Universitatea:Al.I.

Cuza
Facultatea de Filosofie i tiine Social Politice
Specializarea: tiine Politice

Evoluia istoric a Feminismului

Musc Diana
Anul III, Gr 1

Evoluia istoric a feminismului

Termenul feminism este o invenie lingvistic i inovaie politic ce a aprut n jurul anului
1895 n Marea Britanii.
Feminismul este o ideologie i o micare social i politic care caut s obin dreptate pentru
femei, i sfritul sexismului i discriminrilor bazate pe stereotipuri de gen1.
Totui feminismul, nu este o micare unitar, putnd lua totui, foarte multe forme, n funcie de
ideologia promovat sau de ncadrarea istoric. Feminismul dezbate subiecte importante precum:
corpul femeii, sinele, dizabilitile, familia, drepturile omului, cultura tradiional, dar i concepte ca:
libertate, egalitate, legitimitate, autoritate, putere, libertate, egalitate2.
O alt definiie a feminismului, dat d Enciclopedia Blacwell a gndirii politice este aceea c:
feminismul ca termen generic ce desemneaz un fenomen complex, se definete n parte, prin disputele
ivite n jurul semnificaiei sale.ntr-o accepie larg el explic, preocuparea pentru rolul social al
femeilor n raport cu brbaii n societile din trecut i n cele contemporane, preocupare animat de
convingerea c, femeile au suferit i continu s sufere nedrepti din cauza sexului lor3.
NCEPUTUL FEMINISMULUI, REPREZENTANI
Micarea sufragetelor, organizarea concret i afirmarea social ncep cu adevrat odat cu
micarea numit a sufragetelor structur militant activ n SUA i Anglia care i propune
denunarea formelor de sclavie social i obinerea unor schimbri juridice concrete.
Fiecare moment istoric, are caracteristicile sale, iar independena relativ a femeilor obinut n
ultimele decenii n Europa i SUA, nu putea s lase situaia neschimbat.De fapt aceast independen
nu a venit singur, i nu numai datorit dorinelor femeilor. Aceast schimbare s-a petrecut n contextul
unor evenimente istorice precum: cele dou rzboaie mondiale, apariia regimurilor comuniste n Rusia
i Estul Europei, care au avut ca efect, includerea femeilor n munca salariat precum i alte schimbri
n ceea ce privete familia numeroas i tradiional, micri politice, sociale, culturale din anii 60 din
SUA i Vestul Europei.
Feminismul apare aadar, ca o reacie la lumea patriarhal i la masculinizarea societii sau a
masculinului.De secole ntregi, societile sunt dominate i conduse de brbai care fac sau fceau
pn de curnd politici doar n favoarea lor ignornd total nevoile femeilor, sau tratndu-le ca pe nite
1

www.cadi.ro
Mihaela Miroiu, Drumul ctre autonomie,, pag 16
3
David Miller, Enciclopedia Blackwell,, pag 236-237
2

fiine inferioare, incapabile de a lua decizii i de a se descurca pe cont propriu avnd aadar, nevoie de
ocrotire i protecie masculin
Valurile Feminismului
Istoria feminismului poate fi mprit n 3 etape cu caracteristici diferite,nscute n momente
diferite i n situaii sociale speciale.n literatura de specialitate, aceste etape, sunt numitevaluri ale
feminismului.
Feminismul valului I
Feminismul valului I (sex XIX) este considerat valul egalitii fiind caracterizat de lupta
pentru obinerea egalitii n drepturile civile i politice dar n special al dreptului la vot4.
Principalii reprezentani ai acestui val au fost, Mary Wollstonecraft, John Stuart Mill, Taylor
Mill, i Elizabeth Cady Stanton. n cartea ei A vindication of the rights of womenn scris n 1792,
Mary Wollstonecraft condamn tradiia filosofic de pn atunci, care rmsese conservatoare n
privina statutului femeilor. Elizabeth Cady Stanton i Lucretia Mott organizeaz Convenia de la
Seneca Falls, n iulie 1848 prin care se cere dreptul la vot al femeilor n SUA, iar n Parlamentul Marii
Britanii dreptul la vot este cerut explicit pentru prima oar n 1867 de ctre John Stuart Mill.
Dreptul la vot acordat femeilor n diferite ri
Noua Zeeland i Australia n 1893, urmnd apoi rile Scandinave, n 1906-1907.
n SUA, universalizarea dreptului la vot al femeilor a luat forma celui de-al 19-lea
amendament, ratificat i inclus n Constituie pe 18 august 1920. A urmat apoi, Marea Britanie unde
dreptul la vot este inclus n 1928, datorit micrii sufragetelor.
La nivelul primului val de feminism, au existat mai multe orientri:
1. Moderatele - aici vorbim despre o grupare eterogen de asociaii de femei, ale cror membre
ncercau s impun anumite schimbri ntr-o mic msur sau treptat, n cadrul societii
burgheze preexistente.n acest caz, se sublinia faptul c femeia este altfel i c ea are o cu totul
alt misiune n societate dect brbatul. Din aceast categorie fceau parte de ex: asociaiile
caritabile cretine care se ngrijeau de femeile srmane dar i asociaiile liberale de femei, i
femeile conservatoare.Nu toate aceste asociaii cereau dreptul la vot pentru femei, unele dintre
acestea pronunndu-se chiar n defavoarea acestuia, pe motivul c femeile nu erau nc
pregtite pentru a vota, c nu se dorea bruscarea conducerii.Dreptul de vot nu trebuia oferit
tuturor femeilor ci doar femeilor burgheze care dispuneau de oarecare proprieti.
2. Radicalele - aceasta era o categorie restrns de femei burgheze care se impuneau pentru o
transformare radical a societii. Ele au fost fora motorie principal a luptei pentru obinerea
dreptului la vot la femei. Acestea, susineau din rsputeri egalitatea dintre sexe, femeile
trebuind s dispun astfel de aceleai drepturi ca i brbaii.Feministele radicale s-au impus i
4

Mihaela Miroiu, Drumul ctre autonomie, pag 56-57

pentru drepturile femeilor dezavantajate social, muncitoarele i prostituatele.Reprezentantele

acestei categorii au nfiinat pe timpul Primului Rzboi Mondial Liga Internaional a
Femeilor pentru Pace i Libertate din care fceau parte femei din toate naiunile implicate la
acea or n conflagraia mondial.
3. Socialistele - aceasta era gruparea femeilor organizate n mod relativ autonom n jurul micrii
socialiste, i mai trziu al micrii comuniste.Revendicrile principale ale femeilor socialiste
corespundeau revendicrilor socialiste mai generale de dup desfiinarea diferenelor dintre
clase i a proprietii private asupra mijloacelor de producie.Precursoarele micrii socialiste a
femeilor ca de ex Clara Zetkin prevedeau independena economic a femeii ca o condiie de
baz pentru obinerea de drepturi egale, precum i desfiinarea ierarhizrii sexelor n mod
analog cu desfiinarea claselor sociale.
n centrul revendicrilor femeilor socialiste, s-a aflat mai nti ameliorarea situaiei economice a
muncitoarelor i ridicarea acesteia la nivelul celei de care beneficiau muncitorii.ex: salarii egale pentru
munc egal, acceptarea femeilor n sindicate etc. Mai trziu s-a adugat i dreptul la vot. Ziua
Internaional a Femeilor de la data de 8 martie a fost fixat de adeptele micrii socialiste a femeilor.
n acord cu organizaiile politice i sindicale ale proletariatelor din toate rile lumii,femeile de
pretutindeni, vor srbtori n fiecare an Ziua Femeii, care servete in primul rnd agitaiei n vederea
obinerii dreptului de vot al femeii.(Rezoluia celei de-a doua Conferine Internaionale a Femeilor de
la Copenhaga din 1910).
Feminismul valului al II-lea
Evoluii politice
Genericul sub care se desfoar cel de-al doilea val este cel al diferenei i eliberrii.Aceasta l
distinge de primul val, care s-a structurat sub semnul egalitii n drepturi.Primul val a avut prin
excelen un caracter individualist i reformist.
Evoluii teoretice
Feminismul valului al II-lea a reprezentat i o important creaie teoretic. Aceasta a fost
posibil o dat cu introducerea i rspndirea n universiti a studiilor despre femei, a studiilor de gen
i a studiilor feministe dup 1970. Autoarele i lucrrile care au influenat major teoria politic i
micarea feminist sunt, n principal, urmtoarele: Kate Millet Sexual Pollitics, Robin Morgan,
colecia Sisterhood is Powerful (Suroritatea e putere), Juliet Mitchell (Starea femeilor)etc5. Teoriile
feministe ale valului al II-lea urmeaz perspectiva Simone de Beauvoir (Al doilea sex, 1949) potrivit
creia subiectul este construit. Nu exist brbat n sine ,,om n sine6.

5
6

Popescu Liliana, Politica Sexelor, pag 368

Simone de Beauvoir, Al doilea sex, Vol 1 pag 124

Nu exist o esen care precede existena, ci doar sensurile pe care le acordm noi acestor
concepte, ntr-un anumit context cultural, profund influenai de prejudecile vremurilor n care trim.
Feminismul diferenelor, aa cum a fost numit feminismul valului al II-lea, este unul al diferenelor n
mai multe sensuri. Al doilea val al feminismului este cel al diferenei i al eliberrii. El pleac de la
constatarea faptului c, femeile i brbaii sunt egali n drepturi politice, n realitate, societatea este
construit dup modelul patriarhal i n special al faptului c sexul este un construct social. Datorit
celui de-al doilea val, femeile obin drepturi importante precum: plat egal pentru munc egal,
posibiliti de control asupra funciilor reproductive, prevederi legislative n privina abuzurilor
sexuale, mpotriva discriminrii etc.
Postfeminismul i feminismul valului III
Postfeminsimul este un termen creat de mass-media anilor 90 i generalizat ca etichet pentru ceea
ce mass-media consider c ar fi tendina micrilor femeilor dup feminismul valului al 2 lea. Cele
care i asum n mod deschis apartenena la postfeminism susin urmtoarele idei:

identitile personale nu pot s fie impuse de nimeni, prin urmare nici de ctre
feministe.Nimeni nu are o legitimitate special ca s spun altora cum anume ar trebui s
triasc;

termenul de postfeminism este unul cu conotaii deosebit de pozitive fiindc marcheaz

succesul agendei feministe.

Feministele consider c propaganda postfeminist intens mediatizat de altfel, este o trdare a

eforturilor lor din ultimii 3 ani, o reacie devastatoare a ctigurilor obinute pn atunci, o aruncare
napoi, ntr-o er prefeminist (Tania Modleski 1990).
Ideea sfritului feminismului este creat de mass-media. Acetia susin c s-a dus vremea
feminismului, c a trecut moda unui astfel de curent.Mass-media ncurajeaz o permanent critic
pseudointelectual i o continu ironie la adresa feminismului.
Feminismul valului III
La sfritul anilor 80, nceputul anilor 90, mai ales odat cu proliferarea abordrilor postmoderne
i face apariia feminismul valului al 3 lea. Feminismul valului al 3 lea este un feminism al
identitilor multiple7.
n cadrul acestui val sunt acceptate toate orientrile feministe n funcie de context, fr a face o
ierarhie de valoare a acestora. Pur i simplu este acceptat faptul c diferite tipuri de feminism se aplic
diferitelor tipuri de situaii sau comuniti. Aadar, valul al 3 lea ncearc s includ toate categoriile
sociale, etnice, fiecare cu nevoile sale specifice i pune accentul n primul rnd, pe capacitate
promovnd autoafirmarea i depind abordarea victimist a celor dou valuri precedente.
7

Mihaela Miroiu, Drumul ctre autonomie, pag 74-75

Cea mai recent clasificare a feminismului ( prezentat la Amsterdam n 1944).

Aceast clasificare menioneaz 6 valuri ale feminismului:
1. Perioada Querelle des femmes(1400-1600), aflat sub influena Cristinei de Pisan care
abordeaz problema identitii femeilor i ansa lor de a-i extinde puterea i influena politic.
2. Feminismul raionalist( sec al XVII-lea), influenat de scrierile lui Poulain de la Barre i
Cristian Tomasius care, influenai de cartezianism, care cere egalitatea sexelor n virtutea
raiunii pure.
3. Feminismul iluminist (1750-1800), este dominat de ideile lui Mary Wolstonecraft.Ea introduce
n discurs, termeni ca: femeie, feminin, cetean, virtute independen, egalitate etc.Sub
influena lui Locke i Rousseau acest feminism cere educaie egal, anse egale pentru ambele
sexe.
4. Feminismul utopic(1820-1848), este lansat de ctre femeile din cercul lui Saint- Simon, ce viza
eliberarea cultural a femeii prin practicarea unei literaturi numite parole de femme expresie
introdus de Claire Demar
5. Feminismul liberal(1860-1920), sub influena decisiv a operei lui John Stuart Mill, Aservirea
femeilor (1869), aici se argumenteaz necesitatea egalitii civice i politice ntre cele dou
sexe.
6. Feminismul contemporan(dup anii 60), a crui apariie a fost marcat de publicare crii Al
doilea sex(1949) de Simone de Beauvoir8
Epoca revoluiilor care a nceput n 1776 n America de Nord i s-a ncheiat cu revoluiile europene
din 1848 a zguduit nu numai organizarea politic, ci i rnduielile privind sexele.Autorul anonim al
unui articol lexicon francez s-a plns nc din 1788 i apoi n 1826 c femeia este un cuvnt care n
curnd nu va mai exista.De asemenea, femeile au avut o mare nsemntate pentru revoluie chiar dac
marile transformri au fost nfptuite de brbai.Odat cu schimbrile i cu amplificarea eforturilor
brbailor s-au modificat i preteniile, speranele i orientrile femeilor.Femeile gndeau i acionau
din toate taberele controverselor i conflictelor.Au existat micri impresionante ale femeilor dar nici o
micare a lor autonom.Imaginile, modelele feminine, exemplare sau de comar care au aprut n
cursul Revoluiei, au circulat n toat Europa, i au avut efecte ndelungate9.
Teoriile feminismului
Exist 3 teorii privitoare la feminism:
8

Gadei Doina, victimizarea femeii n Romnia n perioada de tranziie, Editura Sitech Craiova pg 10-11
Gisela Bock, Femeia n istoria Europei, din Evul Mediu pn n zilele noastre, Editura Polirom, pag 47-48

a. Feminismul cultural - Teoria feminismului cultural spune c, exist anumite diferene biologice
dintre femei i brbai, i din aceast cauz exist diferene i n personalitile lor.Aceste
diferene ar trebui s fie apreciate de ctre societate i nu ar trebui privite ca slbiciuni ale
femeilor.
b. Teoria feminismului individualist - se axeaz pe libertatea, independena, drepturile i
autonomia femeilor fa de conveniile societii.
c. Teoria feminismului radical - spune c diferena dintre sexe se datoreaz att diferenelor
biologice, ct i culturii i normelor societii.Ambele sexe trebuie s se rup de cultur, pentru
a avea loc schimbri pozitive10.
Activiti curente ale micrii feministe
O misiune important a micrii feministe de astzi, este impunerea drepturilor femeii ca o
component stabil a drepturilor universale ale omului i popoarelor.Drepturile femeii trebuie s se
ridice deasupra tradiiilor religioase i culturale.Mai mult, trebuie s se aplice sanciuni
internaionale mpotriva statelor care nu respect drepturile femeii.Primii pai n aceast direcie au
fost fcui prin elaborarea Acordului pentru nlturarea oricrei forme de discriminare a femeii
n care au fost introduse pentru ntia oar clauze anti-discriminare i n care a fost propus
instituirea unui program de nlturarea a oricrei forme de discriminare a femeilor.
La Conferina Internaional a Drepturilor Omului in 1993 de la Viena, violena asupra femeilor a
fost numit pentru prima oar o nclcare a drepturilor omului.
La cea de-a patra Conferin Internaional a Femeilor din cadrul Organizaiei Naiunilor Unite de
la Beijing(1995), n protocolul final s-a stipulat c, drepturile femeii sunt drepturi ale
omului.Micrile feministe din toat lumea, pot apela la aceast Declaraie, cernd guvernelor
rilor lor s ia msuri specifice i concrete n aproape toate domeniile societii.11
Concluzii
1. Se poate afirma c, feminismul a schimbat societatea, ncepnd cu dreptul la vot
2.Modificarea legilor n ceea ce privete restriciile juridice i civile ale femeilor
3.Independena economic a femeii
4.Accesul femeilor la educaia superioar
5.Recunoaterea dreptului de proprietate pentru femeile mritate
6.Deschiderea accesului femeilor la unele profesii de la care erau excluse(mai ales cele de medic i
jurist)12

10

www.roportal.ro
www.dadalos.org
12
www.scritube.com
11

Bibliografie
1.Bock Gisela, Femeia n Europa, din Evul Mediu pn n zilele noastre, Editura, Polirom, Iai 2002
2.Gadei Doina, Victimizarea femeii n Romnia n perioada de tranziie, Editura Sinteca, Craiova 2003
3.Miroiu Mihaela, Drumul ctre autonomie,Editura Polirom, Iai 2004
4.Miller David, Enciclopedia Blackwell, a gndirii politice, Editura Humanitas, 2006
5.Simone de Beauvoir, Al doilea sex, Vol I, Editura Univers, Bucureti 2006
6.Popescu Liliana, Politica sexelor, Editura Maiko, Bucureti 2004
7. http://www.cadi.ro/blog/?p=2259
8. http://www.dadalos.org/
9. http://www.roportal.ro/
9. http://www.scritube.com/stiinta/stiinte-politice/FEMINISMUL22172.php