Una teora sobre los orgenes de la Golden Dawn y su

conexin con la masonera

Un hecho que muchas de las personas interesadas en el
esoterismo y en particular, en las sociedades secretas o
mgicas; pasan por alto, es el rol que ha jugado la masonera
como semillero de muchas de las grandes personalidades del
esoterismo occidental; y por ende, base ritual, de grados,
smbolos y ceremonias de muchas de las sociedades mgicas.
No es esta la ocasin para debatir, si fue la masonera la que
bebi de las distintas esotricas occidentales, como el
templarismo y rosacrucismo, que hasta hoy se ve
representado en el sistema de los altos grados masnicos;
apropindose en mayor o menor medida de sus usos y
costumbres; o si por el contrario, fue esta el refugio de las
distintas corrientes esotricas occidentales; y seria
precisamente esta funcin conservadora y receptiva en
palabras de Rene Guenon, lo que convierte a la masonera en
una especie de "arca" que ha concentrado en su seno la
herencia tradicional de Occidente.

William Wynn Westcott

Sera muy largo citar todas las corrientes y ordenes mgicas que no tan solo son consideradas
como co-masnicas para-masnicas; ya sea por su estructura de grados, o por sus iniciaciones,
smbolos, etc; basta decir que todo el movimiento rosacruciano, el martinismo en todas sus
variantes, el neo templarismo, la multiplicidad de grupos emanados de la O.T.O. y de la Golden
Dawn, tiene en su seno el legado de la masonera.
Quizs resulte extrao para muchos, esta relacin entre masonera y esoterismo, debido al
agnosticismo, laicismo y materialismo que prima dentro de las distintas obediencias masnicas;
pero un abordamiento de ese tema, requiere de otro artculo.
He decidido para comenzar a hablar de masonera y esoterismo, a la ms influyente y conocida
organizacin esotrica de los ltimos 200 aos; me refiero a la Hermetic Order of the Golden
Dawn, cuyos orgenes aun hoy es materia de cierta controversia. Su fundacin se debe al
descubrimiento de un manuscrito en clave que, cuando se logr descifrar, form la base de su
ritual. Cul era el origen de este ritual?, es materia de debate, as como el rol que jugo la
misterioso custodio de dicho manuscrito, segn la historia oficial, una adepta rosacruz alemana,
que tras lograr entrar en contacto con ella, autorizado la "re-creacin" de una rama inglesa de la
Orden. No son pocos los investigadores que han puesto en duda esta versin oficial el caso ms

conocido en espaol, es el libro Los Magos de la Golden Dawn de Ellic Howe1, en donde se
plantea que el manuscrito y el contacto rosacruz alemn, solo fue una invencin con miras a darle
mayor prestigio y credibilidad a la naciente orden mgica2. Y en esta lnea, aunque con sus
matices, est la teora del posible origen netamente masnico de la Golden Dawn; aunque
tambin en la historia oficial, el papel de sociedades para-masnicas inglesas, as como la de
masones de altos grados es esencial.
Pues bien, analicemos la informacin; el nombre de la Orden,
tal como figura en el manuscrito en clave est en hebreo,
ChBRTh ZRCh AVR BQD, de acuerdo a la traduccin de
Westcott3, Chabrath Zerek Aour Bokhr o "Sociedad de la luz
brillante de la Aurora". Gerald Suster4, en un breve ensayo
rechazo algunas de las afirmaciones de Ellic Howe, en donde
cita del libro From Berlin to Jerusalem de Gershom Scholem ,
en donde se seala la existencia de una logia masnica juda en
Frankfurt llamada Chabrath Zereh Boqer Aour.
Hay constancias de la existencia de una logia juda en Frankfurt.
En 1807 se dio carta patente para la apertura de la logia St.
John de Laurore Naissante por el Gran Oriente de Francia,
cuando Frankfurt estaba ocupada por Napolen, en donde
fueron admitidos un nmero considerable de judos sin
restricciones, ya que en las logias alemanas solamente los judos podan llegar al grado de Maestro
Masn, mientras que los miembros cristianos tenan derecho a avanzar a travs de los "altos
grados" del Rito escocs, grados que estaban prohibidos para los miembros judos debido a su
naturaleza cristiana.
Tras la derrota de Napolen, termin la tolerancia y los francmasones judos fueron condenados al
ostracismo de nuevo. La logia St. John de Laurore Naissante con miras a mantener su existencia,
opto por eliminar cualquier referencia al Gran Oriente de Francia, cambiando su nombre al de
logia Zur Aufgehenden Morgenrothe y comenzando la bsqueda de una nueva obediencia a la cual
afiliarse. No fue hasta 1817 que lograron el reconocimiento a travs del Duke de Sussex , August

Titulo original Magicians of the Golden Dawn: A Documentary History of a Magical Order, 1887-1923.
Editado en espaol por Kier. Howe tambin publico The Alchemist of the Golden Dawn: The Letters of the
Revd WA Ayton to FL Gardner and Others 1886-1905, que es una especie de apndice de Magicians of the
Golden Dawn.
2
Tambin se plantean otras teoras, como el posible rol de adeptos alemanas ligados a la Teosofia o a la
Antroposofia.
3
William Wynn Westcott, mason, versado en la cabala, miembro de la Societas Rosicruciana in Anglia
(S.R.I.A.), de la Theosophical Society, de la Hermetic Societ y fundador de la Golden Dawn.
4
El ensayo fue publicado en un captulo del libro: What You Should Know about the Golden Dawn; adems
Suster es un conocido investigador de la obra de Alesiter Crowley, entre sus libros podemos citar: Crowleys
Apprentice: The life and Ideas of Israel Regardie y The Legacy of the Beast: The Life, Work, and Influence of
Aleister Crowley

Frederick, Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra; pudiendo desde ese momento,
trabajar sin ninguna restriccin, al cabo de un tiempo la logia Morgenrothe corta su relacin con
la Gran Logia Unida, y se hizo miembro de la Alianza Eclctica de Frankfurt en 1870.
Uno de los grandes puntos de importancia en la historia de la
Morgenrothe fue su deseo de crear una alternativa al Rito
Escocs accesible a los miembros judos. Es posible que el
Chabrath Zereh Boqer Aour fuera creado con miras a reemplazar
al Rito Escocs, para lo cual, se debi de haber elaborado un
conjunto de rituales que nunca fueron utilizados. Esta hiptesis
se hace ms interesante por el hecho de Westcott dio el nombre
Lichte, Liebe, Leben al Templo Madre alemn de la Golden Dawn;
que en ingls es Light, Love, Life, que es tambin el lema del
grado 18 del Rito Escocs de la Francmasonera . Tambin es
significativo que en la masonera inglesa, el Rito Escocs sea
conocido como la Rosa Cruz, o de Grados Rosa Cruz5.

Samuel Liddell Mathers

Ahora siguiendo esta hiptesis, como llegaron estos rituales

masnicos judos a manos de Mathers , Westcott y Woodman6?
Rafael Prinke en su ensayo The Deeper Roots of the Golden Dawn7 relata que en 1817 el duque
de Sussex tambin apoyo la apertura de una logia hija de la logia alemana Morgenrothe en
Londres llamada Aurore naissante, que fue cerrada en 1822, a peticin de Motherlodge. Prinke
sugiere que la logia masnica dej de funcionar, pero sobrevivi como un grupo de estudios
esotricos. Prinke tambin sugiere que Lord Bulwer-Lytton8, conocido por su inters por la
Rosacruz, fue el primero en ponerse en contacto con el grupo de Londres y de ellos habra recibido
una introduccin a la logia Rosacruz en Frankfurt, es decir, el elemento esotrico de la logia juda
Morgenrothe. Ese sera el medio por el cual, Lytton habra obtenido una copia del manuscrito
cifrado que fue adquirida por su amigo Frederick Hockley despus de su muerte. Hockley fue uno
de los fundadores tanto de la Societas Rosicruciana in Anglia, una rama esotrica de la
Francmasonera, y la Society of Eight, el ncleo interno de la S.R.I.A. A partir de ah el manuscrito
cifrado podra haber pasado fcilmente a manos de Westcott o Mathers, ambos miembros de
ambos grupos.

En el Rito Escocs, tal como se practica en Inglaterra, slo algunos de los grados son en realidad trabajados
como ceremonial, la gran mayora son conferidos sin el beneficio de un ritual. Los Grados 4-17 se confieren
en el transcurso de la ceremonia del grado 18; el grado de Caballero Rosacruz.
6
Al igual que Wescott, Mathersy Woodman fueron masones, miembros de la Societas Rosicruciana in
Anglia (S.R.I.A.) y fundadores de la Golden Dawn.
7
Publicado en Hermetic Journal en 1986.
8
Novelista, dramaturgo y poltico britnico; perteneci a la masonera, algo que en Londres de aquella
poca, era lo normal que un caballero debera hacer, escribi mucho sobre los rosacruces, su obra ms
conocida es la novela Zanoni.

Por ltimo algunos autores, bajaran otra posibilidad remota, la cual

seala, que en algn momento a mediados del siglo XIX, el Gran
Secretario de la Gran Logia de Inglaterra, realiz una visita fraternal
a la logia Morgenrothe. Pudiendo ser posible que en dicha ocasin,
el manuscrito pasara a sus manos, los partidarios de esta teora,
sostiene que esto se debi, a que dicha visita buscaba comprobar la
ortodoxia masnica de la logia alemana. A partir, siguiendo con
esta teora, en manuscrito llego a Inglaterra, de ah un paso a los
archivos de S.R.I.A.; agrupacin de masones muy interesados en
temas rituales, y por ende, siempre habidos de encontrar un nuevo
ritual que estudiar; personajes como Hockley, Westcott, John Yarker
y otros eran coleccionistas activos de ritos y rituales.
Robert William Woodman

Yerko Isasmendi

Bibliografia:
-

Los Magos de la Golden Dawn, Ellic Howe

The Golden Dawn Sourcebook , Darcy Kuntz
The Golden Dawn Source Book
What You Should Know about the Golden Dawn, Israel Regardie.
The Magical Mason, R.A. Gilbert
The Golden Dawn Twilight of the Magicians, R.A. Gilbert