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PREFCIO
Todo Cristo sincero quer servir ao Senhor, os nossos dons so um meio pelo
qual podemos ser til ao Reino de Deus.
Deus em sua multiforme sabedoria nos deu presentes que so armas espirituais
para o povo de Deus. No h melhores ou piores, somos todos alvos da Graa
de Deus, todos somos cooperadores na seara do Pai.
Que este estgio possa liberar voc para crescer, glorificando a Cristo com seus
dons e ministrios
NDICE
Ttulo
Pgina
Prefcio
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09
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19
Teste
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38
Leitura Final
40
Bibliografia
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ESTGIO IV
LIO 1
O SACERDCIO DE TODO CRISTO
I Pedro 2. 5 Tambm vs mesmos, como pedras que vivem, sois edificados
casa espiritual para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios
espirituais , agradveis a Deus por intermedio de Jesus Cristo.
Introduo.
Todos temos desejo de conhecer ou reconhecer em ns os dons que o senhor Jesus
nos outorgou. Queremos saber no que podemos ser til para o Senhor da Gloria. Esse
estgio tem por objetivo instruir cada aluno da escola bblica, a descobrir e usar seus
dons em nossa comunidade. Lembre-se que o teste que voc far no pode limitar a
sua experincia em cada ministrio. Na verdade ela que dir realmente foi chamado
a fazer. O teste apenas ser como um orientador de ministrios.
A importncia para a sade da igreja que, cada um saibamos o que devemos fazer
em nossa comunidade, alocando pessoas certas, nos lugares certos, pelos motivos
certos. O uso dos dons no mais uma atividade em nosso dia agitado, mas
acreditamos que todos aqueles que conhecem a Cristo, glorificam a ele , no servio ao
reino. Ministrando atravs de seus dons a sua comunidade.
1- O incio da Revelao.
Deus, antes de comear a se revelar de uma forma muito mais clara para a
humanidade, algo que Ele fez de modo absoluto atravs de Jesus (Heb.1:1), se
manifestava apenas alguns homens. Vemos exemplos como os de Abrao, Isaque e
Jac, isto , aqueles que conhecemos como os patriarcas e que prestavam culto quase
que individualmente. O patriarca (Pai) de uma tribo que representava a sua famlia
perante Deus e, portanto, podemos dizer que ele era o sacerdote no lugar de todos.
Talvez Moiss tenha sido o ltimo grande homem que foi feito sacerdote de todo um
povo ainda nos moldes dos patriarcas. Aps ele, instituiu-se um culto organizado em
torno do tabernculo, mesmo tendo sido o prprio Moiss escolhido como piv da
criao do mesmo. Era um pequeno templo mvel onde Deus se manifestava ao povo
de Israel, e o mais importante, j aparece aqui, no meio do povo uma tribo inteira para
cuidar dos servios religiosos os ento chamados sacerdotes (a tribo de Levi). Ainda
assim, o ministrio estava restrito a esta tribo, ningum mais podia se meter em
assuntos religiosos, principalmente as mulheres, crianas e doentes que s podiam
ficar do lado de fora das tendas, ou seja, a parte do tabernculo que se denominava
arraial.
Com a entrada do povo de Israel na terra prometida, (Cana), a mesma organizao
religiosa do tabernculo se manteve. Naquele tempo, com os reis e o crescimento do
povo, apenas houve um aumento das pessoas que faziam o servio do templo, mas o
sacerdcio continuava restrito, somente a oficiais ungidos.
Mesmo depois da disperso de Israel pelas naes e a destruio do templo, quando
foram institudas as sinagogas, o servio religioso era feito por lideres religiosos, isto
at ao tempo de Jesus.
Mas a promessa de Deus estava apontando para como isso iria terminar. No livro do
profeta Joel h uma profecia belssima acerca desse fim e acontecer, depois, que
derramarei o meu Esprito sobre toda a carne ; vossos filhos e vossas filhas
profetizaro , vossos velhos sonharo , e vossos jovens tero vises; at sobre
os servos e sobre as servas derramarei o meu Espirito naqueles dias. Joel 2. 2829
2- Cristos, templos vivos de Deus.
Com o ministrio, morte e ressurreio de Jesus foi inaugurado o que chamamos de
sacerdcio de todo cristo conforme o Novo Testamento. Jesus estabeleceu este
ministrio deixando alguns ensinamentos , que se tornaram muito comum a igreja
primitiva.
Somos templo vivos e sacerdotes de uma Nova Aliana (I Ped.2:5 e 9).
Fomos chamados para uma vocao dentro do corpo de Cristo. (Ef.4:1-13).
Somos templo do Esprito Santo (EF.1:18-22).
No devemos enterrar os dons que Deus nos deu (I Tim.4:14; Luc.19:11-27).
Todos esses princpios nos levam a crer e entender que temos uma papel importante
depois da nossa converso, ns somos salvos e depois disso a nossa principal
prioridade ser reconciliar outros homens com Deus. Essa mensagem pode quebrar
algumas tradies.
A primeira delas que s o pastor est apto para servir a Deus dentro de uma
comunidade; isso no verdade, se assim fora no haveria necessidades de termos
dons espalhados por todos os cristos.
A segunda tradio que tudo o que se refere a obra de Deus acontece dentro do
templo, esse outro engano fomos chamados para sermos sal e luz para os homens, e
devemos fazer coisas fora do templo para que estes possam ser atrados pela luz de
Jesus. Nem todos dons e ministrios aqui sero utilizados dentro do templo.
Voc j olhou para sua vida com responsabilidade de sacerdote ? o Espirito Santo
lhe constituiu como um agente do reino de Deus aqui na terra.
Concluso
Nas fileiras do corpo de Cristo no h lugar para ficarmos parados , e nem Deus
planejou isso para ns. Tambm no existe ningum desnecessrio ou sem valor na
comunidade, todos ns completamos , na multiforme sabedoria de Deus o corpo de
Cristo.
ESTGIO IV
LIO 2
DEUS QUER USAR OS NOSSOS TALENTOS
I Reis 7. 13,14 Enviou o rei Salomo mensageiros que de Tiro trouxessem
Hiro . Era este filho de uma mulher viva, da tribo de Naftali, e fora seu pai um
homem de Tiro que trabalhava em bronze ; Hiro era cheio de sabedoria, e de
entendimento , e de cincia para fazer toda a obra de bronze . Veio ter com o rei
Salomo, e fez toda a sua obra.
Introduo.
Antes de abordarmos o tema sobre os dons do Esprito, precisamos definir duas
capacidades que esto presentes em todas as pessoas, sejam crentes ou no. So os
talentos naturais e as paixes. Isto importante, pois, atravs destas duas
capacidades naturais do ser-humano, voc ter maior facilidade para descobrir tambm
quais so os seus dons espirituais. S depois disto, ou seja, aps descobrir todo este
pacote (talentos, paixes e dons) que voc saber como atuar na sua rea
ministerial .
Todos ns nascemos com algum talento natural, isto , aquela capacidade de fazer
algo, com certa perfeio e com grande prazer, sem que algum nos tenha ensinado
muitas tcnicas para exerc-lo. claro que com o decorrer do tempo, voc desenvolve
este talento aperfeioando-o por meio de cursos e aprendizados tcnicos mais
apurados. Porm, aquela capacidade natural de fazer algo sem nenhum esforo
permanecer dentro de voc, sempre estar l, como uma habilidade que voc no
sabe exatamente de onde veio.
Voc pode ter um ou mais talentos. H pessoas que possuem, por exemplo, o talento
para desenhar, outras possuem o talento para escrever poesias, e ainda outros adoram
e sabem lidar magistralmente com mquinas e motores, isto sem que algum as tenha
ensinado a gostar disso. De qualquer modo, todas elas desenvolvem suas atividades
com grande desenvoltura e de maneira mais eficaz e competente do que algum que
no possui o seu talento.
Temos exemplos na Histria de pessoas que desenvolveram muito bem seus talentos
naturais e se tornaram, por causa disto, notrios no cenrio mundial:
- Pel: Campeo do mundo de futebol aos 17 anos e considerado o atleta do sculo;
- W.A.Mozart: Compositor austraco que compunha sinfonias j aos 7 anos de idade;
- Beethoven: Outro compositor que compunha sinfonias mesmo sendo surdo.
1. Deus e os talentos.
Em toda historia bblica Deus usou os talentos de seus servos para cumprir a sua
vontade, lembre-se que talento uma aptido natural que todo homem pode ter, sem
ao menos ser cristo, eles no so espirituais, so capacidades humanas.
Ns sabemos que Lucas , o medico, escreveu dois importantes livros da bblia, o
evangelho segundo Lucas e o livro de Atos dos apstolos, Deus usou a capacidade de
Lucas em ser um bom historiador para narrar os fatos de forma clara , inspirando o seu
talento atravs do Espirito Santo . (Atos1.1)
Deus usou os talentos naturais de Paulo. Nem sempre claro para ns observarmos
isso, mas Paulo sustentou seu ministrio muitas vezes com o seu talento de fazer
tendas. (Atos 18.3) , hoje isso serve de exemplo para milhares de missionrios que
so enviados a pases muulmanos como dentistas, mdicos , e etc... Num projeto
que leva o nome de Fazedores de Tendas. Cumprindo suas profisses , eles so
missionrios de verdade em pases que sem elas (suas profisses) nunca entrariam.
No livro dos reis de Israel vemos Salomo aproveitando todos os talentos possveis,
(nas reas de ouro e de madeira) para a construo do templo, de forma a torn-lo
belssimo para a gloria de Deus. ( I Reis 7.13 )
H muitos exemplos de talentos aproveitados por Deus, tanto na bblia, como na nossa
historia, por isso queremos despertar voc a pensar: O que voc faz bem? Costura ?
Escreve ? Joga futebol ? e ai , o que ?
2- Suas paixes.
As paixes tambm so processos naturais que encontramos em qualquer pessoa.
Esto ligadas a experincias agradveis que nos deram, ou nos do, algum sentimento
de grande realizao. So aquelas reas da vida que mais nos atrai, aquelas que mais
gostamos de lidar. Podem se manifestar quando iniciamos o trabalho de construo de
uma casa, ao jogarmos uma partida de futebol, no conserto de um carro, ou ainda ao
descobrir que adoramos surfar. Mas no se confunda, a paixo, apesar de
semelhante, no a mesma coisa que o talento natural. A paixo possui uma realidade
mais abrangente, que abraa mais coisas que os talentos. Enquanto nos talentos voc
mostra o que sabe fazer de especfico, na paixo voc mostra em que rea da vida
mais gosta de atuar.
Digamos que voc tenha grande paixo por surf, um esporte aqutico, e at mesmo vai
aos grandes circuitos mundiais apenas assistindo porque no sabe surfar. Na verdade,
ao contrrio de sua paixo, o seu talento administrar empresas j que voc possui
uma.
Tal quadro parece contraditrio, mas uma boa sada exatamente usar o seu talento a
servio de sua paixo, isto , atravs de sua empresa e de seu talento para
administrar, voc pode patrocinar e administrar uma equipe vencedora no surf. Mas
tambm pode ser que, ao invs de ser um bom administrador, seja um bom escritor;
deste modo, a melhor soluo ser, talvez, escrever artigos em jornais e revistas sobre
o tema de sua paixo, se voc for um programador, construir uma pgina na Internet
que aborde os principais campees da histria do surf.
Na igreja pode ser que voc adore crianas mas a sua habilidade no ser um
professor de escola bblica, antes, voc um bom cozinheiro. obvio que voc ter
melhor sucesso se cozinhar em trabalhos que envolvam crianas, pois esta a sua
paixo.
Veja que a paixo no muda, apenas os talentos. A paixo engloba muitas habilidades
e aponta para o seu sentido mais afetivo, (de desejos e de sonhos) o talento para o seu
sentido prtico, (aquilo que voc sabe fazer bem).
3- Talentos e paixes a servio do ministrio.
Neste ponto, fica mais fcil estabelecer um paralelo entre o seu talento e a sua paixo
com o ministrio que voc poderia atuar na Igreja. Isto porque, quando voc descobre
o que sabe fazer bem e pelo que apaixonado, a sua descoberta de uma funo na
Igreja se torna menos penosa, assim como o seu desempenho.
Normalmente, numa viso j ultrapassada sobre ministrios, o planejamento funcional
de uma Igreja se d atravs de um organograma, isto , uma tabela constando os
diversos ministrios, j definidos, e tentar, de qualquer jeito, encontrar algum que
queira assumir determinado cargo. Sendo que aqui, no interessa Igreja nem mesmo
saber do que a pessoa gosta de fazer ou pelo que apaixonada na vida.
O resultado evidente. Ao priorizar uma tabela de cargos e funes inteis, sem levar
em considerao a realidade histrica da pessoa, a probabilidade de o indivduo e da
Igreja se frustrarem ser enorme. Alm do mais, o desenvolvimento do ministrio se
dar de forma incompetente e arrastada, contando ainda com o grande perigo de ser
cobrado pelo pastor e pela igreja. O pior de tudo, a pessoa passa a se sentir
pressionada com a idia de que, se rejeitar o ministrio, estar rejeitando servir, e a
no se dedicar a Deus devidamente.
Que horrvel ! Ou nos conscientizamos de que, o que fazemos para Deus deve ser
algo que vem de dentro do corao, ou seremos eternos servos e servas frustrados e
desapaixonados.
De qualquer modo, tanto as sua paixes como os seus talentos sero respeitados e
tero um espao aqui na Kyrios.
Concluso.
O assunto sobre as reas ministeriais da Igreja Kyrios ser discutida posteriormente.
Por enquanto, basta para ns, sabermos que nossos talentos e paixes podem indicar
em que ministrio e em que rea da Igreja podemos estar atuando.
Tambm ser importante, para completar este pacote, abordarmos, a partir da
prxima lio, os dons espirituais para ativarem o nosso servio na Igreja de Cristo.
ESTGIO IV
LIO 3
OS PRESENTES DE DEUS
I Cor.12.1 A respeito dos dons espirituais no quero que sejais ignorantes.
Introduo.
Seus talentos e paixes com certeza podem lhe ajudar na descoberta de seus dons
espirituais, pela simples razo de estarem, em franca atividade quando voc est
cumprindo a funo de um ministrio especfico que Deus lhe conferiu. Isto quer dizer
que, ser na prtica ministerial que voc realmente saber lidar com este pacote de
capacitaes que voc tem como cristo. Num primeiro passo, voc descobre quais
so seus talentos e paixes, processos naturais que existem em voc e que so mais
visveis na sua profisso, hobbies, gostos pessoais, etc. S num segundo passo que,
normalmente voc descobre que dons Deus lhe concedeu. Muitas vezes, iro se
assemelhar muito com seus talentos e paixes ou mesmo se adequar a eles.
Posteriormente, voc estar acostumado em como habilitar seus talentos e paixes
para que os dons funcionem bem no ministrio.
Lembremos, porm, que os dons espirituais no so, obviamente, naturais e sim de
natureza espiritual, de origem divina. O apostolo Paulo orientou grandemente a igreja
de Corinto acerca da importncia do entendimento dos dons espirituais na vida da
igreja. Portanto, voc descobrir que possui uma gama de dons que, junto com os
talentos e paixes sero seus instrumentos de trabalho no Reino de Deus.
1- Seus dons espirituais, o que so ?
Para definir o que dom espiritual, usaremos aqui a definio bastante simples que C.
Peter Wagner usou em seu livro, Descubra os seus dons espirituais, pag. 42 - 2 ed.:
Dom espiritual um atributo especial, dado pelo Esprito Santo a cada membro
do corpo de Cristo, de acordo com a graa divina, para ser usado no contexto do
corpo.
Esta definio responde a algumas questes:
A) Qual a natureza dos dons ?
Resp: Sobrenatural, pois so atributos ou capacitaes especiais , que Deus d aos
seus servos a fim de servirem em seu reino. ( ver Ef.4.8)
B) Quem nos d os dons ? E como ele age?
Resp: Os dons so dados pelo Esprito Santo e por Ele que o corpo de Cristo age no
mundo. ( ver I Cor.12 4 a 11)
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pode
ser
confundido
com
as
suas
Infelizmente ainda existem muitos crentes que confundem seus compromissos com a
Igreja local apenas servindo com o seu pacote de dons, ou seja, to somente esto
dispostos a trabalhar em seus ministrios especficos, esquecendo outras reas
essenciais que a Igreja possui. Isto se d porque eles pensam que tudo o que no se
encontra dentro da esfera de seus ministrios no merecem a devida ateno, pois no
foram capacitados para isto.
Todo crente precisa estar preparado para exercer qualquer papel, em casos de
emergncias na Igreja. H ministrios que de modo nenhum podem parar de funcionar.
Alm disto, no podemos fugir de nossas responsabilidades comuns de cristos como:
exortar, interceder, evangelizar, socorrer (apesar de outros terem este dom) e etc.
Podemos comparar a Igreja a um time de futebol. Pode ser que a sua especialidade
seja a defesa, entretanto nada impede, e as vezes at necessrio, que voc ajude os
seus companheiros, vez ou outra, na grande rea na tentativa de marcar um gol.
claro que voc nunca ser um excelente centroavante, mas, quem sabe, de vez em
quando, voc poder marcar um belo gol para o seu time
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ESTGIO IV
LIO 4
DEFININDO OS DONS ESPIRITUAIS - PARTE I
Introduo
Iremos aqui apresentar as 3 listas chave que encontramos na Bblia sobre os dons
espirituais. Alm disto, estabeleceremos os critrios para as nossas definies, pr
isso, leia com muita ateno. A partir desta lio, e nas prximas duas lies, voc ter
a definio e explicao de cada um dos 27 dons.
1 - As 3 listas chave.
Assim como fez C. Peter Wagner, tambm escolhemos 3 listas-chave para nos orientar
quanto aos dons mencionados na Bblia. So eles:
Ler ROMANOS 12
1- Profecia
2- Servio
3- Ensino
4- Exortao
5- Contribuio
6- Liderana
7- Misericrdia
Ler I CORNTIOS 12
8- Sabedoria
9- Conhecimento
10- F
11- Curas
12- Milagres
13- Discernimento de espritos
14- Lnguas
15- Interpretao de lnguas
16- Apostolado
17- Socorro
18- Administrao
Ler EFSIOS 4
19- Evangelismo
20- Pastorado
Alm deles, completam esta lista, dons que so mencionados no Novo Testamento
mas que no se encontram exatamente num contexto de dons espirituais. Porm,
cremos que eles existem:
21- Celibato
22- Pobreza voluntria
23- Martrio
24- Hospitalidade
25- Misses
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Cremos que os dons no esto esgotados nas menes bblicas. Com certeza, a
abordagem ilimitada, e no duvidamos que haja muitos mais dons nas Igrejas
espalhadas pelo mundo. Portanto, acrescentamos mais dois dons:
26- Intercesso
27- Exorcismo
Para construir a nossa lista de dons, usamos, quase que ao p da letra, as mesmas
definies que C. Peter Wagner usa no livro que temos citado at agora: Descubra os
seus dons espirituais - 2 ed. - Abba Press
Apenas acrescentamos algumas inseres explicativas que esclarecem melhor cada
um dos dons.
Nosso critrio de definio se fundamentou nas compresses teolgicas mais aceitas
em nossas Igrejas evanglicas brasileiras, invariavelmente fundamentalistas. Portanto,
no colocamos em dvida a existncia ou no dos dons espirituais. Alm disto, uma
boa parte de nossa compreenso de cada dom se estabeleceu na mescla destas
compresses teolgicas com as experincias e feed backs (respostas das
experincias e teorias) que colhemos ao longo do ministrio e servio na Igreja do
Senhor Jesus Cristo.
1 PROFECIA
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
receberem e transmitirem alguma mensagem imediata de Deus ao Seu povo, atravs
de alguma declarao divinamente ungida.
Que fique bem claro que este dom no se manifesta de forma alguma apenas por meio
de mensagens a respeito do futuro, como muitos pensam. Antes, principalmente um
chamado ao povo de Deus ao conserto, obedincia e ao reparo no caminho que
Deus traou para a Igreja. Portanto, a profecia pode ser transmitida por meio de
pregaes, declaraes inspiradas, cnticos espirituais, louvor, mensagem escrita
(livros, artigos, cartas, etc) ou mesmo atravs do ensino.
2 SERVIO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo, a fim de
identificar as necessidades no satisfeitas de alguma tarefa relacionada obra de
Deus, e fazendo uso de recursos disponveis para obter os alvos desejados.
So pessoas que gostam de permanecer atrs dos bastidores, ou seja, ficam
contentes com suas tarefas mesmo que seus nomes no sejam citados ou se tornem
notrios.
3 ENSINO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
comunicarem informaes relevantes para a sade e o ministrio deste mesmo Corpo
e seus membros, fazendo-o de tal modo que outros sejam capazes de aprender.
Alm disso, o dom do ensino exige a percepo de se estar produzindo nos indivduos
a transformao de suas mentes e, consequentemente, de seus comportamentos e
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atitudes perante Deus e o mundo. Para tal, necessrio constante anlise, acertos e
cuidados pastorais com as pessoas envolvidas.
4 EXORTAO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
ministrar palavras de conforto, consolo, encorajamento, nimo e conselho a outros
membros do Corpo, de tal modo que estes se sentem ajudados e curados.
Um bom exemplo de possuidor deste dom Barnab (At.4:36). Porm, ningum deve
achar que s deve exortar quem possui tal dom (veja Heb.3:13).
5 CONTRIBUIO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
contriburem com seus recursos materiais para a obra do Senhor, e isso com
liberalidade e satisfao.
Geralmente so pessoas que contribuem muito mais do que a mdia das pessoas
numa comunidade.
6 LIDERANA
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
estabelecer alvos harmnicos com o propsito de Deus para o futuro, transmitindo
esses alvos a outros de tal modo que, voluntria e harmoniosamente, operem juntos
para concretizar tais alvos.
So pessoas que possuem seguidores voluntrios, sem que precisem se esforar para
isto ou se utilizar de presses, quaisquer que sejam elas. No manipulam e no so
ditadores, no entanto, tambm no tm suas opinies e ordens diludas pelas
exigncias e contraposturas dos liderados. Delegam e sabem qual a viso de Deus
para poderem fazer isto.
7 MISERICRDIA
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para que
sintam genuna empatia e compaixo pelas pessoas, tanto crentes quanto incrdulas,
que estejam sofrendo aflies fsicas, mentais ou emocionais, e para traduzirem essa
compaixo em atos feitos com alegria, que refletem o amor de Cristo e aliviam o
sofrimento humano.
No sofrem do mesmo mal dos seus ajudados, ou seja, no possuem o mesmo
sofrimento do que est sofrendo, antes, se coloca no lugar do sofredor como se fora
ele, sofre com ele como se tivesse as mesmas dores mas tendo consigo o remdio
que o outro no tem e necessita naquele momento.
8 SABEDORIA
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
sondarem a mente do Esprito Santo de modo a receberem discernimento sobre como
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9 CONHECIMENTO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para que
descubram, acumulem, analisem e esclaream informaes e idias pertinentes ao
crescimento e o bem-estar dos membros da Igreja.
Se prende descoberta terica da verdade. So pessoas analticas e possuem um
grande poder de concentrao, alm de, normalmente, preferirem trabalhar
individualmente. Geralmente so eruditos e com um grande acmulo de cultura. No se
contentam com a simples leitura devocional da Bblia e nem se prendem a assuntos
puramente teolgicos, navegando por assuntos diversos que contribuam para a
compreenso do Reino de Deus.
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ESTGIO IV
LIO 5
DEFININDO OS DONS ESPIRITUAIS - PARTE II
10 F
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
poderem discernir, com extraordinria confiana a vontade e os propsitos de Deus,
quanto ao futuro de Sua obra.
So pessoas que tem a capacidade de superarem a situao ou estado presente de
dificuldades e impossibilidades, crendo e intuindo a certeza de uma inverso da
situao ou estado.
Um bom exemplo encontramos na histria pessoal de George Muller.
11 CURAS
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para que
sirvam de intermedirios para que Ele cure enfermidades e restaure a sade, parte
do uso de meios naturais (remdios, mdicos, hospitais, tratamentos, etc,).
Pusemos este dom no plural porque cremos que ele opera em diversas esferas e no
s na fsica. Sua ao se d sobre enfermidades espirituais ou mesmo emocionais. H
muitas variedades do dom para diferentes tipos de enfermidades (cura de memrias,
cura interior, dores fsicas, deformaes, deficincias, etc).
12 MILAGRES
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
serem intermedirios atravs de quem Deus realiza atos poderosos, sendo que os
observadores podem notar a alterao do curso normal da natureza.
Tambm este dom definimos no plural porque cremos que ele opera de diversos modos
e em diferentes situaes, at mesmo na diversidade de culturas que encontramos em
outras naes e povos, onde a cosmoviso, ou seja, a maneira de encarar o mundo e
seus valores, diferente. Portanto, o que milagre para um povo pode no ser para
outro. De qualquer modo, o contexto de onde o dom est operando deve ser respeitado
e no ser colocado em dvida quanto a sua autenticidade, j que isto ocorre pela
glorificao de Deus e, geralmente por muitas converses de pessoas que
testemunharam o milagre.
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13 - DISCERNIMENTO DE ESPRITOS
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
saberem com segurana, se determinado comportamento na realidade divino,
humano ou satnico.
Frequentemente, reconhecem, pelo Esprito Santo, que espcie ou que caractersticas
possui o determinado esprito no momento de sua ao e interveno.
Pedro possua este dom (At.5:1-10 e At.8:23).
14 LNGUAS
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para:
(a) falar a Deus em uma lngua que nunca aprenderam para sua prpria edificao ou;
(b) receber e comunicar uma mensagem imediata de Deus a Seu povo, mediante uma
declarao divinamente ungida, em uma lngua que nunca aprenderam.
Este se trata de um dos dons mais complicados da histria da Igreja, principalmente
porque o dom que mais sofre da projeo dos dons, ou seja, quem o possui pode
pensar que este um dom para toda a Igreja.
Este dom pode ser dividido em duas funes:
A) privada: Para auto-edificao. Quando no h intrprete, no deve ser usado
publicamente nos cultos, exceto em reunies privadas, onde todos os membros de uma
Igreja, antecipadamente, entraram em acrdo para o uso em voz audvel como sinal de
jbilo e alegria.
B) pblica: Sempre acompanhada de interpretao para a edificao da Igreja ou de
algum incrdulo que esteja presente.
15 - INTERPRETAO DE LNGUAS
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
tornar conhecida e compreendida, na lngua ptria, alguma mensagem que tenha sido
dita em lnguas.
Geralmente exercido por pessoas que tambm possuem o dom de lnguas, e muitas
vezes, interpretam sua prprias mensagens faladas em lnguas.
16 APOSTOLADO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
assumir e exercer uma liderana geral sobre certo nmero de Igrejas, com uma
extraordinria autoridade quanto s questes espirituais, que espontaneamente
reconhecida e apreciada por todos dessas Igrejas. Embora ocorra freqentemente, no
podemos confundir este dom com o dom de misses. Tambm no podemos confundir
o dom apostlico com as funes dos apstolos de Jesus que se efetuaram num
contexto restrito e determinado historicamente. Podemos dizer que este o nico dom
que no pode ser recebido ou exercido sozinho, isto , ningum recebe de repente o
dom do apostolado. Normalmente, as pessoas que o tem, j passaram por
experincias com outros dons fundamentais para a liderana, administrao e
superviso de trabalhos em Igrejas ou denominaes inteiras.
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17 SOCORROS
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
investir os talentos que tem, na vida e no ministrio de outros membros do Corpo,
capacitando assim a pessoa ajudada a aumentar a eficcia dos seus dons espirituais.
18 ADMINISTRAO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
entenderem claramente os alvos imediatos e a longo prazo de alguma unidade
particular do Corpo, a fim de traar e executar planos eficazes para a concretizao
dos objetivos. Diferente do ministrio de administrao, o dom de Administrao nem
sempre se restringe a funes apenas nesta rea administrativa. Na verdade, este dom
aparece na Igreja em muitas reas ministeriais, seja na Msica, Ensino, Pastorado, etc.
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ESTGIO IV
LIO 6
DEFININDO OS DONS ESPIRITUAIS - PARTE III
19 EVANGELISMO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para que
compartilhem do evangelho com os incrdulos, de tal modo que homens e mulheres
venham a tornar-se discpulos e membros responsveis do Corpo de Cristo.
Este outro dom que sofre excessivamente da projeo dos dons (explicado no dom
n 14). Isto ocorre porque muitos que possuem o dom de evangelismo imaginam que
toda Igreja deveria possu-lo, ou pelo menos, deveriam evangelizar tanto quanto eles.
Com certeza, todos sabemos de nossa responsabilidade de testemunhar Cristo.
Porm, nem todos entre ns tem suas atenes na vida centralizadas em situaes de
evangelizao, caracterstica exclusiva do evangelista. Estes, normalmente no fazem
muito esforo para convencerem pessoas a se entregarem aos ps de Cristo (ex: Billy
Graham).
Cremos que este dom s completo quando o evangelista tambm um discipulador
das pessoas que leva Cristo.
Entregar folhetos evangelsticos uma atividade bastante saudvel para introduzirmos
muitos crentes ao servio de testemunho, no entanto, duvidoso que esta atividade
seja realmente evangelismo ou um trabalho do evangelista. Os resultados so
escassos, geralmente impossveis de serem mensurados e o objetivo principal da
evangelizao, ou seja, uma situao de real converso e discipulado, perdido.
20 PASTORADO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
assumirem uma responsabilidade pessoal, a longo prazo, pelo bem-estar espiritual de
um grupo de crentes.
Na Kyrios, a nossa viso acerca do pastorado bem diferente da viso j ultrapassada
de que toda funo administrativa e fora de liderana deve estar centralizada nas
mos de um s homem, comumente denominado Pastor. Ao contrrio, entendemos
que o dom do pastorado tem fundamentos completamente diferentes da funo do
pastorado. H muitos pastores que simplesmente no possuem o dom pastoral, e,
portanto, no sabem cuidar de pessoas. Por outro lado, h pessoas comuns na
comunidade que possuem este dom e sabem cuidar muito bem de pessoas, apesar de
no terem a capacidade de assumir a liderana de uma Igreja. Isto quer dizer que um
pastor, para assumir sua funo, no precisa necessariamente ter o dom do
pastorado, porm, deve deleg-lo a quem o possui. Do mesmo modo, um membro da
Igreja no precisa ser o pastor da Igreja para cumprir o seu dom de pastorado, antes,
deve esperar que o seu pastor ou o seu lder direto, lhe delegue este servio.
21
21 CELIBATO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
permanecerem solteiros e apreciarem este estado, por poderem dedicar mais tempo e
energia para a obra de Deus na Igreja; podem permanecer sem sofrer tentaes
sexuais insuportveis.
Se voc, neste exato momento solteiro, e, caso se apresentasse uma oportunidade
razovel para o casamento, voc o faria imediatamente ?
Se voc foi um daqueles que respondeu um grande SIM para esta questo, ento,
muito provvel que voc no seja um portador deste dom do celibato.
Na realidade, bem poucas pessoas possuem este dom, pelo fato de que, na maioria de
ns, o desejo de algum dia chegar ao casamento e constituir uma famlia ainda muito
forte.
As pessoas que tem este dom costumam suportar, sem a mnima perturbao, os
impulsos sexuais ou afetivos diante de um parceiro do sexo oposto. Alm disto,
comumente adoram o tempo que possuem para dedicarem Deus mais do que
dedicariam a uma famlia.
22 - POBREZA VOLUNTRIA
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para que
renunciem voluntariamente aos confortos e luxos materiais, e adotem um estilo de vida
equivalente ao daqueles que vivem na pobreza e misria, dentro de uma certa
sociedade, a fim de servirem a Deus com maior eficincia.
claro que as pessoas que possuem este dom so voluntrios em relao ao
ambiente de pobreza, o que bem diferente de quem se encontra em estado de
pobreza. De outra forma, pessoas que desejam ou preferem uma certa posio de
posses e certo luxo, no possuem este dom. No queremos dizer aqui algum rico,
pelo contrrio, mesmo algum muito rico e com muitas posses, pode possuir este dom
e viver em absoluta simplicidade e pobreza em prol de outros pobres.
23 MARTRIO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
sofrer pela f at a morte, e ao mesmo tempo em que exibir uma atitude jubilosa e
vitoriosa, que redunda na glria de Deus.
Este dom se trata de uma capacitao do Esprito bastante rara, principalmente
porque, invariavelmente, s pode ser usado uma s vez, quando na morte do possuidor
do dom.
So pessoas que tem a capacidade de sofrerem, serem torturadas e at morrerem pela
f, ou pelo testemunho de Cristo.
Sem dvida, a maioria de ns fugiria de tal evento, o que no seria nada anormal ou
estranho. Porm, estes semeiam o evangelho entregando suas prprias vidas, (ex:
Estevo).
22
24 HOSPITALIDADE
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
proverem abrigo e uma calorosa recepo para aqueles que esto necessitados de
alimento e abrigo.
Aqui no se trata da hospitalidade comum que todos ns cristos devemos oferecer
uns aos outros. Mais do que isto, as pessoas que possuem este dom tem uma
capacidade incomum de oferecerem hospitalidade a qualquer pessoa que precise,
sem, no entanto, perderem a liberdade familiar. Fazem isto numa frequncia muito
maior do que a maioria de ns doando todo o seu tempo aos hospedes.
25 MISSES
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
ministrarem, em uma segunda cultura, quaisquer outros dons espirituais que tenha
recebido.
Certamente est implcito nesta segunda cultura a facilidade de aprender outras
lnguas e a capacidade de adaptao a outros costumes que possuem as pessoas que
tem este dom. Por isto, misses no se adequa a qualquer pessoa, apesar de
sabermos que um dom muitas vezes cobrado dos membros de uma Igreja (projeo
dos dons).
26 INTERCESSO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
estarem em orao por longos perodos de tempo sobre bases regulares e sistemticas
de intercesso, recebendo respostas frequentes e especficas para as sua oraes, em
um grau muito maior do que aquilo que se espera de um outro crente.
Isto, porm, no significa que a responsabilidade de intercesso seja limitada aos
possuidores deste dom. Todos ns devemos estar intercedendo, ainda que no com a
mesma frequncia e com a mesma dedicao de tempo e esforos para tal.
27 EXORCISMO
a capacidade especial que Deus d a certos membros do Corpo de Cristo para
expulsarem demnios e espritos malignos com maior frequncia e eficcia do que se
espera de qualquer outro crente.
Tambm devemos estabelecer que, com relao a este dom, apesar de no
possuirmos a mesma eficcia de quem o possui, todos ns temos a capacidade de
expulsar e lutar contra demnios e outras potestades na autoridade do nome de Jesus.
Este um dom que deve preferencialmente operar em conjunto com o dom de
Discernimento de Espritos. Isto porque h ainda muitos crentes que conseguem ver
demnios e suas influncias em todo lugar.
Nem tudo culpa do Diabo. Quem possui este dom deve estar ciente de que as
pessoas tem envolvimentos pecaminosos e satnicos por vontade prpria, e por isto,
no devem ser isentadas de suas culpas. O que elas precisam da misericrdia de
Deus, e, para a eficincia da libertao de demnios, alm do exorcismo, precisam
beber do melhor remdio que Deus proveu para a liberdade total acontecer na vida
delas, isto , a submisso ao senhorio de Jesus Cristo.
23
Concluso
Procure verificar com cuidado cada um dos dons e tire todas as suas dvidas com o
professor. Acrescente as suas prprias experincias com os seus dons nas
oportunidades que voc tiver para falar em aula e veja se eles se encaixam com as
definies acima.
24
(1)
S
VEZES
(0)
NADA
25
(3)
MUITO
(2)
POUCO
(1)
S
VEZES
(0)
NADA
26
(3)
MUITO
(2)
POUCO
(1)
S
VEZES
(0)
NADA
27
(3)
MUITO
(2)
POUCO
(1)
S
VEZES
(0)
NADA
28
(3)
MUITO
(2)
POUCO
(1)
S
VEZES
(0)
NADA
29
(3)
MUITO
(2)
POUCO
(1)
S
VEZES
(0)
NADA
30
(3)
MUITO
(2)
POUCO
(1)
S
VEZES
(0)
NADA
31
(3)
MUITO
(2)
POUCO
(1)
S
VEZES
(0)
NADA
32
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
TOTAL
DOM
33
N - CELIBATO
O - POBREZA VOLUNTRIA
P - HOSPITALIDADE
Q - F
R - MISERICRDIA
S - MISSES
T - EVANGELISMO
U - LIDERANA
V - ADMINISTRAO
X - MILAGRES
Y - CURAS
Z - SERVIO
SUBORDINADOS:
1.___________________________________________________
2.__________________________________________
_________
3.__________________________________________
_________
34
ESTGIO IV
LIO 7
CINCO REAS MINISTERIAIS PARA SEU POTENCIAL MINISTERIAL
Introduo
At aqui voc pode descobrir qual a sua paixo, seus talentos naturais e seus dons,
ou seja, qual o seu POTENCIAL MINISTERIAL. Pois bem, ser com este pacoto
que inclui capacitaes que so inerentes a voc mesmo e capacidades doadas pr
Deus de forma sobrenatural, que voc ter agora a possibilide de encontrar a sua rea
ministerial para atuar aqui na Kyrios.
Na Kyrios, dividimos a Igreja em cinco propsitos, isto , o seu potencial ministerial
(paixes, talentos e dons) poder, a partir de agora, se encaixar no ministrio para o
qual Jesus lhe designou, e que com certeza, a Igreja precisar.
Cremos que estas cinco reas ministeriais preenchem a maior parte das necessidades
essenciais de servios que podem existir em uma Igreja.
Voc deve lembrar que na quinta aula ,apresentamos esses propsitos. Eles sero
importantes para vocs definirem em qual propsito da igreja voc investir os seus
talentos e dons. Lembre-se que na Kyrios , todos os eventos, programaes devem
cumprir um destes propsitos.
1. O propsito de evangelizar
A rea de evangelismo inclui muitos ministrios, desde misses, passando pela
administrao, ensino at chegar aos prprios evangelistas. Portanto, voc pode
perceber que esta rea de atuao na Igreja no se restringe apenas a pessoas que
possuem o dom do evangelismo, pelo contrrio, voc pode ter um potencial ministerial
diferente de uma outra pessoa, no entanto, vocs dois podem se sentir atrados a
atuarem nesta rea. Isto ocorre, na realidade, com todas as outras reas ministeriais,
pois todas elas so assim flexveis, dando a voc opes que se integram exatamente
com a sua vocao.
a rea que se preocupa em concentrar todos os seus esforos, talentos, dons e
ministrios visando a aproximao e convico de outras pessoas aos ps de Cristo.
A exemplificao do que dissemos , em ministrios, seria as visitas evangelisticas nos
lares, misso cristo na empresa, jantares, pic-nic, filmes, pontos de pregao. Todos os
eventos que forem promovidos com o propsito de evangelizar e que atraiam pessoas
a palavra de Deus.
35
2. O propsito de cuidar
a rea que se preocupa em manter o bem estar dos membros da Igreja e de outros
que possam vir a ser. Se utiliza, geralmente, de ministrios e dons como o de
Aconselhamento, Exortao, Misericrdia, etc. Nele, a principal caractersticas o
servio pastoral, ou seja, as pessoas que querem participar desta rea, devem ter
empatia pelo ser humano.
A exemplificao do que dissemos , em ministrios, seria as visitas nos lares, para
enfermos, discipulado do novo convertido, ateno aos que se enfraquecem na f.
Todos os eventos que forem promovidos com o propsito de promover a comunho e
os relacionamentos .
3. O propsito de ensinar
Esta rea produz grande equilbrio no corpo. Sem ela a Igreja fica deriva de
doutrinas e ensinos que contaminam as verdades que a Bblia estabelece para a nossa
prpria sade espiritual.
A rea de ensino no se limita Escola Bblica, antes, atua em conjunto com as outras
reas ministeriais, promove congressos, palestras, eventos que se relacionem ao
ensino. Em nossa Igreja, a melhor experincia que possumos nesta rea a Escola
Bblica Graduada que tem formado alunos desde seus primeiros passos na f at um
estgio em que eles possam assumir a liderana ativa de ministrios especficos.
A importncia no ensino pode ser notada em todos os demais ministrios, sem ela os
profetas se tornam tagarelas, sem profundidade em suas ministraes, os pastores se
tornam , apenas bajuladores, sem realmente cuidarem e protegerem com a palavra de
Deus , o corpo de Cristo.
4. O propsito de aquecer a f
A rea Proftica mantm o aquecimento espiritual de nossa comunidade. a rea que
trabalha em todo tempo despertando a Igreja para a voz de Deus. Traz as vises de
Deus que devem ser satisfeitas tanto na vida da comunidade como na vida de um
membro. Na Kyrios temos trabalhado esta rea sob diversas atividades: viglias, culto
de quinta-feira, semana proftica, acampamento.
muito importante dizer que esse propsito no se resume apenas a manifestaes do
Espirito, como lnguas ou exorcismo, mais em uma mbito mais profundo, em manter a
igreja sempre buscando a santificao e a espiritualidade contagiante, pontos
fundamentais da nossa viso.
5. O propsito de administrar
Com toda certeza ns vivemos um tempo que a administrao algo fundamental, sem
uma gerencia comprometida com a palavra de Deus , os recursos financeiros no
podem ser abenoados. Por isso cremos que esse propsito no meramente
administrativo ou operacional, mas requer como todos os outros, santidade,
compromisso, fidelidade e exemplo de uma conduta de f.
36
Concluso
A importncia dos propsitos na kyrios, se d para que cada atividade desenvolvida
exista no como mero formalismo, ou como acmulos de atividades mas para que o
reino cresa e que a obra de Deus seja feita de forma agradvel e com grande amor.
37
ESTGIO IV
LIO 8
DEFININDO A SUA REA MINISTERIAL
Introduo
muito importante que voc termine esse estgio, sem nenhuma duvida, por isso
reservamos a ultima aula para que voc possa refletir sobre tudo o que voc tem de
bom para usar na obra de Deus. O objetivo termos um laboratrio de criao
ministerial, onde possamos destacar novos cooperadores e novos ministrios.
Por isso baseado em suas descobertas preencha as perguntas a baixo. O professor ir
tentar descobrir com voc tudo o que poder ser feito com seus talentos , paixes ,
dons e rea ministerial .
1. Apresente o seu Potencial Ministerial e a sua rea Ministerial.
_____________________________
Paixes
_____________________________
_____________________________
_____________________________
Talentos
_____________________________
_____________________________
_____________________________
Dons
_____________________________
_____________________________
rea Ministerial
_____________________________
38
2. Escreva aqui os seus sonhos e desejos ministeriais, isto , o que voc gostaria
de criar como ministrio ou que estivesse funcionando na Igreja, ou em qual rea
gostaria de colaborar.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
39
40
que Deus j nos deu. E se a prxima gerao for dotada de outro equipamento e de
maior consenso sobre alguma coisa, timo; pr enquanto, isso no o que mais
interessa.
H um elevado grau de probabilidade que Deus se satisfaa com diferentes
combinaes de dons espirituais, entre as igrejas e as denominaes. Somos o que
somos, em grande parte, porque Deus nos fez desta ou daquela maneira. A alguns de
Seus servos, Ele d dois talentos; e a outro d cinco. Mas Ele espera que usemos os
mesmos a fim de cumprir o propsito do Senhor.
Visto que acredito, que ns devemos nos consagrar ao Corpo de Cristo, tambm creio
que, se um crente pertence voluntariamente a uma igreja local, ele deve pr-se sob a
disciplina e a autoridade daquela igreja. No que tange aos dons espirituais, a principal
diferena em nossos dias usualmente vem tona daquilo que temos chamado de
dons espetaculares, ou seja, principalmente, o falar em lnguas, sobretudo no tocante
a seu uso nos cultos de adorao. Em algumas reunies especiais, s quintas-feiras e
aos sbados, so permitidas lnguas, mas nunca aos domingos pela manh. Algumas
igrejas nunca tm, nos cultos, permisso de lnguas, embora no faam objeo a seu
uso em reunies domsticas ou em outras ocasies, como nos cultos de orao. Ainda
outras igrejas esto convencidas de que as lnguas no deveriam ser usadas de modo
algum em nossa prpria poca ou era.
Quando voc descobrir a posio de sua igreja sobre esse e outros dons espirituais,
ento so sugeridos um ou dois cursos de ao. Ou resolva ser leal sua igreja local,
em sua crena e sua prtica, ou ento deixe respeitosamente aquela igreja, pedindo
que Deus lhe ajude a passar para outra igreja, onde voc se sinta mais vontade.
Note que aquilo que no recomendo que voc no resolva ficar onde est, ento
tentar convencer a igreja ou certos membros da mesma a que mudem a sua posio. A
energia que isso extrai de uma igreja local enorme. Muitas igrejas tm experimentado
amargas divises pr causa dessa questo, visto que ela ficou a borbulhar sob a
superfcie, at no mais poder ser controlada. Deus no nos deu dons espirituais para
nos causarem sentimentos contrariados. Antes, Ele continua distribuindo dons
espirituais, a fim de fomentar a sade, a vitalidade e o crescimento do Corpo. Cada
unidade de energia espiritual usada para lutar batalhas em torno dos dons espirituais
uma unidade a menos, que no pode ser utilizada para alcanar para Cristo as muitas
pessoas. Acredito que Deus prefere que as nossas energias sejam canalizadas para
que os perdidos sejam achados e para que a igreja cresa.
Na qualidade de membro de uma igreja, voc tem o direito de saber qual a posio
particular dela, quanto aos dons espirituais. Quanto voc aprender qual essa posio,
ento estar armado com parmetros que mostraro at onde explorar as
possibilidades.
Terceira, leia extensamente. Nunca antes, na Histria da Igreja, houve uma literatura
to farta sobre os dons espirituais como em nosso dias. Neste livro voc encontrar a
minha opinio sobre vinte e sete dons, mas no penso que eu tenha dado a ltima
palavra. Leia tambm, se possvel, os dez livros que recomendei na introduo a este
volume. Aliste os pontos onde eles concordam quanto definio de cada dom, e onde
eles discordam. Junte isso a tudo quanto voc est aprendendo diretamente da Bblia,
e ento chegue sua prpria posio. Que diferena realmente faz se aquilo que eu
penso ser dom da profecia, outra pessoa qualquer pensa que a palavra do
conhecimento? Deus est supervisionando tudo, e certo que Ele tem a mente mais
larga e maior entendimento do que a maioria dos crentes pensa. Na maioria dos casos,
Ele pode usar-nos para Sua glria, da maneira como somos.
41
Quarta, procure conhecer pessoas que possuam dons. Procure e converse com
crentes que j tenham descoberto, desenvolvido e estejam usando seu dom ou dons
espirituais. Descubra como esses crentes articulam os seus dons espirituais, e como
interpretam o ministrios deles pr meio desse dons.
Quinta, faa dos dons um tema de seus dilogos. Os crentes contemporneos muito
tm avanado quanto maneira como se deve entender os dons espirituais; mas
apesar disso, muitos crentes ainda relutam em conversar uns com os outros, sem
embarao, acerca dos mesmos. Nota-se uma certa atitude de quem diz: Se falar sobre
meus dons espirituais, as pessoas pensaro que me estou jactando (me orgulhando
demais). Ou ento: Posso preferir no revelar que tenho um dom espiritual. Espero
que em breve sejamos capazes de nos desfazer de nossas inibies, tornando-nos
capazes de compartilhar abertamente, uns com os outros de nossos dons, sobre o que
eles so e o que eles no so. Isso nos ajudar, bem como a nossos amigos e a
nossos filhos, para que saibam quais so as possibilidade acerca dos dons.
Passo 2: Experimente o maior nmero possvel de dons
Afirmou Ray Stedman: Descobrimos nossos dons espirituais da mesma maneira que
descobrimos os nossos talentos naturais!.
Voc jamais descobrir se tem um talento para boliche, enquanto no experimentar.
Voc jamais saber se tem jeito para compor poesias, se nunca tentar. As vezes indago
a mim mesmo se tenho talento para voar em asa delta; mas jamais poderei sab-lo,
enquanto no experimentar.
obvio que existem alguns dons espirituais que no se prestam facilmente para serem
experimentados. No sei como sugerir um experincia com os dons de milagres e
martrio, pr exemplo. Eu mesmo esperava nunca ter de experimentar o dom do
exorcismo at que chegou o momento. Todavia, se h dons assim difceis de
experimentar, a maioria deles no apresenta tal dificuldade. Voc pode fazer
experincias com os dons, e minha recomendao que voc experimente o maior
nmero possvel deles.
Um ponto permanente consiste em olhar sua volta para ver que necessidades voc
seria capaz de identificar. Em seguida, tente fazer alguma coisa para satisfazer essa
necessidade. Procure saber quais as necessidades de outras pessoas. Procure saber
quais as necessidades da igreja local. Descubra onde voc pode mostrar-se til, em
algum sentido; e, ento, entre em ao.
Mostre-se disponvel para qualquer ocupao na igreja. Quando voc receber alguma
tarefa para realizar, faa-a sob orao. Pea que o senhor lhe mostre, atravs daquela
experincia, se voc tem ou no um dom espiritual compatvel com a experincia.
Apegue-se questo, e trabalhe arduamente. Descobrir os dons espirituais no algo
fcil. Cumpra cada tarefa com todas as suas foras, e no desista com facilidade.
Enquanto voc estiver fazendo experincias acerca dos dons espirituais, ser muito
importante responder a estas duas perguntas, uma negativa e outra positiva: Quais
dons eu no possuo? Cada dom que voc descobrir que no possui diminuir o
nmero de opes que voc precisar explorar, at obter uma resposta positiva.
Quando me formei pelo Fuller Seminary, em meados da dcada de 1950, eu
praticamente nada sabia sobre os dons espirituais. Penso que os lderes evanglicos
da poca, em sua esmagadora maioria, ainda estavam atnitos diante do movimento
pentecostal, e ainda no haviam articulado sua posio sobre os dons. E pr certo no
ramos ensinados que temos dons, que precisamos descobrir, desenvolver e usar,
42
segundo vemos em nossos prprios dias. Terminado o seminrio, fui ordenado pr uma
igreja evanglica que cria na Bblia; mas nenhum dos sete ministros presentes ao meu
conclio de ordenao perguntou-me se eu possua dons espirituais e sabia quais os
mesmos. Fui aceito e servi sob duas agncias missionrias evanglicas. Mas nenhuma
delas me fez qualquer pergunta sobre os dons espirituais em suas matrculas. E assim,
fui para a Bolvia, em 1956, totalmente ignorante quanto aos dons espirituais.
Todavia, embora eu praticamente nada soubesse sobre os dons espirituais, sabia o que
haveria de ser. Aqueles eram os dias em que Billy Graham chegara a entrar em rbita.
E ele se tornou o heri de muitos estudantes de seminrio, incluindo a mim. Eu me
maravilhava diante da maneira como ele pregava em um estdio repleto de pessoas,
entregava uma mensagem bblica simples, fazia um convite, e via pessoas descerem
de todos os lugares, enchendo o corredor frente dele, dispostas a seguir a Cristo.
Aquilo era maravilhoso para mim! Meus amigos e eu imitvamos os gestos de Billy
Graham, em nossas aulas de homiltica. Tentvamos pregar com um sotaque da
Carolina do Norte. E aprendemos a dizer a Bblia diz...com um brilho apropriado e
afogueado nos olhos.
Pelo tempo em que eu estava preparado para ir ao campo missionrio, j havia
calculado como tudo seria. Que Billy Graham ficasse com a Amrica do Norte - eu
ficaria com a Bolvia! Em minha mente, eu poderia imaginar milhares e milhares de
bolivianos que teriam em encontro com Cristo pr meio de minhas mensagens
pregadas.
Precisei passar algum tempo aprendendo espanhol; quando aprendi, estava pronto
para entrar em ao. Preparei um belo sermo em espanhol e usei todas as
habilidades homilticas que havia aprendido no seminrio. Cheguei a pensar que o
sermo teria uma ou duas coisas de que o prprio Billy Graham no se teria lembrado.
Ento preguei o sermo de todo o corao, e fiz o convite. Mas ningum veio frente!
Desapontado. E um tanto desanimado, tentei calcular o que teria acontecido. Talvez
tivesse algo a ver com a orao. Mesmo em meus melhores momentos, eu nunca tinha
sido grande guerreiro de orao; mas devido a todo o esforo que fora preciso fazer
para preparar aquele sermo, tive que admitir que dificilmente eu teria orado. Assim,
preparei outro sermo com um esboo simtrico e com s doutrina. Mas dessa vez orei
intensamente antes de subir ao plpito. Mas os resultados foram idnticos aos da
primeira vez. As pessoas agiram como se tivessem sido coladas permanentemente em
seus assentos.
Ento pensei que alguma coisa, em minha vida, devia estar entravando a minha
comunho com o Senhor. A teologia de consagrao que me fora ensinada me havia
programado para sentir que eu deveria estar apresentando meu corpo como sacrifcio
vivo, pois, se eu assim fizesse, pr certo Deus abenoaria o meu ministrio
evangelstico.
Meus pensamentos voltaram-se de novo para o seminrio. Lembrei-me de um
professor de evangelismo pessoal que costumava deixar a classe de boca aberta com
histrias sobre como Deus o tinha usado para ganhar outras pessoas para Cristo. Ele
falava sobre como entravam em um nibus, sentava-se ao lado de um estranho, e
ento, pelo tempo em que saltavam do nibus, o estranho j havia aceitado a Cristo. E
aquilo me deixava impressionado!
E assim sendo, tomei um nibus e me sentei ao lado de um estranho. E, pelo tempo
em que ambos saltamos do nibus, ele estava com muita raiva de mim! Senti-me
devastado. (N.E.: Recomendamos a leitura de Vencendo a Guerra Real de James
Robison).
43
44
espiritual que Ele nos tem dado com os nossos sentimentos, de tal maneira, que se
realmente tivermos um dom, haveremos de desfrutar prazerosamente do mesmo.
Talvez seja o motivo pelo qual, conforme verificamos no primeiro captulo deste volume,
Deus reserva para Si mesmo a distribuio dos dons espirituais entre os crentes. Todos
os computadores da IBM no estariam equipados para fazer isso para as centenas de
milhes de crentes ao redor do mundo, mas isso no constitui problema para Deus
Todo-Poderoso.
E tambm parece que h um bom ensino bblico de que essa forma que Deus quer
dirigir o Seu povo. Lemos em Salmos 37:4: Agrada-te do Senhor, e ele satisfar aos
desejos do teu corao. E a isso acrescenta Filipenses 2:13...porque Deus quem
efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade. Ao que
tudo indica, quando um crente est cumprindo a vontade de Deus, tambm estar
fazendo aquilo que quer fazer. Basicamente, pois parece que no h nenhum conflito
entre nos sentirmos felizes e agradarmos a Deus.
Findley Edge diz que o crente que descobre a chamada divina pr intermdio de seu
dom ou dons, obter uma sensao de eureka. Isso significa que tal crente dir:
Realmente, isto que eu gostaria de fazer para Deus, mais do que qualquer outra
coisa no mundo.
Edge igualmente frisou que, quando uma pessoa exerce um ministrio, quer ela queira
quer no, subconscintemente ela comunica a motivao pr detrs de seu ministrio.
Se essa motivao for negativa, aqueles que receberem o seu ministrio recebero
uma mensagem negativa, e o efeito ser menos do que o ideal. Mas se for uma
motivao positiva, o ministrio ser assim fomentado e tornar-se- mais eficaz.
Durante aquele meu primeiro termo como missionrio, tambm descobri,
principalmente pr meio de meus sentimentos, que no tinha o dom de pastor.
Nossa misso designou para ns a pequena aldeia de San Jose de Chiquitos, onde
outras coisas, deveramos implantar uma nova igreja. Demos incio igreja pequena e
sempre se debatendo. Porm, ao tentar realizar o meu trabalho pessoal, acabei
aprendendo que eu no estava bem equipado para resolver os problemas das
pessoas. Quando algum comea a contar-me os seus problemas pessoais na vida,
sinto-me agastado. Inclino-me pr ficar preocupado a respeito, perder o sono, tendo a
chorar e a reagir exageradamente de vrias maneiras. Fao uma srie de movimentos
errados. No consigo confiar em minha intuio. Em suma meus sentimentos dizemme que Deus no deu tal dom.
Naturalmente, tenho uma funo crist que me permite ajudar ocasionalmente a outros
crentes em seus problemas, de maneira pastoral, quando surgem certas situaes.
Membros de minha famlia, certos amigos e, s vezes, estudantes, precisam de minha
ajuda, e tento dar-lhes o que me parece melhor. Minha taxa de sucesso, no terreno do
aconselhamento pessoal, muito baixa, talvez, mesmo zero. E, visto que reajo to
inadequadamente, tento evitar situaes de aconselhamento, tanto quanto possvel.
Para outros crentes difcil compreenderem quanto desgaste de energias emocionais
custa ficar ouvindo os problemas de outras pessoas, para aqueles dentre ns que no
possuem esse dom.
Certa ocasio, aceitei uma posio de pastorado, embora eu soubesse que no possuo
o dom ministerial de pastor. Havia um importante princpio por detrs de tudo aquilo,
que Findley Edge expressa to bem, ao escrever: H ocasies em que devemos agir
simplesmente com base no dever. Uma tarefa particular precisa ser feita, e o senso de
dever o melhor motivo que temos para fazer tal coisa. Em meu caso, essa questo
de dever estava ocorrendo quando ocupei o cargo de pastor em uma grande igreja
45
metropolitana, na Bolvia, quando o seu pastor, Jaime Rios, entrou de licena, a fim de
coordenar o macio esforo evangelstico, pr toda a nao, em 1965. Era mister
evangelizar a Bolvia de forma mais decidida do que nunca; e, visto que eu acreditava
tanto nesse alvo, dispus-me a fazer o que foi solicitado, embora isso significasse
ministrar por algum tempo com base em uma funo crist e no com base em um
dom espiritual.
A despeito de que, vez por outra, precisamos deixar de lado essa questo dos
sentimentos, pr causa de situaes de dever que so temporrias. O normal que
os crentes se sintam ligados para fazerem o trabalho que esto fazendo para Deus,
pr haverem descoberto o dom espiritual que Deus lhes tem dado. Portanto, importa
que voc examine os seus prprios sentimentos, enquanto estiver experimentando os
seus dons espirituais.
Passo 4: Avalie a sua Eficincia
Visto que os dons espirituais tm em vista cumprir tarefas, no est fora de ordem
esperar que os mesmos funcionem. Se Deus lhe deu algum dom, Ele assim o fez,
porque quer que voc realize algo para Ele, dentro do contexto do Corpo de Cristo. As
pessoas espiritualmente dotadas obtm bons resultados. Postular que Deus quer que
logremos xito no contradiz a sincera humildade crist. Se voc estiver
experimentando um dom, e coerentemente descobrir que aquilo que deveria estar
acontecendo, no acontece, ento provvel que voc tenha descoberto um outro dos
dons espirituais que Deus lhe tem dado.
Foi desse modo que obtive meu primeiro indcio de que no me fora conferido o dom
do evangelismo. Tentei com dedicao e sinceridade, mas no funcionou. Tentei o
evangelismo pblico, mas fui desaprovado. Tentei fazer evangelismo pessoal e acabei
com problemas no estmago e uma lngua paralisada. Quando observei alguns de
meus amigos que estavam testemunhando sem fazer nenhum esforo sobre-humano,
e conduzindo um grande nmero de pessoas aos ps de Cristo, reconheci que, em
comparao com eles, eu estava obtendo bem pouco resultado sobre natural na
evangelizao. Deus estava procurando dizer-me algo.
Se voc recebeu o dom ministerial de evangelista, ento as pessoas aceitaro a Cristo
regularmente pr meio do seu ministrio. Se voc tiver recebido o dom da exortao,
ajudar pessoas em seus problemas e ver vidas serem endireitadas. Se voc tiver
recebido o dom de curas, pessoas enfermas sero curadas. Se voc tiver recebido o
dom da administrao, sua igreja funcionar suavemente, como uma organizao.
Quando dons espirituais autnticos esto em operao, aquilo que se espera que
acontea estar acontecendo.
Passo 5: Espere Confirmao da parte do Corpo de Cristo
Se voc julga que possui um dom espiritual e est procurando exerc-lo, mas ningum
em sua igreja pensa assim, ento o mais provvel que voc esteja enganado. Um
dom espiritual precisa ser confirmado.
Por esta altura, talvez voc esteja pensando haver um conflito entre o terceiro passo, a
respeito de seus sentidos, e o quinto passo, acerca da confirmao. Os nossos
sentimentos so importantes; mas esto longe de ser infalveis. Talvez voc tenha um
profundo desejo de ajudar a outras pessoas, pr exemplo. Talvez voc sinta fortemente
que Deus o est chamando para o ministrio, mediante o aconselhamento ou o dom da
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