EL MITO DE HRCULES.

Publicado por SONIA BARJA el mayo 19, 2012 a las 10:00pm

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El personaje mitolgico de Hrcules o Herakles

Quin era Heracles, tambin llamado Hrcules
por los romanos? Heracles o Hrcules era en la
mitologa griega, una personificacin de la
fuerza, en Roma, Hrcules fue considerado un
dios protector de la honradez comercial, del
suelo y de los ejrcitos. Hrcules era hijo del
dios Zeus y de la mortal Alcmena. Hera esposa
de Zeus envidiosa y celosa de la relacin
adltera de su marido con esa mortal, envi a
Hrcules dos serpientes para matarlo en la
cuna, pero l las ahog con sus manos. Hrcules
creci, se cas y mat (bajo los efectos de una
pcima puesta secretamente por Hera en su
copa) a su esposa e hijos en un acceso de locura. A fin de expiar su
crimen, Euristeo, rey de la ciudad griega Tirinto, le impuso doce
hazaas o trabajos entre ellos : matar al len de Nemea , matar a Gerin
y apoderarse de sus ganados de toros, coger las manzanas de oro del
jardn de las Hesprides y apresar al perro Cerbero que guardaba el
acceso al Hades o regin de los infiernos .
A pesar de las continuas zancadillas de Hera, Hrcules
desarroll esas y otras muchas hazaas en distintos
pases, que recorra armado con su arco y su poderosa
maza. En concreto los tres ltimos trabajos citados se
refieren como sucedidos en el mbito de Andaluca que
se corresponda en la antigedad a la regin de
Tartessos.
Qu se esconde tras el mito? Pues las hazaas de un
valiente caudillo colonizador proveniente del cercano
Oriente, navegante, conquistador y guerrero, que
consigui dominar a un pueblos de pastores (Gerin) , que
se apoder del monopolio comercial del valle del

Guadalquivir (Cerbero) y que sali en busca de fuentes de

aprovisionamiento de oro (las manzanas de las
Hesprides) en el Occidente Europeo. Rodrigo Caro da
crdito a una leyenda que sostiene que Sevilla fue
fundada por el mismo Hrcules y consideraba a Sevilla, la
Spal fenicia, si no la misma Tartessos, s la heredera
cultural de esa por ser la capital del sur de la Pennsula .
Hrcules con
sus simbolos: la
maza y la piel
de len
La vida tras la muerte segn las creencias griegas
La regin de los muertos ha sido emplazada de manera comn por los
pueblos mediterrneos en el extremo occidental de este mar, es decir en
Andaluca. Esto tiene una clara asociacin con el hecho de que el Sol,
astro rey, declina por el oeste perdindose en el ocano Atlntico. Los
pueblos antiguos interpretaban este hecho como que el Sol iba a visitar
el mundo subterrneo, el mundo de los muertos. Este viaje el Sol lo haca
navegando diariamente en una barca que surcaba la inmensidad del cielo
durante el da y la inmensidad del Ocano por la noche. Los griegos en
concreto a la regin cercana a donde va a morir el Sol, y acuden las almas
tras la muerte le llamaban Hades y sitan en ella a sus dioses infernales.
Las almas de los mortales cuando pasaban al reino de Hades, tras un
juicio iban a una caverna infernal junto a un lago que tambin penetraba
en el mundo subterrneo, el Trtaro (que algunos han asociado a Tartessos) donde pervivan sometidos a castigos, o iban a un paraso, el vergel
de la abundancia, los Campos Elseos, morada reservada a las almas
virtuosas y protegida por la diosa de la fecundidad Demeter
Cabe pensar que los mitos del ms all, dioses y personajes fueron
trasladados de Oriente a Occidente en la medida que los marinos griegos
iban conociendo las regiones ms occidentales del Mediterrneo, dndole
a los nombres de sus personajes mitolgicos a accidentes geogrficos.
Pero tambin cabe pensar lo contrario, es decir que los topnimos que
tienen los nombres y accidentes geogrficos de esas regiones fueran
incorporados a la mitologa griega.

El mundo de los muertos Hades, estaba en un sitio desconocido y remoto

cercano al reino de Ocano ( = Atlntico). En sus proximidades haba
cuatro ros que eran Aqueronte o Estige, como brazo principal, Cocito,
Flegetonte y Lete, todos confluan en la laguna Estigia.
Para hacernos una idea recogemos unos prrafos de la Odisea de
Homero:

Cuando me haba hartado de llorar y de agitarme [Odiseo, le dije a

Circe:...]
" y quin iba a conducirme en este viaje? Porque a la mansin de Hades
nunca ha llegado nadie en negra nave."
As dije, y al punto me contest la divina [ Circe:.....] : Odiseo rico en
ardides, no sientas necesidad de gua en tu nave. Coloca el mstil,
extiende las blancas velas y sintate. El soplo de Breas la llevar, y
cuando hayas atravesado el Ocano y llegues a las planas riberas y al
bosque de Persfone -esbeltos lamos negros y estriles caaverales-,
amarra la nave all mismo, sobre el Ocano de profundas corrientes, y
dirgete a la espaciosa morada de Hades. Hay un lugar donde desembocan
en el Aqueronte el Piriflegetn y el Kotyto, difluentes de la laguna
Estigia, y una roca en la confluencia de los dos sonoros ros. Acrcate
all, hroe -as te lo aconsejo-, y, cavando un hoyo como de un codo por
cada lado, haz una libacin en honor de todos los muertos,[.......] aparte
de esto, slo a Tiresias le sacrificars [...] un carnero y una borrega
negra, de cara hacia el Erebo; y vulvete para dirigirte a las corrientes
del ro, donde se acercarn muchas almas de difuntos. Entonces ordena a
tus compaeros que desuellen las vctimas que yacen en tierra
atravesadas por el agudo bronce, que las quemen despus de desollarlas
y que supliquen a los dioses, al tremendo Hades y a la terrible
Persfone.[ a]. Entonces llegar el adivino [Tiresias a responder al
orculo que tanto te preocupa, l] te sealar el viaje, la longitud del
camino y el regreso, para que marches sobre el ponto lleno de peces."
Durante todo el da estuvieron extendidas las velas en su viaje a travs
del ponto.
Y Helios se sumergi, y todos los caminos se llenaron de sombras.
Entonces lleg nuestra nave a los confines de Ocano de profundas

corrientes, donde est el pueblo y la ciudad de los hombres Cimerios

cubiertos por la oscuridad y la niebla. Nunca Helios, el brillante, los mira
desde arriba con sus rayos, ni cuando va al cielo estrellado ni cuando de
nuevo se vuelve a la tierra desde el cielo, sino que la noche se extiende
sombra sobre estos desgraciados mortales. Llegados all, arrastramos
nuestra nave, sacamos los ganados y nos pusimos en camino cerca de la
corriente de Ocano, hasta que llegamos al lugar que nos haba indicado
Circe>>

Tiresias era un clebre adivino ciego cuya alma permanece en el Hades,

pero que gracias a un don excepcional de Persfone no ha perdido su
memoria de la vida y an ms importante, puede predecir el futuro a
Odiseo. El viento Boreas es el viento del norte, raro en estas latitudes,
que se precisa esperar para poder introducirse en el Golfo Tartsico una
vez superado el Estrecho Tartsico. Odiseo no necesitaba penetrar en el
Hades, sino simplemente llegar a sus inmediaciones para obtener el
orculo.
El reino del Hades tena su entrada al otro lado
del ro Aqueronte o laguna Estigia de aguas
pestilentes (Aestigis es la actual Ecija de donde
fluye el Guadalquivir). Sin embargo, las almas no
conocan el camino de entrada, ni dispona de
medios para atravesar el ro Estige o la laguna
Estgea. Tal como est descrito en la Odisea, se
trataba de una marisma nauseabunda en que el
ro se remansaba, un lugar pantanoso con
mrgenes fangosas y cubiertas de caaverales,
con aguas estancadas, corruptas y humeantes.
Para poder cruzar la laguna, el alma de los
muertos tenan que pagar una moneda al
barquero Caronte (= Caureonte ) y este adems
les pona como condicin beber las aguas de la
laguna (aguas letales o del olvido, que le
permitan olvidar su vida pasada y con ello
eliminar la aoranza) . Caronte era un viejo que

slo los ayudaba a cruzar el ro con su barca, si

los familiares ponan la moneda de pago en la
boca de los muertos cuando los enterraban.
Representacin sedente
del dios Hades
Si estos no eran sepultados, no celebraban los ritos sepulcrales
adecuadamente o no pagaban la moneda, sus almas estaban condenadas a
vagar por las aguas de la Laguna Estigia (= Lago Ligur) durante cien aos.
Caronte era hijo de la Noche ( el ocaso que se da en el oeste cuando el
sol se sepulta en las aguas) y de Erebo (=laguna Erebea situada en la
regin del ro Tinto por Avieno).
Una vez que tras el pasaje de barca las almas llegaban a la otra orilla en
la puerta del Hades se encontraban un perro monstruoso con tres
cabezas y con cola de serpiente llamado Cerbero (= Torre de Cerbero),
que dejaba entrar a todo el mundo siempre que estuviera muerto pero no
dejaba salir a nadie. Seguidamente pasaban a una sala donde tres jueces
decidan donde iban a parar los muertos: los buenos iban a los campos
Elseos mientras que los criminales y pecadores eran lanzados al Erebo o
Trtaro, all las nimas eran sometidas a duros castigos.
Hades (Plutn para los romanos) tena
su palacio en algn lugar del reino. Al
palacio nada ms poda entrar Hades y
su mujer Persfone (tambin conocidas
como Proserpina o Cor). Persefne
era hija de Zeus y de Demeter (diosa
de la agricultura), la diosa Ceres de los
romanos (= Cestero o estero de Ceres).
Hades rapt para casarse a Persfone,
y una vez introducida en su reino
oculto, no podra salir nunca. Demeter
(Ceres para los romanos) que viva es
su reino cercano al del dios Hades,
angustiada empez a echar de menos a
su hija, incit a Zeus como padre de la
misma a una contienda con Hades para

recuperarla. Pero Hades y Zeus

llegaron a un pacto : Persfone slo
tena que ir una parte del ao al Hades
y el resto de tiempo la dejaba que
estuviera con Demeter, que as estara
contenta.
Representacin sedente de la
diosa Ceres
Estos viajes de Persfone entre el Hades y los Campos Elseos se
relacionaban con las pocas del ao en que al bajar al infierno Demeter
como diosa de la fertilidad, por dolor y venganza dejaba la tierra estril
(otoo-invierno) y cuando con su hija suba a la tierra devolva la
fertilidad a los campos (primavera-verano). Por esta razn se considera a
Demeter y Persfone como diosas con autoridad en los infiernos.El dios
Hades, el invisible, dominador del arte de los metales, era llamado
tambin Plutn, que significaba el rico, aludiendo a las riquezas
inagotables de metales de la tierra. La entrada a su reino estaba
justamente en el extremo de Occidente pues guardaba intimidad con
Helios ( el dios Sol como fuente inagotables de fuego y calor), ya que
Hades deba usar de su energa cuando el sol pasaba al mundo
subterrneo y as poder obtener y forjar los metales a partir de los
minerales. A Hades se le atribuye haber forjado una hoz para Demeter o
Ceres, diosa de la fertilidad y los cereales, cuyo palacio era vecino al
suyo. Esta diosa supo darle gran utilidad a ese regalo y por dems se
vala del trabajo de forja de Hades para obtener otras herramientas
tambin muy precisas en la agricultura.

De cmo nacieron las mariposas. Mito ppago.

Un da despus de que el dios Iitoi cre al mundo, Hermano Mayor se encontraba sentado en una piedra
observando a unos nios jugar con mucha alegra. Se dio cuenta de la belleza que le rodeaba, de la fragancia
de las flores y los rboles, oy con beneplcito el alegre canto de los pjaros, y se regocij del maravilloso
azul del cielo. Vio con gusto a las mujeres que molan el maz, su pelo brillando al sol y su morena belleza.
Todo era tan hermoso! Pero al momento, el Hermano Mayor tom conciencia de que toda esa belleza
terminara, que con el tiempos los nios envejeceran y moriran, que las mujeres seran gordas y feas, que sus
cabellos sera grises, que las hojas de los rboles se pondran cafs, y que las flores se marchitaran y
perderan su aroma. Entonces, el corazn del dios se puso triste. En esas estaba cuando vio unas hojas de maz
en el suelo que danzaban a la luz del Sol, entonces comprendi que deba hacer algo para capturar todas las
cosas hermosas que haba estado observando. Tom su bolsa de la Creacin y empez a meter en ella un poco
del azul del cielo, algunos rayos de sol, algo de la negrura del cabello de las mujeres, amarillo de las hojas
cadas, un poco del verde de los pinos, de las flores tom el rojo, el prpura y el color anaranjado, y guard el
canto de los pjaros. Una vez que meti todo en la bolsa de la Creacin, llam a los infantes y les orden que
abriesen la bolsa. As lo hicieron. Al momento salieron volando miles de hermosas mariposas de todas las
combinaciones de colores imaginables. Las mariposas como flores voladoras volaban sobre las cabezas de los
nios y de las mujeres iluminndolas, mientras emitan hermosos cantos.

Entonces, un pjaro que se par sobre el hombro de Iitoi, le dijo al dios que no estaba de acuerdo en que las
mariposas tuvieran el mismo maravilloso canto que los pjaros, que eso les perteneca desde el inicio de la
Creacin, que las mariposas eran ya bonitas teniendo todos los colores del arco iris, que no era justo que,
adems, poseyeran el bello canto de los pjaros. Hermano Mayor estuvo de acuerdo con lo dicho por el ave y
les quit el canto a las mariposas. Desde ese momento no pueden cantar, pero alegran con su belleza colorida
a
todos
los
pueblos
indios.
Sonia

Iglesias

Cabrera

Fuente: De cmo nacieron las mariposas. Mito ppago.