Breve Gua de Patrstica

*del libro: Patrologa de I Quasten (B.A.C)

I-

SMBOLO DE LOS APSTOLES

FUNDANTES

II-

DIDAG

1- Padres Apostlicos: Escritos cristianos siglo I y principio del siglo II (los

que conocieron a los Apstoles)
2- Padre de la Iglesia:
En Occidente hasta Gregorio Magno (604)
En Oriente hasta Juan Damasceno (749)
Las cuatro condiciones:
ABCD-

Ortodoxia a la doctrina
Santidad de vida
Aprobacin eclesistica
Antigedad

Doctores de la Iglesia

La doctrina considera la Tradicin como fuente de la Fe.

Clave: Testimonio
Esto es verdad no porque esto lo vemos en la Escritura sino:
Esto es verdad porque de hecho es afirmado y fue siempre
afirmado por todas las Iglesias desde el tiempo de los Apstoles hasta
nuestros das sin interrupcin

3- Acta de los Mrtires: (Tres Grupos)

A- Acta MARTYRUM, Acta del proceso y son de archivo
pblico.
B- Passiones o MARTYRIA: relato de los testigos oculares
C- Leyendas: Novela de los martirios sin fundamento
histrico.
4- Apologas griegos:
Proclama la libertad de conciencia como raz y fuente de toda religin
verdadera y como el elemento indispensable para que la religin pueda
sobrevivir: Tres objetivos:
A- La Iglesia no es un peligro para el Estado
B- Demostraron lo absurdo e inmoral del paganismo
C- El cristianismo es una filosofa divina porque el Logos
vino al mundo por Cristo son los primeros Telogos
5- La literatura Antihertica:
Son cartas pastorales donde se explica la Doctrina a la luz de la
escritura y tradicin.
Con San Ireneo surge la Mariologa

Entrar pues en la escuela de los Padres quiere decir aprender a conocer mejor a Cristo,
y a conocer mejor al hombre. Este conocimiento cientficamente documentado y probado,
ayudar enormemente a la Iglesia en la misin de predicar a todos, como hace sin
cansarse, que slo Cristo es la salvacin del hombre.
Juan Pablo II

6- Escuela Alejandrina:
A- De fines del siglo I, usa el mtodo Alegrico propio de los filsofos
griegos ayuda a entender el A.T (No estaba exenta de peligro por
la tendencia a descubrir figuras y prototipos. El ms destacado
Orgenes )
B- Escuela de Cesrea Continundola de la obra de Orgenes
C- Escuela de Antioquia: Opuesta al mtodo alegrico, basada en.
1 Atencin al texto mismo
2 Interpretacin
3 Estudio histrico y gramatical del texto su figura San Metodio
4 Didascalia Apostolorum Syriaca (siglo III) es una constitucin
Eclesistica y sirvi de base para otras. Se lo considera tambin
como el primer catecismo escrito.
7- Los Romanos:
No cuentan con una escuela, pero s tuvieron al primer telogo que
escribi latn y realizaron el primer catlogo de los libros autnticos de N.T
La tradicin apostlica de Hiplito constituye la primera liturgia
cristiana documentada.
8- Los Africanos:
Escritos trados en griegos, relataban lo que acontecan en Roma y
encontraba ero en Catalogo.
A- Acta de los Mrtires (17 de julio del ao 180)
B- Edicin latina de toda la Escritura (ao 250)
9- Los dems escritos de occidente:
Apndice: Los primeros Concilios Ecumnicos
Los cuatro primeros Concilios recibieron esta categora o
denominacin en razn de su peculiar temtica. Fundamental para la
historia posterior de la Iglesia, sus trascendentes conclusiones
hicieron que en los siglos siguientes se los considerase como << el
grupo normativo de todos los otros Concilios>>
Primer Concilio Ecumnico: (CE) Nicea (a 325)
Profesin de Fe contra Arrio, la consusbtancialidad del Hijo con
el Padre.
Papa Silvestre I (314-355)

Segundo Concilio Ecumnico: Constantinopla (a. 381)

Smbolo Niceno- Constantinopolitano, la divinidad del Espritu
Santo
Papa Dmoso I (366-384)
Tercer Concilio Ecumnico: En Efeso (a. 431)
Maternidad divina de Mara
Papa celestino I (422-432)
Cuarto Concilio Ecumnico: En Calcedonia (a. 451)
Dos naturalezas en una persona de Cristo
Papa Len I (440-461)
Del libro: El contexto histrico eclesial de los Padres Latinos (siglo IV-V) Ecua

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