Sunteți pe pagina 1din 6

Festas Judaicas

As datas das festas religiosas dos judeus so mveis, pois seguem um


calendrio lunar. As principais so as seguintes:
Purim - os judeus comemoram a salvao de um massacre elaborado pelo rei
persa Assucro.
Pessach - comemora-se a libertao da escravido do povo judeu no Egito,
em 1300 AEC
Shavut - celebra a revelao da Tor ao povo de Israel, por volta de 1300
AEC
Rosh Hashan - Comemora o Ano-Novo judaico.
Yom Kipur - considerado o dia do perdo. Os judeus fazem jejum por 25 horas
seguidas.
Suct (festa das cabanas) - refere-se a peregrinao de 40 anos pelo
deserto, aps a libertao do cativeiro do Egito.
Chanuc - comemora-se o fim do domnio grego e a restaurao do tempo de
Jerusalm.
Simchat Tor
Smbolos
Kear
A Kear uma bandeja especial usada na noite do Sder (jantar cerimonial em
que recordamos a histria do xodo) de Pessach (Pscoa judaica). Geralmente
tem seis entalhes circulares, onde os alimentos simblicos so colocados para
serem exibidos. Enquanto a Hagad lida (um livro de oraes para Pessach),
os alimentos so apontados para que o simbolismo de cada um deles seja
explicado. Os alimentos simblicos so:Marr (ervas amargas), Carps (uma
verdura), Chazret (uma verdura, mais amarga), Charsset (uma mistura de
ma com nozes), Zera (p ou pescoo de uma ave, assado) e Bets (ovo
duro queimado na casca).
Shofar
um dos instrumentos de sopro mais antigos do mundo. Em tempos bblicos,
seu uso mais importante era para intimidar o inimigo, declarar guerra e
convocar a populao para se reunir. Originalmente, o Shofar era tocado para
anunciar o comeo de cada ms (a lua nova). De acordo com a tradio, no
primeiro dia de Elul (ltimo ms do calendrio judaico), um ms antes de Rosh
Hashan (ano novo judeu), Moiss subiu ao topo do Monte Sinai para receber
os Dez Mandamentos pela segunda vez. Ele tocou o Shofar para fazer os
hebreus se lembrarem de que no deveriam pecar e nem construir outro
bezerro de ouro. Da primeira vez que Moiss subira ao Monte para receber os
mandamentos, os filhos de Israel haviam construdo um bezerro de ouro, que

foi condenado por Moiss (por representar a idolatria a falsos deuses, xodo
32). Por esse motivo, o Shofar no feito com chifres de vaca. Ao invs disso,
feito com chifres de carneiro, em comemorao no ocorrncia do sacrifcio
de Isaac. H uma passagem que conta que Abrao deveria sacrificar seu filho
nico, Isaque, para provar sua f. Mas, no ltimo momento, Deus disse que o
sacrifcio no era necessrio, e um carneiro foi sacrificado no lugar de Isaac.
Para honrar esse animal, os judeus usam um chifre de carneiro nos servios
religiosos. A partir da passagem de Moiss, o Shofar, que at ento era tocado
somente no primeiro dia de Elul, passou a ser tocado durante todo o ms, para
lembrar a todos que os Dias de Reverncia esto chegando, e que se deve
fazer um exame de conscincia e aperfeioar o comportamento.
Ks Eliahu Hanavi (Clice de Elias, o Profeta) Elias foi um grande profeta, que
dominou o cenrio de Israel h vinte e oito sculos. Foi a conscincia de
Israel durante os dias do reinado de Acab e da rainha Jezebel. Com o tempo, o
nome e a pessoa de Elias se tornaram sinnimos de messianismo, no
Judasmo. De acordo com a tradio, Elias no morreu; subiu ao cu numa
carruagem e desapareceu. Seu retorno tem sido esperado por geraes de
judeus, desde ento. O retorno de Elias, acreditam alguns judeus, marcar o
advento de uma era de harmonia, paz e entendimento entre os povos e as
naes. O clice de Elias, que se coloca na mesa do Sder (jantar cerimonial
em que recordamos a histria do xodo) de Pessach (Pscoa judaica),
simboliza que Elias uma visita bem vinda. Conforme a tradio, na noite do
Sder , Elias visita todos os lares judaicos, com mensagens de f, esperana,
paz e harmonia. Em determinado momento da cerimnia, os judeus enchem a
taa e abrem a porta da casa, para que Elias possa entrar. Esse ato representa
a abertura para a volta da era messinica.
Tor
A palavra Tor refere-se, originalmente, a uma instruo particular transmitida
ao povo por um porta-voz de Deus, como um profeta ou sacerdote. muitas
vezes traduzida como Lei. Seus ensinamentos consistem na essncia da
primeira diviso da Bblia, compreendendo os livros Gnese, xodo, Levtico,
Nmeros e Deuteronmio. A palavra Tor tambm serve para designar essa
unidade, tambm conhecida comoPentateuco (da expresso grega para cinco
pergaminhos), ou os cinco livros de Moiss, pois acredita-se que esses
escritos tenham sido feitos por Moiss. Existem aluses Tor nos ltimos
livros da Bblia; os rabinos aceitavam-na como verdadeira.
O livro do Gnese comea com um relato da criao do mundo, do princpio da
vida e da civilizao humana. Seguem as narrativas dos patriarcas. So
histrias humanas, de propores picas e profundas introspeces. Possuem
um significado supra-histrico devido ao tema da Aliana de Deus com Abrao
e seus descendentes.
O livro do xodo descreve rapidamente a escravizao dos descendentes de
Jac no Egito at sua libertao sob o comando de Moiss. Tambm fala sobre
a manifestao de Deus no Monte Sinai, onde a Aliana reafirmada,
restabelecida e todo povo se compromete a obedecer s suas leis. Desse

ponto em diante, por todo o restante do Pentateuco, a narrao se torna mais


dispersa e a legislao toma o seu lugar.
O livro do Deuteronmio recapitula as leis, em menor escala, as narrativas dos
livros precedentes, na estrutura dos discursos de Moiss, terminando com a
sua morte.
Chamsa
Talism em formato de mo, com cinco dedos estendidos, como proteo
contra a inveja e mau-olhado. O smbolo da mo era usado desde a
antiguidade pelos fencios, gregos e romanos, como um meio de afastar
energias negativas. Mais tarde, esse amuleto tornou-se popular no norte da
frica e no Oriente Mdio. Entre os rabes, passou a ser conhecido como a
Mo de Ftima, filha de Maom. Os judeus, convivendo durante sculos
como os povos rabes, incorporaram o costume. Junto ao povo judaico,
chamado de Mo de Miriam (irm de Moiss e Aaro). O smbolo tambm
pode ser associado Tor, por esta ser composta por 5 livros, representados
pelos 5 dedos. A Chamsa, porm, no tem fundamento algum na lei judaica.
Possui uma simbologia cabalstica, para proteo do ambiente. Tem valor
numrico igual a cinco, valor que afasta a energia negativa e tambm
representa os cinco dedos da "mo" de Deus nos protegendo. Pode aparecer
com peixes pendurados, representando a prosperidade, ou com desenhos de
olhos, pombos e estrela de David.
Kidush
Kidush ("santificao") a bno recitada sobre o vinho ou suco de uva, para
santificar o Shabat (dia santo de descanso semanal) ou as festas judaicas. O
vinho era usado diariamente nos tempos talmdicos, e uma bno era
recitada antes de tom-lo. Como o Shabat um dia santo, a santidade era
reforada
recitando
essa
orao
adicional.
De
acordo
com
o Talmud (compndio das leis judaicas), o Kidush foi introduzido entre os
sculos VI e IV AEC pelos membros da Grande Assemblia. Ele celebra dois
eventos: a Criao e o xodo. O Kidushtambm cantado na Sinagoga para
as pessoas que esto na cidade passando o Shabat ou a festa distante de
seus lares. A orao para que elas tenham a oportunidade de ouvir a beno
na companhia de outros judeus.
Mezuz (Caixa que protege o Klaf)
De acordo com o mandamento divino, em cada porta de entrada de uma casa
judaica deve ser colocado um pergaminho que contenha a orao do
Shema. Para se proteger o texto, tornou-se costume enrolar o pergaminho e
introduzi-lo em um recipiente com uma pequena abertura perto do extremo
superior (Bait). O Klaf(pergaminho) deve ser guardado dentro da Bait, (ao
conjunto se d o nome de Mezuz) de forma que a palavra "Shadai", escrita
nele, fique visvel atravs da abertura: o acrnimo "Shadai" deve aparecer no
pergaminho da mezuz porque suas trs letras shin, dalet e iud so um
sinnimo de Deus. O acrnimo foi criado a partir das primeiras letras da frase
em hebraico shomer dlatot Israel, guardio das portas de Israel. Hoje em
dia, muitas caixas para Mezuz so desenhadas de modo elaborado e no tm

aberturas para deixar que se veja a palavraShadai. Para cumprir a finalidade


de servir como lembrete aos judeus, para se conscientizarem e se orientarem
na direo de Deus, a Mezuz fixada sempre no tero superior do batente
direito da porta (altura dos olhos) da casa e da maior parte de seus cmodos.
Tefilin (Filactrios)
Tefilin (com raiz na palavra tefil, significando "prece") o nome dado a duas
caixinhas de couro, cada qual presa a uma tira tambm de couro, dentro das
quais est contido um pergaminho com os quatro trechos da Tor em que se
baseia o uso dos filactrios (Shem Israel, Vehai Im Shamoa, Cadsh Li e
Vehay Ki Yeviach).
H quatro referncias na Bblia (xodo 13:9 e 13:16 e Deuteronmio 6:8 e
11:18) que enfatizam que os judeus devem usar um smbolo sobre tua mo e
como memria entre teus olhos, que sirva como lembrete para obedecer os
mandamentos Deus e, em particular, como um lembrete de que Ele os redimiu
da escravido do Egito e os conduziu at a terra prometida.
Os Tefilin so um smbolo de f e devoo. A Tefil (singular de Tefilin)
colocada na cabea simboliza a lealdade intelectual; a Tefil colocada na mo
recorda quele que a coloca de que deve servir a Deus com todas as suas
foras.
A raiz da palavra significa julgar ou interceder. As pessoas destras devem
usar a Tefil na mo esquerda, ao passo que as canhotas a usam na mo
direita. Uma das interpretaes para se usar a tefil na mo mais fraca que o
livro Deuteronmio, onde se encontra a lei referente mezuz (caixa que
protege o pergaminho; veja smbolo acima) e aos tefilin, estabelece que ... as
atars, como sinal na tua mo (6:8), seguida por e as escrevers nos umbrais
de tua casa, e nas tuas portas (6:9).
A partir da ordem destes versculos, os rabinos concluram que a mo que
escreve deve ser a mesma que ata. Portanto, se algum escreve com a mo
direita, deve enrolar as tiras de sua Tefil sobre a mo esquerda, usando a
mo direita.
Os Tefilin so usados como um smbolo do desejo de afirmar a presena e o
poder de Deus. Como o Shabat(dia santo de descanso semanal) e as festas,
por si prprias, so observadas para demonstrar a devoo Deus,
desnecessrio usar os Tefilin nestes dias.
Talit (Xale de Oraes)
Acessrio religioso em forma de um xale feito de seda, l ou linho. Tem franjas
em suas extremidades ("tsitsiot" ) . usado na hora das preces judaicas,
principalmente no momento da orao de Shacharit (primeiras oraes feitas
pela manh). O Talit usado por homens quando rezam, nos servios
religiosos matutinos, isto , quando h luz suficiente para que as franjas sejam
vistas com facilidade. De todas as vestimentas associadas com a vida judaica,
nenhuma mais importante que o Talit e os Tefilin (filactrios). A referncia
ao Talit na Bblia aparece em 15:37-41, onde se diz a Moiss: Fala aos filhos

de Israel e dize-lhes que faam para eles as franjas sobre as bordas de suas
vestes, de modo que cada vez que virmos as franjas nos lembremos dos
mandamentos de Deus. O Talit foi criado como uma vestimenta para conter as
franjas (tsitsit). Os cabalistas falam do Talit como uma vestimenta especial
que inspira temor e reverncia durante a orao. Originalmente, a palavra
significava tnica ou manto. A beno recitada, ao envolver-se com o Talit,
termina com as palavraslehitatf betsitsit (envolver-se com o tsitsit franja). Alguns Talitt (plural de Talit) tm listras pretas, outros azuis.
A atar (literalmente, diadema) uma faixa costurada na parte superior do
Talit, para sabermos de que modo coloc-lo sobre os ombros, j que o Talit
retangular. Para evitar a falta de respeito diante de um objeto sagrado, e para
assegurar que no seja manuseado erroneamente, uma atar foi costurada em
cada Talit.
Maguen David (Estrela de David)
As palavras Maguen David, geralmente traduzidas por "Estrela de David",
significam, na verdade, "Escudo de David".
Em pocas antigas, o hexagrama (estrela de seis pontas) era empregado nos
mosaicos romanos como desenhos decorativos, sem significado especial. Seu
uso mais antigo em uma Sinagoga data de 1800 anos atrs, quando apareceu
perto de uma estrela de cinco pontas (pentagrama). No sculo VI, na Itlia, o
emblema da estrela de David apareceu pela primeira vez em um tmulo.
A origem da estrela de David no conhecida e provavelmente no tem
ligao alguma com o rei David. Entre os anos 1300 e 1700, os msticos judeus
(cabalistas) usavam os termos Escudo de David e Escudo de Salomo de
modo equivalente, em geral em conexo com as discusses sobre magia.
A estrela de David aparece como emblema especificamente judaico em Praga,
no sculo XVII, onde apareceu no selo oficial da comunidade e em livros de
orao impressos. Em 1897, foi adotado com smbolo pelo Primeiro Congresso
Sionista e em 1948, tornou-se a figura central do novo Estado de Israel. Para a
maioria das pessoas que a usa, ele um smbolo da identificao com o povo
judeu.
Kip (Solidu)
Pequeno chapu em forma de circunferncia, utilizado pelos judeus como
smbolo da religio e do "temor a Deus".
Segundo o Judasmo, o homem foi criado " imagem de Deus". Portanto, ele
deve vestir-se com dignidade. A cabea, como fonte da moral, representa a
parte mais importante do corpo humano. Cobrindo a cabea, somos lembrados
da onipresena divina e nos conscientizamos de que a humildade a essncia
da religio.
A verdade que no se sabe ao certo como, quando e por que surgiu o
costume. Durante muito tempo, as autoridades religiosas no consideravam
obrigatrio o usa da kip. Somente no sculo XIX, face ao perigo da
assimilao, os judeus ortodoxos adotaram a kip como smbolo da
particularidade judaica e fizeram do costume uma lei.

Chai
O Chai (que significa vivo, vivente, vida) um amuleto muito popular,
considerado uma expresso da identidade judaica por aqueles que o usam.
Desde os tempos talmdicos, os judeus de Israel e da Babilnia usavam
amuletos para se proteger de energias negativas e mau-olhado.
J que o valor numrico combinado das duas letras hebraicas (o chet e o
iud) que formam a palavra "chai" dezoito (chet vale oito e o iud vale dez),
costuma-se, entre os judeus, fazer contribuies para caridade de chai(dezoito)
reais ou mltiplos de dezoito.
Menor (Candelabro)
A Menor era, antigamente o candelabro de sete braos: pea central no
Tabernculo do deserto e no Primeiro e Segundo Templos de Jerusalm. Aps
a destruio dos dois Templos, desenvolveu-se uma tradio de que seus
objetos sagrados no deveriam ser reproduzidos. Portanto, qualquer
Menor construda posteriormente deveria ter um nmero de braos diferente
de sete, geralmente seis.
A proibio da Menor de sete braos no uma lei, mas sim um costume que
respeitado em algumas Sinagogas, a fim de no ferir a sensibilidade dos
mais ortodoxos. Os que no seguem este costume argumentam que as
Menort (plural de Menor) de sete braos no so cpias do candelabro
existente no Templo, porque as Menort modernas so diferentes da original,
que era limpa todos os dias, cujas mechas eram trocadas e qual se
adicionava azeite fresco. Uma estrela de David comumente afixada no brao
central da Menor de seis braos.
Velas de Havdal
So velas usadas na cerimnia realizada no encerramento do Shabat e das
festas. Marca a passagem de um dia sagrado para um dia de rotina).
Originalmente, mantinham-se duas velas acesas durante a cerimnia
de Havdal, porque a orao que se pronuncia usa a palavra "luz" no plural:
Bendito sejas Tu...que criaste as luzes do fogo (bor meor haesh).
Hoje em dia, em substituio, usamos uma nica vela tranada com pavio
duplo. Ela propicia uma chama semelhante de uma tocha, para satisfazer o
versculo se Salmos (19:9): O mandamento do Eterno puro, ilumina os
olhos. As combinaes de cores mais comuns so azul e branco ou vermelho
e branco.

S-ar putea să vă placă și