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hombre ha obrado mal; pero si el acto est de acuerdo con el sentido moral,
se juzga que el hombre ha obrado bien; he aqu la calificacin del mrito o
desmerecimiento de las acciones humanas.
Por otra parte, el rumbo indicado por el sentido moral y que debe seguir la
conducta humana, tiene que ser una relacin constante entre
Discernimiento, Libertad y nuestra finalidad; es por consiguiente un
principio y como ste rige los actos del hombre, adquiere el carcter de ley.
Existe, pues una ley moral que se impone por si misma como motivo
suficiente, "como imperativo categrico" expresin de Kant : el amor. Ley
compleja que se puede descomponer en reglas de conducta, cada una de
las cuales recibe el nombre de Deber.
El ejercicio habitual de los deberes relativos a determinado gnero de
acciones, constituye una virtud; la infraccin frecuente de dichos deberes,
caracterizando al sentido moral, constituye un vicio.
No es posible; pero es muy difcil sintetizar todos los deberes de orden
individual y social del hombre. Los imperativos de Kant, se refiere
nicamente a la moral social. Mas sus conceptos abarcan los principios del
derecho romano:
Vida honesta: regla de conducta individual.
Quiere para todos lo que para ti: virtud social de la justicia.
Eleva a los humildes: virtud social de la benevolencia.
Ms dos principios de Scrates:
Concete a ti mismo : resumen de la sabidura.
Ama a tu hermano: resumen del amor universal, al que no es posible llegar
sin conocerse a si mismo, en sus tres entidades de cuerpo, alma y espritu,
explicada en la doctrina del Espiritismo Luz y Verdad del Filosofo Joaqun
Trincado, dice en una de sus variadas obras: "Si en todas las ciencias se
requiere lo primero un grado de moral eficiente, en el estudio de la filosofa
se requieren tantos grados de moral, cuantas ciencias abarca; y como la
filosofa lo abarca todo, el estudiante de la filosofa, debe ser moral en todo;
y si no, es un filosofastro.... autores de textos; que, dominados por el
prejuicio, escriben prejuicios que otros prejuiciados les aprueban, y he aqu,
que se hacen muchos filsofos de nombre, pero que son la filosofa del
individuo; porque cada individuo, tiene su filosofa propia; que ser igual al
grado de su moralidad..." (Pg.19).
Como la tica busca la perfeccin de las personas. La tica estudia de modo
ms concreto, qu actos son "correctos" o "incorrectos", "justos" o
"injustos", en lneas generales "buenos" o "malos". La tica estudia el bien,
entendiendo que el bien es aquello que perfecciona la naturaleza.
Sabidura
Ignorancia
Equidad
Desigualdad
Justicia
Injusticia
Paz
Guerra
Amistad
Envidia
Libertad
Esclavitud
Reencarnacin (vida eterna y continuada)
Muerte (no existe, todo se transforma, evoluciona)
Equilibrio
Desequilibrio
Orden
Desorden
Bienestar
Miseria
Creencia
Religin
.............etc..
.......etc.
Autor:
Es comn confundir la creencia, con la religin; y casi siempre se confunde
la religin y la metafsica y es de necesidad definirlas:
Metafsica: "Ciencia que trata de las causas o principios de nuestros
conocimientos de las ideas (Leyes) universales y de los seres espirituales"
(Trincado, Pg.17)
Maryland.
Disponible:
http://www.members.tripod.com/ivancontreras/etica.html