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2013 - 16:57
O festival de Wesak um dia muito importante para todos. um dia sagrado para os
Budistas, para a humanidade, para todas as religies. um dia de graas, de re-unio
com Shambala, com nossa Alma, com a Humanidade.
A fora da Luz do dia universal.
Estamos sendo convidados para a festa,
voc um convidado para a cerimnia no vale da Luz.
O sonho, a lenda, o fato, pode ser descrito assim:
http://www.encontroespiritual.org/bleitura_festivaldewesak.html
Texto de Alice Bailey
Existe um vale situado numa altura bastante elevada nos ps dos Himalaias Tibetanos.
Este vale est rodeado por altas montanhas de ambos os lados, com exceo do
nordeste onde h uma estreita abertura. O vale tem a forma de uma nfora com a boca
virada para o nordeste, abrindo-se consideravelmente para o sul.
No extremo nordeste e prximo do gargalo da nfora encontra-se uma grande rocha
plana. No h rvores nem arbustos no vale que coberto com uma espcie de pasto
denso, mas as vertentes das montanhas so cobertas de rvores.
No dia da Lua Cheia de Maio comeam a chegar peregrinos de todos os distritos
prximos; os homens santos, mulheres e lamas chegam ao Vale e ocupam a parte ao sul
e mdia, deixando o extremo nordeste relativamente livre.
Ali (segundo a lenda) congrega-se um grupo daqueles Grandes Seres que so
guardies, na Terra, do Plano de Deus para o nosso Planeta e para a Humanidade. O
nome que damos a estes Seres no tem grande importncia. O crente cristo preferir
falar de Cristo e Sua Igreja e Os considerar parte dessa Grande Nuvem de testemunhas
que garantem humanidade a salvao definitiva.
Os esotricos do mundo podem chamar-Lhes os Mestres de Sabedoria, a Hierarquia
Planetria que em seus diversos graus esto regidos e guiados por Cristo, o Mestre dos
Mestres, de Anjos e Seres Humanos;
ou podem tambm chamar-Lhes os Rishis das Escrituras Hindus, ou a Sociedade de
Mentes Iluminadas, segundo o ensinamento tibetano. Eles so os Grandes Intuitivos e
os Grandes Companheiros segundo a apresentao moderna, o conjunto da
humanidade aperfeioada que seguiram os passos do Cristo e penetraram, por ns, nos
mistrios, dando-nos exemplo para fazermos o que Eles fizeram.
Com sua Sabedoria, Amor e Conhecimento constituem uma muralha protetora para a
humanidade a guiar-nos passo a passo como Eles foram guiados por seu turno da
obscuridade Luz, do irreal ao Real, da morte Imortalidade.
Este grupo de conhecedores, que so os principais participantes do Festival de Wesak,
situa-se no confim nordeste do Vale e, em crculos concntricos (de acordo com o
estado e grau de Seu desenvolvimento Inicitico), preparam-se para um grande ato de
servio.
De frente para a rocha, olhando para o Nordeste, esto Aqueles Seres Que so
chamados por seus discpulos Os Trs Grandes Senhores que so: O Cristo que se
situa no centro; O Senhor das Formas Viventes, o Manu, que se situa Sua Direita; o
Senhor da Civilizao, que se situa Sua Esquerda.
Os Trs se colocam de frente para a rocha, sobre a qual repousa uma grande taa de
cristal cheia dgua.
Um ponto interessante e que lana certa luz sobre esta cerimnia e sua realidade, que
todos aqueles que sonharam que participavam dela, esto seguros da exata posio que
ocupavam na parte mais baixa do Vale.
Por trs do Grupo de Mestres, Adeptos, Iniciados e Colaboradores Maiores no Plano de
Deus, encontram-se os discpulos e aspirantes do mundo, em seus vrios graus e
grupos, no corpo ou fora dele (citando So Paulo), que constituem nesta poca o Novo
Grupo de Servidores do Mundo.
Os que estavam presentes fisicamente chegaram ali por meios comuns. Outros estavam
presentes em seus corpos espirituais e outros em sonhos. O sonho mais tarde
relatado, no seria o reconhecimento fsico da recordao de um acontecimento
espiritual interno?
Ao se aproximar o momento da Lua Cheia produz-se uma grande quietude na multido e
todos olham para o Nordeste. Ento, tem lugar certos movimentos rituais nos quais os
Grupos de Mestres e Seus Discpulos de todos os graus ocupam seus lugares em
posies simblicas, formando no cho do Vale alguns smbolos significantes como a
estrela de cinco pontas com Cristo na parte de cima; ou um tringulo com Cristo no
vrtice superior; ou uma cruz e outras formaes conhecidas que tm um profundo e
potente significado. Tudo isto se faz enquanto se entoam certas palavras e frases
esotricas chamadas mantrans.
A expectativa dos assistentes aumenta e cada vez mais a tenso torna-se maior. Atravs
de todas as pessoas sente-se um estmulo ou vibrao potente que tem o efeito de
despertar as almas dos presentes, fundindo o grupo num todo unificado elevando-o a
um grande ato de invocao, ansiedade e expectativa espiritual.
o ponto culminante da aspirao mundial enfocada neste grupo expectante. Estas trs
palavras: inspirao, ansiedade e expectativa so as que melhor descrevem o ambiente
que rodeia os que assistem esta Cerimnia no Vale Secreto.
O canto e o movimento rtmico intensificam-se cada vez mais e todos os participantes e
a multido elevam os seus olhos para o cu, na direo da parte estreita do Vale.
Uns poucos minutos antes da hora exata da Lua Cheia pode ser visto,
ao longe, um pequeno ponto no cu que cresce cada vez mais, e pouco a pouco sua
silhueta torna-se mais ntida, definem-se seus contornos at que a forma do BUDA tornase visvel: sentado na posio de ltus, envolto em seu manto aafroado, banhado de
Luz e Cor, com uma mo estendida abenoando.
Quando Buda chega no ponto exato, no centro sobre a rocha, flutuando sobre as
cabeas dos Trs Grandes Senhores, um grande mantram, que pronunciado somente
uma vez por ano no Festival, entoado por Cristo, e todos os assistentes que se
encontram no Vale se prostram.
Esta Invocao produz uma grande vibrao ou corrente de pensamento, de tal potncia,
que chega, desde o grupo de aspirantes, discpulos e iniciados, at o Prprio Deus,
assinalando o supremo momento de intenso esforo espiritual durante todo ano e a
vitalizao espiritual da humanidade, projetando seus efeitos espirituais durante e
atravs dos meses subsequentes.
O efeito desta Grande Invocao universal ou csmico e serve para ligar-nos com esse
Centro de Fora Espiritual, do qual vieram todos os seres da Criao. D-se a Bno e
Cristo, como representante da Humanidade a recebe para distribu-la.
Assim, segundo a lenda, Buda volta uma vez por ano, para abenoar o mundo,
transmitindo, atravs do Cristo, nova vida espiritual.
Logo depois... lentamente, Buda se afasta, at que novamente pode ser visto somente
um ponto no cu que finalmente desaparece.
Todo o cerimonial da bno, desde sua primeira apario ao longe, at o momento em
que Buda desaparece, dura apenas oito minutos. O sacrifcio anual do Buda, pela
humanidade (pois vem a custo de um grande sacrifcio), terminou e Ele retorna
novamente ao Alto Lugar onde trabalha e espera.
Ano aps ano volta a abenoar; ano aps ano a mesma cerimnia se realiza; ano aps
ano o Buda e Seu Grande Irmo, o Cristo, trabalham na mais ntima cooperao para o
benefcio espiritual da humanidade. Nestes dois Grandes Filhos de Deus concentram-se
dois aspectos da Vida Divina. Eles atuam juntos como guardies do mais elevado tipo de
fora espiritual qual a humanidade pode responder.
Atravs do Buda flui a Sabedoria de Deus; atravs do Cristo o Amor de Deus manifestase na humanidade. Esta Sabedoria e este Amor so derramados sobre a humanidade a
cada Lua Cheia de Maio.
Por meio do esforo unido do Cristo e do Buda, atuando em ntima cooperao no
transcurso do Festival, abre-se um canal de comunicao entre a humanidade e Deus,
atravs do qual o Amor e a Sabedoria do Prprio Deus podem fluir a um mundo ansioso
e necessitado. Falando simbolicamente e recordando que os smbolos sempre velam
alguma verdade, pode se dizer que no momento do plenilnio como se abrisse
completa e repentinamente uma porta que em outro momento permanece fechada.
Atravs dela os aspirantes e discpulos podem pr-se em contato com energias difceis
de se alcanar de outro modo. Atravs desta porta pode-se chegar queles que guiam a
humanidade; verdade e realidade, o que no possvel em outra circunstncia.
Todos aqueles que esto de um lado ou de outro da porta podem valer-se desta
oportunidade e isto ocorrer de forma crescente.
Durante o plenilnio de Maio como se abrisse a porta do cu falando simbolicamente
para estabelecer contato com aquelas Vidas Maiores que so para a nossa Hierarquia
Planetria o que Ela para a Humanidade.
Uma vez reconhecido isto, ser possvel desenvolver a Cincia de Aproximao das
mais profundas verdades e foras da vida, que esto ocultas por trs do vu. Isto ser
revelado pela Nova Era e parte da verdadeira tcnica que emerge do Caminho e do
progresso espiritual.
Novamente, nesta hora, existe a possibilidade de grandes expanses de conscincia que
so impossveis noutros momentos. Os discpulos e iniciados de todas as partes podem
ser ajudados e estimulados espiritualmente na realizao daquelas grandes etapas que
chamamos iniciaes e que permitem ao homem penetrar um pouco mais
profundo e conscientemente nos mistrios do Reino de Deus, revelando com mais
clareza a maravilha da sua prpria divindade, a beleza do divino em cada ser humano e
algo do plano que est sendo realizado pela humanidade e com o qual pode cooperar.
Voltemos ao cenrio dos Himalaias:
Quando Buda desaparece, a multido pe-se de p; a gua da taa distribuda em
pequenas pores aos Mestres, Iniciados e discpulos e logo eles retornam ao seu lugar
de servio. A multido, que trouxe seus pequenos copos e vasilhas de gua, bebe-a e a
distribui com todos. Nesta maravilhosa Cerimnia da gua nos apresentada, de
forma simblica,
a Nova Era que j est sobre ns, a Era de Aqurio, o Carregador de gua, como
Cristo disse no episdio que precedeu o servio de comunho iniciado por Ele. Esta
Cerimnia perpetua para ns o fato da universalidade do Amor de Deus, a necessidade
de nossa purificao individual e a oportunidade de compartilhar com cada um o que
pertence a todos.
A gua, magnetizada pela presena do Buda e do Cristo, contm certas propriedades e
virtudes que ajudam e curam. Abenoada assim, a multido se dispersa silenciosamente,
os Mestres e discpulos regressam com renovada fora para cumprir outro ano de
servio ao mundo.
Esta lenda ou este relato de um acontecimento espiritual autntico e vital lentamente nos
chega, em nossos dias, ao Ocidente e suscita da parte de muitos a curiosidade,
admirao e perguntas. Alguns aspirantes Ocidentais pensam que chegou o momento,
tanto para o Ocidente como para o Oriente, de se unirem espiritualmente num Grande
Festival e comunho de almas.
Em unio com cada um e sob a direo do Buda que vem para trazer Luz ao Oriente, e
do Cristo que vem para trazer a Luz ao Ocidente, podemos, ento, pedir e evocar uma
bno e uma revelao espirituais, com as quais deveremos gozar da paz na Terra e
boa vontade aos homens que tanto necessitamos atualmente. Poderemos assim entrar
na era da fraternidade e da compreenso que permitir a cada um livrar-se do medo e ter
mais tempo para encontrar Deus.
A Cerimnia de Wesak , do ponto de vista espiritual, o mais importante acontecimento
no nosso planeta, sendo o mais eficaz testemunho do acontecimento que causa o maior
efeito sobre a humanidade. A sua influncia sempre sentida, embora a maioria das
pessoas o ignore.
importante que agora seja admitido, aceito e conscientemente utilizado por todos.
Cada um dos grupos de servidores, em todo o mundo, colaboram com pleno
conhecimento de causa com a Hierarquia Planetria, atuando assim, segundo certas leis,
atravs de palavras de poder e certas Grandes Invocaes. Desta maneira os resultados
requeridos sero obtidos.
A unificao do ritmo de alguns destes grupos e de suas invocaes permite a relao
do ncleo de aspirantes com a conscincia de certas Grandes Vidas e Inteligncias. Isto
se dar quando houverem aprendido a alinhar suas personalidades em unio com suas
almas. Estes grupos de aspirantes podem entrar em contato com o mundo subjetivo
destas Inteligncias por intermdio de dois pontos focais: Buda, representante do
campo das realidades espirituais subjetivas que nos rodeiam, e Cristo, representante do
mundo das aspiraes humanas.
Este fato est simbolizado para ns no rito da Igreja, em que o sacerdote o ponto focal.
H que remarcar uma diferena importante. O sacerdcio, no transcurso das grandes
cerimnias de contato no futuro, no ser exclusivo de uns poucos. Todos, inclusive
os profanos, podero oficiar os ritos. A nica qualificao requerida ser a capacidade
de estar alinhado e em harmonia com a sua prpria alma, e assim capaz de cooperar
com todas as outras almas.
Finalmente, pode ser dito que em certo perodo do ano, a Loja dos Mestres se rene em
assembleia de todos os membros. Este termo Loja no mais que uma forma de
designar este corpo de discpulos e colaboradores que o Cristo chama Cristo e sua
Igreja. Neste perodo, que coincide com a Lua Cheia de Touro e a Festa de Wesak, os
Mestres renem-se por trs razes essenciais.
Desejam entrar em contato com a fora espiritual transmitida ao nosso planeta pela
mediao do Buda e do Cristo; adaptar, s necessidades imediatas, o trabalho que fica
por fazer para a humanidade; admitir iniciao aqueles que esto preparados e
estimular Seus discpulos em vista de um servio e de uma atividade mais eficazes.
Terceira Parte
Uma das coisas que est sendo realizada atualmente a preparao de um instrumento
de servio para instaurar a Nova Era. Est integrando-se, paulatinamente, o grupo de
presente angstia, depresso e insegurana e estabelecer assim uma era de paz na qual
os homens e mulheres tero tempo e oportunidade de intensificar seu contato com as
realidades espirituais.
A Terra, nosso planeta, , atualmente, o ponto focal de mxima ateno dos
Administradores do Plano Divino que trabalham em unio com certos tipos de fora e
Entidades Espirituais, distintas das reconhecidas no mundo. O Buda tem nestes
momentos uma funo de Mediador Interplanetrio e, em tal posio, tratar de
proporcionar as condies para que novas energias de Luz e de Paz possam mudar as
condies da Terra. Se este esforo coroado pelo xito, causar um crescente influxo
de energia espiritual, de um tipo mais potente e de uma qualidade diferente da de todas
as que fluram at agora na e atravs da nossa vida planetria.
Os discpulos e aspirantes que puderem treinar-se para assumir a crescente
responsabilidade espiritual, preservando por sua vez a quietude interna e uma atitude de
enfocada ateno, podero submergir neste fluxo de Fora Espiritual e assim poderem
servir humanidade como transmissores e intrpretes e ajudar a aumentar a capacidade
humana de resposta e de compreenso.
A Hierarquia dos Mestres lanou um chamado a todos os discpulos e ao Novo Grupo de
Servidores do Mundo para que, em todos os Plenilnios de Maio, se preparem para um
intenso e consagrado ms de servio. Este chamado cooperao, nos Festivais de
Wesak, um intenso esforo para aumentar a receptividade da humanidade s novas
foras que podero ser liberadas para desempenhar o seu benfico e sintetizador
trabalho.
Se o Buda, o Cristo e a Hierarquia unidos, ajudados pelos discpulos e aspirantes, tm
xito no que pode ser considerado como uma forma de unificao planetria, abrindo
assim o necessrio canal transmissor de Vida e de Luz, muito depender de ns, os que
sabem como atuar para poder manter aberto este canal entre os pensadores e
trabalhadores do mundo e o grupo espiritual interno dos Conhecedores e Servidores.
O perodo do Festival de Wesak estendeu-se, ultimamente, a cinco dias de trabalho e
servio, ou seja, os dois dias anteriores, o prprio dia do Festival e os dois dias
seguintes.
A hora exata do Festival de Wesak , em si mesma de grande importncia. Os dias de
preparao so conhecidos sob o nome de Dias de Renncia e Desapego. O dia do
Festival chamado Dia de Salvaguarda e os dois dias seguintes so os Dias de
Distribuio. Isto exige cinco dias de intenso esforo no servio que nos conduz a
renunciar a tudo que puder dificultar nossa eficcia como servidores e canais para a
Energia Espiritual.
Isto significa que, depois da devida preparao, dedicao e esforo ascendente,
durante os dois primeiros dias, no dia do Festival ns nos consideramos simplesmente
como recipientes para conter a mxima quantidade de energia espiritual que possamos
conter. Como Canais, devemos estar preparados para esquecermos de ns mesmos no
servio de alcanar, absorver e conservar energia para toda a humanidade.
Temos de aprender a considerar o dia do Festival como um dia de silncio silncio
subjetivo e de paz interna que pode ser mantido ininterrupto, enquanto, ao mesmo
tempo, servimos aos demais em palavra e ao. Durante esse dia somente dois
pensamentos devem ocupar nossa constante ateno.
Estes so: as necessidades de nossos semelhantes e a necessidade de prover um canal
grupal pelo qual as foras espirituais podem estar disponveis. Devemos tratar de
permanecer constantemente na Luz da Alma e devemos trabalhar como Almas, cujo
interesse est sempre com o grupo e no com o indivduo e cuja conscincia a do todo
e no da parte.
Durante os dois dias subsequentes o foco de nossa ateno dever ser dirigido para o
mundo externo e nosso esforo orientado para a distribuio da energia espiritual que
pudemos captar.
Quando Cristo estava na Terra Ele ensinou a Seus discpulos que o esforo espiritual de
natureza curativa pode ser realizado unicamente por meio da orao (desejo santificado,
pensamento iluminado e aspirao intensa) e o jejum. Este esforo no Festival de Wesak
grupal e dirigido a uma vasta cura grupal.
Por meio da orao, do jejum e a autodisciplina, poderemos levar a obra a uma feliz
realizao. Requer-se um esforo grupal, e cada um de ns e aquele que percebe esta
viso, pode ajudar. Ningum demasiado insignificante ou demasiado importante para
este servio, porque o conjunto de todas as veementes aspiraes que finalmente trar
a bno. Todos podemos fazer algo para solucionar a presente situao e apressar o
advento de um perodo de paz e de boa vontade.
Pesquisa em www. anjosdeluz.com
A palavra WESAK origina-se no Snscrito e quer dizer MAIO. Na realidade (maio ou
wesak) em sua Lua Cheia comemorado com um festival mundial, onde pessoas de
todas as partes do planeta celebram a Vitria de Gautama, o Buda. uma festividade
dos povos budistas de todo o planeta.
D-se na lua cheia do ms de Touro. Nesse momento em que a Terra passa pelo signo de
Touro que a humanidade recebe um eflvio de foras divinas do Buda Csmico, como
uma espcie de incentivo e choque espiritual para nosso Despertar Superior
A liberao de poderosas energias podem afetar poderosamente a humanidade e que, se
liberadas, estimularo o esprito de amor, de fraternidade e de boa vontade na Terra.
Essas energias so to definidas e reais como so as de que se ocupa a prpria cincia
que as chama de raios csmicos.
O dia de Wesak ser na segunda-feira, esses dois dias que antecedem sero uma
preparao para que recebamos essa energia com o corpo e a mente em paz .
Este ano teremos duas Luas Cheias em Touro:
O festival de Wesak ou de Vaisakha o festival do Buda. marcado pelo nascimento,
iluminao e morte de Buda. Este festival celebrado anualmente na lua cheia de maio;
o grande festival do oriente. Buda o intermedirio espiritual entre o centro onde a
vontade de Deus conhecida e a hierarquia espiritual.
Buda a expresso da vontade de Deus, da incorporao da luz e o indicador da
Finalidade Divina. Em todas as partes do mundo so evocadas a sabedoria, a
compreenso e o fluir da luz nas mentes dos homens.
Foras de iluminao so ativadas no festival de Wesak. Estas foras emanam do
corao de Deus; esto relacionadas compreenso do Divino. Esta energia transmite o
amor-sabedoria nas quais Buda e o Cristo so a expresso. Milhares de cristos
participam atualmente do festival de Buda. o encontro espiritual do Oriente com o
Ocidente.
O festival de Wesak, reconhecido por muitos como um dia de impacto espiritual
supremo.
Este festival no uma celebrao comemorativa mas um presente, um evento vivo,
uma cerimnia sagrada que ocorre a cada ano entre Buda e o Cristo.
A hierarquia espiritual une-se enquanto uma beno derramada em nosso planeta. Foi
numa manh de lua cheia do quarto ms lunar, que corresponde quase sempre ao ms
de maio, que nasceu como um prncipe, Siddhartha Gautama.
Numa lua cheia do ms de Wesak (maio), aos trinta e cinco anos de idade, aps ter
passado seis anos de mortificaes e penitncias, estava enfraquecido. Decidiu largar
estas prticas, para seguir um sentido interior que sempre tivera desde pequeno. Sem a