GM Bruño ByN - Baja

G.M.
Bruo
La edicin escolar en Colombia
1900-1930
Mara Victoria Alzate Piedrahita

Miguel ngel Gmez Mendoza
Fernando Romero Loaiza
Catalogacin en la publicacin Biblioteca Nacional de Colombia

Meja Delgado, Hernn
Seguros y finanzas para la familia / Hernn Meja Delgado. -1a. ed. -- Bogot : Ecoe Ediciones, 2012.

220 p. (Ciencias polticas. Derecho)
Incluye complemento virtual SIL (Sistema de Informacin en
Lnea) www.ecoeediciones.com. -- Incluye bibliografa
ISBN 978-958-648-783-2

1. Seguridad financiera 2. Planificacin del patrimonio 3. Seguros I. Ttulo II. Serie
CDD: 658.153 ed. 20
CO-BoBNa814947
Coleccin: Ciencias Sociales

rea: Comunicacin
Primera edicin: Bogot, D.C., 2012
ISBN: 978-958-648 Mara Victoria Alzate Piedrahita
Miguel ngel Gmez Mendoza
Fernando Romero Loaiza
Ecoe Ediciones
E-mail: correo@ecoeediciones.com
www.ecoeediciones.com
Carrera 19 No. 63 C 32, Pbx. 2481449, fax. 3461741
Proyecto: la obra de G. M. Bruo. Transposicin didctica, disciplinar
y gnero escolar en la educacin colombiana. 1900-1930. (Convocatoria interna 2010 de proyectos Vicerrectora de Investigaciones, Innovacin y Extensin de la Universidad Tecnolgica de Pereira. Cdigo:
4-11-1. Grupo de investigaciones educativas y pedaggicas GIPE.
Reconocido por Colciencias, Categora C. Cdigo: col0012749).
Coordinacin editorial: Alexander Acosta Quintero
Autoedicin: Denis Rodrguez
Cartula: Edwin Nelson Penagos Palacio
Impresin: Digiprint Editores
Calle 63 Bis No. 70-49 Tel. 4307050
Impreso y hecho en Colombia.
Contenido
Presentacin XI
Prlogo XVII
Las hiptesis histricas del estudio
XXII
Las preguntas y el problema de investigacin
XIVI
El libro escolar de G.M. Bruo: manual

o libro de texto escolar?
XXXVI
El enfoque y el mtodo histrico
XLI
Captulo 1
Educacin y ciencias en los Hermanos de las Escuelas
Cristianas de La Salle en Colombia
1.1. La llegada a Colombia
1.2. El catolicismo ilustrado
11
1.3. Produccin intelectual en la ciencia
30
Captulo 2
Gabriel-Marie Bruo 45
2.1 Gabriel-Marie Bruo: resea familiar,
biogrfica e intelectual
47
2.2. Nota complementaria sobre la vida y

tradicin cientfica del Hermano
Gabriel-Marie (Edmond Brunhes)
54
2.3. Breve resea de los libros escolares de

Gabriel-Marie Bruo 61
Captulo 3
Las ediciones y la editorial G.M. Bruo
67
3.1. Antecedentes de la produccin de manuales

V
Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.
escolares de los Hermanos de las Escuelas

Cristianas de La Salle
69
3.2. La Editorial Bruo
77
Captulo 4
El libro de texto escolar de la coleccin
G.M. Bruo (1900-1930) 91
4.1. Las ediciones escolares de G.M. Bruo
93
4.2. Ediciones G-M. Bruo: manual o libro

de texto escolar disciplinar?
101
4.3. Las ediciones de la Coleccin

G.M. Bruo en Amrica 127
Eplogo 141
Bibliografa, fuentes y entrevistas
149
Metodologa y mtodo histrico
164
ndices 167
VI
Agradecimientos
Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle en Espaa
y Francia:
Hermano Pedro Chico (Valladolid)
Hermano Carlos Cantalapiedra (Bujedo)
Hermano Toms Vega (Bujedo)
Hermano Bernardo Villar (Bujedo)
Hermano Francisco Cilleruelo (Bujedo)
Hermano Alain Oury. Director del archivo de los
Hermanos de las Escuelas Cristianas de Lyon-Francia.
Otras personas e instituciones:
Fundacin Carolina de Espaa. Programa de becas de
formacin postdoctoral.
Piedi Martnez (Fundacin Carolina. Programa de
becas de formacin postdoctoral).
Agustn Escolano Benito (catedrtico de Historia de la
educacin de la Universidad de Valladolid y director del
Centro Internacional de la Cultura Escolar, Ceince, de
Berlanga del Duero-Espaa).
Gabriela Ossenbach Sauter (profesora de Historia de
la educacin de la Universidad Abierta y a Distancia,
UNED. Directora del Centro de Investigaciones
Manuales Escolares Manes-Madrid).
William Meja Botero (exdirector de ediciones escolares
de la Editorial Norma de Colombia).
Paula Andrea Botero Bermdez (decana de la Facultad

de Artes y Humanidades del Instituto Tecnolgico
Metropolitano de Medelln).
Lzaro Mesa Montoya (director del Museo de
Ciencias Naturales de La Salle. Instituto Tecnolgico
Metropolitano de Medelln).
Verena Radke Garca (investigadora del Instituto
Georg Eckert-Braunschweig-Alemania).
Jos Germn Lpez Quintero (vicerrector de
Investigaciones, Extensin e Innovacin de la
Universidad Tecnolgica de Pereira, UTP).
Estudiante Luisa Fernanda Duque y Hermano Carlos
Cantalapiedra y Hermano Bernardo Villar por su
lectura previa del manuscrito y sugerencias.
VIII
Presentacin
Imagen 1. Primeras nociones de lgebra
IX
Presentacin
Presentacin
Me complace poner unas lneas de presentacin a este
nuevo trabajo del grupo de investigacin reconocido
de la Universidad Tecnolgica de Pereira, un crculo
acreditado, nacional e internacionalmente, entre quienes
nos venimos dedicando al estudio de los libros escolares
como fuente esencial de conocimiento de la cultura
emprica de la escuela por las continuas aportaciones
que sus miembros vienen haciendo al desarrollo del
nuevo campo acadmico de la manualstica, as como
de los sectores conexos con l, como la historia de las
disciplinas, del currculum, de la infancia, de la cultura
impresa y de la pragmtica de la vida escolar.
Mantengo con los profesores Miguel A. Gmez Mendoza
y M Victoria Alzate Piedrahita estrechos vnculos de
colaboracin desde hace ya algn tiempo. Mis primeros
contactos con ellos, quiero recordar, datan de comienzos
de la dcada de los aos noventa, durante su primera
estancia de investigacin en Espaa. Hace ahora poco
ms de un ao, con ocasin de su visita a la Universidad
de Valladolid y al Centro Internacional de la Cultura
Escolar (CEINCE), tuve de nuevo ocasin de compartir
con ellos inquietudes y cuestiones de investigacin
relacionadas justamente con el trabajo que ahora dan a
la luz pblica.
Creo que el texto que presentan nuestros colegas de
la Universidad de Pereira, ms all de la contribucin
especfica que hace al estudio del desarrollo de la
manualstica, es una aportacin relevante en orden al
conocimiento histrico del proceso de modernizacin del
sistema educativo colombiano a lo largo de las primeras
XI
dcadas del siglo XX, poca en el que justamente

los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle
jugaron un papel decisivo, al poder implementar con
sus realizaciones institucionales y con sus propuestas
textuales y programticas las polticas educativas del
catolicismo conservador que eran hegemnicas en aquella
precisa coyuntura histrica de la Repblica de Colombia.
Como es bien sabido, las congregaciones religiosas de
origen francs, como la de La Salle, se expandieron
desde fines del siglo XIX y a lo largo de las primeras
dcadas del siglo XX fuera de Francia, a consecuencia
de la repercusin que tuvo en estas organizaciones
docentes la aplicacin de las leyes laicistas de la Tercera
Repblica francesa. As llegaron y se implantaron
muchas organizaciones religiosas en Espaa y en un
buen nmero de pases de la Amrica de tradicin
hispnica, como es el caso de Colombia, Ecuador, Per,
Bolivia, Argentina y Mxico.
En Espaa entraron en aquellos aos en aluvin un
elevado nmero de rdenes y congregaciones, no solo de
origen galo, sino tambin de otros entornos catlicos de
Europa, al menos hasta la ley del candado del liberal
Canalejas (1910) y luego con la Segunda Repblica
(1931-1939). Para hacerse una idea del fuerte impacto
que esta invasin tuvo en nuestro pas debe tenerse
en cuenta que en esta poca llegaron a implantarse
un total de 73 congregaciones docentes que crearon
329 centros en el territorio nacional, con mayores o
menores presencias segn regiones. Un parlamentario
espaol lleg a ironizar con la marea religiosa que
invada nuestro territorio advirtiendo que Jess
haba ordenado a los apstoles id y ensead, pero
XII
Presentacin
no matemticas. Sin embargo, como ha hecho notar

recientemente el profesor Manuel de Puelles Bentez,
la ofensiva religiosa por el control ideolgico de la
juventud que instrumentaron estas entidades se avena
bien con la defensa del derecho a la educacin que haca
el Estado liberal espaol.
Las congregaciones docentes constituyen, como se
apunta en algn lugar del trabajo que presentamos,
las primeras multinacionales de la enseanza, con
epicentros en sus respectivos lugares fundacionales y
con delegaciones en pases de distintos continentes.
Como poderes fcticos, aunque pactan con los Estados
nacionales, mantienen su identidad, su autonoma y su
autoridad. Desde un carisma bsico, al que responden
todas las creaciones institucionales, cada organizacin
ir adaptando sus patrones religiosos y pedaggicos a las
peculiaridades diferenciales del medio nacional al que
se trasplantan, dando origen a hibridaciones culturales
en las apropiaciones que se asimilan en los procesos
de transferencia y recepcin. Opera tambin aqu, en
la circulacin global del modelo, un cierto mecanismo
de transposicin, para decirlo sirvindonos de un
concepto que los autores de esta investigacin usan, en
otro sentido, para explicar los trasvases del conocimiento
a las disciplinas y a los manuales. La primera sera una
transposicin sociocultural que afecta a la historia social
de la escolarizacin.
Paul Dvila y Juan M Naya, que han llevado a cabo
un anlisis pormenorizado de la circulacin de estas
congregaciones en Espaa, insisten en el carisma
identitario de cada una de ellas. El de los Hermanos de
La Salle respondera a una marca de identidad populista
XIII
versus otras seas de distincin elitista (recurdese

el concepto de distincin que propuso Pierre
Bourdieu- y se acomodara por tanto bien a los procesos
sociopolticos de implantacin de la escuela popular
que el Estado quera impulsar. En el caso colombiano
se producira una cierta fusin que hara compatibles
los objetivos de expansin de la educacin primaria,
secundaria y profesional que el gobierno nacional
trataba entonces de desarrollar con las estrategias
expansivas de ilustracin y de evangelizacin catlica de
las organizaciones religiosas multinacionales.
Dentro de los contenidos relativos a la historia de la
manualstica me parece encomiable el esfuerzo que el
equipo investigador de Pereira ha realizado para tratar
de establecer el corpus en que se materializa la extensa
y diversa produccin libraria de la editora lassaliana en
Colombia, y por extensin en otros lugares. Me consta,
porque he sido testigo personal de los viajes que Miguel
ngel Gmez Mendoza y M Victoria Alzate Piedrahita
han llevado a cabo en sus trabajos y sus das, as como del
esfuerzo exploratorio efectuado por ellos en distintos
archivos y bibliotecas en los que se encuentran los
diversos fondos en los que se puede rastrear presencia y
la huella de las ediciones de los Hermanos de las Escuelas
Cristianas (Bujedo-Burgos, CEINCE, Lyon, Madrid,
Eckert). Me parece que esta infatigable pareja de
investigadores implementa bien las investigaciones que
desde hace aos lleva a cabo otro incansable historiador
de la congregacin La Salle, Paul Aubin, profesor de
la Universidad de Laval, en Quebec, quien nos visit
tambin en el CEINCE hace pocos aos, dejndonos en
depsito una muestra selecta y representativa de sus
tareas y de sus fuentes.
XIV
Presentacin
La casa Bruo es una editorial que yo me atrevera a

calificar de sistmica, considerando no solo las reas
de expansin territorial en las que ha tenido presencia
como organizacin institucional, sino tambin su
contribucin a la fijacin del llamado currculum editado
en la mayor parte de las disciplinas de los programas
de primaria y secundaria, en una coyuntura histrica
en la que la transposicin del saber establecido a los
textos no estaba hecha, y en un ciclo temporal decisivo
para la estructuracin del programa pedaggico de las
escuelas e institutos. Bruo es posiblemente uno de los
inventores del syllabus didctico que selecciona de los
conocimientos enciclopdicos los contenidos que ha
de suministrar el sistema de enseanza, al tiempo que
los adapta y ordena conforme a pautas manualsticas
modernas y a mtodos que combinan la mejor tradicin
disponible, experimentada en sus propias escuelas, con
las innovaciones del activismo moderno. Todo ello en el
marco de la orientacin catlica que define su ideario y
emocionarlo. Puede decirse, a este respecto, que Bruo
crea en esta poca una cierta marca pedaggica y si
se quiere tambin comercial. Ello, con las adaptaciones
que demandaban los contextos de recepcin, abri la
editora lassaliana a mercados ms amplios, ms all de
las demandas internas de los centros gestionados por la
propia congregacin.
Con mis felicitaciones sinceras por el buen trabajo
realizado, animo a los estudiosos que conforman el grupo
investigador de la Universidad Tecnolgica de Pereira a
seguir ampliando y profundizando en estas temticas
que a nosotros nos tan afines, en la seguridad de que
sus aportes sern esenciales para reconstruir aspectos
fundamentales de la historia escolar de Colombia y para
seguir contribuyendo al desarrollo de la manualstica,
XV
tanto en sus dimensiones historiogrficas externas

(establecimiento del corpus, catalogacin de fuentes)
como a las perspectivas ms cualitativas de la historia
interna de los textos.
Agustn Escolano Benito
Director del Centro Internacional de la
Cultura Escolar, CEINCE. Berlanga del
Duero. Soria. Espaa
Catedrtico de historia de la educacin.
Universidad de Valladolid Espaa.
Octubre 11 de 2012
XVI
Prlogo
Prlogo
Las ediciones de G-M. Bruo tuvieron una gran incidencia
en la educacin colombiana y en el desarrollo de una
propuesta de lo que sera el texto escolar en el amplio
perodo de tiempo comprendido entre 1910 y 1960, no solo
en nuestro pas sino tambin en otros pases de Amrica
Latina como Mxico, Ecuador, Bolivia, Per y Argentina.
Este sello o marca editorial constituida por los Hermanos
de las Escuelas Cristianas de La Salle a finales del siglo XIX
en Francia, abord la variedad de disciplinares escolares
ms importantes en ese momento como la trigonometra,
el clculo, la fsica, la qumica, la topografa, las ciencias
naturales, la gramtica, la lengua castellana, la caligrafa,
la contabilidad, y en menor proporcin, la historia y la
enseanza de la religin. No obstante, la importancia
histrica de estas ediciones escolares en la historia de la
educacin colombiana, los estudios que se han realizado en
nuestro pas, no pasan de algunas referencias a diferencia
de lo que sucede en pases como Canad, Francia y Espaa,
donde se han interesado en el estudio de la influencia y
el aporte editorial, cientfico y poltico de este tipo de
produccin editorial escolar.
En este marco, los anlisis realizados en Colombia por
Senz et al1 sealan algunos aspectos de la obra de Bruo,
como son la sistematicidad del saber que presenta, el
formato moderno del libro de texto escolar, la difusin
entre las diversas escuelas; pero no constituyen un estudio
sistemtico sobre la obra de G.M. Bruo. En estudios
1
Senz, Javier; Saldarriaga, Oscar & Ospina Armando. Mirar la infancia;

pedagoga, moral y modernidad en Colombia, 1903-1946. Medelln:
Colciencias-Ediciones Foro Nacional por Colombia- Ediciones UniandesEditorial Universidad de Antioquia/Clo. 1997. Volumen 1 y 2.
XVII
realizados en Quebc, Canad, (Auban,2 Turcotte,3 Caulier,4

Van Wiele,5 ) se analiz el papel que jugaron los libros de
Bruo en la enseanza de la religin escolar. En Francia
(Cabanel,6 Fumat,7) en Mxico (Martnez8) y en Espaa
XVIII
Aubin, Paul. Le manuel scolaire qubcois. Entre rponses et questionnements.

En: Lebrun, Monique. (dir). Le manuel scolaire. Un outil multiples facettes.
Qubec: Presses de lUniversit du Qubec. 2006. Pp. 37-57. Aubin, Paul. La
pntration des manuels scolaires de France au Qubec. Un cas-type: Les
frres des coles chrtiennes, XIXe-XXe sicles. En: Histoire de lducation.
No. 85. Janvier. 2000. Pp. 1-23.
Turcotte, P-A. (2007). Du catchisme lhistoire religeuse dans

lenseignement public qubcois, d aprs les programmes de 1923. Le
manuel scolaire. En: Lebrun, M. (dir). Le manuel scolaire dici et dailleurs,
dhier demain. Qubec: Presses de l Universit du Quebec. (CD. 15 p.)
Caulier, Brigitte. Du livre dglise au manuel scolaire. Les mutations du

catchisme lcole qubcoise (1988-1964). En: Lebrun, Monique. (dir).
Le manuel scolaire dici et dailleurs, dhier demain. Qubec: Presses de l
Universit du Quebec. (CD. 14 p.). 2007.
Van Wiele. Le paradigme interreligeux dans les manuels dapolgtique

utiliss dans lenseignement religeux catholique et francophone au qubec
(1900-1950): continuit et discontinuit par rapport Vatican II. En: Laval
thologique et philosophique. vol, 59. 2003. Pp. 345-367.
Cabanel, Patrick. Le tour de la nation par des enfants. Romans scolaires

et espaces nationaux (XIXe-XXe) sicles). ParsPars: Belin. 2007. Cabanel,
Patrick. Les tours de la nation par le manuel. Exemples europens et
canadiens aux XIXe ety Xxe sicles. Lebrun, M. (dir). Le manuel scolaire
dici et dailleurs, dhier demain.Qubec: Presses de l Universit du
Quebec. (CD. 17 p.) 2007a.
Fumat, Yves. La socialisation politique a lcole du Tour de France de deux

enfants aux manuels. En: Revue Franaise de Pdagogie. Vol. 44. 2008. Pp.
71-82.
Martnez, Lucia. Voyage travers le Mexique par deux orphelins. Un modle

de lecture franaise. Lebrun, Monique. (dir). Le manuel scolaire dici et
dailleurs, dhier demain.Qubec: Presses de l Universit du Quebec. (CD.
15 p.) 2007.
Prlogo
(Escolano9; Dvila, Maya y Maura10), se han ocupado sobre

los contenidos de algunas obras escolares de Bruo, en
particular, los libros de lectura y catecismos.
Ofrecemos al lector en este libro un conjunto de aspectos
histricos y editoriales asociados al surgimiento de
esta tradicin editorial de G.M. Bruo en el perodo
comprendido entre 1900 y 1930. Se busc entonces ofrecer
evidencias que apoyaran la tesis, segn la cual entre 1900
y 1930, se desarroll un proceso de modernidad en la
escuela colombiana, en el que el libro de texto escolar tuvo
un papel importante.
Conviene anotar que los estudios histricos de ndole
documental como el aqu planteado, presentan diversos
tipos de problemas: primero, las muestras no se encuentran
a disposicin; segundo, faltan libros o documentos ya sea
por destruccin de archivos o inexistencia de estos en las
bibliotecas; tercero, las editoriales no cuentan con archivos
ni con informacin detallada sobre este tipo de ediciones.
Para enfrentar estas limitaciones fue necesario realizar un
proceso de reconstruccin, tanto de la informacin como
de la muestra, cruzando y sincronizando datos, fechas
de distintos inventarios y archivos. Construir el corpus
del estudio se convirti en s mismo en un proceso de
investigacin.
Ahora bien, en primera instancia, este estudio se propuso
analizar las caractersticas del texto escolar moderno, el
9
Escolano, Agustn. Libros para la escuela. La primera generacin de

manuales escolares. En: Escolano, Agustn (dir). Historia ilustrada del libro
escolar en Espaa. Del Antiguo Rgimen a la Segunda Repblica. Madrid:
Fundacin Germn Snchez Ruiperez. 1997. Pp. 19-46.
Paul Davila, Luis Ma Naya, Hilario Murua. Bajo el signo de la Educacin.
10
100 aos de La Salle en Gipuzkoa. Bilbao: Editorial de los Hermanos de las

Escuelas Cristianas. Distrito de Bilbao. 2009. Tomo 1 y 2.
XIX
cual consideramos surge en Colombia con la produccin

editorial asociada a G.M. Bruo. Este anlisis se realiz
desde un punto de vista histrico y editorial. Es de
sealar que este aspecto tiene una gran importancia,
porque una trayectoria de edicin como la G.M. Bruo
con declarada orientacin catlica, en el contexto de la
influencia neotomista, lleva a cabo en la poca indagada,
uno de los ms sorprendentes proyectos de edicin basado
en las disciplinas cientficas del momento (matemticas,
gramtica, biologa, mecnica y fsica, entre otras) para ser
enseadas en la escuela. Estas aseveraciones pondrn en
duda el concepto segn el cual, existi slo una modernidad
educativa en Colombia que se inici en los aos treinta.
Este libro expone los resultados de un estudio que se
propuso como objetivo general, realizar un anlisis
histrico editorial de los libros de texto escolar producidos
por ediciones G.M., que fueron utilizados en las reas de
castellano y gramtica, matemticas, ciencias, historia
y religin; para configurar la produccin del saber
escolar, su impacto y su relacin con la poltica educativa
colombiana durante el perodo histrico entre 1900 1930, caracterizado por la hegemona conservadora y la
pedagoga catlica en la escuela colombiana.
En este contexto, alcanzar el objetivo implic tareas como
las siguientes:
(a) Construir de un corpus documental de libros de
texto escolar editados bajo la denominacin G.M
Bruo, publicados por la Procuradura General /
Procure Gnrale (Pars), Editorial Bedout (Medelln) y
Ediciones G.M. Bruo (Pars, Madrid y Barcelona) en las
reas de castellano y gramtica, matemticas, ciencias,
historia y religin durante los aos, 1900 -1930, segn
criterios de perodo histrico, disponibilidad, nmero
XX
Prlogo
de ediciones por reas disciplinares, origen nacional de

la editorial, lengua de publicacin y uso en las escuelas
colombianas, existentes en los catlogos de la Biblioteca
Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, de la
Biblioteca Piloto de Medelln y en la coleccin privada
del Grupo de Investigaciones Pedaggicas y Educativas,
GIPE), de la Universidad Tecnolgica de Pereira; y
(b) realizar un anlisis de los aspectos editoriales de
libros escolares de G.M. Bruo, teniendo en cuenta
variables editoriales y didcticas para determinar las
caractersticas del gnero textual escolar.
En trminos metodolgicos, nuestro estudio consider los
siguientes aspectos:
(a) Reconstruccin de un perodo y de unos
acontecimientos, sobre el cual hay poca informacin;
(b) concebir un estudio de historia social para los factores
que incidieron en la modernidad de la escuela
colombiana, en particular, el papel del libro de texto
escolar de G-M. Bruo, esto es, los referentes cientficos
que dan paso a un tipo de modernidad para el perodo
escogido;
(c) construir un archivo de informacin sobre el perodo
en el cual el libro de texto escolar es la principal fuente
de informacin; y
(d) emplear metodologas de anlisis de contenido y
conceptos provenientes de la historia de la educacin
y la pedagoga, para analizar los avatares editoriales y
la influencia de las ediciones G. M. Bruo en la historia
de la educacin colombiana.
XXI
Las hiptesis histricas del estudio

El estudio puso a prueba la idea generalizada entre los
historiadores de la educacin colombiana (Humberto
Quiceno, Javier Senz,Armando Ospina, entre otros),
segn la cual, la denominada pedagoga catlica fue un
factor de atraso, antimodernizador y de barrera para la
llegada de la ciencia a la escuela colombiana. Tambin
se cuestion, la tesis que afirma, que durante el perodo
liberal de los aos treinta se inici la produccin de libros
de texto escolar sobre literatura, medicina, agricultura,
higiene, economa y veterinaria, entre otras reas o
disciplinas. Se trat entonces de indagar crticamente
la explicacin comnmente aceptada entre filsofos
e historiadores de la pedagoga colombiana, segn la
cual, la recepcin de la modernidad en Colombia se ha
postergado, entre otras razones, por la influencia del
tomismo hispnico en nuestro pas, y la oposicin a
la llegada de la filosofa moderna alemana e inglesa a
Colombia, supuesto que fue sometido a prueba con el
estudio de un corpus de libros de texto escolar de G.M.
Bruo.
A este respecto, se tuvieron en cuenta varias
consideraciones para pensar la tesis segn la cual,
hubo un movimiento de modernizacin de la educacin
desde perspectivas neotomistas ilustradas francesas,
en este caso a travs de la obra escolar de G.M. Bruo.
Como seala Saldarriaga et al,11 en sentido tcnico y
cultural la escuela pblica desde su implantacin en
el Nuevo Reino de Granada a finales del siglo XVIII,
11
XXII
Senz, Javier; Saldarriaga, Oscar & Ospina Armando. Mirar la infancia;

Colciencias-Ediciones Foro Nacional por Colombia-Ediciones Uniandes Editorial Universidad de Antioquia/Clo. Volumen 1. 1997. P. 278.
Prlogo
luego en el perodo radical hacia 1860 y en el perodo

de la hegemona conservadora hacia 1900 impuls un
proyecto cultural modernizador, esto es, desarrollo de
prcticas propias de la sociedad moderna como el uso
del tiempo, divisin del trabajo, disciplina personal y
colectiva, homogenizacin e individualizacin de los
saberes y una profusa legislacin educativa que buscaba
definir el status, funciones, deberes, en otras palabras,
el papel del docente en la sociedad colombiana.
En tal sentido, si se hace una descripcin sucinta de
los libros escolares de G.M. Bruo, se encontrara un
inters marcado por hacer del saber disciplinar de las
ciencias (matemticas, geometra, fsica, biologa,
gramtica y zoologa, entre otros) un objeto de
formacin en las escuelas. Por otra parte, la edicin de
libros de texto escolar constitua de por s, una empresa
modernizadora de las prcticas educativas en la escuela
colombiana. Sin el libro de texto escolar era difcil
sostener los pensum que haba diseado la Ley Orgnica
de 1903. Como sealan Saldarriaga et al,12 la solucin
que se implement fue disear un tipo de libro nico
que contena una materia completa para todos los aos
de la primaria en distintos tamaos de letra: el tipo
corriente corresponde a las nociones ms importantes,
las partes que convienen solo a tal o cual programa,
van en caracteres medios o pequeos. La produccin
de este tipo de libros signific constituir una empresa
editorial de ndole multinacional para la poca,
unos equipos de edicin y de ilustradores, sistemas de
distribucin masiva de libros para diferentes pases de
Hispanoamrica.
12
Ibdem. P. 343.
XXIII
Las preguntas y el problema de investigacin

Hacia comienzos del siglo XX se inicia una serie de
reformas en la educacin colombiana en el marco de la
Constitucin de 1886. Esta constitucin, como seala
Renn Silva, determin derroteros claros e inditos, ya
que bajo la nueva concepcin del Estado, en acuerdo con el
papel desempeado por la nocin de orden -dentro de un
proyecto que se presentaba como de salvacin nacional-,
y en relacin con la nueva funcin asignada a la religin,
y sobre todo a la Iglesia como institucin, respecto a los
asuntos de la moral pblica y privada de los ciudadanos y
de los problemas del control social, en carcter del sistema
escolar tena que sufrir indudablemente alteraciones muy
profundas.13
Aunque el Estado colombiano est investido de funciones
econmicas y polticas, no obstante, en sincrona con el
concordato, es decir, del nuevo tipo de relaciones entre
la Iglesia y el Estado, se establece un nuevo orden social
en el cual la religin cumple un papel de importancia.
La Constitucin declara a la religin catlica como la
de la nacin, asegurando su proteccin por parte de
los poderes pblicos, al considerarla como un elemento
esencial del orden social.
El control eclesistico sobre la educacin comprendi
entonces, la enseanza obligatoria y excluyente de
la religin catlica y la observancia de las prcticas
piadosas que le corresponden: la facultades de imponer
de manera unilateral los textos de religin, filosofa y
moral; el derecho a denunciar a todo docente que pueda
13
XXIV
Silva Renn. La educacin en Colombia: 1880-1930. En: Nueva Historia

de Colombia. IV. Educacin y Ciencia. Luchas de la Mujer. Vida Diaria.
Bogot: Editorial Planeta. 1989. Pp. 61.
Prlogo
parecer como sospecho de creencias religiosas o morales

a las que el Estado sancionaba.
Para Silva,14 la Iglesia era la nica institucin poseedora
de un aparato burocrtico, centralizado, doctrinario y
organizado; adems, reconocido por la sociedad en su
conjunto. Por otra parte, era la nica institucin con una
larga experiencia educativa de tres siglos de dominacin
colonial. Pero tambin, era la nica con una propuesta y
un saber pedaggico probados, que permita armonizar
los fines sociales, la educacin y el nuevo ordenamiento
constitucional. La Iglesia ofreca un tipo de sujeto, de
hombre y ciudadano, que el nuevo proyecto poltico se
colocaba como meta en la sociedad colombiana.
En este contexto, se producen tres hechos de significacin
jurdica y poltica: (a) la Ley 89 de 1892, (b) La reforma
educativa de 1893 (Plan Zerda), y (c) La reforma orgnica
de 1903 o Ley 39 de octubre de 1903 o Ley Orgnica.
La Ley 89 de 1892, define el grado y las caractersticas
de las competencias territoriales, el departamento
administrativo, la educacin primaria y la educacin
secundaria, guardndose la nacin el derecho a la
inspeccin y suprema vigilancia. El Decreto 349
de diciembre de 1892, garantiza y reglamenta los
contenidos en la educacin secundaria y solo hace
salvedades a los colegios regidos por religiosos tales
como San Bartolom, El Rosario o Fray Cristbal de
Torres. Los resultados del Plan Zerda, reforma educativa
de 1893, no se ven en el corto plazo, por la organizacin
del sistema educativo interrumpida por la inestabilidad
poltica que viva el pas en ese momento. El Plan Zerda
es retomado por la Reforma Uribe, que adquiere su
14
Ibdem. Pp. 61-86.
XXV
mxima expresin en la Ley Orgnica de 1903, la cual

entrega a la Iglesia Catlica el control de lo educativo,
fenmeno que persiste hasta 1930.
La Ley 39 de octubre de 1903 o Ley Orgnica, dictada
bajo la administracin del presidente Jos Manuel
Marroqun y el ministro de Instruccin Pblica, Antonio
Jos Uribe, retoma la mayora de los aspectos que se
encontraban en el Plan Zerda de 1892. La Reforma
Uribe como se conoce, determin las bases del sistema
educativo en Colombia, la educacin moral y religiosa,
la educacin de orientacin industrial en la primaria y
la secundaria, sin desmontar el bachillerato tradicional
y en lo que la universidad denomin estudios clsicos,
severos y prcticos.
Adems del nfasis religioso que tendra por supuesto
la reforma, hay una gran insistencia en la educacin
cvica que debera buscar en los maestros y estudiantes
el amor a la patria. En las escuelas y colegios se debera
propugnar por un sentimiento de ndole nacionalista
que buscaba excitar el sentimiento de los nios por su
pas natal, con el recuerdo de sus hroes el respeto a la
bandera como algo sagrado y a otros smbolos como el
Himno Nacional.
No obstante lo anterior, en la escuela pblica, para
este perodo se enfatizaba en los aspectos prcticos.
En la primaria se deba dotar al alumno de nociones
que lo habilitaran para el ejercicio de la ciudadana y lo
prepararan para el trabajo en la industria, la agricultura
y el comercio. No hay una homogenizacin de la escuela
primaria, porque en la primaria urbana se tiene un ciclo
de seis aos y la primaria rural, un ciclo de solo tres
aos. En esta ltima, la escuela solo debera enfatizar
en los puntos ms importantes de la escuela urbana.
XXVI
Prlogo
Renn Silva,15 expone que para la poca,la educacin

primaria y las condiciones locativas eran psimas,
simultaneidad de cursos en una sola aula, salarios bajos,
ausencia de cualquier tipo de material para el trabajo
escolar eran situaciones comunes. Una estructura
curricular compuesta por las siguientes reas: enseanza
de la religin, lectura, escritura y aritmtica; a lo que en
ocasiones se aada la costura y el bordado para las mujeres.
En la escuela urbana, la situacin era ms favorable
respecto a locales y dotacin. A las anteriores materias se
agregaban las de historia, geografa, ciencias naturales,
dibujo y gimnasia.
Hacia los aos veinte, en Colombia se inicia un proceso
de discusiones en el terreno educativo y de proyectos
educativos impulsados por institutos de enseanza liberal
y laica, apoyados por el Partido Liberal que propugnaba
por impulsar su condicin de docente liberal. Es as, que
hacia 1923 llega a Colombia la primera Misin Alemana y
se constituye una comisin para adelantar distintos tipos
de propuestas. Estas contemplaban el establecimiento
de la educacin primaria obligatoria, la creacin de un
bachillerato diversificado en clsico, comercial y cientfico;
libertad para que los colegios ofrecieran bachillerato a las
mujeres y la creacin de una Normal Nacional Modelo en
Bogot. Este proceso de desarrollo de nuevas ideas en el
campo de la educacin adquiere su mxima expresin con
la visita del educador suizo, Ovidio Decroly, al Gimnasio
Moderno de Bogot en 1925. Hacia 1924, el educador
conservador, Rafael Bernal Jimnez, inicia cambios
importantes en la educacin de del departamento de
Boyac. All se crearon bibliotecas escolares, se abri el
primer sistema de atencin mdica para alumnos se
15
Ibdem. Pp. 61-86.
XXVII
impulsaron experimentos pedaggicos. A partir de 1926,

el educador alemn, Julius Sieber, llega a Colombia y dirige
la Escuela Normal de Tunja, y quien a su vez, crea cursos
para preparar licenciados en Educacin para desempearse
en la escuela secundaria.
Las ediciones escolares de G.M. Bruo16 y el contexto
educativo y pedaggico colombiano entre 1900 y 1930
Si bien se acepta un predominio de la Iglesia en el perodo
estudiado, autores como Saldarriaga,17 han insinuado la
posibilidad de que haya existido, en el perodo conservador,
XXVIII
16
Como se mostrar, las ediciones Bruo, tuvieron su origen en Francia en 1895,

propiedad del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas La Salle. El
nombre Bruo es la versin castellana de Gabriel Marie Brunhes, superior de
los Hermanos de La Salle entre 1897 y 1913. Las ediciones escolares Bruo,
corresponden a un sello de referencia en la edicin de libros escolares dese el
inicio de su trayectoria en Espaa, en 1898, con la constante publicacin de
novedades adaptadas a los requerimientos pedaggicos promovidos por los
sucesivos sistemas educativos. En 1988, despus de un siglo de historia inici
la publicacin de materiales complementarios, biblioteca de aula, libros de
formacin de profesorado, obras de referencia y colecciones de literatura
infantil y juvenil, para ofrecer una amplia gama de colecciones, muchas de
ellas avaladas por prestigiosos premios. Actualmente, las publicaciones del
Grupo Editorial Bruo abarcan dos grandes mbitos: Bruo Educacin posee
un variado catlogo de materiales curriculares paras las etapas de educacin
infantil, educacin primaria, educacin secundaria obligatoria y bachillerato.
Materiales complementarios destinados a alumnos y alumnas desde los 3 hasta
los 17 aos (cuadernos de matemticas, de lengua, lectura eficaz, cuaderno de
vacaciones.hasta completar una amplia oferta.) Literatura infantil y juvenil
de los ms prestigiosos autores, tanto clsicos como contemporneos, para
todas las edades escolares; una variada y estimulante oferta con la que cada
centro escolar podr conformar un plan lector a la medida de sus necesidades
y la de sus alumnos. Publicaciones generales Bruo-Salvat. Cuenta con un
catalogo especializado en publicaciones infantiles y juveniles. (Ver: Bruo.
100 aos. Madrid: Editorial Bruo. 1998. Edicin conmemorativa)
17
Saldarriaga, Oscar. (Del oficio de maestro. Prcticas y teoras de la pedagoga

moderna en Colombia. Cooperativa Editorial Coomagisterio-Grupo Historia
de la prctica pedaggica. 2003.
Prlogo
una modernidad con connotaciones religiosas neotomistas,

en las cuales la obra escolar de G.M. Bruo constituira un
ejemplo de esta perspectiva filosfico-religiosa.
Esta perspectiva de modernidad es impulsada por la
neoescolstica, la cual se revitaliza en Amrica Latina a
partir de la encclica Aeterni Patris (1879) del Pap Len
XIII. Esta encclica recomienda el estudio de la filosofa
de Santo Toms de Aquino. Su principal inters era el
de integrar la ciencia y la filosofa contemporneas en
el tomismo, para que este no fuera una pieza de museo
sino una corriente activa de pensamiento, que fuera una
alternativa viable para el hombre de la poca moderna.18
Ahora bien, Saldarriaga et al,19 consideran que a su manera,
el neotomismo fue un movimiento modernizador de la
Iglesia en Colombia, en tanto que, propuso un nuevo modo
de entender la f, como experiencia del sujeto individual y
colectivo, en la que la razn era un aspecto de importancia.
Se puede considerar en trminos generales que los libros
de texto escolar que entre 1900 - 1930, y algunos de ellos
hasta 1960, que circulaban en la escuela colombiana, eran
perspectivas cosmopolitas, refinadas y tamizadas, por la
ortodoxia catlica, la cual era por entonces la neoescolstica
o neotomismo, proclamada como la filosofa oficial de las
escuelas catlicas por Len XIII.20
Romero
18
Loaiza, Fernando. Manuel Quintn Lame Chantre: el indgena

ilustrado, el pensador indigenista. Pereira: Universidad Tecnolgica de
Pereira-Consejo Regional Indgena del Cauca. 2006. P. 167.
Saldarriaga,
19
Oscar Senz, Javier & Ospina Armando. Mirar la infancia;

Colciencias-Ediciones Foro Nacional por Colombia-Ediciones UniandesEditorial Universidad de Antioquia/Clo. 1997. Volumen 1 y 2.
Saldarriaga, Oscar. Del oficio de maestro. Prcticas y teoras de la pedagoga
20
moderna en Colombia. Cooperativa Editorial Coomagisterio - Grupo Historia
XXIX
Como es sabido, el perodo de 1900 a 1930 corresponde

a un perodo de hegemona conservadora que se instaura
en la Constitucin de 1886, el Concordato de 1887 y la
Ley Orgnica de 1903, marco jurdico que considera que
la religin catlica es la perspectiva bsica sobre la cual se
asienta la formacin en las instituciones educativas.
A pesar de que este perodo ha sido analizado como la Etapa
oscura de la educacin en Colombia, el historiador Oscar
Saldarriaga, considera que: Al declarar que el perodo de
la regeneracin y la hegemona conservadora era nuestro
perodo de oscurantismo, los historiadores de la pedagoga
colombiana recortaron la posibilidad que los maestros de
hoy tengamos una relacin creativa con la tradicin es
decir, una conciencia crtica de lo que en la actualidad nos
une y nos diferencia con aquellos pretritos universos de
sentido.
La pedagoga catlica, como la denomina Quiceno,21 o
ms bien pedagoga clsica o racional, como la prefiere
llamar Saldarriaga,22 es el contexto en el cual los libros de
texto escolar editados bajo la denominacin G.M. Bruo
circularon en la escuela colombiana. Por otra parte, como
lo indica el mismo Quiceno, en la pedagoga catlica la
perspectiva pedaggica de los lasallistas asume el control
de escuelas, colegios y normales. La pedagoga catlica es
el nombre que asumi el discurso sobre la enseanza, la
educacin, el mtodo y la escuela, se empez a construir
de la prctica pedaggica. 2003. Pp. 93-94.
XXX
21
Quiceno,
22
Saldarriaga,
Humberto. Pedagoga catlica y escuela activa en Colombia.

1900-1935. Bogot. Cooperativa Editorial Coomagisterio - Grupo Historia
de la prctica pedaggica. 2004.
Oscar. (Del oficio de maestro. Prcticas y teoras de la
pedagoga moderna en Colombia. Cooperativa Editorial Coomagisterio Grupo Historia de la prctica pedaggica. 2003.
Prlogo
por parte de las comunidades religiosas que hicieron suya

la educacin y la formacin de los hombres. 23
En el perodo de 1903 a 1930, como se ha sealado, tuvo
lugar la hegemona del gobierno conservador, en el cual,
predomin la educacin del alma, es decir, la educacin
moral y religiosa. El gobierno conservador de Jos Manuel
Marroqun ayudo a establecer este modelo de instruccin y
de escuela, con la expedicin de la Ley 39 de 1903. Esta ley
con sus decretos reglamentarios, adems de los aspectos de
descentralizacin administrativa seala que la Iglesia y el
Clero, as como los educadores catlicos deben consolidar
una instruccin pblica cuyo objetivo mximo es el espritu
catlico y la constitucin de una escuela cristiana.24
Zuluaga et al, consideran que en el perodo de la hegemona
conservadora se produce un proceso de recatolizacin
del sistema educativo, en cuanto que la educacin es la
mediacin necesaria para la regeneracin moral y social,
pero tambin conditio sine qua non para la conformidad
cvica. Aqu confluyen los intereses de la religin y de la
poltica. 25 Este proceso se inicia desde el gobierno de
23
Op. Cit. p. 77-78.
24
Quiceno, Humberto; Senz, Javier, & Vahos, Luis. La instruccin y

la educacin pblica en Colombia: 1903-1997. En O.L. Zuluaga &
G.Ossenbach (Compiladoras). Gnesis y desarrollo de los Sistemas
Educativos Iberoamericanos Siglo XIX. (pp. 105-170). Bogot: Cooperativa
Editorial Magisterio. Universidad del Valle. Universidad de los Andes.
Universidad Pedaggica Nacional. Universidad de Antioquia. Colciencias.
Tomo II. 2004. Quiceno, Humberto. (2004). Pedagoga Catlica y Escuela
Activa en Colombia, 1900-1935. Bogot: Cooperativa Editorial Magisterio.
2004. Saldarriaga, Oscar. Del oficio de Maestro. Prcticas y teoras de la
pedagoga moderna en Colombia. Bogot: Cooperativa Editorial Magisterio.
2003.
25
Zuluaga, Olga Lucia; Saldarriaga, Oscar; Echeverri, Jess; &. Zapata,

Vladimir. La instruccin pblica en Colombia, 1819-1902: surgimiento y
XXXI
Rafael Nez. As tenemos que en junio de 1888, Casas

Rojas, ministro de Instruccin Pblica, en el Decreto 544
seala: en todas las escuelas oficiales se enseara religin
catlica. En los institutos y colegios incorporados a la
Universidad Nacional, el curso de religin catlica figurar
entre los de filosofa y letras. El curso de religin catlica se
incluir entre los de ciencias. Los textos para la enseanza
de la religin catlica sern revisados por el arzobispo de
Bogot. Los prrocos vigilarn la enseanza de la religin
catlica.26
Quiceno, Senz y Vahos,27 plantean sobre el perodo escogido
para este estudio (1900-1930), que los principales actores
fueron la iglesia, los partidos polticos, los intelectuales
y profesionales de las ciencias humanas. Los principales
actores internacionales fueron las congregaciones catlicas
extranjeras, especialmente, los hermanos cristianos
(franceses) y la Misin pedaggica nacional. En el terreno
de las polticas educativas, segn estos autores, hubo un
proceso de centralizacin administrativa y de inspeccin
escolar nacional, en el contexto de la Ley Orgnica de
1903. Respecto a los planes de estudios y mtodos de
enseanza, agregan que en las escuelas primarias y
normales de preferencia estaba el mtodo confesional,
activo, la enseanza lasaliana y en los colegios particulares,
las prcticas experimentales modernas.
desarrollo del sistema educativo. En Zuluaga, Olga Lucia & Ossenbach,

Gabriela. (Compiladoras). Gnesis y desarrollo de los Sistemas Educativos
Iberoamericanos Siglo XIX. (pp. 203-288). Bogot: Cooperativa Editorial
Magisterio. Universidad del Valle. Universidad de los Andes. Universidad
Pedaggica Nacional. Universidad de Antioquia. Colciencias. Tomo I. 2004.
P. 257.
XXXII
26
Ibdem. P. 261.
27
Op. cit.
Prlogo
Se podra pensar entonces que, las ediciones asociadas a G.M.

Bruo, propiedad y orientada por la comunidad de La Salle
ubicada en Francia, represent el confesionalismo catlico
con todos los defectos de lo que se ha denominado pedagoga
tradicional. Sin embargo, cuando se analiza el origen de
estas ediciones, el tipo de libros escolares de mayor tiraje
en las reas de gramtica, aritmtica, geometra, anatoma,
lengua castellana, zoologa descriptiva y lectura, se puede
considerar que esta casa editorial representa a una corriente
ilustrada del neotomismo francs, cuya preocupacin
bsica era la adopcin de la ciencia y del saber disciplinar
en el contexto de los referentes filosficos del neotomismo.
Esta hiptesis es insinuada sin mucha fuerza en el trabajo
de Oscar Saldarriaga, Del oficio del maestro. Prctica y
teoras de la pedagoga moderna en Colombia publicado en el
2003, cuando analiza la figura de Martn Restrepo Meja.
Refirindose a este autor dice: No es tanto su pertenencia
al universo catlico de comienzo de siglo sino tambin su
pertenencia a una tradicin pedaggica que pens el oficio
de maestro como un trabajo de artista.
En este contexto, sera fcil pensar que ediciones G.M.
Bruo focalizara su esfuerzo en la elaboracin, publicacin
y difusin de libros de texto para cubrir las necesidades
de los maestros que tenan a cargo la enseanza de la
religin catlica en las diversas instituciones educativas,
sin embargo, como lo muestra este estudio, en los libros
escolares de esta editorial hay un nimo modernizador,
herencia de disciplinas cientficas como las sealadas que
fue importante en la formacin de un espritu cientfico
para la poca.
Ahora bien, las primeras pesquisas que realizamos al inicio
de nuestro estudio a mediados del 2009, en el catlogo
electrnico de la Biblioteca Luis ngel Arango del
Banco de la Repblica, nos indicaron que las disciplinas
XXXIII
predominantes en los libros escolares de G.M. Bruo,

tienen un nimo modernizador. Para el perodo de 1903
a 1930 se editaron en Colombia gran diversidad de
materiales que fueron utilizados en las escuelas. Estos
materiales en lo fundamental estaban constituidos por
compendios de aritmtica, libros de geografa y en muy
alto porcentaje, por textos dedicados a la enseanza
religiosa tales como El catequista, Enseanza religiosa,
Cien lecciones de historia sagrada, Manual del alma
piadosa; y textos orientados hacia la formacin cvica
como Instruccin cvica, Cartilla patritica, Historia patria
(Memorias de instruccin pblica, 1922. Obras escritas
en el registro de propiedad literaria).
En la poca, el envo de libros a las escuelas variaba segn
los departamentos y el nmero de estos que existan
en los stocks; el Artculo 631 del captulo 58 de la Ley de
Apropiaciones de 1927, presenta en trminos generales
los siguientes tipos de cartillas: 50.000 ejemplares de
la Cartilla de higiene, 50.000 del Catecismo y la doctrina
cristiana, 10.000 de la Escuela colombiana, 10.000 de las
Lecturas escogidas, 10.000 del Compendio de historia patria,
8.000 del Nuevo lector colombiano, 100 de la Geografa
universal, 50 del Catecismo mayor, 50 de Instruccin cvica,
50 de Gramtica castellana, 50 de Contabilidad, 50 de
Retrica, 20.240 de la Cartilla Charry, 50.152 de la Cartilla
de higiene28. En este sucinto resumen de las Obras escritas
en el registro de la propiedad literaria y artstica entre
1911 y 1922, y en los Materiales del departamento de
provisiones del Ministerio de Instruccin Pblica hacia
1927 no se encuentra ningn libro de la Editorial Bruo.
Al realizar un anlisis de los textos distribuidos entre 1913
y 1945, segn los inventarios presentados por Senz,
28
XXXIV
Cfr. Memorias del Ministerio de Instruccin Pblica. 1928.
Prlogo
Saldarriaga y Ospina,29 se reporta solo un libro de G.M.

Bruo. Historia natural, de 191330. Los mismos autores,
(1997: 343), dan cuenta de una resea del libro de G.M.
Bruo Curso de qumica de 1921, publicada en la Revista
Pedaggica. (Ao 4, N 3. Bogot: jul. 1921, p. 93).
Las pesquisas o bsquedas realizadas permitieron
establecer que los libros escolares de Bruo en Colombia
se pueden ubicar hacia 1913, y logran una mayor difusin
y nmero de ediciones entre 1930 - 1960, perodo que
corresponde a las ediciones de G.M. Bruo encontradas en
la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica,
la Biblioteca Piloto de Medelln y la coleccin privada de
nuestro grupo de investigacin.
Estas indagaciones iniciales conducen a determinar que
la mayor produccin de libros por parte de la Editorial
Bruo, se haba centrado en libros de un alto contenido
disciplinar cientfico: libros de qumica, anatoma, lgebra,
aritmtica, biologa, anatoma, zoologa; y en menor grado,
libros de ndole religiosa. Segn estos inventarios los libros
orientados a la catequizacin eran producidos por otras
personas y editoriales. En este caso Rafael Antonio Lpez
(Enseanza religiosa), el Catecismo Astete, libros de
La vida cristiana del obispo Jos Mara Guiot y el Manual
del alma piadosa de Julio Escobar Senz, entre otros.
Lo expresado anteriormente, sugiere que las corrientes
filosfico - religiosas responsables de la educacin colom29
Saldarriaga,
30
En: La referencia a esta obra de G.M. Bruo es citado por Senz et al a partir
Oscar Senz, Javier & Ospina Armando. Mirar la infancia;

Colciencias - Ediciones Foro Nacional por Colombia-Ediciones Uniandes Editorial Universidad de Antioquia/Clo. 1997. Volumen 2. Pp. 537-550.
de la Revista de Instruccin pblica de Colombia. Nmeros 11-12. Bogot.
1913, pp. 664-714.
XXXV
biana en esta poca y que influyeron en la produccin de

libros escolares, como fue el neotomismo y la llamada
pedagoga catlica, se expresaron de dos maneras: una de
carcter confesional y catequizador, y otra, de ndole ms
activa y modernizadora, ms racional, inserta en las tradiciones ilustradas del catolicismo francs.
El libro escolar de G.M. Bruo: manual o libro de

texto escolar?
Si se acepta, siguiendo a Quiceno,31 que el paso del
manual escolar al texto escolar se debe a los procesos de
transformacin de la industria editorial, la presencia
de movimientos pedaggicos modernizadores y la
participacin directa en su concepcin de los especialistas
en disciplinas como las ciencias del lenguaje y psicologa
del aprendizaje, quienes introducen otras formas
narrativas, tiene lugar en Colombia en dos momentos
histricos fundamentales: 1870 y 1930, nuestro proyecto
de investigacin pone a prueba esta hiptesis y pretende
mostrar que la obra de G.M. Bruo editada entre 1900 1930 produce su propia nocin de lo que debe ser el libro
de texto escolar, que se caracteriza por un nfasis fuerte
en saberes disciplinares de la poca como la matemtica,
fsica, gramtica, biologa, qumica, geografa e historia,
y en menor grado, sobre los contenidos de religin y
educacin cvica, as como en una manera muy propia de
organizar el saber escolar.
Segn Quiceno,32 la funcin del manual escolar en
los inicios de su uso escolar era la simplificacin
XXXVI
31
Quiceno,
32
Op. cit.
Humberto. El manual escolar: pedagoga y formas narrativas.

Revista Educacin y Pedagoga. Nmeros 29-30. 2001. Pp. 51-68.
Prlogo
de las escrituras y los lenguajes que existan en la

exterioridad de estas instituciones, es decir, en las
disciplinas. Para esta autor: El manual deba decir en
forma simple lo que era complejo y que los tratados y
estudios eruditos no hacan, pues eran dirigidos a un
pblico especializado (p. 53). En este orden de ideas,
el manual usado para la enseanza por parte de los
maestros era simplemente un instrumento, es decir, un
libro de enseanza compuesto por reglas sencillas que
facilitaban el proceso en la escuela.
Para el mismo autor, el manual escolar aparece cuando
se descubren sus reglas internas, es decir, cuando la
preocupacin ya no recae en la simplicidad o reduccin
de la palabra sino en la importancia de este por s
mismo. En este sentido, el manual est configurado
por los mismos componentes de la escuela y de la
enseanza, imgenes para transmitir y significaciones
para hallar.33 Para el autor, esta segunda forma del
manual, lo convierte en un relato universal que tiene
fuerza porque es equivalente a la verdad.
La tercera modificacin que sufre el manual escolar, se
caracteriza porque este medio comienza a ser sometido
a unas reglas que valen para todo texto escrito. La
narracin pasa de ser universal a ser una narracin
local, puntual y especfica. Ahora bien, entre lo que
se ha denominado manual o texto escolar existen
diferencias que son importantes determinar. El manual
es un libro producido para presentar en forma resumida
una doctrina, una didctica o un sistema educativo. El
manual tambin es una copia a mano de una doctrina,
que obedeca a una produccin artesanal e individual.
33
Op. cit. P. 54.
XXXVII
El libro de texto escolar ya no representa una doctrina,

un mtodo o una teora, sino que nombra las distintas
actividades de la escuela, discursos, disciplinas, acciones,
procesos y objetivos. Su preocupacin entonces, no es la
sencillez sino el aprendizaje y la educacin en general.
Quiceno, ubica entonces el surgimiento de una cultura
del libro de texto escolar en Colombia en la poca del
liberalismo. Los manuales que existan en la mitad del
siglo XIX estaban orientados a ensear religin, poltica,
gramtica y caligrafa. El mismo historiador expone que
despus de 1870, cuando se introducen los mtodos de
enseanza apoyados en la pedagoga, aparecen los primeros
manuales de enseanza cuyo objetivo eran las ciencias
y las artes, la higiene, pedagoga, agricultura, lectura y
escritura. Segn este autor, en 1935, los educadores laicos
reaccionaron ante estos manuales, los vean caducos,
intiles y poco didcticos, y proponen que se produzcan ya
no manuales sino libros de texto.
Si nos apoyamos en estas aseveraciones de Humberto
Quiceno, encontramos un vaco en el anlisis histrico
del libro del trnsito del manual escolar al libro de texto
escolar. La cuestin aqu reside entonces en preguntarnos,
si los libros escolares que produca la Editorial Bruo
desde finales del siglo XIX participan de este proceso, y en
caso de una respuesta afirmativa, cmo lo hacan. En este
sentido, el supuesto que fundamenta este planteamiento
hipottico que nos permiti tambin el anlisis del corpus
de libros escolares de G.M. Bruo, fue el siguiente:
Entre el manual escolar y el texto escolar una diferencia
salta a la vista. El manual fue un libro producido para
presentar, en forma resumida, una doctrina, una
didctica o un sistema educativo. Su nombre surge en
un contexto en que no exista la imprenta y el libro se
tena que reproducir a mano. El manual tambin es una
XXXVIII
Prlogo
copia a mano de una doctrina. Obedeca a una produccin

artesanal e individual. Cuando apareci la imprenta y
la mecanizacin, el manual, a pesar de que mantuvo su
nombre, conserv su funcin de presentar en forma
resumida y sencilla un mtodo solo, que esta vez lo hizo
ocupndose de la enseanza y la escuela. Aos ms tarde,
el manual se dirigi al maestro, los estudiantes y despus,
a todo el personal administrativo de la escuela. Cuando se
hizo imposible mantener el nombre de manual, por la alta
mecanizacin de su produccin, cambio su nombre a texto
escolar. Como texto escolar, ya no representa una doctrina,
un mtodo o una teora, sino que nombra las distintas
actividades de la escuela, discursos y disciplinas, acciones,
procesos y objetivos, y muchas veces su preocupacin ya
no es la claridad y la sencillez, condiciones del aprendizaje,
sino la educacin en general. 34
En este orden de ideas, se puede considerar que los libros de

texto escolar de Editorial Bruo se caracterizan por un alto
tiraje, unos criterios editoriales que lo hacen de fcil uso en
la escuela, ya sea por su tamao, tipo de letra, materiales
resistentes al uso y el diseo interior constituido por pginas
aireadas, cuadros claros, usos de ilustraciones, nociones
preliminares, divisin del libro para presentar los temas en
grandes secciones, captulos, artculos e ndices alfabticos
y temticos, apndices segn pas o regin de uso, y en las
contraportadas informacin que indica objetivos educativos,
conformacin de las colecciones, poblacin a la que va
dirigida el libro y ediciones en preparacin, entre otros.35
Saldarriaga et al, coinciden con las anteriores afirmaciones
en el marco del estudio de los problemas de la modernizacin
de la escuela primaria colombiana entre 1903 y 1930, cuando
34
Op. cit. Pp. 54-55.
35
Cfr. G-M. Bruo. Anatoma y fisiologa del hombre. Pars. Procuradura

General. No. 485. Coleccin G.M. Bruo. S.F.
XXXIX
consideran los siguientes aspectos de inters en torno al libro

de texto escolar:
Como corolario del problema del plan cclico, ha de
decirse que es casi imposible detectar su difusin en las
escuelas a travs de los informes oficiales. La razn es
particular: no era posible que un plan, con este cierto
aire de sofisticacin, pudiera difundirse en las escuelas
urbanas, al menos, sin estar soportado en textos escolares
diseados especialmente para repartir los contenidos
en las asignaturas en crculos concntricos. Era una
distribucin que sobrepasaba la labor verbal de un
maestro. Significaba, por supuesto, una gran empresa
editorial, un diseo bastante tcnico de los textos y un
sistema capilar de distribucin. La solucin hallada en la
prctica fue disear un tipo de libro nico, que contena
una materia completa para todos los aos de la primaria,
en distintos tamaos de letra () 36 (Cursivas nuestras).
En trminos didcticos, en la obra de G.M. Bruo se

encuentran diversidad de aspectos de inters. En reas como
la aritmtica y la geometra hay una fuerte preocupacin por
el saber disciplina o la disciplina. Las nociones presentan
a travs de definiciones, demostraciones y un sinnmero
de problemas a resolver, lo cual va muy parejo de los
mtodos escolsticos de razonamiento.37 Ejemplarizado
en Colombia con el texto de lgica de Carrasquilla.
XL
36
Los autores ilustran esta afirmacin con la referencia a la obra de G.M.

Bruo. Curso de qumica. Revista Pedaggica. Ao 4. No. 3. Bogot: julio.
1921, p. 93.: El tipo corriente corresponde a las nociones ms importantes,
las partes que convienen solo a tal o cual programa, van en caracteres medios
o pequeos (Senz et al. 1997: 343).
37
Cfr. G-M. Bruo. Aritmtica. Curso superior con Clculo mental y Parte
Comercial. Medelln. Librera Bedout. Coleccin G.-M. Bruo. 4 edicin
revisada. 1944. G-M. Bruo. Geometra. Antiguo curso superior. Con
numerosos ejercicios. Cuarta edicin. Flix de Bedout e hijos. Medelln . 4
edicin revisada.
Prlogo
El enfoque y el mtodo histrico

El anlisis de las caractersticas textuales de los libros
de texto escolar tiene un inters extraordinario, porque
permite construir, entre otros aspectos, las historia de
los mtodos didcticos y tambin la evolucin de los
gneros que informan este importante sector de la edicin
moderna. Luego, la obra de G.M. Bruo puede ser analizada
y comprendida desde este horizonte histrico apelando a
un procedimiento de estudio documental conocido con
el nombre de induccin analtica para la construccin de
categoras histricas.38
Ahora bien, en trminos metodolgicos, siguiendo las
sugerencias de historiadores de la educacin, de la edicin, del
libro y del libro escolar e historia de la cultura, como Antonio
Viao,39 Julio Ruiz,40 Dominique Julia,41 Andr Chervel, 42
38
Coeckelberghs, Hilde. Les manuels scolaires comme source pour lhistoire des
mentalits. En: Approche mthodologique. Rseaux, Revue intedisciplinaire
de philosophie et politique. No 32-34. 1978. Pp. 15-22.
39
Viao, Antonio. Historia de la educacin y historia cultural. Posibilidades,

problemas, cuestiones. En: Revista Brasileira de Educao. Set/Out/Nov/
Dez 1995 N 0. Pp. 63-82.
40
Ruz, Julio. Nuevos enfoques en la historia del pensamiento pedaggico.

Berrio, Julio. (ed). La cultura escolar en Europa. Tendencias histricas
emergentes. Madrid: Biblioteca Nueva. 2000. Pp. 271-296.
41
Julia, Dominique. Construccin de las disciplinas escolares en Europa.

Berrio, J. (ed). La cultura escolar en Europa. Tendencias histricas
emergentes. Madrid: Biblioteca Nueva. 2000. Pp. 45-78.
42
Chervel, Andr. La culture scolaire. Une approche historique. Pars: Belin.

1998.
XLI
Patrick Cabanel,43 Anne-Marie Chartier,44 Robert Darnton, 45

Lucien Febvre, Henri-Jean Martin,46 Manuel Lpez,47 Alain
Choppin48 y Agustn Escolano,49 aplicamos los siguientes
procedimientos, a saber:
XLII
43
Cabanel, Patrick. Le tour de la nation par des enfants. Romans scolaires

et espaces nationaux (XIXe-XXe) sicles). Pars: Belin. 2007. Cabanel,
Patrick. Les tours de la nation par le manuel. Exemples europens et
canadiens aux XIXe ety Xxe sicles Lebrun, Monique. (dir). Le manuel
scolaire dici et dailleurs, dhier demain.Qubec: Presses de l
Universit du Quebec. 2007. (CD. 17 p.)
44
Chartier, Anne-Marie. Ensear a leer y escribir. Una aproximacin

histrica. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. 2004. Chartier,
Anne-Marie (2001). La enseanza de la lectura: un enfoque histrico.
Martnez, Lucia. (Coord). La infancia y la cultura escrita. Mxico:
Siglo XXI editores. 2001. Pp. 147-190.
45
Darnton, Robert. Las razones del libro. Futuro, presente y pasado.

Madrid: Trama Editorial. 2010.
46
Febvre, Lucien; Martin, Henri-Jean. La aparicin del libro. Fondo de

Cultura Econmica y Conalcuta. 2005.
47
Lpez, Manuel. Lecturas de metodologa histrico-educativa. Hacia

una historia de las mentalidades. Valencia: Universidad de Valencia.
1995.
48
Choppin, Alain. Manuels scolaires: histoire et actualit. Pars: Hachette

ducation. 1992. Choppin. Alain. Le manuel scolaire, une fausse vidence
historique. En: Historire de lducation. No. 117. 2008. Pp. 7-56.
49
Escolano, Agustn. (2000). Tipologa de libros y gneros textuales en los

manuales de la escuela tradicional. Tiana, Alejandro (Editor). El libro
escolar, reflejo de intenciones polticas e influencias pedaggicas. Madrid:
Uned-Proyecto Manes. 2000. Pp. 439-450. Escolano, Agustn. Libros
para la escuela. La primera generacin de manuales escolares. Benito
Escolano (Director). Historia ilustrada del libro escolar en Espaa. Del
Antiguo Rgimen a la Segunda Repblica. Madrid: Fundacin Germn
Snchez Ruiperez. 1997. Pp. 19-46. Escolano, Agustn. Libros escolares
para programas cclicos. Eptomes, compendios y tratados. Las primeras
enciclopedias. Benito Escolano (Director). Historia ilustrada del libro
escolar en Espaa. Del Antiguo Rgimen a la Segunda Repblica.
Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiperez. 1997. Pp. 425-448.
Prlogo
(a) Reconstruccin de un perodo y de unos

acontecimientos sobre el cual hay poca informacin;
(b) aproximarnos a un estudio de mentalidades,
es decir, dar cuenta de los factores que incidieron en
la modernidad de la escuela colombiana estos son
los referentes cientficos que dan paso a un tipo de
modernidad para el perodo escogido;
(c) construccin de un archivo de informacin sobre el
perodo en el cual el libro de texto escolar es la principal
fuente de informacin; y
(d) emplear metodologas de anlisis de contenido,
conceptos provenientes de la historia de la educacin
y la pedaggica para analizar los complejos procesos
de influencia de los saberes disciplinares en los
saberes escolares en un contexto del surgimiento de
la modernidad educativa colombiana en un sentido
cultural y cientfico. En otras palabras, este estudio
busc determinar las maneras como se configura un
saber en la escuela en un perodo determinado de la
escuela colombiana a travs de un examen de la obra
escolar de G.M. Bruo.
XLIII
Captulo 1
Educacin y ciencias en los
Hermanos de las Escuelas
Cristianas de La Salle en
Colombia
Imagen 2. Primeras nociones de Ciencias
G.M. Bruo. La edicin escolar en Colombia (1900-1930)
1.1 La
llegada a
Colombia
Desde sus inicios los Hermanos de las Escuelas Cristianas

de La Salle han estado preocupados por la educacin.
Juan Bautista de La Salle en 1679 abre en Francia la
primera escuela gratuita y tres aos despus, funda el
Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.
Estas instituciones tienen un carcter eminentemente
prctico, orientadas hacia una formacin para el trabajo
en aquellos sectores ms desfavorecidos de la poca.
Tres campos de formacin son importantes en la
orientacin pedaggica lasaliana. Uno, el de las escuelas
primarias dos, el de las escuelas normales destinadas
a formar y proporcionar maestros cristianos y tres,
el de las escuelas dominicales en la cual los artesanos
deban adquirir conocimientos especulativos y tcnicos
relativos a su oficio.1
En este modelo de formacin, como seala Bdel,
se pueden considerar dos perspectivas, una de la
escolarizacin y otra la del aprendizaje, considerados en
la poca como si tuvieran la misma importancia para la
formacin de los hijos de las familias pobres. A lo largo del
siglo XVIII y siglo XIX en Francia, estas dos modalidades
de formacin perduraron y conservaron su importancia
para los sectores populares. Para los jvenes de familias
de condicin holgada se propugnaba por una formacin
ms concreta y cientfica al lado de las humanidades que
se enseaban en los colegios de la poca. Los Hermanos
de las Escuelas Cristianas de La Salle, abrieron en ese
entonces, instituciones que daban una formacin de nivel
1
La obra de los Hermanos en Colombia. En: Revista Pedaggica. rgano de

la Escuela Normal Central de Institutores. Bogot. Julio de 1919. Pp. 76-99.
superior: escuelas de navegacin, militares, de minas, de

puentes y calzadas, de artes y oficios.2
Despus de la muerte del fundador del Instituto de
los Hermanos Cristianos de La Salle en 1719 hasta la
Revolucin Francesa de 1789, los hermanos continuaron
dedicados en su mayora a las escuelas elementales,
impartiendo un tipo de formacin que preparaba a
sus alumnos para su futuro profesional. A lo largo del
siglo XVIII, en algunas de sus escuelas abrieron clases
especiales en donde los alumnos reciban una formacin
ms avanzada que aquella de las clases elementales.
Esta formacin estaba orientada hacia el desempeo de
profesiones relacionadas con la actividad local. Tal es el
caso de los puertos donde esa actividad estaba centrada en
los intercambios comerciales, negocios y trfico martimo.
As tenemos que en 1744, en las localidades francesas
de Boulogne sur Mer, se abre una clase de enseanza
de tipo comercial; y en Brest, Vannes Lorient y Saint
Malo se imparten cursos de hidrografa de navegacin
y matemticas3. En otros lugares de Francia se abrieron
clases para la formacin en oficios relacionados con el
comercio y la ingeniera civil, construccin y servicios
municipales, estas clases fueron de arquitectura y
planimetra, aritmtica comercial, tenedura de libros y
geometra prctica.4
Bdel, Henri. Fsc. Los hermanos de las escuelas cristianas y el servicio

educativo a los artesanos y los pobres mediante la enseanza tcnica.
Cuadernos Mel. No. 37. Roma. Hermanos de las Escuelas Cristianas.
Octubre. 2007 P. 7.
Ibdem. P. 12.
Ibdem. P. 13.
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle

abrieron una decena de pensionados en los que se daban
clases especiales orientadas hacia el manejo de los barcos
para el cabotaje, el ejercicio del comercio, agrimensura y
arquitectura. En estos pensionados, la enseanza terica
estaba ms adelantada y tena un carcter ms cientfico
que en las clases especiales.
Con la llegada de la Revolucin Francesa se redujo la
escolarizacin de los nios de los medios populares. Sin
embargo, en la reorganizacin que Napolen Bonaparte,
emprendi de la enseanza en Francia, hubo una
colaboracin de los Hermanos de las Escuelas Cristianas
que se reunieron de nuevo. En este perodo napolenico
retomaron su enseanza sobre las mismas bases que el
siglo XVIII, es decir, la Gua de las escuelas cristianas que
se reedit a partir de 1811, luego revisada en 1834 para
tener en cuenta la Ley Guizot de 1833
En el ltimo cuarto del siglo XIX, entre 1886 y 1891, los
hermanos de La Salle fueron excluidos progresivamente de
las escuelas pblicas de Francia. No obstante, continuaron
en las escuelas libres, estas instituciones comprendan
una clase o varias, donde se daba una enseanza prctica
en diversos campos. En este perodo la enseanza
comercial continu ocupando un lugar importante en las
instituciones hacia 1880 dirigan en Pars cuatro escuelas
comerciales superiores con un programa de dos aos. En
diversos puertos continuaron con escuelas de aprendices
de puerto, por ejemplo, en Lorient y en Paimpol. Al igual,
continuaron con la enseanza y formacin en aspectos
tcnicos relacionados con la industria. As se crean
cursos profesionales en los cuales se buscaba formar
buenos obreros cristianos. Se abren talleres y se crean
secciones industriales de formacin. Se establecen cursos
5
de agricultura en diversos pensionados y en orfanatos de

localidades francesas como la de Limoux donde se crea
una escuela agrcola.5
A comienzos del siglo XX, con la Ley Combes del 7 de julio
de 1904, se prohbe en Francia la enseanza a los miembros
de las congregaciones religiosas y se determina el cierre
de los establecimientos de los Hermanos Cristianos en
un plazo de diez aos. No obstante, algunos hermanos
continuaron con un cierto nmero de instituciones
educativas, en las cuales predomin ms una formacin
tcnica que religiosa, esto fue, la enseanza profesional o
secundaria tcnica que se mantuvo en ese perodo. Otros
establecimientos fueron trasladados a pases vecinos.
Este es el caso de la Escuela de Artes y Oficios de Reims
que en 1911 se estableci en Erquelines, Blgica. Otros
hermanos se expatriaron a pases como Espaa, Canad,
Ecuador, Vietnam y Chile, entre otros
llegaron a Colombia favorecidos por dos tipos de procesos
sociopolticos: el primero, la Constitucin de 1886 que
dio origen a un gobierno regenerador, caracterizado
por un catolicismo integral, y el segundo, la hegemona
conservadora. Respecto al primero, tenemos que la
Constitucin de 1886 tiene como propsito la unificacin
del Estado, el fortalecimiento del poder, el orden y el
principio de autoridad. En este contexto se establece una
alianza entre el Estado y la Iglesia colombiana, la cual
es ratificada mediante el Concordato. La Constitucin
de 1886 invocada en nombre de Dios, fuente suprema
de toda autoridad reconoce que la religin catlica,
apostlica y romana es de la nacin. En materia
5
Ibdem. P. 15-18.
educativa esto significa que, la educacin pblica sera

organizada en concordancia con la religin catlica; y
por otra parte, la iglesia estara exenta de cargas fiscales,
autorizada para administrar con autonoma sus bienes
y ejercer autoridad en la jurisdiccin eclesistica. Con el
Concordato de 1887 se reconoce ampliamente el papel
del Clero como docente. As mismo, en las universidades,
colegios, escuelas y centros de enseanza; la educacin
y la instruccin pblica se organizara y dirigira con
los dogmas y la moral de la religin catlica. De esa
manera, los obispos diocesanos seran los encargados de
inspeccionar, revisar y seleccionar los libros de texto de
religin y de moral en todos los planteles oficiales. En las
otras reas, como asignaturas literarias y cientficas, el
Gobierno debera vigilar para que no se propaguen ideas
contrarias al dogma catlico y la autoridad religiosa.6
Hacia comienzos del siglo XX, luego de la Guerra de los
mil das en la cual fueron derrotados los liberales, si bien
el partido conservador aliado de la Iglesia mantiene el
poder en las instituciones legitimadas por la Constitucin
de 1886 y el Concordato de 1887, comienza una serie de
reformulaciones que tienen como consecuencia, como
seala Ricardo Arias, que la cuestin religiosa comienza a
ser percibida bajo otro ngulo.7 Este giro se caracteriza por
un catolicismo intransigente e integral como lo denomina
este historiador. En este perodo, segn el autor, la Iglesia
Catlica se ve confrontada a una nueva sociedad mucho
ms moderna. Este espritu moderno se caracteriza en
primer lugar, por el advenimiento del individuo dueo de
6
Arias, Ricardo. El episcopado colombiano. Intransigencia y laicidad (18502000). Bogot: CESO-Ediciones Uniandes-ICAHN. 2003. Pp. 50-52.
Ibdem. P. 54.
su propia conducta y con capacidad para juzgar. En segundo

lugar, por una separacin entre lo privado y lo pblico en la
cual, la religin es un asunto puramente personal. En este
ltimo espacio de separacin entre lo pblico y lo privado
se puede considerar que, este proceso se caracteriza por el
surgimiento de la laicidad que se refleja en la economa, la
ciencia y la razn.
La intransigencia de este catolicismo se caracteriza por
su carcter defensivo y contraofensivo con aquellos
movimientos polticos, ideologas y procesos sociales
que ponen en peligro el status quo de la iglesia. Como
define Arias, el objetivo es la recristianizacin de
la sociedad basada en una concepcin que rehsa
absolutamente la autonoma de las actividades
humanas, toda secularizacin, toda privatizacin de
la religin. Este tipo de catolicismo, al mismo tiempo
que condena el mundo moderno, exalta el mundo
tradicional. No obstante, este proceso, los Hermanos
de las Escuelas Cristianas y su labor educadora como
se ver en los captulos siguientes, no se pueden ubicar
a cabalidad en el catolicismo intransigente e integral.
Como lo muestra la historiografa de esta comunidad en
Francia y Colombia se debaten entre lo sacro y o laico,
entre la ciencia y la religin, entre la ilustracin y el
confesionalismo catlico, entre la tradicin pedaggica
de la escuela lasaliana y la adopcin de mtodos
pestalozzianos y la adopcin de principios activos de la
escuela nueva.
As, en este contexto, en noviembre de 1889 el M.R.
Hermano Jos designa cinco hermanos para fundar la
primera comunidad de las Escuelas Cristianas de La Salle
en Colombia, este grupo primero se dirigi al Ecuador
para perfeccionar el aprendizaje de la lengua espaola.
8
Llegan a Medelln, el 19 de marzo de 1890, y establecen

su lugar de residencia en la Casa de los Hurfanos, en
la Calle Girardot donde se abre el Colegio de San Jos,
el 9 de abril de 1890.8 A la par de esta institucin los
hermanos fundaron dos escuelas gratuitas en Medelln,
la de San Juan Bautista y la del Sagrado Corazn. La
primera funcion inicialmente en el Colegio de San Jos
y posteriormente, en 1907, fue transferida a un lugar
denominado La Playa. Dado el xito de esta institucin
se fund en la Calle Tenerife, la segunda escuela. A partir
de este momento la comunidad fue creciendo y abriendo
diversas instituciones educativas, as tenemos que hacia
1901 crean la Comunidad de La Ceja, y los hermanos
regentan una escuela pblica. En Sonsn, Yarumal y
Santa Rosa abrieron igualmente escuelas entre 1905 y
1910.9
En Bogot los Hermanos de las Escuelas Cristianas
de La Salle se hicieron presentes a partir de 1893, en
esta ciudad y poca fundaron el Colegio San Bernardo,
el cual tena 300 alumnos en 1895, repartidos en siete
cursos, y hacia 1896 se estableci el Colegio de La Salle,
destinado a recibir a alumnos en calidad de internos y
semi-internos. Inicialmente, este colegio se inaugur en
la casa del seor Medardo Rivas, contiguo a la Escuela
de Bellas Artes, y posteriormente, se traslada a la
Calle Once. Este centro se conformo por del Hermano
Apolinar Mara, las colecciones de historia natural, estas
contenan mamferos, aves, mariposas y minerales,
fruto del trabajo naturista de los hermanos y que
8
La obra de los Hermanos en Colombia. En: Revista Pedaggica. rgano de la

Escuela Normal Central de Institutores. Bogot. Julio de 1919. P. 86
Ibdem. Pp. 88-89.
luego contribuira a la formacin de las comunidades

cientficas colombianas de comienzos del siglo XX. El
Museo de Historia Natural de La Salle fue la primera
institucin de este tipo en el pas.10
tambin contribuyeron a la formacin de sectores
desfavorecidos y a la consolidacin de la formacin tcnica,
al igual que los haban hecho en Francia. As tenemos que
hacia 1896, la Sociedad de Beneficencia de Cundinamarca
confi a los hermanos una casa de hurfanos denominada
Asilo de San Jos, en la cual existan talleres de zapatera,
carpintera y sastrera. Hacia 1904 se inaugur, en la plaza
de San Victorino de Bogot y en el taller modelo del Asilo
de San Jos, la Escuela de Artes y Artificios. Hacia 1911
y 1916 esta escuela es reorganizada como un Instituto
Tcnico Central, en el cual se otorgaron ttulos oficiales de
Ingeniero en Electricidad y Artes Mecnicas, Ingeniero en
Electricidad e Industrias Textiles e Ingeniero en Electricidad
y Arte Industrial Decorativo.11 A cargo de los Hermanos de
las Escuelas Cristianas de La Salle estuvo la Escuela Normal
Central que se abri en febrero de 1905, y la Escuela Anexa,
en la cual se adiestraban los futuros maestros.
En los aos posteriores de comienzos del siglo XX,
los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle
fundaron centros e instituciones educativas en Honda
y Espinal (Departamento del Tolima). En los siguientes
cien aos llegaron a los departamentos colombianos
de Arauca, Atlntico, Bolvar, Boyac, Caldas, Caquet,
10
10
Martnez, Jineth; Vsquez, Mara; Estrada Victoria. Museo de historia

natural. Colegio San Jos. Patrimonio cientfico e histrico. Medelln:
Instituto Tecnolgico Metropolitano. 2011. Pp. 35.
11
Ibdem. P. 94.
Cundinamarca, Norte de Santander, Risaralda, Santander,

San Andrs Islas.12
Ahora bien, la comunidad de los Hermanos de las Escuelas
Cristianas de La Salle desde sus inicios estuvo preocupada
en la produccin de textos para ser empleados en las
escuelas. En sus primeros tiempos elabor libros de lectura,
de civismo y comportamiento social, silabarios para la
enseanza del francs como lengua materna, libros para
la formacin disciplinar y tcnica en reas como el dibujo,
mecnica, contabilidad, matemticas, lgebra y geometra,
entre otras. Hacia finales del siglo XIX constituy el sello
editorial G.M. Bruo en Espaa que difundi libros de texto
escolar en lengua espaola para pases como Colombia,
Chile, Ecuador, Mxico y Argentina. Hacia los aos treinta
del siglo pasado edit en Medelln en la Editorial Bedout y la
Librera Stella obras escolares como ediciones americanas
que se difunden en escuelas normales y otras instituciones
educativas colombianas.
1.2. El
catolicismo ilustrado
Al analizar la educacin entre 1900 - 1930, perodo

que constituy el ascenso y fortalecimiento del Partido
Conservador, y el surgimiento de la Escuela Nueva o Activa,
promovida por sectores liberales, se pueden establecer
dos tipos de discusiones cuando se analiza el papel de la
Congregacin de los Hermanos Cristianos de La Salle; una,
la discusin de la modernidad en la educacin y su carcter
en Colombia; y dos, la pedagoga catlica y la diversidad de
corrientes a su interior.
12
Martnez, Jineth; Vsquez, Mara; Estrada Victoria. Op. Cit. P. 33.
11
Respecto al primer tipo de discusin, este no es objeto

de este trabajo, sin embargo se sealan algunas tesis a
manera de hiptesis explicativa que orientan nuestras
disertaciones. Es comn considerar, como lo muestran
diversos historiadores que aqu se citan, que el Partido
Liberal era el adalid de la modernizacin econmica y
cultural del pas, y el abanderado de los procesos de laicidad
en la educacin, al igual que otrora lo realizaron los radicales
hacia 1880. No obstante, cuando estas nociones se utilizan
para analizar la educacin, dada la complejidad del proceso
y las continuidades que existen entre un perodo y otro,
no es posible mantener esta divisin tan tajante en lo que
respecta al anlisis de la educacin.
La historiadora Martha Cecilia Herrera, con referencia al
surgimiento de la Escuela Nueva en Colombia,13 considera
la modernidad en la educacin al momento en el cual se
le concede importancia, como factor preponderante,
a la unificacin de los estados-nacin, la expansin
y diversificacin del proceso de consolidacin de los
sistemas nacionales de enseanza, los progresos de la
biologa y la psicologa respecto al conocimiento del ser
humano y sus posibilidades de aprendizaje y el debate a la
pedagoga como disciplina cientfica. Sin embargo, habra
que agregar refrindonos al perodo conservador y liberal,
otros aspectos a tener en cuenta.
Si llevamos a cabo un esfuerzo de construccin analtica
de ndole histrica se puede considerar la modernidad
en la educacin como el desarrollo de procesos activos de
formacin, con una educacin basada en la experiencia y
la actividad, el uso extensivo de textos escolares, presencia
13
12
Herrera, Martha Cecilia. Modernizacin y escuela nueva en Colombia.

Bogot: Plaza y Janes-Universidad Pedaggica Nacional. 1999. Pp. 15-16.
de estrategias pedaggicas que ligan el proceso de

formacin con el entorno,el establecimiento de proyectos
pedaggicos, la inclusin masiva de alumnos y procesos
de escolarizacin a diversos grupos sociales; el centrar
la enseanza en el sujeto que aprende fomento de la
autonoma individual, el papel privilegiado de la ciencias
en la formacin, entre otros aspectos. Al aplicar algunos
de estos criterios a la pedagoga pestalociana como a
la pedagoga catlica racional, la pedagoga lasaliana
y la escuela activa, encontramos que estos participan
de muchos de los criterios que hemos sealado. Los
Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle en algunos
materiales se quejan del desconocimiento que tienen los
historiadores sobre los diversos enfoques en educacin que
han constituido, lo que se denomina la tradicin. En este
contexto, para el Hermano Gastn Mara14, pareciera que
la pedagoga se redujera a Pestalozzi y la Escuela Nueva, y en
Europa a Ferriere, Rousseau, Goethe y la Escuela del Trabajo
en Alemania, dejando de lado, realizaciones pedaggicas
como las del Padre Andrs Manjn en Granada, Espaa y
los desarrollos en educacin de los Hermanos Cristianos.
En efecto, como seala Saldarriaga15 en la dcada de 1900,
los hermanos haban integrado en una de las sucesivas
Introduccin. San Bautista de La Salle y la Escuela Nueva. Por el Hermano
14
Gastn Mara (Doctor en Filosofa y Pedagoga del Colegio Mayor de

Nuestra Seora del Rosario de Bogot. Director de la Facultad de Pedagoga
de Lima). En: Gua de las Escuelas Cristianas. Bogot: Stella. 1951. P. 10.
15
Saldarriaga, Oscar. La congregacin de los Hermanos de las escuelas

cristianas en Colombia. 1890-1938. La tradicin de la novedad. Prlogo al
libro Historicidad y saber pedaggico. Una mirada al modelo pedaggico
lasallista en Colombia. 1915-1935 de Christian Daz, Jos Jimnez y Daniel
Turriago. Bogot. Editorial Universidad de La Salle. 2006. Pp. 18-25.
13
ediciones de su carta de navegacin pedaggica La conduite16,

los conceptos y procedimientos tpicos de la pedagoga
pestalozziana conocidos como las lecciones de las cosas.
Segn este autor en 1911, el Manual de pedagoga para las
escuelas catlicas de G.M. Bruo retomaba la clasificacin
de las facultades moderna de origen protestante. Por
otra parte, la pedagoga lasaliana como la escuela activa
emplearon las salidas de campo como una estrategia de
formacin. Igualmente, como plantean Daz, Jimnez
y Turriago, la pedagoga lasaliana consideraba que en la
enseanza tcnica el uso del mtodo activo era condicin
esencial de una verdadera educacin. La enseanza debe
tener un carcter prctico, el cual debe suscitar el inters
en los estudiantes17.
A este respecto se considera en este trabajo que, los
aspectos sealados anteriormente para caracterizar la
modernidad en la educacin no son suficientes para dar
cuenta del perodo estudiado. Dos tesis sern entonces
desarrolladas a lo largo de este estudio para explicar el papel
de los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle en
lo que consideramos es la modernidad en la escuela entre
1900 y 1930. La primera: las tensiones entre catolicismo
integral y laicismo, hiptesis proveniente del contexto
14
16
Ver la edicin en castellano en: San Juan Bautista de La Salle. Obras completas
II. 1. Gua de las escuelas 2. Reglas de cortesa y urbanidad cristiana.
Traduccin, introduccin general y presentacin de cada obra: Jos Mara
Valladolid, fsc. Edicin patrocinada por las Conferencias de Provinciales de
la Agrupacin Regional Lasaliana de Espaa y Portugal (ARLEP) y de la
Regin Latinoamericana Lasallista (RELAL). En: Biblioteca Digital de la
Congregacin de los Hermanos de las Escuelas Cristianas - La Salle. http://
biblio.lasalle.org/ consulta realizada el 22 de junio de 2011.
17
Historicidad y saber pedaggico. Una mirada al modelo pedaggico

lasallista en Colombia. 1915-1935 . Bogot. Editorial Universidad de La
Salle. 2006. Pp. 88.
histrico francs; la segunda: la tradicin ilustrada de

los hermanos o lo que denominamos laicismo parcial
que desarrollamos a partir de los anlisis histricos
y bibliomtricos de la produccin intelectual de esta
comunidad y de los libros de texto escolar publicados por
ediciones G.M. Bruo.
Autores como Ricardo Arias Trujillo aducen que para el
anlisis de la modernidad en Colombia se deben adoptar
las hiptesis del catolicismo integral y laicismo; el
primero: Se trata de una visin total, integral, en la que
la esfera de lo religioso, lejos de estar separada o aislada,
determina todas las actividades del hombre, de la sociedad
y del devenir histrico. De acuerdo con esta concepcin
globalizante, la dicotoma entre el creyente y el hombre
social resulta inconcebible, al igual que la separacin
entre las instituciones estatales y la religin.18; mientras
que el laicismo o laicidad es algo ms que la lucha
entre el Estado y las religiones por el control de la
sociedad. Poulat, citado por Arias, afirma que la laicidad
no es la simple neutralidad del Estado y de la escuela,
sino el compromiso que estos asumen para asegurar y
18
Arias, Ricardo. El episcopado colombiano. Intransigencia y laicidad (18502000). Bogot: CESO-Ediciones Uniandes-ICAHN. 2003. P. 17. Algunas de
las obras francesas sobre el tema a las que recurre Ricardo Arias para elaborar
los conceptos de catolicismo integral y laicidad son: Hervieulger,
Danile. Vers un nouveau christianisme?. Pars: Cerf. 1986; Poulat, mile.
La solution laque et ses problemes. Pars: Berg International. 1997;
Baubrot, Jean. Vers un nouveau laque?. Pars: Seuil. 1990; Gauthier, Guy.
Lacite, annes 80. La mouvance laque, cultures laques?. En Histoire de
la lacit. Besanon. Centre National de la Documentation Pdgogique de
Franche-Comt. 1994. Igualmente, para un balance historiogrfico francs
sobre la separacin de la iglesia del Estado, recomendamos: Lalouette,
Jacqueline. Lacit et sparation des glises et de ltat: esquisse dun bilan
historiographique (2003-2005). En Revue Historique. No. 636. 2005/4. Pp.
849-870.
15
garantizar el ejercicio de todas nuestras libertades. La

laicidad tampoco se resume en la separacin que corta
toda relacin [entre Estado e iglesias]. Jean Baubrot se
pregunta si la laicidad es sinnimo de neutralidad o ms
bien de pluralismo [] Al final de cuentas la laicidad es
un combate contra una influencia social abusiva de las
religiones o una especie de art de vivre? Y de acuerdo con
Guy Gauthier, la laicidad, antes que todo, es una manera
de administrar la diversidad e implica una sociedad
fundada en la cohabitacin de las culturas. Como lo dicen
todos ellos, la laicidad, hoy en da, va mucho ms all del
campo estrictamente religioso.19
Historiadores de la educacin como Quiceno han
analizado el enfoque educativo de los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle inscribindolos en lo que
el autor denomina Pedagoga catlica. Segn el autor
lo catlico en la pedagoga es la educacin histrica y
conceptual que se hizo de la pedagoga en las instituciones
cristianas: conventos, normales, colegios y escuelas.
El discurso pedaggico entra en prcticas discursivas
orientadas por la iglesia a nivel del territorio, de lo moral
y de la formacin del hombre. 20 Para este historiador,
el objetivo central era difundir una educacin y una
moral sobre la salvacin del alma para lo cual crearon
instituciones educativas cuyo modelo era la obediencia,
las instituciones de salud y su funcionamiento se basaba
en controles sanitarios, protecciones y cuidados sobre
16
19
Ibdem. Pp. 18-19.
20
Quiceno, Humberto. Pedagoga catlica y escuela activa en Colombia.

1900-1935. Bogot. Cooperativa Editorial Coomagisterio-Grupo Historia de
la prctica pedaggica. 2004. P. 87.
los individuos y sus almas.21 Sin embargo, el papel de

los hermanos no solo se redujo a la labor de formacin
moral o difusin del catolicismo, sino que tambin su
campo de accin cubri la salud, el trabajo, la tcnica, los
desarrollos incipientes de la ciencia.22
Imagen 3. Manual de Pedagoga
En efecto, en el perodo de la Hegemona conservadora23

21
Ibdem, p. 120.
22
Quiceno, Humberto. Crnicas histricas de la educacin en Colombia.

Bogot. Cooperativa Editorial Coomagisterio- Universidad Pedaggica
Nacional-Grupo Historia de la prctica pedaggica. P. 119.
23
Se entiende por perodo de Hegemona conservadora el predominio del

Partido Conservador en la organizacin social y poltica de la sociedad
colombiana. En materia jurdica se hacen extensivos y se profundiza los
idearios de la Constitucin de 1886, las relaciones entre iglesia y Estado se
regulan a travs del Concordato con la Santa Sede, en materia educativa este
perodo se caracteriza por la hegemona de la religin catlica, ratificada
17
haba una gran preocupacin por parte de los hermanos no

solo para desarrollar un modelo de hombre que pudiramos
inscribir en los preceptos catlicos sino tambin de terciar
entre las disputas polticas partidistas, entre liberales
y conservadores, a favor de estos ltimos. En trminos
generales se puede considerar que la disputa giraba en
torno del proceso de la construccin de un sistema de
instruccin pblico, laico o confesional controlado por
el Estado y en el cual los preceptos de la Escuela Activa
jugaban un papel importante. Como seala Saldarriaga,24
en el Primer Congreso Pedaggico Nacional de 1917
los lasallistas abogaron por la pureza de la tradicin
pedaggica catlica y arremetieron contra los manuales
pestalozzianos de origen norteamericano.
La relacin entre los Hermanos de las Escuelas Cristianas
de La Salle y los gobiernos conservadores, as como las
actitudes antes mencionadas, han permeado los anlisis
histricos de tal manera que esta comunidad se considera
representante de la Pedagoga Catlica en oposicin a la
Escuela Activa, y en consecuencia solo preocupada por la
formacin de un ciudadano catlico. Cabe aclarar cules
fueron las crticas a la Escuela Nueva por parte de los
Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle. La primera
consideracin que realizan es el reduccionismo que esta
por la Ley Orgnica o Ley 30 de 1903. Se puede resumir la hegemona
conservadora y su ideal de sociedad en la consigna de Libertad con orden
y una educacin que forme ciudadanos cristianos. Ver: Silva Renn. La
educacin en Colombia: 1880-1930. En: Nueva Historia de Colombia. IV.
Educacin y Ciencia. Luchas de la Mujer. Vida Diaria. Bogot: Editorial
Planeta. 1989. Pp. 61-86.
24
18

de la prctica pedaggica. 2003. P. 123.
perspectiva establece al resumir los principios de la Escuela

Nueva en dos: primero, el nio no es un homnculo, un
hombre pequeo, tiene una ndole distinta a la del adulto;
segundo, el nio es un ser esencialmente activo: por lo cual
hay que brindarle oportunidades de actividad espontnea.
Segn el Hermano Gastn Mara,25 los Hermanos de La
Salle exhortaban no tanto por el conocimiento del nio
sino por un mtodo de estudio. El nio que se presentaba a
la escuela cristiana era objeto de un examen minucioso en
antecedentes paternos, salud, conocimientos adquiridos,
situacin presente y aspiraciones. En trminos generales su
perspectiva no era de ndole espontnea sino sistemtica.
Las anotaciones que el maestro llevaba sobre la conducta
del estudiante servan de ayuda a prximos maestros
y permitieron constituir una psicologa infantil y una
psicologa del maestro de carcter emprico.
Respecto a la actividad tenemos que se considera por parte
de este autor que toda escuela es activa de alguna manera.
hay una actividad impuesta y una actividad espontnea,
ciertos caudillos de las escuelas nuevas no conocen, al
parecer, sino la alternativa: compulsin absoluta o libertad
irrestricta. Hay una posicin intermedia: la obediencia
aceptada por el alumno por motivos racionales.26 Este
hermano tambin rechaza la atribucin a la escuela
lasaliana o escuela tradicional como una educacin que
nicamente se restringe a la actividad memorstica. El
autor expone que la pedagoga lasaliana incluye gran
cantidad de actividades y ejercicios y preguntas que incitan
25

de Lima). En: Gua de las Escuelas Cristianas. Bogot: Stella. 1951. P.11.
26
Ibdem, p. 12.
19
a la inteligencia. Considera: hay estudio de memoria, debe

haberlo en toda escuela vieja o nueva, pero hay tambin
una interrogacin continua que establecen en la clase
una corriente de inters y contribuye al desarrollo de la
inteligencia.27
Lo cierto es que hoy se puede documentar que
efectivamente hubo otras tendencias o comportamientos,
ms de carcter ilustrado y proclives, a la ciencias por
parte de esta comunidad. En tal sentido Saldarriaga28,
considera que hay suficiente evidencia para aceptar que
los regmenes polticos conocidos en Colombia como la
Regeneracin29 y la hegemona conservadora (1886-1930),
20
27
Ibdem, p. 13.
28
Saldarriaga, Oscar. La congregacin de los Hermanos de las escuelas

cristianas en Colombia. 1890-1938. La tradicin de la novedad. Prlogo al
libro Historicidad y saber pedaggico. Una mirada al modelo pedaggico
lasallista en Colombia. 1915-1935 de Christian Daz, Jos Jimnez y Daniel
Turriago. Bogot. Editorial Universidad de La Salle. 2006. Pp. 18-25.
29
La Regeneracin. El perodo comprendido entre 1880 y 1900 es uno de

los ms conflictivos de la historia de Colombia. Cuatro guerras civiles
-1876,1885,1895,1899-, largas y cruentas algunas como la del 76 y la de los
Mil das al finalizar el siglo, dejaron al pas empobrecido econmicamente
y profundamente dividido en sus corrientes de opinin. La educacin desde
luego fue una de las ms directas vctimas de este perodo de anarqua
poltica y desorganizacin administrativa. Los planes de desarrollo educativo
proyectados en 1870 apenas haban comenzado a dar sus frutos. Las escuelas
normales fundadas durante la administracin Salgar y organizadas por la
misin alemana no alcanzaron a producir dos generaciones de maestros.
La universidad se disperso en facultades y escuelas dependientes de los
ministerios. Los magros recursos fiscales destinados a la educacin vinieron
a menos, puesto que el orden pblico y las necesidades militares tenan
prioridad sobre cualquier gasto del Estado. (.) La poca fue tambin de
radicales cambios polticos. La eleccin de Rafael Nez para la presidencia
por una alianza de los partidos liberal y conservador en 1884, fue el comienzo
de una etapa de cambios y convulsiones polticas, econmicas y sociales.
Con la consigna Regeneracin poltica o catstrofe, Nez dio comienzo
aun habiendo catolizado el proyecto tico de la pedagoga

objetiva, no haban sido, desde el punto de la vista de la
modernizacin de la enseanza, una discontinuidad o un
hiato sino por el contrario un esfuerzo. Esfuerzo no solo
por prolongar e incluso refirmar la pedagoga pestalozziana
en sus dimensiones conceptuales y procedimentales, sino
tambin por mejorar los aspectos fsicos de las escuelas, la
cobertura escolar y la formacin del Magisterio.30
El establecer oposiciones tan gruesas entre Pedagoga
Catlica y Escuela Activa ha impedido dar cuenta tanto
de las variaciones, modalidades en el anlisis histrico
de la educacin en Colombia entre 1886-1930, como
de establecer las continuidades y tradiciones que se
han mantenido a lo largo de este perodo. En enfoques
pedaggicos que podran opuestos como es el de la
pedagoga catlica y la escuela nueva. En este sentido,
a un perodo de reformas fundamentales. La organizacin federal del Estado

fue sustituida por una unitaria y centralista, y la poltica econmica del
laissez faire por una poltica ms interventora, particularmente en los asuntos
monetarios y bancarios (.) Pero el cambio ms radical, posiblemente, se
produjo en las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Este cambio fue tambin
el que ms afecto la marcha de la educacin. Desde su primer gobierno (18801882) Nez haba iniciado una poltica de conciliacin con la Iglesia. Estaba
convencido de que esa era una de las bases de una poltica de reconstruccin
nacional. Los constituyentes de 1886 lo acompaaban en esa orientacin e
introdujeron en la nueva Constitucin las reformas que, complementadas con
el Concordato firmado entre el gobierno colombiano y la Santa Sede en 1887,
daran a la Iglesia Catlica el control completo de la educacin por lo menos
hasta 1930, poca en que los gobiernos liberales iniciaron una recuperacin
de las prerrogativas del Estado en materias educativas. (Jaramillo Uribe,
Jaime. El proceso de la educacin del virreinato a la poca contempornea.
En: Manual de Historia de Colombia. Tomo III. Bogot. Tercer Mundo
editores. 1999. P. 277-278).
30
Ibdem, p. 19.
21
Daz, Jimnez y Turriago31, anotan que contraponer

escuela nueva con escuela tradicional, entendida esta como
la pedagoga catlica, ha trado como consecuencia una
anlisis de bloque y de identidad categrica y absoluta que
no permite analizar histricamente de manera adecuada
los procesos de configuracin del saber. Estos mismos
autores consideran que el modelo pedaggico lasalista
es una variante dentro de la llamada Pedagoga catlica,
en el cual los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La
Salle avanzaron sobre metodologas activas y conformaron
un discurso pedaggico de posibles connotaciones
modernizantes.
A este respecto, podemos considerar que el trmino de
pedagoga catlica hace referencia a tres perspectivas: una,
de ndole confesional y evangelizadora, en la cual podemos
encontrar en 1914 a representantes como Jos Joaqun
Otero Durn, quien fuera el rector del Colegio San Luis
Gonzaga de Zipaquir y jefe de la Seccin Segunda del
Ministerio de Instruccin Pblica. Como sealan algunas
de las reseas de su libro Nociones de pedagoga cristiana
y gua para la enseanza del catecismo, la educacin deba
abarcar al hombre en la integridad de su ser actual sin
excluir la vida sobrenatural. En este sentido, la formacin
religiosa ocupara lugar central en la educacin.
Segn Otero el Credo, el Padre nuestro, la Oracin, los
Sacramentos constituyen los preceptos a partir de los cuales
se forman los jvenes. A Nivel metodolgico, el docente
debera explicar todos estos preceptos y el papel de estos
en la vida y luego aprender de memoria los sacramentos,
31
22
Daz, Christian; Jimnez, Jos; Turriago, Daniel. Historicidad y saber

pedaggico. Una mirada al modelo pedaggico lasallista en Colombia.
1915-1935. Bogot. Editorial Universidad de La Salle. 2006. P. 105.
la doctrina, las oraciones. No obstante, en la pedagoga de

Otero tiene lugar el trabajo. Pero el objetivo de este no sera
la formacin a travs de l y la produccin de saber, sino
que se constituye en un instrumento para atacar la pereza
y la ociosidad. Quien no trabaja no tiene derecho al reposo
concedido al hombre que por medio de su inteligencia, de
su actividad, de su labor, se esfuerza por su bien y por el de
sus semejantes; el hasto y el remordimiento acompaan
al holgazn y perezoso en sus eternas horas de murria,
en vez de la placidez y alegra que acompaan al hombre
activo en los ratos, siempre moderados, que dedica a sus
honestas distracciones En nuestra patria somos
inclinados a la pereza y hay que combatir, desde la escuela,
esta predisposicin altamente perjudicial.32
La segunda perspectiva de la pedagoga catlica se puede
considerar como racional y modernizadora en un sentido
neotomista, es decir, en el cual la ciencia y la psicologa
del momento (psicologa de las facultades) constituyen
el basamento de algunos preceptos pedaggicos. Los
exponentes ms importantes de esta perspectiva son
los hermanos Luis y Martn Restrepo Meja. Segn
Saldarriaga, si bien estos autores utilizaban una psicologa
racional expresada en lenguaje neotomista, era en realidad
patrimonio comn de todos los pedagogos clsicos de fin
del siglo XIX y an de comienzos del siglo XX: una teora
que propona para explicar el alma o la mente, una
triparticin jerrquica entre lo vegetativo (fisiolgico), lo
racional (el entendimiento) y lo volitivo (la voluntad).33
32
Otero Durn, Jos Joaqun. Nociones de pedagoga cristiana y gua para la

enseanza del catecismo. Bogot: S.E. Segunda edicin. 1914. Pp. 56-58.
33

de la prctica pedaggica. 2003. Pp. 59-60
23
Para los hermanos Luis y Martn Restrepo la educacin

se desarrolla en concordancia con leyes pedaggicas, se
entiende por estas, lo que est mandado al educador
que haga para que sean cumplidas exacta y fcilmente
las leyes del desarrollo humano. Por consiguiente, estas
son tambin leyes pedaggicas, por cuanto imponen al
educador la necesidad de velar por su cumplimiento;
pero no investigadas por la pedagoga sino por la fsica,
la fisiologa, la higiene, la lgica, la moral, ciencias que s
las investigan34 Entre las leyes pedaggicas citaremos
algunas: la primera ley general consiste en que, el educador
debe estudiar las leyes que rigen la naturaleza humana,
respetarlas y facilitar su cumplimiento; segn los autores,
esta ley se funda en aquella generalsima que Santo Toms
formul con admirable precisin de esta manera: el arte debe
imitar a la naturaleza.35 La segunda ley pedaggica general
dice que las potencias humanas deben desarrollarse
ordenadamente, esto es, por grados sucesivos, de manera
que, antes de trabajar en la educacin de cualquiera de ellas
se alcance el desarrollo de las inferiores, que sea necesario
para el buen funcionamiento de aquella, y que en cada una
no se persiga un grado superior antes de haber alcanzado
los inferiores: educar la percepcin sensitiva antes que la
intelectual y esta antes que el raciocinio por ejemplo.36
Esta ley fue reconocida por Pestalozzi, quien hizo resaltar
su importancia y la considero como piedra angular de su
sistema. Ella implica que se establezca un orden sucesivo
de finalidad en los trabajos del educador37
24
34
Restrepo Meja, Luis y Martn. Elementos de pedagoga. Bogot: Imprenta

elctrica. 1905. P. 134.
35
Ibdem, p. 134.
36
Ibdem, p. 134.
37
Ibdem, p. 135.
La tercera perspectiva de la pedagoga catlica, la cual

seguiremos denominado as, es la Pedagoga lasaliana,
esta se caracteriza, como se ver en los prximos
captulos, por una coexistencia entre los aspectos
religiosos y los aspectos disciplinares de las ciencias
de la poca: biologa, matemticas, fsica, zoologa,
geologa, botnica y geometra, entre otras. La
formacin religiosa en esta perspectiva se diferencia
de la formacin confesional de Otero. Para las escuelas
cristianas la formacin religiosa se vive, es una nocin
prctica, de ah el inters por los procedimientos, el
comportamiento y la conducta. De ah el ttulo de la
obra de Juan Bautista de La Salle, La conduite.
En la Gua de las Escuelas Cristianas de La Salle se seala
que esta tiene por objeto, determinar y precisar los
mtodos seguidos en las escuelas dirigidas por los
hermanos; Indicar a los maestros los procedimientos
pedaggicos acreditados por la experiencia, y de los que
pueden servirse con ventaja; en fin, establecer entre ellos
uniformidad de enseanza.38
All mismo, se concibe la educacin como al arte de
criar y dirigir a los nios. Educar cristianamente a los
nios es excitar y dirigir el perfeccionamiento normal
de su ser, a fin de prepararlos para cumplir sus destinos
en la tierra y ayudarlos a conseguir el fin sobre natural
por el cual han recibido la existencia. La educacin
tienen sus principios y al maestro le incumbe el deber
profesional de conocerlos y de estudiar sus consecuencias
pedaggicas. Tales principios se hallan expuestos en las
obras especiales que tratan de psicologa, de lgica, de
38
Gua de las Escuelas Cristianas. Bogot: Librera Stella. 1971. Proemio. P. 21.
25
moral y de higiene.39 Entre algunos de sus principios

tenemos: uno, el hombre es perfectible: bajo la influencia
de la educacin desenvuelve sus aptitudes fsicas, las
facultades del alma, y acrecienta su conocimiento. Dos,
el educador debe adaptar su accin al orden que sigue la
naturaleza en el desenvolvimiento de las facultades del
nio. Ha menester, pues, conocer este orden y, adems,
estudiar el temperamento, las aptitudes y el carcter de
cada uno de sus alumnos40
El anlisis histrico, como se mostrar en el captulo 3,
permite determinar como lo seala Poulet,41 que el inters
por el saber disciplinar que manifiestan los Hermanos de
las Escuelas Cristianas de La Salle puede ser entendido en
el contexto de las tensiones, entre lo profano y lo sacro, que
fueron propias de la sociedad francesa antes y despus de
la revolucin y la construccin de la Repblica y su escuela
pblica a finales del siglo XIX, as mismo, analizar el proceso
por el cual los libros de texto escolar hacen una adopcin
disciplinar de la poca. En sntesis, los Hermanos de La
Salle llevan a cabo un proceso de secularizacin parcial en
el cual la virtud cristiana era el ncleo fundamental. Esta
configuracin del saber y la prctica social la denominamos
catolicismo ilustrado.
Esta categora de catolicismo ilustrado que hemos
adoptado para el anlisis del comportamiento histrico
de los Hermanos de La Salle requiere aclararse para
26
39
Ibdem, p. 27.
40
Ibdem, p. 29.
41
Poulet, Yves. Lequilibre sacr-profane des manuels lasalliens. En: Gnese

et caractristiques de la pdagogie lasallienne. Pars: Editions don Bosco.
Collection Sciences Humaines. 1995. Pp. 107-182.
evitar malentendidos. En efecto, el trmino Ilustracin

se asocia, entre otros acontecimientos histricos, a
la Revolucin Francesa, se define como el proceso
histrico del triunfo de la razn sobre las creencias y
las supersticiones, de la ciencia sobre el sentido comn
y las creencias religiosas y la expansin de la educacin
como mecanismo de iluminacin y de formacin
cientfica y moral racionalista. A este respecto, Renn
Silva42, expone que es necesario reinterpretar el carcter
de la Ilustracin en Colombia. Segn el autor, este
movimiento no se reduce a su relacin con los propsitos
de la independencia, constituy un proyecto general
de reforma de la sociedad, y en trminos generales, un
proyecto civilizatorio en el que el llamado pensamiento
de la Ilustracin y los propios ilustrados encontraban
un lugar. Es importante resaltar en el ideario de la
Ilustracin en Colombia sus consideraciones y enfoques
en la educacin. Segn Gabriel Meja43, el plan general
de estudios de Moreno y Escandn se caracterizaba por
su pensamiento antiescolstico, a favor del libre examen
y de los conocimientos tiles en el cual, en el decir del
Virrey Antonio Caballero y Gngora, el plan se diriga
a sustituir las ciencias tiles y exactas en lugar de las
meramente especulativas. Se agregan, los trabajos del
botnico de Mutis, del astronmo Caldas, los zoolgicos
y antropolgicos de Jorge Tadeo Lozano; todos estos que
en cierta manera conformaron lo que podra llamarse
una naciente academia de ciencias.
42
Silva, Renn. Los ilustrados de la Nueva Granada 1760-1808. Genealoga

de una comunidad de interpretacin. Medelln: Editorial Eafit-Banco de la
Repblica. 2002. P. 18.
43
Meja, Gabriel. La Ilustracin en la Nueva Granada. Una aproximacin. En

Argumentos. 33/34. 1996. P. 11-22.
27
En el caso de la Ilustracin neogranadina, dos procesos son

importantes para caracterizar la Ilustracin en nuestro
pas; el primero, un desplazamiento en el campo del
saber hacia los saberes profanos propios de la ciencia; el
segundo, una desacralizacin de los libros de texto escolar
que le dio preferencia a aquellos que tenan un carcter
menos religioso. En efecto, Renn Silva44, considera que
autores como Brixia, que llego a ser un caballo de batalla
de los nuevos intelectuales, un instrumento liberador
frente al peso de la autoridad y la tradicin; un texto
desprovisto de todos los oropeles y todas las glorias de los
textos ilustrados. Este texto debi operar como un gran
simplificador y ordenador de la cultura intelectual. A pesar
de lo que se puede pensar, los ilustrados neogranadinos
no estuvieron exentos de los conflictos entre religin y
ciencia, como seala Jaime Jaramillo Uribe, el dilema era
el mismo para espaoles e hispanoamericanos: Cmo
continuar siendo buenos cristianos cuando se haba
renunciado al criterio de autoridad en materia cientfica,
cuando en este campo se haba decidido apoyarse solo en
la razn y en la experiencia? Cmo detener el espritu
crtico en los umbrales de la moral y de la religin?45 Los
ilustrados neogranadinos buscaban la ciencia pero no
estaban dispuestos a correr las consecuencias que haba
asumido el enciclopedismo francs.
En el caso de los Hermanos de las Escuelas Cristianas
de La Salle, obviamente este no sera el sentido del
trmino. Sin embargo, podemos sealar a ciencia
28
44
Silva, Renn. Universidad y sociedad en el Nuevo Reino de Granada.

Contribucin a un anlisis histrico de la formacin intelectual de la
sociedad colombiana. Bogot: Banco de la Repblica. 1992. Pp. 454-455.
45
Jaramillo Uribe, Jaime. Entre la historia y la filosofa. Bogot: Editorial

Revista Colombiana limitada. 1968. P. 83.
cierta que esta comunidad comparten muchos de los

idearios de la Ilustracin neogranadina: el inters por
las disciplinas cientfica como la zoologa, qumica,
matemticas, biologa, botnica, geografa y geologa,
entre otras; y por otra parte, una actividad de
produccin cientfica sobre las ciencias naturales antes
mencionadas, al igual que otrora lo hiciera Mutis, como
lo mostraremos ms adelante.
La expresin ilustrado, en este caso de los Hermanos
Cristianos, hace referencia a una sntesis o equilibrio
entre los aspectos religiosos y los aspectos propios de
las disciplinas cientficas. En efecto, el ministerio de la
palabra lo ejercen los hermanos en la escuela enteramente
concebida por La Salle como educadora de los nios en la
fe. El hermano debe vivir espiritualmente todo su trabajo,
la doctrina espiritual del fundador est centrada en la
funcin docente del hermano; en su papel como educador
y en su misin pastoral. Por otra parte, se subraya que
la competencia profesional y la exigencia pedaggica de
carcter disciplinar (cientfico-profesional / cientficolaboral) suponen una preocupacin de orden espiritual.
el fundador propone a sus discpulos, los invita a
interrogarse sobre la responsabilidad que muestran a
la hora de abordar las disciplinas profanas que son para
ellos obligacin ineludible.46 El trmino ilustracin no
solo hace referencia a los aspectos laicos o profanos de
un saber, sino tambin a la relacin que tienen con la
espiritualidad en palabras de La Salle, o a la manera como
este saber es adoptado.
46
Hno. Sauvage, Michel. FSC. Juan Bautista de La Salle y la fundacin de

su instituto. Hermanos consagrados en la iglesia para el mundo. Textos.
Estudios-Documentos. Cahiers lasalliens. No. 55. P. 83. Roma. 2001. P. 83.
29
Ahora bien, el enfoque restringido que impera para estudiar

este perodo, en historiadores como Vladimir Zapata y
Humberto Quiceno, ha trado como consecuencia, sin lugar
a dudas, que se minimice el aporte pedaggico y cientfico
de los Hermanos de Las Escuelas Cristianas de La Salle.
Por ejemplo, Zapata47 considera que el problema capital de
la educacin en la poca de la Regeneracin radicaba en la
orientacin religiosa o la orientacin laica de la educacin.
Esto fue lo que cambi radicalmente con el Plan Nez en
la educacin. Se impuso la perspectiva religiosa catlica,
en desmedro de lo ms actualizado en otros horizontes
de la cultura. Para este autor, es el radicalismo quien
enfatiza en las disciplinas cientficas en la educacin, as
considera que a lo largo de la dcada entre 1880 y 1900,
fue notorio el residuo de orientacin radical en los aspectos
programticos, en los contenidos propiamente cientficos
o acadmicos que no se cruzarn con el tema de la fe.48
1.3. Produccin
intelectual en la
ciencia
Como se ha sealado, los Hermanos de las Escuelas

Cristianas de La Salle, no solo cumplieron una funcin
importante en la conformacin de escuelas, normales,
institutos y la educacin rural, por ejemplo, a travs de la
radio,49 tambin cumplieron un papel poco analizado en
30
47
Zapata, Vladimir, La reforma de Nez en Bogot. En: Zuluaga, Olga Lucia

(dir). Historia de la educacin en Bogot. Tomo I. Bogot: IDEP. P. 275.
48
Ibd. P. 273.
49
Ver: Ceballos, Rolando; Vanegas, Nstor. Aportes y papel de los Hermanos

de las Escuelas Cristianas en la educacin no formal en las escuelas
radiofnicas de Colombia, Radio Sutatenza. Bogot. Universidad de la Salle-
la historiografa colombiana, en la conduccin de grupos

cientficos y creacin de una tradicin cientfica nacional.50
As como en la difusin del saber disciplinar en la educacin
a travs de las Ediciones Bruo y Editorial Bruo.
A este respecto, Gonzlez y Novoa en su estudio sobre las
aportaciones cientficas de los Hermanos de las Escuelas
Cristianas de La Salle,51 resaltan como la Sociedad de
Ciencias Naturales del Instituto De La Salle nace en 1912
en el Instituto De La Salle de Bogot, por iniciativa del
Hermano Apolinar Mara, en tanto que la Sociedad de
Ciencias Naturales Caldas, nace en Medelln en 1938 bajo
la direccin del Hermano Daniel Julin Garca Patio.
El fin de estas sociedades era promover el estudio de las
ciencias naturales en una forma didctica y cientfica, y que
adems, contribuyera en el desarrollo agrcola e industrial
de Colombia.
Segn Martnez, Vsquez y Orrego,52 el Museo de
Ciencias Naturales del Colegio San Jos en Medelln,
tuvo cuatro etapas claramente diferenciadas. En las dos
primeras etapas las actividades del museo estuvieron
Facultad de Ciencias de la Educacin-Departamento de qumica y biologa.
Tesis de licenciatura. 1991.
50
Gonzlez, Carmen; Novoa, Olga. Historia de las sociedades cientficas

fundadas y dirigidas por los Hermanos de las Escuelas Cristianas en
Colombia. Bogot. Universidad de la Salle-Facultad de Ciencias de la
Educacin-Departamento de qumica y biologa. Tesis de licenciatura. 1991.
51
Gonzlez Carmen Cecilia; Novoa, Olga. Historia de las sociedades

cientficas fundadas y dirigidas por los Hermanos de las Escuelas Cristianas
en Colombia. Bogot. Universidad de la Salle-Facultad de Ciencias de la
52
Martnez, Jineth; Vsquez, Mara; Estrada Victoria. Museo de historia

natural. Colegio San Jos. Patrimonio cientfico e histrico. Medelln:
Instituto Tecnolgico Metropolitano. 2011.
31
concentradas en el aumento de las colecciones, su

presentacin, la identificacin y clasificacin de los
ejemplares, el intercambio de material cientfico y
bibliogrfico. A partir de la dcada del setenta del
siglo pasado, su dinmica cambi, porque surgieron
proyectos y reglamentaciones en torno a la museologa.
A lo largo de los aos, el museo reuni un conjunto
considerable de ejemplares zoolgicos, entomolgicos,
botnicos, paleontolgicos y minerales que fueron
importantes para el estudio de las ciencias naturales.
Estas colecciones no solo fueron importantes para
un anlisis sistemtico sino que tambin, como en el
caso de las plantas, permitieron investigar sus usos
industriales, comerciales y medicinales.
Consideran tambin, Gonzlez y Novoa, que para el
progreso desde su iniciacin, las sociedades se ven
directamente ligadas a los museos de historia natural
(de Bogot y Medelln, respectivamente), ya que en
ellos se encontraba el material necesario y adems
era el lugar ms adecuado para la conservacin del
mismo. Inicialmente se habla de la Sociedad de Ciencias
Naturales del Instituto De La Salle, sin embargo, se
debe resaltar que en 1919, debido al progreso de esta
sociedad, se cambia el nombre por Sociedad Colombiana
de Ciencias Naturales, debido a que esta era para entonces
una denominacin ms amplia y acorde con las nuevas
aspiraciones. Ms adelante entre los 1933 y 1936,
el Gobierno Nacional por iniciativa del doctor Jos
Joaqun Casas, piensa en la fundacin de una academia
de Ciencias Exactas, Fsica y Naturales, correspondiente
a la espaola del mismo nombre, por la cual en 1936
la Sociedad Colombiana de Ciencias Naturales, que da
refundida en la hoy Academia Colombiana de Ciencias
32
Exactas, Fsicas y Naturales. Referente a la Sociedad de

Ciencias Naturales Caldas, continu creciendo como
producto del esfuerzo combinado de sus integrantes
hasta 1972, ao en que el Hermano Daniel Julin
Gonzlez Patio se traslada a la Universidad de La Salle
en Bogot. Sin embargo, en recuerdo a esta, se siguen
realizando trabajos en otras instituciones como la
Sociedad de Ornitologa de Antioquia53.
Imagen 4. Elementos de geometra
53
Ibdem. P. 13.
33
La investigacin sobre la actividad de estas asociaciones

en el mundo cientfico de la poca y de lo que ellas
representan en la historia de las ciencias naturales
del pas, permite concluir que fueron las primeras
sociedades fundadas por los Hermanos de La Salle.
Tambin fueron las primeras sociedades de este
gnero que aparecieron en Colombia y que se interesan
por la investigacin de las ciencias naturales a nivel
cientfico. Estas sociedades han tenido importancia
tan apreciable, que les ha permitido evolucionar para
convertirse en la Sociedad Colombiana de Ciencias
Naturales que forma parte de la Academia Colombiana
de Ciencias Exactas, Fsicas y Naturales y la Sociedad de
Ciencias Naturales Caldas, que an contina siendo
recordada en otras sociedades como en la Sociedad de
Ornitologa de Antioquia. Es importante destacar que
a pesar de ser las primeras sociedades fundadas en
este gnero, lograron reunir personajes importantes,
gente de ciencia de esa poca, y que de acuerdo con su
evolucin en la historia, an permiten que las personas
interesadas en investigaciones a este nivel encuentren
apoyo en la actualidad (.).54
Si bien, hemos ofrecido argumentos en torno de lo que sera
un catolicismo ilustrado, cabe aqu hacerse la siguiente
pregunta, cmo se explica que una institucin vinculada
al proyecto poltico conservador y orientada al desarrollo
de los preceptos catlicos en educacin pueda tener un
comportamiento aparentemente dual o contradictorio en
su prctica educativa y religiosa y no solo difundir sino
tambin producir y divulgar e institucionalizar un saber
cientfico en Colombia?
54
34
Ibdem. P. 56-57
Para autores como Daz, Jimnez y Turriago, parece claro

que su existencia es un motivo fehaciente para sospechar
que la configuracin del sistema de conocimientos
pedaggicos producidos por la Congregacin desde la
aplicacin de un modelo pedaggico propio ha tenido
una serie de particularidades, que permiten aducir la
irrupcin de un proceso de conformacin posiblemente
divergente frente al de otras corrientes pedaggicas de
corte catlica.55
Se podra considerar que la diversidad de prcticas
sociales al interior de la Comunidad de los Hermanos de
las Escuelas Cristianas de La Salle, estara relacionada con
diversas manera de concebir la formacin y la ciencia en
el contexto de los preceptos catlicos; sin embargo, este
tipo de hiptesis no estn bien documentadas y no es
fcil acceder a materiales que puedan indicar si al interior
de la Congregacin existan diversas tensiones. La
explicacin de ndole histrica ofrece algunas evidencias
que permiten explicar en gran parte este comportamiento
tan dual entre lo que denominaramos un catolicismo
ilustrado proclive a la ciencia y catolicismo integral.
Desde el siglo XVIII los Hermanos de las Escuelas
Cristianas de La Salle estuvieron interesados tanto en
el desarrollo tcnico como en el perfeccionamiento
de diversos oficios y el desarrollo de un conocimiento
cientfico en reas como la cartografa, la geografa, la
mecnica y la ingeniera de materiales, entre otros.56
55
Op. cit., p. 108.
56
Avanzini, Guy; Cailleau, Ren; Audice, Anne Marie, Pnisson, Pierre.

Dictionnaire historique de lducation chrtienne dexpression franaise.
Pars. Editions don Bosco.. 2001. Entrada F071.
35
Los antecedentes histricos de las publicaciones

cientficas y religiosas de los hermanos se remontan
a 1718 (las obras de Jean-Baptiste La Salle), pasando
por el siglo XVIII en el que las nuevas necesidades
escolares suscitan la composicin de nuevos manuales
(LAbrg des principes de la grammaire francaise
lusage des coles chrtiennes, Trait darithmtique
lusage de les pensionnaires y des colier des Frres des
coles chrtiennes), en 1883 aparece un Nouveau trait
darithmtique (que una tabla para convertir las antiguas
medidas a las del sistema mtrico decimal) y un Abrg
de Gographie y un Abrg de Gomtrie pratique, appliqu
au dessin linaire57. Ahora bien, este nfasis cientifista
que fue caracterstico del saber en la pedagoga lasaliana
llevo a que comunidades como la jesuita, como seala
Marco Palacio condenaban el nfasis cientficomatemticos de los planes de estudios de los Hermanos
Cristianos que, al estimular el razonamiento abstracto
y el relativismo, abran en la mente de sus estudiantes
la Caja de Pandora; por ello insistan en la necesidad
de fundamentar la educacin en el latn y en la lgica
formal neotomista.58
Un sucinto estudio bibliomtrico de la produccin
intelectual de los Hermanos de las Escuelas de La
Salle en Colombia, permite dar cuenta no solo de la
produccin intelectual de esta comunidad, sino tambin
de los desarrollos particulares que tuvieron reas como la
botnica, la zoologa y ornitologa.
36
57
Alain, Houry. Les manuels scolaires publies par les Frres des coles
chretiennes. Contribution leur historique. Documento indito. Lyon. Junio
de 2011.
58
Entre legitimidad y la violencia. Colombia. 1875-1994. Bogot. Editorial

Norma. 2003. P. 116.
En la produccin intelectual de los Hermanos de las

Escuelas Cristianas de La Salle se pueden caracterizar
dos campos: uno, el de la produccin de textos escolares
de carcter disciplinar; y dos, la produccin cientfica a
travs de artculos y estudios en el campo de las ciencias
naturales. Respecto al primer aspecto, tenemos que las
Ediciones Bruo entre 1900 - 1930, se pueden caracterizar
por tres etapas.
1. La primera de difusin de un saber en las reas
de matemticas, geometra, contabilidad, dibujo,
caligrafa, aritmtica y mecnica producidos por
la Comunidad en Francia y reeditados en Espaa,
Mxico, Ecuador, Chile, Puerto Rico, Repblica
Dominicana, Venezuela, Bolivia, Per, entre otros;
2. una segunda etapa de adecuacin de contenidos
al contexto latinoamericano a travs de lo que se
denomino ediciones latinoamericanas; y
3. una tercera, de produccin de un saber propiamente
local o nacional.
En lo que tiene que ver con la produccin intelectual de
esta congregacin en el campo de las ciencias naturales,
un sucinto anlisis bibliomtrico de la concentracin en
la produccin intelectual segn las leyes de Bradfort59
59
La Ley de Dispersin de Bradford. Si se considera un nmero de

suficientemente elevado de trabajos sobre una materia determinada, la mitad
de los artculos de inters relativos a un tema se encuentra concentrado en un
nmero muy pequeo de revistas, mientras que a partir de esta tasa, aumentos
muy pequeos del nmero de artculos determinan grandes aumentos del
nmero de revistas. Garfield generaliz la ley de Bradford afirmando que si se
agrupan las revistas por el nmero de citas que reciben, se obtendr un ncleo
interdisciplinario de 100 (Ver: lzate, Mara Victoria; Arbelez, Martha;
Gmez, Miguel; Romero, Fernando. Bibliometra y discurso pedaggico.
Pereira. Universidad Tecnolgica de Pereira-Editorial Papiro. 2004. P. 95)
37
y de Lotka60, permite visualizar el aporte cientfico de

esta comunidad religiosa en Colombia. En la actualidad
el Centro de Documentacin del Museo de Ciencias
Naturales de La Salle, adscrito al Instituto Tecnolgico
Metropolitano de Medelln61, posee 8.260 documentos
pertenecientes en general al campo de las ciencias
naturales y ciencias afines; no obstante, para dar cuenta
de la produccin intelectual en este campo se utiliza el
inventario de 784 documentos elaborado por Myriam
Rodrguez y Jos William Vargas.62
Como se indica en la Tabla 1., la mayor produccin en
Colombia se puede agrupar en un ncleo fuerte en rea
cientficas como botnica, entomologa, zoologa y
ornitologa, en su orden. Es decir, en aquellas disciplinas
o reas del conocimiento correspondientes a las ciencias
naturales. En un segundo ncleo de produccin se pueden
reunir trabajos sobre el vocabulario de la historia natural,
qumica, mineraloga, geologa y ecologa. Un tercer
ncleo de menor produccin y de menor concentracin
disciplinaria cientfica corresponde a las reas de
educacin cvica, espaol y literatura, religin y lenguas
38
60
La Ley de productividad de Lotka. El nmero de autores que publican n

trabajos es inversamente proporcional a n, siendo n el nmero de citas. El
sistema para establecer el ndice de citas puede responder a varios mtodos
recuentos, citas, artculos- (Ibdem., p. 96).
61
Ver: Bases de datos del centro de documentacin del Museo de Ciencias

Naturales de La Salle. Medelln: Instituto Tecnolgico Metropolitano de
Medelln. Versin en CD. 2012.
62
Rodrguez Aranda, Myriam y Vargas Romero, Jos William. Bibliografa de

las publicaciones realizadas por los Hermanos de las Escuelas cristianas
en Colombia. Bogot. Universidad de la Salle-Facultad de Ciencias de la
253 pginas.
extranjeras. Todo este saber se difundi y se consolid a

travs de los llamados boletines y revistas cientficas.
Tabla 1. Produccin en campos cientficos de los Hermanos de
las Escuelas Cristianas de La Salle en Colombia (1897-1989)
TEMA
AO
TOTAL
Biografas
(1952-70)
21
2.73
Boletines y revistas
S/F
22
2.86
Vocabulario de historia
natural
(1917-56)
40
5.21
Biologa general
(1914-75)
19
2.47
Botnica
(1940-85)
189
24.25
Zoologa
(1913-84)
73
9.90
Entomologa
(1913-83)
90
11.73
Ornitologa
(1913-84)
63
8.21
Herpetologa
(1917-75)
41
4.04
Geologa
(1923-48)
1.04
Paleontologa
(1923-72)
13
1.69
Mineraloga
(1913-72)
27
3.52
Ecologa
(1941-87)
0.52
Qumica
(1959-63)
0.52
Geografa
(1942-76)
19
2.47
Historia
(1951-87)
19
2.47
Cvica
(1963-68)
0.65
Matemticas
(1946-76)
29
3.78
Contabilidad
1956
0.13
Espaol y literatura
(1897-72)
32
4.17
Ingls
(1947-63)
0.91
39
Filosofa
(1948-84)
11
1.43
Religin y catequesis
(1954-70)
13
1.43
Pedagoga
(1943-88)
12
1.43
Dibujo
(1976-77)
13
1.69
Mecanografa
1968
0.13
Otra produccin
(1920-89)
1.04
Total
(1913-89)
784
100.00
Fuente: tabla elaborada a partir del trabajo de Rodrguez

Aranda, Myriam; Vargas Romero, Jos William. Bibliografa de
las publicaciones realizadas por los Hermanos de las Escuelas
cristianas en Colombia. Bogot. Universidad de la Salle-Facultad de
Ciencias de la Educacin-Departamento de qumica y biologa. Tesis
de licenciatura. 1990. 253 pginas.
Los anlisis bibliomtricos63 de produccin intelectual

muestran como un alto porcentaje de produccin del
saber intelectual de un rea o en distintas reas de la
ciencia se concentran en pocos autores y poca produccin
en muchos autores. Esto significa que los autores que
ms produccin intelectual tienen se caracterizan por
tener habilidades escriturales, disciplina, conocimiento
del rea especfica y recursos. Por otra parte, es un
indicativo de que un campo determinado puede existir
un colegiado o grupo editorial invisible dedicado a la
produccin en un saber especfico. Esto es importante
determinarlo porque en las primeras ediciones no se
63
40
Ver: lzate, Mara Victoria; Arbelez, Martha; Gmez, Miguel; Romero,

Fernando. Bibliometra y discurso pedaggico. Pereira. Universidad
Tecnolgica de Pereira-Editorial Papiro. 2004. Pp. 7-21.
da cuenta de quin es el autor intelectual de la obra,

todas tienen una sola denominacin: G-M. o el nombre
genrico de Reunin de profesores.64
El grupo de autores de reseados en la Tabla 2.,
tuvieron en las diversas revistas y boletines un medio
de difusin de su saber y produccin cientfica: Boletn
de la sociedad de ciencias naturales del Instituto de La Salle
(Bogot), Boletn del Colegio San Jos (Medelln), Revista
Dyna de la Universidad Nacional (Medelln), Revista de
la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Fsicas y
Naturales (Bogot), Revista de la Universidad de Antioquia,
Revista Caldasia (Bogot), Revista Universidad Pontificia
Bolivariana (Medelln), Revista Instaure (Medelln), Boletn
del Colegio San Luis (Yarumal), Revista Facultad de Ciencias
de la Educacin de la Universidad de Antioquia, Revista
Facultad de Nacional de Agronoma (Medelln). Como se
puede observar en la Tabla 2., tres autores concentran el
66.18% de la produccin intelectual, un colombiano y dos
franceses, en su orden.
Tabla 2. Autores de los Hermanos de las Escuelas Cristianas
de La Salle en Colombia de mayor productividad en campos
cientficos (1897-1989)
64
TEMA
AUTOR
CANTIDAD
Botnica
Apolinar Mara
335
42.72
Botnica
Daniel
154
19.77
Ornitologa
Nicforo Mara
29
3.69
Houry, Alain. Editorial Bruo: origine de ces ditions. Documento indito.

Lyon. 5-7 de janvier 2011. 8 Pginas.
41
Pedagoga y
Cultura
S/A
24
3.06
Zoologa
Marco Antonio
22
2.80
Historia
Justo Ramn
21
2.67
Espaol y
literatura
Rodolfo Eloy
15
1.91
Cvica
Florencio Rafael
11
1.40
Castellano
Gonzalo Manuel
11
1.40
Ingls Filosofa
Alfonso Norberto
10
1.27
Total
784
100.00
Fuente: tabla elaborada a partir del trabajo de Rodrguez Aranda,

Myriam; Vargas Romero, Jos William. Bibliografa de las publicaciones
realizadas por los Hermanos de las Escuelas Cristianas en Colombia.
Bogot. Universidad de La Salle - Facultad de Ciencias de la
Educacin-Departamento de Qumica y Biologa. Tesis de licenciatura.
1990. 253 pginas.
El Hermano Apolinar Mara65 (Nicols Seiller), rector del

Instituto de La Salle entre el 1910 y 1914, fue el director
del Museo de La Salle desde sus orgenes hasta 1949,
fecha en que falleci. El Hermano Apolinar logr generar
en torno al museo, el inters por las ciencias naturales a
travs de la Sociedad de Ciencias Naturales del Instituto
de La Salle, la cual surgi en 1912, esta tuvo como rgano
de divulgacin el boletn de dicha organizacin, la cual se
transformara posteriormente en laSociedad Colombiana
de Ciencias Naturales, antecedente de la Academia
Colombiana de Ciencias Exactas Fsicas y Naturales de
Colombia, ACCEFYN. El Hno. Apolinar Mara fue adems,
miembro honorario de la ACCEFYN, junto con otros como
65
42
Ver: Museo de la Salle. http://museo.lasalle.edu.co/index.php/informaciongeneral/69-historia pgina consultada el 13 de marzo de 2012.
el Hermano Nicforo Mara (Antoine Rouhaire) director

y reconstructor del museo desde 1950 hasta 1980 y el
Hermano Daniel (Julin Gonzlez Patio) profesor de la
Universidad de Antioquia y de la Universidad de La Salle,
director del museo desde 1980 hasta 1988.
El Hermano Daniel (Julin Gonzlez Patio), quien naci
en 1809 y muri en 1988, fue profesor del Colegio San
Jos de Medelln y de la Universidad de Antioquia, fund
en 1937 la Sociedad de Ciencias Naturales Caldas y
se consider como uno de los ltimos cientficos de esa
generacin. Este hermano desde 1934 hasta 1988, ao
de su muerte, hizo una gran variedad de publicaciones
en los siguientes temas: biogrficos, biologa, botnica,
catequesis, ecologa, entomologa, farmacognosia,
geologa, herpetologa, ornitologa, paleontologa,
pedagoga y zoologa.66
El Hermano Nicforo Mara67 (Antoine Rouhaire Siauzade)
naci el 28 de febrero de 1888 en Lavote Chilhac (Alto
Loire-Francia). En 1905 fue admitido en la Congregacin con
este nombre; en ese mismo ao parte a hacer sus estudios
formales en Blgica y el Gran Ducado de Luxemburgo hasta
1908, cuando apenas contaba con veinte aos ya estab listo
para la labor pedaggica de los Hermanos de las Escuelas
Cristianas de La Salle en Medelln, Colombia. Durante 14
66
Rodrguez, Myriam; Vargas, Jos. Bibliografa de las publicaciones

realizadas por los Hermanos de las Escuelas cristianas en Colombia. Bogot.
Universidad de la Salle-Facultad de Ciencias de la Educacin-Departamento
de qumica y biologa. Tesis de licenciatura. 1990. Pp. 40-41.
67
Rodrguez, Gilberto. El naturalista Antonio Rouhaire (Hermano Nicforo

Mara) y el desarrollo de la zoologa sistemtica en Colombia. Revista
Acadmica Colombiana. Ciencias. Vol. 26. No. 99. Pp. 229-238. Junio de
2002.
43
aos se concentr en su labor docente en el Colegio San

Jos como profesor de ciencias naturales, ingls y francs.
Dirige en Bogot el Museo de Historia Natural del Instituto
La Salle, fundado en 1904 por el Hermano Apolinar Mara
(Nicols Siller (1867-1949) y que albergaba para los aos
veinte importantes colecciones, particularmente en el
campo de la entomologa.
44
Captulo 2
Gabriel-Marie Bruo
Imagen 5. Edmond Brunhes (1834-1916). Hermano Gabriel-Marie,

del I nstituto de los H ermanos de las E scuelas C ristianas de L a
Salle
45
2.1 Gabriel-Marie Bruo:

resea familiar, biogrfica
intelectual
Edmond Brunhes,68 ms conocido bajo el nombre de

Hermano Gabriel-Marie, naci en Aurillac, capital de
Haute Auvergne, el 16 de noviembre de 1834. Su padre,
Bernard Brunhes, honorable comerciante, figuraba entre
las personas ms distinguidas y ms estimadas de la
ciudad. Tuvo seis hijos, dos nios y cuatro hijas; pero el
muri a la edad de 43 aos cuando sus hijos tenan una
corta edad. Su viuda toma las riendas y hace frente a los
negocios y la educacin de los nios.
El mayor de los hermanos, Lucien, luego de haber seguido
los cursos primarios de la Escuelas de los Hermanos
Cristianos de La Salle de su ciudad natal, entra por
concurso a la Escuela Normal Superior de Pars. Lleva
a cabo en la enseanza oficial francesa de la poca una
brillante carrera y termina como decano de la Facultad
de Ciencias de Dijon. Tres de sus hijos dieron, cada uno
en su mbito, un relieve a la familia: el primero entra
como su padre a la Escuela Normal Superior, luego
ensea las ciencias en diversos establecimientos de
enseanza secundaria y finalmente, en la Facultad de
Ciencias de Clermont- Ferrand, y dirige al mismo tiempo
el observatorio de Puy-de-Dme. El segundo, Jean, se
68
Para esta resea biogrfica e intelectual de Gabriel-Marie Bruo seguimos

el artculo del Frre Garnier. Edmond Brunhes (1834-1916). Religion,
Frre Gabriel-Marie, de lInstitut des Frres des Ecoles Chrtiennes. En:
The History of Science Society. Vol 2. No. 3 (Octubre , 1951), pp. 234-237.
The University of Chicago Press. URL: http://www.jstor.org/stable/226562.
Fecha de acceso: 24 de febrero de 2012.
47
hace un nombre en las ciencias geogrficas; l es uno

de los principales creadores de la geografa humana;
sus cursos en el Colegio de Francia contribuyeron a la
renovacin de esta ciencia; sus libros sobre la materia
son muy apreciados. El tercero, Gabriel, abraza la carrera
eclesistica y se convierte en profesor de teologa en
Besanon primero, luego en la Universidad de Friburgo.
Promovido a obispo de Montpellier en 1932, muri en
1949, luego de 17 aos de un fructfero episcopado.
Ahora bien, Edmond hubiera podido aspirar tambin
a un lugar entre los sabios de renombre, porque en sus
estudios en la Escuela Superior de Aurillac haba mostrado
calidades de lgica y de agudeza mental. El profesor de
matemticas lo encargara, con frecuencia, de explicar
los puntos difciles a los otros alumnos menos dotados.
El opta no obstante por la vida religiosa y manifiesta a
su madre el deseo de seguir la vocacin de sus maestros.
Asume el 5 de octubre de 1850 el traje de los lasalianos y
recibe el nombre de Hermano Gabriel-Marie que lo hara
muy conocido en la congregacin y fuera de ella.
Dos aos ms tarde, en 1852 cuando no contaba sino
con 18 aos y algunos meses, fue nombrado auxiliar del
profesor de la primera clases de la Escuela Primaria de
Brioude. Poco despus se convertira en titular de esta clase
y all desarrollara una enseanza destacada y superior, a
la de cursos similares, especialmente en matemticas. Su
estada en Brioude marca una etapa muy importante en
la vida del Hermano Gabriel-Marie. Respondiendo a las
inquietudes del alcalde de la ciudad, antiguo inspector de
la enseanza francesa, establece su curso complementario
en un nivel elevado. Con claridad descubre a sus alumnos
los secretos de las matemticas elementales. Esboza las
obras que aparecern los aos siguientes bajo las iniciales
48
de los superiores generales de la congregacin: F.I (FrreHermano Irlide); F. J. (Frre-Hermano Jospeh) antes de ser
impresos bajo su propio nombre Hermano-Frre GabrielMarie y Edmond Gabriel (G.M. Bruo).
Las clases nocturnas de matemticas y geometra
destinadas a los empleados de los ferrocarriles y a los
futuros ingenieros se agregan pronto a su trabajo diario.
Sin embargo, contina sus estudios personales y toma
de sus horas de sueo el tiempo que le es necesario.
Elementos de Geometra, Ejercicios de Geometra y de
Geometra Descriptiva, Curso de Mecnica ven de esta
manera su publicacin. Numerosas ediciones siempre
mejoradas de estas obras aparecieron sucesivamente.
La escuela de Brioude, gracias a la calidad de los cursos
del Hermano Gabriel-Marie, se ubica rpidamente en
un nivel superior al de todas las escuelas similares y no
demora en atraer sobre su brillante profesor la atencin
de las autoridades acadmicas. Por proposicin de estos
ltimos, el Gobierno le concedera la insignia de Oficial de
Academia, que l recibe con su modestia acostumbrada.
En 1873, luego de 21 aos de un fructfero y destacado
ejercicio profesoral en Brioud, el Hermano GabrielMarie se le confa la direccin del Internado de NotreDame de Francia en Puy. Desde entonces, los cambios
administrativos le toma la mayor parte de su tiempo, pero
no abandona por eso las matemticas; se senta contento
y satisfecho cuando la ausencia de un profesor le permita
entrar en contacto con los alumnos de clases superiores
y haca un deber por presidir los jurados de los exmenes
de matemticas. Reforz de tal forma el estudio de las
matemticas en el colegio que muchos de sus alumnos
pudieron afrontar con xito los concursos de admisin a
las diversas escuelas de ingenieros.
49
En 1878 fue encargado de la administracin de la

Provincia du Puy en calidad de Visitador Provincial.
Para entonces, esa regin montaosa francesa tena
pocas vas de comnicacin. Debido a ello, emple todos
los medios de locomocin: trenes, coches de todo tipo,
caballosNo tena temor para aventurarse a pe en los
caminos perdidos pese a la intemperie de las estaciones.
Cada vez que poda, en el tren o en coche, l se ocupaba
de un libro o un cuaderno para preparar nuevas ediciones
o para consignar en el papel alguna demostracin ms
clara que surga de su meditacin solitaria.
En 1882, la Asamblea General de la congregacin lo
asciende a un nuevo grado de la jerarqua designndolo
como miembro del Consejo Supremo en calidad de
Asistente del Superior General. Desde ese momento la
administracin lo absorbe hasta el punto que l no se
puede ocupar ms directamente de nuevas ediciones.
Presidente de la Comisin de libros, no obstante, conserv
la alta direccin, no solamente de sus propias obras sino
tambin de todas las obras que edit la congregacin.
El no desde aportar su apoyo a los colaboradores
encargados directamente de la revisin de los diversos
manuales escolares, y aprovech sus momentos libres
y sus viajes para mantenerse al tanto de los progresos
matemticos o para tomar atenta nota de dnde surgirn
los nuevos mejoramientos.
En 1897, una Asamblea General de la congregacin lo
nombra para el cargo supremo eligindolo Superior
General, donde ejercer hasta 1913, ao de su dimisin
por razones de edad y salud. Durante su retiro de tres
aos (muere el 25 de octubre de 1916), volvi a sus
libros y los revis sobre ciertos puntos. Como haba
guardado la plenitud de sus facultades, prestaba todava
50
servicios a su congregacin y mantena relaciones con

varios sabios amigos.
El Hermano Gabriel-Marie podra figurar entre las
grandes inteligencias y los grandes corazones que, de
tiempo en tiempo, honran la humanidad. Su hermano,
distinguido tambin entre los sabios franceses, deca
un da de l: no sabra comparar a mi hermano por
las aptitudes cientficas; hay una agudeza mental, una
especie de instinto adivinatorio, un verdadero genio
que lo hubiera hecho un gran matemtico, si l hubiera
podido dedicarse exclusivamente al estudio. 69
Otro de sus amigos, que lo conoca a fondo, escribi de
l: El Hermano Gabriel-Marie posea en alto grado dos
cualidades que hacen los matemticos de marca: una gran
potencia de abstraccin, guiada por un espritu matemtico
muy seguro. La abstraccin era uno de los mejores dones
de su inteligencia; si l hubiera cultivado el anlisis
matemtico; se hubiera creado ciertamente una reputacin
de sabio.70 Quienes conocieron su actividad pastoral y
profesoral, consideran que En las obras del Hermano
Gabriel-Marie se descubre algo ms que una competencia
de Manual. Sorprende en cada pgina la experiencia del
profesor escritor para una categora de alumnos de los
cuales l quiere ante todo ser comprendido.71
El Hermano Garnier,72 considera que se podran
multiplicar las citaciones elogiosas para la vida y obra
69
Ibdem. P. 234.
70
Ibdem. P. 235.
71
Ibdem. P. 236.
72
Ibdem. P. 236.
51
cientfica del Hermano G.M. Bruo, porque la mayor

parte de las revistas de educacin o de matemticas
de la poca le dedicaron artculos elogiosos, ya sea
con ocasin de diversas reediciones de sus libros o con
motivo de su muerte. El se limita a las siguientes: Los
solutionnaires - Ejercicios de Geometra y de Geometra
descriptiva - eran una innovacin. Pronto esta se
extendi fuera de la congregacin de los hermanos; ella
est hoy da generalizada en la universidad Olvidando
un poco el programa del Baccalaurat (examen final del
bachillerato o educacin media francesa, n.n.), el autor ha
orientado los Ejercicios de geometra descriptiva hacia las
matemticas especiales. El obedeca as a sus tendencias
primeras, reveladas treinta aos atrs. De esta forma
segua y a veces anticipaba el progreso de la enseanza
universitaria por estas cuestiones.
Garnier,73 cita tambin, el siguiente texto tomado
del artculo que le dedica la revista LEnseignement
Mathmatique en su nmero del 15 de noviembre de 1916
con ocasin de su fallecimiento: Lo que distingue todas
las obras del Hermano Gabriel-Marie es la prodigiosa
variedad de puntos de vista que comprenden aplicaciones
diversas y numerosas que toman en cuenta los programas
que aceptaba su aspecto a menudo rido y limitado.
Se destacaba por mostrar que los antiguos mtodos
del lgebra y de la Geometra, no se encontraban
forzosamente en inferioridad. De esta manera, el uso de
las derivadas le daba nuevas facilidades; l probaba, no
obstante, con una rara elegancia, que se encontraban los
mtodos rivales en los procesos de discusin de tiempo
atrs o de antes. Sus Ejercicios de geometra descriptiva con
73
52
Ibdem. P. 237.
puntos de partida muy elementales, superan a menudo la

enseanza superior.
Ahora bien, el mismo Garnier,74 anota que con relacin
al Manual de mecnica, publicado por al autor en el ao
mismo de su muerte (1916), el profesor A. Bulh, de la
Universidad de Toulouse, escriba: Como todos los libros
del mismo autor, esta obra descansa sobre una larga
experiencia y una preocupacin constante de no reunir
sino teoremas elegantes y problemas interesantes. Y
como todo lo que es posible de ver en tales condiciones
sobrepasa por mucho los recientes programas a seguir,
estos se completan por las agregaciones y las notas
dispuestas de tal manera que, nunca confunden al alumno
y muestra que la ciencia elemental, puede alcanzar
muchas cosas. Es decididamente una ciencia elemental
que a veces compite con aquella que no puede vivir sino
en regiones analticas ms elevadas.
Queda una ltima anotacin: El Hermano GabrielMarie realmente contribuy al progreso de las
matemticas? Es cierto que su nombre no dio lugar a
ningn teorema, a ninguna demostracin nueva, y sin
embargo, cuntas innovaciones, simplificaciones o
demostraciones son el fruto de su inteligencia. Pero,
cuando l con gusto y sentido del deber, anotaba los
descubrimientos de sus correspondientes de diversos
pases, quera permanecer en la sombra. A quien le haca
algn reproche, le responda simplemente: dejemos esto
a aquellos que no han dejado el mundo; para nosotros,
es suficiente trabajar para Dios.75
74
Ibdem. P. 237.
75
Ibdem. P. 237.
53
Esta frase con la que termina su artculo el Hermano

Garnier, dibuja segn al autor, toda su existencia
totalmente consagrada a Dios. Nos basta agregar que su
competencia era conocida por numerosos ingenieros que
recurran a l para las soluciones difciles; tambin revisa
los clculos de Eiffel para la construccin de la torre que
lleva su nombre; los lleva a tal precisin que el ingeniero
Eiffel queda estupefacto.
2.2. Nota
complementaria sobre
la vida y tradicin cientfica
Hermano Gabriel-Marie
(Edmond Brunhes)76
del
El Hermano Alain Houry, director de los archivos

lasalianos de Francia con sede en Lyon, escribi un
documento indito con el ttulo Note sur la famillle de
F.Gabriel-Marie (Edmond Brunes). En este contexto,
destacamos a partir de esta fuente evidencias histricas
sobre la familia y la vida de G.M. Bruo.
En primer lugar, Edmond Brunhes, en religin Hermano
Gabriel-Marie, superior (1887-1913) de la Congregacin
de los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle,
fue un autor principal de obras clebres de matemticas
y fsica.
Edmond Brunhes (16.11.1834-25.10.1916) era hijo de
Bernard Brunhes, el cual, una vez establecido en Aurillac,
fue el jefe de un taller artesanal y gozaba del ttulo de
76
54
Houry, Alain. Note sur la famille de F. Gabriel-Marie (Edmond Brunhes).

Documento indito. Lyon. 5-7 de janvier 2011. 5 Pginas.
maestro-carpintero (maitre-sabotier). Respecto a los

elementos ms representativos de la familia se pueden
destacar algunos aspectos: el eminente religioso que
desarroll sus actividades al servicio de la enseanza
cientfica en la educacin secundaria tena como
hermano mayor a Julien Brunhes quien habiendo
acogido la carrera jurdica, la termina como decano
de la Facultad de Derecho de Dijon, lo que representa
una gran proeza, considerado como ascenso en el
plano social. Julien Brunhes tuvo dos nios: Bernard,
fsico de gran renombre, director del Observatorio
Astronmico de Clermont-Ferrand del cual Emile
Borch, integrante del instituto hizo un gran elogio;
llev a cabo un descubrimiento importante sobre el
magnetismo terrestre y su destruccin a lo largo de la
Era Cuaternaria; este fenmeno ampliamente discutido
pero ahora admitido, estara en el origen de la deriva de
los continentes y el alejamiento el uno del otro del bloque
Europa-frica y de Amrica. Una de sus obras, sobre la
degradacin de la energa fue reeditada y se encuentra
ahora en las libreras. Jean, gegrafo, discpulo de
Vidal-Lablache; l, en su campo, aport una especie de
revolucin enfatizando sobre los problemas econmicos.
Su obra destinada a un pblico amplio, tiene por ttulo
La gographie humaine que adquiri gran notoriedad;
su hija Marile, trabaj en la misma direccin. Louis,
ingeniero de obras pblicas, fue el iniciador de la tcnica
barrera de bveda (barrage-vote), a la que compar
con la tcnica de la represas de cemento, cuya prctica
permite una economa de materiales y una realizacin
ms rpida.
55
Imagen 6. Elementos de fsica
Gabriel, quien haba escogido el sacerdocio y quien despus

de haber ejercido diversas funciones sacerdotales, recibi
las atribuciones, fue finalmente obispo de Montepellier.
Gabriel-Marie o Edmond Gabriel, en octubre de 1882, a la
edad de 48 aos, fue elegido Asistente del Superior General.
Administr los Distritos de Lyon, Clermont, Le Puy,
Avignon y Marseille. Asumi la Presidencia de la mayor
parte de las comisiones donde se elaboran los manuales
escolares. En 1885, decidi no redactar ms libros, pero
las modificaciones de los programas, la reedicin de sus
obras de matemticas y el deseo de las Comisiones de
los clsicos lo obligaron a esta tarea. Es importante
sealar aqu que, los manuales publicados por el instituto
no son por costumbre firmados por su autor, sino por
las iniciales del Superior General de la poca, como se
muestra a continuacin:
56
Tabla 3. Denominacin de los Superiores Generales de los

Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle
Iniciales
de los
superiores
Nombres de los
superiores
Nmero y aos
F.L.C.1
Hermano Anaclet
Claude-Louis Constanti
Octavo (8) Superior

general (1830-1838)
F.P.B.
Hermano Philippe
Bransiet
Noveno (9) Superior

general (1838-1874)
Hermano Jean-Olympe
Paget
Dcimo (10) Superior

general (1874-1875)
F.I.C.
Hermano Irlide
Cazenueve
Onceavo (11) Superior

general (1875-1897)
F.J.J.
Hermano Jospeh
Josserand
Duodcimo (12)
Superior general (18841887)
Hermano Gabriel-Marie
Decimotercero (13)
Superior general (18971913)
F.J-O-P
F.G-M.
Fuente: Hermano Houry, Alain. Note sur la famille de F. Gabriel-Marie (Edmond

Brunhes). Documento indito. Lyon. 5-7 de Enero de 2011. 5 Pginas.
El Hermano Gabriel-Marie firm los manuales o libros

de texto escolar publicados por el instituto al comienzo
de su mandato como Superior General, F.G.M., o
Edmond Gabriel (para la enseanza profesional), pero los
manuales destinados a los pases hispanohablantes llevan
su nombre bajo la forma de Bruo. Ms tarde, Editorial
Bruo ser el nombre de las ediciones de los Hermanos
57
en Espaa y en Amrica Latina. Despus de la supresin

del instituto en Francia, los manuales de los hermanos
adoptaron la denominacin por una reunin de profesores.
El 19 de marzo de 1897, el Hermano Gabriel-Marie es
elegido el 13 Superior General. Insisti para que los
alumnos remitieran trabajos a la Exposicin Universal
de Pars, en 1900: el Instituto de los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle reciba tres premios, 13
medallas de oro y numerosas medallas de plata. El curso
de los acontecimientos es difcil para el Instituto de los
Hermanos y su Superior, a causa de un cambio radical de la
legislacin francesa relacionada con las congregaciones77.
77
58
Para un conocimiento y comprensin de estos acontecimientos desde un

punto de vista histrico, remitimos a: Patrick Cabanel, Jean-Dominique
Durand, dirs., Le grand exil des congrgations religieuses franaises, 19011914. Pars: Le Cerf, coll. Histoire . 2005. Este libro analiza los problemas
que vivieron las congregaciones religiosas, cuando a comienzos del siglo
XX, el gobierno francs decidi asumir las escuelas y hospitales rompiendo
totalmente con los acuerdos establecidos en el concordato de 1801. Este tema
ha sido poco abordado por la historiografa especializada: cmo se llev a
cabo el proceso de laicizacin forzada? cules fueron los dramas personales
e ntimos de este acontecimiento histrico? cules fueron sus lugares de
exilio y qu obras educativas y de otro tipo desarrollaron en las nuevas
circunstancias?, etc. Este libro rene trabajos de diversos historiadores que
estudian, entre otros aspectos, la legislacin anticongregacionista que llev
a a que 1904 a la exclusin completa de las religiones y de los religiosos
de las escuelas francesas. La lucha contra las congregaciones religiosas en
Francia se desarrolla en el marco de un complejo proceso de separacin de
la Iglesia y del Estado. Muestra, de una parte, desde una perspectiva laica
el proceso de emancipacin respecto a la religin, y desde la perspectiva de
los catlicos, los efectos de una empresa de expoliacin y de persecucin
de sufri la iglesia catlica y sus congregaciones en la Francia de la poca.
Es importante anotar que durante el siglo XIX tuvo lugar un desarrollo
extraordinario de las congregaciones religiosas dedicadas a diversas obras
y actividades (hospitales, ayuda socia, asistencia y sobre todo enseanza y
educacin), este es el contexto en el que debe entenderse la obra educativa de
los Hermanos de las Escuelas Cristianas de la Salle.
La ley de 1901, muy liberal para las asociaciones y

apremiante para las congregaciones no autorizadas, lo que
es el caso del Instituto de los Hermanos de las Escuelas
Cristianas, debidamente autorizadas por Napolen; es por
esto que el Hermano Gabriel-Marie rechaz reunirse con
los superiores de las otras congregaciones para estudiar
las actividades a realizar para enfrentar la voluntad del
Gobierno de suprimirlas. Los decretos de aplicacin del
12,13 y 15 de julio deciden el cierre inmediato de 801 de
las 1.359 escuelas de los Hermanos de La Salle.
Los bienes del instituto se confiscaron y fueron destinados
a la venta. Los hermanos franceses quienes eran cerca de
10.500, vivieron situaciones dramticas y desgarradoras.
Solo pudieron quedar en Francia y con hbito religioso
alrededor de 1.300 hermanos invlidos o ancianos,
reunidos en algunas casas de retiro, que la administracin
les concede para su uso.
Los Hermanos Asistentes encargados de los distritos
franceses no lograron adoptar una posicin comn:
algunos obligaron a los hermanos a expatriarse, esto
pareci ser la posicin del Hermano Gabriel-Marie, con
la perspectiva de salvar las vocaciones, para reforzar
las comunidades existentes en Turqua, Egipto, Canad,
India y Austria; para crear obras nuevas en Espaa, Sicilia,
Italia, Inglaterra, Estados Unidos; o para implantar el
instituto en Mxico y en Amrica del Sur.
Varios pensionados (Los hermanos y la mayor parte de
sus alumnos), los noviciados y los escolsticos (casas de
estudio para los jvenes hermanos) fueron transferidos
al otro lado de la frontera con Blgica, en Italia, en
Espaa, en las islas anglonormadas y en Inglaterra. Ms
de una tercera parte de los hermanos de esta manera se
59
expatriaron. Otros hermanos renunciaron exteriormente

a su pertenencia al instituto (secularizados) para
continuar, bajo el hbito civil y sin relaciones visibles
con sus superiores, la educacin cristiana en Francia:
el instituto perdi entonces, su visibilidad en Francia.
Con la perspectiva de evitar a los secularizados los
seguimientos previstos por la ley, el Hermano Superior
hace suprimir el nombre de las listas del instituto y
rechaz recibirlos cuando pasaran por Pars - porque
la Casa-Matriz debi abandonar la Rue Oudinot y
establecerse a finales de 1904 en Lembecq-les-Hal,
cerca de Bruselas. Pero 78 Rue de Svres se entreg a
los hermanos pensionados: el Secretariado General y el
Economato (Procure) General permanecieron en este
sitio, no fueron transferidos a Lembecq.
La secularizacin parece haber implicado alrededor de
3.500 hermanos franceses, muchos de ellos se sintieron
abandonados: es solamente despus de 1914 que su
situacin se mejor; el Gobierno francs renunci a la
aplicacin de penas previstas por la ley, pero sin devolverle
a los hermanos las propiedades confiscadas. Finalmente,
son los secularizados que aseguraron la continuidad de
la presencia de los Hermanos en Francia y la continuidad
de sus obras. Finalmente, 1.500 o 2.000 hermanos
franceses abandonaron el instituto, dispensados de sus
votos; muy pocos entraron en la enseanza pblica,
muchos continuaron en la enseanza cristiana.
La noticia necrolgica del Hermano Gabriel-Marie,
escrita en 1917, anota: A la luz de los acontecimientos
cumplidos desde hace 12 aos, el T.H. Hermano [Trs
Honor Frre Muy Honrado Hermano ttulo concedido
al Superior General], (.) No es un punto dado a los
hombres, que sean muy perspicaces, de leer el porvenir.
60
Una de las grandes pruebas de aquellos que gobiernan

ser siempre verse a veces obligados a avanzar como a
tientas, en la penumbra, sin otro apoyo eficaz que una
humilde confianza en Nuestro-Seor.
En 1913, esto es en la segunda parte de su perodo de
General Superior, el Hermano Gabriel-Marie, rene
en Lembecq un captulo general. Es en el curso de este
ltimo captulo cuando ofrece su renuncia, entonces su
sucesor, el Hermano Imier de Jsus, Antoine Lafabrgue
es elegido, el Hermano Gabriel-Marie abandona la CasaPrincipal; y morir en Pars el 25 de octubre de 1916.
2.3. Breve
resea de los libros
escolares de
Bruo78
Gabriel-Marie
El aviso necrolgico expone las indicaciones sobre los

libros que redact el Hermano Gabriel-Marie y sobre sus
relaciones con un cierto nmero de sabios matemticos.
En este contexto, un colaborador del Hermano G-M.
Bruo escribi: Cuando, hacia 1878, emprende el
mejoramiento de una Geometra, que tena su tercera
edicin en su instituto, l suprime inmediatamente lo que
no era necesario. En la nueva edicin se reconoce la mano
del investigador feliz.Los lements de Gomtrie toman
entonces un lugar honorable y destacado entre las obras
similares. Las ediciones sucesivas de esta obra fueron
aumentadas, enriquecidas, adornadas de un apndice
78
Para la presentacin de esta resea nos valemos igualmente del documento

de Houry, Alain. Note sur la famille de F. Gabriel-Marie (Edmond Brunhes).
Documento indito. Lyon. 5-7 de janvier 2011. 5 Pginas.
61
interesante. Estas han logrado una refundicin del trabajo,

publicado en 1913 bajo el ttulo: Manuel de Gomtrie.
Imagen 7. Prontuario de mecnica

62
De hecho, desde 1875, la segunda edicin de Les lments de

Gomtrie, comprenant des notions sor les courbes usuelles et
de nombreux exercises (la primera era de 1873), reestructura
la precedente y le agrega un apndice de 74 pginas. En el
mismo formato pasa de 274 a 395 pginas. Alain Houry
considera que en este proceso interviene el Hermano
Gabriel-Marie. La 5 y 8 edicin (1885 y 1895) tienen
491 pginas; la 9 (1896) y la 12 (s.f), con 523 pginas, se
agrega Un complement sur le dplacement des figures. Estas
ediciones son ciertamente del Hermano Gabriel-Marie.
Tabla 4. Obras de Gabriel-Marie Bruo citadas en su aviso
necrolgico
Ttulo de la obra escolar
Ao de edicin
lments de Gomtrie
2 edicin 1875
Manuel de Gomtrie
1913
lemnts dArpentage
4 edicin 1896
lments de Gomtrie descriptive

Exercices de Gomtrie + Solutionnaire
Exercices de Gomtrie descriptive +
Solutionnaire
Manuel de Mcanique
1916
Cours de Physique
1896, 1901
Complements de Gomtrie
1896
Cours de Matehmatiques lmentaires

Exercises de Gomtrie, comprenant
lexpose des mthodes gomtriques et
2000 questions rsolues
1920, 6 edicin 1991
63
lments de Gomtrie, comprenant des

notions sur les courbes usuelles et de
nombreux exercises
1 edicin 1873, 2
edicin 1875
Gomtrie descriptive, tome I: lments
5 edicin 1893
Gomtrie descriptive, tome II: Exercises
5 edicin 1920
Trigonomtrie, lements-Complements,
Mthodes pour la rsolution des
problmes, Solutions de 875 exercises et
problmes
4 edicin 1890
Fuente: Hermano Houry, Alain. Note sur la famille de F. Gabriel-Marie (Edmond

Brunhes). Documento indito. Lyon. 5-7 de Enero de 2011.79
A manera de ejemplo e ilustracin, anotamos las obras del

Hermano Gabriel se encuentran en el Archivo G-M. Bruo
y en el fondo Editorial Bruo del Monasterio deSanta
Mara de BujedoCentro de EspiritualidadBujedoBurgos-Espaa; de igual manera, en el fondo histrico
dela biblioteca de la Universidad Politcnica de Madrid,
se custodian dos libros:Exercices de gomtrie descriptive
y lments de gomtrie descriptive, editados en la ciudad
francesa de Tours en 1893 y 1917, respectivamente.
Ambos libros, dedicados a la geometra descriptiva,
fueron manuales docentes muy utilizados en las escuelas
de ingeniera espaolas, tambin en el mismo catlogo
aparecen 100 ejemplares de 64 ttulos, uno de cuyos
autores firma como F.G.M. (el mismo Frre GabrielMarie). Obras como Elments de Gomtrie, Exercices de
Gomtrie et de Gomtrie descriptive,Cours de Mcaniquey
otras obras de Edmond Gabriel -como tambin lleg a
79
64
Las ediciones citadas de G-M. Bruo se encuentran en los Archives

Lasalliennes - 95, Rue Deleuvre - 69004 Lyon-France.
firmar alguna de ellas- se hicieron famosas en escuelas e

institutos de toda Francia.
En un tono de elogio y reconocimiento, Ravelet80, anota
que La Providencia confa el instituto a este gran
trabajador en el momento en que toda inteligencia y
energa humanas, sostenidas por la gracia divina, no
bastan para navegar en la tempestad, salvarse en el
naufragio, ganar puertos seguros y mares en calma.
Claridad de visin, ponderacin, serenidad, fe, sobre
todo, que adhiere a las voluntades providenciales estas
cualidades eminentes y estas virtudes sobrenaturales,
ms necesarias que nunca en parecidas circunstancias.
El nuevo superior las posee y las comparte con su
Secretario General, el Hermano Jos en 1894; en l
van a encarnarse durante treinta aos, a la vista de
universo, las tradiciones administrativas, pedaggicas y
apostlicas de la congregacin lasaliana.
80
Ravelet, Armando. San Juan Bautista de la Salle. Introduccin de Mgr.

dHuss. Eplogo de George Goyau de la Academia francesa. Madrid:
Editorial Bruo. MCMLII.
65
Captulo 3
Las ediciones y la editorial
G.M. Bruo
Imagen 8. Coleccin de libros de texto escolar del Archivo G.

M. Bruo y Editorial Bruo del Monasterio deSanta Mara de
BujedoCentro de EspiritualidadBujedo-Burgos-Espaa
67
3.1. Antecedentes
de la produccin
de manuales escolares de los
Hermanos
Cristianas
Escuelas
La Salle
de las
de
La comunidad de los Hermanos de las Escuelas

Cristianas de La Salle desde sus orgenes tuvo una
produccin propia de sus manuales y libros escolares
empleados en la formacin. En su perspectiva de
formacin esta comunidad distribuye los libros a
los alumnos al costo de edicin. En sus preceptos,
los hermanos solo leern el mismo libro que leen los
alumnos en la escuela y cada libro tiene su tiempo de
uso y los alumnos deben tenerlo a mano para seguir la
leccin. El uso de los libros se describe minuciosamente
en el mtodo de enseanza simultnea, en el que los
manuales se complementan con el uso de la libreta
de oraciones (breviarios) y el catecismo, igualmente
se aconseja el empleo de materiales pedaggicos
colectivos: los tableros para la lectura y el clculo,as
como los afiches de imgenes.
En sus inicios, las ediciones de la comunidad dieron
mayor preferencia a aquellas publicaciones religiosas
que deban ser usadas en la escuela antes que a las
publicaciones profanas como las denomina Poulet 81.
Este autor utiliza dos nociones sociohistricas para
81
Yves, Poulet, Lequilibre sacr-profane des manuels lasalliens. En: Gnese

et caractristiques de la pdagogie lasallienne. Pars. Editions don Bosco.
Collection Sciences Humaines. 1995. Pp. 107-182.
69
clasificar los libros escolares producidos por los

hermanos; estas son: religiosa y profana. Ahora
bien, estas nociones solo pueden ser entendidas
en el marco de las discusiones francesas entre la
escuela laica republicana y la escuela catlica. En este
contexto, profano significa un conjunto de cualidades
que emergen con un proceso de secularizacin de la
sociedad francesa, estas son: los libros se escriben en
lengua verncula (en francs no en latn), se usan los
caracteres franceses por oposicin a la letra gtica, la
escritura y la lectura no se limita a los textos religiosos
sino a textos literarios y cientficos, no obstante en
esta secularizacin parcial de los textos, subyace la
idea de la virtud cristiana. Lo sacro estara entonces
constituido por aquellos textos en los cuales prevalece
esta virtud, asociada a las prctica de la vida cvica y
familiar as como a la instruccin religiosa y lo que
se denominara en trminos gruesos, el saber social
religioso que tienen como objetivo un comportamiento
cvico profundamente cristiano.
Segn Houry82, son 13 los libros que la comunidad
publica en Francia entre 1696 y 1706, dos de ellos no
se conocen el Syllabaire franais de 1698 y el Psautier de
David avec lOffice de la Vierge. Adoptando la propuesta
de Poulet es posible determinar aquellos textos o libros
orientados hacia lo sacro y lo profano.
82
70
Frre Houry, Alain. Les manuels scolaires publis par les Frres des coles
chretiennes. Contribution leur historique. 7 pginas. Enero de 2011.
Igualmente, entrevista personal realizada el da 15 de junio de 2011 en la
sede de Les Archives Lasalliennes. Lyon-Francia.
Tabla 5. Produccin de libros profanos y religiosos para uso

escolar 1696-1706
Libros profanos
Libros religiosos
Syllabaire franais
(1698)
Psautier de David avec lOffice de la Vierge

(1705-1706)
Exercises de pit (1696-1702)
Regles de la Biensance et de la Civilit
chrtienne (1703)
Les Abrgs des Devoirs dun Chrtien
envers Dieu (1703-1705)
Cantiques spitituels (1705-1706)
Instructions et Prires (1698-1702)
Devoirs dun chrtien envers Dieu par
demandes et rponses (1703)
Cantiques spirituels (1705-1706)
Instructions et prires pour la sainte messe
(1698)
Instructions mthodique pour apprendre
bien confesser
Instructions et prires pour la confession et
la communion
Instructions chrtiennes
Grand abrg des devoirs du chretien
envers Dieu
Petit abrg des devoirs du chretien envers
Dieu
Fuente: tabla elaborada a partir de los datos de Poulet, Yves. Lequilibre sacrprofane des manuels lasalliens. En: Gnese et caractristiques de la pdagogie
lasallienne. Pars. Editions don Bosco. Collection Sciences Humaines. 1995.
Pp. 107-182.
71
Poulet incluye dentro de los libros profanos el denominado

La civilit chrtienne. Este libro escolar tiene dos
componentes, uno de carcter civilista y otro de carcter
moral-religioso. Segn este autor, La multiplicidad de las
ediciones apcrifas de las Rgles de la biensance et de la
civilit chrtienne, de las cuales un ejemplar fue encontrado
solo en 1960, obliga a preferir este ejemplar a cualquier
otro. Se conserva en los archivos de los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle.
Houry83 muestra cmo en el siglo XVIII las nuevas
necesidades escolares suscitan la composicin de nuevos
manuales escolares sin un plan de publicacin previo. El
perodo comprendido entre la muerte de Juan Bautista
de La Salle (1719) y la Revolucin Francesa (1791), se
imprimen algunas obras como el Abrg des principes
de la grammaire franaise, lusage des coles chretiennes,
que aparece en 1783 en Rouen; el Trait darithmtique
lusage des pensionnaires et des coliers des Frres des coles
chrtiennes publicado en 1797. Igualmente, se conservan
algunos volmenes manuscritos: Catchisme arithmtique
(1785), Table de correspondance des poids des principales
villes ou provinces (1792). Otras obras manuscritas tienen
que ver con el lgebra y la geometra, la astronoma y su
aplicacin a la navegacin. En 1792 se divulgan diversos
manuscritos: lments de rhtorique ou dloquence,
Catchisme du Frre Primel y un Cours de philosophie.
Al terminar la Revolucin Francesa, los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle confinados a la enseanza
primaria o elemental, tardaron en diversificar sus
publicaciones escolares. Dispersados por la supresin de su
instituto en 1792, la congregacin es de nuevo reconocida
83
72
Op. cit. p. 2
en Francia por el artculo 109 del Decreto de 1808. En este

contexto, una lista elaborada en junio de 1810 muestra
las reediciones de obras con destinacin escolar: Devoirs
dun chrtien (1805, 1810, 1811, 1812), el libro de JeanBaptiste de La Salle, las Rgles de la biensance et de la civilit
chrtienne (1812).
Houry84 describe cmo en 1816 comienza a aparecer en
Francia el mtodo mutuo (llamado tambin lancasteriano):
el maestro explica la leccin, no a la clase sino a algunos
alumnos un poco ms avanzados (monitores) donde luego,
cada uno vuelve a dar la leccin a un grupo en el interior
de una inmensa sala donde los movimientos se hacen con
un silbato. Una vez la sala est equipada, este mtodo
parece ms econmico a ciertas municipalidades, pero los
hermanos, conscientes de la superioridad educativa de su
mtodo simultneo, rechazaron adoptar el mtodo mutual
porque impedira la relacin educativa entre el hermano y
sus alumnos. Los manuales escolares de los hermanos son
previstos solo para la enseanza simultnea.85
84
Ibdem. P. 3.
85
Desde esta perspectiva terica, La Salle reafirma la pertinencia de la

instruccin simultnea en detrimento de la enseanza individual: en la
senda trazada ya por Comenius, la simultaneidad de la sala de clase asume
ahora una envergadura superior: un maestro que se alza por sobre todos
los alumnos y es capaz de controlar las actividades que estn a un mismo
tiempo efectuando. En la puja que sobrevendr en el siglo XIX entre
partidarios del mtodo mutuo y del mtodo simultneo, podr observarse
el carcter fuertemente observador y punitivo de la simultaneidad, incluso
cuando se recomiende -como en el caso del mismo La Salle la divisin de
los educandos- en grupos. Es en este sentido que puede afirmarse que,
a partir de la segunda mitad del siglo XIX, la pedagoga moderna se hace
irremediablemente lasalleana. (Narodowski, Mariano. Infancia y poder. La
conformacin de la pedagoga moderna. Buenos Aires. Aique editores. 1994.
P. 120.)
73
En 1826 en Versailles, agrega Houry,86 el Hermano Javier

compone un Cahier de modles dcriture, hacia 1830 se
renen seis carpetas que comprenden cada una 50 hojas
de modelos de escritura. La escritura y el clculo sern
durante largo tiempo una especialidad de los hermanos,
pero el campo de la enseanza ofrecida por estos se amplia,
progresivamente. De esta manera se comienza a configurar
un campo de saber escolar secular constituido por saberes
propiamente escolares, como la lectura y escritura y
aquellos provenientes de disciplinas cientficas como
matemtica, geografa, lengua francesa, la geometra,
aritmtica, clculo, trigonometra, fsica, qumica,
mecnica, mineraloga, zoologa, botnica y geologa. De
esa manera, lo que en sus inicios fue una manifestacin de
las oposiciones entre religiosidad y laicidad, se torna en el
lugar de preferencia de produccin de un nuevo saber que
es el saber escolar y de nuevos ejercicios de apropiacin y
produccin de este, lo que es propio de la escuela moderna,
como lo ha sealado Andr Cherval.87 En sntesis se podra
considerar que la produccin de este tipo de libros de texto
escolar, de este perodo con sus procesos de didactizacin,
transformacin, racionalizacin, difusin, evaluacin,
adecuacin, la lgica de edicin y uso del libro escolar;
constituyen a secas, lo que podramos denominar la
modernidad pedaggica.
Los manuales escolares adquieren importancia a raz de la
expedicin de la Ley Guizot de 1893.88 Esta ley estableca
74
86
p.,cit., p. 4.
87
Chervel, Andr. La culture scolaire. Une approche historique. Pars: Belin.

1998.
88
<<La ley Guizot de junio de 1883 estipulaba en su artculo primero:

La instruccin primaria elemental comprende necesariamente la instruccin
escuelas en cada comuna municipal y estas podan ser

confiadas a una congregacin; luego los Hermanos de
La Salle van a encontrar en Francia las condiciones de
un crecimiento acelerado y la obligacin de ampliar los
aprendizajes de base con materias nuevas. As la Circular
62 del 17 de marzo de 1831, anunciaba el precio de
adquisicin y venta de libros clsicos fijado por las casas
de los hermanos: Devoirs, Bible, Arithmtique, Solutions,
Cacographie (se refiere al uso de textos en los que las
faltas de ortografa se introducen intencionalmente
con el fin de entrenar a los alumnos en su correccin),
Psautier, Syllabaire, Evangiles. El 21 de julio de 1831, la
Circular 64 anunciaba para el comienzo de septiembre
la publicacin de un Trait du Dessin linaire, para el uso
de los hermanos que deben ensear. En 1833 aparece
un Nouveau trait dArithmtique (que tiene una tabla
para convertir las antiguas medidas a las del sistema
mtrico, un Abrg de Gographie y un Abrg de Gomtrie
pratique, appliqu au dessin linaire; en 1836 se edita una
Civilt chrtienne, revue et corrige y una Histoire de France,
prcde de lHistoire sainte et suivi de notions sur les anciens
et les nouveaux peuples. Houry anota que estos libros se
publicaron bajo las iniciales L.C. y F.P. (Louis Constantin
y Hermano [Frre] Philippe).
Se advierte entonces que a partir de 1838, en Francia los
manuales escolares de la Comunidad de los Hermanos
moral y religiosaLos libros de lectura corriente, los ejercicios de escritura,
los discursos y las exhortaciones del maestro tendrn constantemente a hacer
penetrar en el alma de los alumnos los sentimientos y los principios que son
la salvaguarda de las buenas costumbres y que son propios para inspirar
el temor y el amor de Dios.>> Zind, Pierre. Las doctrinas de inspiracin
catlica. En: Avanzini, Guy (Compilador). La pedagoga desde el siglo XVII
hasta nuestros das. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. P. 62.
75
Cristianos de La Salle, se publicaran bajo la responsabilidad

de los diversos superiores generales que residan en Pars
hasta 1905; as, de una parte, la publicacin de los libros
escolares se convierte en una actividad totalmente a cargo
del Centro del instituto, de otra, porque en los pases
donde la comunidad se implant emplean en primer lugar
los manuales publicados en Pars, antes de desarrollar sus
propias publicaciones.
Houry, igualmente plantea que el largo perodo como
Superior General del Hermano Philippe (1838-1874)
signific el lanzamiento de colecciones completas de
manuales escolares para diversas clases. Los libros del
Instituto de los Hermanos de La Salle sern en este perodo
firmados por sus iniciales F.B.P (Hermano [Frre] Philippe
Bransiet). Destacamos algunas publicaciones: Exercises
orthographiques, Arithmtique, Le jeune communiant,
Solutions dArithmtique, Manuel de gograpghie, Histoire
de France, Dessin et Mcanique, Inventaire chronologique des
dcouvertes scientifiques, littraires et industrielles, Cours
lmentaires de dessin dornement, la gua del maestro del
Mthode dcriture, Manuel de pit lusage de la jeunesse,
Atlas, Cahiers cartographiques.
Tambin, durante su breve perodo de Superior General
(mayo 1874 a abril 1875), el Hermano Jean-Olympe
implement las Comisiones para el examen y la
composicin de obras escolares, con el objetivo de constituir
un conjunto completo para el servicio de las diversas clases
a cargo de los Hermanos de La Salle. Reprodujo la lista
de obras adoptadas por la Comisin de Matemticas, y
anuncia la formacin de una comisin para las obras de
francs y otra, para historia y geografa. Citemos algunas
obras editadas de este corto perodo: Mthode de style,
Nouvelle mthode danglais, Carte hypsomtrique de la France,
76
Atlas, Nouveau Syllabaire, Lectures courantes, coleccin de

10 cartes murales muettes, lements de Gomtrie (segunda
edicin mejorada), Solutions de Gomtrie et dArithmtique,
Simples lectures sur les connaissances usuelles (segunda
edicin), la segunda parte del Ctchisme en exemple.
Igualmente, Houry relaciona los editores a los cuales el
Instituto de los Hermanos Cristianos de La Salle recurri
en Francia para sus ediciones: Mame (Tours), Gigord
(Pars), luego la mencin Procure gnrale 78 Rue de Svres
Pars 7e y la Librairie gnrale de lenseignement Libre (LIGEL
Rue de Vaugirard Pars 6e). Otros pases tendrn tambin su
Procure de los hermanos: Quebec, Blgica, Espaa, Italia y
Colombia, entre otros.
3.2. La Editorial Bruo

Como se puede deducir de los anteriores anlisis
bibliomtricos, desde el inicio de su labor educadora
el libro de texto escolar y la edicin para la escuela,
hace parte esencial de la pedagoga lasaliana. En este
contexto, se puede considerar que la Editorial Bruo es la
etapa final de un proceso y el surgimiento de una nueva,
donde el texto escolar adquiere dimensiones modernas
en cuando a su edicin, distribucin y tipo de saber que
promueve. Aunque la Editorial Bruo fue hegemnica en
Colombia en la produccin de libros para la escuela, es
poco lo que se conoce de ella; por otra parte, no existe una
investigacin que d cuenta a cabalidad de su historia,
nicamente existen fragmentos en investigaciones
realizadas en Canad, Espaa y Francia. Los historiadores
que en Colombia se han ocupado de la problemtica
educativa del perodo entre 1900 a 1930, han estado ms
interesados en el comportamiento poltico y educativo
77
de los Hermanos Cristianos de La Salle y poco de las

caractersticas y el papel de la Editorial Bruo. Dadas
estas lagunas histricas se expondr una breve historia
de la editorial en Francia, Espaa y Colombia,; utilizando
entrevistas a hermanos cristianos, catlogos, inventarios,
documentos inditos y estudios acadmicos que se han
ocupado de esta comunidad.
El 28 de octubre de 1882, a la edad de 48 aos, GabrielMarie (Edmond Jean-Antoine Brunhes) es elegido
asistente del Superior General. Administra los distritos
de Lyon, Clermont, Le Puy, Avignon y Marseille. Asume la
presidencia de la mayor parte de las comisiones que elaboran
los manuales escolares. En 1885, decide no redactar ms
libros escolares sino adaptarlos a las modificaciones de los
programas, reeditar sus obras de matemticas y atender
el deseo de la Comisin de los clsicos. Recordemos que
los manuales escolares son producto de un colectivo
de maestros (Reunin de profesores) que se reunan,
discutan, redactaban y elaboraban estos textos. Estas
comisiones de elaboracin de manuales firmaban la
autora con las iniciales del Superior General de la poca.
En este caso el Hermano Gabriel-Marie firmaba los
manuales publicados por el instituto o comunidad durante
su perodo de Superior de la comunidad como F.G.M. o
Edmond Gabriel (para la enseanza profesional), pero
los manuales destinados a los pases hispanoamericanos
aparecen bajo la denominacin de Bruo y luego de la
supresin del instituto en Francia en 1901, los manuales
adoptaban la denominacin o autora Par une reunin de
professeurs (Por una reunin de profesores).
En Francia no existi una Editorial Bruo en sentido
estricto, se realizaron ediciones escolares determinadas
segn los criterios de los Ssuperiores de la congregacin
78
y la dinmica educativa de la poca. Para sus propias

ediciones la congregacin, como se ha sealado, recurri
en Francia a editoriales (Mame y Gigord) y a la figura de
la Procure, ubicada en Pars (7e). La Procure tena
como funcin respecto a los libros escolares organizar su
impresin y edicin, su almacenaje y distribucin a los
diferentes distritos de la comunidad.
Paul Aubin, refirindose a la penetracin de los manuales
escolares de los Hermanos de las Escuelas Cristianas de
La Salle en Quebec,89 considera que desde los comienzos
del siglo XX, los hermanos de Francia transformaron
radicalmente su estrategia frente a los manuales escolares
que ellos redactaban y los decretos Combes con su
corolario inevitable -cada dramtica de su clientela- no
fueron extraos a este descalabro. Los hermanos en
Francia comienzan en primer lugar por crear una firma
padre-nombre, la Sociedad general de edicin, que toma a su
cargo la edicin de los manuales escolares. Los hermanos
no tiene ya ms intermediarios entre la produccin y la
venta; la eliminacin de un editor extranjero permite a
la comunidad francesa descontar un mejor margen de
beneficio, pero entre tiempo, ella los obliga a asumir solo
los costos de edicin en un momento donde el mercado
francs es menos accesible, mientras que aumentan los
costos de produccin inmediatamente finalizada la Primera
Guerra Mundial.
Para restablecer su situacin la Procure de Pars llega a
proponer a las autoridades del Instituto de los Hermanos
de las Escuelas Cristianas de La Salle, en un memorial del
89
Aubin, P. (2000). La pntration des manuels scolaires de France au Qubec.

Un cas-type: Les frres des coles chrtiennes, XIXe-XXe sicles. Histoire
de lducation. No. 85. Janvier. Pp. 10-11.
79
20 de abril de 1925, el establecimiento de los derechos

compensatorios para los manuales de Francia copiados o
adaptados para sus cofrades en otros pases; se fundamenta
en el argumento de la nocin de derecho de autor: la Procure
de Pars habiendo invertido en la redaccin de los manuales
-hablar pronto de gastos del primer establecimiento- es
normal que las procuraduras fuera de Francia, a las cuales
estos gastos le eran ahorrados, contribuyen a disminuir
estos gastos por un sistema de impuesto como si ellos los
hicieran, y si los manuales hubieran sido publicados por
los editores laicos. La ms alta instancia administrativa del
instituto ratifica lo esencial de las recomendaciones de la
relacin de la Procure de Pars: 10% del precio de venta
para las reimpresiones y 5% para las adaptaciones.
En este contexto, podemos considerar que las ediciones
en Espaa, en especial las de G.M. Bruo, fueran
adaptaciones o reimpresiones que deberan contribuir
con este estipendio establecido anteriormente. Por otra
parte, el surgimiento de las Ediciones Bruo en Espaa
tiene lugar en un momento en que el mercado del libro
escolar en Francia se ha contrado para esta comunidad.
En consecuencia, los mercados ms promisorios seran
Espaa, Hispanoamrica y Canad.
A finales del siglo XIX, con mayor propiedad hacia 1882,
la comunidad en Espaa solicita al Procurador General
del instituto en Pars, un acuerdo para que los tratados y
manuales escolares puedan ser traducidos y editados en
este pas. En Francia hubo ya en el siglo XIX otros servicios
editoriales, como fueron la Procure Gnral, Ligel y otras,
que editaron libros en castellano para casas dependientes
de Bayona o de Bzzieres en Barcelona o Baleares, a fines del
siglo XIX antes de hacerse el Distrito de Espaa. Algunos de
los libros en espaol eran traducidos del francs en Francia
80
y luego desde 1904, a raz de la expedicin de la Ley Combes

que expulso a la comunidad de Francia, se tradujeron en la
Casa General de Lembecq le Hall de Blgica.90
En Espaa, los primeros libros editados fueron
reimpresiones de traducciones del francs al espaol
realizadas en Francia y Blgica; y posteriormente,
adaptaciones americanas de libros escolares de los
hermanos franceses hacia 1929. Entre estos tenemos:
Tratado elemental de aritmtica decimal y Fracciones y
problemas resueltos por el mtodo de reduccin a la unidad.
Primera parte; la primera como la segunda parte de este,
editados en 1882 en la Tipografa del Asilo de Hurfanos
del Sagrado Corazn de Jess (Calle Atocha, 68. Madrid).
En la ltima dcada del siglo XIX se editaron otros libros
como el Curso Elemental de Aritmtica firmado por el
autor el Hermano Gabriel-Marie Bruo (H.G.M.B.), libro
que no tiene fecha de edicin, y hacia 1887, se edita un
libro para el alumno Ejercicios de clculo, sobre las cuatro
reglas fundamentales de la aritmtica.
Como se ha sealado las Procuraduras Generales que
tenan a cargo la edicin de los libros con destinacin
escolar entre el siglo XIX y XX, tuvieron a cargo funciones
editoriales propias de una marca,91 esto implicaba
90
Comunicacin personal del Hermano Pedro Chico (Valladolid-Espaa) con

fecha del 26 de marzo de 2012.
91
Marca editorial o de edicin: en algunas editoriales, el corrector de estilo es

el responsable de marcar el manuscrito para quien pare la tipografa. Utiliza
cdigos especiales para mostrar de qu manera elementos tales como ttulos
de captulos, subttulos y ttulos de cuadros aparecern en la impresin.
Tambin instruye al tipgrafo respecto del formato que deben tener cuadros,
listas, citas extensas, notas al pie y bibliografas; marca las palabras que
deben llevar una tipografa especial etc. Sharpe, Leslie y Gunther, Irene
(2005), Manual de edicin literaria y no literaria. Mxico: Fondo de Cultura
81
definir tamao del libro, tipo de letra, correccin de estilo,

entre otros. En Espaa existieron diversas Procuraduras,
una de ellas situada en Barcelona. En esta ciudad, el
primer Procurador conocido en 1880 fue el alemn H.
Alphonsus Liguori. En Bravo Murillo fue el H. AdalbernPaul y luego el H. Louet hasta 1907. En Barcelona el
primero debi de ser el H. Jovien-Etienne. En 1896 ya se
cita como Procurador al H. Snccien-Remi, que resida
en Condal y en 1898 le sucedi el Hermano Job Hyacinth
hasta 1907.
La Procuradura de Madrid se instal primero en la Casa
Provincial, en 1879, Calle de Santa Engracia N 56 (hoy
140). Pas luego al barrio de Cuatro Caminos, junto al
Colegio de Maravillas. En 1910, sin cambiar de domicilio,
la Procuradura Librera se constituy en comunidad
independiente. Posteriormente, hacia 1892 se crea el
Distrito de Barcelona, el cual conjuntamente con la
Procuradura nica de los hermanos publicaron libros
firmados por G.M. Bruo.
En la informacin que poseemos falta una gran cantidad de
aspectos que den cuenta de la constitucin de la Editorial
Bruo como tal. A veces hay confusiones entre la produccin
editorial de los Hermanos Cristianos, la produccin del
autor HH. GG. Bruo, y la produccin que la editorial tiene
como propia. La Editorial Bruo como tal surge en Espaa
y en sus comienzos era una organizacin de instruccin
popular a cargo de los hermanos, posteriormente se
constituy como una empresa. Los anlisis que realizamos
de la documentacin disponible muestran que, si bien la
Econmica, p. 9.Informacin suministrada por el antiguo editor de Editorial
Norma, William Meja Botero el 26 de marzo de 2012.
82
editorial tiene un carcter jurdico como tal, muchas de

sus funciones estabann desagregadas entre la figura de la
Procure y la Reunin de profesores.
Imagen 9. Facsmil del primer libro en espaol publicado con la

denominacin G. M. B ruo
Cuando se coteja la informacin de las ediciones de

las procuraduras con el primer libro publicado con la
denominacin G.M. Bruo como sello editorial92 en 1898,
92
Sello editorial: Signo distintivo o nombre registrado como marca o no, que
hace parte del fondo editorial de una empresa. Se considera generalmente
como una unidad estratgica de negocio (Barvo, Carmen y otros (2009),
Manual de edicin. Bogot: CERLALC, p. 199). Por ejemplo, Editorial
83
denominado Lecciones de Lengua Castellana por G.M.

Bruo 1er ao. Curso elemental. Libro del maestro, podemos
considerar que el sello editorial se va configurando entre
1892 y 1898. La Procuradura de Madrid ya haba publicado
hacia 1928, milln y medio de ejemplares y la de Barcelona,
ya haba superado este nmero. En 1929 se contabilizaban
unos 150 libros escolares en espaol de la Editorial F.J y
G.M. Bruo. Esta editorial93 dependi del Superior General
de Francia. Al establecerse el Distrito de Espaa, este
estuvo dirigido por el Asistente Luis de Poissy y dependi
del Distrito de Lyon o de Bzier.94
Aunque en lo fundamental la Editorial Bruo realiz
reimpresiones y adecuaciones de libros de texto escolar
franceses, tambin tuvo una produccin propia95, as:
en Barcelona: H. Joannes-Joseph, escribi la Gramtica
Superior; H. Len, escribi la Contabilidad; H. Antonino
Santillana tiene los sellos Alfaguara (literatura), Aguilar (no ficcin), Taurus
(ensayo), etc. Informacin personal suministrada por el antiguo editor de
Editorial Norma William Meja Botero el 27 de marzo de 2012.
84
93
Editorial: Empresa jurdica cuya actividad principal es asumir la financiacin

y riesgo financiero de la edicin de libros para su venta (Barvo, p. 174);
compaa legalmente responsable de publicar un(os) determinado(s) libro(s)
y de los riesgos financieros implicados en su publicacin, incluido el pago
de regalas (Jacob, Henry (1976), A pocket dictionary of publishing terms.
London: Macdonald and Janes, p.51). Informacin personal suministrada
por el antiguo editor de Editorial Norma William Meja Botero el 27 de
marzo de 2012.
94
Comunicacin personal del Hermano Pedro Chico (Valladolid-Espaa) con

fecha del 26 de marzo de 2012.
95
Esta relacin tiene como fuente el documento del Hermano Cantalapiedra,

Carlos. Bruo. Burgos. 2010. Indito. 9 pginas. Igualmente la entrevista
personal realizada el da 13 de mayo de 20111 en el centro de documentacin
de los Hermanos de las Escuelas Cristianas de la Salle con sede en el
Monasterio de Santa Mara de Bujedo-Espaa.
Luis (de Benicarl) es autor de varias gramticas. Los HH.

Cirilo (Jernimo Sorribas) y Casimiro Alejo (Senmart),
lgebra y Trigonometra. H. Elas Alfonso (Julin Cmara)
autor del Novsimo Infantil. En Madrid: H. Anselmo Pablo,
Historia de Espaa, de 1 y 2 cursos. Una comisin presidida
por el H. Agustn Mara redact Gramticas. H. Optatian,
canadiense, El ingls. H. Arseni ngelo, El francs. H.
Anselmo Len (Juan Contreras), la Aritmtica Razonada.
H. Corbiniano Carlos, el Clculo Comercial. H. Abencio, la
Contabilidad. H. Orencio Luis y una comisin, compusieron
Matemticas, lgebra y Trigonometra. H. Claudio Gabriel
compuso Lengua y Latn y El Libro de Espaa. H. Guillermo
Luis (Jos Gadea), la Geometra. H. Alejandro Mateo,
varios libros de Lectura. H. Manuel Luis : Trigonometra,
Geometra Superior Analtica. H. Wenceslao Flix (Checa):
Historia de Espaa. H. Miguel Vesga: Historia Universal. H.
Marcelo Manuel: Gramtica y H. Felipe Urbano, Apuntes de
Contabilidad de Empresas.
As mismo, el Hermano Anselmo Pablo escribi diversas
obras para Ediciones Bruo como: Lecciones de dibujo, dos
volmenes para los grados iniciales; Composicin Castellana,
primero, segundo y tercer grados; Ciencias Fsicas y
Ejercicios de Ortografa al Dictado. Este hermano tambin
particip en la asesora y correccin de pruebas de textos de
aritmtica y geometra superior. Entre otras obras de este
autor se tiene el libro del Cincuentenario de la llegada de los
Hermanos de La Salle a Espaa. Otro autor fue el Hermano
Antonio Martnez Lorenzo, quien public unos cuarenta
libros de fsica y qumica.96 En Amrica Latina, se puede
mencionar la participacin activa del Hermano Miguel
96
Comunicacin personal y electrnica del Hermano Carlos Cantalapiedra con

fecha del 8 de julio de 2012. Comentarios al documento G.M. Bruo. La
edicin escolar en Colombia. 1900-1930.
85
Febres Cordero, quien elabor libros de texto escolar y

fue asesor en Ginebra, Suiza, para aquellas ediciones en
espaol que se editaron en este pas.97 En Colombia, se
menciona al Hermano Ramn Antonio Gonzlez Lpez,
ms conocido como el Hermano Justo Ramn (naci en
Manizales, Colombia el 12 de enero de 1893). Entre sus
obras tenemos: Geografa Superior de Colombia (Bogot,
Librera Stella, 1963), Geografa elemental de Cundinamarca
(Bogot, Editorial Procuradura de los Hermanos, 1930),
Historia de Colombia. Significado de la obra Colonial,
Independencia y Repblica (Bogot, Librera Stella, 1949).
Imagen 10. Ejercicios de Clculo. Clave para el maestro

97
86
Si bien, no es objeto de este trabajo analizar el tipo de produccin del Hermano

Miguel Frebres Cordero, es conveniente sealar su aporte en el produccin
de libros escolares empleados en el Ecuador. No obstante, el historiador
Javier Ocampo Lpez comete un craso error histrico al considerar que
este Hermano es G.M. Bruo y por ende es el autor de los diversos libros
que public ediciones G.M. Bruo (Ver: G.M. Bruo San Miguel Febres
Cordero. El Hermano Cristiano de los Textos Escolares. En: Revista Historia
de la Educacin Latinoamericana. No. 16, enero-junio de 2011. Pp. 15-32).
Sealaremos a manera de ilustracin algunos hitos

histricos de la Editorial Bruo en Espaa, porque no es
objeto de este estudio realizar a cabalidad una historia
de esta casa editorial.98 Hacia 1910 la Procuradura se
constituy en comunidad independiente. Muchos de los
libros de la Editorial F. J y la Editorial Bruo se depositaron
en 1931 en la Editorial Hernando; hacia 1932, en la Calle
Velzquez N 35, se constituye la Librera Bruo, cuyos
administradores mueren en la Guerra Civil espaola. Hacia
1935 se unifican las dos editoriales (F. J. y Bruo), creando
una empresa independiente.
Durante el perodo comprendido desde 1932 hasta 1996,
la editorial como tal, contina produciendo libros y
obteniendo diversos tipos de reconocimientos por su obra.
As tenemos, a manera de ejemplo, que en 1955 el Consejo
Mundial para la Formacin Profesional, CMFP, en la
entrega anual de premios de formacin profesional tercera
edicin, concede uno a la Editorial Bruo por su destacado
profesionalismo y labor humanitaria en el campo de la
educacin y la formacin. Finalmente, en el 2000, los
Hermanos de las Escuelas Cristianas suspenden -al menos
temporalmente- la edicin de libros de texto y venden la
Editorial Bruo al Grupo Hachette, lder incontestable del
libro escolar en Francia.
98
Esta resea se realiza apelando a Hermano Cantalapiedra, Carlos. Bruo.

Burgos. 2010. Indito. 9 pginas. Igualmente entrevista personal realizada el
da 13 de mayo de 20111 en el centro de documentacin de los Hermanos de
las Escuelas Cristianas de la Salle con sede en el Monasterio de Santa Mara
de Bujedo-Espaa. Igualmente, ver: Espagne en: http://www.bibl.ulaval.
ca/ress/manscol/diaspora/espagnol/espagne.html Igualmente entrevista
personal realizada en Valladolid-Espaa el da 9 de mayo de 2011.
87
Tabla 6. Algunas empresas de impresin relacionadas con

ediciones G.M. Bruo
(1) Arias, Eduardo. Imprenta, San Lorenzo, 5, Madrid.
(2) Asilo de Hurfanos del Sagrado Corazn de Jess, Imprenta, Juan
Bravo, 3 (1917).
(3 ) Imprenta y Litografa, Juan Bravo, 3, Tf. 50408 De Madrid a partir
de 1941?
(4) Atenas, A.G. Enrique Granado, 30, Barcelona (1918) y en C/Escorial,
135-147 de Barcelona (1933).
(5) Atlas, Tipografa, Consejo de Centro, 140 a 144, Barcelona (1923).
(6) Barrera Laborde, J., C/ Santa Ana, 20, Barcelona (1912).
(7) Biosca, Imprenta, C/ Castell, 63, Madrid (1946).
(8) Vidal, llamada Imprenta y L. Mdica, Casa Vidal, en C/ Atocha, 98,
Madrid (1912). Llamado tambin Establecimiento tipogrfico de la Casa
Vidal (1914).
(9) Clsica Espaola, Imprenta, en C/Glorieta de la Iglesia (1925), en
General lvarez de Castro, 12 (1931) y s/f en Eloy Gonzalo, 34, de
Madrid.
(10) Canales, Grficas S.L. , Madrid. (1959).
(11) Catlica F.G, Imprenta, Vicente Muro, 7, Valladolid (1922).
(l2) El Monte Carmelo, Tipografa, Burgos, (1907).
(13) Espinosa, Julin, Imprenta y Encuadernacin, Augusto Figueroa, 4,
Madrid (1923) y en C/ Caracas, 10, con Tf. 32355.
(14) Franco, Fernando, Imprenta, C/ Jaen, 1, Madrid (1940), Tf. 36101.
(15) Gama, Artes Grficas S.A., C/ Barbieri, 10, Madrid, Tf. 210686
(1942).
(16) Gambn, Imprenta y Editorial, C/ Canfranc, 3, Zaragoza, (1939).
(17) Gass, Juan de, Editor Sucesor de Gass Hermanos, C/ Santa
Teresa, 4 y 6, Barcelona (s/f).
(18) Gir, Fidel, Impresor, C/ Valencia, 233, Barcelona (1905).
88
(19) Gost, Grficas, C/ Provenza, 330, Barcelona, Tf. 73341 (1934). A

partir de 1940 imprime a La Instruccin Popular S.A.
(20) Grijelmo S.A., Artes Grficas, C/ Arbolancha, 1, Bilbao (1933). En C/
Uribitarte, 4, (1944).
(21) Halar, Grficas, C/ Blasco Garay, 28, Madrid, (1949).
(22) Henrich y Ca., Imprenta, C/ Crcega, 348, Barcelona (1909).
(23) Horta, Joaqun, Imprenta, C/ Mndez Nez, 7, Barcelona (1908)
Tf. 2326.
(24) Ibrica, Imprenta de Estanislao Maestre, C/ Pozas, 12, Madrid
(1906).
(25) La Propaganda Catlica, Imprenta y Librera, Santander, (1913).
(26) La Reconquista, Imprenta, C/ Bernardo, 99, Gijn, (1906).
(27) Maestre, e., Imprenta, C/ Pozas, 12, Madrid (1920) Tf. 3854. En
1929 el Tf. Es 13731 y tiene unas siglas: A.S.J.C. y en 1931 : A.J.P.M.
En 1933 imprime para La Instruccin Popular y la calle est en Pozas,
14. Desde 1932 cita como: Imprenta de la Viuda de Estanislao Maestre.
Desde 1944 tiene el Tf. 15620. En 1944 la Imprenta se quem y Bruo
perdi originales y ejemplares.
(28) Monserrat, Imprenta, de Bartra y Gost, Platera, 43, Barcelona
(1903), C/ Santa Ana, 20, Barcelona (1910).
(29) Sucesores de Henrich y Ca., Artes Grficas, S.A., Barcelona
(1928),en C/ Crcega, 348 en (1932).
(30) Talleres Penitenciarios de Alcal de Henares, Imprenta (1942).
(31) Taxis, Manuel, Imprenta, C/ Talleres 6, 8 y 10, Barcelona (1905).
(32) Tours Hermanos y Vila, Imprenta, C/ Lauria, 33, Barcelona (1910).
Fuente: Hermano Cantalapiedra, Carlos. Bruo. Burgos-Espaa. 2010.
Indito. 9 pginas.
Como se deduce de toda esta informacin, G.M. Bruo no

era una editorial en sentido estricto como lo es hoy bajo
la denominacin Editorial Bruo, es decir, una empresa
en la cual se concentran diversas funciones y estructuras
89
editoriales: gerencia, consejo editorial, lneas y secciones

editoriales, asesores, analistas de mercado, directores
de estilo, diseadores grficos, tipografa o un taller de
impresin, entre otras. G. M. Bruo era una empresa
que operaba como una dependencia de la estructura
organizacional de la comunidad de los Hermanos de
las Escuelas cristianas de La Salle, en particular, bajo la
orientacin de la llamada Procure (Procuradura), que
haca a la vez funciones de comit editorial, seleccin y
aceptacin de materiales, autorizacin de publicacin,
difusin y distribucin de libros y un cuerpo de profesores
con formacin en reas especficas, que era responsable
de ofrecer los contenidos, temticas y procedimientos que
se consignaban en los libros. No tenemos documentos
precisos acerca de s esta comunidad tena diseadores,
las evidencias hasta ahora encontradas muestran tanto
las ilustraciones, tipos de letras, que el tipo de diseo de
las pginas eran propios de muchos libros escolares en
Francia y Espaa para la poca. Las ediciones se realizaban
en aquellas imprentas que estaban en instituciones que
la comunidad diriga o en empresas particulares, con las
cuales contrataban el servicio de impresin. Como se
muestra en la Tabla 6, se realiz un sucinto inventario de
las imprentas en las que se editaron libros de G.M. Bruo
y otros que la comunidad difunda. Se puede observar la
gran diversidad de empresas de negocios de impresin con
los cuales los hermanos tuvieron relacin, algunas de las
cuales son famosas en el mundo de la edicin como pasa
con la Imprenta de la Viuda de Estanislao Maestre.
90
Captulo 4
El libro de texto escolar de
la coleccin G.M. Bruo
(1900-1930)
Imagen 11. Geografa de Colombia

91
4.1. Las ediciones

G.M. Bruo
escolares de
Las definiciones sobre los libros utilizados en la escuela y la

educacin son diversas, por lo cual es necesario determinar
el status del trmino libro de texto escolar que hemos
empleado en este trabajo y no el de manual, libro escolar,
libro para la escuela, libro para el aprendizaje, libro
didctico, manuales de estudio y libros de materias;
asimismo, haremos algunas descripciones del tipo de libro
para la escuela que edito G.M Bruo en dicho perodo.99
Para entender lo que es el libro de texto escolar, es
necesario hacer una breve referencia a las caractersticas
de las primeras tipologas de los manuales o textos
escolares que se utilizaban en la escuela moderna. Agustn
Escolano,100 plantea la existencia de un primer grupo
constituido por aquellos libros o manuales que tiene por
nico fin la enseanza de la lectura como iniciacin o como
perfeccionamiento. A estos corresponden los silabarios,
cartillas y catones en que se exponen los mtodos de
lectura, trozos escogidos, los libros manuscritos, estos
ltimos orientados a adiestrar a los alumnos en la lectura
de la letra cursiva. Un segundo grupo, que aunque su
objetivo es ejercitar a los nios en la lectura, responde a
otros fines: los cuentos, novelas cortas, fbulas y biografas;
las miscelneas de conocimientos variados y tiles y por
99
Choppin, Alain. Le manuel scolaire, una fausse vidence historique. En:

Histoire de lducation. 117/2008. Pp. 8-9.
100
Escolano; Agustn. Tipologa de libros y gneros textuales en los manuales

de la escuela tradicional. Alejandro Tiana (Editor). El libro escolar, reflejo
de intenciones polticas e influencias pedaggicas. Madrid: Uned-Proyecto
Manes. 2000. Pp. 439-450.
93
ltimo, los tratados que ofrecen los contenidos de una o

varias materias de enseanza.
En este sentido, Escolano101 muestra cmo en Espaa,
el ciclo histrico de la generacin de los manuales
escolares tiene en 1929 la innovacin ms importante,
con la introduccin y la implantacin de los programas
cclicos. El nuevo modelo de libro de texto escolar va
a dar origen a una graduacin de los libros escolares,
tanto de lectura como de las materias. En este segundo
mbito se sistematizan y proliferan los gneros textuales
cclicos, como los eptomes, compendios y tratados, y las
enciclopedias graduadas. Los manuales pueden ser, agrega
Escolano, clasificados adems, segn otros criterios:
por las disciplinas o materias del programa de que tratan
(historia sagrada, gramtica, urbanidad, aritmtica),
por el grado o nivel a que van dirigidos (elemental, medio,
superior, iniciacin, perfeccionamiento); por el tipo de
actividad didctica que cubren (estudio, lectura, trabajo,
consulta); y por los gneros o modelos textuales que
adoptan para vehicular sus contenidos.
Sin duda, existe para comienzos del siglo XX en Colombia
y otros pases, una creciente y diversificada produccin
editorial que se materializa en lo que Agustn Escolano102,
denomina Primera generacin de manuales escolares, que
se ha objetivado en ciertos modelos o gneros textuales
diferenciados por su estructura, sus modos de expresin
y los procedimientos que utilizan. Cada uno de estos
gneros ha recibido adems, una nominacin especfica
94
101

manuales escolares. Benito Escolano (Director). Historia ilustrada del
libro escolar en Espaa. Del Antiguo Rgimen a la Segunda Repblica.
Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiperez. 1997. Pp. 33-35.
102
Ibdem.
tomada de los ttulos atribuidos a publicaciones de larga

tradicin acadmica, pedaggica o religiosa, aunque puede
adoptar denominaciones nuevas asociadas a las funciones
que estos libros escolares desempearon.
Tabla 7. Relacin de gneros textuales
Abecedario
Silabario
Catn
Cartilla
Libro de lectura
Cuentos
Quijote escolar
Antologas / Trozos
escogidos
Fbulas
Devocionario infantil
Manuscrito escolar
Cuaderno
Lminas
Cartel
Rudimentos
Eptome
Principios
Nociones
Elementos
Resumen
Prontuario
Lecciones de cosas
Atlas
Diccionario
Mtodo
Manual
Curso
Gua
Iniciacin
Texto
Compendio
Tratado
Enciclopedia
Ramillete
Florilegio
Guirnaldas
Libro
Ejercicios
Apuntes
Concentraciones
Centros de inters
Programa
Fuente: Escolano, Agustn. Tipologa de libros y gneros textuales en los

manuales de la escuela tradicional. En Tiana, Alejandro (Editor). El libro
Uned-Proyecto Manes. 2000. P. 443.
Si se tienen en cuenta las caractersticas formales y

materiales de los tipos de libro escolar, que pueden
ser distintas y peculiares, es posible hablar entonces
de gneros textuales especficos y diferenciados. As,
considera Escolano,103 un silabario, un catecismo y una
enciclopedia pueden ser identificados como textos
dispuestos conforme a reglas o condiciones de produccin
que los diferencian entre s y respecto a otros tipos de
texto, es decir, como sistemas lingsticos y didcticos
103
Ibdem.
95
organizados en funcin de las particularidades de cada

gnero. De acuerdo entonces a un criterio de naturaleza
pedaggica (funciones escolares que desempean),
los libros escolares pueden adscribirse a alguna de las
siguientes categoras:
Tabla 8. Tipologa de libros escolares segn su naturaleza
pedaggica
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
(f)
Libros de iniciacin: manuales cuyo uso est relacionado con

determinadas ritualidades acadmicas de introduccin o de
paso. Pueden ser tambin libros iniciticos, esto es, manuales
que comprenden los primeros fundamentos de las disciplinas a
las que sirven de soporte.
Series cclicas: compuestas por textos de diferente nivel de
complejidad que disponen sus contenidos, generalmente los
mismos en cada etapa del proceso, de forma graduada. La
idea de graduacin est presente asimismo en los manuales
publicados como rudimentos, principios, nociones, elementos,
iniciacin y otras nominaciones.
Modelos enciclopdicos: textos de carcter sincrtico,
dispuestos a menudo tambin segn un orden cclico o
procesual, que renen en un solo volumen toda la cultura
escolar.
Libro gua: modelo al que se adscriben todos los que se anuncian
como manual, curso, programa, mtodo o simplemente libro
(de).
Libro de consulta: tipo de manual escolar que se utiliza para
auxiliar o complementar a los textos bsicos. Los diccionarios,
atlas, antologas y muchos libros de lectura extensiva
responden a este modelo.
Libro activo: modalidad de manual que exige la participacin
activa del alumno en su uso y complementacin. Los cuadernos
y libros de ejercicios, las fichas y lminas y algunos gneros
modernos, como las concentraciones y los centros de inters,
constituiran las ejemplificaciones de este tipo de textos.
Fuente: Escolano, Agustn. Tipologa de libros y gneros textuales en los

manuales de la escuela tradicional. En Tiana, Alejandro. (Editor). El libro
Uned-Proyecto Manes. 2000. Pp. 443-444.
96
Ahora bien, el corpus de libros escolares de G.M.

Bruo, tambin se puede analizar desde la perspectiva
que informa la tradicin, esto es, desde el anlisis de
sus concreciones histricas identificables como gneros
distintos entre s, en consecuencia, la tipologa resultante
sera otra. Entre otras razones porque la evolucin de
los objetivos y los mtodos pedaggicos, de las tcnicas
de impresin y de reproduccin, de las condiciones de
seleccin y de uso han transformado progresivamente
los libros de texto escolar, ya sea en su organizacin o
en su apariencia. No se puede olvidar que hoy en da, el
uso de este tipo de libro escolar en el que la ilustracin
abunda y la estructura es a menudo compleja, supone que
los docentes adquieran ciertos conocimientos especficos
para su uso.
En consecuencia, Alain Choppin,104 sugiere a este respecto
la existencia de cinco modelos didcticos:
1. Modelo apologtico. Una de las organizaciones ms
antiguas es la sucesin de exempla o de apologas, es
decir la yuxtaposicin de cortos relatos escogidos y
clasificados en una perspectiva pedaggica. Herederos
de una tradicin que se remonta hasta la Antigedad
(la Vida de los hombres ilustres de Plutarco, por ejemplo),
estas obras estn esencialmente redactadas para la
edificacin religiosa o moral de la juventud. En estos
libros escolares, todava muy extendidos hasta finales
del siglo XIX, las historietas se plantean en parejas
antitticas produciendo un efecto de reforzamiento
en el alumno lector.
104
Choppin, Alain. Manuels scolaires: histoire et actualit. Pars: Hachette

ducation. 1992. Pp. 142-148.
97
2. Modelo catequstico. Cuando la literatura escolar

nace de la literatura religiosa, los catecismos han
influido profundamente y de manera duradera en la
concepcin de los libros escolares. La organizacin
pedaggica propia de los catecismos perdurar de
manera ms o menos manifiesta, hasta principios
del siglo XX. La estructura que presentan estas obras
es muy simple: es un dilogo ficticio en el cual a
una pregunta precisa del docente corresponde una
nica respuesta, respuesta que, por su brevedad se
impone al alumno como irrefutable y definitiva. Estas
obras tienen esencialmente por funcin asegurar la
memorizacin de las nociones. Esta organizacin es
aseguradora en todos los sentidos para el alumno,
como para el docente, cuando el uno como el otro,
repiten mecnicamente su papel.
3. Modelo jurdico. Las obras que participan de esta
categora se encuentran en el origen de los establecimientos de educacin secundaria. Se presentan como
una sucesin de pequeos pargrafos numerados de
manera contina. La clasificacin de las nociones en
captulos as, como la sequedad y la impersonalidad del
tono, obedecen a una constante preocupacin de racionalizacin y de objetividad. Tal organizacin se presta
particularmente para la presentacin de nomenclaturas (por ejemplo, la lista de dinastas en historia) o
la exposicin de reglas gramaticales. Estas obras desprovistas de cualquier aparato pedaggico se parecen
a los tratados que hacen pensar en los cdigos jurdicos
caracterizados por su densidad y atraccin. Para Choppin, es a mediados del siglo XIX que este tipo de libros
escolares aparece en la escuela, especialmente en la
gramtica y las disciplinas cientficas.
98
4. Modelo enciclopdico. Las misiones que se le dan a la

escuela elemental a finales del siglo XIX y comienzos
del XX son muy ambiciosas: la escuela debe dar al futuro
ciudadano todo lo que no est permitido ignorar,
es decir, el conjunto de saberes prcticos necesarios
para su vida entera. En una poca donde las escuelas
no estaban dotadas de libros para el conjunto de las
materias del programa, se establece una tradicin
de obras que agrupan, de manera necesariamente
superficial, una cantidad de informaciones sobre
diferentes aspectos del programa escolar. Los libros
escolares nicos, que condensan todos los saberes
escolares y que corresponden a este gnero,
desparecern rpidamente con la emancipacin de
las disciplinas escolares que se inicia a finales del
siglo XIX, y el surgimiento cada vez ms abundante
de obras especficas de libros escolares por materias
o disciplinas.
5. Modelo atractivo. Los pedagogos desde la antigedad
han reconocido el lugar del juego en el aprendizaje.
Para tal efecto, los libros escolares disimulan su
didactismo cuando en los dilogos o las intrigas
que escenifican los nios, no obstante es frecuente
que la historia adquiera para el lector un tono
donde las conversaciones parecen artificiales. Este
tipo de obras, por lo menos para el caso francs,
se generaliz entre 1925 y 1930, y sus ttulos son
elocuentes sobre el inters que deben suscitar en
los nios, veamos uno: La aritmtica riendo para el
curso medio publicado por editorial Nathan de Pars
en 1933.
Estos gneros planteados por Choppin, con base en los
corpus de libro escolar francs, presentaban algunas
99
dificultades de clasificacin al aplicarse al corpus de

textos escolares espaoles y aquellos que se difundieron
en Amrica Latina entre 1900 y 1930, es decir, aquellos
libros escolares que se desarrollaron en lo que Agustn
Escolano105 denomina la primera y segunda generacin.
Cabra pensar en un nuevo gnero que permitira
incluir aquellos libros que surgen en la interseccin que
se produce entre los saberes disciplinares y la escuela.
Esto es, libros escolares disciplinares de matemticas,
gramtica, lgebra, clculo, dibujo, geografa, qumica,
botnica, zoologa, geologa, fsica y geometra; los
cuales organizan la informacin o sus contenidos, de
acuerdo con las exigencias de la formacin en la escuela.
Este nuevo gnero lo podramos denominar disciplinar,
en el cual se pueden incluir un alto porcentaje de
libros producidos por G.M. Bruo entre 1900 y 1930,
y aquellos que se producen hoy en las carreras tcnicas
como ingenieras relacionadas con la matemtica, fsica,
qumica, electrnica y biologa, entre otras. En estas se
desarrollan un conjunto de procedimientos, llmense
didcticos o metodolgicos, cuyo fin es la apropiacin
del saber disciplinar por parte del usuario del libro.
105
100
Escolano; Agustn. Tipologa de libros y gneros textuales en los manuales

de la escuela tradicional. Alejandro Tiana (Editor). El libro escolar,
reflejo de intenciones polticas e influencias pedaggicas. Madrid: UnedProyecto Manes. 2000. Pp. 439-450. Escolano, Agustn. (1997). Libros
para la escuela. La primera generacin de manuales escolares. Benito
Escolano (Director). Historia ilustrada del libro escolar en Espaa. Del
Antiguo Rgimen a la Segunda Repblica. Madrid: Fundacin Germn
Snchez Ruiprez. 2000. Pp. 19-46. Escolano, Agustn. Libros escolares
para programas cclicos. Eptomes, compendios y tratados. Las primeras
enciclopedias. Benito Escolano (Director). Historia ilustrada del libro
escolar en Espaa. Del Antiguo Rgimen a la Segunda Repblica. Madrid:
Fundacin Germn Snchez Ruiprez. 1997a Pp. 425-448.
4.2. Ediciones G-M. Bruo:

manual o libro de texto
escolar disciplinar?
Quiceno,106 ubica entonces el surgimiento de una cultura
del libro de texto escolar en Colombia en la poca del
liberalismo. Los manuales que existan en la mitad
del siglo XIX estaban orientados a ensear religin,
poltica, gramtica y caligrafa. El mismo autor expone
que despus de 1870, cuando se introducen los mtodos
de enseanza apoyados en la pedagoga, aparecen los
primeros manuales de enseanza cuyo objetivo era las
ciencias y las artes, la higiene, pedagoga, agricultura,
lectura y escritura. Segn este autor, en 1935, los
educadores laicos reaccionan ante estos manuales, los
vean caducos, intiles y poco didcticos, y proponen
que se produzcan ya no manuales sino libros de texto.
Si nos apoyamos en estas aseveraciones del historiador
colombiano encontramos un vaco en el anlisis
histrico del libro, del trnsito del manual escolar al
libro de texto escolar. La cuestin aqu reside entonces,
en preguntarnos si los libros escolares que produca
la Editorial Bruo desde entonces participan de este
proceso, y en caso de una respuesta afirmativa, cmo.
En este sentido, el supuesto que fundamenta este
planteamiento hipottico para analizar el corpus de
libros escolares de G.M. Bruo es el siguiente:
106
Quiceno, Humberto. El manual escolar: pedagoga y formas narrativas.

En: Revista Educacin y Pedagoga. Nmeros 29-30. 2001. Pp. 51-68.
101
Entre el manual escolar y el texto escolar salta a la

vista una diferencia. El manual fue un libro producido
para presentar, en forma resumida, una doctrina, una
didctica o un sistema educativo. Su nombre surge en
un contexto en que no exista la imprenta y el libro, se
tena que reproducir a mano. El manual tambin es,
pues, una copia a mano de una doctrina. Obedeca a una
produccin artesanal e individual. Cuando apareci la
imprenta y la mecanizacin, el manual, a pesar de que
mantuvo su nombre, conserv su funcin de presentar
en forma resumida y sencilla un mtodo, solo que esta
vez lo hizo ocupndose de la enseanza y la escuela.
Aos ms tarde, el manual se dirigi al maestro, los
estudiantes y despus a todo, el personal administrativo
de la escuela. Cuando se hizo imposible mantener
el nombre de manual por la alta mecanizacin de su
produccin, cambio su nombre a texto escolar. Como
texto escolar, ya no representa una doctrina, un mtodo
o una teora, sino que nombra las distintas actividades
de la escuela, discursos y disciplinas, acciones, procesos
y objetivos, y muchas veces su preocupacin ya no es la
claridad y la sencillez, condiciones del aprendizaje sino
la educacin en general.107
A este respecto, nuestra hiptesis considera que la obra

de G.M. Bruo editada entre 1900 y 1930 produce su
propia nocin de lo que debe ser el libro de texto escolar,
que se caracterizara por un nfasis fuerte en saberes
disciplinares de la poca como la matemtica, fsica,
gramtica, biologa, qumica, geografa e historia; y
en menor grado, sobre los contenidos de religin y
educacin cvica; as como en una manera muy propia
107
102
Ibdem. Pp. 54-55
de organizar el saber escolar. Ahora bien, como se ha

venido argumentando, esta tesis debe matizarse en
algunos aspectos. Por una parte, las ediciones bajo
el sello G.M. Bruo difundieron un saber disciplinar
organizado de tal manera que pudiera ser enseado.
La particularidad de este saber es que este no surge de
grupos de cientficos o especialistas sino de maestros en
ejercicio, expertos en cada saber disciplinar (Reunin
de profesores). La segunda caracterstica de este tipo
de libros reside, no tanto en su forma de edicin sino
en aspectos editoriales tales como el tamao, tipo de
encuadernacin, tipo de letras, etc., que lo hacan de
fcil utilizacin en la escuela; aqu no podemos hablar
en sentido estricto de que estos textos se apoyen
explcitamente en una teora del aprendizaje como lo
sugiere Quiceno108 para ciertos libros escolares, sino
de una prctica pedaggica sustentada en las polticas
educativas de la poca. Un tercer aspecto que se seala
es el carcter popular y democrtico de estos libros, son
libros para los nios del pueblo, sin costo, antecediendo
as, lo que hoy denominaramos la educacin popular en
la escuela y/o la democratizacin del saber, uno de los
ideales de la ilustracin y el liberalismo radical.109
108
Quiceno, Humberto. El manual escolar: pedagoga y formas narrativas.

En: Revista Educacin y Pedagoga. 2001. Nmeros 29-30. 51-68.
109
Es importante sealar que esta tesis difiere de la que ha esbozado Humberto

Quiceno en 2001 (El manual escolar: pedagoga y formas narrativas.
Revista Educacin y Pedagoga. Nmeros 29-30. P. 54), cuando considera
que el paso del manual escolar a texto escolar se debe a los procesos de
transformacin de la industria editorial, la presencia de movimientos
pedaggicos modernizadores, y la participacin directa en su concepcin
de los especialistas en disciplinas como las ciencias del lenguaje y la
psicologa del aprendizaje, quienes introducen otras formas narrativas,
103
Segn estas consideraciones, si bien los libros escolares

de G.M. Bruo se pueden ubicar en la fase tarda de la
primera generacin110 del libro escolar, esto es, un tipo
de libros que metodolgicamente y en su racionalidad
editorial corresponda con las necesidades de la
expansin del sistema de educacin pblica primaria.
Estas ediciones eran fruto de las diversas innovaciones
tecnolgicas en el mundo de las artes grficas que haca
posible una reduccin en los costos de produccin y
ediciones numerosas. Aunque G.M. Bruo no se puede
considerar como la primera edicin escolar en Espaa,
que segn Escolano,111 fue la Casa Hernando constituida
en el siglo XIX, sin embargo, G.M. Bruo forma parte de
ese movimiento en Espaa junto a Hernando Callejas,112
el Magisterio Espaol, Espasa, Bastinos, Elzeviariana,
Cam, Palusie, Seix Barral, Salvatella o Ramn Sopena.
Las caractersticas de los libros de texto escolar de
esta primera generacin estn dadas por los tipos de
letras que se utilizan, el uso de ilustraciones, grficos e
indicaciones metodolgicas para la enseanza.
tiene lugar en Colombia en dos momentos histricos fundamentales: 1870
y 1930.
104
110

Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiprez. 1997. Pp. 19-46.
111
Ibdem. P. 23.
112
Ver: Berrio, Julio; Martnez Anastasio; Colmenar, Carmen; Carreo

Miryam. La editorial Calleja, un agente de modernizacin educativa en la
restauracin. Madrid: Uned-Proyecto Manes. 2002.
Obviamente, en el campo editorial en este perodo

de la primera generacin del libro de texto escolar se
pueden considerar los emblemas de las casas editoriales
que constituyen la imagen de marca comercial y
pedaggica, constituyndose en smbolos de prestigio y
acreditacin de calidad, conos, lemas y dems elementos
emblemticos configuran la sea de identidad de la
editora con motivos y temas que aluden a la infancia.
A este respecto la iconografa de las portadas de los
libros de G.M. Bruo tienen algunas modificaciones
en el tiempo, pero mantiene algunas caractersticas
como el sello editorial G.M. Bruo o Coleccin G.M.
Bruo en la parte superior de la portada, a continuacin
el nombre de la disciplina o asignatura: Aritmtica,
Lengua Castellana, Curso superior de lectura, y en algunos
casos, la graduacin escolar (curso elemental, medio,
superior, etc.) y tambin aparecen imgenes alusivas al
proceso escolar como nios escribiendo en el tablero y
estudiando o imgenes histricas. Este tipo de portada
se denomina portada bordeada, porque todos estos
elementos se ubican dentro de un recuadro o cenefa muy
clsico constituido por columnas, flores que recuerdan
la tradicin iluminista del medioevo francs y espaol,
en lo que algunos calgrafos denominan iluminacin y
decoracin francesa en oposicin a la iluminacin gtica.
El objetivo de este tipo de portada es dar la impresin de
equilibrio y seguridad. Como remate de lo que podramos
llamar la marca editorial, es decir: la Procuradura General,
ya sea la espaola de Madrid y Barcelona, la francesa de
Pars y la colombiana de Medelln.
105
Imagen 12. Lecciones de Lengua Castellana Superior. Edicin

americana
Esta primera generacin, contra todo lo que se podra

pensar, no es la produccin de libros que se hacan en el
106
medioevo de manera artesanal e individual por escribas. El

libro escolar es un objeto material de la sociedad sometido a
un proceso de diseo y produccin de naturaleza industrial
y artstica, y constituye otro de los tantos productos de la
industria. A este respecto es importante sealar que en
esta primera generacin de libros escolares ya hay una
preocupacin de carcter industrial en la edicin, tanto por
la cantidad como por los aspectos editoriales mencionados
y otros en los cuales llama la atencin Agustn Escolano,113
esto es el tamao del libro escolar, que es menor que los
otros libros producidos por las editoriales, en efecto los
libros de G.M. Bruo en general tienen 16 centmetros de
largo, 11 centmetros de ancho, lomos en cuero organd
holands y otros materiales resistentes, que evitan que
estos se deshojen con el uso. Este tipo de ediciones de
bolsillo tienen como finalidad ser sometidos a un trabajo
y a una manipulacin ardua. Estas caractersticas hacen de
esta primera generacin de libros de texto escolar sean un
modelo editorial diferenciado.
Otros aspectos son importantes, las pginas interiores y
las ilustraciones grabadas en lminas de cobre son a un solo
color, el negro. Respecto a las ilustraciones, Escolano114
expone que en la primera generacin espaola de libros
de texto era comn el plagio, es decir, la utilizacin de
imgenes de otros libros. En el corpus de textos de G.M.
Bruo analizados se ha encontrado que estas imgenes se
repiten, tanto en libros de ediciones que no son de G.M.
Bruo como en libros cuya destinacin son los distintos
113

Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiprez. 1997. Pp. 19-46.
114
Ibdem.
107
niveles educativos: elemental, medio y superior. El papel de

las imgenes, como seala el autor mencionado, es de ndole
ilustrativo y/o explicativo, sobre todo en los libros escolares
de ciencias; en los libros escolares de humanidades abundan
las imgenes estticas o vicariales, estas consideraciones
expuestas para los libros escolares espaoles caben de
igual manera para los libros de G.M. Bruo. En estos se
da preferencia al texto escrito, a los cuadros analticos y
de sistematizacin de informacin, y en algunos libros
como el Curso Superior de Lectura, se encuentran imgenes
de escritores e ilustres personajes. Los libros de biologa,
botnica, anatoma y zoologa son quiz los que tienen el
mayor nmero de ilustraciones alusivas a las partes de las
plantas y rganos del cuerpo humano e implementos de
laboratorio de qumica, entre otros.
Segn Escolano,115 la primera generacin que ocup los
finales del siglo XIX y los comienzos del siglo XX de manera
preferencial, desarroll en su comienzo dos tipos de libro
escolar, aquellos orientados hacia la lectura, dentro de
los cuales se podran incluir biografas, conocimientos
cientficos, religin, silabarios y cartillas con mtodos de
lectura, entre otros; y aquellos orientados al aprendizaje
de las diversas disciplinas, saberes y/o habilidades. Hacia
comienzos del siglo XX, segn este autor, en Espaa, los
libros fueron clasificados por las disciplinas o materias del
programa, esto es, historia sagrada, aritmtica, anatoma,
castellano, matemtica, geometra y qumica, entre otros; y
por el grado o nivel al que van dirigidos, elemental, medio
superior, iniciacin, perfeccionamiento. Como se deduce
de lo anterior, los libros de la coleccin G.M. Bruo se
inscriben en esta ltima caracterizacin, es decir, su objeto
115
108
Ibdem.
es una disciplina: aritmtica, castellano, lengua castellana,

anatoma y fisiologa del hombre, fsica, qumica, biologa,
geologa, botnica, zoologa, trigonometra y aquellas cuyo
objetivo es el aprendizaje y la consolidacin de la escritura y
la lectura, entre estos tenemos los silabarios y los libros de
lectura, en el que se pueden incluir el libro escolar de historia
sagrada. Por otra parte, hay una organizacin de la edicin
segn la graduacin escolar de la poca: curso elemental,
curso medio y curso superior. Se agrega una clasificacin
del libro segn el nivel de complejidad y del proceso de
aprendizaje: libros de iniciacin como el silabario y catn;
libros de fortalecimiento de una habilidad como son los de
lectura, de lecciones de cosas y de historia religiosa.
Una de las caractersticas ms importantes de los libros de
la coleccin G.M. Bruo es el procedimiento que orienta
el proceso de aprendizaje del saber, esto es, lecciones,
definiciones, cuadros analticos o demostrativos y ejercicios.
No obstante, estas ediciones emplearon, al igual que otras
ediciones escolares del momento, uno de los recursos
didcticos a nivel editorial ms importantes: el libro de
ejercicios. En la escuela de comienzos del siglo XX en
Colombia tres materiales eran importantes: el libro del
alumno, el cual formaba parte de las colecciones editoriales
de G.M..; el libro de ejercicios y el cuaderno. Aunque no hemos
encontrado ejemplares de cuadernos de trabajo editados
por G.M. Bruo se seala que las diversas editoriales lo
difundan conjuntamente con los libros escolares.
109
Imagen 13. Coleccin de cuadernos Mtodo de caligrafa
El cuaderno de trabajo,116 el trmino cuaderno proviene

de el trmino latino quaterniones, un material de cinco
hojas que constitua veinte pginas, este trmino
se generaliz en el medioevo para hablar cdices
de distintos tamaos. Existen dos modalidades, el
cuaderno de trabajo, uno de 24 hojas, con una portada
correspondiente al ttulo de la asignatura y el cual tena
como objeto que el estudiante realizar en este los
116
110
Ver: Martnez de Souza, Jos. Pequea historia del libro. Barcelona:

Editorial Labor S.A. 1992. P. 54. Igualmente ver seccin iconogrfica de
cuadernos de trabajo y ejercicios en: Museo virtual de la escuela espaola
en: http://www.slideshare.net/sabiyut/escuela-museo-virtual-magisteriopresentation consulta realizada el 17 de abril de 2012. Tambin remitimos
al lector al inventario del fondo Ins Pelez Meja de la Biblioteca Pblica
Piloto de Medelln-Colombia.
ejercicios de clase; otro en el cual haba desarrollo muy

sucinto de los temas y una serie de ejercicios para que
el estudiante los realizar, este ltimo tipo de cuadernos
era muy comn en contabilidad,117 caligrafa, aritmtica,
fsica,118 matemticas, ingls comercial e historia. Estos
cuadernos generalmente tenan entre 11 y 24 pginas. El
objetivo de estos materiales escolares era la realizacin
de ejercicios o resolucin de problemas que presentaba
el libro del alumno o el libro de ejercicios o aquellos
que colocaba el profesor. Los archivos consultados en
Colombia en el Fondo Ins Pelez de la Biblioteca Piloto
de Medelln, se han encontrado cuadernos de ejercicios
de caligrafa de G. M. Bruo.
El libro de ejercicios como seala Escolano,119 es un material
cuyo objetivo no es la lectura ni la informacin sobre una
determinada disciplina, sino como su nombre lo dice,
el trabajo. A lo expuesto por el autor, agregaramos lo
siguiente: estos libros de pocas pginas y tamao tenan
como objetivo resolver problemas de lgebra, resolucin
de problemas geomtricos y matemticos para fortalecer
los aprendizajes procedimentales en estas disciplinas.
Las caractersticas de estos son la secuencialidad de
los ejercicios y la concentracin temtica sobre un solo
117
Un ejemplo de cuaderno en este tema y con sus contenidos correspondientes

es el elaborado por Rueda, Manuel Antonio. Tratado de aritmtica
comercial. Bogot: Librera colombiana Camacho Roldn. 1906. Fondo
Ins Pelez Meja de la Biblioteca Pblica Piloto de Medelln-Colombia.
118
Ver: Cuaderno de fsica. Medelln: Editorial Bedout. S.A. Fondo Ins Pelez
Meja de la Biblioteca Pblica Piloto de Medelln-Colombia.
119
Escolano, Agustn. Libros de trabajo y cuaderno de ejercicios. En: Historia

ilustrada del libro escolar en Espaa. De la posguerra a la reforma educativa.
Madrid. Fundacin Germn Snchez Ruiprez. 1998. Pp. 303-304.
111
aspecto. Estos materiales no son libros de texto escolar ni

manuales escolares en sentido estricto. Alain Choppin,120
denomina a este tipo de materiales como satlites de
los manuales de referencia, obras para escolares y
auxiliares facultativos para el aprendizaje. En efecto,
el objetivo de estos materiales complementarios es
fortalecer el aprendizaje procedimental y las habilidades.
En el corpus analizado no hemos encontrado un tipo de
material cercano a este libro de trabajo, y es el llamado
Cuaderno de trabajo; esto es, un cuaderno de ms o menos
24 pginas con textos y ejercicios con algunos espacios o
pginas en blanco para que el alumno resuelva algunos
ejercicios y desarrolle actividades. Podramos decir que
este gnero escolar es el precursor del actual libro de
actividades cuyo destinatario es el alumno.121 En los
inventarios consultados en Colombia se han encontrado
libros de ejercicios en clculo y aritmtica publicados y
distribuidos en la coleccin G.M. Bruo a travs de la
Procuradura de los Hermanos en Medelln y la Editorial
Bedout de Medelln, y libros de ejercicios en geografa,
fsica, astronoma, qumica de la Editorial Seix y Barral
de Barcelona, Espaa.
Otra de las caractersticas importantes en los textos
escolares de la coleccin de G.M. Bruo de la muestra
analizada entre 1900 y 1930, es la graduacin de
estos, segn el nivel acadmico y el destinatario. Esta
graduacin, si bien se adecuaba a las exigencias de los
112
120
Choppin, Alain. Pasado y presente de los manuales escolares. Berrio,

Manuel (Editor). La cultura escolar en Europa. Tendencias histricas
emergentes. Madrid: Editorial Biblioteca Nueva. 2000. P. 132.
121
En los inventarios realizados en la Biblioteca Pblica Piloto de Medelln,

se han encontrado cuadernos de trabajo para contabilidad con estas
caractersticas que se emplearon en Colombia hacia 1930.
currculos de la poca, las colecciones de G.M. Bruo

se conciben y elaboran siguiendo una orientacin para
la formacin segn la edad. En este sentido, los libros
se elaboran de acuerdo con la siguiente tipologa:
curso elemental para los nios de 7 a 9 aos, curso
medio para los nios de 9 a 11 aos y curso superior
para los nios de 11 a 13 aos. 122 Esta tipologa de
manera implcita supone una relacin entre saber y
desarrollo psicolgico, de una parte, y una graduacin
de la administracin de los saberes en el proceso
de aprendizaje, de la otra. Basta como ejemplo, las
consideraciones que se establecen para la lectura.
En la formacin elemental, el estudio de la lectura
estara orientado al silabeo, a la copia de letras y a una
lectura bsica; a continuacin, en el curso medio a la
lectura material o de corrido del texto y su explicacin
somera; y en el curso superior, la lectura se centrara
en las explicaciones del texto en la lectura expresiva. 123
Qu significa la graduacin para la escuela? Significa un
proceso de racionalizacin de las acciones del maestro.
La racionalidad se manifiesta en diversos aspectos
especficos como la administracin secuenciada del saber,
en establecer sistemas de evaluacin que hacen posible
el paso de un nivel a otro, una distribucin del tiempo
de la escuela en funcin de tareas que conducen al saber
disciplinar. El libro escolar que rene estas caractersticas
hace posible una formacin simultnea, es decir, en el
aula y en la casa. El libro de texto escolar tipo G-M. Bruo
122
Edmond, Gabriel. Manual de pedagoga para el uso de las escuelas

catlicas de primera enseanza. Segunda edicin. Pars: Procuradura
general. 1908. P. 139.
123
Ibdem. Pp. 209-214.
113
significa el paso de la oralidad del maestro a la escritura

y lectura, como factor de aprendizaje de un saber que ha
sido legitimado por una comunidad acadmica que elabora
el libro como un resultado a posteriori de la experiencia
escolar. El posicionamiento de la escritura al interior del
aula de clase hace posible que la difusin del saber no se
vea, sometido a los vaivenes de la memoria del profesor,
este es el descentramiento ms importante que surge
con el libro de texto escolar en la modernidad educativa.
Curiosamente en Colombia hacia 1928 en Medelln,
Antioquia, en reunin de inspectores de educacin,
se prohibi el libro de texto escolar porque afectaba la
dignidad del maestro, dos aos despus precursores del
movimiento activo restablecieron el estatuto del libro de
texto escolar.
Senz et al, coinciden con las anteriores afirmaciones en el
marco del estudio de los problemas de la modernizacin de
la escuela primaria colombiana entre 1903 y 1930, cuando
consideran los siguientes aspectos de inters en torno al
libro de texto escolar: Como corolario del problema del
plan cclico, ha de decirse que es casi imposible detectar su
difusin en las escuelas, a travs de los informes oficiales.
La razn es particular: no era posible que un plan con
este cierto grado de sofisticacin pudiera difundirse en
las escuelas urbanas, al menos, sin estar soportado en
textos escolares diseados especialmente para repartir los
contenidos en las asignaturas en crculos concntricos.
Era una distribucin que sobrepasaba la labor verbal de
un maestro. Significaba, entonces, por supuesto, una gran
empresa editorial, un diseo bastante tcnico de los textos
y un sistema capilar de distribucin. La solucin hallada en
la prctica fue disear un tipo de libro nico, que contena
una materia completa para todos los aos de la primaria,
114
en distintos tamaos de letra ()124 (cursiva nuestra).

Respecto al segundo aspecto, el destinatario, tenemos que
la coleccin G.M. Bruo plantea libros para el maestro
y libros para el alumno. Aunque entre los dos no existe
una gran diferencia a nivel de contenidos, dado el nfasis
disciplinar del enfoque pedaggico de la comunidad de
los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle, la
caracterstica principal del libro de alumno reside en la
cantidad de ejercicios que este trae para que l los realice.
En trminos generales, se puede considerar que el libro del
alumno en lo fundamental es el libro de ejercicios. Otro
aspecto de la destinacin son las ediciones americanas que
constituan una adecuacin de aspectos del contenido,
referencias biogrficas o bibliogrficas para el pblico
hispanoamericano. En los libros escolares de lengua
castellana, si bien no presentan mayores diferencias en
cuanto a las lecciones, si hay una adecuacin en cuanto a
palabras propias de uso en Amrica, referencias tomadas
de la Gramtica de Andrs Bello.
En los textos de lectura esta adecuacin se realiza
presentando fragmentos de autores americanos. A este
respecto, tenemos que en el libro escolar Lengua castellana.
Edicin americana para el curso medio, se expone que el
nombre de edicin americana no implica forzosamente
innovacin sino ms adaptacin a los usos y costumbres de
Amrica, puesto que rendimos grandsimo culto a la lengua
de la patria y sumo acatamiento a las decisiones de la Real
124
Senz, Javier; Saldarriaga, Oscar & Ospina Armando. (1997). Mirar la

infancia; pedagoga, moral y modernidad en Colombia, 1903-1946.
Medelln: Colciencias-Ediciones Foro Nacional por Colombia-Ediciones
Uniandes-Editorial Universidad de Antioquia/Clo. 1997. Volumen 1. P.
343.
115
Academia de la Lengua Espaola. Se denomina americana

porque tiene como objetivo: nicamente poner a la
vista de los nios trozos selectos, escritos por autores
americanos que cantaron los grandes das de la patria,
ensalzaron sus hroes o celebraron las riquezas infinitas
de su suelo, ya que en Amrica ms que en otra parte, la
enseanza de la lengua debe elevar muy alto el sentimiento
patrio.125 A este respecto, es de sealar que las primeras
ediciones que se usaron en Amrica fueron las ediciones
espaolas, ya fueran editas en Espaa o en Francia; y hacia
1927, se comenzaron a utilizar en Amrica las llamadas
Ediciones Americanas, por lo menos en los libros de lengua
castellana. Hacia 1928, Ediciones G.M. Bruo realiz, lo que
denominaramos sus libros escolares, geografas locales126.
La caracterstica de estos libros escolares de geografa y de
sus ediciones americanas es el lugar de edicin, en el caso
colombiano, en Medelln, sin embargo la mayora de las
ediciones se hicieron en Espaa y Francia.
Ahora bien, se han sealado los aspectos editoriales, la
conformacin fsica del libro, la graduacin y destinacin
como aspectos que caracterizan a las ediciones escolares de
G.M. Bruo y que lo colocan en un lugar importante en los
procesos de modernizacin en la escuela que sucedieron de
1900 a 1930 en Colombia, y que lo hacen diferente de los
procesos de modernizacin que adelant la escuela activa
o escuela nueva con Agustn Nieto Caballero a la cabeza.
Como ltimo aspecto de este anlisis es necesario explicar
el calificativo de libro escolar disciplinar.
116
125
Bruo, G.M. Lengua castellana. Edicin Americana. Curso Medio.

Modificaciones hechas a la edicin de 1909. Pars: Procuradura General.
1927. P. 7.
126
Coleccin. G.M. Bruo. Geografa de Colombia por regiones naturales.

Medelln. 1928. Editada por los Hermanos de las Escuelas Cristianas.
La disciplina escolar aparece a comienzos del siglo

XIX; sustituye a los cursos, a la materia, por
sistematizacin de los saberes enseados. Designan la
manera del buen orden escolar, la vigilancia o polica
de los establecimientos educativos, la represin de las
conductas censurables, la disciplina es progresivamente
asociada a la manera de disciplinar la mente, un trabajo
ordenado segn las reglas y los mtodos seguros, el orden
de la regla de los estudios. Por extensin, la disciplina es
tambin un campo de saber abordado o estudiado en la
escuela, es decir, una disciplina escolar.
Si las disciplinas escolares estn asociadas a las disciplinas
universitarias, del saber sabio al saber enseado, el proceso
no es un efecto simple de transmisin o vulgarizacin
sino de axiologizacin (valores que se dan a los saberes a
ensear) y de didactizacin (la transposicin didctica). Se
destaca que ciertas disciplinas, tales como la gramtica o
ms recientemente la tecnologa, son de origen escolar y
no universitario.
Una disciplina escolar es entonces una construccin social
que organiza un conjunto de contenidos, de dispositivos,
de prcticas, de herramientas (entre ellas, el libro de texto
escolar) articuladas a los fines educativos con miras a su
enseanza y su aprendizaje en la escuela.
Para Reuter,127 toda disciplina presenta componentes
estructurales: los contenidos (saberes, saber hacer, relacin
con) y su organizacin (por campos, por subcampos,
por temas, por perodos), los ejercicios (ms o menos
127
Reuter, Yves. Disciplines scolaires. En : Reuter, Yves. (d). Dictionnaire

des concepts fondamentaux des didactiques. Bruxelles : Editions De Boeck
Universit. 207. Pp. 85-89.
117
variados, ms o menos abiertos), las modalidades de

evaluacin o control, las modalidades de trabajo de los
docentes y de los alumnos (ms o menos importantes,
en clase y/o en la casa), las formas de implementacin
material: herramientas ms o menos especializadas
(comps, escuadra) o no; soportes (cuadernos,
clasificadores, libros de texto escolar); espacio propio
(sala de deporte o de ciencias) o no.
Toda disciplina escolar se organiza, ms o menos
explcitamente, alrededor de los fines u objetivos propuestos
y pretendidos, ms o menos numerosos, propios de la
disciplina (dominar sus contenidos, aprender a pensar,
a actuar, a discutir de una cierta forma), propios
de la escuela y del conjunto de las disciplinas (tener
comportamientos respetuosos, construir una distancia
reflexiva, debatir y argumentar con razn y con el respeto
al otro); que exceden tambin el marco o forma escolar:
convertirse en ciudadano, desarrollar la personalidad,
acceder a diferentes universos culturales y preparar el
futuro profesional o laboral
Las disciplinas se caracterizan, tambin, por los
funcionamientos institucionales que manifiestan claramente
su identidad, con frecuencia controvertida, por ejemplo
en el caso de las denominaciones recurrentes tales como,
literatura, espaol o lengua materna; y su importancia, su
legitimidad a travs de sus modalidades de presencia:
(a) Permanencia ms o menos amplia en el marco
de los cursos o materias (por ejemplo espaol,
matemticas, filosofa, ciencias naturales, etc.);
(b) distribucin en el conjunto de especialidades
posibles o no;
118
(c) peso en los horarios y la distribucin en los horarios

escolares;
(d) coeficientes o valoraciones numricas ms o
menos importantes en los exmenes y pesos en la
orientacin, la repeticin o habilitacin de materias
o disciplinas, los consejos de clase;
(e) nmero de docentes; y
(f) proporcin en la formacin universitaria o no de los
docentes, y en su actualizacin.
Ahora bien, en diversos apartes se ha sostenido que los
libros escolares de G-M. Bruo se caracterizan por su
enfoque disciplinar. Aunque la definicin de disciplina
puede sonar de Perogrullo, se puede considerar la disciplina
como un campo de saber producido por individuos que se
dedican a la investigacin de un objeto especfico desde un
punto de vista cientfico y metdico. Se puede inferir de
esta definicin algunos aspectos que caracterizan al saber
disciplinar:
a) es producido por disciplinares;
b) es sistemtico;
c) tiene un objeto especfico;
d) el saber producido es de carcter pblico y difundido
en revistas o materiales especializados;
e) posee un lenguaje con categoras y una sintaxis
propias de la disciplina y no de otra;
f) la apropiacin de este tipo de saber no es espontnea,
requiere procesos regulados y de tutoras de tareas
y ejercicios; y
g) es de carcter universal.
119
A diferencia de este saber, que surge en el terreno de las

comunidades acadmicas y cientficas, el saber escolar se
caracteriza por su origen: en primer lugar, por haber sido
desarrollado en los circuitos de la escuela, es el caso de la
lectura y la escritura, se aclara que la caligrafa no tiene
un origen escolar sino social; en segundo lugar, aquellos
saberes disciplinares, dado el proceso de transposicin, se
adecuan a los intereses de la escuela, es decir, a la enseanza.
La disciplina escolar se configura en el libro escolar, en las
interacciones maestro-alumno, propias de cada perodo
histrico, tiene unas reglas semnticas y procedimentales
que la hace objeto de enseanza, esto es: el currculo
y la didctica general o especfica, o en otros casos, una
teora psicolgica o una teora del desarrollo. En sntesis,
la disciplina escolar es aquella que est contemplada en el
plan de enseanza, es aquella que debe ser enseada en la
escuela, y la cual obviamente, est definida por las polticas
educativas de cada poca, por ejemplo, la gramtica se
ense en Colombia hasta los aos setenta del siglo XX,
la caligrafa hasta los aos treinta, del mismo siglo. La
historia como disciplina es asumida junto con la geografa
en las llamadas ciencias sociales en la dcada del noventa,
del siglo pasado.
Para confirmar la aseveracin por la cual se sostiene
que buena parte de las ediciones de G-M. Bruo eran de
carcter disciplinar cientfico, se construy una muestra
compuestas por 452 libros. Para este efecto, se consultaron
los centros de documentacin y archivos de los Hermanos
de las Escuelas Cristianas de La Salle de Bujedo-Burgos,
Espaa; Lyon, Francia y las bibliotecas Nacional de
Espaa y Colombia, Reina Sofa de Valladolid, Espaa,
Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Bogot y la
Biblioteca Piloto de Medelln. En la Tabla 9, se muestran
120
las disciplinas cientficas y algunas disciplinas escolares

que formaron parte de los libros escolares de G.M. Bruo.
Se puede observar en primer lugar, que tienen un alto
porcentaje aquellas disciplinas que podramos ubicar en
el campo de las matemticas, esto es: aritmtica, lgebra,
geometra, contabilidad y trigonometra, que sumadas
tienen un 34.67% del total de la muestra.
Otro campo que podramos denominar es el del lenguaje,
conformado por lengua castellana, gramtica, literatura,
ortografa, etimologa y lectura con un 19.45%. Si bien
la escritura puede ser contemplada en el campo del
lenguaje como se acostumbra en los enfoques modernos,
la desagregamos por estar focalizada en su fase inicial de
adquisicin y por constituir de por s una disciplina y haber
tenido sus orgenes en el siglo XVII en el saber social de
la caligrafa, este campo estara conformado por libros
escolares como silabarios, ediciones de libros de escritura
y caligrafa y registra un 2.42% de la muestra.
En el currculo colombiano, la nocin de la enseanza de
la escritura como lenguaje es propia de comienzos del siglo
XX, en particular de la escuela nueva o activa de mediados
de este siglo. En el siglo XIX y comienzos del XX, aparecen
simultneamente en los currculos las asignaturas
de caligrafa y escritura, estas dos asignaturas estn
orientadas a la adquisicin de los aspectos tecnolgicos y
grficos de la escritura.128
128
Romero, Fernando. Caligrafa expresiva. Pereira: Editorial Postergraph

S.A-Universidad Tecnolgica de Pereira. 2010. Romero, Fernando et al.
Caligrafa para nios.Editorial Postergraph S.A-Universidad Tecnolgica
de Pereira. 2010. Romero, Fernando et als. Caligrafa, arte y diseo grafico.
Pereira: Editorial Papiro-Universidad Tecnolgica de Pereira. 2010.
121
Tabla 9. Disciplinas en los libros de texto escolar de G.M. Bruo

No.
122
DISCIPLINAS
CANTIDAD
Aritmtica
70
15.48
Lengua castellana
52
11.50
Geografa
50
11.06
lgebra
37
8.18
Religin
33
7.30
Historia
19
4.20
Geometra
18
3.98
Contabilidad
18
3.98
Gramtica
17
3.76
10
Trigonometra
14
3.09
11
Lecturas
12
2.65
12
Urbanidad
10
2.21
13
Qumica
10
2.21
14
Lecciones de cosas
10
2.21
15
Zoologa
1.99
16
Fsica
1.32
17
Botnica
1.32
18
Taquigrafa
1.10
19
Silabario
1.10
20
Historia natural
1.10
21
Enciclopedias
1.10
22
Ciencias
0.88
23
Caligrafa
0.88
24
Anatoma
0.88
25
Mecnica
0.66
26
Literatura
0.66
27
Educacin preescolar
0.66
28
Ciencias fsicas y naturales
0.66
29
Pedagoga
0.44
30
31
Ortografa
0.44
0.44
Etimologa
0.44
33
Escritura
0.44
34
Tecnologa
0.22
35
Msica
0.22
36
Mineraloga
0.22
37
Ingls
0.22
38
Fisiologa
0.22
39
40
Biologa
0.22
Agricultura tropical
0.22
452
100.00
32
TOTAL
Geologa
Fuente:tabla elaborada a partir de los siguientes corpus de libros de texto

escolar: Catlogo del Archivo de los Hermanos de las Escuelas Cristinas de
Lyon, Francia. Catlogo de la Biblioteca Luis Angel Arango, del Banco de la
Repblica de Colombia. Catlogo de la Biblioteca Piloto de Medelln, Colombia.
Catlogo del Centro Internacional de la Cultura Escolar, CEINCE, de Berlanga
del Duero, Espaa. Archivo de los Hermanos de las Escuelas Cristinas de
La Salle en Bujedo, Espaa. Catlogo de la Biblioteca Nacional de Espaa.
Coleccin particular del Grupo de Investigacin en Educacin y Pedagoga de
la Universidad Tecnolgica de Pereira.
Otro campo de importancia en la Tabla 9, es el que

podramos denominar ciencias naturales, que estara
conformado por zoologa, botnica, historia natural,
ciencias, anatoma, ciencias fsicas y naturales, geologa,
etnologa, mineraloga, fisiologa, biologa, agricultura
tropical y qumica, este campo tiene un 10.8%. La
historia como tal tiene 4.20%, la religin 7.30%; estas
dos disciplinas, una de carcter social, la religin y la
historia religiosa; y la otra de ndole disciplinar, la
historia, corresponden a dos objetivos propios de la
pedagoga lasaliana: la formacin moral y religiosa del
ciudadano, y la formacin patritica, que deben ser parte
del ideario en formacin de la poca, ya fuera radical o
conservador. La disciplina de la geografa la situamos
123
como un campo aparte, porque est ms conexa con la

historia natural y con la descripcin fsica de los pases.
Este campo tiene 11.06%, lo cual significa que en cierta
medida los autores estuvieron dedicados no solo a la
elaboracin de geografas generales sino tambin a
geografas nacionales.
La urbanidad, aunque no es objeto de este trabajo, si es
necesario plantear algunas consideraciones sobre ella.
Guerea, en el anlisis de la urbanidad como un saber
que ingresa a la escuela, expone que la palabra urbanidad
se impone en la poca contempornea para designar en
el mbito escolar todo el campo semntico del conjunto
de las reglas y de las normas del trato social, siempre
desde luego en una perspectiva derivada directamente
de la moral cristiana.129 La anterior aseveracin hay que
matizarla, pues si bien, en el caso de la urbanidad de los
Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle, prima
un espritu laico y civilista.
Segn Yves Poulet,130 las normas o reglas de cortesa
tienen dos partes de apariencia puramente profana: (1)
El mantenimiento de las diferentes partes del cuerpo,
(2) seales de respeto o de afecto para dar a las diversas
personas con las cuales se entra en relacin en las
diversas circunstancias de la vida.
Si bien, agrega el autor, la norma cristina no es
descuidada, son los usos sociales de la buena sociedad
124
129
Guerea, Jean-Louis. El alfabeto de las buenas maneras. Madrid: Fundacin

Germn Snchez Ruiprez. 2005. P. 33.
130
Poulet, Yves. Lequilibre sacr-profane des manuels lasalliens. En: Gnese

et caractristiques de la pdagogie lasallienne. Pars. Editions don Bosco.
Collection Sciences Humaines. 1995. P. 175.
que constituyen lo esencial de la enseanza que se ofrece

ms all de la sola lectura. En efecto, en las Reglas de
cortesa y urbanidad cristiana para el uso de las escuelas
cristianas, es un texto inicialmente escrito en letra
gtica, que se emple en las escuelas cristianas para los
alumnos de nivel octavo de lectura y cuya versin es de
1702; y tena como objetivo el aprendizaje de las reglas
de urbanidad y cortesa propios de ese tiempo, por otra
parte, ejercitar la lectura. En esta edicin se pueden
observar dos aspectos, por una parte, el nfasis religioso
tanto en la actitud como en la prctica comportamental
de los individuos, Al darle reglas de urbanidad, nunca
deben olvidar ensearles que hay que practicarlas solo
por motivos puramente cristianos y que consideren
la gloria de Dios y la salvacin.131 Por otra parte, el
libro mencionado presenta un sinnmero de captulos
orientados al control del cuerpo, la limpieza, el uso de
la vestimenta, las relaciones personales, la alimentacin,
recreacin y juego, adems de un conjunto de captulos
que contienen un sinnmero de prohibiciones de lo que
debe y no debe hacer un buen cristiano.
En una versin francesa editada en traduccin espaola de
un manual de urbanidad de G.M. Bruo, sus contenidos
son ms laicos y profanos. Este libro escolar denominado
Manual de urbanidad. La vida en sociedad Arte de hablar-Arte
131
San Juan Bautista de La Salle. Obras completas II. 1. Gua de las escuelas 2.
Reglas de cortesa y urbanidad cristiana. Traduccin, introduccin general
y presentacin de cada obra: Jos Mara Valladolid, fsc. Edicin patrocinada
por las Conferencias de Provinciales de la Agrupacin Regional Lasaliana
de Espaa y Portugal (ARLEP) y de la Regin Latinoamericana Lasallista
(RELAL). En: Biblioteca Digital de la Congregacin de los Hermanos de
las Escuelas Cristianas - La Salle http://biblio.lasalle.org/ consulta realizada
el 22 de junio de 2011. P. 197.
125
de estudiar132 (nueva edicin refundada y editada en 1913),

se ofrecen los siguientes captulos: La vida en sociedad, El
arte de hablar, El arte de escribir, El arte de estudiar. Esta
perspectiva civilista, a la par con la religiosa, la encontramos
en las orientaciones pedaggicas de G.M. Bruo. En el
Manual de pedagoga para uso de las escuelas catlicas de
primera enseanza editado en 1908, no aparece como tal
urbanidad sino como la enseanza cvica, cuyo objetivo
sera la enseanza de la organizacin de los poderes, del
Estado, de la administracin, de los derechos y deberes
como ciudadano. Esta enseanza es un complemento
de las lecciones acerca de la historia contempornea y un
objeto de comparacin con las instituciones pasadas.133
Los principios de comportamiento expresados en el
texto de Juan Bautista de La Salle, se conciben desde una
perspectiva de la psicologa racional o de las facultades
de comienzos del siglo XX, como son el fortalecimiento
de la voluntad, la formacin de costumbre y hbitos
activos en el nio, y la educacin social inspirada en
principios morales y cristianos. A este respecto citamos
algunos apartes: La educacin social quiere perfeccionar
el sentido de la solidaridad y el de la asociacin. Por
medio de ella, los adolescentes se dan cuenta exacta
de que fueron creados para vivir con sus semejantes,
viven gracias a ellos y tienen tambin la obligacin de
vivir para ellos.134 La solidaridad o interdependencia
126
132
Manual de urbanidad La vida en sociedad Arte de hablar-Arte de estudiar.

Coleccin G. M. Bruo. Pars. Procuradura general. 1913. Nueva edicin
refundada. Nmero 2. Libro 2. Francia. Archives Lasalliens-Lyon-Francia.
133
Edmond, Gabriel. Manual de pedagoga para el uso de las escuelas

catlicas de primera enseanza. Segunda edicin. Pars: Procuradura
general. 1908. P. 310.
134
Ibd. P. 87.
de los individuos les impone deberes recprocos que

cumplen por medio de la justicia y la caridad social.135
Ninguna doctrina es ms social que el cristianismo;
pues ninguna otra mantiene ms estrechas y dignas
las relaciones sociales, ms obligatorias y honrosas
las dependencias necesarias136. Otros aspectos que
aparecen inicialmente en el manual de La Salle como el
vestido, la alimentacin, le lectura, en este Manual de
pedagoga se reintegra en las diversas disciplinas de las
ediciones de G.M. Bruo entre 1900 y 1930.
En la Tabla 9, el lector pudo observar de manera
discriminada las disciplinas y denominaciones de
saberes, con su respectiva distribucin porcentual en la
muestra, segn la catalogacin de la poca y los registros
de los archivos empleados para establecer el corpus de
ediciones escolares de G.M. Bruo.
4.3. Las ediciones de la Coleccin

G.M. Bruo en Amrica
En el captulo 3, numeral 3.1. y 3.2., se presentaron las
primeras ediciones de los Hermanos de las Escuelas
Cristianas de La Salle y las ediciones que se realizaron
bajo el sello de G.M. Bruo en Pars, Madrid y Barcelona.
No obstante, Ediciones Bruo no solo comienza a
publicar las ediciones americanas que inicialmente se
elaboraron en Pars y Madrid, sino que tambin inicia un
proceso de publicaciones a travs de las Procuraduras en
Suramrica y Centramrica.
135
Ibdem. P. 87.
136
Ibdem. P. 88.
127
As, pases como Argentina, Mxico y Chile, como se

indica en la Tabla 10, recibieron el mayor nmero de
ediciones americanas y ediciones propias. Algunas de
estas, fueron editadas por maestros en estos pases, otras
eran reediciones de las ediciones francesas y espaolas,
el mayor nmero; y en menor nmero, ediciones
americanas, esto es, versiones adecuadas y/o corregidas
editadas en Amrica.
Algunas de estas ediciones se hicieron en Amrica de
manera contempornea a las espaolas, como es el caso
de Ecuador que edita un libro en 1902; Chile, que en
1909 edita otro libro y Mxico en 1913; mientras que
en Colombia las ediciones son tardas, porque solo hacia
1929 se editan tres libros en Medelln y Bogot, uno de
geografa, uno de ingls y una edicin americana de un
libro escolar de la gramtica de la lengua espaola.
Tabla 10. Lugares de edicin de libros escolares de G.M. Bruo
y de los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle
128
Ao de
edicin
Pas
Ciudad
Nmero de
ejemplares
1863
Ecuador
Quito
1877
Chile
Santiago
19
1878
Espaa
Madrid
48
1889
Argentina
Buenos Aires
23
1890
Colombia
Medelln
1903
Nicaragua
Len
1904
Panam
Ciudad de Panam
1905
Cuba
La Habana
1905
Mxico
Puebla
21
1913
Venezuela
Barquisimeto
1921
Per
Lima
Fuente: Hermano Houry, Alain. Editorial Bruo: origine de ces ditions.

Documento indito. Lyon. 5-7 de enero de 2011. 8 Pginas y Catlogo del
Centro de Documentacin de los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La
Salle en Lyon, Francia.
Los otros pases latinoamericanos en los cuales se

publicaron en menor proporcin fueron, como se observa
en la Tabla 10, Ecuador, Nicaragua, Colombia, Venezuela
y Per, en su orden. La caracterstica de estas ediciones,
como se ha sealado, es que algunas fueron editadas
en el pas americano e impresas en Pars, en algunos
casos, otras editadas e impresas en Pars. Ilustremos
esta aseveracin con algunos ejemplos: en Ecuador se
realizaron siete ediciones con estas caractersticas; un
libro de geografa137 fue publicado en Guayaquil en 1902
137
Geografa: atlas elemental de geografa. Librera de Janer e Hijo. Editado

en Guayaquil e impreso en Pars. 1902.
129
y una geografa infantil para el Ecuador138 publicada

en Pars en 1906, y una gramtica espaola para la
Repblica del Ecuador139 publicada en Pars en 1913; una
Gramatiquilla infantil editada en Quito e impresa en
Pars en 1902.140
En Mxico, a diferencia de Ecuador, se editan obras en
el pas, pero se imprimen en su mayora en Pars; otra
caracterstica es la existencia de los editores que son los
Hermanos de La Salle de Mxico y de Francia, en otras
palabras, una edicin conjunta, y tenemos las siguientes
situaciones: un libro de aritmtica141 de G. M. Bruo
editado en Mxico e impresa en Pars en 1913; un libro
escolar de aritmtica142 de G.M. Bruo editado e impreso
en Pars en 1930; un libro de geometra143 editado en
Mxico e impreso en Pars en 1930; un libro escolar de
nociones elementales de ciencia144 de autora de G.M.
Bruo editado en Mxico e impreso en Pars en 1929.
130
138
Geografa: geografa infantil N 1. Editado por la Procuradura General de

Pars. Impreso en Tours, Mame. 1907.
139
Eptome de la gramtica castellana de la Repblica del Ecuador. H.E.C.

Editado por la Procuradura General de Pars. Impreso en Tours, Mame.
1913.
140
Gramatiquilla infantil de la lengua castellana. Primer libro, Ecuador.

Editado por la Procuradura General de Quito e impreso en Tours, Mame,
1902.
141
Soluciones y respuestas a los ejercicios y problemas de G. M. Bruo.

Editado en Mjico e impreso en Pars. 1913.
142
Aritmtica. Curso medio de G.M. Bruo. Editado e Impreso en Pars por la

Viuda de C. Bouret. 1930.
143
Elementos de geometra de G.M. Bruo. Editado en Mjico e impreso en

Pars por la Viuda de C. Bouret. 1930.
144
Nociones elementales de ciencias de G. M. Bruo. Editado e Impreso en

Pars por la Viuda de C. Bouret. 1929.
Se pueden considerar dos razones, a manera

de hiptesis, dado que no est adecuadamente
documentada la presencia y difusin de los libros de
G.M. Bruo, que permitiran explicar el hecho que en
Mxico no se imprimieran los libros de la coleccin
G.M. Bruo: la primera, costos y necesidad de un
control de las ediciones por parte de los Hermanos
de las Escuelas Cristianas de La Salle, como fue el
caso espaol en relacin con Francia en sus inicios;
la segunda, la preocupacin que hubo en Mxico por
la produccin de libros, traduccin y elaboracin de
aquellos textos escolares destinados a las escuelas del
pas. Si bien, durante el rgimen del General Porfirio
Daz entre 1876 y 1910, en el cual se adopt el modelo
de desarrollo francs, algunos libros orientados al
dibujo, el canto, la gimnasia, las lecciones de cosas o
eran traducciones o producciones propias de autores
nacionales, haba un nfasis fuerte en una produccin
interna con autores como: Manuel Rivera Cambas con
su Cartilla de historia (1893), Justo Sierra con su libro
de Historia patria (1905), Jos Mara Roa Brcena con
su Catecismo elemental de geografa (1860), Luis G. Len
con su traduccin al castellano de Las lecciones de cosas,
y otros libros de texto de fsica e higiene que este autor
produjo. Se suma a esto que hacia 1919 el mercado de
los libros escolares en Mxico se reparti entre la Casa
Appleton de Nueva York, las Casas Herreros hermanos y
la Viuda de Bouret y que dejan poco espacio o mercado a
los libros escolares de la coleccin G.M. Bruo.145
145
Castaeda Garca, Carmen; Galvn Lafarga, Luz Helena; Martnez

Moctezuma, Luca (editoras). Lecturas y lectores en la historia de Espaa.
Mxico: Ciesas-Colego de Michoacan-Universidad Autnoma del Estado
de Morelos. 2004. Pp. 115-141.
131
En efecto, el fuerte de ediciones G.M. Bruo, como

sabemos, son los libros de fsica, lgebra, matemticas,
geometra, zoologa, botnica y gramtica, entre otros;
sin embargo, como lo muestra el estudio de Mara
Guadalupe Garca, los libros de texto escolar para primer
grado en matemticas eran de H.R. Stanford, de Righter;
los de lenguaje y matemticas para grado intermedio
eran producidos por la editorial Appleton y Fishers, los
de fisiologa por M. H. Hume y los de geografa por J.
De Vertelle.146
En Argentina, la situacin de las ediciones de G. M.
Bruo es muy particular. A diferencia de Mxico y
Ecuador, en este pas con base en la muestra que estamos
analizando y pesquisas en el Catlogo de la Biblioteca
Nacional del Maestro de Argentina,147 podemos aseverar
que no se editaron libros de G.M. Bruo en este pas;
estos se editaron e imprimieron en Pars. No obstante,
hubo ediciones de la Comunidad de los Hermanos
de las Escuelas Cristianas de La Salle, en especial del
Hermano Damin y el Hermano H.E.C., generalmente
de aritmtica y contabilidad fueron editados e impresos
en Jos Moly en las ciudades de Crdoba y Buenos Aires,
y en Cabaut y compaa (Librera del Colegio Alsina y
Bolvar) en Buenos Aires. Las siglas H.E.C., significan
Hermanos de las Escuelas Cristianas, lo mismo que en
francs FEC significa Frres des Ecoles Chrtiennes y en
132
146
Mara Guadalupe Garca Alcaraz. Las nias lectoras de la Escuela Evanglica

de Guadalajara (1872-1914). En: Ibd. Pp. 263-281.
147
Ver: Catalogo de la Biblioteca Nacional del Maestro. Buenos Aires.

Argentina: http://www.bnm.me.gov.ar/ consulta realizada el 24 de abril de
2012.
latn FSC, Fratres Scolarum Christianorum.148 Como se

aprecia en la Tabla 10, fueron 23 los libros editados e
impresos en Argentina.
Igualmente, Argentina plantea una situacin similar a
la mexicana con algunas variaciones, mientras que en
Mxico el mercado del libro de texto estaba controlado
por las editoriales norteamericanas, y por otra parte
se promova la produccin de libros nacionales
sobre todo de lectura e historia, en el pas austral, el
positivismo de la poca dej una marca muy fuerte
en las nociones educativas. El experimentalismo y
la ciencia eran algunos de los fundamentos de las
perspectivas educativas. Esto no dejaba de lado el
nfasis moralista en algunos libros de texto escolar de
lectura que recogan la tradicin heredada de Domingo
Faustino Sarmiento. Tanto en los archivos franceses
como en la Biblioteca del Maestro de Buenos Aires, no
se han encontrado libros de G.M. Bruo editados en
Argentina en el perodo 1900-1930, etapa en la cual
predomin en este pas, el positivismo y hacia los aos
treinta, la escuela nueva.149
En resumen, ediciones G.M. Bruo edit en aquellos
pases con regmenes polticos proclives al catolicismo
y con procesos educativos en los cuales, la pedagoga
148
Comunicacin personal con fecha del 2 de mayo de 2012 del Hermano

Alain Houry, director de los archivos lasalianos de Francia con sede en
Lyon y exdirector de Cuadernos Lasallianos editados en Roma.
149
Linares, Mara Cristina. Nacimiento y trayectoria de una nueva generacin

de libros de lectura escolar: El nene. 1895-1959. En: Hector Rubn
Cucuzza; Pablo Pineau (dir). Para una historia de la enseanza de la
lectura y la escritura en Argentina. Del catecismo colonial a la Razn de
Mi Vida. Buenos Aires: Editorial Mio y Dvila-Universidad de Lujan
2002. Pp. 179-212.
133
catlica tiene un gran peso, es el caso entonces de

Ecuador, Chile, Colombia y Per, entre otros.
En Colombia, a la par que se difundieron los libros de
la coleccin G.M. Bruo editados en Francia y Espaa,
se reeditaron algunas obras en Bogot y Medelln por
la Editorial Bedout, Ediciones Stella y la Procuradura
de los Hermanos. A comienzos del siglo XX, los libros
de texto escolar de G. M. Bruo que se difundan en
Colombia eran editados en Espaa y Francia, hacia 1928
se editaron por Editorial Bedout y en los talleres de
Editorial Stella las primeras ediciones americanas.
La Editorial Bedout fue fundada por Don Flix de Bedout
Moreno en 1887 en Medelln, y naci como una pequea
empresa tipogrfica. El diario El Tiempo en la edicin del
20 de mayo de 1868, escribe acerca del catlogo que para
la poca tena esta editorial: Como datos importantes
de la potencialidad productora de esa casa editorial, cabe
destacar que en el catlogo del fondo editorial figuran
348 ttulos, de los cuales 267 pertenecen a autores
nacionales de reconocido prestigio en la docencia y en la
literatura. En 1967 lanz al mercado 3 millones de libros
en un 70 por ciento de textos escolares y el resto de obras
literarias, litrgicas y msticas; 70 millones de cuadernos
de su marca Bolivariano150
Mientras que la Editorial Stella fue fundada en 1941
por los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La
Salle. Sus objetivos fueron la formacin de nios y
jvenes, y la difusin de la pedagoga lasaliana, basada
en los principios de fraternidad, solidaridad, justicia y
verdad, para mantener vivo el espritu del fundador de
150
134
El Tiempo. 20 de mayo de 1968. P. 18.
la Congregacin San Juan Bautista De La Salle, celestial

patrono de los educadores: educacin con todos y
para todos. Su fondo editorial est compuesto por
textos para Ciclo Primario, Escuela Secundaria Bsica
y Escuela Secundaria Superior, libros de catequesis,
pastoral, pedagoga y literatura infantil y juvenil, y
libros para los profesores.
Ahora bien, los libros de G.M. Bruo hegemonizaban por
decirlo as, el mercado del libro escolar entre 1900 y 1930
a tal punto que, como seal hacia 1930 Agustn Nieto
Caballero, se deba promover la edicin de libros hechos
por nacionales en contraposicin a los libros escolares
extranjeros. No obstante, entre 1911 y 1923 en Colombia
se registraron en el Ministerio de Instruccin Pblica
317 libros, muchos de los cuales fueron empleados en
las escuelas del pas. Entre estos tenemos: la Cartilla
de contabilidad de Jos Manuel Restrepo registrada en
1916, la Gramtica de la lengua castellana de Alejandro
Vsquez registrada en 1917, Nuevo compendio de geografa
elemental de Colombia de Roberto Cortazon y la Aritmtica
elemental de Jos Joaqun Rosales, obras registradas en
1920; aqu cabe mencionar la obra de Henao y Arrubla,
Compendio de historia patria, que se emple desde 1890
hasta mediados del siglo XX. Un alto porcentaje de estos
libros registrados son de carcter religioso (historia
religiosa y moral); en segundo lugar, los libros de lectura
y literatura, ninguno de fsica y/o qumica para la escuela,
aparece registrado. Esto significa que como se ha venido
reiterando, los textos escolares para la enseanza de la
fsica, qumica, matemtica, botnica y geometra, entre
otros, provenan de ediciones G. M. Bruo.151
151
Relacin de las obras inscritas en el registro de la propiedad literaria y
135
No obstante, estas evidencias documentales sobre los

libros escolares que se producan en Colombia durante
el perodo 1900-1930, y aquellos que ediciones G.M.
Bruo produca, no hay una adecuada documentacin
que d cuenta de la distribucin de estos en las escuelas
colombianas. Los archivos e inventarios indican ms
o menos el tipo de libro escolar que se distribua en
este perodo.152 A este respecto, Senz, Saldarriaga
y Ospina, informan de un libro de texto escolar de
Historia Natural de G.M. Bruo distribuido hacia 1913
empleando como fuente la Revista de Instruccin Pblica
de Colombia. Nmeros 11-12 de 1913. Pp. 664-714.153
En los inventarios que estos autores presentan para los
aos 1924-1928 y 1931-1932 no se reportan libros de
G.M. Bruo distribuidos en las escuelas colombianas.154
En los informes de remisin de libros escolares y de
compras del Departamento de Provisiones del Ministerio
de Educacin Nacional colombiano, se informa la
adquisicin de cartillas de higiene, libros como La
escuela colombiana, Lecturas escogidas, Compendio de
artstica, de acuerdo con las disposiciones de la ley 32 de 1886. Comprende
obras desde el 2 de junio de 1911 hasta el 30 de junio de 1922. En: Memoria
del Ministro de Instruccin pblica. Bogot. Imprenta Nacional. 1923. Pp.
253-269.
136
152
Ver: Fondo Ins Pelez Meja de la Biblioteca Pblica Piloto de MedellnColombia, Fondo de la Biblioteca Luis Angel Arango del Banco de la
Repblica de Colombia-Bogot y Fondo de la Biblioteca Nacional de
Colombia-Bogot.
153
Senz, Javier; Saldarriaga, Oscar & Ospina Armando. (1997a). Mirar la

infancia; pedagoga, moral y modernidad en Colombia, 1903-1946.
Medelln: Colciencias-Ediciones Foro Nacional por Colombia-Ediciones
Uniandes-Editorial Universidad de Antioquia/Clo. Volumen 2. P. 537.
154
Ibdem. Pp. 538-539.
historia patria, Nuevo lector colombiano, Instruccin cvica,

Contabilidad, libros estos de autores colombianos, solo
se presenta un libro de F.T.D. que es el Atlas geogrfico
universal y de Amrica y no se reporta texto alguno de
G.M. Bruo. Es de sealar, que se relaciona la compra de
la Gramtica castellana de Andrs Bello.155 En el informe
de textos y tiles del Ministerio de Educacin Nacional
que se envan a las regiones hacia 1932, de igual manera,
no se da cuenta del envo de libros de G.M. Bruo a las
diversas regiones del pas.156
Aunque consideramos que la historiografa de la
distribucin de las ediciones de G.M. Bruo no
la llevamos a cabo de manera completa, dadas las
dificultades documentales que este tipo de anlisis
plantea, si podemos plantear algunas consideraciones
a nivel de hiptesis de trabajo o hiptesis provisionales
que se sustentan en las diversas entrevistas, inventarios,
fondos documentales y editoriales, documentos oficiales
que aqu se han venido registrando y analizando. No
podemos decir entonces que este tipo de libro escolar se
distribuy en las escuelas colombianas de manera amplia,
ni que formaba parte de las polticas de distribucin del
Ministerio de Instruccin Pblica y del Ministerio de
Educacin Nacional en la poca estudiada. En sntesis,
se puede aducir que en la educacin primaria de carcter
pblico circulaban con gran fuerza libros escolares
de autores colombianos; y en los circuitos de poder y
de produccin del saber pedaggico y educativo, y en
155
Memorias del Ministerio de Educacin Nacional. Bogot: Imprenta

Nacional. 1928. Pp. 97-113.
156
Memorias del Ministerio de Educacin Nacional. Bogot: Imprenta

Nacional. 1932. Pp. 21-34.
137
instituciones educativas religiosas, pblicas o privadas;

los libros escolares de G.M. Bruo.
Los inventarios analizados en el perodo comprendido
entre 1900 y 1920, y consulta de trabajos de grado,
permitieron considerar que la produccin de textos
escolares de autores colombianos y ediciones locales,
tuvieron gran importancia y peso en las disciplinas
escolares de historia, geografa, religin y lectura. Los
autores, segn la Ley 32 de 1886, deban sealar el ao
de la publicacin, el tipo de obra que se iba a registrar,
el taller donde haba sido impresa la obra, nmero de
pginas y entregar un nmero de ejemplares. Como
ilustracin de esta aseveracin acerca de la produccin
nacional de libros escolares se plantean algunos ejemplos:
Geografa Especial del Estado de Santander, publicada
en 1873 en la imprenta de este Estado por Antonio
Mara Moreno. El militar payans, adems, gegrafo,
cartgrafo e historiador, public obras como: Nueva
Geografa de Colombia (1888, 1892 y 1901), 1818 (Guerra
de Independencia), Bogot, Imprenta Nacional (1897),
Atlas completo de geografa colombiana (1906-1910).
Memoria sobre la construccin de una Nueva carta geogrfica
de Colombia y de un Atlas completo de geografa colombiana,
Bogot, Imprenta Elctrica (1906), Tratado de metodologa
y crtica histrica y elementos de cronologa colombiana,
Bogot, Imprenta Elctrica (1907), Archivos Nacionales:
ndice analtico, metdico y descriptivo, Bogot, Imprenta
Nacional (1913). Daz Lemos con su Geografa elemental
de Colombia. Extracto del Compendio de Geografa de
Colombia, editado en Medelln en 1905. Roberto Cortizos
con Nuevo compendio de geografa elemental de Colombia,
editado en Bogot en 1920. Jos Manuel Botero con la
Geografa fsica de la Repblica de Colombia, editado en la
138
Universidad de Antioquia en 1939. 157 Cabe mencionar

la obra de Historia general de Colombia y el Compendio de
historia general de Colombia de Gerardo Arrubla (Bogot,
1872-1946) y Jess Mara Henao (Amalfi 1870 - Bogot
1944). En el campo de la historia, Arrubla se interesaba
por las culturas prehispnicas (San Agustn, Chibchas) y
la historia eclesistica. Henao diriga su atencin hacia el
estudio de los personajes histricos: Bolvar, Santander y
los mrtires de Cartagena. Ambos compartan la misma
concepcin de la historia, a la vez positivista y patritica,
y criticaban la forma apasionada y partidista como haba
sido escrita por los autores decimonnicos.
Los libros de la Coleccin G.M. Bruo se distribuyeron
en colegios religiosos, en escuelas normales y fueron
empleados por los maestros en diversas instituciones
pblicas; en aquellos departamentos como Antioquia,
donde tuvo mayor fuerza el proyecto educativo catlico,
donde adems en Medelln se ubicaba las Ediciones de la
Procuradura de los Hermanos y Editorial Bedout, como
se anot anteriormente, y eran los libros por excelencia
de consulta en los educadores formados en las escuelas
normales con tradicin conservadora.
En efecto, la informacin que ofrece Jorge Aguirre
corrobora las aseveraciones que planteamos en el
anterior prrafo: entre los aos 1900 y 1930, en lo
fundamental, la distribucin de libros de texto escolar
157
Ver: Jorge Alejandro Aguirre Rueda. Lecciones de geografa: encuentro

y similitudes de dos propuestas. El Estado colombiano y los Hermanos
de las Escuelas Cristianas. 1921-1949. Trabajo de grado para optar el
ttulo de historiador. Facultad de Ciencias Humanas. Escuela de Historia.
Universidad Industrial de Santander. Bucaramanga-Colombia. 2008.
139
estaba orientada a servir de soporte a la formacin

de maestros e institutores de las escuelas normales.
Hacia 1916 se elabor un contrato de compra de 176
libros de texto escolar de geometra, historia natural
y lgebra para estas escuelas. De igual manera, hacia
1927 se firm un contrato por 8.600 libros escolares
de lectura, cartularios para escuelas de primer ao
y compendios de aritmtica. Este contrato permite
considerar que, hacia 1927 se comienzaron a hacer
adquisiciones de ediciones de libros G.M. Bruo para
las escuelas primarias colombianas.158
158
140
En: Diario oficial de: mayo 5 de 1912; mayo 7 de 1916; febrero 8 de 1917;
mayo 10 de 1929; marzo 31 de 1919; agosto 13 de 1921, citado por: Jorge
Alejandro Aguirre Rueda. Lecciones de geografa: encuentro y similitudes
de dos propuestas. El Estado colombiano y los Hermanos de las Escuelas
Cristianas. 1921-1949. Trabajo de grado para optar el ttulo de historiador.
Facultad de Ciencias Humanas. Escuela de Historia. Universidad Industrial
de Santander. Bucaramanga-Colombia. 2008. Pp. 107-108.
Eplogo
Imagen 14. Aritmtica. Curso Superior

141
na investigacin histrica sobre ediciones G.M.

Bruo y Editorial Bruo, como el realizado,
no est exento de algunas dificultades
metodolgicas. La primera dificultad con la cual
nos hemos encontrado es la construccin de un corpus
de libros de texto escolar en nuestro pas. El libro de texto
escolar no es reconocido por los historiadores colombianos
como una legtima fuente documental de carcter primario,
a diferencia de contextos cientficos como el espaol,
francs, sueco, alemn y argentino. Por otra parte, no hay
una tradicin bibliogrfica del libro antiguo y viejo del
libro escolar, que recin se inicia con archivos como el de
la Biblioteca Piloto de Medelln, la Biblioteca Luis ngel
Arango del Banco de la Repblica y en parte, la Biblioteca
Nacional de Colombia.
Un estudio de estas caractersticas, con un corpus
exclusivamente nacional o local, adolecera de
inconsistencias vacas y ofrecera una informacin
e interpretacin restringidas o de corto alcance. El
aprovechamiento analtico de las fuentes y documentos
consultados en archivos especializados sobre el tema en
Espaa y Francia fueron decisivos para darle un mayor
alcance y confiabilidad a las tesis aqu expuestas.
La segunda dificultad, reside tal vez en el asunto que
se ha tratado en este libro, es decir, la historia de una
editorial y unas ediciones que tienen ms de 120 aos
de existencia; y para las cuales no hay documentos muy
precisos y detallados. Esto conlleva a que gran parte
del estudio estuviera orientado hacia la construccin
y reconstruccin de fuentes documentales, ya fuera
triangulando, contrastando y cotejando diversos tipos de
documentos y entrevistas.
143
Como se puede inferir de la lectura de este libro, se hace

una reconstruccin tanto del papel de la Comunidad
de los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle
en Colombia, como de su influencia e importancia en
la educacin y en el terreno editorial. Este enfoque se
caracteriza por una metodologa histrica aplicada a un
campo poco explorado en Colombia: la historia de las
ediciones, de las editoriales, de los editores y de la edicin
escolar. Como lo plantea el historiador del libro Alain
Choppin,159 la historia de la edicin escolar no es conocida,
esta situacin puede parecer paradjica, si se piensa que
los libros escolares se han expandido y difundido en
cantidades considerables.
A la par de estas consideraciones surgieron otras hiptesis
complementarias que se fueron desarrollando hasta
configurar unas categoras que permiten ilustrar, analizar
y valorar los aspectos histricos que aqu se presentan
sobre el papel de la Comunidad de los Hermanos de las
Escuelas Cristianas de La Salle en nuestro pas. Esto es,
catolicismo ilustrado, sacro/profano, modernidad catlica,
gnero didctico y disciplinar, libro escolar, firma y sello
editorial. Estas categoras le conceden un carcter ms
analtico y terico que descriptivo.
Para definir las caractersticas tanto editoriales como
pedaggicas del libro de texto escolar que difundi G.M.
Bruo en Colombia en el perodo entre 1900 y 1930, se
expuso la siguiente hiptesis: el libro de texto escolar de
G.M. Bruo es un libro de ndole disciplinar preocupado
por la formacin en diversos campos de la ciencia y el saber
escolar del momento o la poca estudiada. Tambin, se
159
144
Alain, Choppin. Les manuels scolaires, Histoire et actualit. Pars. Hachette.

1992. P. 54.
logr establecer una categora de gnero de libro de texto

escolar complementaria, a las que establece el historiador
Agustn Escolano Benito para la historia de la edicin
escolar espaola: gnero pedaggico disciplinar.
Aunque el anlisis de los aspectos pedaggicos y didcticos
del texto escolar de las ediciones de G.M. Bruo se
desarrollaran en un segundo libro, es necesario aclarar
las siguientes ideas que orientan esta investigacin. Lo
expuesto significa que el libro de texto escolar de G.M.
Bruo en lo fundamental, no hace ni una reduccin ni
una simplificacin del saber producido por las disciplinas,
sino una didactizacin de este, es decir, define unos
procedimientos bsicos y generales para su enseanza
de carcter procedimental. Este enfoque pedaggico
de las ediciones de G. M. Bruo reevala la idea que la
Escuela Activa difundi en Colombia, que la actividad,
como principio de la accin pedaggica, se originaba en la
pedagoga y psicologa modernas. En efecto, el Hermano
Gastn Mara160 considera que toda escuela es activa de
alguna manera, pero hay dos formas de actividad, una
actividad impuesta y una actividad espontnea. Por otra
parte, el mismo autor expone que uno de los objetivos de
la educacin no solo se basa en la actividad, sino tambin
en la atencin y comprensin de los diversos saberes que
se impulsan en la escuela.
Aunque consideramos que en algunos aspectos no hemos
sido exhaustivos, s podemos afirmar que se han aportado
160

de Lima). En: Gua de las Escuelas Cristianas. Bogot: Stella. 1951. Pp.
9-19.
145
las suficientes evidencias y pruebas documentales, y

puntos de vista para sostener las tesis que aqu se han
propuesto y contrastar aquellas hiptesis histricas, en
boga y comnmente, aceptadas por los historiadores en
Colombia que se han ocupado de la educacin en el perodo
entre 1900 y 1930; aqu nos referimos a historiadores de la
educacin y de la cultura como Humberto Quiceno, Oscar
Saldarriaga y Javier Ocampo Lpez, entre otros. En este
estudio se muestra que las hiptesis y las lecturas, que estos
historiadores hacen de la pedagoga catlica y del aporte a
la ciencia de la Comunidad de los Hermanos de las Escuelas
Cristianas de La Salle, son deficientes e incompletas
por falta de una mayor documentacin histrica tanto
en lengua espaola como francesa, adems, del tipo de
enfoque y categoras que emplean para analizar el perodo.
Esto es, una mirada sesgada de la influencia catlica en la
educacin, presencia de unos conceptos de modernidad y
ciencia que se extiende al campo de la educacin sin los
debidos matices tericos.
Como se concluye del presente estudio, el libro de
texto escolar y su anlisis histrico, el estudio de las
configuraciones fsicas del mismo (caratulas, tipos de letra,
diseo, peso, tintas, autores, etc.), as como las formas de
distribucin y recepcin del libro constituyen un campo
de importancia para la analtica histrica. El estudio
bibliomtrico de la produccin intelectual, de los autores
y de las disciplinas objeto de estudio, ofrece evidencias
sobre la concentracin, difusin y caractersticas del
conocimiento en un momento determinado. El estudio de la
difusin de los libros de texto escolar constituye un campo
no colonizado en Colombia y de gran importancia para
establecer, cmo los saberes se expanden y distribuyen en
los diversos niveles de la educacin. A este respecto hemos
146
realizado un primer acercamiento: el enfoque de gnero

pedaggico disciplinar se difundi en lo fundamental,
entre los educadores e instituciones de formacin de la
poca y muy tardamente, es decir, al inicio de la influencia
de la Escuela Activa en Colombia (1930). Ahora bien,
cmo se recibi y apropi este saber en la poca? es difcil
saberlo. En primer lugar, la respuesta a esta pregunta no
es objeto de este estudio; pero para aquellos interesados
en responderla sealamos, a manera de sugerencia, que un
anlisis de los cuadernos escolares de la poca dara pistas
sobre este asunto.
Una de los aspectos que ms llama la atencin en este
estudio y que contradice una opinin generalizada es el
poco conocimiento, que del perodo conservador se tiene
en la historiografa de la educacin colombiana, tanto de
los enfoques, las prcticas de enseanza, las historias y el
oficio de maestros y el papel del libro de texto escolar. Se
agrega el prejuicio y la subvaloracin que se tiene en el medio
acadmico de los historiadores de fuentes primarias como
el libro de texto escolar, el cuaderno escolar y otros objetos
del museo de la memoria de la escuela, esto es: pupitres,
mesas, tableros, mapas, reglas, globos terrqueos, plumas
y tinteros, lminas escolares, cuadernos de ejercicios,
uniformes escolares, los medios de escritura y elementos
de laboratorio, entre otros.
147
Imagen 15. Elementos de Historia Natural. Zoologa
148
Bibliografa, fuentes y
entrevistas
BIBLIOTECAS, ARCHIVOS Y CENTROS DE DOCUMENTACIONES
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Pedro Chico Gonzlez (Valladolid)
Carlos Cantalapiedra Plaza (Bujedo)
Toms Vega Garca (Bujedo)
Bernardo Villar Garca (Bujedo).
ENTREVISTAS
Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle:

Francisco Fernndez Cilleruello (Valladolid)
Alain Houry (Lyon-Francia).
166
ndices
ndice
de autores
Alzate, Mara Victoria. XI,

XIV
Arias, Ricardo. 7, 15
Avanzini, Guy. 35, 75
Aubin, Paul. XIV, XVIII, 79
Darnton, Robert. XLII

Daz, Christian. 13, 14, 20,
22, 35
Dominique, Julia. XLI
B
Bautista de La Salle, San
Juan. 3, 13, 14, 19, 25
Bdel, Henri. 3, 4
Berrio, Julio. 104, 112
Bruo, G. M. 45, 47, 54,
61, 67, 91, 93, 101, 116
C
Cabanel, Patrick. XVIII,
XLII, 58
Castaeda Garca, Carmen.
131
Caulier, Brigitte. XVIII
Ceballos, Rolando. 30
Chartier, Anne-Marie. XLII
Chervel, Andr. XLI, 74
Choppin, Alain. XLII, 93,
97, 98, 99, 112, 144
E
Edmond, Gabriel. 45, 47,
48, 49, 54, 56, 57, 61, 64,
78, 113, 122, 126
Escolano, Agustn. VII,
XVI, XIX, XLII, 93, 94, 95,
96, 100, 104, 107, 108,
111, 145
F
Febvre, Lucien. XLII
Fumat, Yves. XVIII
Frre Garnier. XVIII, 36,
47, 49, 64
G
Garca Alcaraz, Mara
Guadalupe. 132
Gonzlez, Carmen. 31-33
Guerea, Jean-Louis 124
167
H
Helg, Aline. 157
Hermano Cantalapiedra,
Carlos. VII
Hermano Fernndez
Cilleruelo, Francisco. 153
Hermano Gallego, Yriarte,
Saturnino. 157
Hermano Houry, Alain. 36,
41, 54, 57, 61, 63, 64, 70,
72-77, 129, 133
Hermano Sauvage, Michel.
29
Herrera, Martha Cecilia 12
J
Jaramillo Uribe, Jaime. 21,
28
L
Linares, Mara Cristina.
133
Lpez, Manuel. XLII,
M
Martnez, Lucia. XVIII,
XLII, 131
Martnez, Jineth. 10, 11,
31
Martnez de Souza, Jos.
Meja, Gabriel. 110
168
N
Narodowski, Mariano. 73
O
Otero Durn. 22, 23
P
Palacio, Marco. 36
Poulet, Yves. 26, 6970-72,
124
Q
Quiceno, Humberto.
XXII, XXX-XXXII, XXXVI,
XXXVIII, 16, 17, 30, 101,
103, 146
R
Ravelet, Armando. 65
Restrepo Meja. XXXIII,
23, 24
Reuter, Yves. 117
Rodrguez, Myriam. 38,
40, 42, 43
Rodrguez, Gilberto. 43,
Romero, Fernando. XXIX
Rueda, Manuel Antonio.
111
Ruiz, Julio. XLI
S
Senz, Javier. XVII, XXII,
XXXI, XXXII, XXXV, XL,
114, 115, 136
Saldarriaga, Oscar. XVII,
XXII, XXIII, XXVIII, XXIX,
XXX, XXXI, XXXIII, XXXV,
XXXIX, 13, 18, 20, 23, 115,
136, 146
Silva, Renn. XXIV, XXV,
XXVII, 18, 27, 28
T
Turcotte, Paul. XVIII
V
Van, Wiele. XVIII
Viao, Antonio. XLI
Z
Zapata, Vladimir. XXXI, 30
Zind, Pierre. 75
Zuluaga, Olga Lucia. XXXI,
XXXII, 30
169
ndice
A
Acciones 102, 113
Actividades 19, 55, 102, 112
Autoridad Religiosa 7
C
Cartillas XXXIV, 93, 108, 136
Catolicismo Ilustrado 11,
26, 34, 35, 144
Catolicismo Intransigente
e Integral 8
Centros de Enseanza 7
Comit Editorial 90
Comunidades Religiosas
XXXI
Confesionalismo Catlico
XXXIII, 8
Criterios Editoriales
XXXIX
Cuaderno de Trabajo 110, 112
Cultura del Libro de Texto
Escolar XXXVIII, 101
Cultura Intelectual 28
D
Didactizacin 74, 117, 145
Difusin y Distribucin de
Libros 90
Disciplina Escolar 177,
118, 120
170
analtico
Disciplinas Cientficas XX,

XXIII, 29, 30, 74, 98, 121,
Disciplinas Escolares XLI,
99, 117, 121, 138
Disciplinas Universitarias
117
Discurso Pedaggico 16,
22, 37, 40
Diseadores 90
Doctrina XXXIV, XXXVIIXXXIX, 23, 29, 75, 102, 127
Dogma Catlico 7
E
Edicin Moderna XLI,
Editoriales de Libros
Escolares XXI
Educacin Colombiana
XVII, XXI, XXIV, 147
Educacin del Alma XXXI
Educacin Histrica y
Conceptual 16
Educacin Moral y
Religiosa XXVI, XXXI
Educadores Catlicos XXXI
Enseanza Lasaliana
XXXIII
Equipos de Edicin y de
Ilustradores XXIII
Escuela Activa XXX, XXXI,
13, 14, 16, 18, 21, 116,
145, 147
Escuela Cristiana XXXI, 19,
Escuela Nueva 8, 11, 12,
13, 18, 19, 21, 22, 116,
121, 133, 145
Escuela Pblica XXII,
XXVI, 9, 26
Escuela Urbana XXVI,
XXVII
Escuelas Catlicas XXIX,
14, 113, 126
Escuelas Comerciales
Superiores 5
Escuelas de Artes y Oficios 6
Escuelas Dominicales 3
Escuelas Elementales 4
Espritu Cientfico XXXIII
F
Fondo Editorial 64, 83,
134, 135
G
Gnero XXI, XLI, 34, 93,
94-99
Gnero Textual Escolar
XXI
Gua de las Escuelas
Cristianas 5, 13, 19, 25, 145
H
Hermanos de las Escuelas
Cristianas de La Salle 1, 69
I
Instruccin Pblica XXVI,
XXXI, XXXII-XXXVI, 7, 22,
135-137
J
Jurisdiccin Eclesistica 7
L
Labor Educadora 8, 77
Laicismo 14
Libro Activo 96
Libro de Consulta 96
Libro de Ejercicios 109,
111, 115
Libro de Texto Escolar
XXXVI, 91, 101
Libro del Alumno 109,
111, 115
Libro Didctico 93
Libro Escolar XXXVI, XLI,
72, 74, 80, 93, 97, 100,
104, 107-111, 113-120,
125, 128, 130, 135-137,
143, 144
171
172
Libro Gua 96
Libro para el Aprendizaje 93
Libro para la Escuela 93
Libros de Fortalecimiento
de una Habilidad 109
Libros de Historia
Religiosa 109, 123, 135
Libros de Iniciacin 96, 109
Libros de Materias 93
Libros de Texto Escolar XX,
XXII, XXIII, XXIX, XXX,
XXXIX, XLI, 11, 15, 26, 28,
57, 74, 84, 86, 97, 104,
107, 112, 118, 122, 132133, 143, 146
Libros para el Alumno 115
Libros para el Maestro 115
Libros de Texto Escolar
Primera Generacin XIX,
XLII, 94, 100, 104-108
Mtodos Didcticos XLI

Modelo Atractivo 99
Modelo Enciclopdico 99
Modelo Jurdico 98
Modelos Enciclopdicos 96
Modernidad Pedaggica 74
Movimientos Pedaggicos
Modernizadores XXXVI, 103
Maestros Cristianos 3
Manual Escolar XXXVI XXXVIII, 96, 101, 102, 103
Manuales de Estudio 93
Materiales Pedaggicos
Colectivos 69
Mtodo Mutual 73
Mtodo Simultneo 73
Metodologas Activas 22
Pedagoga Catlica XX,

XXII, XXX, XXXI, XXXVI,
11, 13, 16, 18, 21-25, 146
Pedagoga Clsica o
Racional XXX
Pedagoga Colombiana
XXII, XXX
Pedagoga Lasaliana 13, 14,
19, 25, 36, 77, 123, 134
N
Neoescolstica XXIX,
Neotomismo XXIX, XXXIII,
XXXIV
O
Oficio de Maestro XXVIIIXXXI, XXXIII, 18, 23, 147,
161
Ortodoxia Catlica XXIX
Pedagoga Pestalozziana
14, 21
Pedagoga Tradicional
XXXIII
Prcticas Experimentales
Modernas XXXII
Procesos de Didactizacin 74
Procesos de Laicidad en la
Educacin 12
S
Saber Disciplinar XXIII,
XXXIII, 26, 31, 100, 103,
113, 119
Saber Escolar XX, XXXVI,
74, 103, 120, 144
Saberes Disciplinares
XXXVI, XLIII, 100, 102, 120
Saberes Escolares XLIII, 99
Series Cclicas 96
Silabarios 11, 93, 108,
109, 121,
Silbato 73
Surgimiento de la
Modernidad Educativa
Colombiana XLIII
T
Texto Escolar XXXVI, 91, 101
Texto Escolar Moderno 19
Tradicin Pedaggica
XXXIII, 8, 18
173

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G.M.

Mara Victoria Alzate Piedrahita

Catalogacin en la publicacin Biblioteca Nacional de Colombia

Coleccin: Ciencias Sociales

Las preguntas y el problema de investigacin

El libro escolar de G.M. Bruo: manual

El enfoque y el mtodo histrico

1.1. La llegada a Colombia

1.2. El catolicismo ilustrado

1.3. Produccin intelectual en la ciencia

2.2. Nota complementaria sobre la vida y

2.3. Breve resea de los libros escolares de

3.1. Antecedentes de la produccin de manuales

Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.

escolares de los Hermanos de las Escuelas

3.2. La Editorial Bruo

4.2. Ediciones G-M. Bruo: manual o libro

4.3. Las ediciones de la Coleccin

Metodologa y mtodo histrico

Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.

Paula Andrea Botero Bermdez (decana de la Facultad

Imagen 1. Primeras nociones de lgebra

Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.

dcadas del siglo XX, poca en el que justamente

no matemticas. Sin embargo, como ha hecho notar

Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.

versus otras seas de distincin elitista (recurdese

La casa Bruo es una editorial que yo me atrevera a

Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.

tanto en sus dimensiones historiogrficas externas

Senz, Javier; Saldarriaga, Oscar & Ospina Armando. Mirar la infancia;

Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.

realizados en Quebc, Canad, (Auban,2 Turcotte,3 Caulier,4

Aubin, Paul. Le manuel scolaire qubcois. Entre rponses et questionnements.

Turcotte, P-A. (2007). Du catchisme lhistoire religeuse dans

Caulier, Brigitte. Du livre dglise au manuel scolaire. Les mutations du

Van Wiele. Le paradigme interreligeux dans les manuels dapolgtique

Cabanel, Patrick. Le tour de la nation par des enfants. Romans scolaires

Fumat, Yves. La socialisation politique a lcole du Tour de France de deux

Martnez, Lucia. Voyage travers le Mexique par deux orphelins. Un modle

(Escolano9; Dvila, Maya y Maura10), se han ocupado sobre

Escolano, Agustn. Libros para la escuela. La primera generacin de

Paul Davila, Luis Ma Naya, Hilario Murua. Bajo el signo de la Educacin.

100 aos de La Salle en Gipuzkoa. Bilbao: Editorial de los Hermanos de las

Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.

cual consideramos surge en Colombia con la produccin

de ediciones por reas disciplinares, origen nacional de

Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.

Las hiptesis histricas del estudio

Senz, Javier; Saldarriaga, Oscar & Ospina Armando. Mirar la infancia;

luego en el perodo radical hacia 1860 y en el perodo

Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.

Las preguntas y el problema de investigacin

Silva Renn. La educacin en Colombia: 1880-1930. En: Nueva Historia

parecer como sospecho de creencias religiosas o morales

Ibdem. Pp. 61-86.

Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.

mxima expresin en la Ley Orgnica de 1903, la cual

Renn Silva,15 expone que para la poca,la educacin

Ibdem. Pp. 61-86.

Mara Victoria Alzate P. - Miguel . Gmez M. - Fernando Romero L.

impulsaron experimentos pedaggicos. A partir de 1926,

Como se mostrar, las ediciones Bruo, tuvieron su origen en Francia en 1895,