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EL ASESINATO DE ELENA CARRO. PERIODISMO A TRAVS DE UNA PERSPECTIVA BioGRFICA

Quizs porque el nico juego que asumi Elena Carro radica en la misma lnea del autor de El rinoceronte. Eugene Ionesco, como la autora de Felipe ngeles y Ventura Allende, prefiri pagar el alto costo de
ser, en un sistema sumamente cerrado, uno de esos autores que responden a las necesidades de su
tiempo [y que] paradjicamente se colocan en contra de su tiempo, en contra de las convenciones establecidas, en contra de las voluntades de su gobierno, as como en contra de las exigencias y de toda
clase de consignas de las doctrinas y de los adoctrinados" (Dagoberto Guillaumin, op. cit., p. 133).
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EL COMPLOT DE LOS COBARDES

LOS INTELECTUALES Y LOS ESTUDIANTES
Un anlisis de la violencia
Por Elena Garro
El 26 de julio, inesperadamente, la violencia surgi en la Ciudad de Mxico. Grupos de enloquecidos
estudiantes decidieron incendiar camiones, romper vitrinas y amenazar con la destruccin entera de la
dudad.
A la misma hora, en Cuba, Fidel Castro, rodeado de periodistas norteamericanos y de los sistemas de
televisin norteamericana, lanzaba su consabido discurso para glorificar su accin de la toma del Cuartel de Moneada. Pero, haba un matiz que no poda dejar de pasar inadvertido: a diferencia de los aos
anteriores, Fidel esta vez no atacaba al imperialismo norteamericano, sino al imperialismo sovitico y se
una fraternalmente con sus hermanos checos", en plena rebelin en esos das con los soldados rusos.
Curiosamente, los estudiantes mexicanos continuaron con sus protestas y sus inexplicables actos de
rebelda. En sus manifestaciones de protesta figuran retratos del Che Guevara y carteles de insultos al
Presidente de la Repblica y a varios miembros de su gobierno, no a todos, aunque todos forman parte
del mismo sistema que nos oprime. Qu pedan los estudiantes? Nada. Tal vez slo trataban de demostrar que en el caso de que la amistad cubana-norteamericana prospere, quedaramos nosotros de relevo.
Quizs slo trataron de presionar indirectamente a los norteamericanos para favorecer a Cuba o quizs
slo eran estudiantes con vocacin de destruccin, ya que sus motines parecan completamente gratuitos. Gratuitos verdaderamente? Quien esto escribe, ha tenido la oportunidad de hablar "secretamente" con varios de los lderes del movimiento incendiario.
En realidad, los mismos estudiantes ignoran quin llen los botes de basura con piedras, ladrillos y
toda suerte de proyectiles, y de quines fueron las manos que oportunamente y al grito de: "Granaderos!", abandonaron las filas de la manifestacin para correr despavoridos y voltear uno tras otro los
botes de basura estratgicamente colocados. La violencia de la accin perfectamente sincronizada produjo
lo que produce la violencia: detenidos y lesionados. Los estudiantes ya tenan un magnfico motivo de
rebelin: la libertad de los presos. Pero no slo la libertad de los presos estudiantes, sino de todos los
presos polticos, la derogacin del artculo 145, la abolicin del cuerpo de granaderos, la destitucin de
los jefes de polica, etc., adems de la autonoma universitaria, aunque dentro de los propios locales
universitarios se hubieran refugiado elementos no universitarios. Se produjo entonces la manifestacin
de la UNAM, en donde curiosamente la masa estudiantil al unsono gritaba: "Libres, s, Olimpiada no!"
La confusin de principios y de exigencias era tal que la nica conclusin posible era que al gobierno se
le haba puesto "un cuatro".
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PATRICIA RosAs LorTEGUI

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El dilema para el gobierno era evidente. Puede en realidad el gobierno de cualquier sistema que sea,
socialista o democrtico, permitir los incendios callejeros impunemente? Cules fueron los motivos que
movieron a los estudiantes a declarar la anarqua de la noche a la maana? Los slogans de los manifestantes de la UNAM eran variadsimos y era de notar que la anarqua reinaba tambin en las peticiones.
Cada quien peda y gritaba lo que mejor le vena en gana. Haba hasta jovenzuelos de aspecto feminoide,
de cabellos largos y corto entendimiento, que portaban carteles con la siguiente consigna: "Las melenas
largas no matan, las ballonetas, s".
Es evidente que en Mxico existen problemas graves. Y es evidente que ninguno de estos problemas
fueron ni remotamente anunciados por los estudiantes. Es evidente tambin que el descontento es mundial y que en ambos lados del mundo, tanto en el democrtico como en el socialista, las manifestaciones
son opuestas.
En el bloque socialista el descontento se muestra de una manera diferente: en China, despus de las
destrucciones provocadas por la Revolucin Cultural, para distraer al pueblo del fracaso de la revolucin marxista-leninista, existen una guerra civil y una represin brutal. Los testimonios nos lo dan los
millares de cadveres arrojados al Ro Perla que desemboca en Macao que llegan mutilados y amarrados, como una sangrienta muestra del terror de Mao.
En Rusia, el descontento se muestra en la purga gigantesca de intelectuales ordenada por Brejnev y
en el obvio debilitamiento de la poltica exterior de fuerza armada frente a los pases satlites.
En Cuba, en la abierta acogida a los norteamericanos, que no muestra sino una franca debilidad de
Castro frente a su pueblo. Debilidad producida por el descontento y que lo orilla a pactar con el sistema
imperialista, que origin su propio movimiento comunista liberador en los dems pases satlites de la
Unin Sovitica en la lucha franca para liberarse del imperio ruso que los oprime.
Frente a este desquebrajamiento del imperio sovitico se encuentra el descontento existente en los
pases democrticos. Lo curioso son las repentinas manifestaciones de incendio y destruccin de ciudades.
En una palabra, la revolucin cultural efectuada en China y milagrosamente repetida en occidente. Esta
repeticin se dira organizada para disimular el desquebrajamiento del imperio ruso y de la ideologa
marxista-leninista. Los estudiantes mexicanos, especialmente los menores de edad, carecen de programa en un pas en donde efectivamente son necesarias reformas urgentes. Pero las reformas no importan,
lo importante es sembrar la confusin y el terror. Con qu fin? La voz popular y la voz verdaderamente
estudiantil no lo ocultan: fines polticos puramente nacionales referentes al prximo periodo electoral. Se
trata pues no slo de incendiar ciudades y autobuses, sino de incendiar a los posibles candidatos a la
Presidencia de la Repblica. En este caso Marcuse sirve a sus seguidores, que son los futuros intelectuales chambistas del pas.
El fin de todo acto poltico es la toma del poder. Y el fin del poder es conservarlo. Toda poltica est
fundada en una filosofa o ideologa. La monarqua sostenida por la filosofa espiritualista y religiosa se
fund en el derecho divino. La gran burguesa arrebat el poder a la nobleza fundndose en los derechos
humanos y la abolicin del derecho divino. A su vez, la pequea burguesa representada por Marx y
Lenin, carente de poder econmico y de poder divino, fundament su derecho al poder poltico en la
intelectualidad. Y de hecho la gran revolucin comunista no es sino el asalto al poder de la clase ms
vida: la pequea burguesa.
Tanto Marx como sus seguidores exigen el exterminio no slo de los grandes burgueses, sino de sus
representantes, los grandes intelectuales. Al tomar el poder los pequeos burgueses, en el nombre de los
obreros, los que en realidad tomaron el poder fueron los representantes ideolgicos, los pequeos intelectuales. No los verdaderos intelectuales, no los pensadores o creadores, sino los manipuladores de
las ideas. De ah las represiones brutales ejercidas contra los verdaderos intelectuales en los pases socialistas, en donde slo son exaltados y cubiertos de prebendas burguesas los profesores aburridos,
repetidores de los manuales marxistas-leninistas. La cultura se ha limitado a la trinidad: Engles-Marx-

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Lenin, filsofos polticos, cuya sola meta era el poder. Como los medios y el pensamiento de esta trinidad son pobres, recomendaron el terror absoluto y lo aplicaron con sistemas policiacos inexorables encargados de mantener en el poder a periodistas, profesores y tcnicos. Sin embargo, a pesar de las providencias terroristas tomadas por los pensadores de la pequea burguesa para conservar el poder, el monolito empieza a desquebrajarse. Entonces surgen de aqu y all, los remendones del pensamiento de la
trinidad, encargados del transplante de la conciencia de clases: Altuser, transplanta la conciencia de clases a las palabras, Che Guevara a los campesinos y ltimamente Marcuse encuentra que la panacea universal de la conciencia de clases debe ser transplantada a los estudiantes.
Quines son los estudiantes? Los futuros intelectuales. Luego es justo que se lancen a la defensa de
los intereses creados por los actuales profesores, periodistas, locutores, pintores, escritores, etc. Y, en
efecto, a travs del mundo democrtico se lanza a los menores de edad al incendio de ciudades y de
polticos, posibles contrarios a los intereses creados de los intelectuales en el poder. Para ello se arma
mundialmente El Complot de los Cobardes, ya que no son los complotistas los que salen a dar las batallas callejeras y a enfrentarse con las policas o con el Ejrcito en defensa de sus intereses, sino que lanzan
a millares de menores de edad a luchar por sus prebendas y posiciones. Ellos, los miembros del Complot, cuando los gobiernos tratan de reestablecer el orden, un orden que ellos no han establecido todava,
y que cuando lo establecen se vuelve tan rgido como el muro de Berln o el campo de concentracin,
protestan enrgicamente desde sus mquinas de escribir. Inmediatamente, estos ocultos hroes del Complot de los Cobardes, vuelan a repartir dinero, entregan slogans, armas, acarrean enormes [ ] y los arrojan al incendio para quemar a "tal o cual candidato presidenciable", y vuelven de inmediato a sus mquinas
de escribir a exigir del gobierno una actitud democrtica.
Pero, podan explicar cul debe ser la actitud del gobierno ante el incendio y cules son los fines que
persiguen? En los tumultos provocados, segn los rumores, existen millares de muertos e incinerados
secretamente por el gobierno. Tambin se cuentan por millares los detenidos y los heridos en las crceles.
Por qu entonces los intelectuales no buscan a las familias de las centenas de asesinados y heridos para
presentarlos ante la opinin pblica? Por qu no piden seriamente un castigo para los autores intelectuales de estas masacres? Porque los seguidores del pensamiento de Marcuse, siguen tambin su conducta: hace mes y medio, Marcuse, terico del incendio y profesor en una universidad de California,
recibi por telfono una amenaza de muerte. Un da despus, durante media hora, la electricidad fue
cortada de su domicilio. Eso bast para que Marcuse, el terico de la destruccin como medio de expresin cultural, huyera precipitadamente al Middle West a esconderse en la casa de uno de sus seguidores.
El Complot de los Cobardes en Mxico, tiene naturalmente caractersticas nacionales: no se trata
simplemente de quemar ciudades y candidatos, sino de eliminar a todos aquellos demcratas e izquierdistas cuyas causas sean menos directas e inmediatas.
Uno de los objetivos principales del Complot es olvidar la Olimpiada, como demostracin de fuerza.
Con ello el pas no ganara absolutamente nada, en cambio las posiciones de los periodistas, los profesores, los locutores y los pintores, es decir "los descontentos", quedaran aseguradas para el beneficio
del pueblo y de ellos mismos. Tambin la violencia desatada por los organizadores del Complot podra
acarrear la implantacin de una dictadura, que servira para "precipitar la tan esperada crisis del capitalismo".
Si los estudiantes se tomaran el trabajo de estudiar su caso descubriran a quin estn sirviendo y que
de estudiantes se han convertido en borregada o acarreados.

Revista de Amrica, Mxico, 17 de agosto de 1968, nm. 1182, pp. 20-21.

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