UNIDOS COMO AMIGOS FUERTES DE DIOS

EL AMOR PURO ES
1. Un amor real. (Tanto en obras, como en personas reales)
2. Nos lleva a descubrir la imagen y semejanza de Dios en el prjimo.
3. No pertenece a la esfera de las cosas caducas, tiene exigencia de perennidad. Aman lo que ven pero se les ha
afinado la retina.
4. Es de espritus nobles: almas generosas, almas reales
5. Para Teresa es falsa la objecin de que el amor puro espiritualiza y desencarna. Base en el amor de Dios.
6. Es un amor que merece el nombre de amor.
7. Estas personas no sabrn querer ni pagar la voluntad que se les tuviere (Salvo por provecho de su alma, oracin o
doctrina)
8. Los amigos fuertes que la Santa tena se aman en Cristo. Imposible entender para la Santa amor sin amistad.
9. Imitar la verdadera faz del amante perfecto: El que va imitando al capitn del amor, Jess nuestro bien
EN LAS COMUNIDADES CARMELITAS TERESA NOS ENSEA
1. Una consigna de fondo: amar.
2. Que no falte el amor. Ni la aspiracin al amor puro, ese que es apasionado e inquietante, que no deja ni comer ni
dormir. Aunque sea con imperfecciones,
3. Que no est en nmeros rojos la cuenta del amor!
4. Modelos a la vista: a) Cristo en traje de buen amador y de Esposo b) Santa Mnica por su constancia en el
amor.
5. Amar es sufrir y gozar con el amado
Nos dice San Pablo: Alegraos con los que se alegran, llorad con los que lloran (Rom. 12,15)
Teresa nos dice: Sabernos condoler de los trabajos y holgarnos con sus alegras
La alegra de la recreacin es amor perfecto
Alegrarnos con y apiadarnos de
6. El amor se traduce en obras
Los hechos aman ms que las palabras.
Obras quiere el Seor (5M. 3,11)
El amor en el grupo, es el sacrificio en el trabajo, no asalariado sino altruista
7. Lealtad
No ocultar al otro las verdades dolorosas, pero necesarias. Amar sin doblez, ni disimulos, ni mentiras.
Amor y verdad van juntos.
Para que el amor sea capaz de durar parar siempre requiere todo eso.
8. Finalmente
a) Ternura en la voluntad poseer la capacidad de enternecerse con los hermanos y con Dios.
b) Cordialidad indispensable para el bueno y verdadero amor y para la amistad.
TERESA NOS ADVIERTE SOBRE
1. Sentimentalismo excluye la confusin de amor y sentimiento, as como la reduccin del amor a juego de
ternuras o palabras regaladas
2. Amistad en bandillos por...
Acaparamiento afectivo.
Ansias secretas de liderazgo.
Monopolio del amor
El amor cultivado en un grupo cerrado y exclusivista se convierte en cuchillo divisor.

ALGUNOS CONSEJOS TERESIANOS

1. Hacerse espaldas (V 7,22)
Teresa, joven monja, tullida en la enfermera del monasterio de La Encarnacin, ha comenzado a entender en la
oracin que cosa era amarle (a Dios) y empieza a practicar lo aprendido: No tratar mal de nadie por poco que
fuese, sino lo ordinario era excusar toda murmuracin (V 6,3-4)
2. Miremos nuestra faltas y dejemos las ajenas (3M 2,13)
Resulta edificante comprobar que todo lo hacemos por el bien del prjimo, dan pena los pecados y faltas que ven en
los otros (V 13,10) comenta Teresa de Jess, hasta llegamos a pensar que, fiscalizar a otra persona, es una virtud.
Tratamos de que todos vayan por nuestro camino y queremos ensear el camino del espritu, u otras cosas, los que
por ventura no sabemos qu cosa es (cf. 3M 2,13)
Procuremos siempre mirar las virtudes y cosas buenas que viremos en los otros, y tapar sus defectos con
nuestros grandes pecados (V 13,10)
3. Saber sufrir y hacer la virtud contraria (CV 7,7)
Este aviso est muy relacionado con el anterior; en esas faltas que vemos en los otros, que nos molestan, nos
escandalizan o incluso, objetivamente, nos causan dao, se muestra y ejercita bien el amor.
La correccin fraterna que Teresa de Jess nos propone se basa en la paciencia, saber sufrir en lenguaje teresiano, y
el testimonio del bien, hacer la virtud contraria. En el silencio que sabe evitar el juicio, incluso el agradecimiento
por las veces que, con faltas similares, no hemos odo reproches ni nos han echado en cara errores del pasado. Esto
de hacer una lo que ve resplandecer de virtud en otra, pgase mucho. ste es buen aviso, no se os olvide (CV 7,7),
concluye satisfecha.
4. Perdonar (CV 36,7)
He aqu un consejo importantsimo, digo mal porque no se trata de una eleccin personal, una posibilidad, una
sugerencia susceptible de ser acogida o rechazada, sino de un mandato, el principio y fundamento del amor
fraterno, la actitud evanglica por excelencia.
Santa Teresa lo pone de manifiesto con singular maestra, en su comentario a la oracin del Padre nuestro,
cuando dice: Mas, qu estimado debe ser este amarnos unos a otros del Seor! Pues pudiera el buen Jess ponerle
delante otras y decir: perdonadnos, Seor, porque hacemos mucha penitencia o porque rezamos mucho y ayunamos
y lo hemos dejado todo por Vos y os amamos mucho; y no dijo porque perderamos la vida por Vos, y-como digootras cosas que pudiera decir, sino slo porque perdonamos (CV 36,7)
Amar y perdonar son sinnimos para Teresa, en el ms puro estilo evanglico por otra parte (cf. Lc 15,11-32, Mt
18,22-35), y no slo eso sino que, adems, es el perdn el que confirma la veracidad de la oracin: Advertid mucho
en esto que, cuando de las cosas que Dios hace merced a un alma, en la oracin que he dicho de contemplacin
perfecta, no sale muy determinada y, si se le ofrece, lo pone por obra, de perdonar cualquier injuria, por grave que
sea no estas naderas que llaman injurias- no fie mucho de su oracin (CV 36,8)
En los primeros captulos de Camino nos haba advertido de la importancia del amor fraterno, unindolo al perdn:
Cuanto a lo primero, que es amaros mucho unas a otras, va muy mucho; porque no hay cosa enojosa que no se
pase con facilidad en los que se aman y recia ha de ser cuando de enojo (CV 4,5) y tambin, Si por dicha alguna
palabrilla de presto se atravesare, remdiese luego y hagan grande oracin(CV7,10).Avisos que no quedan
encerrados en el mbito casero de la comunidad, sino que lo trascienden y tienen alcance universal: Si este
mandamiento se guardase en el mundo como se ha de guardar, creo a todos los otros sera gran ayuda de
guardarse; mas, o ms o menos, nunca acabamos de guardarle con perfeccin (CE 6,2).

Preguntmonos nuestro amor es sincero?, amamos solo para ser correspondidos?, amamos ms all de las
apariencias?, nuestro amor es solo por inters?