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25 mayo 2014
Reporte de lectura 1
Sophia Gierlichs
nuestro mismo cuerpo, alma , consciente e inconsciente no nos lo permite por que
es parte del ser humano conseguir una gratificacin y reconocimiento constante de
nuestras acciones. S ah se terminara conscientemente nuestra propias
limitaciones sin expectativas de ms , todo sera diferente, mecanizado y
robotizado.
He odo decir con este motivo, mi querido Scrates que el que ha de ser orador
no necesita saber lo que es verdaderamente justo, sino lo que parece tal a la
multitud encargada de decidir; ni tampoco lo que es verdaderamente bueno y
bello, sino lo que tiene las apariencias de la bondad y de la belleza. Porque es la
verosimilitud, no la verdad, la que produce la conviccin (FEDRO, Pg.312)
As como nada en esta vida es seguro , de la misma forma nunca sabremos que
es lo justo, bueno o bello; muchos creen tener el poder de determinar estas
caractersticas en las personas pero en realidad todos nacemos en un mundo
cargado de contexto y significado. No podremos generalizar ya que siempre
existir la excepcin pero al mismo tiempo para mantener reglas, leyes y orden en
nuestra sociedad se requiere de una definicin que abarque lo que podra ser
justo, bello y bueno esto decidido por la multitud , por nosotros y por aquellos
lideres como en aquella poca los oradores y ahora los polticos que influencian y
que no tienen poder ms grande que el de convencimiento ante la multitud. Ni hoy
ni nunca ha sido realmente importante la verdad sino lo que parece ms acertado