Pilar

CARILLA

Pilar CARILLA

I.

Todos a los lpices: la solidaridad de los dibujantes con Charlie Hebdo

(inspirado en Duplik)
Se explica la dinmica de la actividad:
a) Preparacin

Se divide la clase en grupos de 4

Se le da a cada grupo una hoja (la 1 o la 2)

En grupo, tienen que definir para cada dibujo - los 6 criterios que determinarn
durante el juego que el dibujo realizado es fiel al original
Por ejemplo:


1) las dos siluetas tienen el mismo
tamao
2) La silueta en blanco esta
sonriendo
3) Una silueta es completamente
blanca y la otra negra
4) La firma del dibujante esta abajo,
a la derecha
5) El arma y la pluma estn alineadas
6) La silueta blanca esta enmarcada

en un cuadrado negro


Correccin de los criterios con el profesor

Se preparan las tarjetas de los criterios y las tarjetas con los dibujos (ambas
numeradas)

Cada grupo va a jugar con las tarjetas que no ha visto (hoja 1 o 2)

b) Explicacin de la dinmica del juego:


Por turnos cada estudiante tendr que describir el dibujo de su carta. Tiene que
hacerlo de la forma mas precisa y rpida posible para que los dibujantes puedan
reproducirla con exactitud. No puede comentar los dibujos en curso. Dispone de 3 minutos
para hacerlo

Cuando se acaba el tiempo, cada dibujante pasa su dibujo al jugador de la
derecha. El alumno que ha explicado el dibujo coge la tarjeta con los criterios y tira el dado.
El numero que salga ser el sper criterio y su cumplimiento contabilizara por 3 puntos;
los otros criterios, por 1.

El alumno que ha explicado el dibujo lee, uno por uno, en voz alta, los criterios y
cada estudiante contabiliza los requisitos que cumple el dibujo que est examinando. Para
que un requisito se cumpla, se han de cumplir todos los detalles del mismo.
El alumno que ha explicado el dibujo tambin obtiene un punto por cada requisito que se
haya cumplido en al menos un dibujo.

Se muestra el dibujo original y se colocan alrededor las copias.

Otro jugador explica otro dibujo y as sucesivamente

Al final de la partida se suman los puntos obtenidos por cada jugador, y el que
ms tenga ser el ganador
Pilar CARILLA

 Je suis Charlie Hebdo El Pas, 9 de enero de 2015

2. Relaciona la columna de la izquierda con la de la derecha para leer este articulo de Mario
Vargas Llosa, premio Nobel de Literatura

http://internacional.elpais.com/internacional/2015/01/09/actualidad/1420842456_901133.html

Creo que lo que ha ocurrido en Pars en
estos das es no slo un hecho horrible que
pone los pelos de punta por su crueldad y
salvajismo sino tambin una escalada en lo
que es el terror. Hasta ahora mataban
personas, destruan instituciones, pero el
asesinato de casi toda la redaccin de
Charlie Hebdo significa todava algo ms
grave:
Lo que pretenden con este asesinato
colectivo de periodistas y caricaturistas es
que Francia, Europa occidental, el mundo
libre, renuncie a uno de los valores que son
el fundamento de la civilizacin. No poder
ejercer esa libertad de expresin que
significa usar

Hay que actuar con firmeza, sin complejos
de inferioridad frente a los que representan
el fanatismo, pero tambin respetando
rigurosamente la legalidad que es tan
importante como la libertad. Uno de los
riesgos ms graves de este horrible ataque
terrorista es que

el humor de una manera irreverente y

crtica significara pura y simplemente la
desaparicin de la libertad de expresin, es
decir, de uno de los pilares de lo que es la
cultura de la libertad. Creo que Occidente,
Europa, el mundo libre deben tomar nota de
que hay una guerra que tiene lugar en su
propio territorio y que esa guerra debemos
ganarla si no queremos que la barbarie
reemplace a la civilizacin.


como por quienes pretenden defenderla a
travs de otras formas de intolerancia y
fanatismo.

querer que la cultura occidental, cuna de

la libertad, de la democracia, de los
derechos humanos, renuncie a ejercitar esos
valores, que empiece a ejercitar la censura,
poner lmites a la libertad de expresin,
establecer temas prohibidos, es decir,
renunciar a uno de los principios ms
fundamentales de la cultura de la libertad: el
derecho de crtica.

Este asesinato colectivo va a ganarles la tragedia que vive Francia en estos das
adherentes a organizaciones como
es una tragedia que nos afecta a todas las
mujeres y a todos los hombres libres de este
mundo quienes debemos repetir como lo
estn haciendo millones de franceses todos
los das: "Je suis Charlie Hebdo".


Hay que hacer un esfuerzo para impedir que va a estimular la xenofobia a los partidos
esto ocurra y que Europa sea destruida extremistas que son tan peligrosos para la
tanto por sus enemigos
democracia como los fanticos islamistas.

Pilar CARILLA

Francia es un pas que fue uno de los

fundadores de la cultura de la libertad con la
declaracin de los derechos humanos que
estableci constitucionalmente una libertad
de expresin que sus ciudadanos, sus
intelectuales y sus polticos han ejercitado
de una manera ejemplar a lo largo de toda
su historia. Por eso

el Frente Nacional y a todos los grupos y

grupsculos que quisieran destruir a Europa
y retroceder a los pases europeos a la poca
de los nacionalismos intolerantes y
xenfobos.

Qu palabras has aprendido? Antalas

Qu frase pondras en el encabezado del articulo?
Comparad luego vuestras frases con la del peridico

3. Vamos a ver los dibujos (diapositivas del Powerpoint) que artistas del mundo entero han
hecho en homenaje a los caricaturistas asesinados en Paris: cada alumno elige una y la
relaciona con las ideas del articulo que acabamos de leer.
En qu consiste la fuerza del dibujo que has elegido? Con qu frase lo comentaras?

4. Descubre las palabras ocultas en este articulo de Federico Mayor Zaragoza del viernes, 9
de enero

Sea religioso, ideolgico, deportivo... f_ _ _ _ _ _ _ _ , no. Es la negacin de las distintivas
calidades humanas. Debe erradicarse. Cualquier brote es p_ _ _ _ _ _ _ _

Islamofobia, xenofobia de cualquier tipo, exaltacin de cualquier ndole, n_. Hasta hace
poco, la gente no poda expresarse libremente. Ahora s. El tiempo de los espectadores
impasibles, del s_ _ _ _ _ _ _ y de la sumisin ha concluido.

Europa, muy especialmente, debe ser referente en el pleno ejercicio de los derechos h_ _ _ _
_ . La Carta de Derechos Fundamentales de la Unin Europea, del ao 2000, es mucho ms
importante, muchsimo ms, que la p_ _ _ _ de riesgo. La crisis no es slo econmica. Es
sobre todo _ _ _ _ . Es la debacle de un sistema guiado por la codicia y el cortoplacismo. Un
sistema que ha sustituido los v_ _ _ _ _ _ morales por los burstiles y las Naciones Unidas
por grupos plutocrticos. Un sistema que ha sido capaz de invadir a otro pas, con miles de
muertos, mutilados y desplazados, con argumentaciones falsas, para justificar sus a_ _ _ _ _
_ _ _ _ geoeconmicas.

Fanatismo de nadie, por n_ _ _ , a escala personal o colectiva. Tolerancia c_ _ _.
Todos los seres humanos disfrutando de todas las l_ _ _ _ _ _ _ _ _ , todos los derechos, sin
cortapisas. La emocin no puede sustituir a la r_ _ _ _ , no puede anular las caractersticas
que posee de forma exclusiva la especie humana.

En los ltimos aos, junto a acciones terroristas propiciadas por el fanatismo tanto inter
como intrarreligioso se han producido, en pases que deberan ser ejemplo de s_ _ _ _ _ _ _
_ _ _ y buen sentido, reacciones xenofbicas extraordinariamente peligrosas. La historia nos
demuestra que no deben tolerarse y que corresponde a instituciones internacionales
revestidas de gran autoridad moral no consentirlo. Si en 1933, cuando Hitler escribi en

Pilar CARILLA

"Mein Kamf" que "la raza aria es incompatible con la raza juda", se hubiera reaccionado con
contundencia por parte de la Sociedad de Naciones... ni el h_ _ _ _ _ _ _ _ _ ni, muy
probablemente, la II Guerra Mundial hubieran tenido lugar.
Todos los seres humanos son, sin excepcin, iguales en dignidad y corresponde, ante una
calidad de naturaleza global y una amenaza igualmente global, dotar al multilateralismo
democrtico de los recursos de toda ndole que se precisan para esta "tolerancia cero". Es
apremiante refundar un sistema de Naciones Unidas que permita a la humanidad esclarecer
horizontes hoy tan sombros, porque est claro que la fuerza de la razn no prevalecer
sobre la razn de la fuerza hasta que no seamos "Nosotros, los p_ _ _ _ _ _ ", quienes
tengamos en nuestras manos las riendas del destino comn.
Ya podemos expresarnos. Seamos millones los que unamos nuestras v_ _ _ _ en el
ciberespacio para rechazar de plano cualquier manifestacin de fanatismo. Tolerancia cero.

F E D E R I C O M AYO R Z A R AG OZ A f u e Director General de la Unesco entre 1987 y 1999

http://www.federicomayor.blogspot.com.es/2015/01/fanatismo-tolerancia-cero.html

Cules son las ideas principales del texto?
Ponle un titulo al artculo
Qu objetivo persigue el autor del artculo?

Tarea final: Vamos a realizar un video en el que expresamos todos juntos
nuestro rechazo a todos los fanatismos y nuestro compromiso personal en
defensa de los valores de la democracia

1) Individual: Cada alumno expresa en una o varias frases y acompaado por un dibujo,
objetos su rechazo al fanatismo y su compromiso personal a favor de la defensa de
los derechos humanos. El contenido del mensaje tiene que ser positivo e implicar un
compromiso personal.
2) En grupo, preparamos el video: decidimos la puesta en escena, la performance
artstica. Ensayamos, grabamos y publicamos.

Frases que os pueden inspirar:
El fanatismo es un monstruo que osa decirse hijo de la religin Voltaire
Cuando el fanatismo ha gangrenado el cerebro la enfermedad es casi incurable Voltaire
No estoy de acuerdo con lo que dices pero defendera hasta la muerte tu derecho a
decirlo Voltaire
Cuando no se conoce personalmente a individuos de otros grupos tnicos, religiosos o
culturales, es muy fcil creer cosas horribles de ellos y tenerles miedo
La verdad sufre ms por el fanatismo de sus defensores que por los argumentos de sus
detractores
La libertad de expresin es decir lo que la gente no quiere or George Orwell
Para m la clave de la libertad es la libertad de pensamiento. Se habla mucho de la
libertad de expresin. Hay que reivindicar la libertad de expresin, por ejemplo en la prensa,
pero si lo que usted expresa en la prensa es un pensamiento que no es propio, que ha
adquirido sin conviccin y sin pensarlo, entonces no es usted libre por mucho que le dejen
expresarse Jos Luis Sampedro
El nico medio de conservar el hombre su libertad es estar siempre dispuesto a morir por
ella .Digenes (412-323 AC)
Pilar CARILLA