Oito pedidos que todo cristo deve

fazer Deus para 2015

Introduo
comum as pessoas desejarem e pedirem muitas coisas a
Deus s vsperas do ano novo, como por exemplo: realizarem
um so-nho, arranjar um bom emprego, adquirirem um imvel
ou um meio de transporte, ficar livres das dvidas se
possvel viver sem elas , fazer novas amizades, arrumar um
namorado(a), e etc. Todos eles so legtimos e Deus no os
probe de deseja-los e pedirem a Ele. O problema est no fato
de que muitas das ve-zes nos esquecemos do primrio e
essencial nossa vida pelo secundrio e suprfluo.
Enquanto meditava a respeito disso tudo, lembrei-me
que as Escrituras revela-nos a vontade de Deus para ns,
expresso mediante ordens divinas, os quais so universalmente
aplicveis a qualquer pessoa, em qualquer poca ou contexto
social. Aqui listei oito pedidos, que na minha opinio, todo
cristo deve fa-zer Deus para 2015. Vejamos quais eles:
1. Ser mais santo do que pecador. evidente que todo cristo sabe disso, porm o problema est no fato de que sabendo
disso, vivamos to contrariamente a ele, por quem Paulo
decla-ro ser a vontade de Deus (1 Ts 4.3a). Este nosso
chamado (1 Ts 4.7). Pelo que Pedro exortou-nos que como
cristo devemos abster-nos das concupiscncias carnais, que
combatem contra a al-ma (1 Pd 2.11), e buscar a santificao (1
Pd 1.15, 16).

2. Manifestar a vida de Jesus em mim do que viver a vida da

minha maneira. Paulo fala-nos em 2 Corntios 5.15 sobre a
finali-dade da obra de Jesus na cruz:
Ele morreu por todos, para que os que vivem, no vivam mais
para si, mas para aqueles que morreu e ressuscitou. (2 Co 5.15)
Um pouco antes desta passagem Paulo compartilha-nos
de suas lutas como cristo igual a ns (2 Co 4.8-9), dizendo
logo em seguida o fim de tudo isso na sua vida e seu desejo:
para que a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal (2 Co
4.10). Em outra passagem, fala-nos ele das marcas de Cristo
que traz em si mesmo: Desde agora, ningum me moleste; porque
eu trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. (Gl 6.17)
Acerca disso asseverou-nos Pedro, que Cristo deixounos o exemplo, para que sigamos as suas pisadas. (1 Pd 4.21b). Por
quem tambm o apstolo Joo declarou que: Aquele que diz que
est nEle, a saber, em Jesus, tambm deve andar como Ele andou. (1
Jo 2.6)
3. Servir a Deus com meus dons e talentos do que deixar de
glorifica-lO atravs deles. O apostolo Pedro na sua primeira
Carta escreveu: Cada um administre aos outros o dom como o
recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus. Se
algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum
administrar, administre se-gundo o poder que Deus d, para que em
tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glria
e o poder para todo o sempre. (1 Pd 4.10, 12)
Queira voc, irm(o) ouvir do Senhor naquEle grande
Dia: Servo bom e fiel! Entra no gozo do seu Senhor (Mt 25.23).

Do que ter que ouvi-lO dizer pelo mau uso dos seus talentos e
dons: Servo mau e negligente! (Mt 25.26).

dEle, sobre a pro-messa de abenoar quem assim o fizer (Pv

3.9, 10). Enquanto que a respeito do avarento, orienta Paulo:

4. Manifestar com maior intensidade e constncia o fruto do

Esprito do que as obras da carne.
Paulo em Glatas fala-nos do andar no Esprito e o
viver na carne como dois estilos de vida inteiramente
opostos entre si. (Gl 5.17). Contudo a perspectiva de Paulo em
relao aos cris-tos que eles devem viver no Esprito, como
tambm andar no Esprito (Gl 5.25), onde andar significa
deixar o Esprito Santo ter o controle sobre nossas vontades e
escolhas; deixar Ele nos guiar, em vez de ns. O resultado
disso ser o fruto do Esprito (Gl 5.22). Ao contrrio porm
dos quer vivem na carne, estes produzem as obras das carnes
de que Paulo fala, cujo o fim a no entrada no reino de Deus
(Gl 5.19-21).

Mas agora vos escrevo para que no vos comuniqueis com

aquele que, dizendo-se irmo, for devasso, ou avarento, ou idolatra,
ou maldizente, ou beberro, ou roubador; com esse tal nem sequer
comais. (1 Co 5.11)
7. Empenhar esforos e tempo na evangelizao dos
incrdulos do que estar acomodado com a situao deles. Paulo
sentia-se como cristo impelido a evangelizar, a ponto de
declarar: Pois, se a-nncio o evangelho, no tenho de que me
gloriar, porque me imposta essa obrigao; e a de mim, se no
anunciar o evangelho! (1 Co 9.16)

5. Servir mais ao prximo do que a mim mesmo. Para Jesus o

mais importante o servio que fazemos ao outro, ao nosso
semelhante, ao prximo do que qualquer outra coisa (Mt
25.31-45). Tiago na sua carta declara que: Aquele, pois, que sabe
fazer o bem e no o faz, comete pecado (Tg 4.17).
6. Ser mais generoso que avarento. A generosidade uma
das maiores virtudes que o ser humano pode ter, depois da
hu-mildade. O generoso aquele que tem prazer de cooperar
com seus bens disposio do outro, no vendo-se no dever
somen-te de dar o dizimo ou ofertar. Para ele os deveres
referentes a administrao dos seus bens transcende estes dois
deveres. Ele v seus bens como ddivas de Deus a servio

8. Ser grato a Deus em todos os momentos, bons ou ruins do

que murmurar aquEle que nunca desamparou-me. Apesar de toda
as dificuldades e pelejas que enfrentamos, no devemos achar
que estamos sozinhos. Deus no prometeu-nos livrar do fogo,
porm prometeu-nos entrar conosco no fogo! Deus no
prome-teu-nos livrar da cova dos lees, mas estar conosco
nela! No nos esquecemos que Deus est conosco em todos os
momentos at a consumao dos sculos (Mt 28.20).
Concluso
No s peamos a Deus estas oito coisas, mas principalmente
as busquemos acima das coisas materiais, pois salientou-nos
Jesus: Buscai o Reino de Deus em primeiro lugar e a sua justia e
as demais coisas vos sero acrescentados (Mt 6.33).