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foi condenado por Moiss (por representar a idolatria a falsos deuses, xodo
32). Por esse motivo, o Shofar no feito com chifres de vaca. Ao invs disso,
feito com chifres de carneiro, em comemorao no ocorrncia do sacrifcio
de Isaac. H uma passagem que conta que Abrao deveria sacrificar seu filho
nico, Isaque, para provar sua f. Mas, no ltimo momento, Deus disse que o
sacrifcio no era necessrio, e um carneiro foi sacrificado no lugar de Isaac.
Para honrar esse animal, os judeus usam um chifre de carneiro nos servios
religiosos. A partir da passagem de Moiss, o Shofar, que at ento era tocado
somente no primeiro dia de Elul, passou a ser tocado durante todo o ms, para
lembrar a todos que os Dias de Reverncia esto chegando, e que se deve
fazer um exame de conscincia e aperfeioar o comportamento.
Ks Eliahu Hanavi (Clice de Elias, o Profeta) Elias foi um grande profeta, que
dominou o cenrio de Israel h vinte e oito sculos. Foi a conscincia de
Israel durante os dias do reinado de Acab e da rainha Jezebel. Com o tempo, o
nome e a pessoa de Elias se tornaram sinnimos de messianismo, no
Judasmo. De acordo com a tradio, Elias no morreu; subiu ao cu numa
carruagem e desapareceu. Seu retorno tem sido esperado por geraes de
judeus, desde ento. O retorno de Elias, acreditam alguns judeus, marcar o
advento de uma era de harmonia, paz e entendimento entre os povos e as
naes. O clice de Elias, que se coloca na mesa do Sder (jantar cerimonial
em que recordamos a histria do xodo) de Pessach (Pscoa judaica),
simboliza que Elias uma visita bem vinda. Conforme a tradio, na noite do
Sder , Elias visita todos os lares judaicos, com mensagens de f, esperana,
paz e harmonia. Em determinado momento da cerimnia, os judeus enchem a
taa e abrem a porta da casa, para que Elias possa entrar. Esse ato representa
a abertura para a volta da era messinica.
Tor
A palavra Tor refere-se, originalmente, a uma instruo particular transmitida
ao povo por um porta-voz de Deus, como um profeta ou sacerdote. muitas
vezes traduzida como Lei. Seus ensinamentos consistem na essncia da
primeira diviso da Bblia, compreendendo os livros Gnese, xodo, Levtico,
Nmeros e Deuteronmio. A palavra Tor tambm serve para designar essa
unidade, tambm conhecida comoPentateuco (da expresso grega para cinco
pergaminhos), ou os cinco livros de Moiss, pois acredita-se que esses
escritos tenham sido feitos por Moiss. Existem aluses Tor nos ltimos
livros da Bblia; os rabinos aceitavam-na como verdadeira.
O livro do Gnese comea com um relato da criao do mundo, do princpio da
vida e da civilizao humana. Seguem as narrativas dos patriarcas. So
histrias humanas, de propores picas e profundas introspeces. Possuem
um significado supra-histrico devido ao tema da Aliana de Deus com Abrao
e seus descendentes.
O livro do xodo descreve rapidamente a escravizao dos descendentes de
Jac no Egito at sua libertao sob o comando de Moiss. Tambm fala sobre
a manifestao de Deus no Monte Sinai, onde a Aliana reafirmada,
restabelecida e todo povo se compromete a obedecer s suas leis. Desse
de Israel e dize-lhes que faam para eles as franjas sobre as bordas de suas
vestes, de modo que cada vez que virmos as franjas nos lembremos dos
mandamentos de Deus. O Talit foi criado como uma vestimenta para conter as
franjas (tsitsit). Os cabalistas falam do Talit como uma vestimenta especial
que inspira temor e reverncia durante a orao. Originalmente, a palavra
significava tnica ou manto. A beno recitada, ao envolver-se com o Talit,
termina com as palavraslehitatf betsitsit (envolver-se com o tsitsit franja). Alguns Talitt (plural de Talit) tm listras pretas, outros azuis.
A atar (literalmente, diadema) uma faixa costurada na parte superior do
Talit, para sabermos de que modo coloc-lo sobre os ombros, j que o Talit
retangular. Para evitar a falta de respeito diante de um objeto sagrado, e para
assegurar que no seja manuseado erroneamente, uma atar foi costurada em
cada Talit.
Maguen David (Estrela de David)
As palavras Maguen David, geralmente traduzidas por "Estrela de David",
significam, na verdade, "Escudo de David".
Em pocas antigas, o hexagrama (estrela de seis pontas) era empregado nos
mosaicos romanos como desenhos decorativos, sem significado especial. Seu
uso mais antigo em uma Sinagoga data de 1800 anos atrs, quando apareceu
perto de uma estrela de cinco pontas (pentagrama). No sculo VI, na Itlia, o
emblema da estrela de David apareceu pela primeira vez em um tmulo.
A origem da estrela de David no conhecida e provavelmente no tem
ligao alguma com o rei David. Entre os anos 1300 e 1700, os msticos judeus
(cabalistas) usavam os termos Escudo de David e Escudo de Salomo de
modo equivalente, em geral em conexo com as discusses sobre magia.
A estrela de David aparece como emblema especificamente judaico em Praga,
no sculo XVII, onde apareceu no selo oficial da comunidade e em livros de
orao impressos. Em 1897, foi adotado com smbolo pelo Primeiro Congresso
Sionista e em 1948, tornou-se a figura central do novo Estado de Israel. Para a
maioria das pessoas que a usa, ele um smbolo da identificao com o povo
judeu.
Kip (Solidu)
Pequeno chapu em forma de circunferncia, utilizado pelos judeus como
smbolo da religio e do "temor a Deus".
Segundo o Judasmo, o homem foi criado " imagem de Deus". Portanto, ele
deve vestir-se com dignidade. A cabea, como fonte da moral, representa a
parte mais importante do corpo humano. Cobrindo a cabea, somos lembrados
da onipresena divina e nos conscientizamos de que a humildade a essncia
da religio.
A verdade que no se sabe ao certo como, quando e por que surgiu o
costume. Durante muito tempo, as autoridades religiosas no consideravam
obrigatrio o usa da kip. Somente no sculo XIX, face ao perigo da
assimilao, os judeus ortodoxos adotaram a kip como smbolo da
particularidade judaica e fizeram do costume uma lei.
Chai
O Chai (que significa vivo, vivente, vida) um amuleto muito popular,
considerado uma expresso da identidade judaica por aqueles que o usam.
Desde os tempos talmdicos, os judeus de Israel e da Babilnia usavam
amuletos para se proteger de energias negativas e mau-olhado.
J que o valor numrico combinado das duas letras hebraicas (o chet e o
iud) que formam a palavra "chai" dezoito (chet vale oito e o iud vale dez),
costuma-se, entre os judeus, fazer contribuies para caridade de chai(dezoito)
reais ou mltiplos de dezoito.
Menor (Candelabro)
A Menor era, antigamente o candelabro de sete braos: pea central no
Tabernculo do deserto e no Primeiro e Segundo Templos de Jerusalm. Aps
a destruio dos dois Templos, desenvolveu-se uma tradio de que seus
objetos sagrados no deveriam ser reproduzidos. Portanto, qualquer
Menor construda posteriormente deveria ter um nmero de braos diferente
de sete, geralmente seis.
A proibio da Menor de sete braos no uma lei, mas sim um costume que
respeitado em algumas Sinagogas, a fim de no ferir a sensibilidade dos
mais ortodoxos. Os que no seguem este costume argumentam que as
Menort (plural de Menor) de sete braos no so cpias do candelabro
existente no Templo, porque as Menort modernas so diferentes da original,
que era limpa todos os dias, cujas mechas eram trocadas e qual se
adicionava azeite fresco. Uma estrela de David comumente afixada no brao
central da Menor de seis braos.
Velas de Havdal
So velas usadas na cerimnia realizada no encerramento do Shabat e das
festas. Marca a passagem de um dia sagrado para um dia de rotina).
Originalmente, mantinham-se duas velas acesas durante a cerimnia
de Havdal, porque a orao que se pronuncia usa a palavra "luz" no plural:
Bendito sejas Tu...que criaste as luzes do fogo (bor meor haesh).
Hoje em dia, em substituio, usamos uma nica vela tranada com pavio
duplo. Ela propicia uma chama semelhante de uma tocha, para satisfazer o
versculo se Salmos (19:9): O mandamento do Eterno puro, ilumina os
olhos. As combinaes de cores mais comuns so azul e branco ou vermelho
e branco.