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Definimos conocimiento como que es una facultad que posee el ser humano para identificar y
comprender sus propias construcciones intelectuales, la cual implica desarrollar el proceso de enseanza
como el de aprendizaje y no la mera transmisin de informacin. El mismo posee su propio valor si es
compartido de manera dinmica cuando es transferido a travs de las generaciones o medios de
comunicacin de cualquier tipo, pues es una de las maneras de transformarse y transformar el entorno y
la sociedad en general. Adems, el conocimiento genera ms conocimiento mediante el uso de la
inferencia, la interpretacin, la comprensin y otros procesos mentales.
El conocimiento constituye el activo ms valioso de cualquier organizacin. La competitividad de las
empresas y la eficacia de las administraciones pblicas dependen de que este conocimiento pueda
preservarse y utilizarse de forma eficiente. Por ello, a finales de siglo pasado ya se hablaba de Gestin
del Conocimiento, sin embargo es una frase criticada por expertos, pues se considera que el
conocimiento, debido a su naturaleza, no se puede administrar. A continuacin, se tomar en cuenta
algunos referentes acerca de la temtica en cuestin, citados en Larrea Absolo (s/f):
Para Karl Eric Sveiby, la gestin del conocimiento es el arte de crear valor a partir de los activos
intangibles de una organizacin. Est con el uso de la informacin estratgica para conseguir los
objetivos de la empresa. Segn Robert Logan, es la actividad organizacional de creacin del entorno
social e infraestructura para que el conocimiento pueda ser accedido, compartido y creado y para David
Snowden, es la identificacin, optimizacin y gestin dinmica de los activos intelectuales en forma de
conocimiento explcito o tcito posedo por personas o comunidades. Puede observarse los autores
citados concuerdan que la gestin del conocimiento comporta un arte de colocar al alcance de cada
miembro de la organizacin, los activos intangibles que necesariamente deben ser compartidos de
manera ptima y al alcance de la sociedad, de manera efectiva.
Paradigma. Modos de Produccin del Conocimiento.
Los paradigmas son un conjunto de conocimientos y creencias que forman una visin del mundo
(cosmovisin), en torno a una teora hegemnica en determinado periodo histrico. Cada paradigma se
instaura tras una revolucin cientfica, que aporta respuestas a los enigmas que no podan resolverse en
el paradigma anterior. Una de las caractersticas fundamentales, su inconmensurabilidad: ya que ninguno
puede considerarse mejor o peor que el otro. Adems, cuentan con el consenso total de la comunidad
cientfica que los representa.
Los paradigmas cumplen una doble funcin, por un lado, la positiva que consiste en determinar las
direcciones en las que ha de desarrollarse la ciencia normal, por medio de la propuesta de enigmas a
resolver dentro del contexto de las teoras aceptadas. Por otro lado la funcin negativa del paradigma, es
la de establecer los lmites de lo que ha de considerarse ciencia durante el tiempo de su hegemona.
Segn Thomas Khun: "cada paradigma delimita el campo de los problemas que pueden plantearse, con
tal fuerza que aquellos que caen fuera del campo de aplicacin del paradigma ni siquiera se advierten".
El paradigma, est constituido por supuestos tericos, leyes y tcnicas de aplicacin que debern
adoptar los cientficos que se mueven dentro de una determinada comunidad cientfica. Los que trabajan
dentro de un paradigma, ponen en prctica la ciencia normal. Es probable que al trabajar en ella,
desarrollarn el paradigma en su intento por explicar el comportamiento de aspectos del mundo, resulten
dificultades. Si estas dificultades se hacen inmanejables, se desarrollar un estado de crisis. sta se
resolver con el surgimiento de un paradigma completamente nuevo, el cual cobrar cada vez mayor
adhesin o aceptacin por parte de la comunidad cientfica, hasta que finalmente se abandone el
paradigma original. Este cambio no es continuo, sino por el contrario es discontinuo y constituye una
revolucin cientfica. El nuevo paradigma enmarcar la nueva actividad cientfica normal, hasta que
choque con dificultades y se produzca una nueva crisis y una nueva revolucin y por lo tanto el
surgimiento de un nuevo paradigma.
Cada revolucin es la oportunidad de pasar de un paradigma a otro mejor. Si se desarrolla una crisis, el
pasaje de un paradigma a otro se hace necesario, y este paso es esencial para el progreso de la ciencia.
Si no hubiera "revoluciones", la ciencia quedara atrapada o estancada en un solo paradigma y no se
avanzara ms all de l. No es una evolucin hacia un objetivo determinado sino, un mejoramiento
desde el conocimiento disponible, cada paradigma nuevo es un instrumento para resolver enigmas.
Produccin del conocimiento:
Actualmente esta surgiendo una nueva forma de produccin del conocimiento, sobre la cual se
constituyen unas nuevas tendencias, estas no sern catalogadas por nosotros como buenas o malas.
Estas tendencias se suponen no individualmente sino en su interaccin y combinacin una mutacin en
el modo de produccin del conocimiento. A lo largo de toda la historia ah existido una pauta recurrente,
segn la cual aquellos que son partcipes de la hegemona, describirn como errneas u equivocas todas
las innovaciones intelectuales, hasta que en algn punto sean asumidos por estos, y llegando a
considerarlas finalmente como propias. Este fenmeno tiene origen en que es necesario empezar a
describir las caractersticas de lo nuevo en termino de lo viejo, sino al ser una hegemona dominante,
todas las dems afirmaciones se juzgarn tomando a esta como referencia, quizs no se podr producir
nada reconocible como conocimiento fuera de la forma socialmente dominante. No podemos hacer odos
sordos a que ha empezado a surgir un conjunto caracterstico de prcticas y tales son diferentes a los
que dominan el modo1. Tendremos que mencionar, que llamaremos modo1 al conocimiento tradicional y
llamaremos modo2 al nuevo modo de produccin del conocimiento. El modo1, es idntico con lo que se
conoce o que se quiere dar a entender por ciencia, sus normas determinaran que s considerada como
problemas significativos, a quien se le permitir practicar ciencia, que ser lo que constituya la buena
ciencia. Las formas de prcticas que se adhieren a estas prcticas son tomadas como cientficas,
mientras que, las que las violan no lo son. Cuando hablamos de modo1, hablamos de cientficos y
ciencia, mientras, que cuando asemos referencia del modo2, los trminos que se utilizan son ms
generales, esto no quiere decir que los practicantes del modo 2 no se comporten de acuerdo a las
normas establecidas por el mtodo cientfico.
Diferencias entre modo1 y 2: El modo1 plantea y soluciona problemas en un contexto gobernado por los
intereses de una comunidad especfica. Algunos rasgos ms importantes son: es disciplinar, homogneo,
jerrquico, etc. A diferencia del modo1, el modo2 se lleva a cabo en un contexto de aplicacin, algunas
de sus caractersticas son: ser transdiciplinar, heterogneo, heterarquico, transitorio y socialmente
responsable y reflexivo. El modo 2 incluye un conjunto ms amplio de practicantes el cual es temporal y
heterogneo, los cuales colaboran sobre un problema especfico y localizado. El conocimiento tiene la
intencin de ser til para alguien. La produccin del conocimiento se difunde a travs de la sociedad
(conocimiento socialmente distribuido) La produccin de conocimiento socialmente distribuido tiende
hacia la creacin de una red global, cuyo nmero de interconexiones se expande continuamente
mediante la creacin de nuevos lugares de produccin. La resolucin de problemas estar mas aya de
cualquier disciplina individual que constituya a la misma (transdisciplinar), los descubrimientos realizados
(resultados) se encontraran fuera de los confines de cualquier disciplina concreta y los practicantes no
tienen que regresar a ella para encontrar convalidacin de los mismos. Hay que mencionar que el
modo2, ha evolucionado a partir de la matriz disciplinar del modo1, el conocimiento producido con estas
condiciones, se caracteriza por tratar de obtener un uso o realizar una accin, por dirigirse hacia la
que posee una gran significacin para la sociedad porque permite transformar tanto la realidad objetiva
como a s misma de manera consciente (con conocimiento de efecto) y controlada.
El factor material, que comprende tanto los instrumentos, los equipos u otros elementos que constituyen
herramientas que los cientficos utilizan directamente en el proceso cognoscitivos como las instalaciones
(laboratorios, edificios, etc.) en el marco de las cuales se desarrolla este tipo de actividad.
Muchos objetos tomados en forma aislada del contexto cientfico contienen elementos de dos o ms de
los componentes mencionados. Por ejemplos, los mtodos de gestin del personal cientfico, aun cuando
su fundamento lo aportan distintas disciplinas, su aplicacin se produce en el contexto social de las
ciencias, es decir, en las relaciones entre los individuos y los colectivos.
La tecnologa, por su parte, constituye aquel sector de la actividad de la sociedad empeada en la
modificacin del mundo circundante.
La transformacin de la realidad objetiva se efecta mediante un ciclo cerrado de cinco momentos o
etapas que comprende, tanto al producto o al servicio, como a los procesos de su generacin. Estas
cinco fases por las que atraviesa cualquier producto o servicio son: determinacin de su necesidad:
diseo y desarrollo del producto, del servicio y del proceso; produccin o prestacin del servicio;
valoracin del suministrador y del cliente y anlisis del perfeccionamiento del producto o servicio y del
proceso.
Aunque un poco esquemticamente, se pueden considerar las necesidades cognoscitivas del hombre
como origen de la ciencia y las necesidades materiales, como la fuente del desarrollo de la tecnologa.
En tanto la ciencia se ocupa de conocer y comprender los objetivos y fenmenos ya existentes, la
tecnologa trata de crear productos y servicios que a un no existen, pero que son necesarios.
Las instituciones de informacin, por ejemplo, poseen un doble carcter, cientfico y tecnolgico en su
actividad esencial porque, a la vez que facilitan los procesos de transmisin de los conocimientos,
participan activamente en el proceso de transformacin del mundo mediante el desarrollo constante de
productos y servicios dirigidos a influir decisivamente en los procesos sociales, materiales, etctera.
La tecnologa se desarroll antes que la ciencia, porque responda ala necesidad prctica e inmediata .El
hombre aprendi a producir el fuego mucho antes de preguntarse sus causas e implicaciones....., a
domesticar animales y construir casas sin los conceptos generales de la gentica ni equilibrio la
estabilidad.
Si se observan los componentes esenciales que conforman la actividad tecnolgica, se hallarn los
cuatro elementos antes definidos como fundamentales a la hora de analizar la actividad cientfica. Sin
embargo, esto no quiere decir que para el sector tecnolgico cada componente no posea matices
propios. Por ejemplo, en cuanto al componente cognoscitivo, la actividad tecnolgica incorpora, con gran
nfasis, la informacin del mercado, de las necesidades, de los precios de la competencia, de la
satisfaccin y otras, esenciales para la subsistencia de los productos y las empresas que desarrollan este
tipo de actividad.
LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA COMO FUERZA PRODUCTIVAS DE LA SOCIEDAD MODERNA
Los productos tecnolgicos constituyen uno de los resultados de la actividad creativa del hombre. Ellos
informacin y las comunicaciones, proceso que ha sido tambin decisivo para la evolucin desde la
sociedad industrial hacia la sociedad de servicios.
En la lucha por la imposicin de una visin legtima del mundo social, en donde la ciencia misma est
inevitablemente involucrada, los agentes detentan un poder proporcionado a su capital simblico. Es
decir, al reconocimiento que ellos reciben de un grupo. La autoridad que funda la cultura cientfica
conlleva una percepcin razonable del mundo externo y de los retos que est presente para nuestra
sobrevivencia como sociedad organizada, dado que permite anticipar situaciones adversas y tratar de
resolverlas.
Esto resulta irnico porque a la vez que aumentado el conocimiento cientfico y tecnolgico,
Se ha resulto algunos problemas y se han generado otros como los que han impactado en el
calentamiento global o la prdida de valores, por cita tan solo algunos.
LA IMPORTANCIA DEL DESARROLLO CIENTIFICO Y SU RELACION CON LA TECNOLOGIA
A travs de los aos el hombre ha presentado un cambio radical en su nivel de vida; los conocimientos
que l ha logrado acumular y aplicar ha sido para su beneficio que ha cambiado radicalmente su modo
de vivir. Existe una notable diferencia entre el hombre de hace unas cuantas dcadas y el hombre
moderno, tal diferencia se ha dado por el desarrollo de la ciencia que est estrechamente relacionada
con las innovaciones tecnolgicas.
Mientras vaya pasando el tiempo por medio del desarrollo la ciencia y la tecnologa se van actualizando,
estos temas han sido nuestros compaeros de tiempos muy remotos en la cual el ser humano tuvo
cambios muy notables con el pasar del tiempo.
A medida en que la ciencia va evolucionando y logra unos altos ndices de desarroll, la tecnologa,
gracias a esas innovaciones provocadas por la ciencia va teniendo mejores mtodos y procesos para
poder generar la creacin de nuevas cosas basndose en la teora y la prctica para crear nuevos
implementos y Artefactos tecnolgicos ya sea que se den en el campo de la medicina, la educacin, etc.
La ciencia va de la mano con la tecnologa, ya que estas dos juntas son de gran ayuda para poder llegar
a tener un buen nivel cientfico-tecnolgico que le sea de gran ayuda la sociedad y por ende poder tener
un pas ms desarrollado en el cual se den ms oportunidades de vida.
El proceso de evolucin tecnolgica culmina con la capacidad de alcanzar todos los valores materiales
tecnolgicamente posibles y deseables por el esfuerzo mental.
Una implicacin econmica de lo anterior es que el trabajo intelectual tiende a ser cada vez ms
importante en relacin con el trabajo fsico. Las transacciones en torno a la informacin son cada vez
ms comunes en el mercado.
La expansin y la creacin de los nuevos tipos de instituciones que trabajen con informacin como, por
ejemplo, universidades, bibliotecas, patentes de empresas comerciales, etc. Se consideran indicativas
del grado de evolucin tecnolgica alcanzado por una civilizacin.
Curiosamente , esto pone de relieve la importancia de la propiedad intelectual en relacin con los
Esta se pona a prueba mediante observaciones posteriores experimentos controlados. Este ultimo
confirmara o invalidara una prediccin. Si se confirmara podra hacerse una deduccin posterior de la
hiptesis. La clave del proceso de verificacin era la prediccin. Mientras se verificaran funcionaba, sino
se cambiaba la hiptesis.
Las ciencias sociales, se plantea desde otra ptica, requieren la comprensin entre los individuos. Dilthey
intenta probar que las ciencias del espritu tienen una posicin metodolgica especial. el canon de las
ciencias del espritu, cuyo fundamento aparece vinculado a los nombres de Wolf y humbold, nebuhr,
eichborn, savigny, bopp,schleimacher y Grimm, se constituyo en Alemania aproximadamente hacia la
mitad del ciclo XIX, a partir sobre todo, de las investigaciones de la escuela histrica.
el modelo positivista de la ciencia entra en crisis en la dcada del setenta y las crticas de Kuhn,
Feyerabend, Hanson, toulmin ayudaron a pensar criterios de cientificidad distintos e incluso
caractersticas diferentes para trminos como: objetividad, intersubjetividad, neutralidad cognitiva,
decibilidad emprica etc.
Thomas Kuhn con su nocin de paradigma- de la cual quedaran excluidas como ciencias las sociales
por ser preparadicmaticas permite plantear una teora con un esquema de referencia ms general que
involucra valores, creencias, cultura, disposiciones, hbitos, discusiones apcales, en sntesis una
cosmovisin.
Desplaza la reflexin anterior y rompe con posiciones muy rgidas provenientes de la filosofa de la
ciencia.
Consideremos que detenerse a discutir los aspectos mencionados anteriormente permite recuperar
nociones respecto a la realidad, a la concepcin de la historia, 9 habernas, j. conocimientos e inters.
Taurus, Madrid, 1989, pg. 148-149 distintas teoras y todo el elemento de anlisis que este cercano a la
estructura metodolgica y epistemolgica que es necesario plantear en el proceso de construccin de
conocimientos.