Sunteți pe pagina 1din 2

Leoaic tnr, iubirea

Printre creaiile nchinate mitului iubirii, ar putea fi menionat i Leoaic tnr, iubirea,
poezie n care elanul adolescentin al creatorului este proiectat ntr-un univers atemporal.
Publicat n volumul O viziune a sentimentelor, poezia exprim starea de graie pe care o
cunoate eul liric, stare decurgnd dintr-o ipostaz solar a fiinei, aflat, prin iubire, n armonie cu
Universul.
n prima strof a poeziei se contureaz ideea iubirii fulgertoare i a modificrilor sufleteti,
fundamentatul semn c pe lng iubire omul nu poate trece nepedepsit. Sunt asimilate idei poetice
eminesciene i argheziene sugerndu-se c adesea iubirea este urmat de dezamgire.
Versul Leoaic tnr, iubirea sugereaz nc din incipit faptul c iubirea ia forma agresiv a
unei leoaice, prin transfer de sens sugerndu-se frumuseea, ferocitatea, slbticia, libertatea,
instinctualitatea etc.
Strofa este constituit pe alternana verbal perfect compus-mai mult ca perfect. Dac verbul
pndire nseamn caracterul premeditat al gndirii, perfectul compus a srit, a nfipt, a mucat
sugereaz ireversibilitatea, caracterul irevocabil al ntlnirii cu iubirea.
Repetiia de 3 ori a substantivului fa sugereaz faptul c rana provocat de iubire nu poate fi
ascuns, sufletul ndrgostit fiind vizibil.
Strofa a doua este centrat pe ideea raportului ndrgostitului cu lumea. Sufletul ndrgostitului
are intuiia unei lumi perfecte, cercul fiind un simbol al perfeciunii. Comparaia ca o strngere de ape
amintete de versul eminescian cuibar rotind de ape, sugerndu-se capacitatea genezic a iubirii. Eul
liric percepe lumea acut, senzorial, cu toate simurile treze(privirea, auzul).
n ultima strof se are n vedere ideea transformrii eului liric n urma experienei de iubire.
Odat pierdut iubirea, eul liric ncearc inutil s se regseasc. Micarea generat de verbul mi-am
dus la sprncean, tmpl i brbie circumscrie o jumtate de cerc, semn c n absena iubirii omul este
imperfect, sau o jumtate de inim, semn c omul nu se poate ntregi dect prin iubire.
Eul liric nu mai are percepia realitii, dar nici a propriei fiine, maturizndu-se brusc n urma
experienei prin care a trecut. Prin repetiia din finalul poeziei nc-o vreme/i-nc-o vreme se
sugereaz c omul nu poate fugi din calea unei astfel de experiene i c iubirea este singura care ofer
profunzime vieii, punctndu-se ideea de permanen i de continuitate a iubirii.
n ceea ce privete viziunea despre lume, Nichita Stnescu afirma ntr-un eseu din tineree:
Clasicul vede idei, romanticul sentimente, modernul vede deodat ideile i sentimentele, dar le vede cu
cuvintele.

Pentru poet, cuvntul are materialitate, fiind o preumblare prin sinele lucrurilor iar poezia
este definit ca aventura cuvntului. Astfel, arta este, n concepia lui Stnescu, o modalitate de
cunoatere iar artistul este demiurgul, poetul identificndu-se cu poezia ntr-un tot primordial.
Cuvintele sunt ipostaze ale existenei poetului. n concepia sa, poezia este ochiul care plnge,
cuvntul prim are greutate i valoare-poezia Necuvintele. Autorul a propus o oper profund liricofilosofic, un limbaj poetic inedit, cutnd repere literare artistice n modernismul interbelic, dar
perfectndu-i i opera prin tematici neomoderniste.
Referindu-se la opera lui Nichita Stnescu, Crohmlniceanu vorbea de o nou experien liric,
iar Nicolae Manolescu surprinde o rsturnare de percepii, o metafizic a realului i o fizic a emoiilor.
Poetul a fost mereu preocupat de a-i lmuri siei gndurile despre poezie, de a se autodefini n
spaiul creaiei i al artei. Concepia despre cunoatere i art, despre echilibrul dintre coninut i forma
poeziei dar i relaia poetului cu cuvintele sunt explorate n eseuile Cuvinte i necuvinte, Tulburtorul
nu tiu ce, dar i n poezii cu titluri semnificative precum Ars poetica i Autoportret.
Se remarc ncercarea de a include frumosul n cuvnt. Obsesia de a comunica, unicul,
esenialul, este una dintre caracteristicile liricii lui Stnescu. Opera sa se dezvluie ca un edificiu, ca un
sistem ordonat de trepte, printre care pot fi urmrite treceri, metamorfoze, reluri de teme, care
confer aspectul unei structuri complexe, dar i unitare.
Primele volume Sensul iubirii, O viziune a sentimentelor reprezint momentul iniial de
manifestare a elementelor adolescentine dominate de armonia sinelui cu lumea. Motivul trezirii din
somn, rsritul, copilria, adolescena, reprezint repere ale acestor volume. Urmeaz experiena
erotic, surprins prin mituri, iubirea fiind perceput ca un elogiu al strii de a fi, al existenei, ca n
poezia Leoaic tnr, iubirea. Volumul Dreptul la timp marcheaz trecerea la o nou etap, cea a
maturizrii eului.
Urmeaz un discurs intelectualizat, abstractizat, materia este nlocuit cu energia ei, iar lucrurile
au tiparele ei pure. Poezia repopuleaz universul cu alte elemente, are funcie de regenerare, poetul i
creeaz propria cosmogonie n absena creatorului.
Urmeaz o etap a lirismului filosofic a ermetismului, a scindrii eului liric ntre terestru i
cosmic, ntre material i spiritual, n acest sens volumul Unsprezece Elegii este sugestiv.
Estenial rmne volumul Necuvintele, o tulburtoare meditaie asupra limbajului i a poeziei.
Poetul triete acut indiferena cuvintelor care capt dintr-o dat trup, materie, limite, ce nu pot fi
analizate. ncepnd cu volumul n dulcele stil clasic, structurile clasice sunt asumate n discursul post
modern. Densitatea ideatic, ermetismul, sunt abandonate n favoarea realului i a emoiei.