Tema si viziunea despre lumea in Luceafarul

Romantismul este un curent literar, dar i un mod de a fi, att al individului,

ct i al culturilor. Romantismul este un curent al afirmrii specificului
naional, prin raportare la valori de circulaie universal. Spre deosebire de
clasicism, care este un curent al elitelor, romantismul aspir spre
veridicizarea caracterelor i a situaiilor.
Romanticii prefer evaziunea n vis, n trecut, ntr-un decor exotic ( de basm
oriental ). Se cultiv fantasticul prin eroi, prin teme, procedee. Cadrul preferat
este nocturn, apar elemente specifice: luna, noaptea, lacul, steaua. Natura nu
mai este surprins din perspectiv static, ci rspunde la sentimentele celui
care se nscrie ntr-un anumit cadru natural. Sentimentele eului liric i peisajul
descris intr n consonan, ntruct natura ofer protecie.
Romantismul propune propriul inventar de teme i motive literare, dintre care
temele dominante sunt dragostea, natura, timpul, efemeritatea destinului
uman, aspiraia ctre absolut, geniul, singurtatea, meditaia nocturn, visul
i reveria, viaa ca vis etc.
Creaia eminescian se nscrie dominant n zona de influen a
romantismului. Opera poetului cuprinde toate marile teme i motive
romantice, fie c sunt valorificate n poeme ample, precum tema omului de
geniu, reprezentat n Luceafrul, Scrisoarea I, fie c apar n poeme mai
reduse ca dimensiuni, care accentueaz perfeciunea formal, ca Dorina,
Lacul, Floare albastr.
Luceafrul este unul dintre cele mai ample poeme eminesciene care dezvolt
tema romantic a condiiei geniului ntr-o societate incapabil s-l neleag
i s-l accepte. Pus sub semnul lui A fost odat, povestea Luceafrului i
are originea ntr-un basm, Fata n grdina de aur. Poetul l-a versificat,
modificndu-i sfritul: n timp ce n basm zmeul, care nu obinuse dragostea
unei fete frumoase, arunc o stnc asupra ei, lsndu-l pe iubitul acesteia
s triasc mai departe, neconsolat, ntr-o prim versiune eminescian, el se
mulumete s-i blesteme pe fat i pe iubitul ei, Florin.Tema condiiei
geniului dobndete, n Luceafrul, semnificaii aparte prin relaiile de
opoziie i de simetrie care se stabilesc ntre cele dou universuri antagonice
al omului comun i al omului superior.
Cele patru tablouri ale poemului dezvolt simetrii interne prin raportarea la
cosmic terestru, real ideal.
Primul tablou se deschide cu o perspectiv mitic, atemporal, formula
folosit, specific basmelor prin raportarea la timpul primordial, al genezelor.
Cadrul iniial n care apare fata de mprat este specific romantic. Izolarea i
singurtatea accentueaz predispoziia la reverie. Deschiderea nspre cosmic

este sugerat de motivul ferestrei, asociat cu motivul stelei. Motivele

asociate celor dou ntrupri sunt soarele i noaptea, care dau natere
aparenei demonice i cerul i marea, care dau natere aparenei angelice.
Cele dou motive nger i demon sunt complementare i ilustreaz
capacitile nelimitate ale geniului de a-i depi condiia. Dac invocaiile
fetei sunt urmate de metamorfoza oniric a Luceafrului, chemrile lui nu
sunt urmate de fata de mprat, care refuz s-i prseasc lumea, cernd
ns renunarea la nemurire.
Al doilea tablou, concentrat n plan terestru, dezvolt o alt tem romantic:
iubirea idilic dintre doi pmnteni Ctlin i Ctlina fata de mprat
dobndind acum un nume individualizator, care o apropie de condiia uman.
Tabloul al treilea asociaz motivului cltoriei interstelare, ilustrat n zborul
Luceafrului ctre Demiurg, motivul perisabilitii fiinei umane.
Ultimul tablou propune un nou dialog cosmic terestru. Cadrul ales, n final,
este acela al nceputului nopii, cnd din nou obiectele i tremur conturul la
apariia atrilor. n locul mrii ntinse, sub raza luceafrului apare crngul
familiar cu tei nmiresmai, att de prezent n erotica de tineree a lui
Eminescu. Peisajul este din nou ncadrat n dimensiunea familiar a
cosmosului. Cuvintele lui Ctlin, care au gravitatea rostirii Luceafrului, ar
putea sugera ideea c astrul a devenit muritor. Cuvintele lui Ctlin au o
stranie asemnare cu modul grav de a gndi i de a simi al lui Hyperion.
Imaginea idealizat a iubitei este i explicit numit vis, i anume, visul din
urm (metafor absolut, coninnd i aluzia subtil la moarte ).
Norocul trector al cuplului cu plete blaie capt frumuseea dureroas al
unei imagini n care statornicia fericirii este o clip. Gndul morii justific
existena terestr, o transfigureaz i relev frumuseea. i reciproc, dorul
vieii terestre ( ntruchipat de Luceafr ) i revel amrciunile geniului,
claustrat definitiv, ca un punct de reper, n cunoaterea absolut.
Finalul acestui poem ilustreaz poziia plin de superioritate a geniului, care,
impasibil, contempl numai, fr a putea participa, aventura uman,
susinnd interpretarea pe care poetul nsui a dat-o poemului faptul c
geniul nu are moarte, dar n-are nici noroc.n acest caz, simbolul central al
textului poetic este luceafrul, n care se sintetizeaz toate semnificaiile
temelor i motivelor asociate condiiei omului de geniu. Aspiraiile fetei de
mprat spre desvrire, cuplul Ctlin Ctlina, impasibilitatea
Demiurgului sunt, toate, subordonate luminii reci a luceafrului nocturn,
simbol care desemneaz o valoare ideal aspiraia spre desvrire
spiritual.
Obiectivarea obinut n finalul poemului sugereaz ideea c omul va fi
ntotdeauna subordonat unei condiii limitate, singura lui ans la fericirea

trectoare fiind iubirea.