Sunteți pe pagina 1din 105

:"o'

f .-i- TT'J. J . - . . jii1Eis!:iUii.

'.

Manual para Crear


Materiales de Educacin
Cristiana

^Ediciones S I E M B R A

Manual para Crear


Materiales de Educacin
Cristiana
Ruth Elizabeth Mooney
^Ediciones S I E M B R A
(j es una coleccin de libros en idioma espaol que
publica Pandora Press bajo la direccin editorial
del Dr. Daniel S. Schipani. Es una contribucin
al ministerio educativo en Amrica Latina y el
Caribe, Amrica del Norte, y Espaa.

s Ediciones S I E M B R A

Publicado por
Pandora Press

National Library of Canada Cataloguing in Publication Data

Contenido

Mooney, Ruth Elizabeth


Manual para crear materiales de educacin cristiana
(Ediciones siembra, I S S N 1496-7812)
Includes bibliographical references.
I S B N 1689471012
Introduccin

1. Christian education. 2. Bible Study and teaching.


I. Title. II. Series.
BV1471.3.M65 2001

268'.6

PAS01

C200L9012756

Partes d e l a seccin P M T R s e adaptaron d e G e o r g e . Koehler, " C l a r i f y


Your Expectations" i n

The Church School ( M a r c h , 1979) by G r a d e d Press.

Quines somos?
Anlisis de la realidad de la iglesia
PASO 2

A d a p t a d o y traducido c o n permiso d e U n i t e d M e t h o d i s t P u b l i s h i n g H o u s e

Dnde estamos?

C o p y r i g h t 2 0 0 1 P a n d o r a Press

Anlisis de la realidad de la sociedad

T o d o s los d e r e c h o s reservados. Q u e d a p r o h i b i d o la r e p r o d u c c i n t o t a l o
p a r c i a l d e esta o b r a p o r c u a l q u i e r m e d i o , s i n l a debida a u t o r i z a c i n p o r
e s c r i t o . L o s p e r m i s o s c o r r e s p o n d i e n t e s p u e d e n s o l i c i t a r s e a l a casa
publicadora.
P a n d o r a Press
ON

Qu deseamos lograr?
Acercamientos a la educacin cristiana

23

Qu necesita nuestro grupo?


Etapas del desarrollo humano

43

Cmo aprenden las personas?


El mtodo participativo

Telfono/Fax: ( 5 1 9 ) 5782381
www.pandorapress.com

Cmo estudiamos la Biblia?


El estudio bblico inductivo

D i s e o y tipografa: N a t h a n S t a r k
1689471012

0 1 0 2 0 3 0 4 0 5 0 6 0 7 0 8 0 9 1 0

57

PASO 6

D i s e o de la portada: M a r y . K l a s s e n

ISBN

PASO 3

PASOS

N 2 G 3R2
CANADA

17

PASO 4

33 Kent Avenue
Kitchener,

11

1 2

11

1 0

9 8

5 4

67

CONTENIDO

PASO 7

Cmo organizamos las lecciones?


El bosquejo

87

Introduccin

PASO 8

Cmo escribimos el material?


La leccin
PASO 9

Qu hemos logrado hasta aqu?


Redaccin y evaluacin
GUAS PRCTICAS

Perfil P M T R
Sugerencias de actividades para la leccin
Sugerencias para las Actividades de
Aprendamos de la Biblia (el relato bblico)
Pautas para grupos de dilogo
Lecciones modelos
Bibliografa

93

119
125
137
155
176
179
205

En aos recientes ha surgido un renovado inters por


contextualizar la educacin cristiana en las iglesias. El punto de
partida de este inters reconoce que la teologa tiene el deber de
responder a la multitud de distintos contextos sociales, culturales,
econmicos, polticos y nacionales. Dios mismo se hizo humano
en un contexto muy concreto: varn, judo, nazareno, carpintero,
durante el imperio romano . . . y todo su mensaje surge de esa
realidad y la refleja. Asimismo, si queremos ser fieles a Dios,
debemos escuchar su voz y sentir su presencia en medio del
contexto especfico en el que lo servimos. El evangelio es uno
solo, pero el campesino hallar que ciertos matices del evangelio
le hablan a l con ms pertinencia, mientras que un profesional
de la cuidad encontrar iluminacin y gua en otros aspectos de
la verdad. La educacin cristiana tiene que ver con cmo vivir la
fe dentro de una realidad concreta. Por buenos que sean los
materiales de uso comn o "genricos, es muy posible que no
logren el objetivo de crear fieles discpulos y colaboradores del
reino de Dios en las situaciones concretas por las que atraviesa
una comunidad dada.
Este manual provee de herramientas a las personas que deseen
escribir materiales bblicos contexualizados para los programas
educativos de su iglesia o denominacin. El manual puede ser
usado en varios contextos: escuela biblica dominical, escuela
bblica de vacaciones (de verano), programas de campamentos,
sociedades de jvenes, mujeres o varones, clubes de nios, clases
de prebautismo o discipulado, ministerios en la crcel y clases de

EDUCACIN CRISTIANA

Biblia en colegios cristianos. El manual ha sido diseado para


trabajo en equipo, pues la calidad de la produccin mejora cuando
se incluyen varias perspectivas y opiniones.
Un proyecto como ste nace siempre de la labor de muchas
personas. Quiero agradecer primero a dos de mis profesores de
Northern Baptist Theological Seminary, la Dra. Wilda W. Mor
ris, y el Dr. Jorge Taylor, por los conocimientos de educacin
cristiana y desatollo humano que me brindaron. Tambin
agradezco a Sandra Chacn de Orantes, mi fiel compaera de
trabajo en El Salvador y a Susana Hegarty, mi colega en Cuba.
Todos los grupos con los cuales he trabajando me han enseado
mucho y me siento muy agradecida.
Este proyecto surgi en 1986, a raz de una peticin de la
Asociacin Bautista de El Salvador, que solicitaba materiales
bblicos para las escuelas bblicas dominicales de sus iglesias; y
as result que durante ocho aos trabaj con un equipo de
salvadoreos escribiendo lecciones para nios, jvenes y adultos,
Llegu a aprender 10 valioso que es hacer estudios bblicos en
equipo, y recibir la bendicin de una leccin mejorada por las
sugerencias de otros compaeros y compaeras. Ese material, que
haba comenzado como un proyecto nacional y denominacional,
rompi fronteras y lleg a utilizarse en las iglesias menonitas,
luteranas, catlicas, pentecostales y metodistas de El Salvador,
Guatemala, Nicaragua, Costa Rica, Honduras, Repblica
Dominicana, Mxico, Cuba, Bolivia y los Estados Unidos.
Tambin llevamos a cabo talleres de capacitacin para maestros
o maestras en varios pases, y se produjo la gua El mtodo
participativo: Un manual para la capacitatin de maestros y maestras
en las iglesias. Luego, en 1996 la Convencin Bautista de Cuba
Oriental solicit ayuda para que se capacitara a un equipo de
redaccin que deseaba escribir materiales para sus iglesias; fue
all que, junto a un equipo que me sirvi de inspiracin por su
compromiso y su entusiasmo, llevamos a cabo un curso intensivo
de 9 meses. Ahora me encuentro trabajando con un equipo
maravilloso de la Federacin de Asociacines Bautistas de Costa

INTRODUCCIN

Rica, siempre en la capacitacin de maestros y maestras y la


produccin de materiales de escuela dominical. Hemos formado
Ediciones Lumbrera que hasta el momento ha publicado dos series de libros:
Serie 1: Somos Una Familia

Libro 1: Vivamos en comunidad, La Iglesia como familia.


Libro 2: Valoremos la familia, nuestra realidad familiar.
Libro 3: Fortalezcamos la familia, los valores del reino de Dios
Serie 2: Fe en Accin

Libro 1: La Iglesia, Una comunidad que vive su fe (La Carta de


Santiago)
Libro 2: La Iglesia, una comunidad que imita a Dios (Los Diez
Mandamientos)
Libro 3: La Iglesia, una comunidad transformadora (La Carta a los
Efesios)
Ruth E. Mooney
Costa Rica, 2001
edicioneslumbrera@hotmail.com

PAS01

Quines somos?
Anlisis de la realidad de la
iglesia

11

Paso 1
Quines somos?
Anlisis de la realidad de la iglesia
El primer paso para escribir materiales bblicos
contextualizados consiste en conocer el contexto. Es importante
recolectar datos sobre la situacin de su iglesia, grupo o
denominacin para que su material responda a realidades y
necesidades concretas. Aunque ustedes crean que conocen bien
la situacin de su grupo, siempre es bueno prestar atencin a las
personas, escuchar sus sueos y temores, e involucrarlas y
entusiasmarlas con el proyecto. Si ustedes respetan las opiniones
y puntos de vista de los dems, la gente le proveer de una multitud
de ideas. Durante el proceso de redaccin, traten de mantener
una comunicacin abierta con las personas que van a recibir y
utilizar el material.
U n a visin integral del programa de educacin cristiana les
ayudar a contestar estas preguntas claves:
Qu necesidades hay en la Iglesia? Cules son las que tienen
mayor prioridad?
Cuntos niveles de materiales y para qu edades se requiere
que escribamos?
Por ejemplo: Si se va a escribir para la sociedad de jvenes,
qu edades se abarcar? Si se escribe material de escuela
dominical, ser suficiente uno para jvenes y adultos y otro para
nios? O, se necesitan varios niveles (p. ej., preescolares,
primarios menores, primarios mayores, adolescentes, jvenes,
jvenes mayores, adultos, adultos mayores).
13

14 EDUCACIN CRISTIANA

De qu recursos disponen las iglesias?


Recursos fsicos: aula, pizarra, materiales para manualidades,
aparatos como un proyector, etc.
Recursos econmicos: Qu tanto podrn cobrar por el material producido? Esto servir de criterio para determinar el formato
(p. ej., publicado o fotocopiado; con o sin ilustraciones y material para el alumno y alumna).
A quines se debe dirigir el material?
Alumnos y alumnas: rural/urbano, diversidad racial, teolgica
y cultural, nivel de estudios
Maestros y maestras: preparacin acadmica y teolgica, nivel
de compromiso
Entonces, el primer paso es escuchar. Escuchen a todas las persoas relacionadas con el proyecto: a sus pastores y pastoras, a sus
maestros y maestras, a los lderes denominacionales, a los alumnos
y alumnas y a los padres y madres de los nios. Recuerden que el
trabajo de ustedes es un servicio que estn prestando para satisfacer
las necesidades de gente concreta. Es necesario involucrar desde
el comienzo a las personas que uno sirve, para que acepten el
proyecto y lleguen a sentir que les pertenece.
Pueden usar como modelo la siguiente encuesta que se utiliz
para preparar un material denominacional de escuela dominical:
La escuela dominical
Nombre de la iglesia:
Nombre del pastor o la pastora:
1. Cuntas clases tienen en la escuela dominical y en qu
edades estn divididas?
2. Con cunto tiempo cuentan las clases?
3. Cuntos maestros y maestras tiene su iglesia y cul es la
formacin o preparacin que tienen para el cargo?
4. Con qu instalaciones y recursos econmicos cuenta para el
programa de educacin cristiana en su iglesia (aulas para cada
clase, materiales, biblioteca, presupuesto)?

QUINES SOMOS?

15

5. Cules cree que debieran ser las caractersticas del nuevo


material?
6. Qu le preocupa acerca del nuevo material?
7. Qu temas considera que son prioritarios para su iglesia?
8. Describa brevemente a su iglesia: tamao, rural/urbana,
profesin y nivel de estudio de los miembros, grado de
diversidad tnica, racial y cultural.
9. Cules son las principales necesidades de su iglesia en el
campo de la enseanza?

10. Describa cmo quisiera que su iglesia y su denominacin


lleguen a ser dentro de 5 aos.

Despus de haber escuchado con cuidado a todas estas opiniones


y haber sistematizado las respuestas, preparen un borrador inicial
de criterios que servir como gua para el material que van a
escribir:
1. Tiempo de duracin
2. Niveles (edades)
3. Nivel acadmico del material
4. Temas ms prioritarios, necesidades percibidas
5. Metas globales
6. Limitantes o posibilidades debido a los recursos disponibles
7. Poblacin a la que se escribe
Por ejemplo, podran resultarles estos criterios:
1. Vamos a escribir un material de escuela dominical para un

ao. Cada leccin durar una hora.

2. Habr slo dos niveles: primaria (8-12 aos) y jvenes y


adultos; pero, para el futuro, deseamos escribir tambin para
preescolares (37 )y adolescentes (12-15) cuando tengamos
ms experiencia y recursos.
3. La mayora de nuestros maestros y maestras posee
bachillerato, entonces escribiremos las lecciones a ese nivel.

16

EDUCACION CRISTIANA

PASO 2

4 La necesidad que surgi en casi todas las iglesias fue crear


un material de discipulado para nuevos creyentes, ya que las
iglesias estn creciendo muy rpidamente.
5. Entonces vamos a preparar un estudio de uno de los
evangelios, con pautas concretas acerca del discipulado
cristiano.
6. En cuanto a materiales, la mayora de las iglesias tiene aulas
para sus clases y podemos suponer que habr pizarras, crayolas
y papel. Pero como no asignan presupuesto para la escuela
dominical, debemos tener en cuenta que todo lo que las
lecciones pidan en cuanto a otros materiales podra venir del
bolsillo del maestro o maestra. Adems, los maestros y maestras
preparan su leccin pero no quieren algo que requiera mucho
trabajo y mucho menos reuniones de coordinacin entre
semana.

Dnde estamos?
Anlisis de la realidad de la
sociedad

7. Las iglesias estn repartidas entre zonas rural y urbana. Todos


los alumnos hablan espaol y casi todos tienen estudios bsicos
o por lo menos son alfabetos. Hay una cultura que proviene
de la mezcla racial de mestizo y mulato.

17

Paso 2
Dnde estamos?
Anlisis de la realidad de la sociedad
El prximo paso, y muy importante, consiste en analizar la realidad
en que vive la iglesia y la sociedad que la rodea. La tarea de la
educacin cristiana contextualizada no termina con la
presentacin de la doctrina de la iglesia o la historia bblica. Tiene
que incluir un puente entre las buenas nuevas del evangelio y la
realidad en que vivimos. Cmo se encarna el evangelio en la
sociedad y cultura nuestra?
La pregunta es: Cul es la situacin econmica, social, poltica y
religiosa del pas (adela comunidad) ? Pueden dialogar entre el grupo
o solicitar a una persona conocedora de la situacin del pas que
les ofrezca unas charlas, por ejemplo, un catedrtico universitario.
Luego, con esa informacin, reflexionen partiendo de preguntas
como stas:
Cules son los problemas y necesidades ms grandes de su
comunidad?
Cul podra o debera ser la respuesta de la iglesia frente a
esos problemas y necesidades?
Cules son los aspectos de la sociedad (culturales,
econmicos, polticos, religiosos) que estn de acuerdo o en
desacuerdo con el evangelio?
Qu aspecto del evangelio es el que ms necesita or el
pueblo?
En qu direccin quiere la iglesia dirigir a la sociedad? Cul
es la visin que tiene y proclama?
19

20

EDUCACIN CRISTIANA

Contrasten las respuestas que la sociedad y la iglesia dan a


las grandes necesidades de la sociedad (p. ej., problemas
sociales, necesidades de desarrollo humano) Emerge un
desafo para la iglesia producto de esta comparacin?

DNDE ESTAMOS? 21

Caracterstica de la sociedad

Implicacin para el material

Despus de su anlisis, tendrn que considerar: Qu


caractersticas culturales, econmicas, polticas, sociales y
religiosas se debe tomar en cuenta para este material?

El pueblo es muy desconfiado y hay


poca confianza entre los miembros
de la iglesia.

Tratar de crear sentido de


corutidad por rnedio de las
clases.

Deben discernir cules de estos desafos debern ser considerados


en el material que estn escribiendo, teniendo en cuenta que
algunas enseanzas cristianas pueden tener grandes implicaciones
para la transformacin de su pas. Por ejemplo, una sociedad muy
clasista y/o racista debe or el evangelio que proclama la igualdad
de todas las personas, sin distincin de clase, raza o gnero. El
trabajo de ustedes es ver cmo encarnar la Palabra de Dios en
una situacin concreta.

Se valora la religin pero no se la


relaciona mucho con tica.

Ofrecer una enseariza bblica


que enfatice la obediencia a las
demandas ticas de la Biblia
conno seal de espiritualidad
(profetas y Jess).

Hay mucha desintegracin e


inestabilidad familiar y muchos
divorcios.

Estudiar niodelos de familia y


pautas bblicas para la vida
familiar.
Ofrecer un ambiente solidario y
familiar en la clase.

La pobreza aumenta y la
desigualdad se ve en la educacin,
el empleo y la salud.

Desarrrollar una teologa del


trabajo y hacer una reflexin
sobre asuntos de justicia social.

La clase media est en crisis y ha


bajado mucho su nivel de vida,
creando tensin en la familia.

Crear espacios de reflexin sobre


los cambios y los valores
cristianos, con pautas de cmo
adjustarse a la realidad.

No hay empleos disponsibles; los


jvenes no estudian por falta de
esperanza. Existe apata.

Crear estudios acerca de la


esperanza y del concepto cristiano
del xito y del servicio; dar una
visin de lo que es el reino de
Dios.

Hay mucha pobreza y necesidad.

Enfatizar la compasin cristiana y


proyectos de ayuda social;
estudiar las races de la pobreza.

Un grupo que preparaba materiales de educacin resumi su


anlisis por medio del siguiente diagrama:

PASO 3

Qu deseamos lograr?
Acercamientos a la
educacin cristiana

23

Paso 3
Qu deseamos lograr?
Acercamientos
a la educacin cristiana^
Presten atencin al siguiente dilogo entre unos alumnos de
escuela bblica dominical que estn evaluando su clase:
Lorenzo: Lo que me gusta de la clase es la enseanza tan profunda. He aprendido mucho acerca de lo que es ser cristiano y
me ha ayudado en mi trabajo y con mi familia.
Marta: A m me gusta esta clase porque me siento aceptada y
en confianza. Cuando me enferm el mes pasado, hicieron
algo que signific mucho para m: me enviaron una tarjeta y
me visitaron.
Clarita: Yo necesito ms ayuda para crecer en mi vida
espiritual. Sugiero que el prximo trimestre estudiemos acerca
de las disciplinas espirituales como la oracin y el ayuno.
Manolo: A m me preocupan las tensiones raciales en nuestra
ciudad y se notan an dentro de nuestra iglesia. Me gustara
que durante la clase conversemos acerca del tema y que
hagamos algo concreto al respecto.
El dilogo que acabamos de presentar indica que hay varias
maneras de abordar la educacin cristiana de acuerdo a las
necesidades, las prioridades y el contexto de las personas. En esta
seccin presentaremos los cuatro acercamientos que hemos
ilustrado en el dilogo de arriba.
' Los acercamientos que presentamos los hemos adaptado del trabajo de
jack Seymour,

Mapping Christian Education:

Approaches

to Congregational Leam

ing, Jack Seymour, ed. (Nashville: Abington Press, 1997).

25

26

EDUCACIN CRISTIANA

Instruccin religiosa (Lorenzo)


Comunidad de fe (Marta)
Desarrollo espiritual (Clarita)
Transformacin (Manolo)
Existen buenos y malos ejemplos de los cuatro acercamientos
presentados. La pregunta que debiramos hacernos no es: sirve
o no este acercamiento? sino mas bien, para qu sirve? qu
podemos aprender de l? Cuando ustedes determinen sus metas
para el material que escriben, escogern el acercamiento que mejor
les sirva para sus propsitos. Puede ser beneficioso tomar en cuenta
los puntos positivos de los distintos acercamientos para crear as
un material ms equilibrado. Usar en forma exclusiva un solo
acercamiento nos llevar a extremos o pasar por alto otras
necesidades. Se puede variar los nfasis segn el tema y el
propsito. Todos los acercamientos presentados son cristianos,
todos son bblicos, pero estn diseados para alcanzar diferentes
propsitos.
Instruccin religiosa
Descripcin
El propsito de la instruccin religiosa consiste en proveer
fundamentos bblicos y doctrinales a los alumnos y alumnas para
que stos posean las herramientas necesarias para vivir como
cristianos y cristianas en el mundo. Segn este acercamiento, "la
enseanza religiosa no es diferente de cualquier otro tipo de
enseanza. Tampoco el aprendizaje de la religin es diferente de
otra clase de aprendizaje."^ El proceso de enseanza de la religin
es el mismo que el de la historia o la biologa. Supone que hay un
contenido claro: la doctrina bsica de la fe, el conocimiento
bblico y las reglas de tica cristiana, y posiblemente la historia
de la iglesia y las tradiciones litrgicas. El maestro o maestra tiene
la responsabilidad de establecer metas y estructurar la clase de tal
parns M. Lee, citado en Contemporary Approaches: Christian Education ]ack
Seymour y Donald E. Miller, eds.(Nashville: Abingcon Press, 1983), 16.

iQU DESEAMOS LOGRAR?

27

forma que los alumnos y alumnas puedan aprender. Por lo general, se supone que el maestro o maestra imparte la clase y, por
eso, se considera importante tener en dicho cargo una persona
que sea competente en conocimiento bblico y doctrinal, una
persona que posea experiencia profesional pedaggica. Se evala
lo aprendido por medio de ejercicios escritos y exmenes.
La metodologa vara mucho segn la experiencia del maes
tro o maestra. Quiz sea puramente expositiva, pero un maestro
o maestra capacitado puede aprovechar de muchas tcnicas para
hacer participar a los alumnos y alumnas y asegurar su aprendizaje.
Estar consciente de crear un ambiente propicio y usar mtodos
apropiados para el grupo.
Base bblica
Toda la Biblia, tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo,
enfatiza la importancia de conocer las Escrituras y de mantenerse
firmes en la sana enseanza. Jess dijo: "La verdad los har libres"
(Jn. 8:32). El deseo de transmitir la fe, sin cambios ni distorsiones,
resalta en las palabras de Pablo a los corintios:
Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que les
prediqu, el mismo que recibieron y en el cual se mantienen
firmes. Mediante este evangelio son salvos, si se aferran a
la palabra que les prediqu. De otro modo, habrn credo
en vano. Porque ante todo les trasmit a ustedes lo que yo
mismo recib: que Cristo muri por nuestros pecados segn
las Escrituras, que fue sepultado, que resucit al tercer da
segn las Escrituras... (1 Co. 15:1-4).
Pablo demuestra su preocupacin por transmitir el mensaje
del Evangelio exactamente tal como lo recibi, de mantener la
pureza y esencia de las buenas nuevas de salvacin. Las cartas
pastorales, especialmente las dirigidas a Timoteo, demuestran
mucho inters por mantener una "sana enseanza" o "sana
doctrina, por guardar la verdad que ha sido enseada. Es
importante que los cristianos y cristianas conozcan la esencia de
su fe.

28

EDUCACIN CRISTIANA

Evaluacin

El valor de este acercamiento reside en su inters por establecer


firmes bases bblicas y doctrinales para los cristianos y cristianas,
en comunicar la historia bblica y los fundamentos teolgicos.
Tambin, en sus expresiones ms modernas, valora y aprovecha
de los nuevos conocimientos pedaggicos para crear una clase
ms eficaz. Invierte en recursos para la educacin cristiana y en
la capacitacin de sus maestros y maestras.
Su punto dbil consiste en el riesgo de dar un mayor nfasis a
lo acadmico, a 10 intelectual y a la informacin abstracta. Incluye
el peligro de lograr que los alumnos y alumnas lleguen a conocer
la Biblia sin conocer a Dios, que sepan las doctrinas de la iglesia
pero que no sepan vivir la fe. En su forma ms tradicional, utiliza
una metodologa completamente expositiva, sin ninguna
participacin de los alumnos y alumnas y sin aparente relacin
con sus vidas.
Ejemplos

El material La Biblia libro por libro (Casa Bautista de Publicaciones)


tiene como meta que los alumnos y alumnas puedan:"(1) Conocer
los hechos bsicos, la historia, la geografa, las costumbres, el
mensaje central y las enseanzas que presentan cada uno de los
libros de la Biblia y (2) Desarrollar actitudes que demuestren la
valorizacin del mensaje de la Biblia en su vida diaria de tal
manera que puedan ser mejores discpulos de Cristo." Aclara al
maestro o maestra que "se emplea el mtodo de interpretacin
gramtico-histrico con la tcnica exegtico-expositiva del
texto". El maestro o maestra presenta la informacin y luego da
una prueba al alumno o alumna para comprobar 10 asimilado. La
meta es que los alumnos y alumnas aprendan informacin y datos;
no incluye una preocupacin por anlisis y reflexin ni tampoco
un esfuerzo por relacionar las enseanzas bblicas con la realidad
contempornea.
El material presbiteriano-anglicano de S E A N Internacional
(Seminario de Extensin a las Naciones, publicado en Chile) es

iQU DESEAMOS LOGRAR? 27

otro ejemplo de este acercamiento. S E A N ofrece un curso de


capacitacin bblica de 3 aos, llamado La vida de Cristo, utilizando
la instruccin programada.^ Por ejemplo, una leccin incluye lo
siguiente:
Como hemos visto, los judos tambin tuvieron sus reyes antes
de que llegaran los romanos. Pero los judos esperaban el da
en que vendra un rey propio con poderes sobrenaturales.
Como todo rey, tendra que ser ungido, y por eso llamaban a
ese rey venidero "el Mesas.'
17. Mesas quiere decir:
a. Uno sentado a la mesa.
b. El Ungido.
c. Discpulo.
18. El idioma de los judos es el hebreo, y la palabra "ungido" en
el idioma hebreo es:
a. Mesas.
b. Emanuel.
c. Rab.
19. Los judos esperaban su rey venidero, el
que quiere decir el U
.
Respuestas:
17. b.
18. a.
19. Mesas/Ungido (La vida de Cristo 1, 23)
La justificacin del curso dice, en parte: "La metodologa de
este curso est basada en investigaciones relacionadas a las diversas
tcnicas de enseanza... Lo que al principio puede parecer una
excesiva repeticin, es en realidad un reforzamiento
cuidadosamente graduado..." (Cmo ser tutor, 101). Es un mate Se define como "Material de autoinstruccin gradual, con retroalimentacin
inmediata," A n i t a . Woolfolk, Psicologa Educativa (Mxico: Prentice-Hall
Hispanoamericana, S.A., 1990), 197.

31

EDUCACIN

CRISTIANA

rial que ha capacitado a muchos lderes y pastores para servir en


las iglesias.
Comunidad de Fe
Descripcin
Este acercamiento critica fuertemente la identificacin de la
educacin cristiana con la educacin escolar, pues afirma que el
propsito de la educacin cristiana no es comunicar informacin,
sino crear una comunidad que comparta ciertos valores,
conductas, tradiciones, smbolos e historias. "Se puede ensear
la religin, pero no se puede ensear la fe", dice John Westerhoff,
uno de los principales proponentes de este acercamiento: "Existe
una gran diferencia entre aprender acerca de la Biblia y vivir
como discpulo de Jesucristo.'" El hacerse cristiano e incorporarse
a la iglesia es como entrar a un nuevo pas en donde tenemos que
aprender cmo comportarnos, expresarnos y relacionarnos con
los dems; debemos aprender la historia y los smbolos de esta
nueva comunidad. Por 10 tanto, no podemos hablar de una
"escuela'' sino de una "enculturacin"; nos hacemos parte de una
"cultura" cristiana.
Segn este acercamiento, el eje de la fe cristiana es la iglesia:
comunidad que se caracteriza por la alabanza, el compaerismo y
la misin (servicio). Para Westerhoff, "un cristiano slo no es
cristiano," pues hacerse cristiano por definicin implica hacerse
parte de la comunidad de fe. La educacin cristiana abarca todas
las reas de la vida de la iglesia, que incluye: (1) comunicar las
historias que dan sentido a la comunidad, especialmente la historia
de Jess y de la cruz. Estas historias son las que nos distinguen y
nos definen como "pueblo de Dios." (2) Dar sentido a los smbolos
de la feel bautismo, la santa cena y la liturgiaque nos unen;
e involucrar a los miembros en los ministerios de la iglesia. (3)
Definir el modo de existencia de la comunidad, esto es, el estilo
de vida cristiana; y convocarlos para servir a los dems. Esta
historia, culto y vida comunes unen a los cristianos.
' ' J o h n Westeriioff Tendrn fe nuestros hijos? (Buenos Aires: Editorial La
Aurora, 1978), p. 3738.

iQU

DESEAMOS

LOGRAR?

27

Este acercamiento reconoce que las personas aprenden acerca


de la vida cristiana no slo en la clase de escuela dominical, sino
tambin en todas las reas de la vida de la iglesia; cuando adornan
el santuario para la Navidad, en un campamento o retiro, al visitar
un asilo de ancianos, cuando pintan el templo en grupo. Nadie
aprende a amar y a perdonar en forma abstracta, sino cuando se
relaciona con personas distintas a uno mismo. Se aprende
haciendo las cosas, del ejemplo de otros, de la amistad y el amor
compartido.
En este acercamiento no hay una gran brecha entre el maestro o maestra y los alumnos y alumnas, sino que todos aprenden
de todos.
La educacin basada en la fe cristiana no puede ser un
vehculo de control; debe alentar la idea de compartir con
igualdad la vida en comunidad, una oportunidad
cooperativa para reflexionar sobre el sentido y el significado
de la vida. Sin duda alguna debemos compartir nuestras
ideas y modos con los nios pero tambin debemos recordar
que ellos tambin tienen algo que brindarnos y que lo que
damos a los nios est siempre bajo el juicio de Dios
(Westerhoff, pp. 35-36).
Base bblica
El Nuevo Testamento nos hace ver con claridad que la intencin
bsica de Jess fue crear una nueva comunidad de amor que
rompiera barreras tnicas, de clase y sexo, unida por la nueva
vida que recibe en Cristo. Este pueblo tiene una identidad especial, segn el Apstol Pedro:
Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nacin
santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen
las obras maravillosas de aquel que los llam de las tinieblas
a la luz admirable. Ustedes antes ni siquiera eran pueblo,
pero ahora son pueblo de Dios; antes no haban recibido
misericordia, pero ahora ya la han recibido. Queridos

33

EDUCACIN

CRISTIANA

hermanos, les ruego como a extranjeros y peregrinos en


este mundo, que se aparten de los deseos pecaminosos que
combaten contra la vida. Mantengan entre los incrdulos
una conducta tan ejemplar que, aunque los acusen de hacer
el mal, ellos observen las buenas obras de ustedes y
glorifiquen a Dios en el da de salvacin (1 P. 2:9-12).
Evaluacin
Este acercamiento ofrece un aporte importante cuando aclara
que la meta de la educacin cristiana no es "ensear religin",
sino ayudar a las personas a vivir como miembros de una
comunidad de fe. Enfatiza la importancia de la iglesia, pues slo
aprendemos a amar y a perdonar en medio de las tensiones de la
vida comunitaria. La vida de la congregacin influye en la fe de
las personas ms que el contenido de alguna clase de escuela
dominical; la educacin cristiana incluye todas las actividades
de la iglesia.
Este acercamiento conlleva el riesgo de convertirse en
"templocntrico', de comprometerse tanto con la "familia" de la
iglesia que se olvide el llamado de Dios a la misin y al servicio.
Puede definir el ministerio del pueblo de Dios en trminos
eclesiales sin darse cuenta de su papel en el mundo, despreciando
los aportes de trabajos "seculares" al reino de Dios.
Un punto dbil de este acercamiento consiste en lo difcil
que es aplicarlo en forma prctica en una congregacin. Requiere
una iglesia que sea fiel al evangelio y que ponga en prctica 10
que cree, de tal manera que la enseanza de 10 que es "ser cristiano"
sea comunicada por medio de la vida de la comunidad. Otro
problema es que algunas iglesias tienen una membresa transitoria;
para crear un sentido de comunidad, se requiere tener una historia
de experiencias compartidas.

iQU DESEAMOS LOGRAR?

27

Ejemplo
Entre los materiales que se acercan a este enfoque se encuentra
la serie titulada Identidad bautista (Asociacin Bautista de El
Salvador). Lleva como propsito: "que conozcamos nuestro origen
e identidad como bautistas salvadoreos para que, a travs de la
reflexin bblica en comunidad, nos comprometamos a la
construccin del reino de Dios aqu en El Salvador". Incluye la
historia de los bautistas y sus comienzos en El Salvador, con
ancdotas de los pioneros de la fe. Trata con principios bautistas
desde un enfoque de unidad e identidad; ofrece ilustraciones
tomadas de las iglesias locales y una seccin sobre la Asociacin
y su relacin con otras iglesias. Intenta crear sentido de identidad
por medio de una historia comn, con smbolos, tradiciones y
liturgia comunes y una visin compartida.
El desarrollo espiritual
Descripcin
Este acercamiento surgi de los nuevos estudios de la psicologa
acerca del desarrollo humano. Despus de descubrir que cada
persona pasa por diferentes etapas fsicas, intelectuales, sociales,
emocionales y espirituales, surgi la preocupacin de crear
programas de educacin cristiana que respondieran a las
necesidades especficas de las personas. La meta de este
acercamiento es la madurez cristiana personal. El maestro o
maestra funciona como un gua o director espiritual. El alumno o
alumna es un discpulo y la enseanza es individualizada.
Podemos sealar tres expresiones de este acercamiento. En
primer lugar, se resalta que no es suficiente "ensear la Biblia" de
una forma genrica a todas las edades, sino que es necesario
seleccionar y adaptar las enseanzas a la capacidad intelectual,
social, psicolgica y fsica de las personas. Los nios entienden y
viven el evangelio de forma diferente de los jvenes o los adultos.
Los materiales graduados (para diferentes edades) responden a
esta preocupacin.

iQU

34 EDUCACIN CRISTIANA

Al mismo tiempo, ha surgido un nuevo inters en la formacin


espiritual. Se reconoci que cada individuo se relaciona con Dios
de forma nica. Esto hizo que se produjeran materiales de
discipulado utilizando las disciplinas antiguas que desarollan la
vida interior: la oracin, el silencio, la meditacin y el ayuno
con la ayuda de retiros y directores espirituales.

En tercer lugar, sabiendo que en cada etapa de la vida, las


personas pasan por diferentes crisis, se crearon programas y
materiales especiales para adolescentes, matrimonios, padres de
familia, viudas, etc. Hay estudios sobre el noviazgo, la crianza de
hijos, la vejez, el mundo universitario, el divorcio, y mucho ms.
Base bblica
La Biblia habla de un proceso de desarrollo espiritual. Pedro
recomend a los hermanos y hermanas que "deseen con ansias la
leche pura de la palabra, como nios recin nacidos. As, por
medio de ella, crecern en su salvacin, ahora que han probado
lo bueno que es el Seor". (1 P. 2:2-3). Pablo se frustr con los
creyentes corintios: "Yo, hermanos, no pude dirigirme a ustedes
como a espirituales sino como a inmaduros, apenas nios en
Cristo. Les di leche porque no podan asimilar alimento slido,
ni pueden todava, pues an son inmaduros" (1 Co. 3:l-3a). Pablo
so con que: "De este modo, todos llegaremos a la unidad de la
fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a una humanidad perfecta
que se conforme a la plena estatura de Cristo. As ya no seremos
nios, zarandeados por las olas y llevados de aqu para all por
todo viento de enseanza y por la astucia y los artificios de quienes
emplean artimaas engaosas. Ms bien, al vivir la verdad con
amor, creceremos hasta ser en todo como aquel que es la cabeza,
es decir, Cristo" (Efesios 4:13-16).
Evaluacin
Es sumamente importante tomar en cuenta el nuevo
conocimiento acerca del desarrollo humano aplicado a la
educacin cristiana. Es muy til que se reconozca el peregrinaje
de cada miembro de la iglesia y que se le ayude a madurar. Este

DESEAMOS

LOGRAR?

27

acercamiento nos recuerda que un buen maestro o maestra no


ensea la Biblia sino que ensea a personas, y que es responsable
de conocer y preocuparse por la vida de sus alumnos y alumnas.
Enfatiza el proceso de crecimiento espiritual en personas de todas
las edades y percibe la educacin de los nios y nias como un
proceso que incluye la conversin pero no termina en ella.
Uno de los peligros de este acercamiento es enfatizar
excesivamente el individuo, personalizando la fe a tal grado de
que no tome en cuenta ni la comunidad de fe ni el llamado a
servir al mundo. Puede enfatizar una fe demasiado subjetiva,
basada en la experiencia personal sin fundamentos bblicos.
Tambin los materiales graduados (dividido por edades, p. ej.,
2-3 aos, 3-4 aos, 5-6 aos) pueden causar problemas si se los
trata de usar en distintos contextos. Todos los nios atraviesan
las mismas etapas, pero en tiempos distintos, segn cada situacin.
Un material que supone que los nios y nias de 8 aos ya saben
leer puede funcionar donde hay un buen sistema escolar, pero en
las zonas marginales no dara resultado.
Ejemplos

Muchas de las principales casas editoriales producen materiales


graduados (divididos por edades) y hacen el esfuerzo por adaptarlos
a las edades apropiadas. Por ejemplo, E L A (Ediciones Las
Amricas) publica materiales para cada 2-3 aos de primaria. Su
libro para kindergarten ("pequeines") dice al maestro o maestra:
"Las preciosas vidas confiadas a su cuidado cada domingo
necesitan verdades fundamentales de la Escritura especialmente
adaptadas a su entendimiento e inters'. Luego, sigue con una
descripcin de las caractersticas de esa edad: "Los pequeines
son inquisitivos, activos y dispuestos a aprender'.
Han surgido muchos materiales que responden a situaciones
y problemas especficos. Editorial Accin (Group Publishing,
Texas) ofrece una serie de estudios acerca de temas
contemporneos. Uno de ellos es El sexo: Una perspectiva cristiana.
El libro se trata de "un curso de cuatro semanas para ayudar a los

36

EDUCACIN CRISTIANA

adolescentes y jvenes a tomar decisiones responsables con


respecto a las relaciones sexuales". Parte desde la realidad de los
adolescentes y trata de crear un ambiente de confianza y dilogo
en el cual se pueda ofrecer una enseanza cristiana y al mismo
tiempo ayudarlos a crecer en la fe.
Transformacin
Descripcin
Este acercamiento critica lo que considera un nfasis demasiado
individualista y templocntrico. Afirma que Dios am al mundo,
no slo a la iglesia, y que los cristianos y cristianas hemos sido
llamados a ser transformados para luego volvernos agentes de
transformacin. La iglesia existe para colaborar con Dios en su
proyecto de salvar al mundo y establecer su reino. No slo las
personas necesitan ser redimidas; tambin los sistemas y las
estructuras requieren redencin. Lo importante es la fe en accin.
Lo que creamos intelectualmente (ortodoxia) slo tiene valor
ante lo que hacemos (ortopraxis). Debemos involucrarnos en el
trabajo del reino de Dios.
Este acercamiento utiliza los aportes de la educacin popular,
que rechaza la metodologa "bancaria" y que trata de crear dilogo
y anlisis en medio de un ambiente de igualdad. El maestro o
maestra funciona como facilitador del grupo en el cual todos
comparten sus ideas. Trabaja con el mtodo de la praxis: accinreflexin, que incluye una reflexin crtica de la realidad en que
viven las personas a la luz de la Biblia. Puede ser un proceso
conscientizador, en donde se ayuda a los cristianos y cristianas a
que comprendan las dimensiones de su participacin en sistemas
injustos tales como el racismo. Incluye accin, proyectos y
preocupacin por los necesitados, no como caridad sino para lograr
cambios radicales que les ofrezcan justicia. Los temas giran en
torno a los grandes problemas del mundoel racismo, la pobreza,
el machismo, la injusticiay buscan la respuesta cristiana a ellos.

QU DESEAMOS LOGRAR? 3 7

Base bblica
Este enfoque se inspira a partir de la visin del reino de Dios y de
la prctica de Jess. Jess predic con palabras y hechos que Dios
sana, salva, transforma, reconcilia, ama la justicia y la paz, y
levanta a los cados. Invita a sus discpulos a que sean agentes de
transformacin en el mundo. Este enfoque global es la visin que
el apstol Pablo posee:
Porque a Dios le agrad habitar en l con toda su plenitud
y, por medio de l, reconciliar consigo todas las cosas, tanto
las que estn en la tierra como las que estn en el cielo,
haciendo la paz mediante la sangre que derram en la cruz
(Col. 1:1920).
y tambin:
La creacin aguarda con ansiedad la revelacin de los hijos
de Dios, porque fue sometida a la frustracin. Esto no
sucedi por su propia voluntad, sino por la del que as 10
dispuso. Pero que da la firme esperanza de que la creacin
misma ha de ser liberada de la corrupcin que la esclaviza,
para as alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios
(Ro. 8:19-21).
Evaluacin
Este acercamiento ampla la visin de la educacin cristiana,
afirmando que adems de la conversin personal y el trabajo
dentro de la iglesia, somos llamados al servicio y la misin en el
mundo. Ofrece una enseanza bblica contextualizada, tratando
de discernir la voluntad de Dios para situaciones especficas. Se
atreve a tocar temas difciles y controvertidos como, por ejemplo,
el machismo y los sistemas econmicos opresivos.
Corre el riego de caer en un activismo social o poltico,
olvidndose de las necesidades personales y las bases espirituales
de la congregacin. Tambin es delicado tocar temas como la

38

EDUCACIN CRISTIANA

discriminacin y el clasismo en la iglesia; si no se trabajan con


sabidura, pueden crear divisiones en la congregacin.
Ejemplo

Un buen ejemplo de este acercamiento es el Curso nueva vida en


Cristo de C E L A D E C (Comisin Evanglica Latinoamericana de
Educacin Cristiana), curso de tres aos de duracin que tiene
como meta global:
"...que las personas, junto con su familia, tribu o grupo,
guiadas por el Espritu Santo, conforme a la Biblia, oigan el
llamado de Dios, y, en arrepentimiento y fe, acepten la nueva
vida en Cristo, Seor y Salvador (rea 1), ocupen un lugar
en la iglesia, (Area 2) y creciendo en gracia y conocimiento
de Dios y su propsito redentor, participen en su ministerio
de reconciliacin en y por el mundo. (rea 3).
Una leccin para jvenes y adultos sobre el xodo dice:
No cabe duda que hacemos muy bien en anunciar la
libertad del pecado interior, libertad que se encuentra en
Cristo y en el poder de su Espritu. Pero, ser acaso correcto
despreocuparnos de la injusticia social que existe en
nuestros pueblos? No debiramos quiz preocuparnos, as
como Dios se preocupa, por la esclavitud tanto externa
como interna?
El material no habla de "maestros o maestras" sino de "guas",
ya que tiene la intencin de enfatizar que se trata de un aprendizaje
comunitario; que se lleva a cabo por medio del estudio bblico en
forma de dilogo y de las reflexiones de todos. "No hay algunos
que ensean y otros que aprenden. Todos son una parte activa
del pueblo de Dios, dirigidos por su Espritu" (Manual del maes
tro). Cada leccin incluye una historia bblica y tambin una
historia de la vida latinoamericana, buscando siempre ver la Biblia
a travs del lente de la vida y ver la vida a travs del lente de la
Biblia. El nfasis es un evangelio transformador.

iQU DESEAMOS

LOGRAR?

27

Resumen
Presentamos un ejemplo ilustrando cada uno de los acercamientos.
El contexto es un curso de 4 sesiones para nuevos creyentes:
Instruccin Religiosa:

Ttulo: Doctrinas cristianas


Objetivo: Los alumnos y alumnas podrn entender y explicar
las enseanzas cristianas bsicas.
Temas:
Salvacin en Cristo
El Trino Dios: Padre, Hijo, Espritu Santo
La Biblia, Palabra de Dios
Responsabilidades del cristiano y cristiana

Comunidad de Fe:

Ttulo: Somos parte de una nueva familia


Objetivo: Los hermanos y hermanas se incorporarn a la vida
de la iglesia.
Temas:
Una nueva relacin con Dios
Una nueva familia
Nuevas formas de actuar
Nuevos smbolos y tradiciones

Desarrollo Espiritual:

Ttulo: Somos discpulos de Jess


Objetivo: Los y las creyentes aprendern a andar en el Espritu
y a confiar en Dios a cada momento.
Temas:
Viviendo en la presencia de Dios
La oracin y la meditacin
Las disciplinas espirituales
El fruto del Espritu

Transformacin:

Ttulo: Somos colaboradores de Dios en su reino


Objetivo: Los participantes tomarn su lugar en el reino de
Dios, aprendiendo a ver con los ojos de Dios las necesidades
en su alrededor y a responder con compasin y justicia.

40

EDUCACIN CRISTIANA

QU DESEAMOS LOGRAR?

41

Acercamientos contemporneos a la educacin cristiana^


Categora
y Metfora

Metas

Cmo se ve
al maestro

Cmo se ve Contenido
al alumno

Instruccin
Religiosa
"Escuela"

Transmitir la
religin
cristiana
(doctrina y
tica)

Maestro/a
que
estructura el
ambiente de
aprendizaje

Alumno/a
que aprende
segn
necesidades
e intereses

Comunidad Formar una


Pastor/a de la
de fe
comunidad
comunidad
"Comunidad" donde las
personas
encuentren la
fe y aprendan
un estilo de
vida cristiano

Persona que
busca
identificarse
con la
comunidad y
ser activa en
los inisterios
de la iglesia

Desarrollo
espiritual
"Persona"

Ayudar a las
personas a
crecer en la
fe para lograr
madurez
espiritual

Transformacin Transformar
"Justicia"
a la iglesia y
a las
personas
para
transformar
el mundo

' Adaptado

de

Gua
espiritual

Mapping Christian

Religin
cristiana
Biblia y
doctrina

Clase

Fe y vida
de la iglesia

La vida y los Conciencia


ministerios de la
de la iglesia iniportancia
de la
conunidad
de fe

Persona que Fe cristiana


progresa por personal
las etapas de
desarrollo a
la madurez

Colega o
Personas y
compaero/a grupos
cristianos

Education:

Approaches

Learning, Jack Seymour, ed., Nashville: Abington Press, 1997.

Reflexin
crtica sobre
la vida a la
luz de la fe

to

Contexto del Aportes


aprendizaje

Congregational

Vida
personal

Esfuerzo de
aplicar
pedagoga a
la iglesia

Aclara cmo
crece la fe
de las
personas
Toma en
cuenta el
individuo

Mundo

Preocupacin
hacia la
misin y
compromiso
de la iglesia
de
transformar a
la sociedad

Problemas

Currcuo

Exige
Maestro/a
maestros
estructura el
profesionales ambiente
Conocimiento para que
alumno/a
sin fe
adquiera
religin
Dificultad de
aplicar;
supone que
iglesia es fiel
Templocentrismo

Pastor/a ayuda a
la congregacin
a ser fiel y la
expone a puntos
de aprendizaje
en la vida de la
comunidad.

Sobre-nfasis Director/a
espiritual gua
en el
a una persona
individuo
por las crisis
Dificultad de
de la vida para
evaluar
crecer en la fe
etapas
Dificultad en
tocar temas
de poder y
cambio en la
iglesia

Personas
dialogan sobre
su vida para
concienzarse
de las estructuras
de poder,
alternativas y
acciones para la
transformacin.

42

EDUCACIN CRISTIANA

PASO 4

Temas:
Dios nos ha aceptado como miembros de su reino
El reino de Dios: visin de un mundo transformado
Dios quiere transformarnos personalmente
Dios nos invita a colaborar en la transformacin del mundo
Aplicacin
Ahora que han visto estos cuatro acercamientos, debern definir
el enfoque que prefieren para su material, escribiendo en un
prrafo las caractersticas que desean que tengan sus lecciones.
Qu prefieren?
enfatizar el conocimiento bblico y doctrinal
enfatizar el concepto de comunidad e identidad
enfatizar el desarrollo espiritual de cada persona
enfatizar la misin de la iglesia para servir al mundo
Cmo se podra aprovechar tambin las contribuciones de
los dems acercamientos?
Los remitimos al "Perfil P M T R " en las Guas prcticas (pgina
127) para que puedan identificar mejor cules acercamientos
prefieren. Las categoras del P M T R son similares a los
acercamientos presentados. Durante su trabajo de equipo ser
bueno saber "de dnde vienen" los comentarios y el nfasis de
cada miembro; es recomendable que los distintos acercamientos
estn representados en el grupo. Tambin el P M T R es til cuando
se usa en iglesias, con maestros o maestras, en comisiones de
educacin cristiana, con pastores y otros lderes para poder
identificar su perspectiva y saber responder ms eficazmente a
sus necesidades.

Qu necesita
nuestro grupo?
Etapas del desarrollo
humano

43

Paso 4
Qu necesita nuestro grupo?
Etapas del desarrollo humano
Es importante recordar que no se trata de ensear la Biblia y doctrina
en forma aislada, sino que se ensea a personas en el contexto en
que viven. El punto de partida para escribir cualquier material de
educacin cristiana es la realidad y las necesidades de las personas a
quienes est dirigido. Al hablar de un material contextualizado, la
unidad ms fundamental de "contexto" es la persona.
Ser conocedores del desarrollo/isico de las personas nos ayuda a
planear actividades que sean apropiadas a sus habilidades. A qu
edad los nios y nias pueden usar las tijeras? Cmo nos ajustamos
al crecimiento acelerado de los adolescentes? Qu factores debemos
considerar cuando tratamos con personas de la tercera edad?
Debemos tomar en cuenta el desarrollo intelectual
(cognoscitivo): A qu edad los nios y nias aprenden a distinguir
entre "el tiempo de abuelita y "el tiempo de Jess ?'A qu edad
pueden entender conceptos abstractos como la Trinidad? Qu
papel juega la imaginacin?
El estudio del desarrollo psicolgico y social de las personas nos
ayuda a entender los desafos que enfrentan. Cul es la respuesta
que el evangelio ofrece a una persona que busca definir su identidad ?
Cmo podemos aprovechar del deseo de tener hroes? Cul es la
"tarea" psicosocial de cada edad?
Tambin debemos conocer el proceso de desarrollo espiritual en
las personas. Los nios y nias tienen sus propios conceptos do
Dios. Qu papel juegan la duda y el cuestionamiento en (.!
desarrollo de la fe? Al conocer las etapas de la fe, podremos ayudar
a las personas a madurar.
Todas las personas pasan por etapas de desarrollo. Sin embargo, como una plantita, requieren ciertas condiciones para
45

48

EDUCACIN

CRISTIANA

madurar y florecer. Podemos hacer un aporte a su crecimiento,


por medio de los materiales que escribimos.
Presentamos a continuacin una descripcin de las diferentes
etapas de las personas en su desarrollo fsico, intelectual, psicosocial y espiritual.
Sugerencias para la educacin cristiana
de nios y nias preescolares
Proveerles muchas actividades variadas, pero tambin perodos
de descanso. Contarles cuentos cortos, con palabras sencillas,
con muchas ayudas visuales y ejemplos concretos, sin muchos
datos. Deben relacionarse con la vida de los nios y nias.

i QU NECESITA NUESTRO GRUPO 2 46

Nios y nias preescolares


Caractersticas
Caractersticas fsicas

Caractersticas intelectuales

Crecen rpidamente

Aprenden a travs de los


sentidos

Aprenden a caminar y a hablar


Son inquietos y curiosos
Aprenden a coordinar sus
msculos mayores (gruesos) pero
no menores (finos)

Darles la oportunidad de tomar la iniciativa y de hacer sus


propias decisiones, por ejemplo, durante un perodo libre
cuando puedan escoger entre dos o tres actividades.
Evitar juegos de competencia.
Ayudarlos a enfrentar sus errores y sentimientos de
culpabilidad en forma sana.
Proveer un ambiente ameno, pues el ambiente es ms
importante que el contenido a esta edad.

No entienden lo que es el
tiempo ni el espacio
Piensan en forma intuitiva (no
lgica) y episdica (no entienden
la secuencia de eventos)
Son egocntricos (no pueden
entender otras perspectivas)

Conversar con ellos y dejar que respondan; leerles libros para


que desarrollen su habilidad de lenguaje.

Usar la repeticin, por ejemplo, en rimas y cantos.

Su mundo es muy estrecho

Poseen mucha imaginacin

Darles la oportunidad de usar su imaginacin, por ejemplo,


en juegos y cuentos.

Planear actividades que les permitan familiarizarse y disfrutar


del mundo que los rodea: mostrar objetos de diferentes colores,
olores, sabores, texturas; llevarlos de paseo al campo, al
zoolgico, a conocer todos los rincones del templo.

Prestan atencin en lapsos cortos

No saben distinguir entre


fantasa y realidad
Caractersticas psicosociales

Caractersticas espirituales

Su mundo es el hogar

Tienen una fe mgica, ilgica,


imaginativa

Aprenden a confiar en s
mismos, en el mundo y en las
personas que los rodean
Comienzan a desarrollar una
auto identidad
Desarrollan un sentido de culpa
y vergenza
Toman iniciativa
Juegan solos en un grupo;
hablan consigo mismos
Tantean sus lmites; quieren ser
autnomos
Imitan a los adultos

Copian la fe de los adultos


Experimentan la fe a travs de los
sentidos
Aprenden a confiar en Dios por
medio del amor de sus padres

48

EDUCACIN CRISTIANA

Sugerencias para la educacin cristiana


de nios y nias primarios
Usar historias ms complejas, con lujo de detalles y accin
dramtica, que pueden leer por s solos
Ponerlos a hacer manualidades que desarrollen sus destrezas,
usando materiales que ellos desconozcan y animndolos a que
sean creativos.

i QU NECESITA NUESTRO GRUPO 2 49

Nios y nias escolares (primaria)


Caractersticas
Caractersticas fsicas

Caractersticas intelectuales

Crecimiento lento, estabilidad

Aprenden a leer

Mucha energa

Literalistas, pensamiento
concreto

Usar mapas, historia y geografa.

Msculos menores (finos)


desarrollados

Ponerlos a memorizar.

Buena coordinacin

Dirigirles en dilogos concretos no abstractos, que incluyen


algunas preguntas abiertas (con varias respuestas) e
interpretivas para hacerlos pensar.

Estabilidad emocional

Manejan muchos datos


concretos
Pueden entender la
perspectiva de otros

Relacionar la informacin que usted presenta con lo que ellos


ya saben en otras reas de conocimiento.

Entienden el tiempo, espacio,


mapas

Ayudarlos a expresar su fe por medio de actividades creativas


(drama, arte, msica).
Crear oportunidades para que participen en la vida de la iglesia.
Ayudarlos a sentirse parte de la comunidad de fe, contndoles
las historias bblicas y ensendoles los valores cristianos.
Promover el compaerismo en clase.
Evitar el uso de relatos bblicos que parezcan injustos o
contradictorios.
Darles historias de hroes bblicos y contemporneos.
Entregarles responsabilidades y oportunidades para servir a
los dems.
Tratarlos en forma justa, estableciendo reglas claras y
aplicndolas con equidad.

Lgicos, con habilidad de


hacer clasificaciones,
entienden que peso, volunien
y cantidad no cambian

Memorizan con facilidad


Caractersticas psicasociales
Su mundo es la escuela
Les preocupa hacer bien las
cosas, tener xito en lo que
hacen
Desarrollan destrezas y
habilidades
Quieren sentirse aceptados por
el grupo
Asumen responsabilidades
Buscan hroes

Cientficos
Caractersticas espirituales
Poseen una fe "del corazn( de
las emociones y la experiencia)
Expresan su fe a travs del arle,
el drama, la msica.
Creen literalmente en los
smbolos
Poseen un fuerte sentimiento
de justicia e igualdad
Su Dios es antropomrfico (con
caractersticas humanas)
Se identifican con su
comunidad, y las amistades son
importantes

48

EDUCACIN CRISTIANA

i QU NECESITA NUESTRO GRUPO 2

Sugerencias para la educacin cristiana de adolescentes

51

Adolescentes
Caractersticas

Ofrecerles muchas actividades y deportes.


Tenerles paciencia y tolerancia; no criticar sus modas
cambiantes.

Caractersticas fsicas

Caractersticas intelectuales

Crecimiento rpido

Hacerles preguntas en vez de darles respuestas. No ofrecer


respuestas fciles ni tratar de imponerles ideas ni criterios.

Desarrollo de caractersticas
sexuales secundarias

Reflexionan acerca de
conceptos abstractos

Planear mucho dilogo, debate, estudios de casos, etc. para


ayudarles a formar sus propios criterios sobre cuestiones de fe
y valores.

Pueda que acten en forma


torpe
Inquietos y llenos de energa
pero cansan rpido

Suean con lo que no es


Piensan en varias
posibilidades a la vez y
relacionan conceptos
Formulan sus propios hiptesis

Permitirles que cuestionen y critiquen la fe que han heredado


para que puedan crear una fe propia.

Fuerza muscular

Piensan inductiva y
deductivamente

Crear un sentido de grupo con valores comunes.

Caractersticas psicosociales

Caractersticas espirituales

Su mundo es sus amigos

Poseen una fe "de la mente"


(pensada)

Ser honesto con las cuestiones contradictorias de la Biblia.


Contarles de hroes de la fe bblicos y contemporneos.

Idealistas
Intolerantes

Ofrecerles oportunidades para servir e involucrarse en


proyectos.

Buscan identidad

Animarlos a soar, a comprometerse con grandes ideales.

Cambiantes e inestables
emocionalmente

Ayudarles a comprender y aceptar los cambios que estn


viviendo.

Prueban diferentes personajes

Leales y conformistas a su grupo


Comienzan a relacionarse con
el sexo opuesto
Definen su identidad sexual
Autoridad ya no reside en
padres y maestros sino en su
grupo de amigos

Cuestionan e investigan todo


Estn formando sus propios
valores y su propia fe
Dios es un amigo
Pueden debatir cuestiones
abstractas de doctrina, etc.
Los smbolos no tienen un
sentido literal

48

i QU NECESITA NUESTRO GRUPO 2

EDUCACIN CRISTIANA

Jvenes y adultos
Caractersticas

Sugerencias para la educacin cristiana de jvenes y adultos


Ofrecerles temas prcticos que los ayuden a enfrentar sus

53

problemas diarios en el trabajo, la familia y el mundo.

Caractersticas fsicas

Caractersticas intelectuales

No imponer ideas ni valores sino trabajar en dilogo, usando


casos de la vida y compartiendo ideas.

Plena madurez y estabilidad

Capaz de pensamiento abstracto


a muchos niveles

No ofrecerles respuestas fciles y simplistas sino darles la


oportunidad de bregar con las complejidades que surgen de la
vida cristiana en este mundo.

Madurez sexual

Ofrecerles oportunidades para servir y para usar sus destrezas


al servicio de los dems.
Ayudarlos a ampliar su perspectiva para involucrarse en

problemas que t r a s c i e n d e n a los de la f a m i l i a , a ser


colaboradores con Dios en su obra en el mundo.

Fuerza mxima
Buena salud

Razonan y reflexionan
Relacionan diferentes ideas
Hacen hiptesis y analogas
Expertos en su rea de
conocimiento

Caractersticas psicosociales

Caractersticas espirituales

Su mundo es el trabajo y la
familia

Tienen una fe integrada: de


sentidos, corazn, y mente

Productivos, creativos

Tienen una fe propia y con


valores propios

Piensan en la prxima generacin


Capacidad de compromiso con
los dems
Intimidad y amistad con otros
Saben amar y cuidar a otros

Son consecuentes: quieren vivir


lo que profesan
Su fe es prctica, aplicada a la
vida diarla; tienen poca
paciencia con teoras abstractas
Se comprometen con el
ministerio y el servicio.
Buscan profundizar los
conocimientos de su fe y cmo
aplicarlos al mundo laboral y
familiar

48

EDUCACIN CRISTIANA

Sugerencias para la educacin cristiana


de personas en la tercera e d a d

Valorar pblicamente los aportes que han hecho a la vida y a


la comunidad.

i QU NECESITA NUESTRO GRUPO 2 54

Personas de la tercera e d a d
Caractersticas
Caractersticas fsicas

Caractersticas intelectuales

Aprovechar la sabidura que tienen de la vida para ser usada


en la consejera, la enseanza y las relaciones con nios y
jvenes.

Menopausia y climaterio

Percepcin, razonamiento y
nnerrioria pueden disminuir

Ayudarlos a aceptar positivamente los cambios en su vida: la


jubilacin, cambio de vivienda, mudanza de hijos, etc.

Tendencia al aumento de peso

Cansancio y prdida de fuerzas


Problemas de salud

Poseen la sabidura de los aos

Pierden tamao y empiezan a


doblarse

Ayudarlos a enfrentar y aceptar la realidad de la muerte: la de


sus amigos, su cnyuge y de s mismos.

Caractersticas psicosociales

Caractersticas espirituales

Ofrecerles oportunidades para servir en la iglesia de acuerdo a


sus posibilidades.

Su mundo es la familia y los


recuerdos

Tienen una fe integrada: de


sentidos, corazn, y mente

Respetar las tradiciones que valoran y no imponerles cambios


bruscos.

Se han jubilado, tienen que


adaptarse a un nuevo estilo de
vida
Necesitan afirmar el valor,
significado y plenitud de su
propia vida
Aprenden a aceptar la muerte de
su amigos y de s mismos

Tienen una fe propia con valores


propios.
Son consecuentes: quieren vivir
10 que profesan
Piensan ms en lo transitorio de
la vida y en la eternidad

Necesitan sentirse tiles, activos

Debido a sus limitaciones fsicas,


pueden diminuir su participacin
en la iglesia

Pueden enfrentar la soledad

Valoran las tradiciones

PASOS

Cmo aprenden las


personas?
El mtodo partcipatvo

57

Paso 5
Cmo aprenden las personas?
El mtodo participativo
Sea cual sea el acercamiento que escojamos, existen ciertos
principios pedaggicos que debemos seguir para lograr nuestras
metas. El siglo 20 fue testigo de una multitud de estudios acerca
de la manera en que aprenden las personas y en qu consiste un
aprendizaje eficaz y duradero. Cientos de libros han sido
publicados acerca del tema, pero entre un sinnmero de
conclusiones, todos afirman una realidad: aprendemos ms cuando
estamos ms involucrados con nuestro propio aprendizaje.
El cono del aprendizaje demuestra 10 importante que es la
participacin del alumno o alumna en el proceso de aprendizaje,
y aclara que en una clase expositiva se puede esperar solamente
un 2 0 % de retencin, mientras que una clase participativa se
logra hasta un 9 0 % de aprendizaje.
Jess mismo us el mtodo participativo en su enseanza. Fue
un excelente maestro que saba comunicarse con el pueblo. Utiliz
en su enseanza objetos y experiencias de la vida diaria de la
gente. Mediante el uso de preguntas, hizo que las personas
pensaran y reflexionaran. Utiliz ejemplos, parbolas y
comparaciones para confrontar a los individuos con su pecado,
para cuestionar sus valores, para que se comprometieran a la
accin. "El que tenga odos, que oiga": Jess haca que la gente
tomar responsabilidad de su propio aprendizaje.

' La informacin en este paso ha sido adaptada de El Mtodo Participativo,


Un manual de capacitacin para maestros y maestras en las iglesias (San Jos:
Ediciones Lumbrera, 2000).
59

60

EDUCACIN CRISTIANA

Ense a los dems usando experiencias reales. Para ensear


a sus discpulos que deban servirse los unos a los otros, no comenz
con un sermn, sino que primero les lav los pies, y luego
reflexion con ellos sobre la importancia del servicio. Para
ilustrarles el significada de su muerte, celebr una cena en la
cual les sirvi vino y pan, evento que hasta hoy seguimos
celebrando. Cuando ya era tiempo para que los discpulos
aprendieran a predicar, no les ofreci un curso de predicacin,
sino que los envi a los pueblos, de dos en dos, para que
aprendieran practicando. Jess us un mtodo de enseanza muy
participativo.
Ejemplo de actividades del cono del aprendizaje
Supongamos que con una clase de nios y nias de 10 aos vamos
a estudiar el relato bblico del viaje de Abram y Sara, que empieza
en Gnesis 12. Qu clase de actividades podramos realizar para
ayudarles a entender el pasaje y su significado para su vida? Cada
caso describe lo que el alumno o alumna tiene que hacer.
Smbolos verbales

Escuchar la historia, contada por


el maestro o maestra.

Smbolos visuales

Seguir en un mapa la ruta de su


viaje.
Mirar unos dibujos de Abram y
Sara.

Smbolos combinados

Escuchar el relato acompaado de


lminas.
Ver una pelcula o filmina de
Abram y Sara en su viaje.

Exhibiciones

En una mesa observar una


exposicin con objetos que
representan el viaje de Abram y
Sara: arena del desierto, un
camello y una tienda de campaa
en miniatura, muecos con ropa
tpica.
Ver y palpar muestras de la
comida que Abram y Sara habran
usado.

El cono del aprendizaje


Este cono demuestra la importancia de la participacin del alumno o
alumna en su proceso de aprendizaje.

62 EDUCACIN CRISTIANA

Demostraciones

Dilogo

Observar al maestro o maestra


demostrando cmo se arma una
tienda de campaa.
Observar al maestro o maestra
cocinando alguna comida tpica
de Abram y Sara.
Observar la historia bblica
dramatizada.
Hablar de algn viaje reciente y
de lo que se sinti durante l,
comparndolo con lo que se
habran sentido Abram y Sara.
Contestar preguntas sobre el
relato en grupitos.

Participacin creativa

Hacer un mural del viaje de


Abram y Sara.
Preparar una escena del desierto
usando plastilina.

Participacin dramtica

Presentar la historia como


drama.
Llevar a cabo un juego de roles:
asumir el papel de un extranjero
que llega al pas.

Experiencia directa

Irse de viaje toda la clase.


Ayudar a un extranjero.

El mtodo participativo
La forma tradicional de enseanza es el mtodo expositivo, en el
cual uno slo expone verbalmente un tema a los alumnos
alumnas. Paulo Freire ha llamado al mtodo expositivo el "mtodo
bancario", porque el maestro o maestra supuestamente "deposita"
informacin en la cabeza del alumno o alumna y luego la "retira"
en un examen (sin que el alumno o alumna tenga que procesar o
analizar la informacin). En contraste con esto, el cono del
aprendizaje demuestra que el mtodo participativo es mucho ms
efectivo para el aprendizaje.

iCMO APRENDEN IAS PERSONAS? 63

Mtodo bancario

Mtodo participative

El maestro o maestra expone

Todos dialogan

maestro o maestra lo sabe todo; Todos aprenden de todos;


comparten ideas y experiencias
los alumnos y alumnas no saben
de la vida
nada
El alumno o alumna memoriza
informacin

El alumno o alumna aprende a


pensar y analizar

El alumno o alumna depende del


maestro o maestra

El alumno o alumna aprende a


confiar en sus propias ideas y
habilidades
La meta es transformar vidas

La meta es transmitir ideas


El alumno o alumna es pasivo(a)

El alumno o alumna participa


activamente

El maestro o maestra es la
autoridad

La Biblia es la autoridad

Preferimos el mtodo participativo por varias razones:


. Da resultado

El mtodo participativo da mejores resultados porque el alumno


o alumna asume responsabilidad activa en cuanto a su aprendizaje.
Tanto nios como adultos aprenden mejor cuando no solamente
oyen y leen sino que participan en las dinmicas, las tareas, las
actividades y los proyectos en los cuales estn involucrados
activamente.
Si usted mismo descubre alguna idea en un pasaje bblico, la
escribe y luego la comparte con el grupo, es mucho ms probable
que la recuerde. Si estudiamos la importancia de la reconciliacin,
y luego durante la semana buscamos reconciliarnos con alguien,
hemos aprendido. Si los nios y nias hablan del gozo que se
expresa en el culto, y luego ellos mismos participan de una
celebracin a su estilo, retienen la enseanza.

64

EDUCACIN CRISTIANA

2. Parte de la experiencia humana


El evangelio tiene poder para cambiar vidas y, precisamente por
eso, nuestro propsito no debera ser simplemente conocer
doctrinas sino transformar vidas. Transmitir informacin es el
primer paso, pero no es suficiente. Es primordial que el alumno o
alumna logre ic00rar esa informacin a su propia vida en todos
sus aspectos: personal, familiar, laboral, vecinal y eclesial, y que
ejerza responsabilidad frente a la realidad del mundo.

Siempre debe haber una relacin y comunicacin entre la


Biblia y la vida: Por un lado, qu nos dice la Biblia? Por otro,
cmo iluminan los relatos de la Biblia la situacin en que
vivimos? Cmo influye mi interpretacin de la Biblia en mi
experiencia como persona? Cmo nos ayuda la Biblia a entender
lo que ocurre en el mundo? Qu desafos nos da la Biblia y el
mundo? Cmo desafiamos a la Biblia y al mundo?
^

Biblia

3. Ensea cmo estudiar la Biblia


Creemos que Dios nos habla por medio de la Biblia, pero, cmo
podemos entenderla? Muchos cristianos han llegado a depender
de las interetaciones de "los expertos", permitiendo que el maestro o maestra sea el filtro por el que reciben el significado de lo
que la Biblia dice, sin analizar las interpretaciones que reciben.
Dentro de la tradicin evanglica, cada creyente tiene el privilegio
y la responsabilidad de escudriar las Escrituras (Jn. 5:39; Hch.
17:11) para discernir la voluntad de Dios.

e C M O APRENDEN IAS PERSONAS?

65

Por lo tanto, es primordial ensear a los alumnos y alumnas


cmo estudiar la Biblia en forma responsable y honesta. Adems,
la Biblia se entiende mejor cuando todo el pueblo de Dios
comparte su sabidura unos con otros. Si el grupo estudia la Biblia
permitiendo la participacin de todos, entonces, en vez de
escuchar una exposicin, disfrutarn de mayor riqueza en
contenido y aprendern ms.
Por estas razones estamos convencidos de que el mtodo
participativo puede ser una gran bendicin para nuestras iglesias.

PASO 6

Cmo estudiamos
la Biblia?
El estudio bblico inductivo

67

Paso 6
Cmo estudiamos la Biblia?
El estudio bblico inductivo
Introduccin
Escribir materiales de estudio bblico para las iglesias incluye la
responsabilidad de proveer enseanzas sanas, que surjan del
estudio cuidadoso de las Escrituras. Si estudiamos la Biblia
superficialmente, produciremos lecciones poco profundas y quizs
errneas. Todo aquel que quiera escribir materiales de educacin
cristiana debe tener como base el estudio profundo de la Palabra
de Dios. Nuestra meta debe ser la de ofrecer interetaciones y
usos legtimos de la Palabra. Al mismo tiempo, el material
producido debe permitir que los alumnos y alumnas estudien la
Biblia por s mismos. Por todo esto, recomendamos el uso del
estudio bblico inductivo.
Descripcin
El mtodo inductivo consiste en un acercamiento a la Biblia que
trata de analizar detalladamente todo lo que se encuentra en el
texto, para poder entender su mensaje. Las preguntas dirigidas al
texto nos llevan a las ideas centrales del pasaje a travs de un
proceso. Este proceso consiste en ver el todo, luego analizar las
partes y despus relacionarlas al todo. Se establece primero los
datos y de stos surgen significados, interpretaciones y
aplicaciones.
Ventajas del estudio bblico inductivo:
. Respeta el texto. Permite que el texto hable por s mismo.
Somete nuestra doctrina a la Biblia y no al revs.
Probamos nuestras interpretaciones con otros cristianos.

69

70

iCMO ESTUDIAMOS BIBLIA?

EDUCACIN CRISTIANA

Este mtodo se divide en tres tipos de preguntas que hacemos


al texto bblico para lograr entenderlo. Las tres divisiones son:
1. Observacin
Qu dice el texto? Quin lo dice? A quin lo dice?
Datos, hechos, personajes
2. Interpretacin

. accin y reaccin
> uso de preguntas
causa y efecto
listas o categoras

71

Interpretacin

5. Retome las tcnicas literarias y explore su interpretacin con


preguntas interpretativas.

Qu significaba este pasaje para las personas a quienes fue


dirigido?

Relaciones entre datos, personas, acontecimientos y


definiciones de palabras.
3. Aplicacin
Qu quiere comunicarnos Dios por medio de este pasaje: a
m, a mi iglesia, a mi comunidad, a mi pas?
Pasos para llevar a cabo el estudio inductivo de un pasaje
Observacin

1. Lea el pasaje muchas veces. Lo ideal es usar diferentes versiones.


Anote las preguntas que surjan del texto: palabras e ideas que
no entiende o que quisiera investigar ms.
2. Determine el contexto histrico del libro: quin lo escribi, a
quin fue dirigido, cundo, dnde. Tambin anote el contexto
literario: qu viene antes y despus del pasaje que se estudia.
3. Divida el pasaje en secciones, dndole un ttulo a cada una y
haciendo un breve resumen de los acontecimientos que relatan:
De quin habla la seccin? Cmo se relacionan los hechos?
Qu ocurre? Dnde? Cundo?
4. Anote las tcnicas literarias del autor, que pueden incluir:
repeticin de palabras o ideas
contrastes y comparaciones de palabras o ideas
emparedados (un relato o idea metida dentro de otra)
movimiento de 10 general a lo especfico o hacia un climax

6. Defina palabras y conceptos claves.


7. Busque la relacin que existe entre ideas y entre personas.
Busque la relacin del pasaje con los pasajes anteriores y
posteriores.
8. Investigue citas directas o indirectas del Antiguo Testamento.
Estudie el contexto de las citas para averiguar en qu forma se
relacionan.
9. Trate de determinar qu significado tena el pasaje para los
lectores originales.
10. Escriba la(s) idea(s) clave del pasaje.
Aplicacin
11. Considere el contexto, social, religioso, poltico, econmico
y personal en el que usted vive. Qu significado tiene la idea
central del pasaje en relacin a esa realidad?
12. Apliqese el pasaje a usted mismo(a): Qu me ensea de
Dios, de Jess, de mi relacin con otros, de m mismo(a) ? Qu
promesas me da? A qu me desafa? Cmo me anima o me
corrige?
13. Aplique el pasaje al grupo para el cual usted est escribiendo.
Qu significa esta idea para ellos? Cmo debe afectar su forma
de pensar, de sentir, de actuar? Qu dice al individuo, a la
iglesia, al mundo?

72

EDUCACIN CRISTIANA

Ejemplo de un estudio bblico inductivo

Reglas para llevar a cabo un estudio bblico inductivo

1. No consulte con ningn libro de referencia hasta despus de


que haya hecho su propio estudio. Una vez que haya hecho lo
mejor que pueda por s solo, si hay preguntas que no pudo
contestar, debe recurrir a una concordancia, un diccionario
bblico, un comentario bblico, un atlas.
2. Cada libro de la Biblia tiene su propia mstica. Trate de
entender cmo piensa el autor de un libro especfico de la Biblia.
Estudie ese libro con el propsito de descubrir cul es el mensaje
particular de ese autor definido. Respete el mensaje del autor y
no trate de compararlo con otros mensajes de otros autores
bblicos, ni trate de armonizarlo con otros libros de la Biblia.
3. Es legtimo comparar un texto con una cita directa de otro
libro (p.ej. "Ustedes han odo... pero yo les digo...") o con un
escrito que el autor hubiera conocido. Por ejemplo, Santiago
dependi mucho del Sermn del Monte. Entonces es vlido
relacionar Santiago 5:2-3 con Mateo 6:19-21 o Santiago 3:9-12
con Mateo 7:15-20. Pero en el mtodo inductivo no es aceptable
comparar la Carta de Santiago con los escritos de Pablo o de
Juan.
4. Nadie llega a la Biblia sin prejuicios ni ideas preconcebidas.
Pero esfurcese por que sus prejuicios doctrinales e ideolgicos
no tian la forma en que usted interpreta el texto. Recuerde
que la meta es que la Biblia corrija nuestra doctrina, conceptos
y vida, no al revs. Tenemos que luchar por no imponer nuestras
ideas al texto.
5. Las mejores preguntas son las que investigan la relacin entre diferentes ideas, eventos y acciones

Lucas 18:35-43
Observacin
PASO la: Lea el pasaje en las 3 versiones y anote las diferencias entre
las traducciones:
Versculo

Reina Valera

35

Mendigando

36
37
38
39

Dios Habla Hoy

Pidiendo limosna

Pidiendo limosna

Multitud

Gente

Nazareno

el Nazoreo

Dio voces

38

Biblia Jerusaln

Empez a gritar

Misericordia

Compasin

Le reprendan

Le increpaban

Mucha gente
De Nazaret
Grit
Connpasin
Le reprendan
Gritaba

Clamaba

Gritaba

40

Lleg

Se hubo acercado

41

Que reciba la vista

Que vea

42

Recbela

Ve

42

Salvado

43

Luego

Al instante

En aquel mismo
momento

43

Vio

Recobr la vista

Recobr la vista

39

Salvado

Lo tuvo cerca
Quiero recobrar la
vista
Recbrala
Sanado

PASO 1 b: Haga preguntas al texto

Algo que no entiendo es . ..


Algo que me pregunto es . ..
Algo que quiero saber es . ..
A dnde iba Jess?
Qu significaba ser ciego en aquellos tiempos?
Por qu el ciego le llam Hijo de David? Qu implica?
Quin era la gente? Eran creyentes? Discpulos? Curiosos?

74 EDUCACIN CRISTIANA

Por qu la gente mand a callar al ciego?


Por qu Jess no camin hasta donde estaba el ciego sino que
lo mand a traer?
Por qu Jess le pregunt al ciego qu quera? No era obvio?
Por qu dijo Jess: "Tu fe te ha salvado."? Qu tiene que ver
la sanidad con la salvacin?
Por qu algunas traducciones dicen "salvado" y otras "sanado"?
Paso 2: Determinar el contexto

Quin escribi el libro? Para qu?


El mdico Lucas 10 escribi. Uno de sus nfasis fue demostrar
la compasin de Jess con los pobres, marginados y enfermos.
Qu ocurre antes de este evento?
Todo el captulo 18 lleva un tema comn: Primero Jess cont
la parbola de una viuda (pobre y despreciada) que demostr
su fe por medio de su persistencia. Luego, otra parbola
contrast la fe de un fariseo con la de un publicano, dando
vuelta a las expectativas de los oyentes. Jess recomend imitar
la fe de los nios e inmediatemente despus rechaz la fe de
un rico. Luego, Jess anunci su muerte y los discpulos, que
ya deban saber quin era Jess, no entendan de qu estaba
hablando. En cada caso, las personas que deban ser modelos
de fe fallaron, y la fe surgi de personas despreciadas por la
sociedad.
Qu ocurre despus del evento?
Jess se acerc a Zaqueo, otra persona marginada y despreciada
en la sociedad, y lo invit a seguirle.
Paso 3: Resumir los eventos

El Ciego Ve a Jess

A. Primera escena: enfoque en el ciego

L El ciego estaba mendigando en las afueras de Jeric.

iCMO ESTUDIAMOS BIBLIA? 71

El ciego era mendigo, despreciado, pobre. Segn la traduccin


Dios Habla Hoy, "recobr la vista", entonces no naci ciego
sino que se qued ciego en algn momento de su vida.
2. Oy el ruido de la gente y pregunt qu ocurra.
Seguramente haba mucho movimiento, mucho ruido, como
en cualquier grupo grande. Se supone que la mayora era gente
del pueblo de jeric, pero algunos seguramente que
acompaaban a Jess.
3. Al or que pasaba Jess, comenz a gritar.
4. La gente trat de callarlo, pero gritaba aun ms fuerte.
No est muy claro de quin est hablando. Pero parece que
"la multitud" refiere a un grupo mixto de curiosos y discpulos.
"Los que iban delante" podran ser los mismos discpulos. Ellos
se sentiran con autoridad para controlar quin se acercara a
Jess.

B. Segunda escena: enfoque en Jess y el ciego

1. Jess lo oy gritar y par en su camino.


Jess estaba en camino a Jerusaln, a su muerte. Estaba en sus
ltimos das y tena que aprovechar al mximo el tiempo que
le quedaba para la enseanza. Todo lo que haca tena una
importancia sobresaliente por la urgencia del momento.
2. Pidi a la gente que lo trajeron.
3. Pregunt al ciego qu quera y ste respondi que quera
ver.
4. C L I M A X : Jess san al ciego, proclam que su fe le haba
salvado.
5. El ciego le sigui, glorificando a Dios

C. Tercera escena: enfoque en la gente

1. La gente alab a Dios por la sanidad del ciego.

76 EDUCACIN CRISTIANA

CMO ESTUDIAMOS BIBLIA?

PASO 4: Identificar las tcnicas literarias

Qu palabras o frases se repiten? Cuantas veces?


(usando la Reina Valera)
Jess - 5
Pasaba - 2
Pregunt - 2
Dios - 2
Vio-2
Hijo de David, ten misericordia de m - 2

Interpretacin
PASO 5: Analizar las tcnicas literarias

Por qu se repiten ciertas palabras o expresiones ?Qu enfatizan?


Palabras Repetidas

Demuestra la persistencia del


ciego, su desesperacin

"Ten misericordia de m

Demuestra su confianza en la
habilidad y el deseo de
Jess de responder a su
necesidad; demuestra su fe

El ciego glorific a Dios, luego el


pueblo dio alabanza

Pone a Dios en el centro de la


accin, enfatiza que el
propsito de la historia y de la
accin de Jess es glorificar a
Dios.

Glorificando = dio alabanza


Qu palabras o ideas o acciones se contrastan?
Jess pasaba versus Jess se detuvo

Dijeron al ciego que callase versus gritaba ms

Los discpulos no entiendieron quin era Jess versus ciego


saba quien era Jess
El pueblo callaba al ciego versus Jess lo atendi

Qu signfican los contrastes que observamos? Qu nos ensean


de los personajes o los eventos?
Contrastes
jess pasaba versus se par

Hay algunas acciones que provocan una reaccin?


El ciego oy quin pasabagrit pidiendo ayuda
Jess lo oy
se detuvo y lo llam
El ciego recobr su vista->sigui a Jess glorificando a Dios
El ciego recobr su vista >el pueblo alab a Dios
Qu ttulos se usan para referirse a Jess?

Interpretacin

Dio voces, clamaba

Qu palabras parecidas ocurren?


Dio voces = clamaba
Vio = vista

77

Lo callaban versus gritaba ms

El nazareno y Jess son trminos que usa el pueblo

El Hijo de David y Seor son trminos que usa el ciego


La "ceguera de los discpulos
versus la "vista del ciego

Interpretacin
Demuestra su preocupacin de
la necesidad del ciego. Es
bastante llamativo, en medio de
la bulla de la gente, que Jess
oyera y prestara atencin a un
grito en particular, y que
interrumpiera su viaje para
atender a una persona
despreciada por todos.
Demuestra la desesperacin del
ciego: No se preocup de la
hostilidad de la gente sino que
sigui gritando. Tena un
propsito y nadie le iba a parar.
En el pasaje inmediatemente
antes de este evento, los
discpulos, los ms allegados a
Jess, se demonstraron perdidos
con relacin al propsito de

78 EDUCACIN CRISTIANA

La gente callaba al ciego versus


Jess lo atendi.

Jess. Resistieron la idea de su


muerte y no comprendieron las
palabras de su maestro. En
contraste, la humildad,
necesidad y fe del ciego le
permitieron ver claramente que
Jess era el Mesas esperado.
Demuestra la diferencia en
actitud. Para el pueblo, el ciego
era un estorbo, un mendigo sin
valor y sin importancia,
despersonalizado, uno de entre
muchos. Para Jess, el ciego era
un ser humano valioso, amado
por Dios, con necesidades,
sueos y derechos. Lo am y lo
ayud.

Por qu esas acciones provocan esas reacciones?


Contrastes
Cuando el ciego oy que
era Jess, grit.
Cuando Jess oy la voz del
ciego, par.
Cuando el pueblo vio la
sanidad, alab a Dios.

Interpretacin
Implica que ya haba odo de
Jess, que ya saba quin era
y que le poda ayudar.
Implica que le tena misericordia.
El milagro y la fe del ciego
provocaron fe en el pueblo.
La misma persona que
haban despreciada sirvi de
bendicin para ellos.

iCMO ESTUDIAMOS BIBLIA?

71

PASO 6: Definir algunas palabras y expresiones claves

Qu significaba ser ciego en aquellos das?


Vemos en el texto que no tena la posibilidad de ganarse la
vida en un oficio o profesin, sino que estaba relegado al
trabajo humillante de mendigar.
Al consultar un diccionario bblico, descubrimos que, adems
del prejuicio que atiende hasta nuestros das los discapacitados,
los judos crean que cualquier impedimento era resultado de
algn pecado, sea de la persona o de sus padres. Entonces, era
"inmundo", fuera de la gracia de Dios.
Por qu Jess dice: "T fe te ha salvado?
a. Qu significa la palabra "salvar"? Es diferente a "sanar"?
Al consultar un diccionario bblico, descubrimos que las
palabras "salvar 'y "sanar" vienen de la misma raz hebrea y
que se refieren a un bienestar integral: una armona con Dios,
con uno mismo y con la comunidad, una salud fsica, espiritual,
y social. La marcada distincin que hacemos entre la "salvacin
del alma 'y la salud fsica no cabe dentro de la perspectiva
hebrea, que ve toda la vida como una unidad. Una persona
que est bien con Dios pero que aguante hambre o que est
peleado con su hermano no vive la plena "salvacin" que se
resume en el concepto de S H A L O M .
En el caso especfico del ciego, la sanidad le dio nueva vida en
mucho sentido: le restaur la vista, que le dio la posibilidad
de trabajar, de formar un hogar y de participar en las actividades
de la comunidad. Le quit el estigma religioso y le permiti
experimentar el amor y la aceptacin de Dios hacia l.
b. Cmo demuestra el ciego que tiene fe?
En primer lugar, por su persistencia: grit, sigui a pesar del
hostigamiento de la gente. Luego, por su forma de dirigirse a
Jess como Hijo de David y Seor. Cre que Jess tena poder
para sanarle y tambin que 10 quera hacer. Despus de la
sanidad, dio alabanzas a Dios y sigui a Jess.

80

EDUCACIN CRISTIANA

CMO ESTUDIAMOS BIBLIA? 8

PASO 7: Explorar las relaciones entre personas e ideas

PASO 8: iHay referencias al Antiguo Testamento?

Cul es la relacin que vemos entre el ciego y la gente? Cmo


lo tratan? Por qu? Cmo cambia? Qu aprenden de l?

Qu significa el ttulo "Hijo de David"?

Al principio lo deshumanizaban, 10 despreciaban por ser


mendigo y ciego. Pero Jess los forz a hacerle caso, aun a
tocarle, al pedir que se lo llevaran a l. Ms aun, Jess resalt
la fe del ciego, ponindolo como modelo de fe para ellos.
Dieron alabanzas a Dios por el milagro que vieron.
Cmo ve la gente a Jess al comienzo? al final? Qu provoca
el cambio en su forma de verlo?
Al principio, la gente slo vea a Jess como "el nazareno',
identificndolo por su pueblo de origen. Pero por medio del
ciego, lo reconocieron y alabaron a Dios.
Cul es la relacin entre el ciego y Jess? Cmo ve el ciego a
Jess? Qu implica el ttulo que usa? Cmo trata Jess al ciego?
Qu importancia tiene la pregunta que Jess le hace: "Qu
quieres que te haga"? Cmo responde el ciego al ser sanado?
Cmo le cambia la vida el ser sanado?
El ciego confi en Jess, lo reconoci como Mesas, y lo sigui.
Jess lo tom en serio, lo atendi, le respet y no le impuso
soluciones a su problema. Es muy llamativa la pregunta que le
hizo. Uno dira que era obvia la respuesta, pero pudo haber
pedido dinero o cualquier otra cosa. Jess le dignific al darle
la oportunidad de expresar lo que quera. Adems, la sanidad
implicaba muchos cambios en su vida. En cierto sentido,
mendigar era una vida sin responsabilidades. Recobrar la vista
implicaba cambios muy drsticos en su trabajo, sus relaciones
y sus posibilidades. Aun cuando es positivo, el cambio puede
ser amenazante.

Con el uso de un diccionario bblico, se puede averigar que


este trmino refiere a la esperanza tnesinica de que un
descendiente de David restaurara el reino de Israel y traera
paz y justicia al pueblo. Hay referencias al hijo de David en
Isaas 7 : 1 3 1 1 : 1 ,9:7 ,14 y luego en Mateo 1:1.
PASO 9: Qu significaba este evento para las personas que primero
oyeron de l?

Qu les hubiera sorprendido? ofendido? impresionado?


En una sociedad que despreciaba a los ciegos y los mendigos,
les hubiera asombrado que un lder famoso totnara tiempo
para una persona as. Algunos se habrn ofendido, pero otros
pensaran en los profetas y en las promesas del Mesas, que
vendra a "dar vista a los ciegos" y "levantar a los cados."
PASO 10: Qu ensea este pasaje?

Algunas ideas importantes son:


La fe del ciego dio a conocer que Jess es el Mesas.
Dios us al ciego para abrir los ojos de los discpulos.
Jess respondi con amor a un hombre necesitado, en

contraste con el pueblo.


Jess es compasivo y demuestra la compasin de Dios.
Jess responde a las personas con una fe perseverante.
La salvacin abarca el bienestar fsico, espiritual y
relacional.
Jess trata a las personas con respeto y no impone cambios,
aun cuando sean positivos.

Cul es la idea central que quiere ensear este pasaje?


Jess respondi con compasin y respeto a la fe persistente de
un ciego, que result en nueva vida para ste y nueva fe en los
presentes.

82 EDUCACIN CRISTIANA

Aplicacin
PASO : El contexto: nuestra realidad

Cmo se ven los ciegos y otras personas minusvalidas hoy? Existe


todava la idea que son "defectuosas", tontas, o malditas? Cmo
se ven los mendigos?
S, existe mucho prejuicio todava en contra de toda persona "diferente", causando rechazo, miedo y desconfianza.
Es extremadamente difcil para los discapacitados encontrar
trabajo. Y los mendigos enfrentan an ms rechazo y
desconfianza. Adems, debemos comentar de otros grupos
rechazados en nuestra sociedad: los drogadictos y alcohlicos,
los homosexuales, los presos, los pobres, los de otras razas o
culturas, muchas veces aun los ancianos y los adolescentes.
PASO 2 : Qu quiere ensearnos Dios por medio de este relato?

En qu maneras somos como la gente del relato en nuestra forma


de tratar a personas como el ciego?
Demasiadas veces somos intolerantes y cerrados. Cualquier
que es diferente a nosotros, le tratamos con rechazo y
desconfianza. O sencillamente no lo tratamos. Cuando
intentamos ayudarles, a veces es con una actitud arrogante,
creyndonos superior a ellos. No se nos ocurre que esas persoas nos pueden ensear algo ni que Dios nos puede bendecir
por medio de ellos.
Cmo podemos actuar ms como Jess?
Para comenzar, podemos actuar con respeto hacia todos, y
aprender a amar y a responder a las necesidades de los dems.
Muchas veces tenemos miedo a las personas por ser diferentes.
Entonces, si buscamos oportunidades de romper las barreras,
nos rompen los prejuicios tambin. Visitar una crcel o un centro
de rehabilitacin de drogadictos nos ayuda a establecer
relaciones amistosas con esas personas y hace posible el respeto,
el amor y la solidaridad.

iCMO ESTUDIAMOS BIBLIA?

83

Qu podemos aprender de la fe del ciego? Qu necesidades

tenemos nosotros que debemos llevar a Jess?

Tal como el ciego, debemos ser muy persistentes. Debemos


saber lo que queremos, saberlo expresar y no dejar que nadie
nos detenga ni nos distraiga. Debemos saber claramente quin
es Jess y tener fe que Dios nos ama y responder a nuestras
necesidades.
PASO 3 : Qu ensea este pasaje a nuestra iglesia y nuestro mundo?

Dios est al lado de los dbiles y los despreciados y nos llama


a acompaarle en solidaridad con ellos.

Pasos para llevar a cabo el estudio bblico inductivo de un


libro entero de la Biblia
Si van a preparar lecciones de un libro de la Biblia, es
recomendable que todos los escritores hagan primero un estudio
completo del libro para ponerse de acuerdo sobre las ideas claves
que el libro comunica. Despus, pueden usar el estudio para dividir
el libro en lecciones.
Primer paso: Estudiar el libro entero
1. Lea, sin interrupciones, todo el libro en voz alta.
2. Vuelva a leer todo el libro muchas veces, anotando:
palabras repetidas
ideas repetidas
contrastes y comparaciones
palabras o frases de transicin o cambio
relaciones entre ideas
3. Apunte las preguntas que surgen del texto: palabras e ideas
que usted no entiende o que quiere investigar ms.
4. Determine el contexto del libro: quin 10 escribi, a quin
fue dirigido, cundo, dnde.

EDUCACIN

iCMO ESTUDIAMOS BIBLIA? 83

CRISTIANA

5. Haga un bosquejo del libro, dividindolo en secciones


lgicas y anotando los temas o ideas centrales. Busque tcnicas
literarias del autor tales como grupos de palabras o ideas
repetidas, o un cambio de lugar, de tiempo o de tema.
Segundo paso: Estudiar cada seccin
6. Note repeticiones, contrastes y comparaciones, e ideas
centrales. Defina palabras y conceptos claves. Busque las
relaciones entre ideas, personas y eventos.
7. Investigue las citas directas o indirectas del Antiguo Testament. Estudie el contexto de las citas para averiguar cmo se
relacionan.
8. Trate de interpretar el significado del pasaje para los lectores
originales.
9. Determine la(s) idea(s) central(es) de la seccin.

Ejemplo de un cuadro del Evangelio de Marcos


Eventos y enseanzas principales de Marcos
Seccin
Marcos 1 : 1 - 1 5

Cuarto Paso: Determinar los pasajes


que va a usar en las lecciones
12. Haga un cuadro de las secciones principales del libro, e
incluya el evento y la enseanza principales.
13. Repase el anlisis que hizo de su iglesia y su sociedad. A la
luz de esa realidad, estudie las ideas centrales del libro para
poder discernir lo que su grupo necesita or. Seleccione, con
base en sus propsitos y su grupo, los pasajes a usar.

Juan y Jess comienzan


sus ministerios.

1. Enseanza de Jess en
la sinagoga y expulsin
de demonios. Sanidades.
2. Tiempo de oracin de
Jess
Me. 1 : 4 0 - 2 : 1 7 , . Sanidad del paraltico
I 2. Llamamiento de Levi

Me. 1 : 1 6 - 3 9

Me. 2 : 1 8 - 3 : 3 5

Tercer paso: Juntar las secciones


10. Busque temas comunes entre secciones. Ubique los temas
centrales del libro.
11. Despus de hacer su propio estudio, si le parece necesario,
consulte comentarios para aclarar alguna palabra o concepto.
Pero trate de consultar siempre ms de uno para poder
comparar las interetaciones.

Eventos Principales

Me. 4 : 1 - 3 4

Enseanzas Principales

La profeca se ha cumplido.
Jess tiene auloridad de
Dios para ensear y sanar.

1. Confrontacin de los
fariseos y los discpulos
sobre el ayuno y el
sbado
2. Confrontacin con su
familia carnal
1. Parbola de la semilla
y la tierra
2. Parbola de la lmpara
1. Jess calma la
tempestad. El
endemoniado geraseno

Me. 4:35 - 6:6 2. La mujer del flujo de


sangre. La hija de Jairo.

Jess acta con autoridad


en el rnundo visible (sana) e
invisible (perdona).
Jess representa lo nuevo,
en contraste con lo viejo
de la sinagoga, su familia y
los lderes de Israel.
El secreto del Reino es El
que tenga odos, oiga.
Dios se acerca a los que le
responden.
El secreto del Reino se
manifiesta en personas
inesperadas: corazones
abiertos y duros.

14. Escriba un tema general que unir todas las lecciones.


Equipo de Redaccir. Palabra en A c c i n , Conver^cit. Bautista de Cuba
Oriental, Santiago de Cuba.

86

EDUCACIN CRISTIANA

Seccin
Me. 6:7-7:23

Eventos Principales
1. Alimentacin de ios
5.000
2. Muerte de Juan el
Bautista

Enseanzas Principales
Jess es el Buen Pastor, en
contraste con Herodes.

Me. 7:24-8:30

1. Mujer sirofenieia y el
sordomudo
2. El pan en la barca

El Reino se extiende a los


gentiles que tienen odos
para or pero se esconde de
los discpulos con corazones
duros.

Me. 8:31-9:29

1. Confesin de Pedro
2. La transfiguracin

Jess es el Mesas, pero hay


un costo para seguirlo.

Me. 9:3010:31

Jess ensea: El que


recibe a un nio como
ste, a m me recibe.

El Reino es para los que


saben servir con humildad.

Mareos 10:3212:44

1. Jess en el templo,
expulsando a los
cambistas
2. La viuda da todo lo
que tiene

Jess se opone a la falsedad


del sistema religioso y seala
la autntica adoracin.

Marcos 13

Jess habla del fin y de


su segunda venida.

Es necesario velar y
mantenerse firmes porque
Jess viene

Me. 14:1-52

1. Jess ora en
Getseman
2. Jess ungido en
Betania

Los discpulos son


insensibles ante el
sufrimiento de Jess pero
una mujer le comprende.

Me. 14:5316:8

1. Crucifixin y
resurreccin de Jess
2. Negacin de Pedro

Jess muere como siervo


sufriente, pero Dios muestra
su poder sobre la muerte y
su deseo de perdonar.

Temtica de Marcos
En este evangelio el tema general es la proclamacin del Reino
de Dios, que es para los que quieren or y responder a su Hijo con
fe. Se nos muestra la autoridad de Jess como el Mesas prometido
y como el siervo sufriente, definiendo el costo de seguirle.

PASO 7

Cmo organizamos
las lecciones?
El bosquejo

87

Paso 7
Cmo organizamos las lecciones?
El bosquejo
Introduccin
Antes de escribir las lecciones, es importante hacer un bosquejo
de toda la serie y asegurarse que exista unidad de ideas y objetivos.
El bosquejo debe elaborarse entre todo el equipo; esto asegurar
que todos los escritores y escritoras se mantengan en la misma
lnea. El bosquejo expresa la esencia de lo que cada leccin ensea.
Es an ms importante elaborar un bosquejo si se van a asignar
lecciones a personas fuera del equipo.
En el paso anterior detallamos cmo organizar una serie de
lecciones basadas en el estudio de un libro de la Biblia. La otra
opcin es trabajar con un tema. Por ejemplo, en El Salvador
tomamos la decisin editorial de escribir 4 temas cada ao (3
meses cada uno): un estudio de un libro del Antiguo Testamento,
otro del Nuevo Testamento y dos temas importantes para el
contexto en que vivimos. Para trabajar con un tema, se necesita
determinar los elementos que se quieren tratar, organizaras en
un nmero determinado de lecciones y luego encontrar los textos
bblicos que hablen del tema. Muchas veces se puede partir de un
libro sobre el tema que organiza las ideas y aporta informacin
base.
Componentes del Bosquejo
Nmero y ttulo de la leccin
Texto bblico
Versculo clave
Idea central
Objetivos

89

90

EDUCACIN CRISTIANA

Descripcin

1. El ttulo de la leccin debe expresar el sentido del relato

bblico y cmo se aplica a la vida diaria. Puede escribirse en


forma de exclamacin, pregunta, afirmacin o titular. Es
recomendable que todos los titulas usen un estilo parecido.
2. El texto bblico debe ser un pasaje ni muy largo ni muy
corto, entre 5-15 versculos.

3. El versculo clave se incluye para las iglesias acostumbradas


a memorizar o repetir un versculo como parte de la clase. Por
lo general debe venir del texto estudiado.
4. La idea central incluye dos oraciones en tiempo presente.
La primera debe resumir el contenido principal del texto
bblico y expresar el nfasis que dar esta leccin al pasaje. La
segunda oracin debe definir la aplicacin que la leccin ofrece
para la vida.
5. Los objetivos son escritos desde el punto de vista del alumno
(lo que se espera que el alumno o alumna realice). Deben ser
claros, concisos y medibles. Deben comenzar con un verbo
infinitivo de accin mensurable. Por lo general, son dos
objetivos: el primero, relacionado con el contenido bblico; y
el segundo, con la aplicacin. Nunca debe haber ms de 3
objetivos.
Evaluacin del bosquejo
Despus de hacer un bosquejo preliminar, hganse estas pregimtas
para evaluar si hace falta hacer cambios.
1. Concuerda el nfasis de las lecciones con el acercamiento
que escogieron en el Paso 3?
2. Existe equilibrio de nfasis entre la fe personal, la vida
comunitaria de la iglesia y el servicio al mundo?
3. Existe una secuencia lgica y progresiva en las lecciones?

iCMO ORGANIZAMOS IAS LECCIONES?

91

4. Tratan realmente los textos bblicos el tema que se quiere

ensear? Se derivan las enseanzas del texto bblico o son


los textos forzados a decir lo que nosotros queremos?
Lista de algunos verbos para formular objetivos:

Aclarar
Afirmar
Analizar
Aplicar
Auloevaiuar
Buscar
Celebrar
Comparar
Compartir
Concluir
Conversar
Corregir
Dar ejemplos
Dar gradas a Dios
Decidir
Dedicar
Definir
Describir
Descubrir

Destacar
Dialogar
Discutir
Distinguir
Dramatizar
Elaborar
Enfatizar
Ensayar
Enumerar
Establecer
Estudiar
Evaluar
Examinar
Expresar
Formular
Hablar de
Hacer (una lista)
Identificar
Ilustrar

Introducir
Investigar
Leer
Mencionar
ObseP/ar
Pedir a Dios
Planear
Poner en prctica
Reafirmar
Realizar
Reconocer
Reexionar
Relatar
Repasar
Resallar
Resumir
Sugerir
Trabajar
Ubicar

Ejemplos de bosquejos
A continuacin presentamos dos bosquejos basados en el pasaje
que estudiamos para el estudio inductivo, demostrando la variedad
de enseanzas que ofrece un slo pasaje. En el primer caso, para
una leccin de jvenes y adultos, leemos la historia desde la
perspectiva de la multitud. En el segundo caso, para una clase de
nios escolares, nos identificamos con el ciego.

Ttulo: Todos son dignos


Grupo: Jvenes y Adultos

Texto bblico: Lucas 18:35-43

92

EDUCACION CRISTIANA

PASO 8

Versculo clave: Lucas 18:42


Idea Central: Jess respondi a la peticin de un ciego, a pesar
del desprecio de la gente, que no le crean digno. Debemos
imitar a Jess, tratando a todos con respeto y amor.

Objetivos:

1. Analizar el contraste entre la gente y Jess en su trato al ciego.


2. Descubrir cmo Jess utiliz el ciego como un modelo de fe.
3. Reflexionar sobre nuestras actitudes y acciones en relaciones
con otras personas.

Ttulo: Ten misericordia de m!


G r u p o : Nios y nias escolares
Texto bblico: Lucas 18:35-43

Versculo clave: Lucas 18:38


Idea Central:

Cmo escribimos
el material?
La Leccin

Jess ayud a un hombre ciego y despreciado, dndole la vista.


Podemos acercarnos a Jess con confianza en su amor y su
ayuda.

Objetivos:

1. Describir lo que Jess hizo por el ciego.


2. Compartir situaciones en las cuales Jess nos muestra su
ayuda y su amor.

93

PASOS
Cmo escribimos el material?
La Leccin
Por fin! Hemos llegado a la parte a la que tanto ansibamos
llegar! En esta seccin presentamos el formato que nosotros hemos
usado, pulido durante muchos aos para sacar el mejor provecho
de la clase. Sintanse en libertad de modificar lo que sugerimos
para responder a la situacin especfica que ustedes tienen.
Despus de este resumen daremos pasos concretos. En las Guas
Prcticas encontrarn unas lecciones modelos.
Trabajamos con 3 partes fundamentales en la leccin:
. El bosquejo (panorama general)
. Carta al maestro o a la maestra (seccin de apoyo)
Desarrollo de la clase (actividades que harn los alumnos/as)
El bosquejo
Ofrece al maestro o a la maestra un panorama del contenido de
la leccin. Incluye:
Nmero y ttulo de la leccin
Texto bblico
Idea central
Objetivos
Versculo clave
Carta al Maestro o a la Maestra
Esta parte de la leccin es un material de apoyo para el maestro o
maestra. Debe incluir el enfoque que se quiere dar a la leccin,
toda la informacin de trasfondo que necesita sobre el texto, la
aplicacin de la enseanza a la realidad de los alumnos y alumnas
e instrucciones especiales de materiales que necesita preparar.
95

100

EDUCACIN

CRISTIANA

El desarollo de la clase
Las actividades que harn los alumnos o alumnas estn divididas
en tres secciones siguiendo el crculo hermenutico que se present
en el Paso 5: vida. Biblia, vida, (ver, analizar, actuar). El tiempo
indicado est programado para una clase de 45 minutos o de 60
minutos.
Empecemos con la vida (5-10 minutos)
El propsito general de esta seccin es introducir el tema de la
leccin tal como se desarrolla en la V I D A de los alumnos y
alumnas. Sirve como puente entre la vida y la Biblia, pero su
enfoque es la vida y experiencia del grupo. Presenta una situacin
real del grupo-del mundo del trabajo, familia, mercado, barrio,
gobiernoque luego se tratar en el estudio bblico.
N u n c a se debe comenzar un estudio bblico sin una
introduccin. No hay que dar por sentado que el grupo ya est
motivado, a ninguna edad. Cada persona viene con sus propias
preocupaciones y distracciones, y necesita una motivacin para
entrar al tema. Algunas personas vendrn con ganas de aprender;
otros ya estarn convencidos que "la Biblia es aburrda o que "ya
me lo s" y no esperan sacar nada de provecho de la clase. Tenemos
la tarea de despertar el inters del grupo por el tema a estudiar, de
proveerle una razn por querer leer la Biblia.

iCMO

ESCRIBIMOS

EL

MATERIAL?

101

no imparte la leccin sino que gua al grupo a descubrir la


enseanza.

En esta seccin an no se debe tratar con las aplicaciones a la


vida, algo que puede ser difcil que los maestros/as y alumnos/as
comprendan. Pero el propsito es tomar en serio el contenido
del texto y no saltar a conclusiones demasiado rpido. Queremos
ensearles a descubrir lo que D I C E el texto y valorarlo en vez de
usarlo como trampoln a su tema favorito.
Respondamos en la vida (10-15 minutos)
En esta seccin se aplica la enseanza bblica a la vida, buscando
provocar un cambio en el alumno o alumna, sea de actitud,
creencia, compromiso o conducta. Se debe explorar las
implicaciones de la enseanza para la vida personal, la relacin
con Dios, la relacin con las dems personas, la responsabilidad
en la iglesia, la comunidad y el mundo. (Por lo menos uno de
estos elementos en cada leccin.) Sin embargo, la aplicacin no
es presentada por el maestro o maestra sino que surge de la
reflexin de los alumnos/as. Por medio de una actividad como el
dilogo o el sociodrama, los alumnos y alumnas aplican la
enseanza a situaciones concretas de su vida.
Pasos preliminarios para el escritor o escritora
A. Estudiar el bosquejo

Aprendamos de la Biblia (30-35 minutos)

Estudie con cuidado la idea central y los objetivos de la leccin

El eje de esta seccin es el estudio bblico. Los adultos, jvenes y


nios/as escolares estudian el pasaje en grupos pequeos. Unas
preguntas les guan en un proceso inductivo para que ellos mismos
descubran las verdades del pasaje. Los nios y nias preescolares
escucharn la historia contada por el maestro o maestra. Tambin
habr otras actividades para profundizar el aprendizaje. Cuando
haga falta informacin de trasfondo (histrico, cultural, teolgico)
para entender el pasaje, una actividad creativa presentar tal
informacin. Recuerden que el maestro o maestra es un facilitador:

para ubicar el nfasis que el grupo editorial quiere dar al pasaje.


Es importante que siga este nfasis, ya que la leccin suya es parte
de una unidad que lleva una secuencia de ideas.
B. Revisar las necesidades de los alumnos y alumnas
Reflexione sobre la necesidad de las personas a la cual esta leccin
pretende responder. Estudie las caractersticas y necesidades del
grupo: la edad, la situacin social, la condicin espiritual, y luego
relacione la idea central del bosquejo con el grupo.

98

EDUCACIN CRISTIANA

C. Hacer un estudio bblico inductivo del pasaje


Siga los pasos para hacer un estudio cuidadoso de su texto.
Pasos para escribir la leccin jvenes y adultos
A. Escribir la Carta al Maestro o a la Maestra
La Carta es un apoyo al maestro o maestra para que entienda
mejor el pasaje; la utilizar para guiar la plenaria del estudio
bblico, pero NO es para que la lea a la clase. Consiste en tres
partes:
Trasfondo bblico:

Esta primera parte no es una exposicin del pasaje, sino que da la


informacin bblica, teolgica e histrica de trasfondo que el
maestro o maestra necesita saber. Por ejemplo, contexto histrico
(Paso 2 del Estudio bblico inductivo), definiciones de trminos
(Paso 6 del Estudio bblico inductivo), descripciones de personajes
(Paso 7 Estudio bblico inductivo), nfasis teolgico que queremos
dar al pasaje (Paso 10 Estudio bblico inductivo) y apoyo a las
preguntas de estudio bblico.
Aplicacin a la vida:

Esta segunda parte debe ofrecer unas ideas claras de cmo se aplica
la enseanza a la vida prctica de los alumnos/as. Ofrece al maestro o maestra una orientacin en cuanto a las necesidades y
caractersticas de los alumnos y alumnas a las cuales esta leccin
intenta responder. Al escribirla, trate de ir ms all de respuestas
simplistas con el propsito de ayudar al maestro o maestra a ver
las implicaciones ms profundas de la enseanza.
Ayudas tcnicas:

Esta seccin es opcional segn la necesidad. Puede incluir una


lista de los materiales que se necesita obtener, las instrucciones
de cmo preparar una ayuda visual o la explicacin de una nueva
tcnica.

CMO ESCRIBIMOS EL MATERIAL? 99

PASOS
1. Escriba un bosquejo de la Carta para ordenar sus ideas de
forma lgica y progresiva.
2. Escriba el primer borrador de la Carta. La primera parte, el
Trasfondo bblico, debe ser escrita en tiempo pasado y la
segunda parte, Aplicacin a la vida, en tiempo presente.
Recomendamos establecer un tamao parejo para todas las
lecciones, por ejemplo una pgina escrita a mquina.
3. C a d a prrafo debe incluir claramente la oracin
introductoria que a la vez es la oracin lema del bosquejo, y
una serie de 2-5 oraciones de apoyo que desarrollan el punto,
agregando informacin, detalles, argumentos, etc. a la
afirmacin de la oracin introductoria. Ninguna oracin debe
abarcar ms de 4 lneas.
4 Use un lenguaje sencillo e inclusivo (que incluya a todas
las personas).
5. Ponga a un lado lo que escribi y no vuelva a revisarlo
durante algn tiempo, y de ser posible, pida comentarios a
otra persona. Vuelva a leerlo y haga las revisiones necesarias.
Ejemplo del bosquejo de una carta para Lucas 18:35-43:
Trasfondo bblico

. Condicin del ciego


a. "Diferente
b. "Inmundo"
c. Mendigo
d. Despreciado
2. Reaccin de la gente al ciego
a. Trat de callarlo: era estorbo
b. No le consider digno de la atencin de Jess
3. Reaccin de jess al ciego
a. Se detuvo: le dio tiempo
b. Le pregunt qu quera: lo respet

100 EDUCACIN CRISTIANA

c. Le restaur la vista
d. Valor su fe publicamente
4. El ciego como modelo de fe
a. Reconoci a Jess como Hijo de David, el Mesas
b. Mostr persistencia
c. Confi en el deseo y el poder de Jess de ayudarle
d. Saba lo que quera; hizo una peticin directa
e. Despus del encuentro con Jess, lo sigui
f. Dio alabanzas a Dios
g. Provoc que el pueblo alabara a Dios
Aplicacin a la vida
5. Imitar a Jess es amar a otros
a. Reconocer que todos tienen valor en los ojos de Dios
a. Concededes tiempo, escuchades
b. No juzgar por las apariencias
c. No imponer nuestro criterios
d. Respetarlos
e. Ayudarles con palabras y acciones
6. Podemos aprender de otros
a. Dios utiliza a personas inesperadas para ensearnos.
b. Las personas que despreciamos pueden ser fuente de
bendicin
c. Debemos aprender a ver las cualidades de otros.

Ejemplo de un prrafo: Lucas 18:35-43


Prrafo 1
La vida era difcil para un ciego en tiempos de Jess. Un ciego,
adems de otros impedidos fsicos, era despreciado no solamente
por ser "diferente", sino sobre todo porque los judos consideraban
que su impedimento era resultado de un pecado, sea de l o sus
padres (Jn. 9:2), dejndole "inmundo". Su impedimento-de por
vida-limitaba su participacin en la vida religiosa del pueblo, pues
no poda hacerse sacerdote (Lev. 21:18) ni acercarse a los lugares
ms santos. Tampoco la sociedad brindaba una capacitacin a
los impedidos fsicos para un oficio, resultando en muchos

iCMO ESCRIBIMOS EL MATERIAL?

101

pordioseros. Los ciegos y otros estaban obligados a depender de


su familia de nacimiento y no les abra la posibilidad de casarse y
formar un hogar propio. La combinacin de su condicin
"inmunda y su dependencia econmica provocaba un gran
desprecio de la sociedad.

El formato para desarollo de la clase es el siguiente


Empecemos con la vida (5-10 minutos)
Seleccione U N A de estas actividades para empezar.
1. Actividad para empezar
2. Actividad para empezar
Aprendamos de la Biblia (30-35 minutos)
Frase unin:
3. Actividad de trasfondo bblico

4 Preguntas para el estudio bblico en grupos


5. Plenaria y resumen
Respondamos en la vida (10-15 minutos)

Seleccione U N A de estas actividades para aplicar la leccin.


6. Actividad de aplicacin

7. Actividad de aplicacin
Para el proceso de escribir la leccin, no la escribimos en el
orden de su desarrollo sino que comenzamos con Aprendamos de
la Biblia para centrarnos en la enseanza bblica(las preguntas
de estudio y la actividad de trasfondo), luego las actividades de
Empecemos y Respondamos.Para cada paso ofrecemos a
continuacin un ejemplo tomado de una leccin para jvenes y
adultos basada en Lucas 18:35-43. Usted encontrar unas
lecciones modelo y sugerencias para las actividades en las Guas
Prcticas.

Explique cada actividad para el uso del maestro o maestra.

Use la forma de "usted" para dar las instrucciones. Dirjase


directamente al maestro o maestra.

100

iCMO ESCRIBIMOS EL MATERIAL? 101

EDUCACIN CRISTIANA

ayuda a la progresin del estudio (conduce hacia la idea

B. Escribir las preguntas de estudio bblico

central)
las respuestas salen del texto y no son forzadas

La clave de toda la leccin es el estudio bblico y es esencial que


las preguntas logren que el grupo comprenda el mensaje del pasaje.

Preguntas de observacin

1. Decida cul es la enseanza del pasaje que quiere enfatizar


y enfoque las preguntas hacia esa meta. No trate de abarcar
toda la informacin que est en el texto, sino que destaque
solamente lo que apoye el nfasis.

establecen contexto: qu ocurre antes y despus, quienes


son el autor y el destinatario del pasaje
determinan datos: quin, cundo, dnde, qu, cmo
identifican palabras e ideas repetidas
anotan comparaciones y contrastes entre palabras e ideas

2. Redacte preguntas de Observacin e Interpretacin sobre


estos puntos de apoyo que har que los alumnos y las alumnas
descubran la informacin por s mismos. Deben ser redactadas
en tiempo pasado.

identifican ideas centrales


observan la organizacin de un pasaje y sus nfasis

Recomendamos que separe la Aplicacin del estudio bblico.


De esta forma ensear al grupo a tomar en serio el pasaje, a
observar con atencin e interpretar con seriedad, y as se
evitar la tentacin de saltar inmediatamente a la aplicacin.

Preguntas de interpretacin

piden causas, motivos u origen


piden consecuencias
relacionan ideas, analizando las comparaciones y contrastes

3. Distribuya con una proporcin adecuada el tipo de


preguntas. Por lo general, se comienza con preguntas de
observacin y luego se pasa a preguntas de interetacin. No
pida que interpreten hasta que hayan observado. Debe haber
unas 3-7 preguntas para cada estudio.

en
el texto
guan
en la formacin de opiniones
piden definiciones de palabras e ideas
buscan fuentes de ideas, p.ej. citas del Antiguo Testamento
en el Nuevo Testamento
identifican el significado del pasaje para sus lectores

4. Asegrese que las preguntas se desarrollen en un orden lgico


y progresivo para que conduzcan hacia la enseanza de la leccin.

originales
Ejemplo: Lucas 18:35-43

5. Pruebe sus preguntas: con base en el texto, pida a otra persona que conteste las preguntas para ver si estn claras y si
surgen del texto.

Estudie este ejemplo, notando cmo cada pregunta lleva hacia la


idea central.
Idea Central
Jess respondi a la peticin de un ciego a pesar del desprecio de
la gente, que no le crean digno. Debemos imitar a Jess, tratando
a todos con respeto y amor.

Requisitos para una buena pregunta

clara y concisa (breve)


no revela ni encierra la respuesta
no se contesta con "s" o "no"
no es tan amplia ni tan limitada
hace que uno investigue el texto

Lean Lucas 18:35-43 y respondan las preguntas:

. Qu hizo el ciego cuando supo quien pasaba?


2. Qu hicieron los que andaban con Jess?

Observacin
Observacin

104

EDUCACIN CRISTIANA

3. Por qu creen ustedes que actuaron as?


interpretacin
4. Cmo respondi Jess?
Observacin
5. Contraste su respuesta con la de la multitud.
Interpretacin
6. Cmo respondieron todos a lo que hizo Jess? Observacin
7. En qu maneras el ciego era modelo de fe?
Interpretacin

C. Escribir el transfondo bblico
La actividad del trasfondo bblico provee toda la informacin
necesaria para entender el texto bblico que no se encuentra
dentro del pasaje: definiciones de palabras, explicaciones
histricas, religiosas, polticas, culturales. Si son datos breves
como una definicin, el maestro o maestra lo puede presentar
directamente pero para informacin ms detallada,
recomendamos una actividad creativa. La seccin Sugerencias
de Actividades que aparece en las Guas Prcticas ofrece ideas
para el trasfondo bblico.
Ejemplo de unTransfondo bblico: Lucas 18:35-431.
En este caso, la informacin que el grupo necesita para entender
el pasaje es la situacin de los ciegos en tiempos de Jess.
Utilizamos un monlogo, que posibilita un enfoque muy personal.
Tetimonio del Ciego
Me llamo Joel y soy ciego. Como pueden imaginar, mi vida no es
fcil. Nunca me aprend un oficio porque nac ciego y en este
pueblo no dan oportunidad a uno as. Entonces vivo con mis
padres y la nica forma que tengo de ayudarles es mendigando.
Me da mucha vergenza, entonces salgo a las afueras de la ciudad
para no encontrarme con mis vecinos. Casi nadie me habla, pues
consideran que es mi culpa que soy ciego - un castigo de Dios
por mi pecado o el pecado de mis padres. No entiendo cmo
puede ser: hice algo todava en el vientre? Tanto que anhelo
sentir la aceptacin de Dios. Cunto me gustara ver! La nica
cosa que me da esperanza es que hay un hombre que est
haciendo muchos milagros, sanando a enfermos e incapacitados.
Parece ser un profeta de Dios, o hasta podra ser el Mesas que
hemos esperado tanto... iOjalque pudiera encontrarme con El!

iCMO ESCRIBIMOS El MATERIAL? 05

D. Escribir las actividades de Empecemos con la vida


El propsito de las actividades de Empecemos es despertar inters en
el tema, relacionndolo con alguna realidad de la vida diaria: la familia, el trabajo, el mundo natural, la comunidad. No debe darse
una enseanza sino hacer preguntas o presentar problemas que sern
contestadas por medio de la leccin. La actividad no es meramente
un "gancho" sino que plantea problemas y dilemas reales de la vida
de los alumnos/as para dar un contexto al estudio de la Palabra y ms
adelante buscar soluciones reales en Respondamos.
Ofrecemos dos opciones de actividades para que el maestro o
maestra pueda seleccionar la que mejor corresponda a la realidad
de su clase. Las dos opciones deben tomar en cuenta diferencias de
edad, actividad, intereses y confianza. Por ejemplo, si una actividad
es un drama o una dinmica, la otra debe ser algo menos activo,
como una lluvia de ideas. Si la primera requiere muchos materiales,
la segunda debe responder a una situacin de recursos limitados. Si
una es muy larga, para una clase de una hora, la otra debe
correponder a una clase de 45 minutos.
Ejemplos de actividades de Empecemos: Lucas 18:35-43
Compartir una experiencia
Invite al grupo a que comparta en duos o trios una ocasin cuando
se sinti disgustado por otra persona, explicando por qu se sinti
as y cmo trat a esta persona.

En plenaria puede compartir brevemente motivos generales de

rechazo de otras personas.


Lluvia de ideas
Invite al grupo a que responda a la siguiente pregunta. Apunte
sus respuestas en la pizarra sin hacer comentarios ni juicios.
Cules son las personas ms rechazadas en nuestra sociedad^.
Frase unin: Para unir Empecemos y Aprendamos se utiliza una
"Frase unin" que aclara la relacin entre las actividades.
La Biblia cuenta de un caso de rechazo que tuvo un fin
sorprendente.

106

EDUCACIN CRISTIANA

E. Escribir las actividades de Respondamos en la vida


En esta seccin los alumnos y alumnas vuelven a la vida cotidiana,
esta vez con una nueva enseanza bblica que necesitan aplicar a
su contexto. El maestro o maestra no impone una aplicacin sino
que dirige actividades que provocan el dilogo, la reflexin y el
compromiso de los alumnos o alumnas. No deben proveer
respuestas fciles sino desafiar al grupo a profundizarse en las
implicaciones de la enseanza para sus vidas, sus iglesias y su
comunidad. Trate de proveer actividades que aterricen los
principios aprendidos, que no se queden en el aire. Para que la
gente vea que la Biblia nos habla hoy, hay que abordar las
situaciones concretas y difciles que a diario viven las personas.
Se pueden relacionar las ideas de Empecemos con las de
Respondamos. Por ejemplo, si se presenta un caso de la vida en
Empecemos se puede tratar de solucionarlo en Respondamos.
Ejemplos de activadades de Respondamos: Lucas 18:35-43
Reflexin personal y oracin
Seleccione una opcin segn su grupo:
1. Piense en una persona que le cae mal; haga una lista de sus
cualidades positivas; luego ore, dando gracias a Dios por ella.
2. Piense en una persona por la cual no siente mucho aprecio.
Despus de la leccin, qu cosa especfica puede hacer en esta
semana para mejorar su relacin? Termine con una oracin de
compromiso.
Sociodrama
Personajes: Alexis y Reina (2 jvenes); Carlos (un hombre de
edad media)
Escena: Dos jvenes sentados en una parada de buses. Se acerca
Carlos.
Alexis: Mira, Reina, aquel hombre que viene. Camina muy cojo.
Reina: S, Alexis. Se ve muy feo. Adems tiene razgos de borracho.
Espero que no venga para aqu.

Carlos: Buenos das. Es sta la parada para Heredia?

iCMO ESCRIBIMOS EL MATERIAL?

107

Alexis: S. (Hay un largo momento de silencio. Carlos se siente.)


Carlos: Disculpen, jvenes. Conocen s Barva queda cerca de
Heredia? Se puede caminar hasta all?
Alexis: Barva? No, est muy lejos para caminar. Por qu va para
all?
Carlos: Estoy buscando una familia que vive en ese pueblo.
Reina: Es familia suya?
Carlos:.No, es la familia de un joven alcholico que no lo ha visto
en
5 aos.
Reina:
Ese joven es amigo suyo?
Carlos: Bueno, la verdad es que lo encontr tirado en la calle y lo
llev a mi casa. Antes yo tambin era alcholico perdido, pero
conoc a Jess y me transform. Valoro mucho la reconciliacin
que tuve con mi familia, as que ahora tengo este ministerio de
reunir a los alcohlicos con sus familias. Disclpenme un
momento. En seguida vuelvo. (Carlos se levanta.)
Reina: Alexis, que avergonzada me siento. Juzgamos muy mal a
ese hombre!
Alexis: De veras. Reina. Es digno de admiracin.
Dilogo
2.. Pueden
Qu aprendieron
Reina y Alexis
de Carlos?
dar otros ejemplos
de personas
que sin/en de ejemplos
sorprendentes para nosotros?
Asegure que se sienta un hilo comn en la leccin, que el
movimiento de una actividad a otra es lgica y clara.

Pasos para escribir la leccin


Adolescentes
Es recomendable preparar un material especial para los
adolescentes. No son ni nios ni adultos; tienen necesidades y
situaciones nicas a ellos. ( S i ustedes deciden incluirlos en el
material para jvenes y adultos, deben estar concientes de proveer
actividades adecuadas a esta edad.)

100

EDUCACIN CRISTIANA

El formato de la leccin es igual al de los jvenes y adultos,


pero las actividades son dirigidas ms especficamente a los
intereses y realidades de esta edad. Tambin, la Carta debe incluir
una orientacin al maestro o maestra acerca de las caractersticas
de los (las) adolescentes y la aplicacin de esa leccin a su vida.
Los adolescentes (12-15 aos) estn enfrentando muchos
cambios fsicos, intelectuales, emocionales y sociales que les pueden
afectar. Dentro de un grupo, habr mucha variedad de madurez.
Estn muy conscientes de no ser nios, y se debe evitar cualquier
actividad que les pudiera parecer "infantil." Estn desarrollando
una nueva capacidad intelectual de anlisis y reflexin, y la leccin
no debe ofrecerles respuestas fciles sino desafiarles a pensar. Sus
amistades han tomado un lugar prioritario en su vida, y la clase
debe proveer oportunidades de crear amistad en el grupo, de
fomentar la tolerancia y la aceptacin. Estn en una bsqueda de
identidad que, juntamente con los grandes cambios que viven,
puede causarles problemas de auto-estima. A esta edad es
importante conocer la amistad y la aceptacin de Jess.
Pasos para escribir la leccin

iCMO ESCRIBIMOS EL MATERIAL? 101

4. Estudio bblico en grupos


5. Plenaria
6. Actividad para aprender el versculo clave
Respondamos en la vida (10-20 minutos)
Seleccione U N A de estas actividades para aplicar la leccin.
7. Actividad para aplicar la enseanza
8. Actividad para aplicar la enseanza
Escribir la Carta al Maestro o a la Maestra
Vase las instrucciones para Jvenes y Adultos. La carta debe
incluir la informacin bblica necesaria, tomando en cuenta la
curiosidad de los nios a esta edad y tratando de proveer las
respuestas a las preguntas que pudieran hacer. Tambin debe
ofrecer al maestro o maestra una orientacin a las caractersticas
y necesidades de esta edad tal como se relacionan con el tema de
estudio. Incluir una lista de las materiales que se necesita para
la clase.
Escribir las actividades para Aprendamos de la Biblia

El formato de la leccin es parecido al de los jvenes y adultos,


porque se estudia la Biblia en grupitos. Pero las actividades son
diferentes.

1. Escriba las preguntas del estudio bblico. Vase las


instrucciones en los pasos para jvenes y adultos.
2. Escriba la actividad del trasfondo bblico. Vase las
sugerencias en Aprendamos en las Guas Prcticas.

Puede ver una leccin modelo para los nios escolares en las
Guas Prcticas.

como un juego, un dibujo o un canto.

Nios y nias escolares

Empecemos con la vida (5-10 minutos)


Seleccione U N A de estas actividades para empezar.
1. Actividad para empezar
2. Actividad para empezar
Frase unin:
Aprendamos de la Biblia (20-35 minutos)
3. Trasfondo bblico

3. Escriba una actividad para ensear el versculo clave, tal


Escribir las actividades para Empecemos y Respondamos
No queremos establecer un ambiente escolar y acadmico sino
mas bien comunitario. Entonces no debe haber mucho trabajo
individual (p. ej. crucigramas) sino muchos dramas, juegos, trabajo
en grupos, y proyectos en equipo. A esta edad son muy creativos
y les gustan los dramas. Las manualidades deben ensear nuevas
destrezas y herramientas; ya han pasado la etapa de colorear un
dibujo. S o n capaces de absorber enormes cantidades de

100

EDUCACIN CRISTIANA

informacin; es el momento apto para la memorizacin y el


conocimiento bblico. Necesitan aprender destrezas de cmo
trabajar en grupos.
Pasos para escribir la leccin
Nios y nias preescolares
El formato de la leccin es el siguiente. El tiempo de cada seccin
vara segn el tipo de actividad que se incluye.
Empecemos con la vida (5-10 minutos)
1. Actividad
2. Actividad
Frase unin:
Aprendamos de la Biblia (20-35 minutos)
3. Relato bblico
4. Actividad para comprobar el aprendizaje
5. Actividad para aprender el versculo clave
Respondamos en la vida (10-20 minutos)
6. Actividad
7. Actividad
8. Actividad
Para ver un ejemplo de una leccin para preescolares, vase las
Guas Prcticas.
Escribir la Carta al Maestro o a la Maestra
Vase las instrucciones para Jvenes y Adultos. La carta debe
incluir la informacin bblica necesaria, tomando en cuenta la
curiosidad de los nios a esta edad y tratando de proveer las
respuestas a las preguntas que pudieran hacer. Tambin debe

ofrecer al maestro o maestra una orientacin a las caractersticas


y necesidades de esta edad tal como se relacionan con el tema de
estudio. Puede incluir instrucciones para alguna manualidad o
actividad especial. Debe incluir la lista de los materiales que se
necesita para la clase.

iCMO ESCRIBIMOS EL MATERIAL? 101

Escribir el relato bblico

1. Lea con cuidado el texto bblico y el bosquejo y reflexione


sobre ellos. Puede conversar con otra persona acerca de ellos.
Si no es un texto narrativo, puede inventar un relato que ilustre
la enseanza.
2. Apunte las ideas claves que quiere comunicar y agregue
los sentimientos que quiere evocar en los nios y nias. El
relato no es un recuento literal o directo de la Biblia.
3. Organice lo anterior en un bosquejo. Este bosquejo debe
demostrar los prrafos del relato con su oracin introductoria
y todos sus puntos de apoyo.
4. Escriba el relato como si lo estuviera contando en voz alta:
a. Utilice palabras conocidas por los nios en vez de
palabras bblicas (p.ej. "cobrador de impuestos" en vez de
publicano; "camilla" en vez de lecho.)
b. Explique las palabras e ideas nuevas usando un lenguage
sencillo, (p.ej. Pescador de hombres significaba "Dejen su
trabajo, vengan a ser mis amigos, yo les ensear acerca de
Dios y luego podrn traer a otras personas para que me
conozcan.")
c. Note gestos y cambios de voz.
d. Haga preguntas a los nios y nias en los momentos
ms apropiados para mantener su atencin y participacin.
e. Genere sentimientos a partir del relato. Se permite
utilizar "me imagino que" para introducir algo probable pero
imaginario, (p.ej. "Yo me imagino que los amigos del enfermo
habran pedido permiso para pasar, habran empujado a la
gente para abrir paso, habran buscado alguna ventana para
poder entrar.")
f. Al final puede terminar con una o dos frases de aplicacin,
(p.ej. "Nosotros, tambin, podemos confiar que Jess nos
ayudar como ayud a sus amigos.")

100

EDUCACIN CRISTIANA

5. Ponga a un lado lo que escribi y no vuelva a revisarlo


durante algn tiempo. De ser posible, pida comentarios de
otra persona. Vuelva a leerlo y haga las revisiones necesarias.
Escribir una actividad para comprobar el aprendizaje
Es sumamente importante, despus de contar el relato bblico,
proveer una oportunidad para que los nios y nias demuestren
lo que han aprendido. Se puede hacer por medio de preguntas
sencillas de comprensin, una manualidad, un drama hecho por
ellos, etc. La seccin Aprendamos en las Guas Prcticas ofrece
sugerencias para estas actividades.

iCMO ESCRIBIMOS EL MATERIAL? 101

requiere grandes inversiones de dinero, sino que se puede usar


artculos cotidianos y deshechos de la casa. Les gusta pintar,
colorear, cortar y pegar. Pueden trabajar con papeles de diferentes
colores y texturas, con semillas y granos, con pintura de dedo.
3. Aprenden a esta edad por medio de la imitacin y la repeticin.
Se puede establecer rutinas y repetir muchas veces los mismos cantos y juegos. Ellos pueden participar en dramas sencillos y juegos
de roles que les ayudan a definir su forma de actuar en el mundo.

Sugiera alguna actividad creativa para aprender el versculo, tal


como un juego, un dibujo o un canto.

4 Necesitan aprender destrezas. Las manualidades deben


ayudarles a desarrollar sus msculos finos (por ejemplo, colorear,
construir, cortar). Deben desarrollar su habilidad de lenguage: de
escuchar y de hablar. Los juegos no deben ser competitivos sino
ensearles a cooperar con sus compaeritos.

Escribir las actividades de Empecemos y Respondamos

5. Recomendamos que el Equipo Editorial consiga una pequea

Escribir una actividad para aprender el versculo clave

Pautas para las actividades:

1. Las actividades para los nios y nias preescolares deben ser muy
variadas, tomando en cuenta que se puede contar con un minuto de
atencin para cada ao de vida. Algunas actividades deben ser activas
y otras calmadas, porque estos nios tienen mucha energa pero
tambin se cansan rpidamente. La mayora de las actividades sern
dirigidas, pero es recomendable incluir algn tiempo libre, cuando
los nios y nias puedan escoger entre dos o ms actividades.
Una manera de hacer esto es planear "centros de inters" o "rincones
de actividades". Un rincn del aula puede tener una mesa con
materiales para el arte (papel, crayolas, lpices a color, tijeras, etc.)
Otro rincn tendr bloques de construccin, carros, etc. Otro puede
ser "del hogar", con ropa de personas mayores, utensilios de cocina,
de limpieza, etc. El cuarto tendr libros ilustrados y cojines donde
sentarse.
2. Los y las preescolares estn comenzando a conocer su mundo.
Por esa razn, debemos exponerlos a una variedad de colores,
texturas, olores, sabores, sonidos, formas y experiencias. Esto no

biblioteca de recursos de cantos, juegos, y dibujos para el uso de


los escritores.
Pautas para escribir
Gua para escribir de forma inclusiva
Las palabras son smbolos para comunicarnos, y por eso son
sumamente importantes. Si nos preocupamos de comunicar el
mensaje que Dios ama a todos y todas nos valora por igual,
tenemos que hacer un gran esfuerzo en nuestra forma de
expresarnos para evitar todo tipo de estereotipos y prejuicios con
relacin a gnero, edad, raza, nacionalidad, religin.
Hay varias dimensiones a ese esfuerzo: positiva, negativa,
explcita e implcita. Queremos expresar imgenes y ejemplos
positivos: hombres y mujeres sirviendo como pastores y pastoras;
ancianos y jvenes estableciendo amistad. Deseamos evitar
estereotipos negativos: judos "anti-Dios", mujeres dbiles o
hombres insensibles. Presentamos ejemplos explcitos de variedad:
familias de diversos modelos, padres responsables, mujeres
carpinteras y hombres enfermeros, abuelos fuertes. Tambin
queremos evitar comunicacin implcita que sea prejuiciada. Esto

100

EDUCACIN CRISTIANA

puede ser por medio de dibujos o fotos (todos los lderes son
hombres jvenes blancos), por la seleccin de relatos (todos los
ejemplos son mujeres), o por nuestro lenguaje exclusivo.
Necesitamos tomar muy en serio este medio de comunicacin
y buscar que sea fiel a lo que queremos comunicar del amor de
Dios para todos y todas.
Unas sugerencias
1. Incluya una presentacin equilibrada de hombres y mujeres,
nios y nias, tanto en nmero como en importancia (en
ejemplos, dramas, casos).
2. Demuestre que tanto mujeres como hombres pueden ser
capaces, fuertes y autnomos o autnomas. Presente a los dos
sexos en posiciones de liderazgo en varias edades. Tambin
presente a los dos necesitando ayuda de otros.
3. Afirme como aceptable y adecuado que tanto nios como
nias, mujeres y hombres, muestren emociones como ternura,
cario, simpata, dolor, tristeza y enojo.
4. Ofrezca alternativas para estereotipos laborales y sociales:
las mujeres pueden ser empresarias y mdicas y los hombres
pueden ser artistas, maestros y enfermeros. La gente de la
tercera edad puede hacer aportes valiosos. Las personas con
necesidades especiales (ciegos, lisiados) pueden tambin
trabajar y aportar. Evite estereotipos como "el ciego mendigo",
"el hombre mujeriego', y "la anciana necesitada".
5. Ofrezca una variedad de modelos para familias sin dar la
impresin que slo uno es "correcto.' Presente en forma
positiva a madres que trabajan, padres que cuidan a sus hijos,
abuelas y tas criando a los nios, todos los miembros de la
familia ayudando con las tareas de la casa tales como limpieza,
cocina, compras, economa, reparaciones, y jardinera.

iCMO ESCRIBIMOS EL MATERIAL? 101

6. Use lenguaje inclusivo, por ejemplo:

en vez de: usar:


hombres
pastores
nios
diconos
hermanos

seres humanos, personas, gente


pastores y pastoras
nios y nias, la niez, el grupo
diaconado
hermanos y hermanas

Gua para usar lenguaje sencillo


Contrasten los siguientes dos ejemplos:
"Para analizar en ms detalle cmo se construye cristianamente
la unidad de la Iglesia e incluso qu papel positivo puede
desempear el mismo conflicto para esa unidad cristiana,
veamos dos dimensiones de la Iglesia que, aunque no son
tpicas slo de ella en su formalidad, aparecen tambin en la
realidad histrica y teolgica de ella: su aspecto institucional
y su aspecto proftico. Por el aspecto institucional queremos
indicar no slo, ni en primer lugar, lo que se entiende por
jerarqua, sino aquella dimensin de la Iglesia que apunta a su
corporeidad, orgnica y jerarquizada en diversas estructuras
doctrinales, administrativas, litrgicas, y cuya finalidad es la
de dar cohesin y eficacia a su misin."
"Queremos hablar ahora de cmo unir a la Iglesia. Cmo
podemos trabajar juntos los metodistas, pentecostales,
bautistas y catlicos? Hay algo bueno que podemos aprender
de los roces entre nosotros? Un problema es que cada grupo
tiene sus jefes que mandan. Pero an ms, cada uno tiene sus
formas de celebrar la Santa Cena y de bautizar. Algunos creen
en los santos y otros no. Esas costumbres unen a los miembros
de las iglesias, pero nos dividen entre denominaciones. Todas
estas prcticas son para ayudar a los creyentes a obedecer a
Dios: para alabarle, traer ms personas a Jess y trabajar para
que todos tengan pan, techo, escuela y trabajo."

116

EDUCACIN CRISTIANA

Los dos prrafos contienen casi el mismo nmero de palabras


(113 y 110) y tratan de comunicar ideas parecidas. Pero, jall
termina 10 parecido! Analicemos lo que hace ms fcil para
entender el segundo prrafo, as estableciendo unas pautas para
lo que escribimos. El segundo prrafo:
1. U s a oraciones cortas.
El primer prrafo contiene slo 2 oraciones muy largas, con
unas 14 frases interconectadas comunicando muchas ideas.
El segundo prrafo contiene 8 oraciones, con frases sencillas y
pocas ideas en cada oracin.
2. U s a muchos verbos y pocos adjetivos.
La primera cita tiene 10 verbos y 15 adjetivos, mientras la
segunda tiene 19 verbos y 2 adjetivos.
3. U s a ms sustantivos concretos y pocos sustantivos
abstractos.
La primera usa 3 sustantivos concretos y 19 abstractos, mientras
que la segunda usa 24 concretos y 2 abstractos.
Para que no crean que sea una coincidencia esto, consideren los
datos en la pagina 115, tomados de Lenguaje popular, publicado
en Quito por ALER. Demuestra el resultado de una investigacin
en la Repblica Dominicana de la diferencia entre el hablar del
pueblo (campesinos y obreros) y los textos escritos de los
profesionales.
4. Habla con claridad, usando palabras sencillas.
El diagrama se explica en parte por el uso de palabras abstractas
para describir realidades concretas: "el vital lquido" en vez
de agua y "unidad escolar" en vez de escuela.
5. No usa jerga.
Evite trminos tcnicos y doctrinales a menos que sean
esenciales para comunicar su idea; en ese caso, defnelos.
.Escribe como habla.
Trate de pensar en las personas a quienes est escribiendo,
como si estuviera hablando con ellos, tratando de asegurar

i C M O ESCRIBIMOS EL MATERIAL?

117

que entiendan todo lo que dice. Use un lenguaje de estilo ms


verbal que escrito para ms fcil comprensin del lector.

Campesinos y Obreros

PASO 9

Qu hemos logrado
hasta aqu?
Redaccin y evaluacin

Paso 9
Qu hemos logrado hasta aqu?
Redaccin y evaluacin
En la labor de escribir materiales para la educacin cristiana hay
que hablar primero de borradores, pues la primera versin nunca
es la versin final. Despus de que ustedes hayan escrito una
leccin o una serie de lecciones, hace falta todava un proceso de
revisin y evaluacin. El primer paso es pasar la leccin a otro
miembro del grupo para que la lea y comente al respecto. Esa
persona les ayudar a ver si algunas instrucciones no estn claras
o si no han establecido claramente la relacin entre las
actividades, si las preguntas de estudio bblico no se entienden o
si el texto bblico no apoya la idea que quieren comunicar.
Luego, evalen la leccin a base de las preguntas que siguen.
Segn nuestra experiencia, cada leccin requiere de 3 a 5
borradores hasta que se obtenga una versin satisfactoria. Esta
evaluacin est programada para lecciones de jvenes y adultos.
Preguntas generales
Base pedaggica
Existe variedad de actividades.
Niveles del Cono que incluye:
Hay actividades adecuadas para las edades de los alumnos
y alumnas.
Las actividades concuerdan con los objetivos.
Las actividades concuerdan con los recursos disponibles
a los maestros y maestros.
Utiliza un lenguaje adecuado: sencillo e inclusivo.
Hay unidad y relacin entre las actividades.
121

122

EDUCACIN CRISTIANA

Base comunitaria
_ Las actividades ayudan a crear comunidad y confianza en
el grupo.
_ La leccin estimula la creatividad.
_ Toma en cuenta la variedad socioeconmica, racial,
geogrfica, etc. de los alumnos y alumnas (p. ej., rural/
urbano).
Carta al maestro o maestra
_ Hay 2 secciones: Trasfondo bblico y Aplicacin a la vida.
_ El Trasfondo est en tiempo pasado y la Aplicacin en
presente.
_ La carta es de una pgina (500 palabras) (o lo que
acordaron).
_ Las ideas son claras y bien organizadas.
_ Provee informacin necesaria sobre el texto bblico sin
dar datos irrelevantes.
_ La aplicacin supera las respuestas simplistas.
Empecemos con la vida
_ Hay 2 opciones de actividades (o el nmero que
acordaron).
_ Son actividades de la vida, no de la Biblia.
_ No ofrecen enseanzas ni soluciones sino que producen
interrogantes.

_ U n a frase de enlace aclara la relacin entre Empecemos y


Aprendamos.
Aprendamos de la Biblia
_ Se provee una actividad para ofrecer el trasfondo bblico.
_ No es necesario
_ Hay entre 3 a 6 preguntas de estudio bblico.
# Observacin
# Interpretacin
. Las preguntas llevan una secuencia que gua al alumno o

iQU HEMOS LOGRADO HASTA AQU?

123

alumna a descubrir la idea central del pasaje.


Las preguntas son claras y concisas.
La enseanza surge del texto; no se impone al texto.
Respondamos a la vida
Hay 2 opciones de actividades (o el nmero que
acordaron).
La aplicacin no es forzada sino que nace del texto.
Las actividades propician un cambio en el alumno o
alumna.
Nuevas actitudes
Nuevas conductas
Nuevas ideas, visin o perspectiva
Las actividades no se quedan a nivel de respuestas
simplistas y estereotipadas sino que toman en serio la
complejidad del mundo.
Las actividades se organizan de tal forma que la aplicacin
no proviene del maestro o maestra sino que surge del
alumno(a).
Preguntas de evaluacin de la serie
Produzcan un diagrama de las actividades de la serie.
1. Hay una buena variedad de actividades en toda la serie?
2. Analizando cada leccin, hay mucha repeticin de
actividades entre las lecciones que vienen antes y despus?

Guas prcticas

125

Guas prcticas

P M T R o perfil de las metas de la educacin cristiana^


Cules son sus metas para la educacin cristiana?
. Introduccin al perfil PMTR

Quizs usted haya notado que los hermanos y hermanas de su


congregacin tienen distintas ideas de lo que esperan de la escuela
bblica. Usted tambin tiene sus ideas en cuanto a cules son los
mejores materiales, metas y actividades. Estas diferencias no son
superficiales, sino que surgen de las distintas creencias y valores
fundamentales que tenemos como cristianos. Creencias acerca de:
la Biblia
Dios
la iglesia
el mundo
la naturaleza de las personas
lo que es la conversin
cmo se aprende
cmo se ensea
En las siguientes pginas, usted encontrar unos ejercicios que
le ayudarn a definir su propio enfoque en las 8 reas recin
descritas. Los ejercicios identificarn el "perfil P M T R " que usted
tiene. Qu es P M T R ? Esta sigla se identificar ms adelante.
Por ahora basta decir que las letras de esta sigla representan 4
' Adaptado de "Clarify Your Expectations" de George . Koehler en The
Church School, marzo 1979, Graded Press, U n i t e d Methodist Publishing House.

127

198

EDUCACIN

CRISTIANA

enfoques acerca de la educacin cristiana. El perfil le indicar


cules son los que usted prefiere y le ayudar a saber qu materiales
y actividades son ms tiles para usted.
2. Instrucciones para el PMTR
A continuacin, hay 24 pares de afirmaciones que usted podra

hacer. En cada par, una afirmacin est algo opuesta a la otra.


Escojan aquella con la que est ms de acuerdo. Puede ser que le

gusten las dos, o ninguna. Quizs no le guste la forma en que han


sido escritas. S i n embargo, escoja una de las dos, la que prefiera.
Demos un ejemplo antes de empezar:
La iglesia es una congregacin
donde se predica la palabra de
Dios y se celebra la Santa Cena.

R
La iglesia existe dondequiera se
renan dos o tres en el nombre
de Cristo.

El ejemplo muestra que cada afirmacin va encabezada por

GUAS PRCTICAS

PMTR
Biblia
La Biblia es una coleccin de
muchos tipos de literatura. En ella
los judos y los cristianos antiguos
expresaron su relacin con Dios y
entre s mismos.

La Biblia es la Palabra de Dios


para su pueblo. Dios inspir a
cada autor para que escribiera
una historia verdadera y sin error.

La Biblia es ms pertinente para


asuntos de fe y conducta
personales.

La Biblia es ms pertinente en
asuntos que tienen que ver con
la convivencia de pueblos,
grupos y naciones.

La Biblia revela directamente la


voluntad de Dios para nuestra
vida. Es "la regla suficiente de fe y
prctica."

R
Cuando estudiamos la Biblia
juntos en la comunidad cristiana,
el Espritu Santo nos gua a
descubrir la direccin que debe
tomar nuestra vida.

una letra mayscula. U n a columna lleva una T, la otra una R.

Dios

Cuando decida cul prefiere, ponga un crculo alrededor de la

letra. En este ejemplo, si le gusta ms la primera afirmacin, debe

poner un crculo alrededor de la T. Para cada par escoja una sola.

No hay respuestas correctas ni incorrectas.

Listo? Adelante entonces!

1 99

Dios es Seor de toda la


creacin.

Dios est vivo y activo en todo el


planeta. Est directamente
involucrado en los asuntos
humanos, comunicando su
voluntad por medio de los
acontecimientos diarios.

R
Dios es nuestro Padre.

Dios est vivo y activo en la


oracin personal y el estudio
bblico. Cuando hablamos con
Dios en secreto, nos comunica su
voluntad.

Dios espera rectitud de nosotros.


Ha establecido sus leyes para
regular la conducta humana y los
que las obedezcan recibirn
recompensa.

R
Dios reconoce nuestro pecado.
Por medio de su gracia y nuestra
fe, nos perdona, nos libera y nos
salva.

Conocemos a Dios cuando nos


apartamos para escuchar "la voz
apacible y delicada dentro de
nosotros.

Conocemos a Dios cuando


vivimos con valor nuestra fe.

198

EDUCACIN CRISTIANA

GUAS PRCTICAS 1 99

Iglesia

Personas

La iglesia es un pueblo llamado a


apartarse del mundo para alabar
a Dios, celebrar su fe, y fortalecer
su compromiso de vivir segn la
voluntad de Dios.

La iglesia es un pueblo enviado al


mundo para dar testimonio del
amor de Dios y para trabajar
juntamente con Dios: amando a
las personas y transformando la
sociedad.

R
La iglesia es un cuerpo de
creyentes que se rene para
celebrar que han sido
perdonados por un Dios de
gracia y renovados para obras de
amor.

La iglesia es un cuerpo de
creyentes que se rene bajo una
comn afirmacin de fe acerca
de Dios, Jesucristo y el Espritu
Santo.

La iglesia ha sido llamada a


trabajar con Cristo para lograr la
salvacin de cada persona.

La iglesia ha sido llamada a


trabajar con Cristo para lograr la
salvacin del mundo.

Cada persona juega un papel en


la sociedad (maestra, padre,
etc.), que refleja conductas
correctas ordenadas por Dios.

La iglesia necesita una


renovacin y requiere de los
dones especiales de los jvenes
para realizarlo.

La iglesia tiene una herencia


preciosa que puede perder si no
se la comunica a la nueva
generacin.

Dos de las "disciplinas cristianas"


que ms se necesitan hoy son la
ayuda a los necesitados y el amor
a las personas inconversas.

R
Gente de toda edad abunda en
bondad y amor, y desea la
justicia. En comunidades
fraternales se pueden expresar y
afirmar estas tendencias.

Hoy hay muchas personas que


sufren. Tenemos que encontrar
maneras de sanarlas y apoyarlas.

Mundo
El Reino de Dios viene. Ahora
mismo Dios est estableciendo
en medio de nosotros su reino de
amor y justicia, de paz y
prosperidad, de comunidad y
armona.

El Reino de Dios viene. Dios


actuar repentinamente para
terminar con este siglo malvado y
establecer un orden
completamente nuevo, un
nuevo cielo y una nueva tierra".

Cristo ayuda al creyente a amar


al mundo, a entrar en sus peligros
y ambigedades para aprender y
servir

Cristo salva al creyente del amor


al mundo. Provee proteccin
segura en tiempos difciles.

Gente de toda edad experimenta


tentaciones. Pero con reglas y
buenos ejemplos se puede
aprender a controlar los deseos y
escoger lo bueno.

Hoy hay muchas personas que


sufren. Tenemos que encontrar
maneras de cambiar las
instituciones, leyes, y fuerzas
sociales que causan ese
sufrimiento.
R
Cada persona es libre para
descubrir la manera ms
adecuada de relacionarse con los
dems.
Dos de las "disciplinas cristianas"
que ms se necesitan hoy son la
oracin y el estudio bblico.

Conversin

Las personas llegan a ser


cristianas cuando, respondiendo
al Espritu Santo, renacen a una
nueva vida con Cristo.
R
Las personas llegan a ser
cristianas al participar en una
comunidad cristiana que les
ensee a vivir como Cristo.

Las personas llegan a ser


cristianas cuando se unen a otros
cristianos en la obra de la iglesia
de amor y servicio.

Las personas llegan a ser


cristianas al aceptar y afirmar las
creencias de la iglesia cristiana.

132

GUAS PRCTICAS 33

EDUCACIN CRISTIANA

Aprendizaje

El eje de la educacin cristiana es


el amor de Dios al mundo, el
cual se demuestra por el cuidado
que tiene de su pueblo y la
transformacin que produce en
la sociedad humana.

El eje de la educacin cristiana es


el amor de Dios a cada alunnno y
su respuesta de fe y amor hacia
Dios.

Y ahora, qu?
Ahora que termin de contestar las preguntas, sume todas las
" M " que seleccion. En el diagrama que viene abajo, marque el
nmero que corresponda en la columna vertical de nmeros que
va de abajo hacia arriba (hacia "Misional"). Luego sume todas
las " R " , y marque el nmero que corresponda en la lnea de
nmeros horizontal al pie del diagrama. N o t e en qu cuadrante

Aprender es ayudarse el uno al


otro a formular preguntas,
explorar significados, hacer
decisiones y adoptar nuevas
conductas.

Aprender es or, recibir, guardar,


y usar la informacin e ideas
importantes de nuestra herencia
cristiana.

El resultado ms importante del


aprendizaje es lo que uno sabe,
cree y valora.

El resultado ms importante del


aprendizaje es lo que uno decide
y hace.

del diagrama aparece para identificar su preferencia. Luego estudie


la descripcin de su cuadrante.
PMTR
Cuatro acercamientos a la educacin cristiana
Misional
12
11

10

/VI I

9
Enseanza
El ser maestro o maestra cristiano
es dar a conocer la historia
cristiana, compartir las Buenas
Nuevas con estudiantes, y dar
testimonio de su fe personal.

Ms que nada, un maestro o


maestra cristiano conoce y se
preocupa por el mundo. Ayuda a
sus alumnos y alumnas a
comprender y responder a las
necesidades del mundo con un
amor activo.

R
El ser maestro o maestra cristiano
es ayudar a las personas a
relacionarse entre s y con el Dios
vivo y ayudarles a aceptar y
compartir el amor de Dios.

Ms que nada, un maestro o


maestra cristiano(a) conoce y se
preocupa por cada alumno y le
gua a encontrar en el evangelio
la ayuda y direccin que
necesita.

Relacional

Transnnisible ^
7
6

I I

1
?
IX

... I

5
4
3
2
1
Personal
Una descripcin de los cuatro cuadrantes
MT: Misional-Transmisible
Usted busca recursos que ayuden a los alumnos y alumnas a
entender la misin de la iglesia en el mundo: de testimonio,
servicio y accin; y que les informen de la posicin de la iglesia
frente a las cuestiones sociales de nuestro tiempo.

198

GUAS PRCTICAS 1 99

EDUCACIN CRISTIANA

Metas:

1. Que los alumnos y alumnas entiendan los fundamentos


bblicos de la misin de la iglesia.
2. Que los alumnos y alumnas puedan describir la misin de
la iglesia hoy.
3. Que los alumnos y alumnas entiendan y acepten la posicin
de la denominacin en cuestiones sociales especficas.

4. Que los alumnos y alumnas conozcan las misiones y


proyectos especficos de su iglesia.
5. Que los alumnos y alumnas se comprometan a apoyar y
participar en la misin de la iglesia.
M R : Misional-Relacional

Usted busca recursos que ayuden a los alumnos y alumnas a


descubrir cmo acta Dios en el mundo hoy, respondiendo a
profundas necesidades personales y sociales, y que desafen y
preparen a los alumnos y alumnas a participar en la misin de
Dios: de amor, justicia, liberacin y paz.
Metas:

1. Que los alumnos y alumnas descubran las maneras en que


Dios ha actuado en medio de su pueblo en tiempos bblicos.
2. Que los alumnos y alumnas perciban y celebren la realidad
de un Dios activo en las comunidades y las naciones de hoy.
3. Que los alumnos y alumnas estudien la responsabilidad
misional de la iglesia y vean cmo ella est respondiendo a las
necesidades humanas.
4. Que los alumnos y alumnas consideren las implicaciones
del evangelio para hacer profundos cambios sociales y cmo
lograrlos.
5. Que los alumnos y alumnas profundicen su compromiso y
que desarrollen sus habilidades para el servicio y la accin.

PT: Personal-Transmisible

Usted busca recursos que ayuden a cada alumno a conocer el


contenido de la Biblia, a aceptar como verdaderas la Biblia y las
doctrinas de la iglesia, y a llegar a una fe personal en Jesucristo.
Metas:

1. Que los alumnos y alumnas conozcan y comprendan los


relatos de la Biblia.
2. Que los alumnos y alumnas acepten la Biblia como la verdad
de Dios para su vida.
3. Que los alumnos y alumnas conozcan las leyes de Dios para
la vida y que las obedezcan.
4 Que los alumnos y alumnas aprendan y practiquen las
disciplinas cristianas de la oracin y el estudio bblico.
5. Que los alumnos y alumnas comprendan y acepten las
creencias de su iglesia.

6. Que los alumnos y alumnas confiesen fe en Jesucristo como


Seor y Salvador.

PR: Personal-Relational

Usted busca recursos que ayuden a los estudiantes a descubrir


cmo Dios se relaciona con su pueblo en los tiempos bblicos y
hoy, y que les guen a crecer en fe y amor dentro de la comunidad
cristiana.
Metas:

1. Que los alumnos y alumnas comprendan las experiencias


hebreas y cristianas con Dios, de las cuales surgi la Biblia.
2. Que los alumnos y alumnas encuentren direccin para su
vida por medio del estudio bblico comunitario.
3. Que los alumnos y alumnas conozcan el amor de Dios y
crezcan en la fe.
4. Que los alumnos y alumnas descubran su relacin con Dios
por medio de varias mediaciones: otras personas, el mundo
natural, la oracin.

36 EDUCACIN CRISTIANA

5. Que los alumnos y alumnas encuentren en la iglesia un


compaerismo carioso que les ayude a crecer espiritualmente.
6. Que los alumnos y alumnas sepan enfrentar los problemas de
la vida.

Sugerencias de actividades
para la leccin

Contenido
Empecemos con la vida
A. Estmulos para el dilogo
1. Canto con dilogo
2. Fbula con dilogo
3. Poema con dilogo
4. Foto o dibujo con dilogo
5. Objeto con dilogo
B. Tipos de dilogo
6. Pregunta de entrada
7. Compartir experiencias
8. Respuesta circular
C. Ejemplos de la vida
9. Caso de la vida
10. Ancdota
11. Sociodrama
Aprendamos de la Biblia
A. Trasfondo bblico
1. Drama
2. Monlogo
3. Noticiero
4. Testimonio bblico
137

198

138
EDUCACIN

GUAS PRCTICAS

CRISTIANA

5. Entrevista
6. Exposicin

1 99

Actividades para la leccin


Ejemplos basados en Marcos 8:27-29
Respondamos a la vida

A. Estmulo para el dilogo


1. Canto con dilogo
B. Clases de dilogo
2. Dilogo propiamente dicho
3. Compartir experiencias
4 Lluvia de ideas
C. Ejemplos de la vida
5. Estudio de un caso
6. Juego de roles
D. Actividades creativas para hacer
7. Dibujar

8. Escribir un poema, carta u oracin original


9. Sociodrama original
10. Proyecto
E. Respuestas litrgicas
11. Letana
12. Canto reflexivo

Ttulo: Respondiendo a su amistad


Edad: Adolescentes
Idea Central:
Pedro identific a Jess como el Cristo, pero Jess tuvo que
explicar a sus discpulos que ser el Mesas significaba que morira
y que ellos tambin pagaran un precio por seguirle. As como
Jess ofreci su amistad a los discpulos, al estar dispuesto a dar
su vida por ellos, veamos a Jess como nuestro amigo que da todo
por nosotros y que merece una respuesta de fidelidad a su amistad.
Objetivos:
1. Comparar el amplio significado del Cristo con las ideas
limitadas (de lder poltico) que tenan de ste sus discpulos.
2. Descubrir la relacin que existe entre lo que dijo Jess de
s mismo (que dara su vida) y lo que exigi de sus seguidores
(que llevarn su cruz).
3. Analizar cmo podemos responder a Jess con nuestra
amistad, dispuestos a sacrificarnos por El.
Empecemos con la vida
A. Estmulo para el dilogo
1. C a n t o c o n dilogo: Se canta entre todos un canto o himno
que provoca una reflexin sobre el tema a tratar. El escritor debe
proveer las palabras y msica si no es un canto conocido.
Canten juntos este canto y luego reflexionen acerca de lo que
dice:
Somos chicos alegres, que damos la amistad,
que damos la amistad, que damos la amistad,
Somos chicos alegres, que damos la amistad,
a quien la quiere aceptar.
Pregunta de reflexin: Qu es para ti ser amigo de alguien?


198

GUAS PRCTICAS 1 99

EDUCACIN CRISTIANA

Frase unin: Hoy queremos investigar lo que Jess dijo a sus


discpulos acerca de lo que significa ser un verdadero amigo de
Jess.

2. Qu opinas de una amistad as?


Frase unin: En el estudio bblico veremos lo que Jess entiende
en cuanto a tener amistad con sus discpulos.

2. Fbula con dilogo:

U n cuento en el cual los personajes son


animales o cosas, pero cuyo argumento refleja una situacin de la
vida humana. Despus se analiza la fbula por medio de preguntas
de reflexin. La primera pregunta debe referirse a la fbula y la
segunda a la vida y experiencia del grupo.

4. Foto o dibujo con dilogo: Se muestra una foto o dibujo al


grupo (el cual el escritor debe proveer) para provocar la reflexin.
Muestre un dibujo de unos muchachos caminando por la calle.
Uno de ellos lleva un bulto pesado que causa que se encorve; los
otros no llevan nada y estn conversando y rindose.

Haba una vez un conejo y un canguro que vivan en el campo y


se hicieron amigos. Todos los das salan a jugar juntos, corriendo
entre los rboles y la hierba, mirndose en el agua del ro. El
conejo amaba mucho a su amigo canguro y le serva en todo. Le
traa agua del ro cuando tena sed, y le cortaba las mejores hojas
para su almuerzo. Lo baaba y le ceda el lugar ms cmodo para
descansar. El canguro estaba muy contento tambin con esta
amistad y disfrutaba de todo lo que el conejito haca por l. Al fin
poda descansar y jugar el da entero, porque el conejo lo atenda
en todo, trayndole agua y alimento y l no tena que hacer nada.
Preguntas de reflexin:

Preguntas de reflexin:
1. Qu ocurre en esta escena?
2. Vemos aqu una verdadera amistad? Explica tu respuesta.
Frase unin: Hoy queremos hablar sobre lo que es una verdadera
amistad. Vamos a investigar si era positiva o negativa la amistad
entre Jess y sus discpulos.

5. Objeto con dilogo: Se muestra un objeto a la clase que


provoque reflexin sobre el tema a tratar. Debe ser algo fcil de
conseguir por el maestro o maestra.

1. Que les parece esta amistad?

Lleve a la clase alguna planta parsita e inicie este dilogo:

2. Conocen amistades como sta?

1. Qu planta es sta?
2. Cmo se alimenta? (viviendo de otras plantas)
3. Existen amistades as? Explica tu respuesta.

Frase unin: Hoy queremos analizar la amistad que haba entre


Jess y sus discpulos.
3. Poema con dilogo: Se lee un poema en voz alta o se lo
escribe en la pizarra para luego reflexionar sobre l con unas
preguntas.

Frase unin: Jess habl con sus discpulos acerca de la amistad.


Vamos a investigar qu es lo que les peda y a cambio de qu.
B. Tipos de dilogo

Escriba en la pizarra este poema y pida que todos lo lean en voz


alta.

6. Pregunta de entrada: El maestro o maestra lanza al grupo una


pregunta que despierte inters en el tema.

La amistad ms bella y duradera


Es aquella que existe entre dos personas
Donde una espera mucho de la otra
Pero jams lo exige.

Haga la siguiente pregunta a la clase y permita que varias personas


respondan.
Qu opinan de la amistad entre dos personas, en donde una de
las partes se limita a recibir los beneficios de la otra, sin estar
dispuesta a dar nada?

Preguntas de reflexin:
1. Qu tipo de amistad describe este poema?


198

EDUCACIN

GUAS PRCTICAS 1 99

CRISTIANA

Frase unin: Jess habl con sus discpulos acerca de este tipo de
amistad. Veremos lo que dijo.

7. Compartir experiencias: Se dividen en parejas o tros para


compartir una experiencia relacionada con el tema a tratar. Se
puede pedir que algunos compartan sus experiencias con todo el
grupo.
Divida al grupo en parejas para que respondan esta pregunta:
Tuviste alguna vez una amistad en la cual sentas que uno de los
dos contribua ms que el otro a la amistad y que el otro slo
reciba? Describe la relacin, cmo funcionaba, y cmo te sentas.
Frase unin: Ustedes han compartido experiencias de una amistad
no muy sana. Queremos estudiar hoy las enseanzas de Jess al
respecto.

8. Respuesta circular: Formar un crculo con los alumnos de la

clase. Se les presenta un tema del cual se solicita la opinin o


criterios de cada uno. Comenzando en alguna parte del crculo,
se pide que cada uno diga una palabra o frase que describa su
opinin, pasando por todo el grupo sin comentar sobre las
respuestas ni escribirlas.
En qu consiste una verdadera amistad? Responde con una sola
palabra o una frase breve, sin dar mayor explicacin de tu idea.
Frase unin: Hemos odo muchas ideas de lo que es una verdadera
amistad. Hoy queremos investigar lo que enseaba Jess a sus
discpulos con respecto a la amistad.
C. Ejemplos de la vida

cambio cuando Marcos lo necesita, siempre encuentra una razn


para no ofrecerle ayuda. Ral dice ser amigo de Marcos aunque
no se lo demuestre con sus acciones.
Pregunta de reflexin: Qu opinan ustedes de esta amistad?
Frase unin: Vemos que esta amistad no era verdadera, porque
uno daba y el otro slo reciba. Hoy queremos estudiar cmo fue
la amistad entre Jess y su discpulos.
1 0 . A n c d o t a : Para provocar inters en el tema, se cuenta un

relato verdico de un personaje histrico o de la vida del maestro


o maestra.

Cuente la siguiente ancdota a la clase:


Se cuenta que una vez durante una guerra civil de cierto pas,
dos hombres estaban viajando en un barco. Eran enemigos, ya
que apoyaban bandos contrarios en la guerra. Un da se corri el
grito que alguien se haba cado al mar y rpidamente uno de los
hombres se tir al agua para rescatar al que estaba ahogndose.
Qu sorpresa suya al descubrir que era su enemigo! Se le ocurri
en el instante dejarlo morir, pero no era capaz de una accin tan
cruel, y lo sac del mar. Un ao despus, este mismo hombre
cay prisionero en manos de sus enemigos, y se daba por muerto.
Pero a su sorpresa, apareci ante l el mismo hombre que haba
rescatado del mar y ste dio la orden de soltarlo y dejarlo en
libertad.
Frase unin: Este hombre fue capaz de responder con gratitud a
su enemigo, accin que a veces no vemos hasta entre amigos.
FHoy queremos ver la calidad de la amistad que exista entre Jess
y sus discpulos.

9. Caso de la vida: Se presenta una situacin cotidiana que ilustra

11. Sociodrama: Se presenta un breve drama de la vida real que


representa una situacin relacionada con el tema. El escritor
provee el dilogo del drama y las preguntas de reflexin que siguen.

Cuente al grupo el siguiente caso y luego haga que reflexionen.


Ral y Marcos dicen ser amigos. Ral siempre est presto a ayudar
a Marcos en cualquier problema que ste tenga. A Marcos le
agrada que Ral lo ayude, y cuando siente que Marcos no puede
ayudarlo por alguna razn, entonces reclama su amistad. En

Pida a unas alumnas que preparen con anticipacin el siguiente


sociodrama para presentar a la clase. Despus hagan que el grupo
reflexione usando las preguntas.

la idea de la leccin, que luego se analiza con unas preguntas de


reflexin.

Escena: Dos amigas, Clarita y Josefina, estn conversando en la


escuela.


144

EDUCACIN CRISTIANA

Clarita: Josefina, muchas gracias por prestarme esta falda. De veras


que me gusta mucho y va bien con varias blusas que tengo.
Josefina: Me alegro mucho. Oye, ya tengo los apuntes copiados
de la clase de historia para entregarte.
Clarita: Qu bueno! Fjate que no tuve tiempo de copiarte los
apuntes de geografa, pero quizs Marta te haga el favor.
Josefina: Ay, Clarita! Yo los necesitaba para estudiar hoy, pues el
examen es maana. A propsito, necesito tu ayuda: podras
decirle a tu vecina Luisa que hoy no puedo ir a mi clase de piano?
Clarita: Josefina, no me pidas eso. Siempre que voy para all ella
quiere conversar y no me gusta hablar con ella.
Preguntas de reflexin:
1. Qu piensan de la amistad entre Clarita y Josefina?
2. Han tenido alguna amistad en la cual slo una persona da y la
otra slo recibe?
Frase unin: Hoy queremos hablar acerca de lo que es una
verdadera amistad. Investigaremos si era positiva o negativa la
amistad entre Jess y sus discpulos.
Frase unin: En cada ejemplo, se usa una frase unin para
introducir al grupo al estudio bblico. No deben revelar la
enseanza sino despertar inters y curiosidad por el texto.
Aprendamos de la Biblia: Trasfondo bblico
La actividad del trasfondo bblico viene, por lo general,
inmediatamente antes del estudio bblico (que no incluimos aqu).
Ofrece la informacin histrica, poltica, econmica, religiosa o
social que necesita entender el grupo para poder comprender el
pasaje bblico a estudiar.

1. Drama: Se presenta un drama ficticio con personajes histricos

o inventados. No deben usar el mismo lenguaje de la Biblia sino


un lenguaje popular de nuestros tiempos.
Pida a dos voluntarios del grupo que preparen con anticipacin
este drama para presentar en clase. Se recomienda vestirse con
ropa de la poca.

GUIAS PRACTICAS

145

Personajes: Josu y Malaquas, dos jvenes judos de tiempos de


Jess.
Escena: Un parque. Malaquas est esperando en el parque y
entra Josu. Se saludan con un beso.

Malaquas: Josu, por fin! Te he estado esperando ms de una


hora!
Josu: S, ya s. Fjate que ahora que vena para el parque, un
soldado romano me par y me oblig a llevarle un enorme saco
de arena para su casa. Ya no soporto ms a esos malditos romanos!
Malaquas: Es intolerable. Mis padres dicen que si no le damos
un corte a esta opresin, tendrn que vender nuestra casa para
pagar los impuestos.
Josu: Qu t piensas de ese nazareno que anda predicando el
Reino de Dios?
Malaquas: Jess? [Baja la voz.] Creo que es el Mesas. Es l quien
nos va a liberar de los romanos.

Josu: Lo mismo creo yo. Quiero unirme a su ejrcito. Ya es tiempo


que Israel vuelva a establecerse como nacin poderosa.
Malaquas: As como en los das del Rey David. Yo tambin voy a
seguir a Jess.

2. Monlogo: Se presenta una obra dramtica en el que habla un

solo personaje. Habla consigo mismo y expresa sus pensamientos y


emociones acerca de un tema. Esta actividad sirve para enfocarse
en un personaje importante y conocer sus valores, emociones y
preocupaciones para luego poder identificarse con l.
Personaje: Una madre juda en tiempos de Jess
Qu voy a hacer con mi hijo Andrs? Estn impulsivo. De veras,
cuando se me acerc esta maana para decirme que quiere
convertirse en discpulo de Jess y seguirle adonde vaya, no hallaba
qu decirle. Al igual que Andrs, estoy convencida que Jess es
el Mesas al que hemos esperado por tanto tiempo. Gracias a
Dios que por fin seremos liberados de esos romanos tan crueles.
Es tan humillante estar bajo el yugo de otro pueblo, y ms un
pueblo pagano. Pero si Andrs se junta con el ejrcito de Jess
para liberarnos, puede que lo maten. Al otro lado, si sobrevive.


198

EDUCACIN CRISTIANA

podra ganar un alto puesto en el nuevo gobierno, y as no


aguantaramos ms hambre. Qu debo decirle a Andrs?

3. Noticiero:

Se presenta un noticiero de los tiempos bblicos


con informacin de la poca. Es una buena actividad para
presentar eventos importantes que ocurrieron antes del relato
que se va a estudiar.
Muy buenos das, estimados oyentes. Desde Palestina las ltimas
informaciones: Ha aparecido un hombre llamado Jess, que ha
generado grandes expectativas en toda la poblacin. Uno de sus
seguidores ha afirmado que l es el Mesas. Los judos continan
bajo el yugo romano por ms de una generacin. El gobierno
romano sigue interviniendo en la vida nacional del pueblo judo,
utilizando medidas represivas que despiertan el sentir patritico
del pueblo, causando que recuerden continuamente a su Mesas.
Hemos entrevistado a nios, ancianos, jvenes, mujeres y
hombres, y todos parecen tener las mismas esperanzas de este
personaje. Segn lo que hemos podido captar, el pueblo cree
que este Mesas ser un hombre que viene de parte de Dios para
darles libertad poltica, y que reinar en Israel. Ser un dirigente
militar, victorioso y poltico que quebrar el yugo extranjero,
devolviendo a Israel la supremaca que goz en los tiempos del
rey David. Por eso, cuando algunos se refieren al Mesas, dicen:
"el hijo de David, pensando que el Mesas volver a implantar la
paz que tuvieron durante el reinado de David. Pero ser este
Jess en verdad el Mesas que ellos esperan? Responder a lo
que el pueblo espera de l? No tenemos respuesta final; esperemos
a ver cmo se desenvuelven los acontecimientos. Desde Palestina,
para tu escuela dominical: Miguel Alfonso o Mara Luisa.

4. Testimonio bblico:

U n personaje bblico, real o ficticio,


cuenta al grupo su experiencia.
Personaje: un joven judo de tiempos de Jess
Buenos das. Gracias por esta oportunidad de hablar con ustedes.
Quiero contades algo que me ha emocionado mucho. Creo que
por fin Dios nos ha enviado al Mesas. Escchenme, no saben
cunto hemos estado sufriendo aqu en Israel. Somos una colonia

GUAS PRCTICAS

1 99

del Imperio Romano. Para un pueblo que fue una nacin


independiente bajo los reyes David y Salomn, es un trago amargo
estar bajo el yugo de esos romanos. Nos estn matando con sus
impuestosy sus imposiciones. Nos tratan como perros. Pero ahora
s hay esperanza. Ha aparecido un tal Jess de la provincia de
Nazaret que muchos estamos convencidos es el que Dios haba
prometido. El unir a todo el pueblo para que derrotemos a los
romanos y volvamos a establecer un reino como el de David. Es
cierto o no que tengo razn de estar emocionado?

5. Entrevista: U n periodista nacional contemporneo entrevista


a un personaje bblico.

Personajes: Juan Gonzlez es el periodista, y Abel es el judo de


los tiempos de jess.
Juan: Muy buenos das, televidentes. En esta maana tenemos
una visita muy especial, que nos explicar algo sobre su pas.
Bienvenido, Abel.
Abel: Gracias, Juan. Me alegro de estar con ustedes en esta
maana.
Juan: Usted viene de el pas de Israel, verdad?
Abel: Cunto me alienta escucharlo expresarse as. Soy de Israel,
pero en este momento no podemos llamarlo pas. Somos territorio
del Imperio Romano, una colonia oprimida y maltratada.
Juan: Lamento or eso, Abel. No hay ningn movimiento de
liberacin en su pas?
Abel: Bueno, los profetas nos hablaron durante muchos aos de
un libertador, un Mesas que Dios mandara para salvarnos de
esta opresin y establecer un reinado de paz y justicia. Pero no
apareci nadie.
Juan: Pero oigo que algo nuevo est pasando.
Abel: Es cierto. Al fin ha surgido una nueva esperanza: un galiieo
llamado Jess ha despertado muchas expectativas, desafiando a
las autoridades y llamndonos a purificarnos para que Dios pueda
obrar. Estamos convencidos que l es el Mesas prometido.
Juan: Qu implicara si esto fuera cierto?

198

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

Abel: Supongo que va a unir a toda la gente en un gran


levantamiento para derrotar a los romanos y luego se establecer
como nuevo rey de Israel. Yo pienso colaborar con l cuando
convoque a todos.

Preguntas de dilogo:
1. Cul es la pregunta que nos hace Jess en el himno?
2. En qu situaciones especficas nos es necesario negarnos a
nosotros mismos para agradar a Jess?

Juan: Bueno, esperamos que tengan xito. Gracias por estar con
nosotros hoy.

B. Tipos de dilogo

Abel: Gracias, hasta luego.

6. Exposicin:

1 99

2. D i l o g o : El grupo en plenaria responde unas 2-4 preguntas


que lo guen a una aplicacin de la leccin.

E l maestro o la maestra explica brevemente la

informacin necesaria. Esta tcnica es til cuando hacen falta

Dirija al grupo hacia una aplicacin de la enseanza con las

unas definiciones de trminos o cuando la leccin ya incluye varias

siguientes preguntas.

actividades dramticas.

Preguntas de dilogo:

Antes de comenzar el estudio, explique al grupo esta informacin:


Desde la poca de Isaas, el Mesas comenz a ser visto como el
Hijo de David. As como David, el Mesas traera victoria,
prosperidad y paz a la nacin de Israel. Este sentir se increment
an ms durante la opresin romana. Por ms de una generacin,
Roma intervino en los asuntos nacionales de Israel. Las medidas
represivas incitaban todo un sentir patritico que haca al pueblo
recordar continuamente a su Mesas. Creyeron que al venir ste
los libertara del yugo romano, estableciendo su reinado de paz y
justicia.

1. Qu es lo que ms valoras de tu amistad con Jess?


2. Cules son algunas maneras en que puedes demostrar tu
amistad con Jess?
3. Cules son algunas situaciones en que se te hace difcil ser fiel
a Jess?
4. Cmo podemos mantenernos fieles a Jess?

3. Compartir experiencias:

Se divide en grupos de 2 3 persaas para corapartir una experiencia personal. Despus, pueden
sugerir que algunos compartan en la plenaria.

Respondamos a la vida
A. Estmulos para el dilogo

Invite al grupo a formar tros para responder a lo siguiente:


Comparte una experiencia en la cual te cost mantenerte fiel a
Jess pero lo lograste. Explica por qu era difcil y cmo lograste
vencer.

1. Canto con dilogo: Se entona un canto o himno para luego


reflexionar sobre l. Debe ser un canto que provoque dilogo y
que tenga un contenido que lleve a la reflexin. El escritor incluir
las palabras y partitura del canto.

4. Lluvia de ideas:

Se presenta al grupo una pregunta o problema


y se piden ideas. Todas las ideas se escriben en la pizarra sin
comentarios (excepto para pedir aclaraciones). Esta actividad es
buena cuando se requieren muchas ideas que se pueden expresar
en frases cortas.

Invite a los alumnos a cantar la primera estrofa del himno "Mi


vida di por ti".
Mi vida di por ti, mi sangre derram,
La muerte yo sufr, por gracia te salv;
Por ti la muerte yo sufr, Qu has dado t por m?
Por ti la muerte yo sufr, Qu has dado t por m?

Escriba esta oracin en la pizarra e invtelos a completarla con sus


deas.
Para ser amigos de Jess en verdad tenemos que estar dispuestos a:
Haga que compartan situaciones especficas parecidas a las que
se presentan en la Aplicacin de la Carta al Maestro(a).


198

EDUCACIN CRISTIANA

GUAS PRCTICAS 1 99

C. Ejemplos de la vida

D. Actividades creativas para hacer

5. Estudio de un caso: Se presenta un caso de la vida real que


representa la esencia de la aplicacin. Debe reflejar la complejidad
de las decisiones o relaciones involucradas y no ser extremista ni
simplista. El grupo trata de resolver el problema del caso a base
de 10 que han estudiado.

7. D i b u j a r : Cada alumno traza un dibujo representando la


aplicacin de la leccin, y comparte su dibujo con el pleno o en
grupos pequeos (3-5 personas), dependiendo del tamao de la
clase. Debe ser un dibujo que evoca algo emotivo o personal.

Presente el siguiente caso al grupo.


Ral es un cristiano de 14 aos. Asiste a la iglesia de vez en cuando,
pero pertenece a un equipo de ftbol que juega los domingos y
no lo quiere dejar. El grupo de jvenes tiene un proyecto para
visitar a algunos ancianos de la iglesia para ayudarles en lo que
necesiten, pero Ral dice que l no va a ir porque se siente
incmodo entre ancianos. En su casa, le gusta el hecho de que es
el nico hijo varn, ya que puede pedir a sus hermanas que lo
sirvan en todo.
Divida la clase en grupos de 2 a 5 personas para tratar esta pregunta:
Qu significar para Ral "negarse a s mismo y seguir a Jess?
Termine con una reflexin:
Qu significara para ti "negarte a t mismo y seguir a Jess?

6. Juego de roles: U n tipo de dramatizacin en la cual las perso-

as asumen diferentes papeles con uno de dos propsitos: (1)


para identificarse con un papel ajeno (para mejorar la
comunicacin y comprensin con otro) o (2) para practicar un
papel nuevo o incmodo (con el fin de cambiar cierta conducta).
Forme grupos de 3 personas. En cada grupo, una persona jugar
el papel de un joven cristiano, y los otros sern amigos que estn
tratando de convencerlo a que haga algo que no debe. Luego
cambiarn de papeles hasta que los 3 hayan jugado el papel del
cristiano. En el caso del primer cristiano, lo invitan a un baile
donde habr drogas. Al segundo lo invitan a que falte a la iglesia
para ir a un paseo; y al tercero, le piden darles las respuestas de
un examen. El cristiano debe responderles con base en lo que
hemos aprendido hoy en la clase. El propsito de esta actividad
es ayudarlos a practicar qu decir y cmo responder cuando
alguien les pide hacer algo incorrecto.

Entregue una hoja de papel a cada alumno y alumna e invtenlos


a hacer lo siguiente:
Dibuja un smbolo que represente lo que hace difcil que sigas a
Jess. Luego, al lado, dibuja un smbolo que represente lo que
ms valoras de tu amistad con Jess. Junta los dos. Al terminar,
comparte tus dibujos con la persona a tu lado.

8. Escribir un poema, carta u oracin original:

Cada alumno y
alumna escribe algo original segn las instrucciones. Se pueden
compartir en clase si desean, pero debe ser siempre voluntario.
Escribe una carta a Jess, expresndole tu deseo de amarlo y
seguirlo. En la carta pdele tambin su ayuda para serle un amigo
fiel en las situaciones que encuentras difciles.

9. Sociodrama original:

Los alumnos(as) se dividen en grupos


de 4-10 personas (o se usan los grupos de estudio bblico) para
preparar y presentar en plenaria una representacin de la
aplicacin a la vida real.
Forme grupos de 4 personas para que preparen un sociodrama
respondiendo la siguiente pregunta:
En qu situaciones necesitamos pagar un precio por ser fieles a
Jess?
Cada grupo presentar su sociodrama en la plenaria.
1 0 . P r o y e c t o : Se planea (o se desafa a) una actividad fuera del
aula para poner en prctica la enseanza de la leccin. Puede ser
una actividad que hace la clase en conjunto o puede ser individual. Se presentar un informe a la clase el prximo domingo.
Tenga unas hojas de papel a la mano conforme al nmero de sus
alumnos y alumnas. Invtelos a comenzar un diario en el cual
registrarn las cosas que han ido dejando de hacer para agradar a
Jess. A medida que se vayan relacionando con Cristo, irn

GUAS PRCTICAS

52 EDUCACIN CRISTIANA

encontrando detalles en sus vidas que tendrn que ir eliminando


y de esta forma poder agradarle ms. Tambin podrn anotar las
cosas buenas que vayan incorporando a sus vidas como resultado
de esta relacin con Cristo. Si el tiempo les alcanza, d oportunidad
para que escriban algunos ejemplos. Aclreles que este diario
ser personal y que, por tanto, no lo compartirn en clase.
E. Respuestas litrgicas

11. Letana: Una oraciri comunitaria y repetitiva en la cual el

que dirige dice una frase y el grupo responde con una frase fija.
Puede tener como propsito desafiar, afirmar o adorar.

Pida al grupo repetir la frase "Aydanos a ser fieles a tu amistad"


despus de cada expresin del director (que puede ser usted
mismo(a) o algn alumno(a)). Despus de terminar las frases
sugeridas, los alumnos y alumnas pueden agregar sus propias
expresiones y el grupo siempre responder con la frase clave.
Director: Cuando se burlan de nosotros por ser cristianos
Grupo: Aydanos a ser fieles a tu amistad.
Director: Cuando no queremos perdonar a alguien que nos ha
hecho dao
Grupo: Aydanos a ser fieles a tu amistad.
Director: Cuando tenemos oportunidad de ayudar a otra persona
Grupo: Aydanos a ser fieles a tu amistad.
Director: Cuando nuestros amigos nos invitan a participar en algo
que no te agrada
Grupo: Aydanos a ser fieles a tu amistad.

12. Canto reflexivo: Se canta un himno o coro como una


respuesta a la leccin. Puede servir como una oracin, una
alabanza, un compromiso, o un desafo. No requiere que se siga
con un dilogo.

153

Teniendo como base lo que ellos mismos han definido como costo
de seguir a Jess, dirjalos para entonar "He decidido seguir a
Cristo.
He decidido seguir a Cristo (3)^
No vuelvo atrs, no vuelvo atrs.
El Rey de gloria me ha transformado (3)
No vuelvo atrs, no vuelvo atrs.
La vida vieja ya he dejado (3)
No vuelvo atrs, no vuelvo atrs.

Sugerencias para las actividades de


Aprendamos de la Biblia

Introduccin
La seccin de Aprendamos de la Biblia incluye, adems del estudio
del pasaje bblico propiamente, todo un trabajo previo y posterior. Antes de leer el texto, casi siempre se requiere la presentacin
de alguna informacin de trasfondo. Despus, enfatizamos que
con los nios y nias es importante incluir unas actividades para
comprobar y consolidar lo aprendido. Las siguientes actividades
son sugerencias para esa seccin tan importante. Las hemos
clasificado por separado para enfatizar lo esencial del estudio de
la Palabra y tambin para poder reconocer la fuente de las ideas
originales.^
Contenido
Actividades de prelectura: Preparacin para la lectura

A. Proveer la informacin previa que se necesita


1. Relacionar el texto con la vida de los alumnos
Hilos comunes
2. Activar el conocimiento de trasfondo
Compartir y contar
Reflexin previa
3. Presentar el conocimiento especfico del texto
El avance
^ El material que presentamos lia sido adaptado y traducido del libro Sea/folding Reading Ex)eriences. Designs for Student Success, por Michael Graves y
Bonnie Graves, Christopher-Gordon Publishers, Inc., Norfolk, M A , U S A , 1994

155

198

EDUCACIN

CRISTIANA

4. Introducir vocabulario nuevo


Pistas de palabras
5. Introducir conceptos nuevos
Lo es o no lo es?
B. Enfocar la atencin
6. Hacer preguntas previas y predicciones
Actividades de Lectura: Presentacin del texto

Lectura del texto


La historia contada
Actividades de Poslectura: Trabajar con las ideas del texto

Mapa conceptual
Lnea de tiempo
Camino del cuento
Ambos lados
Comparar y contrastar

GUAS PRCTICAS 1 99

Actividades de Prelectura
1. Relacionar el texto con la vida de los alumnos
Descripcin

Relacionar la lectura con la vida de los alumnos y alumnas tiene


dos propsitos. En primer lugar, sirve para establecer un
conocimiento previo necesario. En segundo lugar, sirve de
motivacin. Entienden mejor una lectura si pueden relacionarla
con algo de su vida, si pueden identificarse con la situacin en el
texto. Esta actividad sirve como puente entre su experiencia y la
del texto.
Actividad: Hilos comunes

Esta actividad se utiliza con una historia o relato, y establece una


conexin entre los personajes de una historia y las experiencias
de los alumnos. Introduce los elementos formales del argumento
de una historia: problema, solucin y cambio. Supone que la
mayora de las historias se base en una estructura comn que, al
entenderla, ayuda a seguir el argumento.

Paso 1: Dialogar Pida a los participantes que piensen en una


situacin difcil, extraa o fuera de lo comn que hayan vivido.
Por ejemplo, quizs alguien se mud de casa y no conoca a nadie
en el nuevo barrio, o estaba cuidando a su hermanito y ste se
enferm. Anmelos a que hablen sobre la situacin, cmo la
resolvieron y si la experiencia hizo que cambiaran de alguna
manera.

Paso 2: Ofrecer un modelo


Escriba estos ttulos en la pizarra:
Problema Solucin Cmo me cambi
Entregue un papel a cada persona y pdale que escriba estos ttulos
en 3 columnas. Antes de que escriban, ofrzcales un modelo de
lo que deben hacer.

198

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

Paso 3: Escribir

Ahora, d tiempo para que cada persona escriba


su experiencia bajo estas categoras y que la comparta con el grupo
si desea. Si hay poco tiempo, pueden compartir en parejas.

Paso 4: Hacer puente con el texto

Introduzca la historia bblica.


Pdales que anticipen los problemas que los personajes pueden
enfrentar. Dgales que despus de terminar la lectura, hablarn
de los problemas, soluciones y cambios que ocurrieron.
Ejemplo: Daniel 1
Si se trata de un grupo de jvenes, pdales que describan un
problema o conflicto que vivieron por causa de su fe. Escuche
uno o dos ejemplos del grupo, o cunteles un ejemplo si necesitan
ayuda.
"Soy miembro de un equipo de ftbol y el martes pasado el
entrenador anunci que tendramos una prctica el prximo
domingo por la maana. Pero yo no quera faltar a la iglesia y,
adems, soy el maestro de la clase de primarios.
Escriba un ejemplo en la pizarra, usando el formato designado:
Problema

Solucin

Estuve en el equipo de
ftbol y tuvimos una
prctica el domingo.

Expliqu la situacin
al entrenador y me
dio permiso para
faltar, si practicaba 2
horas ms durante la
semana.

Cmo me cambi
Aprend que es
importante hablar con
la gente y negociar las
cosas. Gan el respeto
de la gente y me sent
bien con Dios.

Invite al grupo a escribir su propia experiencia en el diagrama. Si


hay tiempo, pueden compartir algunas de sus experiencias.
Hacer puente: Dgales: "Hoy vamos a leer una historia de 4
jvenes que tuvieron un problema muy grave. Su pas fue
conquistado por otro y ellos fueron llevados a la capital del pas
conquistador para trabajar para el rey. Qu problemas creen
que podran enfrentar? (Deje que contesten). Ahora, lean la historia
para identificar qu problema enfrentaron, qu solucin
encontraron, y cmo fueron cambiados".

1 99

Nota:

Esta actividad se presta para ser usada antes, durante y


despus de la lectura, para dar unidad al estudio. Despus de la
lectura, los alumnos pueden sacar sus propias conclusiones, ya
sea a nivel individual, en grupos o como clase:
Problema

Solucin

Cmo los cambi

Daniel y sus amigos


deban comer algo
prohibido por su
religin y que les haca
dao.

Pidieron que se les


diera otro tipo de
comida, a condicin
de que esa comida
los mantuviera sanos.

Salieron ms sanos y
lograron el respeto de
todos. Probaron que
Dios es fiel.

2. Activar la informacin de trasfondo


Descripcin
Muchas lecturas requieren un conocimiento previo del tema para
entenderlas. En cuanto sea posible, se debe utilizar los recursos del
grupo. Tanto nios como jvenes y adultos traen a la clase
conocimientos previos sobre muchos temas. Para ayudarlos a
entender una lectura, antes de leer es conveniente "activa ese
conocimiento por medio de alguna actividad. Cuando aprendemos
algo nuevo, 10 recordamos mejor si lo podemos relacionar con otra
informacin ya guardada en nuestra memoria.
Por ejemplo, si queremos hablar del amor de Dios, podemos
entenderlo mejor si pensamos en el amor que hemos
experimentado de parte de nuestros padres o de algn amigo o
amiga especial. Si la historia se trata de Jess cuando san a un
leproso, sera bueno repasar de qu se trata la lepra y cul era su
importancia en aquel tiempo. U n a buena leccin extrae la
informacin que tiene el grupo antes de proveerla. Las siguientes
actividades ofrecen varias formas de activar el conocimiento del
grupo.
Actividad: Compartir y contar
Expliquen al grupo que se va a leer algo sobre cierto tema. Dividan
a la clase en grupos de 46 personas para que compartan 10 que ya


164

saben sobre ese tema a base de preguntas especficas. Alguien


sirve de secretario para informar a la plenaria acerca de sus ideas.
Ejemplo: Estudio de Juan 21 (el desayuno en la playa)
Dgale al grupo: "Hoy vamos a leer una historia sobre la pesca.
S que algunos de ustedes saben de pesca. Quiero que se dividan
en grupos de 5 personas para compartir todo lo que saben sobre
la pesca. Pueden contestar preguntas como stas (escrbalas en la
pizarra):
Qu herramientas se necesitan para pescar?
Cundo es el mejor tiempo para pescar?
Quines pescan?
Dnde se pesca?
Cul es la importancia de la pesca?
Tendrn 5 minutos para trabajar. Una persona debe servir de
facilitador, otra de secretario. Darn informe a la plenaria.
Tambin se podra dar tareas distintas a los grupos, por ejemplo,
pedir que cada uno de los 5 grupos conteste una de las preguntas.

Actividad: Reflexin previa


Esta actividad es una variacin de la tcnica "lluvia de ideas",
llevndola a un paso ms de reflexin y anlisis entre todo el
grupo. Su propsito es ayudar a los participantes a pensar sobre
lo que ya saben de un tema y relacionar ese conocimiento con la
informacin en el texto.

Paso 1: Lluvia de ideas

Presente el concepto al grupo y pdales


su asociacin inicial. Pueden decir todo lo que les venga a la mente
al pensar en ese concepto. Escriba en la pizarra todas su ideas.

Paso 2: Anlisis

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

Pdales que reflexionen acerca de sus respuestas.


Qu hizo que pensaran en esa idea? Pueden evaluar, aceptar,
rechazar o revisar sus ideas. Quiz les sea difcil justificar sus ideas,
pero los ayudar a mejorar su capacidad de anlisis.

165

Paso 3: Sntesis

Despus de haber dialogado sobre sus


explicaciones, pregunte si tienen algunas ideas nuevas sobre el
concepto, si han aprendido algo o si algunas de sus ideas han
cambiado. Debe ofrecerles un modelo del proceso de sntesis antes
de que lleven a cabo este paso.
Ejemplo: Un estudio del libro de Hechos
Explique al grupo que hoy van a empezar el estudio de un nuevo
libro de la Biblia. Aunque se llama "Hechos de los Apstoles, en
realidad se trata de la historia de los hechos del Espritu Santo.
Entonces, antes de comenzar a leer, dgales que queremos
reflexionar acerca de qu o quin es el Espritu Santo. Qu les
viene a la mente cuando oyen "Espritu Santo"?
El grupo compartir sus ideas, que deben ser escritas en la pizarra,
"parte de la Trinidad, "Jess lo prometi, "lleg en Pentecosts",
"limpia del pecado, "es como el viento, "hace hablar en
lenguas, "vino como fuego.
Dgales que ahora piensen sobre lo que han dicho. Por qu dijo
lo que dijo? Qu razn o qu explicacin tiene? Pueden
responder con ideas as:
Dije que Jess lo prometi porque en Juan 14 Jess avisa a sus
discpulos que se va pero que no deben desanimarse porque el
Espritu vendr a consolarles.
"Dije que es como el viento porque no se ve pero est en todas
partes."
Ahora, pdales que, en base a lo que han dicho y han odo, evalen
lo que tienen en la pizarra, y borren, cambien o profundicen
algunas ideas. Deles unos ejemplos como lo siguiente:
"Nunca haba pensado en el Espritu Santo como viento, pero
eso me ayuda a entenderlo. Es como una brisa que nos refresca y
nos da nuevas fuerzas en el calor de la lucha."
Ahora introduzca el texto: "Entonces, ahora comencemos a leer
el libro de Hechos para ver lo que nos dice acerca del Espritu
Santo.

198

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

3. Presentar el conocimiento especfico del texto

Descripcin:

E n muchos casos, habr informacin de trasfondo


que los alumnos y alumnas necesitarn saber antes de entrar en
el texto bblico, informacin nueva que an no tienen en su
"banco" de conocimientos. Puede ser informacin geogrfica,
cultural, histrica o religiosa. Pueden utilizar mapas, dibujos, fotos,
dramas, cuentos o cantos para comunicar esta informacin para
que entiendan mejor lo que van a leer. Algunas preguntas pueden
ser: Cul es el contexto de lo que ocurri antes de esta historia?
Quines son los personajes? Cundo y dnde ocurre la historia
y qu necesitan entender de la situacin?
Tema

Actividad

La carta de Pablo a los


glatas

Desarrollo

Mapa

En un mapa del mundo


antiguo, mostrar dnde
quedaba Calada.

Hechos, captulo 10:


Pedro y Cornelia, el
evangelio llega a los
gentiles

Explicacin histrica

Explicar la diferencia
entre los judos y los
gentiles para poder
entender lo radical de
este encuentro.

Actividad: el avance
Esta actividad imita lo que pasa en el cine o la televisin cuando
se muestra un avance de alguna pelcula o programa a fin de
motivar a la audiencia. Se presentan los personajes principales,
algunos detalles interesantes del argumento, y unas palabras
claves. Ayuda al lector a entender el texto y despierta el inters
en 10 que se va a leer. Tambin establece un propsito para la
lectura.
Ejemplo: Estudio de Filemn
Como introduccin a la carta de Pablo a Filemn, lea este
"avance":
Un esclavo prfugo. Qu imagen te trae a la mente? Un
muchacho que huye aterrorizado, perseguido por un hombre

1 99

furioso de haber perdido su propiedad. Un esclavo perdido en


una ciudad nueva, sin aniigos ni fannilia, siempre con el niiedo
de ser encontrado por su dueo.
Hoy vannos a leer la historia de un esclavo que se llamaba
Onsimo, nombre que significa "til". Era esclavo de Filemn, el
cual era un personaje muy importante en la ciudad de Colosas,
en Asia Menor. Onsimo logr escapar y se fue a la gran dudad
de Roma, donde pens que poda esconderse sin temor a ser
descubierto.
All se encontr con un hombre que, a pesar de estar encarcelado,
obr un cambi formidable en Onsimo. Ese hombre se llamaba
Pablo, quien le habl de Jess a Onsimo, y ste con mucho
gozo se hizo cristiano y ayudaba bastante a Pablo.
Resulta que Pablo y Filemn eran muy buenos amigos, y se levant
el serio problema de que, segn la ley romana, Pablo estaba en
la obligacin de devolver a Onsimo a su dueo, Filemn. Qu
deban hacer? Qu haras t? Leamos este libro para averiguar
lo que hizo Pablo".
Note que en este "avance" ofrecimos el trasfondo del argumento
de la carta, con informacin cultural y geogrfica; tambin
presentamos a los personajes principales. Terminamos con el
interrogante central del texto.

4. Introducir vocabulario nuevo


Descripcin
Hay varios tipos de vocabulario nuevo que enfrentan los alumnos
y alumnas:

(a) Algunas palabras se hallan en el vocabulario oral de ellos


(las reconocen al orlas), pero nunca las han visto por escrito.
Esas palabras son fciles de aprender.
(b) En el caso de otras palabras, nunca las han odo pero s
reconocen el concepto que representan, por ejemplo "lecho'
para "cama"; "paraltico" para alguien que no puede caminar; o
"defraudar" para "engaar".

ir
164

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

(c) Algunas palabras son conocidas, pero tienen un significado


diferente de lo que los alumnos ya conocen. Por ejemplo, "alabadle
a son de boc/na" no se refiere a la bocina de un carro sino a un
instrumento musical y "alabadle con cuerdas" se refiere a
instrumentos como la guitarra. "Bendicin" tena un significado
muy especfico en Israel que habra que entender para
comprender la historia de Jacob y Esa.
(d) Algunas palabras representan conceptos totalmente
nuevos, es decir, que no se reconoce ni la palabra ni la idea
que se quiere comunicar. Estas son las ms difciles de aprender.
Por ejemplo "eunuco", "seol", "arpa" y "ungido'. Esta categora
de palabras se tratar en la prxima seccin sobre ccmceptos nuevos.

Paso 3:

Pida que cada persona piense en la respuesta, luego


discutan las respuestas entre todos, hasta que todos entiendan el
significado de la palabra.
Ejemplo: Leccin sobre Lucas 5:17-26 (Jess sana a un araltico)
Escoja las palabras que podran causar problemas en una clase de
nios y nias: fariseos, escribas, aldea, lecho, paraltico, tejado,
cavilar, blasfemias, potestad
Algunas de la palabras son conceptos nuevos; hay que ensearlas
por separado: fariseos, escribas, blasfemas, paraltico
Formulen preguntas en pares y escrbanlas en la pizarra.
Puedes dormir en un lecho?

En cada caso, debe leer con cuidado el texto para determinar


cules palabras pueden causar problemas. De entre esas palabras,
escoja las que son importantes para la comprensin del pasaje. Si
la palabra es clave para comprender la idea del texto y cree que
sera difcil adivinarla del contexto, debe ensearla.

Puedes comerte un lecho?

Hay muchas formas de ensear nuevo vocabulario. Como regla


general, el maestro o maestra debe escribir la palabra en la pizarra,
pronunciarla, pedir que los alumnos y alumnas la repitan, ofrecer
una definicin o sinnimo, y ofrecer S I E M P R E un ejemplo de su
uso en una oracin.

Vas a cavilar en un debate en clase?

Actividad: Pistas de Palabras

Puede un tejado cocinarte la cena?

Esta actividad se puede utilizar para palabras nuevas


representando conceptos conocidos.

Paso 1:

Escoja las palabras que quiere ensear, en base a las que


sus alumnos no conocen y que son importantes para comprender
el pasaje.

Paso 2: Formule preguntas en pares, una con respuesta afirmativa

y la otra con respuesta negativa. Escrbalas en la pizarra. Lalas o


pida que alguien del grupo las lea en voz alta.

165

Puedes ponerte una aldea para ir a la playa?


Puedes vivir en una aldea?
Vas a cavilar una limonada con hielo?
Tienen tus padres potestad sobre ti?
Tiene la refrigeradora potestad sobre ti?
Te vas a mojar si tiene un hoyo el tejado?
La clase decide las respuestas y discute el significado de la palabra
clave. Se puede tratar de dar una definicin o sinnimos de la
palabra.
lecho = camilla, catre
aldea = pueblito
potestad = autoridad, poder
cavilar = cuestionar, discutir
tejado = techo

GUAS PRCTICAS

66 EDUCACIN CRISTIANA

5. Introducir conceptos nuevos


Descripcin

En las actividades para introducir vocabulario nuevo que


mencionamos antes, se asume que los alumnos y alumnas ya
conocen los conceptos que las palabras representan. Pero aqu se
presenta una idea nueva, o un aspecto nuevo de un concepto
conocido. Por ejemplo, la clase ya conoce el concepto "casa" pero
no conoce una casa tpica del tiempo de Jess, y ser necesario
explicarla si va a entender la historia del paraltico que fue bajado
por el tejado de la casa. Unos conceptos que pueden ser nuevos o
que necesitan ms aclaracin son: "resurreccin", "perdn",
"oveja", "reino de Dios", "gentiles".
Algunos conceptos se presentan mejor con la ayuda de
audiovisuales u objetos para lograr mayor comprensin. Por
ejemplo, antes de leer la historia del paraltico, se puede mostrar
un dibujo de una casa tpica juda, y dar a los nios y nias
oportunidad de construir una casa as, sea con papel y lpiz, con
plastilina o con bloques.
Para otros conceptos, el maestro o maestra necesita dar una
explicacin clara y concisa antes de comenzar la lectura. A
continuacin, presentamos una tcnica para aclarar el significado
de conceptos difciles, la cual se puede usar con todas las edades.
Actividad: Lo es o no lo es?

En esta tcnica los alumnos utilizan lo que ya conocen acerca de


un concepto, para elaborarlo y refinarlo a travs de la creacin
de ejemplos vlidos y no vlidos de l.

Paso 1: Escoja un concepto para ensear.


Paso 2: Presntelo al grupo y dle una definicin
Paso 3: D un ejemplo de lo que es y de lo que no es
Paso 4: Pida que el grupo haga ejemplos de lo que es y no es

167

Ejemplo: Un estudio de Gnesis

Concepto: patriarca
Definicin: padre del pueblo de Israel
Es

No es

Abraham
Isaac
lder del pueblo
hebreo (judo)

Jess
Pablo
lder poltico
cristiano

6. Hacer preguntas previas y predicciones


Descripcin

Antes de comenzar a leer algo, es importante enfocar la atencin


para lograr un propsito especfico en la lectura. Por ejemplo: si
alguien est leyendo el peridico y ve un ttulo que dice: "Madre
se supera", el lector se preguntar: "Quin es esta madre? Qu
ha hecho?" Estas preguntas previas sirven de motivacin y
direccin para la lectura del artculo. Ayudan a entender 10 que
se lee.
Tambin se puede usar predicciones para guiar la lectura. En
el mismo artculo, podran leer el ttulo y decir: "Creo que esto
tiene algo que ver con una crisis mdica. Quizs fue una
emergencia de parto, ya que habla especficamente de una madre".
Leen el artculo con el propsito de probar o desaprobar su
prediccin. Esto ayuda a comprender el contenido del artculo.
De la misma manera, el uso de preguntas previas o predicciones
nos ayuda a comprender la lectura bblica. En vez de apresurarnos
a leer, pensamos en lo que queremos saber y lo que podra decirnos
el texto. Podemos ayudar a los alumnos y alumnas a acostumbrarse
a hacer preguntas o predicciones antes de leer.
Hacer preguntas previas

Estas preguntas pueden venir del maestro o maestra o de los


alumnos y alumnas.

198

EDUCACIN

GUAS PRCTICAS

CRISTIANA

Ejemplo: Estudio de 2 Reyes 5

Lectura del texto

Explique que van a leer la historia de una nia israelita que,


producto de la guerra, fue llevada a Siria como esclava. La ponen
a trabajar con el comandante del ejrcito sirio, un hombre que
tiene lepra. Dgales: Qu preguntas tienen acerca de esta historia?
Qu quisieran saber sobre esta situacin? Por ejemplo, pueden
preguntar:
"Cmo se siente la nia en esta situacin?
"Qu pas con el hombre, se cur de su lepra?
O, el maestro puede hacer la pregunta:
Cmo muestra su fe la nia? Cmo demuestra ser la herona de
la historia?
Escriba las preguntas en la pizarra. Dgales que van a leer la historia
buscando las respuestas a sus preguntas. Despus de la lectura,
regresen a las preguntas a ver si fueron contestadas.
Hacer predicciones

1 99

Tomemos el mismo ejemplo de 2 Reyes 5. En esta actividad,


despus de contar una introduccin a la historia, pida al grupo
que haga predicciones de 10 que puede ocurrir. Por ejemplo,
pueden decir:
"Creo que la nia va a escapar de la esclavitud."
"Creo que la nia va a contagiarse de lepra y luego morir."
Despus de leer la historia, revisen las predicciones a ver
cuntas estaban acertadas.
Actividades de lectura
Por 10 general, en esta etapa los alumnos y alumnas leen el texto
bblico. Pero hay una variedad de tcnicas para aumentar su
motivacin y comprensin.

En cuanto sea posible, recomendamos que los alumnos y alumnas


trabajen directamente con el texto bblico. Tambin es bueno que
se utilicen versiones ms modernas de la Biblia, ya que son ms fciles
de entender. Algunas alternativas para presentar el texto incluyen:
1. Cada alumno lee el texto en silencio
Por lo general, una persona entiende mejor lo que lee si lo
hace en silencio, ya que no tiene que estar pensando en
cuestiones de pronunciacin ni expresin. Deben asegurarse
que todos tengan suficiente tiempo.
2. Los alumnos y alumnas se dividen en parejas para leer el texto
en voz alta
Esta tcnica tiene la ventaja de promover mayor interaccin
entre los alumnos. Se puede agrupar a un alumno que tiene
problemas de lectura con otro que lee bien, para que aquel
reciba ayuda de ste.
3. Un alumno o alumna lee en voz alta mientras los dems
escuchan

Para esta tarea escoja a alguien que sepa leer con fluidez y

expresin.

4. El maestro o maestra lee en voz alta


Cuando el texto es difcil, se ayuda a los alumnos y alumnas a
entenderlo si se lee el texto en voz alta mientras ellos siguen
con la vista. Tambin el maestro o maestra puede leer la primera
parte para motivar al grupo y luego dejar que sigan solos.
5. Leer en crculo
Cada persona lee un prrafo siguiendo en crculo hasta
terminar el pasaje. Tiene la ventaja de hacer participar a todos,
pero muchas veces disminuye la comprensin, especialmente
si los participantes tienen distintas versiones de la Biblia.

1
170

EDUCACIN CRISTIANA

La historia contada como relato

GUAS PRCTICAS

171

Ejemplo: los libros de la Biblia

Para los nios menores y para textos muy difciles, es conveniente


que el maestro o maestra cuente la historia sin leerla directamente
de la Biblia. Contar bien una historia requiere mucha preparacin.
Se necesita tomar en cuenta el vocabulario que conoce el grupo,
y cmo hacerlos participar en el relato. Algunas sugerencias son:
1. Visuales: lminas, ilustraciones, franelgrafo, diagramas o
mapas, filminas
2. Tteres: Se pueden comprar o hacer con materiales muy
sencillos
3. Drama: Pidan a unos nios y nias de la clase o de otra clase
que preparen con anticipacin el drama para presentar la
historia.
Actividades de poslectura
U n a vez que se haya ledo la historia, se debe trabajar en el
contenido para asegurarse que todos 10 hayan comprendido, y as
se logre sacar el m e n s a j e bblico. A l g u n a s sugerencias de
actividades para trabajar con el texto incluyen:
A continuacin ofrecemos algunas sugerencias en ms detalle:

Para entender los diferentes tipos de libros en la Biblia se puede


dibujar un mapa conceptual as:

Ejemplo: Los 10 Mandamientos (xodo 20)

Para ayudar al grupo a memorizar los mandannientos, dibuje en


la pizarra este mapa semntico y pida que lo copien en su
cuaderno:
Luego, con base en lo que han ledo, pueden trabajar en grupos
o individualmente para clasificar de esta forma las 10 leyes entre
las dos categoras:
Leyes de nuestra
relacin con el
prjinno

Leyes de nuestra
relacin con
Dios

Actividad: Mapa conceptual


noticiero
trabajo en grupos
debate
preguntas de dilogo
drama

testimonio de personajes
monlogo
dibujo para pintar
entrevista con personajes
hoja de trabajo

El propsito de esta actividad consiste en clasificar informacin


nueva para que sea ms fcil de aprender. Se puede usar cuando
haya varios datos importantes que encajan en categoras. Se dibuja
un diagrama con varias categoras en cuanto a la informacin de
la leccin y los estudiantes llenan los detalles del dibujo.

honra a tus padres


no mates
no cometas adulterio
no robes
no mientes
no codicies

no tengas otros dioses


no le hagas un dolo
no hagas mal uso del nombre de Dios
acurdate del da de reposo

Actividad: Lnea de tiempo

Utilice esta actividad para establecer datos, fechas y nombres


claves del relato histrico. Para mantener la secuencia, se puede
usar en la leccin o durante una unidad.


172

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

Ejemplo: Estudio de 1 Samuel

173

Ejemplo: Lucas 10 Relato del Buen Samaritano

Consiga pliegos de papel peridico para ubicarlos en la pared.


Cada seniana podrn agregar los datos que estudian.

Actividad: Camino del cento

Se utiliza esta actividad para asegurarse que el grupo haya


entendido los datos bsicos del relato, es decir, 10 que ocurri.
Consiste en una serie de preguntas que, paso a paso, guan al
alumno a travs del argumento central. Se realiza de esta forma:
Paso 1: Escriba una lista de 5 a 10 eventos principales del
relato en el orden en que ocurren.
Paso 2: Formule una pregunta para cada evento.
Paso 3: Dibuje un camino y coloquen nmeros que
representen la cantidad de preguntas del paso 1.
Paso 4: Prepare la hoja de trabajo. Pueden realizarlo como
proyecto individual en hojas de papel. Tambin se puede
realizar como si fuera un juego, trazando el camino en un cartn
grande y colocando las preguntas en tarjetas. O, se puede
dibujar el camino en la pizarra o en un pliego de papel para
que toda la clase pueda jugar.

Hechos

Pregunta

1. Un maestro de la ley le
pregunt a Jess: Quin es mi
vecino?
2. Un hombre iba de Jerusaln a
Jeric cuando fue atacado por
ladrones.
3. Un sacerdote que pasaba lo
vio, pero sigui su camino.
4. Un levita pas de largo.

. Cul fue la pregunta que


caus que Jess contara esta
parabola?
2. Qu le pas al hombre en su
viaje a Jeric?
3. Qu hizo el sacerdote cuando
lo vio?
4. Quin pas despus que no
lo ayud?
5. Qu hizo el samaritano que
pasaba?
6. Cmo contest Jess la
pregunta inicial del maestro de la
ley?

5. Un samaritano lo ayud.
6. Jess demostr que el
samaritano actu como prjimo.

Ahora, se dibuja el camino con 6 paradas de esta forma:


174

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

Actividad: Ambos lados


Se utiliza esta a c t i v i d a d cuando la lectura presenta una
interrogante con dos puntos de vista contrarios.
Ejemplo: Samuel 7
Paso 1: Determine el interrogante que presenta la lectura.
Paso 2: Dibuje en la pizarra el siguiente diagrama para que los
alumnos y alumnas lo copien:
Razones

175

Actividad: Comparar y contrastar


Se utiliza un diagrama que consiste en dos crculos entrelazados.
Este diagrama se usa para organizar la informacin y escribir
descripciones comparativas acerca de la persona, lugar o tema a
tratar.
Ejemplo: I Samuel
Tarea: Comparen y contrasten los lderes Samuel y Sal. Puede
ser trabajo individual o de grupo.

Paso 3: Los alumnos y alumnas forman parejas y escriben razones


en pro y en contra de esta pregunta. No deben decidirse por
ningn lado todava, sino tratar de escribir un nmero igual de
razones en pro y en contra, y analizar bien los dos lados del asunto.
Paso 4: Cada pareja se junta con otra pareja para comparar y
discutir sus razones, con la intencin de llegar a un consenso.
Escogen la razn que consideran la ms fuerte para apoyar su
posicin.
Razones
Debe Israel tener
No
un rey?
S
les puede oprimir
les protege de los filisteos
les cobra impuestos
Dios quiere que tengan
crea una jerarqua
todas las naciones tienen
es desobediencia a Dios
pueden ser imperio fuerte
Conclusiones
Creemos que no les conviene tener rey,
pues lleva demasiados peligros
de un gobierno opresor.
Paso 5: En plenaria, los grupos presentan sus conclusiones con la
razn. D tiempo para cualquier voz disidente.

Paso 1: Trace el diagrama y escriba donde corresponda palabras

o frases que sean propias de cada personaje y comunes a ambos.


Paso 2: Escribir 3 prrafos basados en las 3 partes del diagrama.

Samuel fue el ltimo juez de Israel. Se desempeo como lder

religioso y tambin como lder militar en tiempos de crisis. Se

destac en Israel por ser fiel a Dios durante toda su vida.

Despus de Samuel, el pueblo sinti que necesitaba un cambio,

y escogi a Sal. Al igual que Samuel, Sal fue escogido por Dios
y puesto como jefe del ejrcito israelita.

Pero Sal no fue juez sino rey, lo cual le dio mucho ms poder. l

ya tena poder poltico adems de militar, y el cargo de rey era de

por vida. Sin embargo, Sal se apart de Dios durante los ltimos

aos de su reinado.

GUAS PRCTICAS

Pautas para el dilogo en grupo

Para que el mtodo participativo tenga xito, depende de que


haya dilogo. Sin embargo, la experiencia ensea que el dilogo
es una forma de comunicacin que no es innata, sino que debe
aprenderse. Un intercambio fructfero de ideas requiere que se
ensee a la clase a cmo participar en un dilogo. A continuacin
presentamos las reglas de nuestro manual El mtodo participativo.
Estas reglas son para alumnos y maestros, y han probado ser parte
esencial de todos nuestros materiales de escuela dominical.
Reglas de partid pacin M P O / M R

Apertura hacia la Biblia para aprender cosas nuevas, sin suponer


que ya 10 saben todo. Tratar de entender lo que dice el pasaje sin
imponer sus propias ideas preconcebidas. Acercarse con un
espritu abierto para ser transformados por Dios.
Participacin de todas las personas. Todos y todas deben sentirse
parte del grupo con derecho y responsabilidad de participar. Todos
tienen algo importante que aportar.
Organizacin del estudio de tal forma que se respete la hora de
comenzar y la hora de terminar. Todos deben colaborar con la
meta, trabajando como equipo.
Respeto a las opiniones de las dems personas. Todos y todas
deben escuchar con atencin y respeto a sus compaeros aunque
no estn de acuerdo.
Texto bblico es la autoridad y no el maestro ni otros libros como
comentarios. No se debe depender de fuentes externas; dejen que
176

177

el texto hable por s mismo. Esperen que el texto, y no el maestro


o maestra, conteste las preguntas que surjan.
Aportes deben ser limitados, breves y concisos. Todos y todas
deben medir sus participacin para dar oportunidad a los dems.
Deben tener cuidado de no dominar el dilogo con una
participacin exagerada.
Relacionado al tema. Los aportes deben estar relacionados con
el tema, y no se debe repetir lo que otra persona ya dijo. Los
aportes deben surgir del texto y su relacin con la vida.
Las responsabilidades del maestro o maestra

1. Crear en el grupo un ambiente de confianza.


Usted es responsable de que en el grupo todos y todas se sientan
aceptados y cmodos, de tal modo que puedan expresarse con
confianza y sinceridad.
2. Introducir el tema en forma que despierte el inters del grupo.
Necesita conocer al grupo: sus intereses, sus necesidades, sus
ideales. Es importante ganar el inters de las personas en los
primeros momentos del estudio. Por ejemplo: si estn
estudiando una parbola sobre el perdn, se puede comenzar
la clase pidindoles que compartan en parejas una experiencia
en la cual les cost perdonar a otro.
3. Hacer las preguntas, no contestarlas.
El maestro o maestra necesita tener preparadas buenas
preguntas, pero las respuestas deben venir del grupo. Evite la
tentacin de contestar sus propias preguntas. Cuando haga
una pregunta, no tema el silencio: el grupo est pensando. Si
no entienden la pregunta, reptala usando otras palabras.
4. Ensear al grupo a escucharse mutuamente.
Los miembros del grupo deben hablar entre s y no dirigir sus
respuestas al maestro o maestra. Insista que haya respeto mutuo


178

EDUCACIN CRISTIANA

hacia todas las personas y sus ideas. Para ensear al grupo a


escucharse, se puede pedir que cada persona que quiera hablar,
antes de dar su aporte, tenga que resumir lo que dijo la persona anterior.

Lecciones modelos

Leccin modelo: Jvenes y Adultos

5. Dirigir el dilogo hacia su meta.


Sepa adnde van y mantenga al grupo dentro del tema. Si
alguien los desva, ayude al grupo a volver al tema. Resuma de
vez en cuando las ideas principales del dilogo.
6. Afirmar al grupo.
La afirmacin (comentarios positivos de nimo) estimula el
dilogo. Es muy importante consolidar todos los aportes.
Nunca se debe dar la impresin que una respuesta no sirve.
Trate de retomar lo bueno de lo que dijo la persona y afirmarlo.
7. Animar a todos a participar de forma equilibrada.
Si alguien domina, recurdele las reglas del dilogo. Pida
opiniones de otras personas: "Qu piensan los dems?" Pero
no haga crticas delante del grupo. Si alguien no participa,
anmenlo a aportar. No debe forzarlo a participar porque se
puede sentir avergonzado frente al grupo. Ms bien, debe crear
un ambiente donde todos y todas se sientan en confianza. El
trabajo en grupos pequeos es una de las maneras ms efectivas
de animar a personas tmidas a participar.

Lo nuevo o loviejo?

Texto bblico:
Marcos 2:21-22; 3:1-6
Versculo clave: Marcos 2:22
Idea Central:

Jess muestra 10 riovedoso de su Reino sanando a un hombre el


da de reposo en la sinagoga en contra de lo viejo de los fariseos.
Debemos abrirnos a lo que Dios quiere obrar en nosotros.
Objetivos:

1. Discutir el contraste entre lo nuevo de Jess y lo viejo de


los fariseos.
2. Dar ejemplos de cmo podemos cambiar actitudes viejas
por nuevas, segn las enseanzas de Jess.
Carta al maestro o a lamaestra
Trasfondo bblico

En la leccin de hoy vemos un enfrentamiento directo entre Jess


y los fariseos, el contraste bien marcado entre lo nuevo del reino
de Dios en Jess y lo viejo de las tradiciones y leyes fariseas.
Los fariseos eran un partido o secta juda que surgi como
reaccin en contra de la inclinacin de ciertos judos hacia las
costumbres griegas. Los ms fieles vieron horrorizados esa
' Leccin adaptada de Respondiendo a su llamado, un estudio del Evangelio de
Marcos para jvenes y adultos, Convencin Bautista de Cuba Oriental.

179


180

GUAS PRCTICAS

EDUCACION CRISTIANA

creciente influencia y se aferraron con mayor fuerza y celo a la


Ley de Moiss. Tambin incluyeron leyes orales que surgieron
despus del exilio y que se convirtieron en tradiciones muy fuertes
que no aparecan en la Ley.
Los fariseos centraban la religin en la observancia de la Ley,
especialmente del da de reposo (el sbado), enseando que Dios
solamente otorgaba su gracia a aqullos que se ajustaban a sus
preceptos. Crean que si al menos un da todo el pueblo guardaba
la Ley vendra el Mesas. Se daba menos importancia a la actitud
del corazn que al acto exterior y ms importancia a la Ley que al
mismo ser humano. Se oponan a la sanidad del hombre de la
mano seca porque era da de reposo. Para ellos las nuevas
enseanzas de Jess y su manera de interpretar la Ley eran un
oponente muy directo. Es irnico que los fariseos se cerraron tanto
en sus ideas que no lograron reconocer al Mesas que esperaban
porque no caba dentro de su esquema de pensar.
En los V. 1 y 2 se ve claramente que le haban puesto una trampa
a Jess. Queran acusarle de no guardar el sbado; 10 interesante
es que el utiliz el mismo cebo o gancho del hombre de la mano
seca para demostrar el novedoso objetivo de su presencia: dar
vida. Los fariseos estaban amarrados a su ideologa a tal grado
que trataban de forzar a todos a caber dentro de su esquema,
aunque fuera ilgico y daino, mientras que Jess daba prioridad
a la necesidad humana, lo cual le permita responder
espontneamente segn la situacin.
Jess era el vino nuevo que no poda echarse en los odres
viejos de la sinagoga ya que se romperan, estaban podridos. Era
pao nuevo que no poda coserse en pao viejo. El daba ms
valor a la vida humana que a la Ley y a las tradiciones an cuando
esto significaba peligro para s mismo. El versculo 6 es la primera
sombra que Marcos nos ofrece de la muerte de Jess. Los
herodianos eran el partido de Herodes al servicio de Roma. Los
fariseos y herodianos eran enemigos entre s, ya que los fariseos
estaban opuestos al imperio Romano. Ambos partidos se juntaron
para planear la muerte de Jess, aunque era da de reposo. Aqu

181

vemos un contraste muy interesante: Jess sanaba y daba la vida,


no obstante fuera da de reposo; los fariseos, celosos guardadores
de la Ley, queran respetar el da de reposo aunque ello implicara
dar muerte.
Haba actitudes en los fariseos que eran propias del viejo
hombre; odio, violencia, orgullo, obstinacin, etc. y que eran el
resultado de aferrarse a la Ley y las tradiciones de manera seca,
sin tener una experiencia genuina con Dios. Jess se preocup
por la transformacin total de la persona: salud espiritual y fsica,
nueva familia y nuevas enseanzas eran parte de todo lo nuevo
del reino de Dios.
Aplicacin a la vida

Debemos preocuparnos por cambiar en nosotros todo lo que pueda


cambiar del viejo hombre: enojos, resentimientos, egoismo,
ansias de poder, materialismo, fatalismo, crticas y chismes,
mentiras. Abramos nuestras vidas a Jess no slo para que nos
purifique, sino tambin para recibir lo nuevo que El quiere obrar.
La vida cristiana es un constante crecimiento en Jess, un
constante cambiar lo negativo de lo humano por lo positivo de
Dios: perdn, amor, responsabilidad hacia la familia, la comunidad
y la iglesia, preocupacin por los dems, compasin por los
necesitados, apertura a aprender, un espritu de servicio.
Al cuidarnos del peligro de influencias negativas a nivel per
sonal y eclesistico, no debemos prejuiciarnos ante nuevas
posibilidades de mejorar o cambiar actitudes que no se ajustan al
modelo del reino de Dios que Jess nos presenta.
Como seres humanos tenemos la tendencia de resistir el
cambio, pero como cristianos queremos mantener un espritu
abierto al movimiento del Espritu Santo para que estemos en un
proceso de continua transformacin.

182

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

Desarrollo de la leccin
Empecemos con la vida (5-10 minutos)

183

Ayude al grupo a ver que la rigidez del director pone la ley por
encima de la necesidad humana, y que no toma en cuenta la
razn original por la regla ni las circunstancias especiales de
esta situacin. El est cerrado frente a la necesidad de cambiar
su posicin por una situacin nueva.

Seleccione una de estas actividades para empezar.


1. Objeto con dilogo

Lleve dos pares de zapatos iguales pero una vieja y la otra nueva
y mustrelos a la clase. Pregnteles cul prefieren y por qu. Habr
diferentes respuestas y pueden notar que los viejos son ms
cmodos pero los nuevos ms bonitos. Dialogue con ellos que a
veces queremos lo viejo, a veces 10 nuevo, es una lucha muy
humana ente los dos.

Frase unin: Jess se enfrent con personas as. Veremos cmo


reaccion.
Aprendamos de la Biblia (30-35 minutos)
3. Explicacin de trasfondo

Lean juntos Marcos 2:2122 y Marcos 3:16 y luego explique

Frase union: Jess tambin entr en choque sobre esta cuestin


de lo viejo y lo nuevo.

brevemente la informacin de los prrafos 2 y 3 de la Carta al


Maestro/a.

2. Sociodrama

4. Estudio bblico

Da lugar en la oficina de una escuela una conversacin entre el


director, Sr. Martnez y los padres de un alumno (familia Cabrera,
padre Luis, madre Corina, hijo Hector).

Divdanse en grupitos de 56 personas para estudiar el pasaje.


Entregue a cada grupo las preguntas. Deben escoger un/a gua, un
secretario/a y un reportero/a.
Lean Marcos 3:16 y respondan las preguntas.
L Qu encontr Jess al llegar a la sinagoga?
2. De qu los fariseos queran acusar a Jess?
3. Por qu callaban los fariseos ante la pregunta de Jess?
4. Cmo chocaba la actitud de Jess con la actitud farisea?
5. Las palabras de Jess en Marcos 2:21,22 estn relacionadas
con Marcos 3:16, Quin era el vino y el pao nuevo?
Quines los odres viejos y el pao viejo? Explique.

Sr. Martnez: Pasen adelante. En qu les puedo servir?


Luis: Buenos dis. Sr. Martnez. Somos los padres de Hector
Cabrera, que se matricul para este ao, pues acabamos de
mudarnos para esta ciudad.
Sr. Martnez: S?

Corina: Nuestro hijo es ciego, y venimos a pedirle permiso


para que traiga a clase su perro vidente.
Sr. Martnez: Seora, eso no ser posible. Tenemos una firma regla
en esta escuela que no se permite la presencia de ninguna mascota.
Luis: Disculpe, Sr. Martnez, pero este perro no es propiamente
una mascota, sino que nuestro hijo lo necesita para poder
mobilizarse.
Sr. Martnez: La ley es la ley. Nunca ha habido animales en
esta escuela y mientras estoy yo, nunca habr. Si su hijo no
puede seguir las reglas, no puede estudiar aqu.

5. Plenaria y resumen

Compartan las respuestas en la plenaria. Exponga los dos


ltimos prrafos del trasfondo bblico en la Carta al Maestro/a a
modo de resumen.

Dilogo: Qu les parece la actitud del Sr. Martnez? Por qu?

198

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

Respondamos en la vida (10-15 minutos)

1 99

Leccin modelo: Adolescentes


Tal como soy

Seleccione una de estas actividades para la aplicacin.

Texto bblico:
Marcos: 2 : 13-17
Versculo clave: Marcos: 2 : 17b

6. Lluvia de ideas

Trace una lnea vertical en el centro de la pizarra o papelgrafo.


Invite a los alumnos y alumnas a participar en una lluvia de ideas
con base en las preguntas siguientes.
1. Cules actitudes viejas debemos cambiar o dejar atrs?
(escriba en un lateral de la pizarra)
2. Cules actitudes nuevas necesitamos hoy? (escriba en el
otro lateral)

Idea Central:

Jess llam a Levi a pesar de que era un publicano y ste le sigi.


Debemos responder al llamado de Jess porque el nos acepta tal
como somos.
Objetivos:

1. Contrastar el rechazo que haca la gente hacia Levi con el


inters de Jess por l.
2. Reflexionar sobre cmo Jess nos acepta an cuando no
nos aceptamos a nosotros mismos.

7. Dibujo

Entregue a cada persona una hoja de papel y un plumn,


invitndole a dibujar algo viejo que quiere quitar de su vida y
algo nuevo que quiere incorporar. Luego d oportunidad a que
los que deseen compartir sus dibujos con el grupo.

Carta al maestro o a la maestra

8. Canto y reflexin

Trasfondo bblico

Invite a todos a entonar el cntico Dame un nuevo corazn o


Renuvame, Seor Jess. Pdales que reflexionen sobre las
actitudes viejas que deben cambiar y las nuevas que necesitan
desarrollar. Termine con una oracin.

En esta leccin queremos saber por medio de la historia del


publicano Levi cmo Jess nos acepta tal como somos.
El trabajo de los publcanos era cobrar impuestos y los derechos
de paso de mercancas que se transportaban de un lugar a otro,
todo esto bajo la direccin de un funcionario romano. Las
ganancias de los publcanos consista en 10 que pudieran recoger
por encima de la suma estipulada. Por eso eran odiados por el
pueblo judo y clasificados con los delincuentes; los rabinos los
ponan en la misma categora que los ladrones. Los judos no
podan admitir que uno de los suyos actuara como agente de los
romanos cobrando impuestos. Ellos condenaban as mismo a
cualquier judo que se hiciera cobrador general. El publicano judo
quedaba excluido de la sociedad y de sus compatriotas, y sus amigos
corran la misma suerte.
Levi era sin lugar a dudas un publicano, designado para cobrar
los impuestos en Capernaum. Jess 10 llam, convirtindose este
llamado en un escndolo para todas la gente, violando las normas

198

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

1 99

sin importarle cunto poda daar su reputacin. L e v i le sigui,


dejando su puesto de trabajo; luego Levi invit a Jess a cenar a
su casa. Jess acept, mostrando as su amistad e inters por Levi,
aceptndole tal como era. Por esta razn Jess fue acusado de
comer con publcanos y pecadores; esto a su vez trajo como
consecuencia la hostilidad de los fariseos. Ellos entendan que
Jess se haca impuro al comer con publcanos, ya que comer con
alguien significaba una relacin de confianza, afinidad, y amistad.
Jess ante esta situacin respondi de una forma directa,
revelando la diferencia entre los fariseos y l, mostrndose como
el mdico de las almas enfermas de pecado que aguardan la
respuesta de confianza y de redencin. Jess era capaz de ver ms
all de las apariencias, ms all de lo despreciable. Vea a Levi
como imagen de Dios. No aceptaba lo mal hecho sino que vea a
una persona que estaba necesitada. Vea las posibilidades de lo
que poda ser, de 10 que Dios le haba creado para ser.

Metodologa

Aplicacin a la vida

Cuente al grupo este caso. El propsito de esta actividad es


reflexionar sobre las razones por las cuales un adolescente puede
o no aceptarse a s mismo.
Jos Enrique es un adolescente de 12 aos de edad. En los
ltimos exmenes su calificacin ha sido ms baja de lo normal. Fsicamente no se siente bien parecido. Ha crecido tanto
en los ltimos tiempos que sus msculos estn discordantes,
su rendimiento en el deporte es el peor, todo se le cae de la
mano. Ayer sinti una gran vergenza en su presentacin de
Qumica porque su voz vari varias veces. No se confa de sus
actividades.

Muchas veces el o la adolescente tiene problemas con aceptarse


a s mismo tal como es. Est en una etapa de muchos cambios
fsicos y emocionales que le dan inseguridad. Puede estar
inconforme con su apariencia fsica o con sus habilidades sociales.
Por los cambios que sufre, a veces muestra una conducta
inconsistente, un momento muy maduro y otro momento infantil,
provocando crticas de otros. Todo esto le puede dar un sentido
de culpa o inferioridad.
Esta leccin nos muestra cmo Jess los acepta tal como son;
no importa que sean pequeos, torpes, o desagradables; Dios les
ama. Jess sabe que estn en un proceso de desarrollo; de hecho,
su crecimiento est en las manos de Dios y l tiene hermosos
planes para ellos. No siempre se van a quedar como estn, pero
Jess s les acepta y ama tal como son ahora. El est dispuesto a
recibirles, deben aceptar su llamado, responder a l con la
seguridad de que El les acepta. Pueden ver a Jess como el amigo
que les ofrece su amistad y les invita a seguirle.

En esta leccin ofrecemos una entrevista imaginaria entre dos


personajes bblicos. El propsito de esta actividad es ofrecer
informacin de trasfondo que necesitan los alumnos para poder
hacer el estudio bblico. Se puede presentar como exposicin del
maestreo maestra pero se aprende ms de una tcnica ms
creativa.
Desarrollo de la leccin
Empecemos con la vida (5-10 minutos)
1. Pregunta de entrada

Pida a los alumnos y alumnas hacer una lista de la cosas que ms


les gustan y de las cosas que menos les gustan de s mismos. Pueden
compartir algunas de las listas con el grupo si ellos as lo desean.
2. Estudio de un caso

Preguntas de dilogo:
1. Qu problemas tiene Jos Enrique?
2. Qu sentimientos tiene acerca de s mismo?
Frase unin: Los adolescentes algunas veces se sienten inferiores
ante los dems, no se aceptan como son, y se sienten rechazados
por el grupo en algunas ocasiones. En la Biblia encontramos un
relato que nos hace pensar en esto.

188

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

Aprendamos de la Biblia (30-35 minutos)


3. Entrevista bblica

Escoja a dos adolescentes de su clase para que presenten la


siguiente entrevista.
Personajes: Entrevistador y Salatiel, un publicano judio (puede
vestir al judo con el traje tpico de aquella poca)
Entrevistador: Para la entrevista de hoy contamos con la
visita de Salatiel, un judio que ocupa un puesto pblico.
Salatiel, queremos saber qu puesto ocupa en Israel.
Salatiel: Mi puesto consiste en cobrar impuestos en el banco
de los tributos; a nosotros se nos llama publicanos.
Entrevistador: Qu trabajos ejerce un publicano?
Salatiel: Bueno, nosotros cobramos los impuestos y los
derechos de paso de mercancas que se transportan de un lugar
a otro.
Entrevistador: Supongo que este trabajo est bajo la
direccin de los romanos, pero . . . cmo es posible que Ud.
trabaja en eso si los romanos son enemigos del pueblo? Los
judos no los rechazan a ustedes?
Salatiel: Como no! Los judios s nos rechazan. Ellos no
admiten que uno de los suyos se convierta en agente de los
romanos. Nos odian, nos consideran como delincuentes, nos
excluyen de la sociedad y hasta nuestros amigos corren la
misma suerte que nosotros. A pesar de todo es un trabajo que
nos deja muchas ganancias.
Entrevistador: Muchas gracias, Salatiel, por la entrevista.
4. Estudio bblico

Divida la clase en grupitos para estudiar el pasaje.


Lean Marcos 2:13-17 y respondan las siguientes preguntas.

189

1. Quin era Levi?


2. A qu lo invit Jess y cmo respondi al llamado que
Jess le hizo? (v.l4(15
3. Qu implicaciones trajo para Jess relacionarse con Levi?
(segn la entrevista)

4 Cmo respondi Jess ante la crtica de los fariseos?


5. Explique con sus palabras la respuesta de Jess, (v. 17)
6. Cmo te hubieras sentido si estuvieras en el lugar de Levi?

5. Plenaria y resumen

Despus de contestar las preguntas cada grupo, se renen todos y


dan la respuesta a las preguntas. Luego resuma Ud. las ideas
principales usando la Carta al Maestro/a, enfatizando que Jess
lo acept tal como era y que nos acepta as a nosotros.
Respondamos en la vida (10-15 minutos)
6. Dinmica de entrega

Retomando la lista de la Actividad 1 (Empecemos), invite al


grupo a unos momentos de oracin en silencio, en que cada uno
entregue al Seor su lista y le da gracias por aceptarle tal como
es. Puede terminar con esta letana:
Lider: T nos conoces en todas nuestras interioridades.
Grupo: Gracias, Jess, que nos amas tal como somos.
Lider: T conoces nuestros talentos y habilidades.
Grupo: Gracias, Jess, que nos amas tal como somos.
Lder: T conoces nuestras debilidades y pecados.
Grupo: Gracias, Jess, que nos amas tal como somos.
Lder: T conoces nuestros temores y nuestros sueos.
Grupo: Gracias, Jess, que nos amas tal como somos.
Lder: T eres soberano, pero te preocupas de nosotros.
Grupo: Gracias, Jess, que nos amas tal como somos.

36

EDUCACIN CRISTIANA

7. Poema

Invite a los alumnos y alumnas a reflexionar acerca de lo que


dice el poema y compartir sus reacciones. Luego tenga unos
momentos de oracin de gratitud a Dios (en silencio).
Tal como soy
Cuando t me ves
yo s que mi Seor
logras mirar en mi interior
como nadie ms 10 puede hacer
y todos los secretos de mi alma
todas las locuras que yo oculto
T las conoces una a una, y me lees
en 10 ms profundo de mi ser
sin juzgarme como al hombre de este mundo
porque T me aceptas tal como soy.
Y sea como sea, Dios, confas en m
y esa fe es algo que yo nunca conoc
vaya como vaya. T me amas y ese amor es algo
que me ha ayudado a abrir la puerta
por la cual T entraste a mi vida.
Dialogo:
1. De qu nos habla el poema?
2. Qu relacin tiene con lo que hemos estudiado?
3. Cmo te sientes al saber que Dios te acepta tal como eres?
Qu importancia tiene?

Leccin modelo: Escolares


"La Tierra es Mia"
Grupo: Nios y nias escolares
Texto bblico: Levtico 25:116
Versculo clave: La tierra no se vender a perpetuidad, porque
la tierra es ma, y ustedes no son aqu ms de forasteros y
huspedes. Lev. 25:23
Idea Central:

Dios es dueo de la tierra y estableci leyes para que las personas


la cuidaran y la compartieran. Podemos colaborar para cuidar la
tierra.
Objetivos:

1. Describir las leyes israelitas que protegan la tierra.


2. Trabajar en un proyecto de ecologa.
Carta al maestro o a la maestra
Levitico 25:1-7: El sbado para la tierra

Dios estableci, por medio de Moiss, que cada siete aos la tierra
necesitaba descansar. Los israelitas no deban sembrar ni cosechar
en ese ao, para que la tierra tuviera oportunidad de renovarse.
As como el pueblo necesitaba un da a la semana (un sbado)
para descansar de sus labores y reconocer que Dios era su Seor,
as tambin era importante dejar descansar la tierra y reconocer
que su nico dueo era Dios. Dios prometi que si eran fieles en
este asunto, que abundaran las cosechas del ao anterior, para
que tuvieran suficiente (v. 21). En Exodo 23:11, se sugiere que
un propsito era humanitario: "para que coman los pobres de tu
pueblo."
190

' Esta leccin es tomada de El mundo es de Dios, una serie de estudios para nios/

as escolares sobre la tnayordoma, publicado para la Asociacin Bautista de El


Salvador.

198

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

Levltico 25:8-16, 23

Cuando los israelitas entraron a Canan, repartieron la tierra entre


todas las familias, asegurando que todos tuvieran de qu vivir.
Israel era un pueblo sumamente agrcola; meda su riqueza y
bienestar por su tierra. Quien no tena tierra no tena cmo
mantenerse. Perder su tierra era perder su fuente de vida. Pero
en el transcurso de la vida, algunos siempre prosperaban y a otros
les iba mal. Entonces, algunos se vean con la necesidad de vender
su tierra, quizs para pagar unas deudas. Unas personas ms vivas
podran ir acaparando grandes tierras, dejando a sus vecinos sin
nada. Pero Dios no haba dado la tierra para que algunos fueran
ricos a costa de su prjimo. Quera que la tierra fuera distribuida
para sostener a toda la comunidad.
Por eso estableci Dios que en el A o de Jubileo, que se
celebraba cada 50 aos, haba que devolver toda la tierra a su
dueo original. Justific esta medida afirmando que ningn ser
humano puede ser dueo de la tierra: Dios es el nico dueo de
la tierra; los seres humanos son los mayordomos. Cuando alguien
"venda" su tierra, estaba vendiendo sencillamente unas cosechas:
segn el nmero de aos antes del A o de Jubileo, as sera el
precio de la tierra. Era prohibido vender la tierra en forma
permanente.
El A o de Jubileo era como un nuevo nacimiento, una
oportunidad de comenzar de nuevo. Los pobres tenan una
oportunidad de restablecerse. El propsito era eliminar las
consecuencias del poder de unos sobre los otros.
Es probable que nunca se cumpli el A o de Jubileo as como
se presenta en Levtico. Pero muestra la intencin de Dios para
la tierra y los seres humanos. Dios es el nico poseedor de la tierra.
La tierra debe ser usada para el beneficio de todos.
Aplicacin a la vida

Las implicaciones de tenencia de tierra son fuertes y obvias para


nuestro pas. La sobreexplotacin de la tierra se ve en muchas
reas, pero aqu vamos a enfatizar las consecuencias de talar los

1 99

bosques indiscriminadamente. Los bosques son un recurso


esencial para la vida de todo el planeta y especialmente el ser
humano. Pero hemos ido cortando nuestros bosques tal que en
El Salvador slo quedan el 2%.
Los nios habrn odo de estos problemas de la tierra, si no es
que los estn viviendo a diario. Tendrn inters en conocer los
datos cientficos sobre la utilidad de los rboles, informacin que
pueden haber estudiado en la escuela. En cuanto sea posible,
utilice todos los conocimientos de ellos antes de explicarles.
En esta leccin se recomienda comprometerse con un proyecto
de sembrar rboles. Antes de la clase, investigue las posibilidades
de sembrar en el terreno de la iglesia o de algn hermano, o
averige con algn grupo del pueblo si pueden conseguir permiso
para un proyecto as.
Desarrollo de la leccin

Empecemos con la vida


Escoja U N A de estas actividades para empezar.
1. Dilogo

Lleve a la clase una maceta con tierra y converse con los nios y
nias usando estas preguntas:
1. Qu es?
2. Para qu sirve?
3. Qu tiene?
Aydelos a darse cuenta que la tierra es fuente de vida para
nosotros; contiene minerales y otros nutrientes esenciales para
nosotros, y alimenta a las plantas para que puedan crecer; ellas,
de otro lado, nos sirven de alimento.
2. Drama

Pida a dos nios(as) de la clase o dos jvenes de otra clase que

preparen este drama, uno vistindose como si fuera rbol y el


otro con saco y corbata.

194

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

Un nuevo vecino
Escena: la oficina de una compaa de construccin, ubicada
en una nueva urbanizacin.
Personajes: el presidente de la directiva de la urbanizacin, el
Sr. Arbol
Presidente: Buenos das. Sr. Arbol. Entiendo que usted ha
solicitado permiso para vivir aqu en nuestra colonia.
Sr. Arbol: S, as es.
Presidente: Bueno, exigimos ciertos requisitos para vivir aqu.
Veamos si usted los cumple. Queremos tener slo a los que pueden
aportar algo a la comunidad. Cmo va a pagar su terreno?
Sr. Arbol: Voy a pagar con sombra para refrescarlos del calor
del sol, y con fruto para saciarlos.
Presidente: Est bien. Pero usted ocupa bastante anhdrido
carbnico del aire. Qu nos ofrece a cambio?
Sr. Arbol: Bueno, son ustedes que producen ese anhdrido
carbnico cuando respiran y adems, les hace dao dejarlo en
el aire. Yo lo absorbo y me sirve. A cambio de esto les doy el
oxgeno que necesitan para respirar.
Presidente: Me est convenciendo. Parece que nosotros
ofrecemos 10 que necesita usted y usted nos ofrece 10 que
necesitamos. Pero, cmo va a pagarnos el agua de riego que va
a usar?
Sr. Arbol: Yo creo que es todo 10 contrario. Mis hermanos y
yo les damos agua. Hacemos que llueva en los lugares donde
hay muchos de nosotros y nuestras races permiten que el agua
entre a la tierra. As, cuando ustedes caven un pozo,
encontrarn agua.
Presidente: Qu tremendo! Me doy cuenta que usted va a
ser muy buen vecino. No tiene algunos familiares que quieran
vivir aqu tambin?

195

Sr. Arbol: Ir a avisarles.


Presidente: Gracias y espero verlo pronto.
Sr. Arbol: Hasta luego.
Dilogo:
1. Les gustara tener al Sr. Arbol en su vecindario? Por qu?
2. Cules son los beneficios que ofrecen los rboles?
Frase unin: Dios estableci algunas reglas de como las personas
debemos usar la tierra. Veamos lo que dijo.
Aprendamos de la Biblia
3. Trasfondo bblico

Explique que vamos a estudiar algunas instrucciones acerca de


cmo quera Dios que su pueblo Israel cuidara la tierra. El pueblo
de Israel viva en Canan. Todos eran agricultores y cada familia
tena su propio terrreno para cultivar lo que necesitaba para comer.
Su tierra era su riqueza y su sobrevivencia, entonces l que no
tuviera tierra se morira de hambre.
4. Estudio bblico: Levtico 25

Divida la clase en dos grupos y reparta a cada grupo una copia de


las preguntas que le corresponde.
Grupo 1: Lean Levtico 25:1-7
1. Qu podan hacer los israelitas con la tierra durante 6
aos?
2. Cmo iba a ser diferente el sptimo ao?
3. Porqu necesitaba descansar la tierra?
Grupo 2: Lean Levtico 25:10-16
1. Cundo ocurrira el Ao de Jubileo o del Perdn?
2. Qu ocurrira en ese ao?
3. Qu tena que hacer la gente que haba comprado la tierra
de otras personas?

52

EDUCACIN

GUAS

CRISTIANA

4. Por qu era importante devolver la tierra a los dueos


originales?
Plenaria

Pida que cada grupo d informe a los dems. Aydeles a entender


estos dos principios: que Dios quiere que cuidemos la tierra y no
la explotemos irresponsablemente; y que Dios quiere distribuir la
tierra entre todos y todas, para que ninguno la acapare. Converse con ellos acerca de las implicaciones de estos principios.
5. Versculo para memorizar

Forme tres grupos y pida que cada grupo diga una parte del
versculo:
Grupo 1: La tierra no se vender a perpetuidad.
Grupo 2: por que la tierra es ma
Grupo 3: y ustedes no son aqu ms de forasteros y
huspedes
Todos: Levitico 25.23
Cambie los grupos hasta que todos hayan dicho todas las frases.
Luego pida que toda la clase diga el versculo completo.
Luego, discuta con ellos: Qu significa decir que la tierra es
de Dios?
Respondamos en la vida
Escoja U N A de estas actividades para responder a lo aprendido.
e.Cuento original

Entregue papel y lpiz a los nios y nias para que escriban un


cuento original acerca de la vida de un rbol. Deles tiempo a
aquellos que quieran leer sus cuentos a sus compaeros.
/.Vivero

Antes de comenzar la clase, ubique en el saln los siguientes


materiales: semillas de algn rbol, tierra, recipientes (cajitas,
vasos de papel, cartones para huevos, o algn otro recipiente
desechable), agua y un trapo o unos peridicos para no ensuciar
el saln. Puede ubicar los materiales en un lugar aparte o ponerlos

PRCTICAS

196

en una mesa como su fueran una muestra, para que el grupo los
observe al entrar.
Ahora, pida a los nios y nias que busquen estos materiales
para el proyecto que van a hacer. Aydeles a sembrar cada uno
una semilla. Pueden llevar su recipiente a casa.
Hable con ellos acerca de lo importante que es cuidar las
plantas.

8. Sembrar rboles

Planee con los nios y nias un proyecto para sembrar rboles en


algn lugar adecuado: el terreno de la iglesia, o en un lugar pblico
con el permiso de las autoridades. Decida con ellos todos los
detalles y procure la participacin de todos.

198

GUAS PRCTICAS

EDUCACIN CRISTIANA

Leccin modelo: Preescolares


La iglesia: una famllia
Texto bblico: Hechos 16:11-40
Versculo Clave: "Ustedes son miembros de la familia de Dios."
Efesios 2:19b
Idea Central El carcelero que maltrat a Pablo y Silas cambi al
hacerse cristiano y los atendi cariosamente como hermanos.
Los cristianos y las cristianas nos tratamos con amor porque somos
una familia.
Objetivos

1. Descubrir cmo cambi la relacin del carcelero con Pablo


y Silas despus de hacerse cristiano.
2. Describir en qu maneras nuestra iglesia es como una fa
milia.
Carta al maestro o a la maestra
Trasfondo bblico

Pablo, Silas, Lucas y Timoteo haban llegado a Filipos, ciudad


romana en lo que ahora es Grecia, para predicar el evangelio. Era
una ciudad donde los dioses romanos predominaban y la
predicacin de Pablo y sus compaeros se perciba como una
amenaza a las costumbres del pueblo. Cuando Pablo san a la
esclava, terminando as su utilidad para ganancias, el dueo de
ella provoc un alboroto de fervor religioso en contra de los
misioneros. Las autoridades los castigaron severamentee
ilegalmente, ya que Pablo era ciudadano romano, estatus
privilegiado que 10 protega de tratos arbitrarios.
El nfasis para esta leccin es el cambio en el carcelero,
representando la nueva identidad como familia que tienen los
cristianos/as. Es probable que fuera un centurion romano, un
oficial de alto rango que no tendra tratos con los judos y quizs
guardara prejucios en contra de ellos. Al maltratar a Pablo y
' Esta leccin es tomada de Vivamos en comunidad, La iglesia como familia de

la Federacin de Asociaciones Bautistas de Costa Rica, 1999.

1 99

Silas, sencillamente cumpla con su trabajo. Pero el acto radical


de Pablo, de preocuparse por salvarle la vida a quin le haba
hecho dao al costo de perder su oportunidad de libertad, toc el
corazn del carcelero. Se abri al evangelio y qu cambi
produjo! Lav las heridas de Pablo y Silas, les llev a su casa y les
dio de comer. Ya no eran desconocidos sino nuevos hermanos en
la fe. Seguramente el carcelero y su familia se juntaron a la iglesia
que se reuna en la casa de Lidia.
La mayora de las iglesias del primer siglo se reunan en casas
particulares y funcionaban como una familia. Eran grupos
pequeos de unas 30 personas, incluyendo a hombres y mujeres,
jvenes, ancianos, nios y adultos que se reunan para comer
juntos, cantar, orar, estudiar las Escrituras y conversar sobre su fe
y sus vidas. Las relaciones personales tenan ms prioridad que
cualquier estructura. Las personas se sentan en confianza para
compartir sus penas, sus problemas y sus gozos con la seguridad
de encontrar apoyo de los dems. Se relacionaban como una familia, con mutuas responsabilidades y privilegios, y se asuman
relaciones de hermanos, madres, abuelos, tas e hijos. Como
cualquier familia, tenan sus desacuerdos, pero lograban resolverlos
por el compromiso y el amor que sentan los unos por los otros.
Todos y todas participaban en los cultos, compartiendo sus dones
en una interdependencia que valoraba a cada persona.
La aplicacin a la vida

La vida de los nios y nias gira en torno a su familia, dentro de


la cual siente su identidad y seguridad para enfrentar la vida.
Queremos que vean a la iglesia como una familia extendida, donde
pueden sentirse en confianza y apoyados/as. Tenemos que reconocer
que en algunas congregaciones los nios y nias no son muy
tomados en cuenta, y puede ser que durante el transcurso de este
estudio, usted vea la necesidad de hacerse la voz y promotor/a de
los nios, ayudando a crearles un espacio y un respeto dentro de
su iglesia.

198

EDUCACIN

GUAS PRCTICAS

CRISTIANA

Desarrollo de la leccin
Empecemos con la vida (5-10 minutos)
Seleccione una de estas actividades para introducir el tema.
1. Objetos con dilogo

Lleve a la clase objetos alusivos a las actividades de una familia,


con suficientes para que cada alumno y alumna pueda escoger
uno. Por ejemplo:
alimento
una bola o pelota
una medicina
una Biblia
una prenda de ropa
un tiquete de bus o carro de juguete
un regalito
dibujo de un corazn
dibujo de familia orando
un moneda
Dialogo: En nuestras familias hacemos muchas actividades juntas. Estos objetos nos ayudan a pensar en algunas de esas
actividades. Cules son algunas de ellas?
2. Juego: "Familia de frutas "

Prepare en cartulina o papel dibujos de algunas frutas (manzana,


banano, fresa, etc.), una fruta por papel, pero repetidas, para
formar pequeos grupitos.
Cuando entren los nios y las nias, colqueles al frente el
dibujo de cualquier fruta prensado con una gasilla o broche.
Cuando todos estn listos, se inicia el juego. Este consiste en la
siguiente: haga una ronda o crculo. Con ritmo y alegra que usted
le entone canten: "Somos la familia de frutas y nos hemos reunido
aqu, uno dos, tres, al centro las manzanas." Los nios/as que
tengan el dibujo de las manzanas pasan al centro y se dan un
abrazo. Los que estn en la ronda aplauden alegres.

1 99

Los nios y nias vuelven al crculo y continan: "Somos las


familia de frutas, y nos hemos reunido aqu, uno, dos, tres, que
pasen las fresas." Los nios ejecutan la misma accin anterior, as
sucesivamente hasta que todos los nios y nias pasen al centro.
Al final se canta: "Somos la familia de frutas y nos hemos reunido
aqu, uno dos tres, canasta de frutas." Todos los nios y nias se
revuelven alegres y gritando "eh, eh, e h , . .. ". Trate de hacer el
juego interesante.
Al terminar el juego comente con los nios/as que en esta
familia de frutas, somos muchos pero que todos nos queremos. Si
ellos quieren, pueden mencionar ms frutas y como son, qu sabor
tienen, si son dulces o cidas, etc.
Frase unin: En la iglesia tambin somos como u n a familia.
Aprendamos de la Biblia (20-35 minutos)
3. Relato bblico

C u e n t e este relato con emocin, gestos y cambio de voz para que


los nios y las nias se interesen por la historia.
Les voy a contar una historia de un hombre que aprendi que los
cristianos nos amamos como familia.
Dos cristianos que se llamaban Pablo y Silas llegaron a la ciudad
de Filipos para hablar con las personas acerca de Jess. Algunos
respondieron bien, pero otros se enojaron mucho y les acusaron
de hacer cosas malas. Las autoridades tomaron presos a Pablo y
Silas, los golpearon y los echaron en la crcel. [Haga gesto de
golpear.] El carcelero les llev al lugar ms oscuro y feo, bien
adentro, y les trat muy mal. Cmo creen que se sentan?
(Tristes, dolidos, asustados, enojados) Pero Pablo y Silas saban
que Dios estaba con ellos y que les iba a cuidar. Entonces,
comenzaron a cantar alabanzas a Dios para animarse y animar a
los otros prisioneros.
Era muy noche y muy oscuro, haba silencio aparte de los cantos. De pronto, todo comenz a temblar! Era un terremoto!


198

EDUCACIN

GUAS PRCTICAS 1 99

CRISTIANA

Hubo un gran gritazn. En eso, Silas se dio cuenta de algo:


"Pablo!" dijo. "Mira, [Alza la voz y seala.] el terremoto abri
todas las puertas de la crcel y nos solt las cadenas! Estamos
libres! Dios nos ha liberado! Vamonos!" Pero Pablo le detuvo;
"Espera un momento, Silas. 'En ese momento vino corriendo el
carcelero y al ver las puertas abiertas, pens que todos los
prisioneros se haban escapado. Qu susto! Si se escaparan, las
autoridades lo mataran. En su miedo, sac su espada para quitarse
la vida. Pero Pablo le grit: "No te hagas dao! Todos estamos
aqu."
El carcelero pens dentro de s: "Seguramente que estos
hombres son de Dios. Este terremoto es una seal de Dios que
hicimos mal en castigarles. Y ahora, ellos mismos me han salvado
la vida despus de que yo les trat mal. Quiero conocer a ese Dios
de ellos. Debe ser un Dios poderoso y amoroso. 'Entonces, se
acerc a Pablo y Silas y, arrodillndose, les pregunt: "Qu debo
hacer para ser salvo?"
Qu alegra sentan Pablo y Silas! Comenzaron a contarle
de Jess, pero el carcelero les par: "Salgamos de aqu primero, y
quiero que mi familia les oiga." Entonces, les sac al patio de la
crcel y all reuni a toda su familia para escucharles. Pablo y
Silas les contaron del gran amor de Dios, que haba mandado a
su hijo Jess para hacerles parte de la familia de Dios. Todos
creyeron en Jess y all mismo en el pozo de la crcel, se bautizaron.
Luego, con el nuevo gozo y amor que senta el carcelero, lav las
heridas de Pablo y Silas. Les llev a su casa para darles una comida.
Ya no eran enemigos sino que eran hermanos en Cristo, parte de
la familia de Dios. Todos estaban muy contentos. Silas les dijo:
"Ahora ustedes son miembros de la familia de Dios." Y nosotros
tambin! Esta iglesia, esta clase, es parte de la familia de Dios.
Miremos a nuestros compaeritos y digamos: "Somos miembros
de la familia de Dios."

4. Dramatizacin en mimo

Invite a los nios y nias a dramatizar el cambio en el carcelero.


Divida la clase en dos grupos, representando al carcelero y a Silas
y Pablo. En una primera escena harn mimo de llevarlos a la
celda y ponerles cadenas. Luego, en la segunda escena, les tratar
con un gran cario, lavndoles las heridas y sirivindoles comida.
Hable con ellos de cmo vemos en forma diferente a las personas
cuando conocemos a Jess, porque somos parte de la familia de
Dios.
Si desea, invite a los nios y nias a preparar unas cadenas de
papel para ayudarles en la dramatizacin del relato: Prepare con
anticipacin muchas tiras de papel construccin de colores
surtidos (1.5 cm. por 10 cm.) y lleve cinta Scotch o pega para
que formen sus cadenas.
Respondamos en la vida (10-20 minutos)
Seleccione una o dos de estas actividades para aplicar la enseanza
a la vida.
5. Dilogo y canto

Hable con los nios sobre las actividades "familiares" que hacemos
en la iglesia, retomando las ideas de la Actividad 1. Luego,
canten esta versin adaptada de "Cantar nos gusta unidos",
cambiando la primera palabra por las actividades que han sealado
(comer, orar, ayudar, pasear, leer la Biblia, abrazar, etc.).
Acompae las palabras con acciones apropiadas.
Cantar nos gusta unidos
Cantar nos gusta unidos
Familia somos ya.
Pues Dios es nuestro Padre,
S, Dios es nuestra Padre
Y su Hijo es Jess.
Cun bueno es, cun bueno es,
Cun bueno es cantar juntos


36

EDUCACIN

CRISTIANA

Cuan bueno es, cun bueno es.


Familia somos ya.
6. Mural

Entegue papel y crayolas a cada nio y nia, explicndole que


vamos a representar en un cuadro que todos somos parte de una
misma familia que se llama la iglesia. Peque en la pared un dibujo
grande de un templo con el nombre de su iglesia arriba y abajo el
versculo clave: "Somos miembros de la familia de Dios." Pida a
cada nio y nia que dibuje un auto-retrato para pegar sobre el
templo. Luego dirjales en oracin dando gracias a Dios por la
familia de la iglesia.

Bibliografa

Edge, Findley. , Metodologa pedaggica. El Paso: Casa Bautista


de Publicaciones, 1982.
Ford, Leroy, Pedagoga ilustrada, Tomo 3: El grupo de discusin.
El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1990.
Hope, A, Timmel, S y Hodzi, C, Educacin transformadora,
una gua para facilitadores de la comunidad, Tomos 1 y 2. Bogot:
C L A R A y Guatemala: S E M I L L A , 1984.
Graves, Michael y Graves, Bonnie, Scaffolding Reading Experi
enees, Designs for Student Success. Norwood: Christopher-Gorden
Publishers, Inc. 1994
Lum, Ada y Siemens, Ruth, El estudio bblico creativo. Buenos
Aires: Ediciones Certeza, 1977.
Mooney, Ruth y varios, El mtodo participativo. Un manual para
la capacitacin de maestros y maestras en las iglesias. San Jos:
Ediciones Lumbera, 2000.
Saint de Berberin, Martha, Cmo ensear con eficacia, el uso
de mtodos en la educacin cristiana. Barcelona: CLIE, 1988.
Schipani, Daniel S., El reino de Dios y el ministerio educativo de
la iglesia, fundamentos y principios de educacin cristiana. Miami:
Editorial Caribe, 1983.
Seymour, Jack L. y Miller, Donald ., Contemporary Ap
proaches, Christian Education. Nashville: Abingdon Press, 1982.

205

S-ar putea să vă placă și