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adelante.
NOTAS:
1. El presente ensayo corresponde al capitulo
sptimo del libro indito El mar cimarrn:
conocimientos de navegacin y pesca entre los
Wayu.
2. La antropologa martima ha sido definida como el
estudio de las complejas relaciones existentes entre
la explotacin de los recursos martimos y la
estructura sociopoltica y cultural de las
comunidades que los explotan. Ver Juan Allegret.
"La antropologa martima como campo de
investigacin de la antropologa social". En
Antropologa Martima: pesca y actores sociales.
Universidad Autnoma de Yucatn, Mexico, 1996,
pp. 51-72.
3. Saler, Benson. "Los wayuu (Guajiro)" en
Aborgenes de Venezuela. Fundacin La Salle,
Monte vila Editores, 1988, Caracas, pp. 25-145.
4. Leach, M. y Fatehead, J. "Modos de contestacin:
la ciencia ciudadana y los conocimientos indgenas".
Revista de Ciencias Sociales de la Unesco. No. 173,
2002. http://www.unesco.org/iss/rics173. Shubra
Gururani. "El saber de las mujeres del Tercer Mundo
en el discurso sobre el desarrollo". Revista de
Ciencias Sociales de la Unesco. No 173, 2002.
http://www.unesco.org/iss/rics173.
5. En consecuencia, los asentamientos apalainshi
corresponden a aquellas comunidades wayuu en
donde la la influencia de los cuerpos de agua marina
es signi.cativa, si reconocemos que existe una ntima