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Universidad de San Carlos de

Guatemala
Facultad de Ciencias Econmicas
Departamento de rea Comn
Curso de Lgica Formal y Lgica
Dialctica
MATERIAL DE APOYO
FALACIAS NO FORMALES

FALACIAS, QUE SON?

Qu es una FALACIA?

TIPOS DE FALACIAS

Es un razonamiento

APLICACIONES

incorrecto
Es
psicolgicamente

FALACIA: Argumento aparente

persuasivo
Es usada

o una forma de argumentacin

intencionalmente para

no vlida
Existen dos grandes tipos:
Formales y no Formales
En las primeras el error se da en
la estructura formal

Guatemala, septiembre 2014

engaar

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FALACIAS NO FORMALES
A.

Definicin

La falacia no formal es un razonamiento invlido que pretende su

validez a partir de elementos psicolgicos y no lgicos; esto es, a travs
de la intimidacin, la amenaza, el insulto, la apelacin a los
sentimientos humanos, a la retrica.
Son, adems, falacias no formales, porque:
constituyen razonamientos no formales;
no faltan a las leyes formales, sino a contenidos.
Lo anterior quiere decir que, en lgica, falacia es un razonamiento y no
tiene la connotacin de mentira o engao que a veces se le da. Esto
es, falacia es una operacin mental, que consiste en aducir elementos
ajenos a lgica y sustituirlos por elementos psicolgicos.
Adems, tambin se pueden dar elementos gramaticales, que al ser
usados inapropiadamente, nos llevan a cometer errores en
argumentacin.
B. Su divisin
a. Falacias de atingencia
Falacias no formales
b. Falacias de ambigedad
a. Falacias de atingencia
Estas falacias se cometen cuando no existe ninguna atingencia lgica,
aunque si psicolgica, entre las premisas y la conclusin.
La verdad o falsedad de las premisas no tiene ninguna relacin
lgica con la verdad o falsedad de la conclusin; pero, s existe un nexo
entre premisas y conclusin, aunque es de carcter psicolgico. En otras
palabras, la conclusin no tiene nada que ver con lo que se dice en las
premisas, en trminos lgicos.
Las falacias no formales de atingencia ms comunes son:
Ofensivo
1.

Argumentum ad hominen

2.
3.
4.

Circunstancial
Argumentum ad baculum
Argumentum ad ignorantiam
Argumentum ad misericordiam

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5.
6.
7.
8.

Argumentum ad populum.
Argumentum ad verecundiam.
La causa falta.
La pregunta compleja.

Las que se explican a continuacin:

1. Argumentum Ad Baculum (de la intimidacin o de la fuerza):
Este tipo de falacias se comete cuando se recurre a la fuerza o la
intimidacin con el fin de hacer valer o de provocar la aceptacin de un
argumento o de una conclusin.
Ejemplos:
Seor Presidente, la partida presupuestaria destinada al ejrcito
debe ser aumentada, de lo contrario el golpe de estado sera
inminente.
Si quieres evitar que Pedro sea tu enemigo debes ayudarlo en lo que
te pide.
2. Argumentum Ad Hominem (en contra de la persona):
En trminos generales, esta falacia se comete cuando la refutacin lgica
de las ideas o razones cede su lugar al insulto y a la calumnia, dirigidos a la
persona que expone argumentos
Se dan dos casos:
a) Ofensivo: se comete cuando en vez de combatir las ideas o
argumentos de otra persona se le ofende o se ataca a la persona.
Ejemplos:
El proyecto de ley que presentaron los diputados de la oposicin no es
justo, porque todos los conocemos por su negligencia y apata.
Las recomendaciones que el seor Blanco sugiera para evitar el
alcoholismo no deben ser tomadas en cuenta, porque l es un mentiroso
y adems borracho.
b) Circunstancial: se comete cuando se alude a una situacin
particular de la persona que argumenta en vez de refutar las razones
o fundamentos de su argumentacin.
Ejemplo: Ningn sacerdote catlico puede decir cmo educar a los nios porque
nunca han sido padres de familia.
3. Argumentun Ad Ignorantiam (de la ignorancia):

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Se comete cuando se afirma la falsedad de una proposicin por el hecho de no
haber sido probada su veracidad, o al contrario, se afirma que una proposicin es
verdadera porque su falsedad no ha sido verificada.
Ejemplos:

Los fantasmas no existen, porque nadie ha probado que existan.

La seora de Antonio no lo quiere, porque hasta la fecha no ha
podido demostrarlo.

La enseanza prctica del estudio de esta falacia reside en que debemos emitir
juicios, siempre y cuando conozcamos de lo que estamos hablando; no podemos
emitir juicios acerca de cosas que no conocemos.
4. Argumentum Ad Misericordiam (llamado a la piedad):
Se comete cuando se recurre a los sentimientos piadosos de las personas para
que acepten un argumento o conclusin.
Ejemplos:
Seor juez, este hombre no deber ser sentenciado a una larga pena, pues
tiene una esposa muy enferma y seis hijos que necesitan de la proteccin
de un padre.
Profesor, no cree usted que merezco un mejor punteo, pues usted sabr
que para venir a la facultad tengo que viajar todos los das hacia la Antigua
Guatemala, con lo peligroso que esta la situacin, trabajo todo el da y a
veces horas extras, no tengo las mismas oportunidades de mis compaeros
que tienen todo su tiempo para estudiar y adems tengo a mi mujer
enferma.
5. Argumentum Ad Populum (llamado al pueblo):
Cuando recurrimos a las pasiones y al entusiasmo de las masas para que sea
aceptada nuestra conclusin, cometemos esta falacia. Es el recurso del
demagogo, del poltico y del propagandista comercial.
Se trata de lograr el asentimiento popular mediante llamados emocionales a la
masa y no a travs de razones lgicas.
Ejemplos:

El ron Venenn es el Ron del pueblo, es el mejor Ron, porque el pueblo

nunca se equivoca.
La libertad de prensa se respeta en Guatemala, gracias a que somos un
pueblo tradicionalmente democrtico, respetuoso de los derechos humanos
y amantes de la paz.

6. Argumentum Ad Verecundian (Apoyarse en la autoridad):

Se da cuando se pretende darle validez a un argumento o conclusin
recurriendo a una autoridad que no lo es dentro del campo que se discute.

Ejemplos:
Tomemos caf Royal, porque es el caf ms fino del mundo, segn Pepino
Toledo, y este es una gloria del deporte en el pas.
El sistema democrtico imperante en Amrica latina, es digno de imitarse
por otras latitudes del mundo, pues as lo ha sostenido en ms de una
oportunidad y constantemente el Rey Pel.

7. Causa Falsa:
Se comete cuando se le atribuye a un fenmeno una causa que no le
corresponde, basndose nicamente en la relacin anterior-posterior o de
simultaneidad temporal.
Ejemplos:
-

Siempre que el tren camina echa humo; las causas de que el tren camine
ha de ser el humo.
La causa principal del terremoto del 76 fueron las manchas rojas que
aparecieron en el cielo al atardecer, por eso cada vez que salgan estas
manchas hay que tomar las precauciones del caso.

8. Pregunta Compleja:
Se comete cuando se pide una respuesta nica a una pregunta que implica
dos o ms respuestas. Esto sucede porque la pregunta que se est formulando es
compleja supone otras preguntas anteriores- y se toma como simple.
Ejemplos:

Ha dejado de traicionar a su esposa?

Desde cundo dej de pegarle a su esposo con el bate de bisbol?

Ejercicio.
Determinar si los siguientes razonamientos son vlidos o falaces; si este
ltimo es el caso, sealar de que clase son y en que consiste la falacia.
1. Durante el proceso contra Galileo, acerca del movimiento de la Tierra
alrededor del Sol, el encausado nunca logr demostrar su inocencia;
por esa razn fue declarado culpable.

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2. Las intenciones de Bruto, al asesinar a Csar, nunca quedaron
plenamente establecidas; por lo tanto, no fueron buenas.
3. El cdigo napolenico es un absurdo jurdico, pues no se esperaba
otra cosa de un pequeo e ignorante corso.
4. La teora sobre el calrico es vlida, pues siempre respondi a los
problemas que se plantearon en el siglo pasado; como, por ejemplo,
la acumulacin de calor que se dan en las piezas metlicas que se
rozan entre s.
5. La teora de la generacin espontnea tiene que ser falsa, pues sus
defensores son unos demoniacos, enemigos de Dios.
6. La eliminacin de subsidios para la industria y el transporte siempre
resultan perjudiciales, especialmente en un sistema democrtico,
donde los votos cuentan para la eleccin de nuevas autoridades.
7. Actualmente, todos los pueblos cultos del mundo piensan que la
Teora de la Relatividad es vlida; por lo tanto, debe ser vlida.
8. La teora sobre la justicia distributiva debe ser vlida, ya que favorece
a los pobres, menesterosos y desvalidos de la tierra.
9. El principio de la ley internacional que enuncia la no intervencin en
los asuntos de otros pases debe ser aplicado especialmente a
aquellos pases que no tienen fuerzas suficientes como para intervenir
militarmente en los destinos de otros pases. Pero, las naciones
poderosas s pueden intervenir, pues poseen la fuerza militar y
econmica para hacerlo
10. No existe ninguna persona en su sano juicio, inteligente y culta, que
acepte, en esta poca moderna, la teora sobre la creacin exnihilo.
11. La gran mayora de gente, en el Tercer Mundo, es analfabeta y no
conoce nada de economa o de sociologa; por lo tanto, las medidas
econmicas o sociales nunca podrn hacer algo bueno all.
12. Hasta ahora no se ha logrado demostrar plenamente la teora de la
evolucin de Darwin. El eslabn perdido no es ms que un ardid para
evadir la cuestin. Por lo tanto es una doctrina falsa.
13. Los cientficos piensan que la cuestin es simple: o creemos que el
mundo tiene cuatro dimensiones o nos declaramos unos ignorantes e
irresponsables.
14. Platn sostena, en sus aos de juventud, que el movimiento no
exista en el mundo de las ideas. Pero en sus criterios tardos, admite
la existencia del movimiento en ese mundo. Por lo tanto, como no
sabemos exactamente lo que pensaba, entonces sus doctrinas son
falsas.
15. Las Sagradas Escrituras nos dejan entrever que la Tierra es el centro
del Sistema Solar; por lo tanto, as debe ser.

B. Falacias de ambigedad.
a. Definicin.
En general, las falacias de ambigedad se cometen cuando los trminos,
frases o construcciones gramaticales, cambian de significado o posicin
en el transcurso del razonamiento, volvindose ambiguo y poco claro;
pero que, sin embargo, de alguna manera encuentran una cierta relacin
psicolgica que los hace persuasivos.

b. Clasificacin:
Las falacias de ambigedad se clasifican en:
1.
2.
3.
4.
5.

El equvoco.
La anfibologa.
El nfasis
La composicin
La divisin

1. El equvoco
Esta falacia se comete en varias instancias; una, cuando un trmino
que tiene dos acepciones se le usa en una sola acepcin; otra, cuando
se usan trminos que son relativos al contexto en que se estn usando
y se les toma en forma absoluta. En ambos casos, la confusin de los
trminos le da una significacin especial al razonamiento, hacindolo
falaz.
Ejemplo 1: El pez martillo debe ser muy industrioso, pues sabe usar
herramientas.
Ejemplo 2: Aristteles fue un filsofo genial; por tanto, pudo haber
sido un gobernante igualmente genial.
El trmino martillo, en el primer caso, est siendo usado en una
sola acepcin: como herramienta, cuando, realmente, tiene dos; ya
que, el pez martillo se le designa as por la forma que tiene la cabeza y
no porque utilice la herramienta martillo.
Aunque Aristteles haya sido un filsofo genial no quiere decir que
hubiera tenido que ser un gobernante genial. La genialidad de
Aristteles es relativa estrictamente a su profesin y no a otra.
En ambos casos, los trminos martillo y filsofo genial, estn siendo
utilizados en diferentes contextos y acepciones, lo cual genera un
razonamiento ambiguo y poco claro. Se han equivocado los trminos.

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2. La anfibologa
Esta falacia se comete cuando se estructura el razonamiento de tal
manera que su interpretacin es ambigua; puede interpretarse de una y
otra forma y no existe manera de aclarar cul es la forma adecuada;
por lo tanto, no se sabe exactamente lo que se estn diciendo.
Ejemplo 1:

El gnero hombre comprende a la mujer.

Ejemplo 2:

Aristteles le dijo a Platn que era un buen filsofo.

En el primer caso, no existe manera para averiguar si estamos

queriendo decir que la clase mujer se encuentra en el gnero
humanidad o si los hombres saben interpretar lo que las mujeres
quieren decir. Para ello, se debi estructurar la proposicin as: la mujer
forma parte del genero humanidad. O, en el otro caso, los hombres
interpretan adecuadamente a las mujeres.
En el segundo caso, no se sabe exactamente si Aristteles se
estaba refiriendo as mismo o a platn.
3. El nfasis
La falacia por nfasis se comete en el caso de destacar ciertos
aspectos de la redaccin del razonamiento o proposicin, mediante las
bastardillas o entre comillas, con lo cual se le da un significado
diferente a que si no se utilizaran dichos recursos tipogrficos.
Ejemplo 1:
Ejemplo 2:

Los filsofos creen ser unos sabios.

La Reina Isabel I crey demostrar su sangre azul.

En estos casos, lo que los trminos significan cambia totalmente

al entrecomillarlos, pues llegan a expresar, precisamente, lo contrario a
lo que normalmente connotan. Sabios, al ser entrecomillado, significa
que no son sabios; y, demostrar, expresa que no logr la demostracin.
Se ha enfatizado los trminos de tal manera que entendemos otros
significados.
De igual manera acontece cuando los anuncios destacan ciertos
aspectos para llamar la atencin.
Por ejemplo, al anunciar un viaje por Q. 1000.00 alrededor del mundo;
pero, en letras ms pequeas. Se hace la aclaracin que ese es el
precio nicamente del enganche.
4. La composicin
Este tipo de falacia se comete cuando la o las propiedades de la
las partes de un todo se le asignan a ese todo.

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Ejemplo 1: La pirmide est formada por tringulos; por lo tanto, la
pirmide es un tringulo.
Ejemplo 2:

Los repuestos del carro europeo son baratos, por lo que

debemos concluir que el carro europeo es el ms barato
del mundo.

Esta clase de falacia se conoce tambin como falsa generalizacin, lo

cual seala que no podemos predicar con verdad acerca de un
conjunto a partir de la verdad o falsedad de algunos casos o elementos
de una clase. Esta falacia conduce, muy a menudo, a los prejuicios
entre naciones y grupos tnicos. Por lo regular, se tienen prejuicios
acerca de grupos de personas o colectividades, partiendo de juicios
acerca de uno o unos de sus miembros. Esta forma de pensar no tiene
una base lgicamente admitida, pues lo que se predica de la parte, no
forzosamente se tiene que predicar del todo. Este hecho viene a
constituir una enseanza prctica en la formacin del pensamiento
lgico.
5. Falacia por divisin.
La falacia por divisin se comete por razones inversas a la de
la composicin. En este caso se pretende que de lo que se predica del
conjunto, necesariamente debe predicarse de la parte. El razonamiento
que se basa en esta relacin es invlido, ya que podemos predicar
sobre un conjunto, pero ese predicado no se aplica necesariamente a
una de las partes.
Ejemplo1: Los nmeros naturales son infinitos; por lo tanto, el nmero
Dos es infinito
Ejemplo 2: El Municipal es un buen equipo, por lo que debemos
concluir que cada uno de sus jugadores es bueno.
Las falacias en estos ejemplos son evidentes. Si bien es cierto
que los nmeros naturales son infinitos en conjunto, esto no quiere
decir que una de sus partes el nmero dos sea tambin infinito. Lo
mismo acontece, en el segundo ejemplo, lo que se predica
colectivamente el equipo Municipal, no se aplica distributivamente a
sus miembros, ya que no necesariamente todos los jugadores son
buenos.
Parte prctica: Identifique la falacia que se comete en cada uno de los
siguientes casos.

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1. Cundo vamos a poner fin al espantoso despilfarro y corrupcin de los
funcionarios? Si encaramos este problema, nuestra respuesta solo puede
ser AHORA!_________________
2. Seor Gerente, creo que mi trabajo merece un mejor salario. Tengo mujer
e hijos. Mi mujer ha estado enferma y con las cuentas del mdico y la ropa
que hay que comprar a los nios, no s cmo nos vamos arreglar con lo
que me paga mensualmente_________________________
3. Los cursos del rea Comn son importantes, el curso de Lgica es del rea
Comn, por lo tanto es importante_____________________________
4. Dnde ocult las pruebas y que hizo con el dinero que rob? __________
5. Luisa le dijo a Carmen que es muy inteligente ____________________
6. El fin de una cosa es su perfeccin, la muerte es el fin de la vida, por lo
tanto, la muerte es la perfeccin de la vida _______________________
7. Estados Unidos es el mayor consumidor de caf en el mundo. Estados
Unidos es la nacin ms poderosa del mundo. Proteja nuestra herencia
americana y consuma caf. _________
8. La Coca-Cola Company es muy importante. El seor Jerez es trabajador
de esta firma, por lo tanto este seor es muy importante ______________
9. El Gerente de Prensa Libre es un genial periodista, por lo tanto es un genial
funcionario _________________________________________________
10. Las camisas Brandon los usan los triunfadores, Leonel Messi usa
pantalones Brandon, sea usted tambin triunfador, compre pantalones
Brandon ___________________________
Construya cinco ejemplos, uno de cada tipo de falacias
1.____________________________________________________________
2.____________________________________________________________
3. ___________________________________________________________
4. ___________________________________________________________
5. ___________________________________________________________
6. ___________________________________________________________

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Adaptacin realizada para el curso de Elementos de

Lgica Formal y Lgica Dialctica, con fines
estrictamente acadmicos, en base a la siguiente
bibliografa:
Barreiro de Nudler, Telma. Lgica Dinmica. Kapelusz, Buenos
Aires. 1968.
Copi, Irving M. Introduccin a la Lgica. Eudeba, Buenos Aires.
1966
De Gortari, Eli. Iniciacin a la Lgica. Grijalbo, S.A. Mxico, D.F.
1969.
Gorski, Tavants, et al, Lgica. Grijalbo, S.A. Mxico, D.F. 1968.
Gonzlez, Juan de Dios y Custodio, Sergio. Elementos de Lgica.
Universidad de San Carlos de Guatemala.
Rosental, M.M. Principios de Lgica Marxista. Ediciones Novack,
George. Introduccin a la Lgica Marxista. Ediciones Pluma, Buenos
Aires. 1973.
Textos Filosficos No. 1. Lgica Formal. Seleccin de textos a cargo
del Licenciado Rodolfo Ortiz Amiel. Departamento de Publicaciones.
Facultad de Ciencias Econmicas. Universidad de San Carlos de
Guatemala. Julio de 1976.