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El saber comn es necesario porque nos ayuda a resolver problemas prcticos y resulta muy
til vivir la vida cotidiana, pero no siempre es coherente. Puede surgir de la imitacin, del hbito,
por azar (luego de una o ms tentativas) o de una tradicin equivocada, no precisa de reflexin ni de
mucho anlisis, a veces se apoya en los sentimientos, su aceptacin mayoritaria no prueba su
correccin, muchas veces no solo es irracional e inexacto sino que se sustenta en una supuesta
autoridad que no demuestra nada, entonces: no debemos dudar si es necesario dejarlo a un lado (o
ir en contra de lo popularmente aceptado) y apoyarnos en la Ciencia o en la Filosofa, a fin de evitar
las posibles consecuencias negativas.
El conocimiento cotidiano a menudo est baado de prejuicios, observaciones incompletas,
errores y falta de objetividad, porque lo que se ha vivido es el lmite para lo que puedes saber y
porque no busca las causas ni principios de las cosas ms all de la experiencia personal. Por todo
esto, a veces se vuelve dogmtico, es decir algo que no admite discusion, se hace intransigente e
inflexible, una creencia que se debe seguir o cumplir como verdad absoluta, sin serlo.
a) Mito de amandu.
b) Mito de los 7 hijos de Tau y Kerana.
Por su parte, el conocimiento teolgico
matanzas,holocausto(genocidiodejudos),actosterroristas
ysuicidiosmasivos,entreotros.Suafiliacinnoesexclusiva
Este tipo de conocimiento sera de
a una religin determinada, sino que, con diversas
caracter
divino, propio de las religiones e
caractersticasyconductas,seencuentranenmuchsimasde
iglesias, y se sostiene mediante la fe. Se
ellas.
bsqueda constante.
La Filosofa es sistemtica y metdica, pero aunque no recurre a la experimentacin sus
mtodos son racionales (anlisis, especulacin, lgica, deduccin, hermenutica, observacin,
crtica, dialctica, disputa), por lo tanto se puede tanto demostrar como refutar.
Controversia fe y razn
Hace muchos siglos se ha instalado la controversia acerca de la superioridad y de la
contradiccin o no entre la fe y la razn. Muchos filsofos se han preguntado dnde est Dios, si es
cierto que existe algo despus de la muerte, si por qu debemos confiar ciegamente en libros
llamados sagrados sin ninguna prueba, por qu debemos seguir dogmticamente ciertas creencias,
etc. As mismo, no han faltado telogos que han criticado a las limitaciones propias de la razn,
pues no puede explicarlo todo. Adems, la teologa no admite la critica ni el error y la ciencia s lo
hace, hecho que los teolgos explican con la procedencia divina de su conocimiento.
Hubo pensadores que crean que ambas se contradicen y que no pueden sino llegar a
distintas respuestas, cada una por su propia camino, entre ellos estaban los que rechazaron a la fe y
solo confiaban en la razn y los que solo confiaban en la fe. Tambin hubo quienes afirmaron que
ambas provienen de Dios y que por lo tanto no se pueden contradecir (p. ej. Leibniz y Santo
Toms), siendo sus campos de conocimiento diferentes. Santo Toms de Aquino crea que la
Filosofa es sierva de la Teologa, es decir que ambas son autnomas pero la primera est
subordinada a la segunda por ser su fuente superior. Heidegger, por su parte, afirm que la filosofa
cristiana es un hierro de madera, o sea, que hay que separar totalmente Teologa de Filosofa.
El hecho de que la fuente de conocimiento de ambas es diferente: la razn y la fe, ha llevado
a una aceptacin tal vez mayoritaria de la idea de que son compatibles, incluso se ha dicho que se
pueden y se deben complementar. Debemos sealar tambin que generalmente se acepta que la fe
no puede ir contra la ciencia, debido a que nuestras creencias religiosas no deberan contradecir a la
verdad -en especial cuando se trata de cosas ya probadas y demostradas claramente-, porque la
verdad tambin se originara en Dios.
b. (
) De la posibilidad del conocimiento humano se ocupan: dogmatismo, escepticimo,
intelectualismo y criticismo.
c. (
d. (
e. (
f. (
g. (
h. (
i. (
j. (
III. Cito
A. Caractersticas comunes entre el saber filosfico y el cientfico
i)
ii)
iii)
iv)
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