n

Edio N0 4, Ano I

Julho/Agosto 1991

DO CONTROLE DA NATALIDADE
AO GENOCDIO DO POVO NEGRO

ART-MLHERES

Na Cozinha.

O pas dos encurralados

O cncer mata, anualmente, no Brasil,

90 mil pessoas, e surgem 200 mil novos casos. Oitenta por cento dos diagnsticos so
feitos muito tarde, o que impede a recuperao do paciente. Os dados so do Ministrio da Sade;
Este ano, 92% dos aprovados para o
curso de Engenharia Florestal, do Instituto
de Tecnologia do Amazonas (UTAM) so
mulheres. Segundo o Centro Acadmico
Florestal, esse curso o nico do Brasil onde ingressam mais mulheres do que
homens.
O informativo "LINHA DE MONTAGEM", do Sindicato dos Trabalhadores
Metalrgicos de Manaus, abriu espao para
a denncia das mulheres da categoria e,
mais amplamente, com essa deciso o informativo passa a somar na luta de combate a
violncia praticada contra mulheres e crianas amazonenses. O jornal n0 76 dedica a
ltima pgina (inteira) ao tema.
A domstica Maria de Ftima Picano
pode ser condenada a 4 anos de priso por
ter roubado no dia 14 de abril ltimo, cinco
quilos de carne em um aougue, localizado
na avenida Brasil, no bairro da Compensa,
um dos mais pobres de Manaus. Ao ser interrogada, Maria de Ftima assumiu a autoria do roubo, disse que no tinha dinheiro
e estava passando fome, junto com sua
famlia.
O jornal alemo "Frankfurter Allgemeine" revelou que, anualmente, 300 mil crianas so vtimas de abusos sexuais na Alemanha sendo que 75% delas so meninas. O
jornal indica, ainda, que 70% das prostitutas e drogados foram vtimas de algum tipo
de abuso sexual na infncia.
Dezessete milhes de cruzeiros o total
da multa que diretor-presidente da "De
Millus", uma das maiores indstrias de lingerie e roupas ntimas femininas, ter que
pagar por causar constrangimento ilegal s
operrias de sua fbrica. As operrias so
obrigadas a passar por uma "revista" que
consiste no abaixamento da parte inferior
do vesturio e no levantamento da parte superior. No caso da "De Millus" suas operrias esto proibidas de usarem as peas que
fabricam. H vrios anos esse problema
vo sendo denunciado.
Segundo estimativa da Organizao
Mundial de Sade, no ano passado, dos
mais de 40 milhes de abortos realizados em
todo o mundo, 10% (quatro milhes) ocorreram no Brasil um aborto em cada oito
mulheres, 11.100 por dia, 463 por hora e 7,7
por minuto. E o resultado trgico: cerca
de 400 mulheres brasileiras morrem, passam a ter tumores ou perdem a fertilidade.

O ART-MULHERES
solidariza-se com o movimento
feminista brasileiro que, em
maro ltimo, perdeu duas de
suas estrelas. Beth Lobo e Maria
da Penha, mortas em um acidente de carro. Estrelas porque,
donas de um brilho prprio, as
duas ofertaram o melhor de suas
vidas causa feminina e a intensidade de sua prtica incentivou
o renascer de outras mulheres.
Beth e Penha agora esto juntas
as outras estrelas e podem ser
vistas, quase sorrindo, como se
estivessem dizendo: sigam em
frente, porque tem muito o que
se caminhar nessa estrada de reduzir desigualdades.

MAS OS B.1COS QO& O CHICO

UM JE.ITO

REGISTRO

NIS^O

Aborto em massa, esterilizao de

mulheres em massa. Cento e cinqenta
mil mortes anuais por causas externas
extermnio de crianas e adolescentes.
Eis um pedao da terrvel fotografia brasileira. A desorganizao social atinge o
seu limite mximo e o poder pblico
sem rumo d sinais de que no tem
competncia para enfrentar tais desafios.
O Pas j no consegue driblar a morte e
esta avana em diversas formas e feies.
Os brasileiros parecem encurralados.
O absurdo dos nmeros passam despercebidos e prega-se, oficialmente, a
normalidade to incmoda quanto a certeza de que a insegurana dona absoluta da vida da sociedade nacional. Por
mais otimismo que se busque ter, o dia
seguinte dos cidados sem cidadania
prova que a violncia o melhor remdio
e estimula a prtica do fazer justia com
as prprias mos. nesse contexto de
profunda misria que o deputado Amaral Neto (PDS/RJ) investe na sua campanha para a Prefeitura do Rio de Janeiro, oferecendo a pena de morte como
instrumento pedaggico para combater

o crime. O deputado oferece migalhas

retrgradas de Justia uma populao
faminta, to pouco habituada com o seu
exerccio. a sua tentativa de contribuio para que a sociedade seja mais humana. O parlamentar, seguramente, teria uma misso mais nobre e outras bandeiras mais dignas para empunhar, mas
optou pelo oportunismo de discutvel
consulta popular... e pode, at ser derrotado na sua batalha pela morte, contudo
conseguir s custas das vtimas da
violncia aumentar o ndice da sua
candidatura. Para alguns, esse comportamento pode ser legal, porm jamais ser legtimo.
Sem grandes sacrifcios, possvel relacionar o vergonhoso quadro nacional
algumas causas antigas, como a impunidade e o abuso de autoridade. Criou-se
imunidade para a grande maioria dos
crimes, batizados de vrios nomes e com
vrias matizes. Um Estado, nessa condio, torna-se terreno frtil para as maiores atrocidades. Vive-se, hoje, com elas.
E, por mais muralhas que se ergam, um
Pas onde a violncia a sua principal
produo, todos acabam como vtimas.

"Fiquei contente sabendo que

existe um jornal sobre mulheres e
para mulheres na Amaznia. Vou
enviar um exemplar para uma amiga na Alemanha. Ela trabalha com
assuntos sobre o Brasil e, precisa de
informaes, especialmente sobre
mulheres".
Doris Jager
Belm-PA.
"Parabns. Continuem firme, estou junto com vocs"
Teresa Ricci
Padova Itlia
"Tomei conhecimento do Art
Mulheres por acaso, atravs da revista Ave Maria, edio de maro
de 91. Interessei-me em conheclo. Sou escritora, tenho um livro
de contos "O Mgico de Ns", j
na segunda edio (a 1a em maro
de 88). (...) Meu abrao fraterno.
Tnia Diniz
Belo Horizonte-MG
"Mulher, sua fragilidade, sensualidade e fortaleza, as torna um ser
repleto de mistrios e seduo".
Osvaldo Silva
St1 Brbara do Oeste-SP

/5
O jornal ART-MULHERES uma publicao bimensal de responsabilidade do
grupo ARTICULAO DE MULHERES DO AMAZONAS. Os artigos assiados
so de inteira responsabilidade dos autores. permitida a reproduo total ou parcial
das matrias, desde que citada a fonte.
Jornalista responsvel Ivnia Vieira (Reg. Prof. n0 10)
Redatores: Terezinha Patrcia Viana (Reg. Prof. n0 287)
Rosha (Reg. Prof. n0 199)
Marcus Stoyanovith
Fotgrafo: Cleoberto Castro
Diagamao: Rosrio Reis (Reg. Prof. n0 148)
Fotocomposio: Mara Hidaka
Reviso: Edson Mello (Reg. Prof. n0 125)
Endereo para correspondncia: Rua 47, Casa 953, Conjunto 31 de Maro CEP
69068 Japiim I Manaus/Am.

* "Se a justia no faz

cumprir suas decises,
melhor se dissolver".
Selene Maria de Almeida, juza, autora do pedido de priso preventiva
do ex-presidente do
Banco Central, Ibrahim
Eris.

ART-MULHERES

Esterilizao:
um mtodo cada
vez mais vivo
"O Brasil lder em esterilizao de
mulheres". A frase, em que pese a sua
gravidade, aind ano conseguiu sensibilizar nem as autoridades do setor de sade, nem o governo que pode determinar
uma nova poltica para o Planejamento
Familiar pondo fim a sua nsia de
controle , nem os segmentos sociais
envolvidos com questes mais imediatas.
Esterilizar, neste pas, sinnimo de
adequar-se, por imposio, s leis de
mercado.
Em 1986, o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), realizou uma
pesquisa nacional sobre esterilizao feminina que revelou dados, no mnimo
preocupantes: entre as mulheres de 15 a
54 anos que utilizavam algum mtodo
anticonceptivo, 49% tinham feito ligadura de trompas. O Estado do Maranho apresentou o mais alto ndice
79,8% , seguido por Gois (74,7%) e
Alagoas (64,3%). O Rio Grande do Sul
que, na pesquisa apareceu com o menor
ndice, 22,6%, era lder se compraddo
mdia dos Estados Unidos, onde, em
1976, a esterilizao atingia 12,8% das
mulheres brancas entre 15 e 44 anos.
Em artigo na revista Tempo e Presente,
a socilogo Maria Betnia de Melo vila, diz que "a esterilizao no Brasil ilegal, mas inteiramente facilitada e em algumas circunstncias exigida, como o
caso de empresas que pedem atestado de

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ligadura de trompas como condio de

acesso ao emprego". Cita que o aborto
tem sido uma das questes mais polmicas no contexto dos Direitos Reprodutivos. "Proibido por lei, condenado pela
Igreja, uma prtica amplamente difundida. As estattsticas variam de 3 a 5 milhes de abortos por ano, feitos na clandestinidade. As mulheres vivem esta experincia, com mais riscos ou menos riscos, dependendo da sua situao financeira". Ao lado dessa realidade, aparecem outras faces, no menos duras
trs milhes de meninas grvidas, 500
mil prostitudas e 800 mil que vivem na
rua (dados do governo brasileiro). O que
fazer? Esterilizar tem sido a resposta
mais avanada (?).
As campanhas contra a esterilizao
em massa no conseguem encontrar ressonncia entre as mulheres e so motivo
de pilhria para a maioria dos homens.
O aprendizado sobre o funcionamento
do corpo, prazer, concepo e anticoncepo esto muito distantes das mulheres e quanto aos homens esse recurso
lhes parece o mais natural e mais fcil
desde que no sejam eles a us-lo. A vasectomia tambm uma alternativa estranha para a maioria masculina. Mesmo assdim, vasectomia ou ligadura de
trompas devem ser tratadas a partir de
uma nova viso. A "opo" que o Estado vem oferecendo genocida.

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Desinformao
apressa a relao
sexual entre jovens
As estatsticas comprovam a
mudana dos padres de
comportamento sexual entre os
adolescentes: Antes de completar a
idade de 14 anos, 3,9% das jovens
do sexo feminino j toveram
relaes sexuais. Este nmero
aumenta para 8% dos 15 anos;
13,4% antes dos 16 anos; 23%
antes dos 17 anos; 30,8% antes dos
18 anos; e 41% antes dos 19 anos.
Vale salientar que, aos 19 anos, trs
de cada dez adolescentes brasileiras

ja se casaram ou viveram
consensualmente pelo menos com
um parceiro, via de regra tambm
desinformado e despreparado para a
vida. Os traumatismos psicolgicos
nessa situao podem ser muito
graves, mais at que as implicaes
biolgicas. Pesquisa recente mostrou
que seis em cada dez adolescentes
solteiros no desejavam o ltimo
filho.
(Dados do Ministrio da Educao).

ART-MULHERES

Negros do Brasil renem-se

O movimento negro articula-se,
a nvel nacional, para realizar, no
ms de novembro, em So Paulo, o
I Encontro Nacional das Entidades
Negras (ENEN). No boletim do
Encontro, do ms de junho ltimo,
os responsveis pela publicao
chamam a ateno para o
extermnio programado da
populao negra e pobre atravs de
aes programadas pelo Estado.
"Tal extermnio manifesta-se
principalmente de trs formas: a) o
assassinato de crianas de rua; b) a
esterilizao indiscriminada de
mulheres negras; e c) o aumento da
misria".
Ressalta o boletim do I ENEN
que o perfil da criana de rua d
pistas do setor social atingido:
segundo dados da CEBRAP, da
CPI do menor e do IBASE, 70%
delas so pardas u negras, 70%
so nascidas em favelas, VOVo
pertencem ou pertenciam a famlias
com renda por capita inferior a um
salrio mnimo e 80% tem 16 a 18
anos. Esse perfil demonstra que a
ao contra as crianas de rua , na
verdade, uma ao contra a
populao pobre e negra.

Cdigo para
Conduta no
Emprego
Como por fim s ofensas
sexuais no trabalho? Na Europa,
uma comisso de elaborar o
"Cdigo de Conduta" que visa
garantir a igualdade entre homens
e mulheres, prevendo punies
para as ofensas sexuais no
trabalho. O Cdigo, a partir de
agora, ser examinado pelos
pases da Comunidade Europia.
Uma das sugestes
apresentadas pela Comisso para
os casos considerados mais graves
(no so mencionados) que a
empresa aplique uma ao
disciplinar, como a transferncia
do funcionrio agressor, ou que o
denuncie Justia. Os homens
sexuais (homens e mulheres)
formam, segundo a Comisso,
um dos principais "grupos de
risco". A maioria das vtimas no
denuncia a ofensa sofrida.

* "Quando a espcie humana corre perigo que

chegou a hora e a vez da
mulher". Henfil,
cartunista.

A vida fora do banco dos rus

Mais de 40 entidades assumiram o desafio de
lutar contra a realizao do plebiscito nacional
sobre a adoo da pena de morte no Pas. No dia
12 de julho ltimo, parlamentares, representantes de
associaes de moradores, das pastorais,
parlamentares, representantes de Mulhers e artistas
participaram, em Manaus, do lanamento oficial do
Frum Estadual Em Defesa da Vida, cujo slogan :
"JUSTIA, SIM. PENA DE MORTE, NO".
A atuao do Frum j atinge mais de 30
municpios amazonenses e pelo menos 38
comunidades da periferia de Manaus. Cartazes,
boletins, camisetas, faixas e pichaes so alguns
dos instrumentos utilizadois pela campanha Em
Defesa da Vida. Alie-se essa causa. Contatos (092)
233.8072.

ART-MULHERES

Retalhos
A Pastoral do Menor, de Fortaleza (CE) divulgou uma pesquisa estarrecedora sobre a violncia contra crianas e adolescentes naquele Estado. Cora base em registros do Instituto Mdico Legal (IML) o estudo apurou que em 1990
ocorreram 930 casos de estupros de menores entre 10 a 17 anos, numa mdia de 77,5 casos por
ms. Este ano, s at maio, foram registrados
340 estupros, o que d uma mdia mensal de 68
casos. Fortaleza foi citada, pela revista Time,
como a cidade brasileira lder em prostituio
infantil. (Jornal do Brasil, junho/91).
A violncia contra o menor no Brasil fez, s
nos ltimos trs anos, 4.611 mortos nas ruas,
com idade inferior a 17 anos. Segundo clculos
da Polcia Federal, esse nmero representa um
aumento de 75,3% dos crimes de rua contra
menores. O dado mais alarmante estatstica oficial o que indica que a maioria das vtimaks
assassinada pela rede de narcotrfico (A Crtica,
junho/91).
As mulheres suas realizaram, no dia 14 de
junho ltimo, uma greve geral que conseguiu,
segundo os jornais, mobilizar 100 mil pessoas.
Elas reivindicam a aplicao da igualdade de direitos prevista na Constituio. Em termos de
salrios, por exemplo, todas as pesquisas concordam que as mulheres ganham, em mdia,
um tero a menos que os homens. Tambm so
minoria a ocupar cargos pblicos, postos de responsabilidade nas grandes empresas e no meio
acadmico: so 52% dos uiversitrios e apenas
4% de professores. Entre as dez razs evocadas
pelos sindicatos para a greve esto as perseguies sexuais nos locais de trabalho, as conseqncias do trabalho noturno, o nmero insuficiente de creches e a diviso desigual do servio
domstico (Folha de So Paulo, junho/91).
Cinco milhes de crianas brasileiras, de at
cinco anos (30,7%) sofrem algum tipo de desnutrio e 1 milha (5,1 %) tm desnutrio grave. Essas duas causas primrias de mortalidade
infantil no aparecem nos registros de bitos
com esses nomes, mas como doenas infecciosas
intestinais e infeces respiratrias agudas. (O
Povo, junho/91).
Agresses fsicas, amaeas de morte, abusos
sexuais, induo ao consumo de drogas e ao
roubo. Estes so, segundo denncias formuladas pela vereadora Otalina Aleixo
(PMDB/AM) e vrias mulheres, os crimes que
vm sendo praticados por policiais militares
contra as prostitutas que fazem ponto em ruas
como a Itamarac e a Frei Jos dos Inocentes,
na chamada zona do baixo meretrcio no centro
de Manaus. Alm da denncia, a vereadora
tambm fez um apelo s autoridades no sentido
de ajud-la a criar e a manter a Casa de Amparo
s Prostitutas. (Amazonas Em Tempo,
julho/91).
(...) Inmeros governos, de diferentes tendncias ideolgicas, investem ainda hoje de maneira
selvagem contra as mulheres, violando os direitos essenciais que deveriam projeteger. E nenhuma crise econmica, por mais grave que seja,
pode servir como desculpa para tais violaes.
A legislao internacional protege os direitos
humanso de todos homens e mulheres. No
obstante, as mulheres continuam sendo desrespeitadas pelos governos. Sofrem as violaes
cometidas contra os homens e tambm so objetos de abusos fundamentalmente por serem
mulheres ... (trecos do artigo de Rodolfo Konder, jornalista, presidente da seo brasileira da
Anistia Internacional O Estado de So Paulo, maio/91).
O Parlamento japons acaba de aprovar uma
lei que oferece aos pais a possibilidade de usufruir um ano de licena para cuidar do filho
recm-nascido, sem risco de perder o emprego.
Essa concesso era privilgio apenas de professores e enfermeiras. A nova lei que entra em
vigor em abril de 1992 para as empresas privadas com mais de 30 empregados e em 1995 para
todas dever marcar a mudana nos costumes japoneses, ao estender aos homens a possibilidade e o direito de ocupar-se de seus filhos.
(O Estado de SoPaulo, maio/91).

CMT sem o perfume de 86

1986. O Sindicato dos Trabalhadores Metalrgicos de Manaus revive o
auge dos sindicalismo de vanguarda
transformando-se em notcia principal nos meios oficiais de comunicao, graas as gigantescas mobilizaes dp operariado do Distrito Industrial. E nesse contexto de intensa movimentao cjue nasce, no dia 5 de julho, o Comit da Mulher Trabalhadora. A entidade surgiu como proposta de mulheres de vrias categorias
de trabalhadores, pouco depois da
realizao do 8 de maro.
Cinco anos aps a sua criao, o
CMT ressente-se, hoje, da desarticulao que envolve o movimento popular e o vigor de julho de 86 deu lugar dura realidade dos tempos
atuais: os militantes no conseguem
avanar na conquista de novos aliados. "O movimento de mulheres em
Manaus lida com extremas dificuldades, por exemplo, o CMT no tem sede, e a participao da mulher ainda
tmida , avalia a contabilsita (que
nunca exerceu essa funo) Flvia
Gomes Carneiro, membro da direo
do Comit e uma das responsveis pela sua manuteno. H seis anos, Flvia trabalha no Sindicato dos Metalrgicos atualmente no Setor de
Homologao , onde, tambm, o
CMT se instalou e de cuja categoria
recebeu a mais forte influncia.
"Para mim, aps a mobilizao nacional pelas emendas populares para
o Congresso Estatuinte, o movimento
de mulheres parou. No mximo, conseguimos manter as nossas referncias, mas a luta esfriou", afirma. Para ela, as razes dessa "parada" so
variadas e uma que Flvia faz questo
de comentar a desativao, no final
do governo Samey, do Conselho Nacional dos Direitos da Mulher
(CNDM). "Algumas companheiras
acusavam a direo do Conselho de
ser burguesa, ela podia at ser, porm
no se pode omitir o esforo das dirigentes em trabalhar em sintonia com
as questes mais gerais do movimento
feminista e a preocupao em
aproximar-se do meio popular. O Comit chegou a desenvolver algumas
aes a partir do apoio dado pelo
CNDM e os resultados foram muito
bons".

Para Flvia Carneiro o movimento de

mulheres parou e a
luta esfriou

* "A discusso sobre

igualdade, direitos e devores ainda muito verde
num Pas Brasil , maduro em misria, pobreza
e desrespeito". Ana Clia
Ossame, jornalista.

Fase inicial Flvia Carneiro no

complascente na sua anlise sobre o
movimento de mulheres na atualidade. "Nos perguntam quais so as
grandes bandeiras de luta da mulher
trabalhadora de hoje. Honestamente,
ns no temos essa resposta; sabemos
pelo que lutam as sindicalistas progressistas (salrios iguais para funes
iguais, creche, estabilidade aps a licena maternidade, liberao do
aborto). Entretanto, o nmero de
mulheres sindicalistas muito pequeno. Podemos dizer que as mulheres
brigam por isso ou por aquilo?".
"Ns precisamos investir na nossa
formao, exercitar o respeito por
ns mesmas, dar um basta no
machismo-feminista e ter maior clareza sobre as questes que nos preocupam como mulher e como trabalhadoras", defende.

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ART-MULHERES

A mulher do mundo 1970/90

Nos ltimos 20 anos, a mulher melhorou sua performance nos campos d participao poltica e da educao. Mas ainda continua bem atrs dos homens, principalmente na frica e no sul da sia. A mulher trabalha
em geral mais do que o homem e o alto indive de
desnutrio feminina compromete as futuras geraes
Getlio Vilanova

A Comisso Estadual da Questo da

Mulher Trabalhadora (CEQMT-CUT)
divulgou o seu primeiro posicionamento
oficial em relao a atuao da Central
nica dos Trabalhadores no que se refere a luta das mulheres cutistas e das trabalhadoras em geral. A nota foi lida durante o ato de abertura do 4o Congresso
Estadual da CUT, nos dias 12, 13 e 14 de
julho, em Manaus. Eis a ntegra do
documento:

As mulheres na maioria
das regies passam tanto
ou mais tempo q^ os Homens trabalhando, levando-se em conta o trabalho
caseiro no renumerado
Total de horas de trabalho (horas por semana)
M utheres

WB Homens

1U/1 \lk
1 2f
"^ Y
i

^" ^m ^^

A representao parlamentar das mulheres, embora melhorada, ainda

muito baixa na maioria das
regies

\ '

* Mulher e Democracia no Brasil, de

Maria Angeles Duran

Percentaeem mdia das mulheres em

assemblias parlamentares:

imi

197S

1967
wegioes
dnmmvnlvidffl 1 1
Laste europeu L ...:'
Unio Sovitica 1

'

'

* Feminismo Autoritarismo
Democracia, Ensaios de Judith
Astelarra, Julieta Kirkwoode e
Glria Ardaya.

Outras regies 1
desenvolvidas 1

Resifib
desenvolvidas
Amrica do Norte e
Austrlia

DICAS LIVROS

Norte de frica i

Japo
AfHoasub^ra |L

* Sade da Mulher: Salvao da

Vida, coleo "Sade & Educao".
Pedido para: CDDH/Petrpolis
Rua Monsenhor Barcelar, 400
Caixa Postal 90.581
25685 Petrpolis RJ

Amrica Latina e 1
Caribe 1

Romper o
silncio para
dividir os espaos

Leste europeu e

Leste e sudeste 8
asitico B

Unio Sovitica
frica

sia meridional mm
Amrica latina
Caribe

sia ooide nte! |L

Asis e Pacifico

"Reafirmar e atualizar os compromissos da CUT com a transoformao da

sociedade brasileira e a expresso dos anseios imediatos e histricos oda classe trabalhadora traz para o 4 CONCUT
enormes responsabilidades"... Este trecho que inclui a ltima parte da apresentao do Caderno de Teses, deste ano,
assiando pelo presidente da Central nica dos Trabalhadores e tem como ttulo
"Uma Vida Melhor" , tambm a sntese da mensagem que a Comisso Estadual da Questo da Mulher Trabalhadora quer deixar neste Congresso.
O compromisso da CUT, passados oito
anos de existncia, j no pode ser parcial. Se razes ditas histricas garantiram, nesse perodo, afeio masculina da
Central nica dos Trabalhadores so essas mesmas razes que, hoje, exigem um
novo rosto ei um novo corpo para a Central. A vida melhor que, poir caminhos
adversos, todos buscamos, passa, neces-o
sariamente, pr esse entendimento. O 4
Concut tem 16 teses distribudas em um
caderno de 137 pginas, mas apenas uma
dedica duas colunas de quatro centmetros "Questo da Mulher", reafirmando antigas propostas no assumidas pela
CUT tais como: A luta pela creche, pela
garantia de mecanismos que propiciem a
participao da mulher nos sindicatos e
nas atividades de formao, a socializao do trabalho domstico e contra a
violncia. A CEQMT da CUT/AM
acrescenta a estas mais dois itens o da
Trabalhadora Rural e o da prostituio.
A CUT que ora luta por uma vida melhor no pode deixar pelo caminho a
mulher trabalhadora rural, envolvida
numa realidade ainda mais difcil e complexa a sua organizao e efetiva participao na transformao social; A CUT
que ora discute Meio Ambiente e pro-

* A Mulher como Objeto de

Estudo, Coletnea dos autores Slvia
Pimentel, Fanny Tabak, Silvia
Sanchez, Daisy Valmorbida
Stepansky, Iara Maria Ilgenfrtz da
Silva e Luiz Felipe Ribeiro.
Pedidos para: Ncleo de Estudos
sobre a Mulher NEM/PUC-RJ

Oceania 1
0 5 10 16 20 25 30 38

40 45 50 55 60 65 70
Fonte: ONU

Fonte: ONU

Nutrio inadequada comum entre as mulheres

nas regidas subdesenvolvidas, osoecialmente n^
frica e em grande parte
da sia

Mais de 40% das mulheres

jovens ainda so analfabetas na frica e na sia ocidental e meridional
Mulheres analfabetas entre 20-24 anos (%)

Mf

1970

1990

Mulheres entre 15-49 anos com anemia, em 1980

Mulheres
grvidas

mmm Todas as
^^^ mulheres

Amrica Latina e
Caribe

Regies
desenvolvidas

frica
sub-Saara

frica

frica
setentrional
e sia ocidental

Amrica
Latina e Caribe

Leste e sudeste
da sia

leste asitico

sia meridional

sia

0 10 20 30 40 50 60 70

0 10 203046 90 607080
Fonte: ONU

posta alternativas para a Zona Franca de

Manaus no pode silenciar agora diante
do grave problema da prostituio a que
so empurradas mulheres e crianas
brasileiras.
A nova realidade que a Centra nica
dos Trabalhadores
elegeu como o grande
tema de seu 4o Congresso exige de chaves como "questo de mulher". Estive-

Fonte: ONU

mos juntos, estamos juntos, por que

continuar encobrindo nosso rosto? Como a recesso econmica a desigualdade
tambm nos aniquila. O 4o Cecut estadual pode derrubar a barreira do silncio
e promover internamente ao que se prope externamente a transformao
social. Esta a proposta da Comisso
Estadual da Questo da Mulher
Trabalhadora.

W\ao.

cachorro

ART-MULHERES

A felicidade no
est a quatro metros
da nossa frente.
preciso ter coragem.

A mulher tem que

usar sua
sensibilidade
politicamente para
construir uma
nova prtica

A teologia do equilbrio
Aos 47 anos, casada, seis filhos, a carioca Mrcia Miranda habitou-se a no ter pressa e a dizer no
quando tem seu limite atingido. "Parece to fcil assumir essa postura, mas no . A militncia acaba
nos escravizando, nos anulando enquanto ser humano", explica acrescentando que, "quase sempre,
para quem no aprende a preservar-se o resultado o endurecimento como um carinho gelado ,
ou o abandono da luta, com um profundo gosto de angstia e de perda de tempo".
Habituada a trilhar caminhos pelos quais s
os homens caminhavam, Mrcia Miranda
teloga da libertao (trabalha com o Frei
Leonardo Boff, em Petrpolis-RJ) e foi uma
das principais responsveis pela criao do
Movimento Nacional dos Direitos Humanos
e do Centro de Defesa dos Direitos Humanos
dessa cidade carioca. Grande parte do seu
tempo ocupado em cursos e confercias em
vrias cidades brasileiras, o que lhe permite
ter um termmetro sempre atual sobre a face
mais ntima das organizaes populares.
Mrcia no costuma fugir das brigas, porm
no perde o estilo feminino. Ao mesmo tempo em que coloca o dedo em riste ou aumenta
o volume da voz revela o seu bom gosto em
vestir-se, maquilar-se e chamaa ateno pela
elegncia isso por si s j causa incmodos
nos meios mais conservadores da esquerda e
do movimento feminista que ainda preservam
o esteritipo da era hippie como referncia de
avano. Nesta entrevista, a teloga Mrcia
fala ao ART-MULHERES sobre os novos
desafios dos movimentos populares, da mulher nesse contexto e da sua vida como mulher, me e militante.
P Em suas reunies, principalmente com
grupos de mulheres, voc tem insistido em
uma frase "temos que ter coragem de ser
feliz" , por que essa pregao em meios
que, teoricamente, esto defendedo a felicidade atravs da justia social?
R Todos buscamos, por caminhos adversos, atingir a conceituao da felicidade. Para
alguns a comida diria, para outros a casa,
outros o emprego e, nessa busca, descobrimos que, como seres humanos o que desejamos o equilbrio. A felicidade no est

quatro metros da nossa frente, ou uma coisa

que precisa ser conquistada em prazos certos.
A militncia exige demais, so tarefas sobre
tarefas, de segunda segunda, reunies e reunies. Voc enquanto pessoa se perde, fica
sem rosto e sem direito de viver, mesmo que
esteja lutando por uma vida melhor. Fomos
to maltratados que, hoje, no temos coragem de ser feliz e ns precisamos acreditar
nisso, apostar na nossa condio de amar, de
se fazer respeitar. Precisamos criar espaos,
dentro da luta, para ns mesmas. Temos que
ter coragem de ir devagar, de ter tempo para
agir e para refletir sobre cada ao
executada".
P Voc considera que a angstia participa em p de igualdade com o vigor da luta pela transformao social?
R E s olhar, agora mesmo, para as nossas caras. Estamos todas cansadas, cheias de
olheiras, sem horrio para as coisas bsicas,
como a alimentao, por exemplo. Esse
corre-corre nos tranforma em bagaos humanos. Os militantes se estressam mas, a maioria, acha que no tem o direito de ficar cansada, que isso sintoma de burgus, e se arrebenta como gente ou fica pelo meio do caminho, espelindo decepo, desencanto e ironias
com a luta que durante anos foi a sua razo
de viver. Eu diria at que, em muitos casos, a
angstria j maior do que vigor, e todos
perdemos. Em Petrpolis, ns passamos por
isso. Quando a cabea comeou a fundir, paramos e comeamos a questionar esse comportamento, que no deixa de ser presunoso,
de prontido em 24 horas e o resultado est
sendo muito bom. Estamos produzindo mais

e em melhor qualidade, sem deixar de lado as

pessoas que amamos que queremos ter por
perto.
P De que foram vocs conseguiram atingir esse nvel?
R Foi muito duro. Entretanto, havia
uma vontade forte de reavaliar e mudar a
postura. Fizemos cursos, treinamentos e passamos para o exerccio dirio. Se queremos
ser uma nova pessoa, preciso que avaliemos
a nossa prtica em funo do nosso projeto
social e de uma nova pessoa humana. A busca de alimentar-se e beber em seu prprio poo tem que ser dentro de uma perspectiva da
atividade poltica do ser humano em relao
permanente. Essa discusso nos aponta a necessidade de sermos mais eficientes e competentes com tudo aquilo que fazemos e isso
passa pela interioridade de cada indivduo.
P Bem, passemos para um outro item.
Na sua avaliao, a participao da mulher
militante se dar em que nvel?
R Mesmo dentro da militncia de esquerda, a mulher ainda foge da participao de
cargo no poder. Na luta pela vida em vrias frentes , a participao da mulher um
sustentculo. Agora, essa fuga ao poder, eu
no sei se um sentimento de preservao,
porque a luta pela vida no se limita a esse es-

pao. Para mim, a mulher que tem conscincia poltica tem, tambm, uma misso: fazer
com que a luta seja menos embrutecida.
P Mas, a mulher tambm no se embrutece nesse contexto?
R Sim. Todos somos atingidos, no h
imunizao. Porm, a mulher tem essa possibilidade, por ser mais sensvel e intuitiva. Na
esquerda no se desenvolve a prtica de descordar olhando nos olhos. Ou se descorda
dissolvendo uma relao ou se descorda falando por trs da pessoa, destruindo a imagem do(a) companheiro(a). Isso no produz
vida. A mulher tem que usar a sua sensibilidade politicamente para ajudar a construir uma
nova prtica.
P Como aliar a vida da teloga, da escritora, da militante dos direitos humanos, da
mulher casada e da me de seis filhos?
R Sei que a angstia de tentar equilibrar a atividade poltica com a vida pessoal.
Hoje, eu me preocupo muito em no transferir tarefas. No me sinto menor em cuidar da
minha casa, acompanhar meus filhos e meu
marido, cuidar das coisas dele. Ns conversamos e quando viajo, freqentamente recebo
uma mensagem telefnica um deles dizendo que sente saudade. uma sensao gratificante. Cada atividade um complemento do
meu projeto social.

* "A mulher um poder. preciso aproveit-la na

obra comum da civilao".
Maria Amlia Vaz de Carvalho, intelectual portuguesa do sculo XIX.

Ser mulher um fator

de risco na sociedade
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Charlotte Bunch

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A discriminao sexual mata mulheres

diariamenete. Quando combinado com raa,
classe e outras formas de opresso, ela constitue uma implacvel recusa aos direitos das
mulheres vida, a liberdade, em larga escala
em todo o mundo. A mais forte violao de
mulheres a violncia contra a mulher em diversas manifestaes como: esposas espancadas, incesto, estupro, mortes por causa do
dote, mutilao genital e escravido. Estes
abusos ocorrem em toda parte: no lar, nas
ruas, no lugar de trabalho, nos campos universitrios ou de refugiados em vrios pases.
Elas se estendem classe, raa, idade, nao e
outros gneros; e ao mesmo tempo, as formas
que esta violncia contra a mulher toma, geralmente refora outra opresso como racismo, liderana dentro da famlia e imperialismo. Por exemplo: para alimentar sua famlia,
mulheres pobres em bordis em torno de bases militares como nos Estados Unidos, ou
em lugares como as Filipinas, sofrem a carga
do sexo, raa, imperialismo nacional, geralmenete com repetida violao brutal de seus
corpos.
Mesmo uma pequena anlise sem mtodo
na estatstica revela que a dimenso da violncia global contra a mulher estarrecedora.
Na Amrica do Norte, agresso a primeira causa da injria contra mulehres adultas e um estupro cometido a cada 6 minutos. (5)
No Peru, 70"% de todos os crimes denunciados polcia so espancamentos de
mulheres por seus companheiros; e em Lima,
(uma cidade de 7 milhes de habitantes)
168.970 estupros foram denunciados somente
em 1987. (6)
Na ndia, 8 entre 10 esposas podem antecipadamente sofrer alguma violncia ou outro tipo de agresso em casa, ou serem mortas
ou interradas vivas por causa do interesse de
seus maridos em um novo dote. (7)
Na Frana, 95% das vtimas de violncia so mulheres; 51% nas mos de marido
ou amante. Igualmente estatsticas de lugares
to diversos quanto Bangladesque, Canad,
Romnia e Tailndia demonstram que acima
de 50% dos homicdios de mulheres foram
cometidos dentro de casa, em famlia. (8)
Onde recordo, agresso domstica figura
na ordem de 40 80% de mulheres espancadas, geralmente repetidas vezes, indicando
que o lar o lugar mais perigoso para a mulher e freqentemente um stio de crueldade e
tortura. Como a morte de Carol Stuart em
Bostom mostrou, sexista e racistas atitudes
nos Estados Unidos demonstram a ameaa
real para as mulheres: uma mulher assassi-

9n.

<'^'f4>j*sSUlp-

nada em Massachusetts pelo marido ou

amante a cada 22 dias. (9)
Igual nmero no reflete toda a extenso
do problema da violncia contra a mulher,
muitos dos quais escondem seus vestgios.
Todavia, com mais do que admitimos isto como um grande problema mundial, esta violncia aceita como normal ou mesma despachada como uma matria individual ou cultural. Georgina Ashworth nota que: "A maior
restrio da liberdade, dignidade e movimento, e ao mesmo tempo, clara violao da pessoa a ameaa e realizao de violncia... Todavia a violncia contra o sexo feminino
acontece em uma escala que escede lista das
vtimas da Anistia Internacional e tolerada
publcamente; contudo alguns atos de violao no so crimes perante a lei, outros so
legitimados em costume ou tribunal de opinio e muitas mulheres so consideradas culpadadas dos crimes cometidos contra elas.
(10)
Violncia contra a mulher a pedra de toque que ilustra as limitaes da estreita concepo dos direitos humanos e mostra a natureza poltica do abuso da mulher. Como Lori
Heise demonstra: "Esta no uma violncia
casual; o fator de risco ser mulher. (11)
Vtimas so escolhidas por causa de seu
gnero. A mensagem dominao: "fique
em seu lugar ou seja submissa". Contrariamente ao argumento de que apenas pessoal
ou cultural, tal violncia profundamente
poltica. Ela resulta do paprentecos estrutural
do poder, deminao e privilcio entre homens e mulheres na sociedade. Violncia contra a mulher o meio de manter aquelas relaes polticas em casa, no trabalho e em todas
as esferas pblicas.

Excluir discriminao sexual e violncia

contra a mulher da agenda dos direitos humanos tambm resulta do fracasso de se ver a
opresso da mulher como um caso poltico. A
subordinao feminina marcha to profundamente, que elea at vista como inevitvel
marcha to profundamente, que ela at vista como inevitvel ou natural, ao contrrio de
v-la como construo poltica realmente
mantida por interesses patriarcais, ideolgicos e de instituies. Porm eu no creio que
a violncia das mulheres pelo homem inevitvel ou natural e eu considero isto uma estreita e pessimista viso do homem. Se igual
violncia e dominao compreendida como
uma realidade poltica construda, possvel
se imaginar a derrubada desse sistema e uma
mais justa construo de interao entre os
sexos.
O territrio fsico deste debate poltico sobre "o que so os direitos humanos das mulheres" o direito que ela deve ter sobre seu
prprio corpo. A importncia do controle so
as mulheres pode ter sido a fonte de resistncia para a mudana social das leis que colocam o controle do corpo da mulher em suas
prroprias mos: direito sobre a reproduo,
liberdade sexual quer heterosexual ou lsbica,
objeo a leis que criminalizam o estupro no
casamento, etc. A recusa do direito de reproduo e homophobia so tambm meios polticos de manter o controle sobre a mulher,
perpetuando o papel do sexo e a fora que
tem implicaes nos direitos humanos. Abuso
fsico das mulheres uma sinal desta dominao territorial e algumas vezes acompanhado de outras formas de abuso dos direitos humanos tais como: escavido, (prostituio
forada), terrorismo sexual (estupro) aprisionamento (confinamento em casa) ou tortura
(espancamento sistemtico). Iguns casos vo

ao extremo, como o que aconteceu com as

mulheres na Tailndia, que morreram em um
Cordel incendiado porque elas estavam acorrentadas em suas camas. Muitas situaes so
menos cruis aparentemente, como a negativa
de uma educao decente s mulheres, que
lhes permita no mais serem exploradas no
casamento, no trabalho, ou vtimas da
prostituio.
1
Isto lenta novamente a questo da responsabilidade do Estado na proteo dos direitos
humanos das mulheres. Feministas tm mostrado como a distino entre o privado e o
pblico uma mais larga dicotomia para justificar subordinao feminina em casa. Os
governos regulam muitas matrias pertencentes famlia e esferas culturais. Por exemplo,
ativistas dos direitos humanos pressionam o
Estado para impedir escravido ou discrimii nao racial e segregao, mesmo quando esI tas so conduzidas por foras no governamentais ou privadas, ou proclamadas como
tradies culturais to fortes, que elas tenham
sido consideradas como tal em ambas as
Amricas (do Sul e do Norte) e no Sul da
frica. A questo real : quem decide o que
so legtimos direitos humanos, onde o Estado entre e a que se prope. Como Riane Eisler arge: A finalidade , que tipo de ato privado ou no protegido pelo direito privacidade e/ou quem tem o direito de autonomia
na famlia. At mais especificamente, o objetivo : qual das duas violaes dos direitos
humanos dentro da famlia igual mutilao genital, esposa espancada e outras formas
de violncia destinadas a manter o controle
patriarcal, que estaria dentro da teoria e da
ao dos direitos humanos... o problema fundamental da teoria dos direitos humanos, como um campo maior desta teoria, o que limita o que tem sido desenvolvido para que a
medida dos direitos humanos tem sido baseado sobre normas masculinas.