Sunteți pe pagina 1din 5

Moromeii

Tema i viziunea despre lume

n literatura romn, tematica rural este o trstur definitorie. Tema principal a prozei lui Marin
Preda este lumea rural, prezentat din punctul de vedere al celui care a fost parte integrant a unor
structuri imposibil de uitat:
Roman realist obiectiv, Moromeii ilustreaz preocuparea constant a lui Marin Preda de a
consemna complexitatea lumii rurale. Primul volum, aprut n 1955, impune un personaj cu totul
original n literatura romn, care depete limitele tipului n care se nscrie. Ilie Moromete i familia
sa susin aciunea principal a acestei opere, care poate fi considerat, la un prim nivel, un roman de
familie. Familia rural este raportat la destinul colectivitii, pus n relaie cu mari procese de
metamorfoz social, care determin schimbri de mentalitate. Procesul conduce la disoluia unor
structuri tradiionale, la degradarea modelului i la impunerea altor valori. n aceste condiii,
supravieuiesc doar cei care se adapteaz, care cred c singura lor ans este de a renuna la ceea ce
se consider structuri perimate.
Romanul corespunde realismului prin prezentarea obiectiv a faptelor de ctre un narator obiectiv,
omnipresent i omniscient, prin aspectul social al prezentrii vieii rurale interbelice, prin crearea unei
tipologii determinate istoric i social, prin structura circular a primului volum. Concepia lui Marin
Preda e aceea c autorul realist trebuie s realizeze o oper care s vorbeasc nu despre ea nsi, ci
despre om.
n ceea ce privete tema, romanul prezint destrmarea - simbolic pentru gospodria rneasc
tradiional a unei familii dintr-un sat din Cmpia Dunrii, Silitea-Gumeti. Evoluia i criza familiei
sunt simbolice pentru transformrile din satul romnesc al vremii. Exist n primul volum al romanului
cteva secvene narative simbolice pentru tema destrmrii familiei. De exemplu, scena cinei
surprinde un moment din existena familiei tradiionale, condus de un tat autoritar, dar dezvluie
tensiunile i conflictele din familie. Astfel, aezarea n jurul mesei prefigureaz tensiunile din familie:
Cei trei frai vitregi, Paraschiv, Nil i Achim, stteau spre partea dinafar a tindei, ca i cnd ar fi
fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar. De cealalt parte a mesei, lng
vatr, [] sttea ntotdeauna Catrina Moromete, mama vitreg a celor trei frai, iar lng ea i avea pe
ai ei, pe Niculae, pe Ilinca, i pe Tita, copii fcui cu Moromete. [] Moromete sttea parc deasupra
tuturor. De asemenea, o alt secven relevant este aceea a tierii salcmului, secvent care
prefigureaz destrmarea familiei, prbuirea satului tradiional, risipirea iluziilor lui Moromete. n
viziunea criticului Eugen Simion salcmul reprezint, s-ar putea spune, unitatea, trinicia
Moromeilor, fiind n lumea obiectelor ceea ce reprezint tatl n viaa familiei. E un arbore cu
autoritate, dominator, un punct stabil de referin. Odat dobort se creaz sentimentul de gol, de
ruptur: totul se fcuse mic. Grdina, caii, Moromete nsui artau bicisnici.

Titlul romanului reprezinta numele membrilor familiei Moromete.


Aciunea, ampl, este plasat n spaiul rural din Cmpia Dunrii i este structurat pe treiplanuri
narative principale, care urmresc evoluia a trei familii, surprinse, toate, n plin proces de disoluie:
Moromete i familiile complementare Booghin i Blosu. Destinul fiecreia dintre ele este urmrit
prin raportare la atitudinea lor fa de valorile fundamentale ale lumii rurale: tradiia, familia i
pmntul. Incipitul fixeaz clar reperele spaio-temporale - n Cmpia Dunrii, cu civa ani naintea
celui de-al doilea rzboi mondial, se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se
scurgea aici fr conflicte mari. , sugernd o atmosfer panic arhaic, n care existena oamenilor
se desfoar n legtur cu evenimente care pot fi controlate.
Subiectul se construiete prin nlnuire, crend o imagine complex a relaiilor familiale care se
stabilesc n interiorul unei comuniti rurale aproape nchise, n care viaa se desfoar n ritmuri
universale. ranii din Silitea Gumeti se confrunt cu problemele universale ale lumii lor, pe care
romanul realist romnesc le-a ilustrat n toat amploarea lor problema pmntului, efortul continuu
de a-i asigura traiul, munca istovitoare la cmp, dar i tradiiile, respectul pentru familie i pentru
autoritatea consacrat.
Rmas vduv, Ilie Moromete se recstorete cu Catrina, familia reunind copii din ambele cstorii,
ntre care se declaneaz conflicte surde, alimentate de Guica, sora mai mare a lui Moromete.
Nemulumit c fratele su s-a recstorit, exilnd-o din casa printeasc, Maria Moromete nutrete o
nempcat ur fa de Catrina. Paraschiv, Nil i Achim, fiii lui Ilie Moromete din prima cstorie,
sunt convini c mama lor vitreg i nedreptete, cutnd s le fac zestre numai fetelor Ilinca i
Tita i s-i asigure lui Neculaie, fiul mai mic, continuarea studiilor. De aici, conflicte deschise, uneori
violente. De altfel, una dintre primele scene ale romanului sugereaz disensiunile care exist n
interiorul acestei familii compuse din copii provenii din csnicii diferite.
Aezarea la mas, n cadrul cinei n familie, este ilustrativ n acest sens: mama i fetele stau lng
plit, Niculaie st n apropierea mamei, iar bieii mai mari spre partea dinafar a tindei, ca i cnd ar
fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar. Mai sus dect toi, ntr-o iluzie a
autoritii necontestate, Moromete st pe pragul odii celei bune, dominndu-i cu privirea, cu gestul i
cu vocea pe toi membrii familiei. E o scen n care se creeaz iluzia autoritii paterne ntr-o lume n
care tiparele arhaice supravieuiesc. Ritualul mesei dezvluie, ns, adevratele relaii din snul
familiei. Copiii din prima cstorie nu se neleg cu ceilali, dar tatl, pentru a menine unitatea
familiei, este dur ( Niculae face mofturi la mas i mna tatlui l lovete necrutor ). Problemele
familiei sunt ale tuturor celor din sat: existena ctorva loturi de pmnt i lupta pentru a le pstra
netirbite, primejdia foncierii i a datoriei la banc. Lucrurile se complic prin disensiunile dintre fraii
vitregi i prin dorina fiilor mai mari de a pleca la Bucureti, convini c se vor descurca mai bine pe
cont propriu dect sub autoritatea patern.
Semnele crizei timpului arhaic se acumuleaz fr a fi observate. Moromete nsui, n ciuda capacitii
neobinuite de a reflecta pe marginea evenimentelor, nu le sesizeaz. Ignor plata datoriilor ctre
stat, raportndu-se la precedentul anulrii datoriilor de la banc, sper c ploaia va aduce o recolt

bogat, ceea ce i-ar permite s pun deoparte bani. Toate aceste probleme financiare se vor dezlnui
dup plecarea fiilor mai mari la Bucureti. Plecarea lui Achim aduce primul semn simbolic al
destrmrii familiei Moromete. Dup ce i d acordul n privina plecrii lui Achim, Moromete
hotrte s taie salcmul care ocup locul din spatele casei, anticipnd greutile financiare. Fr a-i
explica gestul celorlali membri ai familiei, Moromete l ia pe Nil ntr-o diminea de duminic i taie
salcmul, pentru a-l vinde lui Blosu. Cderea impuntorului arbore prevestete, simbolic, prbuirea
autoritii paterne i anticipeaz precipitarea evenimentelor.
Achim pleac la Bucureti, dar ctigul ateptat nu se ivete, iar Moromete afl c fiul su nu
intenioneaz s se mai ntoarc i nici s trimit vreun ban acas. Pedeapsa exemplar aplicat lui
Paraschiv i lui Nil, ntr-una dintre ultimele scene ale primului volum, care marcheaz o ncercare
disperat de a restabili ordinea familial, nu are nici o eficien, cei doi fug i ei la Bucureti cu caii i
cu aproape toat averea familiei. Conflictul surd de pe tot parcursul aciunii se finalizeaz n aceast
izbucnire violent a tatlui care marcheaz sfritul unui destin familial. Pentru fiii mai mari ai lui Ilie
Moromete, tradiia nu mai are nici o importan. Ei se adapteaz primii noului, consider c satul i
realitatea lui sunt perimate.
Mentalitatea tradiional nu mai funcioneaz nici n cazul familiei lui Tudor Blosu. Victor, fiul, este
comis-voiajor i poart pantaloni din piele de drac, renun la obiceiurile care i se par ilustrative
pentru mentalitatea rural ( cnd Moromete i vinde lui Tudor Blosu salcmul i l invit pe Victor s
bea o uic mpreun cu ei, acesta refuz dispreuitor i ostentativ, ceea ce atrage ironia lui Ilie
Moromete ), nu mai particip la seceri. Polina, fiica, pare a urma o perioad destinul oricrei fete de
la ar: i face zestre, are peitori bogai, dar se ndrgostete de Biric, flcu srac, ceea ce l
determin pe Blosu s refuze s-i dea partea de zestre promis. Spre deosebire de Ana lui Liviu
Rebreanu, Polina refuz ipostaza de victim. Se ceart cu familia pentru a-i dobndi drepturile, iar
cnd Blosu refuz s-i dea lotul, provoac un conflict deschis apucndu-se de secerat grul fr
acordul tatlui. De altfel, n familia tnr, Polina este caracterul cel mai puternic i i impune voina
de fiecare dat, cu toate c n afara cminului trece drept o soie supus. Sunt evidente, n aceste
detalii consemnate cu finee, fisurile n mentalitatea tradiional. Chiar i destinul familiei lui Booghin
ilustreaz aceeai evoluie a mentalitilor. El se mbolnvete de tuberculoz i vinde pmnt pentru
a se putea interna n sanatoriu, n ciuda mpotrivirii soiei. Vindecat parial, Booghin se ntoarce
acas i se apuc de munc, pentru a-i reface lotul. Se mbolnvete din nou i moare, iar Anghelina
i blestem amintirea.
Toate destinele familiale prezentate n roman susin ideea degradrii familiei patriarhale. Conflictul pe
care l ilustreaz, de fapt, cele trei destine, este acela al mentalitilor: tradiia se pregtete s lase
locul altor tipuri de relaii sociale. Semnele crizei timpului arhaic se acumuleaz fr a fi observate.
Timpul istoric, vestind criza gospodriei rneti, i impune prezena treptat.
Timpul individual este pus n relaie cu timpul universal. Prima parte st sub semnul
timpuluirbdtor cu oamenii. Simultan ns, timpul istoriei este o prezen subteran, dar
permanent, ca timp acumulativ al evenimenialului. Interval exterior, opus celui al eului, istoria
apare, nMoromeii, n cele dou ipostaze ale sale, fundamentale pentru ntreaga oper a lui Marin

Preda: social i politic. Contrastele sociale sunt evidente prin stratificarea lumii satului, subliniat n
conturarea unor nivele distincte: universul mbelugat al lui Tudor Blosu, nscris pe coordonatele
alunecrii muncii tradiionale spre speculaia economic; stadiul mediu, al lui Moromete, surprins n
degringolad, prin tactica eroului de a temporiza rezolvarea problemelor concrete, prin care realul l
agreseaz i lumea srciei apstoare, nchis devorator asupra siei (Booghin i ugurlan ).
Metamorfoza radical a structurii gospodriei rneti este anunat de finalul primului volum:
Timpul nu mai avea rbdare.
Ilie Moromete nu va fi capabil s i apere pn la capt stilul existenial. Acceptat o perioad de soie
i de copii, modul de a exista patriarhal este contestat, n cele din urm, violent chiar. Dup plecarea
fiilor mai mari, Catrina i fetele l prsesc, Niculaie refuz s-i mai vorbeasc, nenelegnd gestul
tatlui de a nu-i mai plti taxele colare. Criza timpului istoric, anunat de finalul primului volum se
concretizeaz n prbuirea tuturor structurilor consacrate, prezentat n volumul al II-lea al
romanului. Satul devine de nerecunoscut, relaiile dintre steni se schimb, pentru c n comunitatea
nchis, n care toat lumea se tia i comunica, apar, nu se tie de unde, ca dintr-o groap fr
fund, tot felul de indivizi care nu au nicio legtur cu lumea din Silitea-Gumeti. Niculaie, devenit
activist de partid, se ocup de colectivizare i de campania agricol n satul natal. De aici, frecventele
conflicte cu tatl, care nu are nicio toleran pentru noul mod de a concepe existena. n noile structuri
sociale, Ilie Moromete nu-i mai gsete locul. Politica, motiv de petrecere i de amuzament n timpul
adunrilor linitite din poiana fierriei lui Iocan, devine laitmotivul existenei rurale n volumul al IIlea. Aristide pune la cale comploturi, ca s distrug partidul comunist din interior, nimeni nu crede c
liberalii i rnitii nu vor mai avea nici un cuvnt de spus n privina destinelor sociale. Cnd
constrngerile se nmulesc, ns, oamenii, derutai la nceput, sunt nevoii s accepte evidena:
nimeni nu poate s scape determinismului social. Discuiile dintre Niculae i Ilie Moromete dobndesc,
n acest context, sensul unei confruntri ntre dou moduri de a concepe viaa. Tnrul Moromete
crede ntr-o nou religie a binelui i a rului i, odat ctigat de ideile socialismului, devine apostolul
lor inflexibil. Ideile fiului ntmpin protestul tatlui, care nu se obinuiete cu gndul c ceea ce a
fcut el a fost greit i c rosturile rneti trebuie schimbate. Iluzia lui Moromete c lumea nu
trebuie s se schimbe i confer acestui personaj o aur tragic. O scen antologic din al II-lea volum
accentueaz ideea c Ilie Moromete nu se va obinui niciodat cu ideile promovate de fiul su.
Btrnul ran, udat pn la piele de o ploaie de var, sap cu hotrre un an care s-i apere ira de
paie, n timp ce n alt parte a satului se pregtesc rsturnri spectaculoase. n ncpnarea cu care
vrea s apere nenorocitele paie se descifreaz att disperarea unui om care nu poate tri dup alte
rosturi, ct i dorina de a-i demonstra fiului c pn n clipa din urm omul e dator s in la rostul
lui, chit c rostul acesta cine tie ce s-o alege din el! Deasupra satului de altdat, cu ierarhii sigure,
satul adunrilor linitite i al dialogurilor pline de spirit, se abat evenimente pline de viclenie. Satul
arahaic, civilizaia moromeian sunt sortite dispariiei. i autorul , alturi de personajul su
emblematic, las rurile tulburi ale istoriei s invadeze aceast mic aezare linitit. ( Eugen
Simion )
Moromeii nu e un roman al tragediilor individuale. Din perspectiva scriitorului realist, romanul
ilustreaz obiectiv evoluia unor destine i a unor mentaliti. Viziunea despre lume a eroilor lui Marin
Preda nu este una catastrofic, ci mai curnd ironic amar, aa cum o sintetizeaz Ilie Moromete n

una dintre conversaiile imaginare cu Niculae ( i de ce crezi tu c n-ai fi ultimul prost de pe lume i
c mai degrab tu ar trebui s dispari, nu eu? ). Dincolo de cutremurele istoriei, ranii din Silitea
Gumeti nva s supravieuiasc, acceptnd provocrile.