1888 (1890), pp. 151-194.
87
Franz Boas, Museums of Ethnology and Their Classification, en Science 9 (1887),
pp. 587-589; , The Limitations of the Comparative Method of Anthropology, Science, n.s. 4 (1896), pp. 901-908.
88
George W. Stocking, Jr., Race, Language, and Evolution: Essays in the History of Anthropology, Nueva York, Free Press, 1968; , A Franz Boas Reader. The Shaping of American
Anthropology, 1883-1911, Chicago, University of Chicago Press, 1974.
89
, A Franz Boas Reader. The Shaping of American Anthropology; , The Ethnographers Magic and Other Essays in the History of Anthropology, Madison, University of Wisconsin Press, 1992.
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D A N F O W L E R Y D AV I D R . W I L C O X
forme esboz el alcance y la naturaleza de las ruinas de la regin y aprovech la oportunidad para formular nada menos que una poltica nacional para la proteccin de los sitios arqueolgicos. Pronto se hall a la
vanguardia de la batalla para elaborar una legislacin nacional para la
proteccin de las antigedades ubicadas en tierras pblicas, y fue el
principal arquitecto del Antiquities Act [Acta de Antigedades] de
1906.92 Esta Acta brind proteccin federal a los sitios y estableci los
fundamentos para muchos programas de excavacin en el suroeste en
las dcadas subsiguientes. En 1906 Hewett fue nombrado por el AIA
para encabezar la Escuela de Arqueologa Americana (School of American Archaeology) (ms tarde la Escuela de Investigaciones Americanas
School of American Research), y tambin logr la fundacin del Museo
de Nuevo Mxico. Ambas instituciones se alojaron en el venerable palacio de los gobernadores en Santa Fe y fueron dirigidas desde ah
mismo.93
Cummings and Hewett llevaron al campo a hombres y mujeres94 y
proporcionaron una experiencia humanista diseada para fortalecer el
carcter y el aprecio de un pasado romantizado y en cierto sentido
atemporal, mientras acampaban en los escenarios naturales del suroeste. Para los aos de 1910, esa tradicin fue objeto de vigorosos ataques
por parte de una nueva generacin de estudiantes de arqueologa avant
garde, entrenada en la antropologa de Franz Boas en la Universidad de
Columbia.
Office Circular Relating to Historic and Prehistoric Ruins of the Southwest and Their Preservation (Washington D.C., Government Printing Office, 1904), reedicin, A General View of
the Archaeology of the Pueblo Region, en Smithsonian Annual Report for 1904 (1905), pp.
583-605.
92
Ronald F. Lee, The Antiquities Act of 1906 (Washington D.C., National Park Service,
1970).
93
Beatrice Chauvenet, Hewitt and Friends. A Biography of Santa Fes Vibrant Era, Santa
Fe, Museum of New Mexico Press, 1984; Dan D. Fowler, A Laboratory for Anthropology, captulo 6.
94
Frances J. Mathien, Chaco Women, en Recovering Our Past, Essays on the History
of American Archaeology, Jonathan E. Reyman (ed.) Aldershot, Inglaterra, Averbury, 1992,
pp. 103-130.
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forme esboz el alcance y la naturaleza de las ruinas de la regin y aprovech la oportunidad para formular nada menos que una poltica nacional para la proteccin de los sitios arqueolgicos. Pronto se hall a la
vanguardia de la batalla para elaborar una legislacin nacional para la
proteccin de las antigedades ubicadas en tierras pblicas, y fue el
principal arquitecto del Antiquities Act [Acta de Antigedades] de
1906.92 Esta Acta brind proteccin federal a los sitios y estableci los
fundamentos para muchos programas de excavacin en el suroeste en
las dcadas subsiguientes. En 1906 Hewett fue nombrado por el AIA
para encabezar la Escuela de Arqueologa Americana (School of American Archaeology) (ms tarde la Escuela de Investigaciones Americanas
School of American Research), y tambin logr la fundacin del Museo
de Nuevo Mxico. Ambas instituciones se alojaron en el venerable palacio de los gobernadores en Santa Fe y fueron dirigidas desde ah
mismo.93
Cummings and Hewett llevaron al campo a hombres y mujeres94 y
proporcionaron una experiencia humanista diseada para fortalecer el
carcter y el aprecio de un pasado romantizado y en cierto sentido
atemporal, mientras acampaban en los escenarios naturales del suroeste. Para los aos de 1910, esa tradicin fue objeto de vigorosos ataques
por parte de una nueva generacin de estudiantes de arqueologa avant
garde, entrenada en la antropologa de Franz Boas en la Universidad de
Columbia.
Office Circular Relating to Historic and Prehistoric Ruins of the Southwest and Their Preservation (Washington D.C., Government Printing Office, 1904), reedicin, A General View of
the Archaeology of the Pueblo Region, en Smithsonian Annual Report for 1904 (1905), pp.
583-605.
92
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1970).
93
Beatrice Chauvenet, Hewitt and Friends. A Biography of Santa Fes Vibrant Era, Santa
Fe, Museum of New Mexico Press, 1984; Dan D. Fowler, A Laboratory for Anthropology, captulo 6.
94
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of American Archaeology, Jonathan E. Reyman (ed.) Aldershot, Inglaterra, Averbury, 1992,
pp. 103-130.
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95
Ricard I. Godoy, Franz Boas and his Plans for an International School of American
Archaeology and Ethnography in Mexico, en International Journal of the History of the
Behavioral Sciences 13(1977), p. 232.
96
Alfred Tozzer, Report of the director of the International School of Archaeology
and Ethnology in Mexico for 1913-14, en American Anthropologist 17(2) (1915), pp. 391395; David L. Browman y Douglas R. Givens, Stratigraphic Excavation: The First New
Archaeology en American Anthropologist 98(1) (1996), pp. 80-95.
97
Berthold Laufer, Remarks by Berthold Laufer on Roland B. Dixons Some Aspects of North American Archaeology, en American Archaeology 15(4) (1913), pp. 576577.
98
Stanley A. Freed y Ruth S. Freed, Clark Wissler and the Development of Anthropology in the United States, en American Anthropologist 85(4) (1983), pp. 800-825.
99
Clark Wissler, Explorations in the Southwest by the American Museum, en
American Museum Journal, 15(8), pp. 395-398.
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Ricard I. Godoy, Franz Boas and his Plans for an International School of American
Archaeology and Ethnography in Mexico, en International Journal of the History of the
Behavioral Sciences 13(1977), p. 232.
96
Alfred Tozzer, Report of the director of the International School of Archaeology
and Ethnology in Mexico for 1913-14, en American Anthropologist 17(2) (1915), pp. 391395; David L. Browman y Douglas R. Givens, Stratigraphic Excavation: The First New
Archaeology en American Anthropologist 98(1) (1996), pp. 80-95.
97
Berthold Laufer, Remarks by Berthold Laufer on Roland B. Dixons Some Aspects of North American Archaeology, en American Archaeology 15(4) (1913), pp. 576577.
98
Stanley A. Freed y Ruth S. Freed, Clark Wissler and the Development of Anthropology in the United States, en American Anthropologist 85(4) (1983), pp. 800-825.
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Clark Wissler, Explorations in the Southwest by the American Museum, en
American Museum Journal, 15(8), pp. 395-398.
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co de los cuales mostr una secuencia cultural. Esa tcnica pronto fue
elaborada por Leslie Spier.106 Siguieron poco despus los trabajos de
Nelson y otros que confirmaron esa secuencia en el can de Chaco y
en el sitio de Aztec Ruin.107
Mientras tanto, A.E. Douglass haba comenzado sus estudios de los
anillos de los rboles en el oeste.108 Wissler alent a Douglass a ver si su
mtodo funcionara con la madera rescatada de los sitios prehistricos:
Rpidamente se comprob que era posible fechar en forma relativa los
sitios de Pueblo Bonito en el can de Chaco y de Aztec Ruin. Animados por esos resultados, Wissler109 proclam la Nueva Arqueologa
como una ciencia que reconstrua exitosamente la cronologa a travs de
los mtodos de estratigrafa, estadstica y del anlisis de los anillos
de los rboles. Para 1921, las relaciones de tiempo fueron presentadas
como el objetivo original del sondeo de Archer M. Huntington.110
106
Leslie H. Spier, An Outline for a Chronology of Zuni Ruins, en American Museum of Natural History Anthropology Papers 18, parte 3 (1919), pp. 205-311; , Notes of
Some Little Colorado Ruins, en American Museum of Natural History Anthropological Papers 18, parte 4 (1918), pp. 332-362; , Ruins in the White Mountains, Arizona, en
American Museum of Natural History Anthropological Papers 18, part 5 (1919), pp. 363-387;
vase asimismo Keith Kintigh, Settlement, Substance, and Society in Late Zuni Prehistory, en
University of Arizona Anthropological Papers, nm. 44 (1985).
107
Earl H. Morris, Notes on Excavations in the Aztec Ruin, en American Museum of
Natural History Anthropological Papers 26, parte 5 (1928), pp. 259-420; Clark Wissler, Unearthing the Secrets of the Aztec Ruin, en Harpers Magazine, nm. 853 (1921), pp. 46-56;
, Pueblo Bonito as Made Known by the Hyde Expedition, en Natural History 22,
nm. 4 (1922), pp. 343-354; , The Aztec Ruin National Monument, en Natural
History 27, nm. 3 (1927), pp. 195-201.
108
Andrew E. Douglass, A Method of Approximating Rainfall Over Long Periods
and Some Results of the Application, en Science n.s. 37 (1913), p. 33.
109
Clark Wissler, The New Archaeology, en American Museum Journal 17(2) (1917),
pp. 100-101.
110
, Dating Our Prehistoric Ruins, en Natural History 21(1) (1921), p. 13.
1 1 6
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co de los cuales mostr una secuencia cultural. Esa tcnica pronto fue
elaborada por Leslie Spier.106 Siguieron poco despus los trabajos de
Nelson y otros que confirmaron esa secuencia en el can de Chaco y
en el sitio de Aztec Ruin.107
Mientras tanto, A.E. Douglass haba comenzado sus estudios de los
anillos de los rboles en el oeste.108 Wissler alent a Douglass a ver si su
mtodo funcionara con la madera rescatada de los sitios prehistricos:
Rpidamente se comprob que era posible fechar en forma relativa los
sitios de Pueblo Bonito en el can de Chaco y de Aztec Ruin. Animados por esos resultados, Wissler109 proclam la Nueva Arqueologa
como una ciencia que reconstrua exitosamente la cronologa a travs de
los mtodos de estratigrafa, estadstica y del anlisis de los anillos
de los rboles. Para 1921, las relaciones de tiempo fueron presentadas
como el objetivo original del sondeo de Archer M. Huntington.110
106
Leslie H. Spier, An Outline for a Chronology of Zuni Ruins, en American Museum of Natural History Anthropology Papers 18, parte 3 (1919), pp. 205-311; , Notes of
Some Little Colorado Ruins, en American Museum of Natural History Anthropological Papers 18, parte 4 (1918), pp. 332-362; , Ruins in the White Mountains, Arizona, en
American Museum of Natural History Anthropological Papers 18, part 5 (1919), pp. 363-387;
vase asimismo Keith Kintigh, Settlement, Substance, and Society in Late Zuni Prehistory, en
University of Arizona Anthropological Papers, nm. 44 (1985).
107
Earl H. Morris, Notes on Excavations in the Aztec Ruin, en American Museum of
Natural History Anthropological Papers 26, parte 5 (1928), pp. 259-420; Clark Wissler, Unearthing the Secrets of the Aztec Ruin, en Harpers Magazine, nm. 853 (1921), pp. 46-56;
, Pueblo Bonito as Made Known by the Hyde Expedition, en Natural History 22,
nm. 4 (1922), pp. 343-354; , The Aztec Ruin National Monument, en Natural
History 27, nm. 3 (1927), pp. 195-201.
108
Andrew E. Douglass, A Method of Approximating Rainfall Over Long Periods
and Some Results of the Application, en Science n.s. 37 (1913), p. 33.
109
Clark Wissler, The New Archaeology, en American Museum Journal 17(2) (1917),
pp. 100-101.
110
, Dating Our Prehistoric Ruins, en Natural History 21(1) (1921), p. 13.
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D A N F O W L E R Y D AV I D R . W I L C O X
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Justus Buchler, ed., Philosophical Writings of Peirce, Nueva York, Dover, 1955.
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