DAVID EN EL EVANGELIO DE MARCOS

Asignatura : Figuras de David en la Biblia

Profesor : Dami Roure
Alumno: Olga Vil

Rasgos principales evangelio Mc :

El evangelio de Marcos es probablemente el evangelio mas antiguo (ao 70 )La tradicin
antigua denomina a su autor Marcos , posiblemente se tratara de Juan Marcos , nombrado en
algunas partes del NT , un miembro de la primitiva iglesia de Jerusalem , lo realmente
probable es que el autor de dicho evangelio era un judo palestino bastante ignorante de la
geografa local , asi como de las costumbres y de las leyes judas El evangelio es considerado en
cierta manera como las memorias del apostol,Pedro
Segn la tradicin el evangelio de Marcos se situa en Roma .El tema principal del evangelio de
Marcos es el sufrimiento Jesus cumple su destino ;sufre y muere y sus discpulos estn
llamados a seguir el mismo camino .Jesusnes tambin un gran autor de milagros , no pudiendo
ser la base de la fe sino la consecuencia .
Pregunta fundamental en el evangelio de Mc quien es Jesus? El centro del evangelio de
Marcos es la persona de Jesus y se demuestra que no es una respuesta que se puede
responder solo con palabras
Grandezas y debilidades de las manifestaciones de Jesus
Critica de una cristologa triunfalista
El secreto mesinico
Es de sealar que se cita poco el antiguo testamento y si se cita solo son las tradiciones orales
Los ttulos de Jess: Mesas 8,29 15,32El santo de Dios Mc 1,24 hijo del hombre hijo de Dios.
Hijo de David en Mc 6,47 y 11, 10
Los milagros y el exorcismo en Mc
Revelacin progresiva del mesianismo de Jess :(1,14_1,24)

.Significado de la figura de David en el evangelio de

Marcos
La figura de David en este evangelio ,directa o indirectamente esta relacionada con el
mesianismo y la cristologa de Jess

La figura de David es importante para comprender el relato de la Pasin de marcos.

Los cuatro textos principales sobre la figura de David en Mc son : Mc 2,23-28;Mc 10,4652;Mc11,1-11 y Mc12,35-37
Las espigas arrancadas en sabado Mc 2,23-28
David es invocado en el contexto de una controversia sobre un tema legal
Tradiciones del antiguo testamento atribuyen a David una autoridad proftica vinculada a la
ley y su interpretacin 1Sa30,21-25 nos presenta a David como autor de normas y decretos
Jess usa un evento histrico en 1 Samuel 21:1-6 para demostrar su autoridad
Jess es ms grande que el templo y sus sacrificios por lo tanto El Hijo del Hombre es Seor
tambin del sbado
El ciego de Jerico Mc 10,46-52
, La denominacin de hijo de David era considerada como sinnimo de un sanador prodigioso
Pasaje la invocacin al hijo de David por parte del ciego Bartimeo crea una atmosfera para
descubrir la dignidad mesinica de Jess
En texto a Jess se le denomina Nazareno , posteriormente utiliza el termino rabbouni
significado maestro siendo un tratamiento respetuoso que se les otorgaba a los escribas
seguido de hijo de David
Marco lo considera el maestro proftico de Galilea poderoso por sus obras y por sus
enseanzas siendo el descendiente de la casa de David
Entrada mesinica en Jerusaln Mc 11,1-11
la entrada de Jesus en Jerusalem , aclaman al que viene en nombre del Seor y que es el
portador Bendito el reino de nuestro padre David que viene quizs es historicidad o quizs
quiere representar la entrada en el templo
Con la entrada en la ciudad santa y en el templo Jesus inicia una nueva etapa , que ha de
conducirlo al juicio y a la cruz
La ancdota del pollino nos puede indicar la actuacin propia de un rey El que viene en
nombre del seor se identifica con el que hace presente el reino de nuestro padre David
El hijo y el Seor de David Mc 12,35-37
Se cuestiona el mesianismo davinico en el contexto de las enseanzas y discusiones de Jesus
en el templo de Jerusaln
Para el evangelista David es una figura mesianica con gran riqueza de atributos
Marcos ; incorpora , actualiza,la figura de David corrige, precisa :

1.Situ al mesias en la imagen davinica real la figura de hijo de David (Mc 10,47-48) que ha
venido a curar y ha hacer presente El reino de nuestro padre David (11,10)
que morira como rey de los judios
En el segundo evangelio se incorporan otras dimensiones como hijo del hombre y Hijo de
Dios
EL MESIANISMO DE Mc 12,35-37
La figura de hijo de David era insuficiente a los ojos de Jess para expresar la condicin de
mesas
En Mc el mesias , Seor de David , sobrepasa el hecho dinastico e incorpora otros
componentes mesianicos ,entre los que destaca El hijo del hombre
En el salmo 110 nos demuestra que el mesias es mas que el hijo de David, es hijo de Diosy
por ello su descendiente mesianico es su seor (Kyrios)