EL OBJETO

GENERALIDADES
CONCEPTOS GENERALES
Todo acto jurdico, cualquiera sea la especie de que se trate, debe tener un objeto; es
un requisito de existencia esencial.
La doctrina no est de acuerdo en el concepto de objeto.
Para los que definen el acto jurdico como la manifestacin de voluntad hecha con la
intencin de crear, modificar o extinguir derechos subjetivos, el objeto est constituido,
precisamente, por los derechos y obligaciones que el acto crea, modifica o extingue.
En otras palabras, el objeto es lo querido por el autor o por las partes del acto jurdico.
Para otros, el objeto del acto jurdico sera la prestacin, es decir, la cosa que debe
darse o entregarse, o el hecho que debe ejecutarse o no ejecutarse.
Estos ltimos opinan que son una misma cosa el objeto del contrato y el objeto de la
obligacin.
Para Cariota Ferrara el objeto es "la materia, o las utilidades o las relaciones que caen
bajo la voluntad de las partes" y agrega que "cualquier otra tesis, y especialmente las
que nos llevan al terreno del fin u objetivo, o incluso de los efectos jurdicos que se
siguen del negocio, hace del objeto un doble intil de otro elemento del negocio, e
implica una peligrosa confusin de conceptos".
El C. C. exige, para que una persona se obligue a otra por un acto o declaracin de
voluntad, que dicho acto o declaracin recaiga en un objeto lcito.
Adems, establece que toda declaracin de voluntad debe tener por objeto una o ms
cosas que se trata de dar, hacer o no hacer, agregando que el mero uso de la cosa o su
tenencia puede ser objeto de la declaracin.
Segn se deduce de la letra del artculo 1460, el objeto del acto jurdico es la cosa que
debe darse o entregarse o el hecho que debe ejecutarse o no ejecutarse.
Esta interpretacin es concordante con la representacin de una necesidad que motiva
al sujeto a la celebracin del acto jurdico, ya que la necesidad, entendida en trminos
amplios, se satisface con una cosa que debe darse o entregarse o con un hecho que
debe o no ejecutarse.
Como se aprecia, el legislador requiere que el acto jurdico tenga un objeto bajo la
perspectiva de que toda declaracin de voluntad, en ltimo trmino, recae sobre una
cosa o sobre un hecho.
Con ello, el legislador identifica el objeto del acto jurdico con el objeto de la obligacin,
que tambin es la cosa que en virtud del vnculo nacido de la obligacin debe darse o
entregarse o el hecho de que debe o no ejecutarse.
En todo caso, cabe sealar, que en otras disposiciones el
Cdigo Civil atribuye a la palabra objeto un alcance distinto al que surge del artculo
1460 y que parece coincidente con el concepto que elabora la doctrina moderna, que
identifica el objeto con la materia sobre la cual versa el acto o el contenido del mismo.
En esa lnea puede citarse la norma que establece que el derecho de suceder por causa
de muerte a una persona viva no puede ser objeto de donacin o contrato alguno.
REQUISITOS DEL OBJETO
Para la doctrina son: determinacin, posibilidad y licitud.
A) Determinacin del objeto
El objeto debe determinarse al momento de la conclusin del acto jurdico o, a lo
menos, debe ser determinable, "lo que presupone y exige que se haya establecido
desde dicho momento un medio objetivo de determinacin, o sea, que exista la
posibilidad de una determinacin no dejada a la voluntad del declarante o de los
declarantes; pues en otro caso el propio negocio o contrato se hallaran en quiz o in
fieri".
B) Posibilidad del objeto
El objeto debe ser posible, tanto en el hecho como en el derecho.
Se opone a este requisito la imposibilidad, que puede ser de hecho - material o fsica o jurdica.

Hay imposibilidad de hecho, por ejemplo, en la venta de cosas inexistentes, o "en la

promesa de una exploracin en la luna".
No hay que confundir la imposibilidad de hecho, - objetiva - , con la denominada
imposibilidad subjetiva, que recae sobre el sujeto del negocio.
Lo que se requiere es que el objeto sea posible objetivamente al momento de celebrar
el acto jurdico.
La imposibilidad jurdica responde a causas jurdicas.
Por ejemplo, hay imposibilidad jurdica en el contrato de venta que se hace al
extranjero de mercaderas para las cuales est prohibida la exportacin.
Tambin hay imposibilidad jurdica en el contrato de prenda sobre bienes races, o el de
hipoteca sobre un mueble que no sea una nave o aeronave.
"Desde el punto de vista de la posibilidad jurdica, no es obstculo la no existencia
actual de las cosas; pueden, en efecto, ser objeto de contrato las cosas futuras; salvo
disposiciones excepcionales que contengan prohibiciones, como la que prohbe los
pactos relativos a sucesiones todava no abiertas".
C) Licitud del objeto
El objeto debe ser lcito, es decir, no debe ser contrario a la ley, al orden pblico o a las
buenas costumbres.
Se dice que el objeto que contraviene a la ley o al orden pblico es ilegal; y que el que
contraviene las buenas costumbres es inmoral.
Por ejemplo, sera ilegal el objeto en la renuncia de la accin rescisoria por lesin
enorme en la compraventa; o en los pactos para disponer en forma distinta que la legal
de la cosa dada en prenda.
Para Cariota Ferrara, en trminos generales, son "ilcitos los contratos o negocios que
tienen por objeto la realizacin de una accin delictuosa, o la promesa de
recomendacin, a cambio de una compensacin a las autoridades; los contratos de
prostitucin; los contratos que buscan mantener una relacin con una amante a
cambio de compensacin; los contratos por los que se establece una compensacin por
la abstencin de un acto ilcito o por la realizacin de un deber jurdico".
Y agrega este tratadista que ms difcil de configurar son los supuestos de hecho de
contratos ilcitos slo en el motivo comn, ejs. de ilicitud en el motivo el mutuo
celebrado para que el mutuario se sirva del dinero para adquirir un artefacto necesario
para cometer un delito en el que tambin tiene inters el mutuante; el arrendamiento
de una casa para que el arrendatario desenvuelva en ella una actividad contraria a la
moral (prostitucin) y de la que tambin el arrendador obtendr beneficio".
Los motivos ilcitos se analizarn al tratar la causa.
EL OBJETO EN EL CODIGO CIVIL
REQUISITOS DEL OBJETO SEGN EL CDIGO CIVIL
Se dijo que en el Cdigo Civil el objeto de todo acto o declaracin de voluntad es una
cosa que debe darse o entregarse o un hecho que debe o no ejecutarse.
Por ello, el Cdigo, al establecer los requisitos del objeto, distingue si ste consiste en
una cosa que debe darse o entregarse o en un hecho que debe o no ejecutarse.
Si el objeto de la declaracin de voluntad es una cosa que debe darse o entregarse,
la cosa debe ser real, comerciable y determinada.
Si el objeto de la declaracin de voluntad es un hecho, ste debe ser determinado y
fsica y moralmente posible.
REQUISITOS QUE DEBE REUNIR LA COSA OBJETO
DE LA DECLARACIN DE VOLUNTAD
A) Cosa real
Que la cosa objeto del acto jurdico sea real significa que debe existir al momento de la
declaracin de voluntad o, a lo menos, esperarse que exista.
No slo las cosas que existen pueden ser objeto de una declaracin de voluntad, sino
las que se espera que existan.
Ej.: un contrato de compraventa en virtud del cual Pedro vende a Juan un caballo en un
precio determinado.
El caballo objeto del contrato que Pedro se obliga a dar a Juan debe existir fsicamente
al momento de su celebracin; si no existe, no hay compraventa, a menos que el
contrato tuviera por objeto un caballo que las partes saben que no existe y esperan
que adquiera existencia en el futuro.

La venta de una cosa que no existe, pero se espera que exista, se entiende hecha bajo
la condicin de que la cosa llegue a existir, a menos que se exprese lo contrario, o que
por la naturaleza del contrato aparezca que se compr la suerte.
En consecuencia, la venta de cosas futuras es por regla general condicional pues los
efectos del contrato quedan supeditados al cumplimiento de una condicin: que la cosa
llegue a existir
La condicin constituye una cosa de la naturaleza de la compraventa de cosas futuras.
Esta regla general presenta dos excepciones:
1. La expresa declaracin de las partes respecto de que la compraventa de la cosa
que no existe no debe entenderse subordinada a la condicin de que sta llegue a
existir.
2. La que emana de la naturaleza de la compraventa especfica de que se trata, de la
cual se desprende que lo que se compra es la suerte ms que la cosa misma.
Ejemplo de la antigua doctrina francesa en que el objeto lo constituye la suerte es la
compra a un pescador por un precio que se conviene anticipadamente de lo que
extraiga con su red.
Si el producto de la pesca, que no se conoce al tiempo de contratar, resulta por un
valor superior al precio convenido, la suerte favorece al comprador; y al vendedor en la
situacin contraria.
Como se puede apreciar, no hay condicin en la venta de una cosa que no existe pero
se espera que exista si las partes derogan dicha condicin expresamente; o bien, si la
ley no subentiende tal condicin, porque las circunstancias que emanan de la
naturaleza del contrato celebrado reflejan que el objeto del contrato no es la cosa, sino
la suerte. En estos casos, aunque la cosa no llegue a existir se producirn todos los
efectos de la compraventa, lo que hace posible que el comprador nada reciba, pero
que igual deba pagar el precio.
Por otra parte, si se vende una cosa que al tiempo de perfeccionarse el contrato se
supone existente y, en realidad, no existe, la venta no producir efecto alguno.
El contrato de compraventa ser inexistente, pues no existe la cosa objeto del mismo.
B) Cosa comerciable
La cosa que constituye el objeto de la declaracin de voluntad debe ser comerciable.
Una cosa es comerciable cuando es susceptible de dominio o posesin por los
particulares. O bien, cuando se encuentra en el comercio humano y no excluida de l
por su naturaleza, por su destinacin o por la ley, para salvaguardar el orden pblico.
Para Avelino Len tienen la calidad de incomerciables las siguientes cosas:
a) Aquellas que se encuentran excluidas del comercio humano por su propia
naturaleza, como la alta mar, el aire, y en general, las que la naturaleza ha hecho
comunes a todos los hombres, que no son susceptibles de dominio, y ninguna nacin,
corporacin o individuo tiene derecho de apropirselas.
La incomerciabilidad, en este caso, es absoluta: las cosas que la naturaleza ha hecho
comunes a todos los hombres no son susceptibles de dominio o posesin, no slo por
los particulares, sino que por ninguna nacin o corporacin.
b) Aquellas cosas que por su destinacin y mientras la conserven no son
susceptibles de dominio o posesin por los particulares, como por ejemplo, los bienes
nacionales, de uso pblico, cuyo dominio pertenece a la Nacin y su uso a todos los
habitantes, calles, plazas, puentes, caminos, el mar adyacente y sus playas.
Agrega Avelino Len que segn un criterio muy generalizado
que l no comparte se consideran incomerciables aquellas cosas que se excluyen
del comercio humano por razones de orden pblico, o en resguardo de la moral y de las
buenas costumbres y cita por ejemplo, las cosas, como las drogas, armas o productos
explosivos sujetos a reglamentacin especial, cuya enajenacin debe hacerse
cumpliendo ciertos requisitos.
El autor citado discrepa de esta opinin porque "respecto de aquellas cosas que para
su enajenacin se requiere de ciertos requisitos, o cuya enajenacin est prohibida,
debe entenderse que no estn fuera del comercio". Y ello, porque dichas cosas pueden
ser objeto de propiedad privada o posesin.
V. Vial concuerda con Avelino Len, en cuanto a que el concepto de incomerciabilidad
de una cosa dice relacin exclusivamente con la naturaleza o destinacin de la misma.
Slo las cosas que por su naturaleza o por el destino que se les ha dado no son
susceptibles de dominio o posesin por los particulares, estn fuera del comercio
humano.
C) Cosa determinada

La cosa que debe darse o entregarse debe estar determinada, a lo menos, en cuanto a
su gnero.
Una cosa puede estar determinada como especie o cuerpo cierto o como gnero.
En el primer caso se individualiza determinadamente un individuo de un gnero
tambin determinado.
Por ejemplo, la casa ubicada en la calle Bories nmero 380 de la comuna de Punta
Arenas. Dentro del gnero casa se indica determinadamente cul es la que constituye
el objeto del acto o contrato.
La determinacin es genrica cuando se indica indeterminadamente un individuo de un
gnero determinado. Por ejemplo, un automvil; dos caballos.
Cuando la cosa se encuentra determinada slo en el gnero, debe conocerse la
cantidad, es decir, el nmero de cosas objeto de la declaracin de voluntad.
La cantidad puede estar expresamente determinada por las partes o, a lo menos, si
stas nada dicen, el acto o contrato debe contener datos o fijar reglas que sirvan para
determinarla.
Se dice en este caso que la cantidad es determinable.
REQUISITOS QUE DEBE REUNIR EL HECHO OBJETO
DE LA DECLARACIN DE VOLUNTAD
A) Hecho determinado
El hecho objeto de la declaracin de voluntad debe encontrarse determinado, vale
decir, especificado de tal manera que evite toda duda en cuanto a qu es lo que debe
hacerse o no hacerse.
B) Hecho fsica y moralmente posible
El hecho objeto de la declaracin de voluntad debe ser fsica y moralmente posible.
Es fsicamente imposible el hecho cuando es contrario a la naturaleza, y moralmente
imposible el prohibido por las leyes o contrario a las buenas costumbres o al orden
pblico.
SANCIN POR FALTA DE OBJETO
Se entiende que el acto jurdico no tiene objeto o que falta el objeto cuando ste no
rene uno o ms de los requisitos exigidos por la ley.
En doctrina el acto que carece de objeto es inexistente, pues falta un requisito esencial
para la existencia jurdica.
Lo confirma la norma que establece que la venta de una cosa que al tiempo de
perfeccionarse el contrato se supone existente y no existe, no produce efecto alguno.
La falta de los efectos propios de la compraventa a que alude la norma citada es para
la doctrina, la necesaria consecuencia de la inexistencia de un acto o contrato.
Para quienes no admiten la teora de la inexistencia en el Cdigo Civil, la sancin por la
falta de objeto sera la nulidad absoluta, pues se omite un requisito exigido por la ley
para el valor del acto, en consideracin a su naturaleza o especie.
EL OBJETO ILICITO
CONCEPTOS GENERALES
Para la existencia del acto jurdico es necesario que ste tenga un objeto. Si falta el
objeto, el acto es jurdicamente inexistente.
Para la validez del acto jurdico se requiere que el objeto sea lcito. Si el acto jurdico
tiene objeto y es ilcito igual tendr existencia jurdica, pero nace con un vicio, la
ilicitud del objeto, permite invalidarlo por la declaracin de nulidad absoluta.
El C.C. exige que el objeto sea lcito, sin mencionar en qu consiste dicho requisito.
La ley se limita a la descripcin de ciertas situaciones en las cuales considera que el
objeto es ilcito.
Para Claro Solar, objeto lcito es el reconocido por la ley, que lo protege y ampara. A
contrario sensu, objeto ilcito es aquel que no se ajusta a la ley; o bien aquel que
infringe la ley o contraviene el orden pblico o las buenas costumbres.
Este concepto de objeto ilcito se obtendra de la norma que se refiere al objeto
moralmente imposible y aplicando por analoga el artculo referido a la causa ilcita.
Para Eugenio Velasco Letelier, objeto ilcito es aquel que carece de cualquiera de los
requisitos que la ley seala al objeto, tanto cuando ste consiste en una cosa como en
un hecho. A contrario sensu el objeto es lcito cuando la cosa o el hecho rene los
requisitos legales.

Para Avelino Len, objeto ilcito es el que versa sobre cosas incomerciables o sobre
hechos o contratos prohibidos por las leyes, o sobre hechos contrarios a las buenas
costumbres o al orden pblico.
Para Vial, el concepto de objeto lcito como aquel que se conforma con la ley no tiene
importancia; lo importante es determinar cundo el objeto es ilcito y como primera
aproximacin al concepto analiza el alcance del artculo 1445, que requiere que el
objeto sea lcito.
De la lectura de la disposicin aparece que cuando enumera los requisitos necesarios
para que una persona se obligue a otra por un acto o declaracin de voluntad, no dice
que el acto debe ser lcito, sino que el objeto del acto es lo que debe ser lcito.
Si se considera que el objeto del acto consiste en una cosa o en un hecho, nicamente
cuando el acto tiene por objeto un hecho podra analizarse su licitud o ilicitud. Ello no
es posible cuando el acto tiene por objeto una cosa, ya que las cosas, por s mismas,
no son lcitas ni ilcitas. Lo que podra ser ilcito en relacin con las cosas son ciertos
actos o contratos que tuvieran por objeto determinadas cosas.
Por lo dicho, cabra concluir que hay objeto ilcito cuando el objeto del acto consiste en
la ejecucin de un hecho ilcito.
El hecho ilcito, tal como su nombre lo indica, es el que contraviene la ley, y dicho
concepto coincide con el de hecho moralmente imposible.
La causal de objeto ilcito que se deduce de lo establecido en el artculo 1445 - que hay
objeto ilcito cuando el objeto del acto consiste en la ejecucin de un hecho ilcito -, no
es la nica que considera la ley con tal carcter.
Hay otras causales que nada tienen que ver con la anterior, pues la ilicitud del objeto
se produce no porque ste consiste en un hecho ilcito, sino porque el acto o contrato
es considerado reprobable.
Tales son, en primer lugar, la causal general de objeto ilcito que existe en todo
contrato que la ley prohibe y la causal que nace de la enajenacin de las cosas que la
norma seala.
En resumen y en trminos generales, es ilcito el objeto cuando ste consiste en la
ejecucin de un hecho que atenta contra la ley, el orden pblico, la moral y las buenas
costumbres.
El juicio de ilicitud se formula especficamente respecto del hecho que constituye el
objeto del acto, ej., matar a otro, lo que arrastra el vicio de ilicitud al acto que tiene
por objeto ese hecho.
Por otra parte, la ley considera que no la cosa o el hecho que constituye el objeto de un
acto, sino que el acto mismo configura una causal de objeto ilcito, cuando se trata de
cualquier contrato que la ley prohibe y de la enajenacin de las cosas del artculo 1464.
Si bien el Cdigo no define el objeto ilcito, seala algunos casos en que aparece la
ilicitud del objeto.
Esos casos son los siguientes:
a) Actos que contravienen el derecho pblico chileno;
b) Pactos sobre sucesiones futuras;
c) Enajenacin de las cosas enumeradas en el artculo 1464;
d) Actos contrarios a la ley, a la moral, al orden pblico o a las buenas costumbres.
ACTOS QUE CONTRAVIENEN EL DERECHO PBLICO CHILENO
Hay objeto ilcito en todo lo que contraviene el derecho pblico chileno, sealando
como ejemplo la promesa de someterse en Chile a una jurisdiccin no reconocida por
las leyes chilenas.
El objeto ilcito existe en todo acto o contrato que vulnere el derecho pblico chileno.
La doctrina nacional ha discutido la validez del pacto entre particulares de regirse por
una jurisdiccin extranjera. Algunos niegan valor al acuerdo de las partes de someter la
resolucin de las controversias que pudieren emanar de un contrato a tribunales
extranjeros, pues esa estipulacin desconocera las normas de competencia y
jurisdiccin que el Cdigo Orgnico de Tribunales da a los tribunales sobre las
controversias judiciales de orden temporal e infringira, por lo mismo, el derecho
pblico chileno. As lo ha resuelto la Corte Suprema.
Otros piensan que lo que prohbe el artculo 1462 es "someterse a una jurisdiccin no
reconocida por las leyes chilenas", por lo que se debe tener en cuenta que las
jurisdicciones extranjeras estn reconocidas por las leyes chilenas, como lo revela el
C.P.C, que contiene normas relativas al cumplimiento de resoluciones dictadas por
tribunales extranjeros.
Adems, agregan que la estipulacin por la que las partes contratantes se someten a
una jurisdiccin extranjera es legtima en el mbito del derecho internacional privado, y
as lo reconoce el Cdigo de Bustamante, ratificado por Chile.
Para Vial el tema es discutible, ms an si se tiene en cuenta que el legislador dict
una ley especial para autorizar los pactos de sumisin al derecho extranjero en los

contratos internacionales o a las estipulaciones a travs de las cuales las controversias

surgidas de esos contratos se someten a la jurisdiccin de tribunales extranjeros, en
que sea parte el Estado de Chile o sus organismos, instituciones o empresas.
El problema de interpretacin se mantiene respecto de los referidos pactos en
contratos celebrados en Chile, en que no son parte el Estado o sus organismos,
instituciones o empresas.
PACTOS SOBRE SUCESIONES FUTURAS
"El derecho de suceder por causa de muerte a una persona viva no puede ser objeto de
una donacin o contrato, aun cuando intervenga el consentimiento de la misma
persona. Las convenciones entre la persona que debe una legtima y el legitimario,
relativas a la misma legtima o a mejoras, estn sujetas a las reglas especiales
contenidas en el Ttulo de las Asignaciones Forzosas".
El artculo reproducido genera los siguientes comentarios:
a) El derecho de suceder por causa de muerte a una persona viva no puede ser objeto
de contrato alguno, sea gratuito u oneroso.
Esa es la interpretacin que corresponde dar a las palabras "donacin o contrato"
empleadas en el artculo.
Ej.: configura esta causal de objeto ilcito el contrato en que una persona vende a otra
los derechos hereditarios en la sucesin de su padre, que se encuentra vivo, aun en el
caso que ste otorgue su consentimiento.
b) Los trminos del inciso segundo del artculo 1463 llevan a pensar que la regla
general del inciso primero tiene una excepcin en las convenciones entre el que debe
una legtima y el legitimario relativas a la misma legtima o las mejoras, las que seran
vlidas a pesar de tener por objeto el derecho de suceder por causa de muerte a una
persona viva.
Ejs.: - una convencin que celebra un padre con su hijo en la que ste renuncia a la
legtima que le corresponde en la sucesin del primero, a cambio de una cantidad de
dinero.
- Una convencin en que el padre se obliga a disponer de la cuarta de mejoras en
beneficio del hijo.
En estas convenciones "debe una legtima" el padre; y "legitimario" es el hijo.
La primera de ellas se refiere a la legtima, que es la parte de los bienes del causante
que corresponde a los legitimarios, calidad que tienen los descendientes, los
ascendientes y el cnyuge.
La segunda es relativa a mejoras, que es la parte de los bienes del causante que
corresponde a los asignatarios de mejoras, que son, tambin, los descendientes, los
ascendientes y el cnyuge.
La verdad de las cosas es que en la situacin del ejemplo ni el padre debe la legtima ni
el hijo es legitimario. El padre puede hacer lo que quiera con sus bienes y nada debe al
hijo en consideracin a los futuros y eventuales derechos que tendra ste en la
sucesin del primero. El hijo adquiere la calidad de legitimario y los derechos
inherentes a sta, slo una vez muerto el padre.
Sin embargo, las convenciones desarrolladas como ejemplo no se encuentran
autorizadas en el Ttulo de las Asignaciones Forzosas, que es el requisito que menciona
el inciso segundo del artculo 1463 para su validez.
La nica convencin expresamente autorizada en dicho ttulo entre la persona que
debe una legtima y el legitimario, y no en lo relativo a la legtima, sino que a mejoras,
es el denominado pacto de no disponer de la cuarta de mejoras a que se refiere el
artculo 1204.
Dice el artculo 1204: "Si el difunto hubiere prometido por escritura pblica entre vivos,
a su cnyuge o a alguno de sus descendientes o ascendientes, que a la sazn era
legitimario, no donar ni asignar por testamento parte alguna de la cuarta de mejoras, y
despus contraviniere a su promesa, el favorecido con sta tendr derecho a que los
asignatarios de esa cuarta le enteren lo que le habra valido el cumplimiento de la
promesa, a prorrata de lo que su infraccin les aprovechare. Cualesquiera otras
estipulaciones sobre la sucesin futura, entre un legitimario y el que le debe la
legtima, sern nulas y de ningn valor".

c) Del artculo 1204 se desprende que no puede celebrarse vlidamente convencin

alguna entre el que debe una legtima y el legitimario relativa a la misma legtima. En
lo que respecta a la cuarta de mejoras, la nica convencin permitida es la de no
disponer de dicha cuarta.
A sta convencin, se sujeta a la solemnidad de la escritura pblica, concurren, por una
parte, el que debe una legtima; y, por otra, una persona que a la fecha de la escritura
se encuentra llamada a la sucesin del primero en calidad de legitimario como
ascendiente, descendiente o cnyuge.
El que debe la legtima se compromete con la otra parte a no disponer en su
testamento de la cuarta de mejoras, con lo que esta ltima se asegura que en la
sucesin del difunto va a tener derecho en lo que le correspondiera en dicha cuarta.
Para entender lo que se busca con la estipulacin referida, es necesario tener presente
que la persona que tiene asignatarios de mejora, esto es, descendientes, ascendientes
o cnyuge, debe reservar una cuarta parte de sus bienes para stos. Sin embargo, esa
persona puede disponer libremente de la cuarta de mejoras entre los asignatarios de
ella, y puede, por ejemplo, asignarla en su testamento ntegramente a su cnyuge y no
a sus hijos.
Si dicha persona no dispusiera en su testamento de la cuarta de mejoras, se
beneficiaran con sta todos los legitimarios llamados a la sucesin del difunto, en el
ejemplo, el cnyuge y los hijos, lo que hace posible comprender el inters que pudiera
tener uno o ms de los asignatarios de mejoras en que no se disponga de tal cuarta.
As, en la hiptesis de que las nicas personas llamadas a suceder al causante fueran
tres hijos, Luis, Juan y Pedro y que ste se hubiera comprometido con uno de ellos,
Luis, a no disponer de la cuarta de mejoras, dicha cuarta, que vamos a suponer que
asciende a $ 300, se distribuye entre los hijos, de modo que corresponda $ 100 a cada
uno.
La ley prev la infraccin a dicho pacto, que consiste en que la parte que se oblig a no
hacerlo dispone de la cuarta de mejoras en su testamento.
La sancin no es la nulidad del testamento, sino que, simplemente, la ineficacia de la
disposicin de la cuarta de mejoras, pero slo en lo que representa el perjuicio para el
asignatario que fue parte en dicho pacto, constituido por lo que dej de percibir si el
causante hubiera cumplido su promesa.
De este modo, si el causante celebr el pacto con el hijo Luis y adems dispuso en su
testamento de la cuarta de mejoras (que equivala a $300) en beneficio del hijo Juan,
una vez abierta la sucesin Luis puede demandar a Juan para que le restituya $ 100
que le hubieran correspondido si el causante hubiese respetado el pacto, lo que
significa que la asignacin de mejoras en el testamento es ineficaz, pero slo hasta
$100; pudiendo Juan retener $ 200. El hijo Pedro, que no es parte en el pacto, nada
puede reclamar.
Pese a que el pacto de no disponer de la cuarta de mejoras es la nica excepcin que
se cita al principio de que no puede existir una convencin vlida entre el que debe
una legtima y un legitimario, Vial opina que la ley autoriza otra convencin relativa a
legtimas o a mejoras: la donacin irrevocable hecha en razn de legtimas o de
mejoras.
d) Cabe tener presente, finalmente, que la ley prohibe las convenciones que tengan
por objeto el derecho de suceder por causa de muerte a una persona viva, siendo
perfectamente vlidas las convenciones relativas a derechos sucesorios ya existentes
por haber muerto el causante. Tanto es as que la ley reglamenta expresamente la
cesin de derechos hereditarios.

ENAJENACIN DE LAS COSAS ENUMERADAS EN EL ARTCULO 1464

Dice el artculo 1464: "Hay un objeto ilcito en la enajenacin:
1 de las cosas que no estn en el comercio; 2 de los derechos o privilegios que no
pueden transferirse a otra persona; 3 de las cosas embargadas por decreto judicial, a
menos que el juez lo autorice o el acreedor consienta en ello; 4 de las especies cuya
propiedad se litiga, sin permiso del juez que conoce en el litigio".
Antes de estudiar las enajenaciones que enumera el artculo 1464, es necesario
precisar el sentido y alcance de algunos conceptos.
A) Qu se entiende por enajenacin

El acto jurdico por el cual se enajena una cosa es la tradicin, definida por la ley como
un modo de adquirir el dominio de las cosas que consiste en la entrega que el dueo
hace de ellas a otro, habiendo por una parte la intencin y la facultad de transferir el
dominio, y por otra la capacidad e intencin de adquirirlo.
La enajenacin, en consecuencia, es sinnimo de tradicin, la cual sirve para transferir
el dominio o para constituir otro derecho real distinto de aqul.
Por ejemplo, la tradicin que hace el vendedor y dueo de la cosa al comprador
permite que ste adquiera el derecho real de dominio que le transfiere aqul; en
cambio, la tradicin que hace el dueo de la cosa que don el usufructo sobre la
misma, hace posible que se adquiera el derecho real de usufructo.
En concordancia con las finalidades que puede desempear la tradicin, la palabra
enajenacin se puede tornar en un sentido amplio o restringido.
Tomada en sentido amplio, la palabra enajenacin designa a la tradicin que sirve
para transferir el dominio o para constituir cualquier otro derecho real, como sera un
usufructo o una servidumbre, por ejemplo.
Considerada en sentido restringido dicha palabra designa exclusivamente a la
tradicin que hace posible la trasferencia del derecho real de dominio.
Se discute en doctrina el alcance que debe darse al trmino enajenacin contenido en
el artculo 1464.
Para algunos, cuando la ley habla de enajenacin por lo general se refiere a la tradicin
que hace posible la transferencia del dominio, y no a la tradicin entendida en un
sentido amplio, lo que aparece comprobado en varias disposiciones del Cdigo Civil
que distinguen entre la enajenacin y la constitucin de otro derecho real que no sea el
dominio, diciendo, por ejemplo, "enajenar o gravar" o "enajenar y gravar con
hipotecas, censos o servidumbres". De lo anterior concluyen que la palabra
enajenacin que emplea el artculo 1464 debe tomarse en sentido restringido, lo que
significa que enajena slo aquel que hace la tradicin que puede operar la
transferencia del derecho real de dominio. Por ejemplo, enajena el vendedor que hace
al comprador la tradicin de la cosa vendida.
Sin dejar de reconocer que es efectivo que el Cdigo en ocasiones habla de enajenar y
gravar como si fueran dos cosas diferentes, la doctrina estima que cuando la ley dice
enajenar no necesariamente restringe el alcance de este trmino a la tradicin que
permite la transferencia del dominio, y que el artculo 1464 es uno de los casos en que
dicha palabra debe tomarse en un sentido amplio.
As, no slo enajena el vendedor que hace la tradicin al comprador, sino que la
persona que constituye un derecho real de servidumbre, de hipoteca, de habitacin,
etc.
En consecuencia, en los casos enumerados por el artculo
1464 adolece de objeto ilcito la tradicin de las cosas que en ellos se seala, sin que
tenga para tal efecto relevancia alguna que la tradicin se haya hecho con la intencin
de transferir el dominio o de cualquier otro derecho real.
Cabe tener presente que la adjudicacin que es la singularizacin de un derecho que
se tiene en comn con otra persona sobre una cosa no constituye enajenacin. Por
eso sera vlida la adjudicacin de una cosa embargada judicialmente o de una especie
cuya propiedad se litiga.
B) Se pueden vender las cosas cuya enajenacin adolece de objeto ilcito
segn el artculo 1464?
Se vio que la ley considera que la enajenacin de ciertas cosas que menciona en el
artculo 1464 adolece de objeto ilcito, de lo cual se deduce que la convencin que
resulta reprochable es la tradicin y no los contratos que pudieran tener por objeto
tales cosas, como sera el de arrendamiento, por ejemplo.
Sin embargo, no dejara de resultar curioso que la compraventa, que es el tpico
contrato que engendra para una de las partes la obligacin de hacer la tradicin o de
enajenar, en caso de que tuviera por objeto una de las citadas cosas no fuera ilcita;
ello, porque la nica forma en que el vendedor podra cumplir su obligacin sera a
travs de la tradicin que adolece de objeto ilcito.
Como hemos dicho reiteradamente, el acto jurdico que el artculo 1464 considera
reprochable es la tradicin que tiene por objeto ciertas cosas, sin que pueda
interpretarse la disposicin en el sentido de que tambin adolece del mismo vicio de
objeto ilcito la compraventa de las mismas cosas. Ello, en primer lugar, porque la
norma es excepcional y slo se aplica en el caso de las enajenaciones; y en segundo,
porque la tradicin es una convencin totalmente diferente de la compraventa. De
partida, la tradicin no es un contrato; en cambio, la compraventa es un contrato en

que una de las partes el vendedor se obliga a una cosa y la otra el comprador
se obliga a pagar el precio.
El solo contrato de compraventa no transfiere el dominio de la cosa vendida, sino que
constituye el ttulo o antecedente que justifica la adquisicin del dominio por el modo
de adquirir, que es la tradicin.
Sin embargo, la compraventa que tuviera por objeto alguna de las cosas que seala el
artculo 1464 adolece de objeto ilcito al igual que la enajenacin de las mismas, no en
virtud de dicha disposicin, sino porque constituye un contrato que la ley prohbe, lo
que resulta de concordar el artculo 1810 que establece que pueden venderse todas
las cosas corporales o incorporales cuya enajenacin no est prohibida por la ley con
el 1464 que menciona las cosas cuya enajenacin est prohibida por la leyy con el
1466 que dice que hay objeto ilcito en todo contrato prohibido por las leyes.
Hay autores que discrepan en parte de esta interpretacin, porque, a juicio de stos, el
artculo 1464 no tiene el alcance de norma prohibitiva en relacin con la enajenacin
de todas las cosas que enumera.
Explicando su opinin, hacen presente que un acto es prohibido por la ley cuando no es
susceptible de ser realizado bajo ningn respecto o circunstancia, lo que induce a
estimar que el artculo 1464 slo sera prohibitivo en lo referente a la enajenacin de
las cosas que no estn en el comercio y de los derechos y privilegios que no pueden
transferirse a otras personas (art. 1464 N 1 y 2, respectivamente); y no tendra el
carcter de prohibitivo en lo que respecta a la enajenacin de las cosas embargadas o
de las especies cuya propiedad se litiga (art. 1464 N 3 y 4, respectivamente); pues
bajo ciertas condiciones o circunstancias permiso del juez que conoce del litigio o
autorizacin del acreedor la enajenacin de dichas cosas es vlida y no adolece de
ilicitud en el objeto.
Concluyen que la remisin del artculo 1810 al artculo 1464 sera slo parcial, pues
estara referida a los nmeros 1 y 2 de este ltimo precepto, de modo tal que la
venta de las cosas embargadas o de las especies cuya propiedad no adolecera de
objeto ilcito por no ser aplicable a su respecto el artculo 1466.
Cabe hacer presente, en todo caso, que la opinin mayoritaria de la doctrina, que
recoge asimismo la jurisprudencia es que el artculo 1464 debe interpretarse como
norma prohibitiva en relacin con la enajenacin de todas las cosas que menciona, por
lo que la enajenacin de la cosa embargada sin permiso del acreedor o del juez o de la
especie cuya propiedad se litiga sin autorizacin de la otra parte en el juicio o del juez,
adolece de objeto ilcito.