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CONOCIMIENTO CIENTFICO
PRLOGO
Hay quien considera el conocimiento como la mxima aspiracin del ser humano,
siendo el progreso derivado de la ciencia y las nuevas tecnologas lo que constituye el
ejemplo ms claro de ello. Conocimiento, progreso, y ciencia, son trminos
estrechamente relacionados en la inmensa mayora de las sociedades humanas actuales,
siendo las demostraciones cientficas las nicas herramientas vlidas para obtener
verdad; y el progreso, el resultado obtenido en la progresiva adquisicin de
conocimientos.
Las consecuencias derivadas de dicha asuncin hacen ms que interesante realizar una
reflexin crtica acerca de la validez de la ciencia para demostrar determinadas
proposiciones y de la garanta de sus criterios demostrativos. Sin embargo, como la
naturaleza de su veracidad carece de demostracin emprica, su crtica slo puede
realizarse desde el mismo punto de vista filosfico que le dio origen.
tradicin filosfica inspiradas en posiciones metafsicas, caeran fuera del mbito del
conocimiento emprico por pretender responder a una pregunta imposible.
Se buscaba conseguir un sistema unitario de saber y conocimiento a travs de la
utilizacin de un riguroso mtodo cientfico (que tuvo como fin determinar las reglas de
la investigacin y la demostracin de las verdades cientficas), y la unificacin de un
lenguaje que pretenda ser intersubjetivo mediante la utilizacin de formalismos y una
semntica comn. El mtodo cientfico parte de la formulacin de una hiptesis
concreta e indica los criterios para su contraste a travs de la experiencia demostrativa,
siendo los elementos ms importantes del mtodo la investigacin experimental, los
procedimientos de la demostracin y el establecimiento de las hiptesis o proposiciones
de partida. Las conclusiones obtenidas conforman lo que se conoce como saber
cientfico.
El saber cientfico constituye la forma de conocimiento ms aceptada en la actualidad
por las culturas dominantes y predominantes, de forma que no hay conocimiento o
razonamiento que pueda considerarse comnmente cierto si no es a los ojos de la
ciencia y su criterio demostrativo. De hecho, se acepta no slo dando por sentado que
pretende ser objetiva, sino aceptando que, por su condicin, no puede estar sujeta a
manipulacin alguna. Sin embargo, en la realidad, no es difcil encontrar argumentos
que pongan en entredicho tal aceptacin.
La naturaleza de la ciencia
Si bien es cierto que el saber cientfico se basa en un orden de proposiciones
relacionadas entre s por nexos demostrativos, hay que sealar que dichas proposiciones
se asumen en base a una afirmacin de existencia determinada por enunciados
perceptivos. Esto puede no tener relevancia en las ciencias formales, cuyas
demostraciones son vlidas siempre que se cumplan las leyes de la lgica o de las
matemticas, pero puede ser determinante en ciencias que aspiran proporcionar
informacin acerca de la realidad, como la biologa o la sociologa.
Segn el criterio de verificalidad neopositivista, el mtodo cientfico establece el modo
de comprobar la verdad de una hiptesis, pero no establece un criterio de significado
sobre las condiciones que debe reunir dicha proposicin para tener sentido. El principio
Errores y consecuencias
La aceptacin de paradigmas, dirigida por la ciencia que los produjo, limita
enormemente las investigaciones cientficas en otros mbitos de la realidad al asumir
una verdad paradigmtica no garantizada. Las consecuencias de esta asuncin pueden
ser ms que relevantes, sobretodo en la aceptacin de hiptesis cuya proposicin no
puede ser demostrada empricamente, y puede determinar drsticamente el curso de las
investigaciones cientficas.
Un ejemplo controvertido sera la teora sinttica de Darwin, cuyo paradigma, lejos de
poder ser experimentado, constituye el eje central sobre el que se sustentan todas las
investigaciones cientficas que componen el mbito de la biologa y sus conclusiones.
En base a la proposicin, los organismos evolucionan gradualmente gracias a la accin
de la seleccin natural, los neopositivistas concluiran con que esta hiptesis es un
sinsentido, pues ya la propia proposicin no tiene posibilidad de demostracin emprica.
Por ello, pretender demostrar experimentalmente su veracidad, carece por de sentido. En
cambio, los positivistas lgicos concluiran que es imposible de afirmar por no poder ser
demostrada experimentalmente, pero en ningn caso lo tratara de falso o absurdo. La
aceptacin de este tipo de paradigmas se basa por tanto en la promesa de que dicha
proposicin es cierta, y en la creencia de que sern las propias investigaciones
cientficas, guiadas en ese sentido, las que terminarn por confirmarla. Por otro lado, si
CONCLUSIONES
El actual mtodo cientfico asegura las hiptesis demostrativas, lo que le permiti
desvincularse y avanzar respecto a las formas epistemolgicas de la tradicin filosfica
inspiradas en suposiciones metafsicas. Sin embargo, debera de garantizar tambin la
verificabilidad del significado para impedir trayectorias cientficas que enfrenen el
conocimiento. Aquellas proposiciones que no cumplan dicho criterio, pese a poder
entrar en consideracin cientfica, en ningn caso deben ser incluidas como teoras,
dogmas, o paradigmas que determinen el sentido de las investigaciones cientficas. En
este caso, las observaciones empricas que contradigan dicha suposicin deberan ser
consideradas vlidas e indicadoras de una suposicin equivocada. No aceptar el criterio
neopositivista del significado en las hiptesis y paradigmas cientficos, supone asumir
una direccionalidad dogmtica y sectaria de la ciencia en base a suposiciones que no
pueden discutir. La ciencia no debe aspirar a explicar realidades en base a proposiciones
que se encuentran fuera de los lmites empricos.
Los cientficos deberan unificar criterios que permitan el avance de conocimientos
fiables, y su inquietud no ha de ser otra que la comprensin de la realidad de los
fenmenos y procesos naturales. Los avances derivados de la ciencia deberan de
BIBLIOGRAFA
GUTIRREZ SAENZ, RAL.
HESSEN.
KUHN, THOMAS
WEBGRAFA
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Filosofiacontemporanea/Wittgenstein/Wittgenstein-CriterioVerificacion.htm