3VLFRORJLDGD(GXFDomR

Autoria: Nancy Capretz Batista da Silva | 2o semestre

Tema 10
A Psicanlise Lacaniana e a Educao

7HPD
A Psicanlise Lacaniana e a Educao
Autoria: Nancy Capretz Batista da Silva
Como citar esse documento:
SILVA, Nancy Capretz Batista da. Psicologia da Educao: A Psicanlise Lacaniana e a Educao. Anhanguera Publicaes: Valinhos, 2014.

ndice

CONVITELEITURA
Pg. 3

ACOMPANHENAWEB

PORDENTRODOTEMA
Pg. 3

Pg. 8

Pg. 10

Pg. 12

Pg. 12

Pg. 13

Pg. 14

 $QKDQJXHUD (GXFDFLRQDO 3URLELGD D UHSURGXomR QDO RX SDUFLDO SRU TXDOTXHU PHLR GH LPSUHVVmR HP IRUPD LGrQWLFD UHVXPLGD RX PRGLFDGD HP OtQJXD
SRUWXJXHVDRXTXDOTXHURXWURLGLRPD

CONVITELEITURA
A psicanlise uma das vertentes de entendimento da psique humana mais populares. Freud deixou um grande
legado quando construiu a cincia psicanaltica com seu mtodo e tratamento de doenas psicolgicas. Foram muitos
seus discpulos e entre eles, h grande destaque para Lacan, o qual tratou de forma indita e muito construtiva a
psicanlise, fazendo relaes muito claras e pertinentes com o contexto educativo. Assim, a psicanlise lacaniana
FRQVWLWXLXPDLPSRUWDQWHDERUGDJHPDVHUFRQVLGHUDGDQD3VLFRORJLDGD(GXFDomR

PORDENTRODOTEMA
A psicanlise
i
li llacaniana
i
e a educao
d

A Psicanlise se desenvolveu e se difundiu por meio das associaes de psicanalistas. Jacques Lacan (19011981) foi um discpulo de Freud na Frana que desejava corrigir desvios desvirtualizadores da obra freudiana. Depois
GHDOJXPDVGLVVLGrQFLDVMiQRQDOGHVXDYLGDHPHOHFULRXD(VFRODGD&DXVD)UHXGLDQDSDUDHVWHPDTXDO
ainda existe em Paris.
Na sua leitura de Freud, Lacan adota um modelo antropolgico-cultural ao invs do tradicional modelo biolgico,
entendendo o inconsciente como um conceito estruturado pela linguagem na relao do sujeito com o Outro, ou seja,
no contato da pessoa, inserida em uma cultura, com seus semelhantes (JUSTO, 2004). Desta forma, para ele, na
ordem do simblico que o homem se constitui:
(...) o sujeito, se parece servo da linguagem, ele o mais ainda de um discurso em cujo movimento universal seu
OXJDUMiHVWiLQVFULWRGHVGHVHXQDVFLPHQWRDLQGDTXHVHMDVREDIRUPDGHVHQRPHSUySULR/$&$1S

Quase todos os comportamentos humanos surgem por meio do processo de aprendizagem, diferentemente do que
acontece com os animais, cuja maioria dos comportamentos ocorre por instintos. O no determinismo biolgico na
FRQGXWDGRKRPHPID]FRPTXHHOHVHMDFDSD]GHFULDULQYHQWDUEXVFDUFRQKHFLPHQWR6HXVLQVWLQWRVVmRPRGLFiYHLV

PORDENTRODOTEMA
pela experincia. Assim, enquanto os animais buscam satisfao de acordo com a necessidade, no homem possvel
observar renncia satisfao ou busca excessiva do prazer, indo alm das necessidades biolgicas por estar em uma
condio de produo de cultura (JUSTO, 2004).
(VVDUHODomRFRPDFXOWXUDFRORFDRKRPHPHPXPDSRVLomRGHQmRVDEHUWDQWRHPUHODomRDRPXQGRH[WHUQRFRPR
em relao a si mesmo e aos seus desejos. As condies sociais do homem o impedem de realizar plenamente seus
desejos, os quais representam uma falta do encontro entre a necessidade e o objeto (JUSTO, 2004).
O que est em questo no desejo um objeto, no um sujeito. neste ponto que reside aquilo que se pode
chamar de o mandamento espantoso do deus do amor, esse mandamento , justamente, de fazer do objeto
que ele nos designa algo que, em primeiro lugar, seja um objeto, e, em segundo lugar, um objeto diante do qual
desfalecemos, vacilamos, desaparecemos como sujeito. Pois essa queda, essa depreciao, ns, como sujeito,
pTXHDVRIUHPRV/$&$1S

Diferentemente do que ocorre com os animais quando se trata das heranas biolgicas, as heranas culturais no so
anunciadas ou autorreveladoras nem se realizam de forma automtica. no contato com o outro que o indivduo produz
o saber, a prescrio de sua existncia no mundo que direciona sua conduta. As heranas culturais so desconhecidas
pela gerao transmissora devido a bloqueios e censuras de foras sociais. Mas o sujeito precisa, para constituir-se,
DSURSULDUVHGHVWDKHUDQoDKDYHQGRQHVWHSURFHVVRXPDEXVFDVHJXLGDGHXPDDSUHHQVmRUHQRPHDomRUHVVLJQLFDomR
HRULHQWDomRQRWHPSR(VWHSURFHVVRHDWUDQVPLVVmRRFRUUHPSRUPHLRGRSHQVDPHQWRHGDOLQJXDJHP-8672
Na releitura de Freud, Lacan fala sobre a importncia do espelho na constituio do sujeito. No estdio do espelho o beb
HODERUDLPDJHQVQDUHODomRFRPRPXQGR$SULQFtSLRQmRKiQHQKXPDDWUDomRSHODVXDLPDJHPUHHWLGDQRHVSHOKR
pois no h um reconhecimento de si. Na sequncia do desenvolvimento, o beb percebe uma imagem, mas no se
reconhece ainda. No h uma diferenciao do mundo, no havendo, portanto, o outro. A imagem uma imagem-coisa,
SRLVQmRKiGLIHUHQFLDomRHQWUHUHSUHVHQWDQWHUHSUHVHQWDGRHDJHQWHGDUHSUHVHQWDomR(PVHJXLGDQDUHSUHVHQWDomR
cnica, percebe-se o incio da separao entre sujeito e objeto, embora no se distingam as intencionalidades e ainda
VHFRQIXQGDHXHRXWUR(PXPPRPHQWRSRVWHULRUKiUHSUHVHQWDomRGDSDODYUDDFULDQoDUHFRQKHFHVXDLPDJHP
diferenciando representante, representado e agente. Isso permite a instituio da relao VLJQLFDQWHVLJQLFDGR na
linguagem e para o domnio da palavra (JUSTO, 2004, p. 85). Para Lacan:
%DVWD FRPSUHHQGHU R (VWiGLR GR (VSHOKR FRPR XPD LGHQWLFDomR QR VHQWLGR SOHQR TXH D DQiOLVH DWULEXL D
esse termo, ou seja, a transformao produzida no sujeito quando ele assume uma imagem11(...). A assuno
jubilatria de sua imagem especular, por esse ser ainda mergulhado na impotncia motora e na dependncia da
DPDPHQWDomRTXHpROKRWHGRKRPHPQRHVWiJLRGHLQIDQVSDUHFHUQRViSRLVPDQLIHVWDUQXPDVLWXDomR

PORDENTRODOTEMA
exemplar, a matriz simblica em que o eu [je] se precipita numa forma primordial, antes de se objetivar na dialtica
GDLGHQWLFDomRFRPRRXWURHDQWHVTXHDOLQJXDJHPOKHUHVWLWXDQRXQLYHUVDOVXDIXQomRGHVXMHLWR/$&$1
S

(DLQGD
R(VWiGLRGR(VSHOKRpXPGUDPDFXMRLPSXOVRLQWHUQRSUHFLSLWDVHGDLQVXFLrQFLDSDUDDDQWHFLSDomRH
TXHIDEULFDSDUDRVXMHLWRDSDQKDGRQRHQJRGRGDLGHQWLFDomRHVSDFLDODVIDQWDVLDVTXHVHVXFHGHPGHVGH
uma imagem despedaada do corpo at uma forma de sua totalidade que chamaremos de ortopdica - e para
D DUPDGXUD HQP DVVXPLGD GH XPD LGHQWLGDGH DOLHQDQWH TXH PDUFDUi FRP VXD HVWUXWXUD UtJLGD WRGR R VHX
GHVHQYROYLPHQWRPHQWDO/$&$1S

Portanto, o nascimento do eu acontece a partir de uma imagem criada pelo outro, que ao invs do espelho, pode ser
o olhar da me. Neste, sero construdas as primeiras representaes das suas necessidades, sentimentos e aes,
dando sentido s experincias. O desejo do sujeito, inclusive, nasce no desejo do outro (JUSTO, 2004).
1RDFHVVRDRSODQRVLPEyOLFRHXHRXWURVHGLIHUHQFLDP5HSUHVHQWDQWHHUHSUHVHQWDGRRXVLJQLFDQWHHVLJQLFDGRVH
separam, o que possibilita o surgimento da palavra e da linguagem. Aparece um terceiro elemento na simbiose entre
PmHHFULDQoDTXHSDUHFLDRDOFDQFHGRJR]RDEVROXWRDJXUDGRSDL&RPRLQWHUGLomRDHVVHJR]RDSDUHFHFRPROHL
TXHpPDLVXPVLJQLFDQWHGRTXHXPDSHVVRDHSHUPLWHDFRQVWLWXLomRGROXJDUGDFULDQoDVXDLPDJHPLGHQWLGDGH
e nome, independentemente da me. Na relao com o outro, na ocupao dos lugares, produz-se o inconsciente
(JUSTO, 2004).
Desta forma, no desejo da me, est, a princpio, o lugar do sujeito no mundo e, na presena do pai, em seguida, seu
OXJDUSUySULR(PXPHQWHQGLPHQWRODFDQLDQRGDFXOWXUDEUDVLOHLUDSRGHVHFRQFOXLUTXHDRFXSDomRHXURSHLDRFRUUHX
basicamente sem resistncia, gerando um sentimento de ausncia de leis e de satisfao plena dos desejos. Isso
DFDUUHWRXHPXPWUDWDPHQWRQmRVpULRGDVOHLVSHORSRYRDVVLPFRPRHPXPUHODFLRQDPHQWRSDLVOKRVEDVHDGRHP
XPDSURMHomRGHVRQKRVQmRUHDOL]DGRVSHORVSDLVVREUHVHXVOKRVGLFXOGDGHVGHLQWHUGLomRHFRQVHTXHQWHPHQWH
uma falta de um lugar prprio pela criana (JUSTO, 2004).
Na educao, a viso lacaniana permite perceber a escola como um cenrio humano e mundano: constitudo por
pessoas inseridas em lugares designados por uma rede de relaes, onde cada um ocupa um lugar designado por uma
funo. No caso do aluno e do professor, este serve como espelho para aquele e seu lugar-funo ser constitudo no
lugar do ideal do ego do aluno; ele ter que representa para o aluno suas aspiraes mais elevadas, seus projetos, o
ideal de si mesmo que persegue e procura alcanar (JUSTO, 2004, p. 95). Assim,

PORDENTRODOTEMA
sob a tica da psicanlise, de fundamental importncia ouvir o aluno na sua individualidade para que a palavra
seja resgatada em toda a sua autenticidade a partir das diferenas. Obviamente, o professor, diante da realidade
cotidiana, no poder se tornar um clnico, nem poder escutar o aluno como faz o psicanalista, dando lugar ao
inconsciente. Mas poder, atravs de uma tica, que leva em conta os fenmenos inconscientes presentes na
sua relao com os alunos, ajud-los a avanar diante das muitas questes que os mesmos encontram no curso
GHVXDWUDMHWyULDHVFRODU181(6S

O professor representa os ideais do aluno simbolicamente, pois o saber est alm dele. Alm disso, ao professor
atribudo no s o conhecimento, mas tambm afetos. Percebe-se, ento, a existncia de relaes transferenciais entre
professor e alunos, que vm de modelos de relaes e vnculos emocionais estabelecidos com outros. O espelhamento
permeia essas relaes, com ideais e projees depositados de um para o outro. Assim, da mesma forma como deve
RFRUUHUQDUHODomRSDLVOKRVQDHVFRODRVOXJDUHVSUHFLVDPHVWDUEHPGHOLPLWDGRVSHUPLWLQGRDH[SUHVVmRGRVVXMHLWRV
e necessria a existncia de lugares vazios para circulao do sujeito, do conhecimento e da palavra, oportunizando
liberdade, criatividade e expanso (JUSTO, 2004).
A interdio tambm importante neste contexto, pois na delimitao de lugares o limite de cada um deve ser estabelecido,
devendo haver uma lei que estabelea direitos, coba transgresses, inibindo a violncia e a opresso e promovendo
contatos diante do posicionamento efetivo de cada um no seu lugar. Assim, o professor tem entre suas funes a de
SURYHGRUGRFRQKHFLPHQWRHLQWHUGLWRUTXHUHJXODRDFHVVRDRFRQKHFLPHQWR([LVWHDVVLPXPDUHODomRWULiGLFDHQWUH
aluno, conhecimento e professor, sendo um bom professor aquele que se coloca no como detentor do saber, mas
que permite a autonomia do aluno sendo mediador do mesmo. Da mesma forma, o professor quem vai intermediar o
relacionamento entre os alunos, possibilitando uma livre circulao dos mesmos por diferentes lugares psicossociais a
PGHTXHVHHVWDEHOHoDPHQmRVHDSULVLRQHP-8672
2V OXJDUHV SVLFRVVRFLDLV H[LVWHP SUHYLDPHQWH FRQJXUDQGR D HVWUXWXUD GDV UHODo}HV QD HVFROD H D RFXSDomR GHOHV
acontece com professores e alunos adaptando ou modelando os mesmos a partir de cristalizaes de modos de ser e
agir da pessoa nos seus relacionamentos. Tais lugares so formados por desejos ou expectativas, intenes e buscas
circulantes. Percebe-se um problema se h aprisionamento em lugar pelo desejo do outro, sendo o ideal que se possa
FLUFXODUSHORVOXJDUHVVLPEyOLFRVSDUDRVXMHLWRLUVHUHVVLJQLFDQGRHVHHQFRQWUDQGR-8672
2 SURIHVVRU SRGH DLQGD VHU YLVWR FRPR XP UHSUHVHQWDQWH GD FXOWXUD (OH ID] UHIHUrQFLD D XPD OHL PDLRU RX VHMD DV
normas e referncias culturais, nos atos cotidianos escolares: rotina, hbitos de higiene, lugares e espaos escolares,
festividades, horrios, atividades programadas, etc. Seu modelo de submisso lei, pois seus desejos no determinam
RDFRQWHFLPHQWRGHVVDURWLQD/(,7(

PORDENTRODOTEMA
3DUD.XSIHUSDSVLFDQiOLVHQmRWUDQVPLWHXPDWpFQLFDDSDUWLUGDTXDORSURIHVVRUSRVVDDWXDUHPVDODGH
DXODPDVWUDQVPLWHXPDpWLFDXPPRGRGHYHUHGHHQWHQGHUDVXDSUiWLFDHGXFDWLYD/HLWHSDFUHGLWDTXHD
psicanlise permite uma transformao do professor, no sentido de que a partir desta mudana de posio, deste novo
DWUDYHVVDPHQWRpWLFRHOHPRGLFDULDVXDUHODomRFRPWRGRVRVRXWURVFRQKHFLPHQWRV
Moura e Silva (2009), por sua vez, acreditam que a psicanlise tem contribudo com a formulao de diretrizes educacionais
na medida em que est considerando fatores subjetivos no processo de ensino-aprendizagem, como o respeito cultura
GRDOXQRVXDVGLFXOGDGHVGHDSUHQGL]DJHPDQHFHVVLGDGHGHREWHUDSRLRDFRPSDQKDPHQWRDGTXLULUFRQDQoDHPVL
mesmo e o processo de avaliao que deve servir como um diagnstico da necessidade de repensar o ensino e a forma
de avaliar. Ainda necessrio que considerar a subjetividade do professor, podendo a psicanlise auxili-lo na resoluo
GHFRQLWRVHHQWHQGLPHQWRGRVDOXQRVGXUDQWHVHXGHVHQYROYLPHQWRHVFRODU
&RPDFRQVWDWDomRGDLPSRUWkQFLDGDVUHODo}HVVRFLDLVQDWHRULDODFDQLDQDSHUFHEHVHXPHQWHQGLPHQWRGHXPDPHQRU
ULJLGH]TXDQWRjKLHUDUTXLDXPDUHWLUDGDGRSRGHUHGDH[FHOrQFLDGDVJXUDVGHDXWRULGDGHHRHVWDEHOHFLPHQWRGHXPD
escola participativa, com um papel mais central atribudo ao aluno. A noo de gozo tambm ocupa lugar fundamental
na teoria de Lacan, sendo uma mistura de prazer e insatisfao ou tambm pode ser de dor e satisfao , que nos
WRUQDDSHJDGRVDIRUPDVGHUHODomRFRQKHFLGDVFRPRVLQWRPDVLQLELo}HVRXDQJ~VWLDV5(9,67$129$(6&2/$
2008, p. 2). A linguagem tambm um lugar de gozo. Segundo Lacan, no h um verdadeiro desejo de saber. Somado
a isso, faltam novas possibilidades de gozo dos alunos, caracterizando-se uma situao de fracasso escolar na cultura
DWXDO5(9,67$129$(6&2/$
Nos problemas encontrados no ensino, a leitura lacaniana da psicanlise permite entende-los sob a tica da transferncia
GHWUDEDOKR(QVLQDUVHULDFRORFDURVDOXQRVDWUDEDOKDUEXVFDURTXHQmRVDEHP&RPRRVDEHUVHHQFRQWUDDWUHODGRDR
processo do sujeito, sendo semblante e no saber verdadeiro, inclusive na escola, na emisso do discurso, sua anlise
e de seus efeitos que podemos determinar se um saber verdadeiro. Segundo Lacan (1990, p. 221), desde que haja
em algum lugar o sujeito suposto saber (...) h transferncia.
&RPRDOWHUQDWLYDSDUDPRGLFDURSURFHVVRGHHQVLQRDSUHQGL]DJHPpSRVVtYHOXPDUXSWXUDFRPRHQVLQRWUDGLFLRQDO
e proporcionar o desejo de aprender no aluno com ajuda dos quatro discursos de Lacan: do mestre, do universitrio, do
DQDOLVWDHGDKLVWpULFD5(,63(11$(628=$'LVFXUVRpRHVWDWXWRGRVHQXQFLDGRVHRVTXDWURGLVFXUVRVVmR
DFRQGLomRSDUDXPDFRPXQLFDomREHPVXFHGLGD%$/',12&$%5$/
O discurso do mestre diz que governar impossvel e se apresenta no incio, quando o professor apresenta o contrato
GH WUDEDOKR GHQLQGR R UHJLPH GH SURPRo}HV Q~PHUR GH SURYDV LQGLFDomR GR OLYUR WH[WR QRWD GH DSURYDomR HWF

PORDENTRODOTEMA
%$/',12&$%5$/5(,63(11$(628=$(VWDIDVHSUHFLVDVHUVXSHUDGDRXVHFRQVWLWXLUiXPHQVLQR
tradicional: professor que esconde sua falta de conhecimento sob uma autoridade magistral e aluno constitudo pelo
gozo de passar de ano, embora no seja possvel que na presena do mestre o aluno comece a trabalhar e querer
SDVVDUGHDQR%$/',12&$%5$/
Para o discurso do universitrio, educar impossvel. A autoridade magistral precisa ser recalcada para o saber exercer
VXDSRVLomRFRPRDJHQWH2SURIHVVRUHVWDEHOHFHTXHRVDEHUDGTXLULGRSURPRYHRDOXQR%$/',12&$%5$/
5(,63(11$(628=$
Segundo o discurso do analista, ou discurso do objeto, analisar impossvel, ento o professor aplica a teoria, passa
H[HUFtFLRVHSURYDRVTXDLVGHYHPPRVWUDUDLQWLPLGDGHGRDOXQRFRPRREMHWRGHFRQKHFLPHQWR3RUPGHDFRUGR
com o discurso da histrica, fazer desejar impossvel. O outro deve aparecer como demanda para aprendizagem do
aluno, caracterizando o nvel simblico da transferncia, pois de sujeito do saber o professor passa a lugar do outro para
RDOXQR%$/',12&$%5$/5(,63(11$(628=$

ACOMPANHENAWEB
Um encontro com Lacan.
(VWH GRFXPHQWiULR VREUH D YLGD GH /DFDQ PRVWUD VHX WUDEDOKR H VXDV LGHLDV e SRVVtYHO
compreender como ele desenvolveu sua leitura de Freud e como alguns de seus pacientes viam
este importante estudioso das questes psquicas.
Link: KWWSVZZZ\RXWXEHFRPZDWFK"Y 64WE)D=MPZ!. Acesso em: 1 maio 2014.
Tempo. 5254

ACOMPANHENAWEB
Os quatro discursos de Lacan e o teorema fundamental do clculo.
Neste artigo os quatro discursos de Lacan so investidos na caracterizao do ensino
tradicional-vigente da Matemtica e na anlise de uma alternativa metodolgica a partir da
psicanlise lacaniana. As diferenas dessas estratgias metodolgicas em termos da teoria dos
campos semnticos no caso do teorema fundamental do clculo foram discutidas. Os quatro
discursos lacanianos so apresentados e contextualizados na sala de aula de Matemtica. A
DSUHVHQWDomRGRWHRUHPDIXQGDPHQWDOGR&iOFXORIHLWDSRUXPOLYURWH[WRXVXDOIRLDQDOLVDGDH
conclui-se com um encaminhamento pedaggico fundado nas anlises feitas.
Link: KWWSZZZDSPSWSRUWDOTXDGUDQWHSKS"LG  ULG !. Acesso em: 1 maio 2014.

Territrios Lacanianos Psicanlise e educao na EBP SC.

(VWHYtGHRUHWUDWDDOJXPDVTXHVW}HVFRORFDGDVSHODHVFRODQDUHODomRSURIHVVRUDOXQRVREUH
as quais a psicanlise lacaniana pode contribuir. As psicanalistas falam sobre como auxiliaram
professores a resolverem problemas na interao com os alunos sobre os quais tinham dvidas
se estavam lidando adequadamente.
Link: KWWSVZZZ\RXWXEHFRPZDWFK"Y SKDB+9X7N!. Acesso em: 01 maio 2014.
'XUDomR

Educao primordial, transmisso simblica e advento do sujeito.

(VWHWH[WRSDUWHGDGHQLomRGH(GXFDomRFRPRLQVFULomRGHPDUFDVVLPEyOLFDVTXHSRVVLELOLWDP
DWUDQVPLVVmRGHXPDSRVLomRGHOLDomRDSDUWLUGDTXDORVXMHLWRSRGHDGYLU3URFXUDVHVLWXDUD
SDUWLUGDVWHRUL]Do}HVGH/DFDQFRPRRVLPSDVVHVQD(GXFDomR3ULPRUGLDOSRGHPLPSOLFDUHP
fracasso na constituio do sujeito. Analisa-se como o discurso (psico)pedaggico hegemnico
que impregna o modo como os adultos se dirigem s crianas atualmente pode redobrar
este fracasso, na medida em que as crianas em impasse subjetivo tendem a ser colocadas em
WUDWDPHQWRVUHHGXFDWLYRVRUWRSpGLFRVTXHSRGHPGLFXOWDURSURFHVVRGHHVWUXWXUDomRVXEMHWLYD
Link: KWWSZZZSURFHHGLQJVVFLHOREUVFLHORSKS"VFULSW VFLBDUWWH[W SLG 06& OQJ HQ QUP DEQ!$FHVVRHPMXQ

AGORAASUAVEZ
Instrues:
Agora, chegou a sua vez de exercitar seu aprendizado. A seguir, voc encontrar algumas questes de mltipla
escolha e dissertativas. Leia cuidadosamente os enunciados e atente-se para o que est sendo pedido.

Questo 1
&RPR/DFDQWUDWDRLQFRQVFLHQWHHPUHODomRj)UHXG"

Questo 2
(PTXHFRQVLVWHRHVWiGLRGRHVSHOKR"
I. 8PPRPHQWRSVtTXLFRGDHYROXomRKXPDQDHQWUHHPHVHV
II. (VWUXWXUDomRGDFULDQoDFRPRVXMHLWRQXPSURFHVVRLQFRQVFLHQWH
III. $FULDQoDLGHQWLFDDVXDLPDJHPDQWHVTXHRVRXWURVDRVHXUHGRU
a) I e II esto corretos.
b) I e III esto corretos.
c) II e III esto corretos.
d) Todos esto corretos.
e) Todos esto incorretos.



AGORAASUAVEZ
Questo 3
Qual item no se relaciona forma como a psicanlise pode contribuir com a prtica do professor?
a) 'HQLQGRWpFQLFDVDYDQoDGDVGHHQVLQR
b) ,QXHQFLDQGRVHXPRGRGHYHUHGHHQWHQGHUDVXDSUiWLFDHGXFDWLYD
c) 0RGLFDQGRDVXDUHODomRFRPWRGRVRVRXWURVFRQKHFLPHQWRV
d) Transformando a relao do professor com o conhecimento.
e) Transmitindo uma tica viso do trabalho do professor.

Questo 4
Destaque alguns aspectos dos lugares psicossociais.

Questo 5
A que se refere a noo de gozo e como se relaciona ao ensino?



FINALIZANDO
(VWHWHPDDSUHVHQWRXDYRFrRVFRQFHLWRVHDVDERUGDJHQVPDLVUHOHYDQWHVGDSVLFDQiOLVHODFDQLDQD7RGRVHOHV
(
r
L
E G
L
O
G
L
iOL O
L
7 G
O
tm um importante papel no entendimento das relaes que se estabelecem no processo de ensino-aprendizagem,
iniciando-se nas relaes familiares e sendo continuadas na instituio escolar. Assim, a viso psicanaltica da escola
traz importantes pontos de vista para a prtica do educador em uma melhor execuo de suas funes, tendo sido
Lacan essencial para uma ampliao da teoria no sentido de entender o que se passa nos contextos educacionais.

REFERNCIAS
%$/',125REHUWR5LEHLUR&$%5$/7kQLD&ULVWLQD%DSWLVWD2VTXDWURGLVFXUVRVGH/DFDQHRWHRUHPDIXQGDPHQWDO
do clculo. Revista Quadrante/LVERDYQS'LVSRQtYHOHP<http://www.apm.pt/portal/quadrante.
SKS"LG  ULG !. Acesso em: 10 mai. 2014.
-8672-RVp6WHU]D$SVLFDQiOLVHODFDQLDQDHDHGXFDomR(P&$55$5$.HVWHUIntroduo Psicologia da Educao: seis
abordagens6mR3DXOR$YHUFDPSS
.83)(50DULD&ULVWLQDFreud e a educao: o mestre do impossvel. So Paulo: Scipione, 2010.
/$&$1-DFTXHVEscritos6mR3DXOR3HUVSHFWLYD
/$&$1-DFTXHVO seminrio, livro VIII: a transferncia5LRGH-DQHLUR-RUJH=DKDU(G
BBBBBBO seminrio, livro XI: os quatro conceitos fundamentais da psicanlise5LRGH-DQHLUR-RUJH=DKDU(G
/(,7(0{QLFD)XMLPXUDDe que serve a psicanlise educao escolar?'LVVHUWDomRGH0HVWUDGRHP(GXFDomR
8QLYHUVLGDGH(VWDGXDOGH/RQGULQD/RQGULQD35
0285$)UDQFLVFR6,/9$7DOLWKD(OHQ$HGXFDomRFOtQLFDFRPRPHWRGRORJLDSHGDJyJLFDLQYHVWLJDomRVREUHDDSOLFDomRGD
psicanlise na rea educacional em Minas Gerais. Educao em RevistaYQS



REFERNCIAS
181(60DUFLD5HJLQD0HQGHVPsicanlise e educao: pensando a relao professor-aluno a partir do conceito de
transferncia,Q&2/248,2'2/(36,,3)(8636mR3DXOR'LVSRQtYHOHP<http://www.proceedings.scielo.br/
VFLHORSKS"VFULSW VFLBDUWWH[W SLG 06& OQJ HQ QUP DEQ!. Acesso em: 10 Mai. 2014.
5(,6$\UWRQ5RGULJXHV3(11$(628=$2ULRQ2QGHVHHVFRQGHRGHVHMRGHDSUHQGHUGRDOXQR"Revista Linguagem &
Cidadania(GS'LVSRQtYHOHPFRUDOXIVPEUOHFB$\UWRQ2ULRQ/KWP!. Acesso em: 10 abr. 2014.
5(9,67$129$(6&2/$Jacques Lacan, o analista da linguagem(GLWRUD$EULOHGLomR2XWXEUR'LVSRQtYHOHP
<KWWSUHYLVWDHVFRODDEULOFRPEUIRUPDFDRDQDOLVWDOLQJXDJHPVKWPO!. Acesso em: 10 mai. 2014.
6$17$1$&DUROLQD$QGUDGHGH/,0$&KULVWLDQR0HQGHVGH(GXFDomRSULPRUGLDOWUDQVPLVVmRVLPEyOLFDHDGYHQWRGR
VXMHLWR(PPsicanlise, educao e transmisso6mR3DXOR'LVSRQtYHOHP<http://www.proceedings.scielo.br/scielo.
SKS"VFULSW
S
S
S VFLBDUWWH[W SLG
B
S 06& OQJ
J HQ QUP DEQ
DEQ!$FHVVRHP-XQ
$FHVVRHP-XQ

GLOSSRIO
IInconsciente:
i t um sistema
i t
d
decorrente
t da
d linguagem,
li
cujo
j trao
t
fundamental
f d
t l operar por intermdio
i t
di de
d representaes
t
QDVTXDLVRUHSUHVHQWDQWHVLJQLFDQWHpVHSDUDGRGRUHSUHVHQWDGRVLJQLFDGR$VVLPRUHFDOFDPHQWRDJHVRQHJDQGRRXEDUUDQGRXPDJXUDjFRQVFLrQFLDSHODTXDOXPPDWHULDOSRGHULDVHUDSUHHQGLGRRXUHSUHVHQWDGR$OpPGLVVR
SRUQmRDSULVLRQDURVVLJQLFDQWHVDGHWHUPLQDGRVVLJQLFDGRVRLQFRQVFLHQWHjVHPHOKDQoDGDPRELOLGDGHGDSXOVmR
pode valer-se de todo tipo de metamorfose para se expressar, fazendo uso de analogias, como no caso da metfora, e
GHRXWURVPHLRVSDVVtYHLVGHH[SRUJXUDWLYDPHQWHXPPDWHULDOFDSD]GHVLJQLFDomR-8672S
Outro:GHVLJQDWXGRDTXLORTXHGHWHUPLQDRVXMHLWRTXHIXQFLRQDFRPRVHXHVSHOKRHHVSHFLFDQDUHODomRVHXOXJDU
QRPXQGRR2XWURJUDIDGRFRPLQLFLDOPDL~VFXODGHVLJQDWRGRWLSRGHFRQWUDVWHSHORTXDOR(XVHUHFRQKHFH
localizado num determinado lugar. Pode ser tomado como a cultura, o mundo social e simblico que ronda o sujeito.
Grafado com a letra inicial minscula, refere-se aos pares estabelecidos concretamente nas relaes, concebidos de
IRUPDLPDJLQiULDRXVHMDQXPDUHODomRGHHVSHOKDPHQWR-8672S
Desejos: alude a um fenmeno da linguagem: a expresso, pela palavra, da incompletude do sujeito e de sua condio de faltante. O desejo, portanto, expressa as buscas, por meio da palavra, dos objetos supostamente perdidos. (...)



GLOSSRIO
VHIRUPDQDUHODomRHQWUHR(XHR2XWURHGHYLGRDRHVSHOKDPHQWRHOHVHFRQVWLWXLDSDUWLUGRRXWUR-8672
2004, p. 104).
6LJQLFDQWHVLJQLFDGRVLJQLFDQWHUHIHUHVHDRVXEVWUDWRPDWHULDOGRVLJQRLVWRpGHVLJQDWXGRDTXLORTXHWUDQVSRUWDRVLJQLFDGRVRQVLPDJHQVYLVXDLVLPSUHVV}HVWiWHLVROIDWLYDVJXVWDWLYDVFLQHVWpVLFDVHWF(QWUHWDQWRpSUHciso considerar que tal substrato material , antes de tudo, um fenmeno psicolgico, ou seja, no o som em si, mas
DLPSUHVVmRRXLPDJHPDF~VWLFDJHUDGDSHORSVLTXLVPR6LJQLFDGRpDLGHLDRXFRQFHLWRYHLFXODGRSHORVLJQLFDQWH
7UDWDVHGHXPIHQ{PHQRSVLFROyJLFRSRVWRTXHRVLJQLFDGRQmRpRUHIHUHQWHRXRREMHWRUHDOPDVDLGHLDIRUPDGD
VREUHHOHHTXHRUHSUHVHQWDQDPHQWHGRVXMHLWR-8672S
Gozo: diferencia-se do prazer, comumente tomado como a sensao de alvio produzida pela reduo da tenso no
uso de um objeto desejado. O gozo situa-se no campo da relao do sujeito com a palavra e desenrola-se no plano simblico. a satisfao obtida no manejo da linguagem, na obteno dos sentidos das buscas do sujeito e no da posse
propriamente dita dos objetos. O prottipo do gozo aquele que acompanha as visadas do desejo do outro. O que
desejamos na relao com o outro no ele em si, mas seu desejo, suas intenes em relao a ns, ou seja, visamos
DVLJQLFDQWHVHQRVUHDOL]DPRVFRPRHQFRQWURVLPEyOLFRGRRXWUR-8672S

GABARITO
Questo 1
Resposta: Lacan adota um modelo antropolgico-cultural ao invs do tradicional modelo freudiano biolgico, entendendo
o inconsciente como um conceito estruturado pela linguagem na relao do sujeito com o Outro, ou seja, no contato da
pessoa, inserida em uma cultura, com seus semelhantes.
Questo 2
Resposta: Alternativa A.
-XVWLFDWLYD6RPHQWHDVDUPDo}HV,H,,HVWmRFRUUHWDVRHVWiGLRGRHVSHOKRpXPPRPHQWRSVtTXLFRGDHYROXomR
KXPDQD TXH RFRUUH HQWUH  H  PHVHV GH LGDGH H Ki XPD HVWUXWXUDomR GD FULDQoD FRPR VXMHLWR QXP SURFHVVR



GABARITO
LQFRQVFLHQWH$DUPDomR,,,HVWiHUUDGDSRLVQDYHUGDGHDFULDQoDDQWHFLSDRGRPtQLRVREUHVXDXQLGDGHFRUSRUDO
DWUDYpVGHXPDLGHQWLFDomRFRPDLPDJHPGRVHPHOKDQWHHGDSHUFHSomRGDVXDSUySULDLPDJHPQXPHVSHOKR
Questo 3
Resposta: Alternativa A.
-XVWLFDWLYD A alternativa no diz respeito forma como a psicanlise pode contribuir com a prtica do professor, pois
HODQmRGHQHWpFQLFDVGHHQVLQRPDVWUDQVPLWHXPDpWLFDLQXHQFLDQGRRPRGRGRSURIHVVRUYHUHHQWHQGHUDVXD
SUiWLFDHGXFDWLYDWUDQVIRUPDQGRRSURIHVVRUHPRGLFDQGRDVXDUHODomRFRPWRGRVRVRXWURVFRQKHFLPHQWRV
Questo 4
Resposta: Os lugares psicossociais existem na estrutura das relaes escolares e se d na ocupao, adaptando-se
ou modelando-se a partir de cristalizaes de modos de ser e agir. So formados por desejos ou expectativas, intenes
e buscas circulantes, havendo um problema quando ocorre um aprisionamento pelo desejo do outro, sendo o ideal que
VHSRVVDFLUFXODUSRUOXJDUHVVLPEyOLFRVGLIHUHQWHV2SURIHVVRULQXHQFLDQDUHGHGHUHODFLRQDPHQWRVLQXHQFLDQGRQD
tomada desses lugares.
Questo 5
Resposta: Basicamente, o gozo situa-se no campo da relao do sujeito com a palavra e desenrola-se no plano
simblico. Trata-se da satisfao obtida no manejo da linguagem, na obteno dos sentidos das buscas do sujeito. No
ensino, observa-se frequentemente o fracasso escolar, o qual pode ser entendido como falta de novas possibilidades de
gozo dos alunos.