Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
RECOLETA Y EL
MONASTERIO
CURSO:
CONSTRUCCIN 2
DOCENTE:
ING. HUGO MIRANDA TEJADA
INTEGRANTES:
ALCANTARA CHAVEZ.PIERRE
HUAMN ENCO, JOSSELING
Contenido
I.
RESUMEN
II.
ABSTRACT OR SUMMARY
IV. INTRODUCCIN
V.
OBJETIVOS
VI.
MARCO TERICO
6.1
Cpula
6.2
Bveda
VII.
11
7.1
Iglesia de la recoleta
11
7.2
21
VIII.
25
IX.
CONCLUSIONES
25
X.
RECOMENDACIONES
26
XI.
BIBLIOGRAFA
26
XII.
Anexos
27
XIII.
Panel Fotogrfico
28
I.
RESUMEN
La visita const de 2 das (3 horas por da) en ellos observamos la edificacin y adems
investigamos sobre estas en fuentes como internet, libros de la Biblioteca Municipal de
Cajamarca y del INC.
Para poder hacer esas grandes cpulas tuvieron que construirlas primero en bloques en el
piso; y luego se piensa que a travs de rampas o sistema de cuerdas se las subi pieza por
pieza para armarlo en su respectivo lugar.
Las rocas o piedra natural se trata de uno de los ms antiguos materiales de construccin
empleados por el hombre. Este aprendi a trabajar y manejar la piedra natural como arma,
como herramienta y como materia prima para la construccin de sus primeros refugios y
monumentos. Muchos de estos objetos y construcciones primitivas han llegado hasta
nosotros, gracias a las condiciones excepcionales del material con que fueron realizadas.
Por qu se debe usar la piedra como material de construccin?
The time that lasted the construction of the church was very long, for the great quantity of
heavy rock that was in use in his construction, besides for the big dimensions of the building
and also for thin ended and adornment that it possesses.
About the construction there is thought that there worked thousands of workers, builders,
transporters, carvers, artists, painters, etc.
Vault
Dome
Column
Constructive process
Architecture
IV. INTRODUCCIN
Cajamarca con su maravillosa arquitectura. Su cielo limpio y aire puro. Sus iglesias
majestuosas son lugares donde se sintetiza parte de su historia. Es importante el estudio de
las Iglesias Cajamarquinas, ya que en ellas se encuentran una de las obras maestras de
nuestros antepasados.
Las iglesias fueron construidas, por los llamados alarifes de aquel entonces. En el presente
trabajo nos hemos centrado generalmente en dos iglesias: Iglesia de la Concepcin, la
llamada El Monasterio y la Iglesia de la Recoleta.
V. OBJETIVOS
Objetivo General
Objetivos Especficos
Comprender como es el proceso constructivo de las estructuras y arquitectura de las
Iglesias.
Conocer los materiales utilizados en la construccin de dichas Iglesias.
Averiguar sobre los elementos estructurales ms sobresalientes en estas construcciones.
Cpula
a.- Definicin
Son estructuras de forma semiesfrica utilizados para cubrir espacios de gran luz. Debido a su
funcionamiento a compresin la piedra ha sido el material ms utilizado en la construccin de
cpulas, con su forma de dovelas segn los meridianos y paralelos.
b. Funcionamiento estructural
En un diseo estructural de cpulas, el problema principal es las transferencias de los
empujes a las fundaciones.
El mecanismo resistente de las cpulas tiene una particularidad que las hace superar
ampliamente la capacidad estructural de los arcos. Cada meridiano ( Fig. N1) se comporta
como si fuera un arco funicular de las cargas aplicadas, es decir, resiste las cargas sin
desarrollar tensiones de flexin para cualquier sistema de cargas.
Fig. N 1: Cpula mostrando un meridiano.
Adems en la estructura del templo cuando las cpulas tengan los vanos de ventanas y
puertas se deben disear las aberturas para los ingresos a la cpula y para las ventanas en
forma de bvedas que intercepten la cpula
que
as
transmitan
las
fuerzas
de
Bveda
a. Definicin.
Son estructuras utilizados desde las primeras civilizaciones que comnmente tiene directriz
semicircular, o bveda de can que est conformado una sucesin de arcos independientes
colocados uno al lado del otro, apoyados sobre el lado mayor del espacio a cubrir para as
reducir la luz.
Fig. N 2. El arco como elemento estructural de la bveda
b. Funcionamiento estructural
La bveda como un arco sometido a las compresiones y a las flexiones que se generen
transversalmente en la medida que su trazado sea o no antifunicular. Inicialmente, la
construccin se realizaba mediante una ligera inclinacin para evitar el empleo de cimbras,
pero el sistema evolucion hacia el empleo de dovelas a lo largo de toda la generatriz, como si
se tratara de un nico arco, con esto se consegua evitar la separacin y desnivelacin
posible entre arcos.
Las bvedas, cualquiera que sea su directriz, generan cargas verticales y empujes
horizontales sobre sus apoyos, obligando a que stos tengan la dimensin suficiente como
para lograr que su peso propio centre la resultante sobre la base de sustentacin para
mantener el conjunto en situacin de equilibrio.
Adems estos empujes producen esfuerzos cortantes tendentes a producir deslizamientos,
bien de los sillares de arranque sobre sus juntas horizontales, o bien de los sillares del muro
que sostiene la bveda.
La fuerza resultante en el arranque puede separarse en dos componentes: una vertical y una
horizontal. Mientras ms inclinada la resultante menor su componente horizontal.
El diseo ideal de una bveda debe ser de forma de una catenaria invertida de tal forma que
la estructura transmita esfuerzos de compresin. Adems Es aconsejable que la planta de las
bvedas sea cuadrada, en el caso en el que la planta requiera una forma rectangular, son
necesarios tensores o contrafuertes que refuercen la viga cadena.
Fig N 4.Bveda en forma de catenaria
Fig.N5.Viga
tensores o contrafuertes
cadena
estabilizada
mediante
VII. I
G
L
E
S
I
A
DE LA RECOLETA E IGLESIA DE LA CONCEPCIN
VII.1
IGLESIA DE LA RECOLETA
Caractersticas de la Edificacin
Naturaleza del edificio: Convento e Iglesia
Estilo: Plateresco / Neoclsico
rea: 35.000 m 2
Frente: 175m.
Profundidad: 200m.
Otro frente: 180m. Por la Av. Toribio Casanova.
Materiales de construccin: Traquita
Confeccin de los elementos: Talla
Techo: Bveda
Paramento: Liso
Vanos de Acceso: Cuatro
Principales: Dos (uno al convento por la Av. Los hroes y otro a la Iglesia por la AV.
El Maestro)
Adicionales: Tres (uno por la Av. El Maestro y dos por la Av. Los heroes, uno
actualmente tapiado)
Ventanas: Seis
Altas: Dos hacia la Av. El Maestro
Bajas: Cuatro hacia la Av. Casanova
Otros elementos Arquitectnicos: Claustros con columnas dricas, patio con pileta
de piedra.
Ubicacin Geogrfica
Se ubica alrededor de la plazuela los hroes de Cajamarca monumento arqueolgico con una
altitud aproximadamente de 2700 m.s.n.m. Al oeste de la plazuela Amalia Puga y con
coordenadas UTM de :
700375
78304868
2721 m.s.n.m.
Segn coordenadas geogrficas se encuentra a una Longitud de 78.3 (con respecto al
Meridiano de Greenwich) y a una Latitud de 7 03(con respecto al Ecuador).
Ubicac
in Poltica
Se ubica en los extramuros de la ciudad de Cajamarca hacia el sur este. Su ubicacin parece
responder al tipo de planeamiento urbano que se da en el barroco religioso de los siglos XVII y
XVIII, de tener las edificaciones arquitectnicas como puntos de fuga de las respectivas
urbanas, con la finalidad de resaltar su carcter simblico.
Es as que la fachada del templo, se la puede percibir desde la Plaza de Armas, llenando toda
la seccin de la calle (hoy Amalia Puga).
Tal ubicacin debi responder tambin a establecer una relacin directa, tanto fsica como
simblica con el templo mayor de la orden franciscana, que se ubica en la plaza de Armas.
Debe considerase asimismo, que el primer templo franciscano se orientaba en sentido
contrario al actual, o sea con frente a la Recoleta lo que corrobora que tal, debi ser el motivo
de la ubicacin de este convento para relacionarlo con el templo y convento mayor.
Accesibilidad
La Iglesia estudiada es de fcil acceso por encontrarse cerca del dentro de la ciudad, se logra
llegar por varias calles que comunican a la plazuela los hroes.
Antecedentes Histricos
Ese temblor hizo que los soldados chilenos que se encontraban en el interior de la iglesia
salieran huyendo ante la ocurrencia del fenmeno natural, por ello se cree que hubo una
intervencin divina al permitir que estas reliquias religiosas all existentes se salvaran.
Referencias Histricas
*
A partir de 1831y hasta 1954 funcion all el colegio San Ramn, y posteriormente la
Escuela Normal de mujeres de Santa Teresita y el colegio Dos de Mayo.
Durante la guerra con Chile fue incendiada, pero sin sufrir mayores daos.
recreo y celdas; as como patios de servicios y cocineras, lavanderas, etc. Hacia el claustro
de la portera las salas destinadas para locutorio y la direccin del convento.
Anteriormente tena tres accesos, el principal situado al costado izquierdo del atrio y que
comunicaba al claustro de la portera, hoy clausurado, otro hacia la alameda del panten (hoy
Avenida Casanova), que se mantiene y el otro hacia la zona de servicio (hoy ingreso al
Colegio Dos de Mayo por la Avenida el Maestro)
Su planteamiento encaja dentro de las caractersticas de la arquitectura religiosa colonial
peruana de: planeamiento de la arquitectura conventual en base a piezas rectangulares,
dispuestos en crujas, e hileras alrededor de patios, casi siempre cuadrados y rodeados de
arqueras de uno o dos pisos sin simetra. La agrupacin de los ambientes aunque octogonal
es casi siempre asimtrica.
Marcada tendencia a las proporciones gruesas y anchas y a la horizontalidad (posiblemente
por razones ssmicas y tcnicas)
tendencia a la acentuacin de los valores plsticos, ms que los tectnicos o estructuralesConcentracin a veces violenta de la ornamentacin de ciertas zonas y por el contraste de
stas zonas y las superficies desnudas La arquitectura es sobria como corresponda a la de los conventos recoletas, con gruesos
muros portantes de piedra y bvedas de ladrillo conjuntas de mortero de cal y estucados, con
muy pocas demostraciones para propiciar el necesario retiro y aislamiento de los hermanos.
El claustro de la portera, es el ms sobrio, tiene arquera en dos lados sin ornamentacin, la
bveda de las galeras es de arista. Se ingresaba a l a travs de la portada ubicada al
costado de atrio, por un pasaje descubierto.
Tal vez posteriormente, se pens tener prximamente a ese ingreso dicho claustro por la
arquera que exista a un costado del piso y que tiene una ornamentacin en las enjutas de los
arcos y pilastras, similar a la ornamentacin existente en el segundo claustro (esta arquera
esta tapiada actualmente).
A la entrada de ste pasaje existe una placa en el arranque de la bveda que dice: empez
este convento el 14 de julio de 1668 y se acab en el ao 1678 lo que hace suponer que le
primer claustro se edific en sta dcada, El primer claustro exhibe medias columnas dricas
achatadas en sus bases hacia el patio, corresponda la poca de construccin indicada 1668 y
1678.
Este claustro, es cuadrado de 17m de lado de un solo piso, tiene medias columna dricas
adosadas a los pilares y a la ornamentacin de las enjutas muy sencillas en alto relieve y
marcando la clave del arco. Las bvedas de arista de las galeras descansan sobre mnsulas
contra la pared. No deja de llamar la atencin el carcter cerrado por los cuatro costados de
ste claustro; ya que las nicas puertas originales fueron las que comunicaban a la iglesia y la
de la subida al coro. Segn el seor Rodolfo Rabines los nichos existentes en los cuatro
ngulos del claustro eran para los altares colocados para la realizacin de la procesin de
corpus Cristi, realizada anualmente por los frailes por un carcter reservado. Exista en el
centro del mismo una fuente con ocho lbulos.
La iglesia de La Recoleta es en una sola nave, no es muy grande, lo cual es usual en los
novicios franciscanos. Lo ms impresionante de todo es la gran cpula de piedra en el
crucero, que se destaca monumentalmente sobre todo el conjunto de la iglesia como se ve en
el claustro mayor. El interior de la iglesia, sus bvedas de can, la coniza moldurada y el coro
alto, tienen un aspecto mecnico y montono como resultado del revestimiento con cemento
que se le dio en 1937. Sin embrago, La fachada enteramente de piedra gris y coronado por los
Sistema Constructivo
Se trat de entender cmo fue que construyeron la iglesia con formas variadas y con tan
grandes dimensiones, segn mi pensar se cree que primero se construyeron en madera
grandes moldes sostenidos por pilares (en el caso de los arcos en las puertas y ventanas),
luego se prosigui colocando la piedra y el calicanto, despus de que esto ya estuviera
macizo, se prosegua a tallar algunos adornos en la piedra puesta, se afirma adems que la
imgenes talladas fueron tradas en forma de roca y despus de haber sido colocadas en la
construccin se prosegua a tallarlas.
El tiempo que dur la construccin de la iglesia fue muy largo, por la gran cantidad de roca
pesada que se utiliz en su construccin, adems por las grandes dimensiones de
la
En primera instancia se hace la limpieza del terreno y nivelacin del mismo con
herramientas mecnicas de excavacin y remocin de tierras de la poca.
VII.2
Los bloques de piedra se cortaban con un tipo de roca de mejor poder cortante y se lo
moldeaba luego, se transportaban a la zona de trabajo utilizando parihuelas y sogas.
Para colocar las rocas en niveles altos, se utiliz la fuerza humana, apoyados de
reatas que eran atadas a los bloques de roca.
contra
la
altar mayor, as
cedro y de estilo
Fig. N 8. Vista
frontal de la Iglesia de la
Concepcin.
Horacio Villanueva informa que la obra fue comenzada el 17 de octubre de 1747 provocando tal
entusiasmo que el Alguacil Mayor del Tribunal de Santo Oficio don Pedro Ventura de Orbegoso, sin
poder contenerse, se despoj del espadn con empuadura de oro que usaba cotidianamente para
arrojarlo al hoyo donde se colocaba la primera piedra. Se termin en 1806 dando motivo a suntuosas
ceremonias con inclusin de la misa solemne, que ofreci el religioso don Tadeo Cliz en
representacin del obispo de Trujillo, Monseor Jos Carrin y Marfil.
Bueno ser recordar en este punto que la orden de las Concebidas Descalzas l instituy en
Cajamarca Sor Mara Juana de Azaa, monja del convento de Jess Mara de Lima.
Veamos lo que dice el doctor Aurelio Miro Quesada, en su importante libro, Costa, Sierra y Montaa,
sobre este templo que es otra de las reliquias histricas de Cajamarca.
En la carrera de San Francisco (as se le denomina a la calle que pasa junto al templo de este
nombre, actual jirn Amalia Puga), se levanta la iglesia de las monjas, cuya vieja portada fue hecha,
como dice una placa, por el maestro Fray Josph Ribera. Su exterior es ahora muy modesto; y en el
interior con una nave altsima, hay altares modernos de estilo gtico, que sin embargo, no extraa por
la homogeneidad de todos ellos y el cuidado constante con que lo vigilan las Madres del Convento.
La iglesia est bien cuidada por las religiosas concepcionistas de clausura, quienes se comunican
con el mundo exterior por medio de un torno que da al patio de entrada del conversatorio.
Generalmente se realizan ceremonias religiosas dentro del templo con gran pompa y esplendor,
adquiriendo verdaderos contornos de un acontecimiento religioso la procesin dentro del templo de
la imagen del Seor Jess Nazareno, imagen que quince das antes del mircoles santo es sacada
del interior del convento a la Iglesia, cuya aparicin es saludada con gran regocijo y veneracin por
los fieles que llenan las naves del templo. La imagen tiene el rostro cubierto de lgrimas con un gesto
de suprema angustia, en actitud de caminar, inclinado bajo el peso de la cruz, actitud que infunde
ternura y compasin a los fieles que la contemplan. Despus de tres das que permanece la imagen
en el templo celebrndose misas desde las cuatro de la maana, hasta las doce del
nuevamente introducida la imagen al interior del convento hasta el prximo ao.
da, es
Caractersticas de la Edificacin
Naturaleza del edificio: Convento e Iglesia
Estilo: Neoclsico
rea: 7.000 m 2
Frente: 70m.
Profundidad: 96 m.
Otro frente: 96 m. Por la calle Amalia Puga.
Nmero de plantas: Una
Materiales de construccin: Adobe, ladrillo y piedra.
Confeccin de los elementos: Talla
Techo: dos aguas (teja y calamina)
Paramento: Llano
Espesor de los muros: 90 cm.
Vanos de Acceso: Dos
Principales: Dos (uno al convento y otro a la Iglesia)
Otros elementos arquitectnicos: Peristilo de piedra labrada, claustros,
arquera, jardn, huerta.
Ubicacin
Calle: Antonio Guillermo Urrelo esquina con la calle Amalia Puga.
Propietario actual: Monasterio de las concepcionistas descalzas.
Referencias Histricas
Por Real Cdula dada en buen retiro, el 29 de junio de 1743, se concedi licencia al proyecto
aprobado por el consejo de Indias, el 20 de octubre de 1742, para el establecimiento de un Convento
de Monjas Claras con el ttulo y vocacin de concebidas en la ciudad de Cajamarca.
VIII.
Debido a las grandes dimensiones de la estructura de las iglesias mencionadas es esto que ha
soportado numerosos movimientos ssmicos sin ninguna consecuencia que deteriore su estructura,
ya que el peso y la inclinacin de los muros entre s, genera mucha estabilidad en la estructura.
IX. CONCLUSIONES
Se analiz y comprendi las tcnicas constructivas con materiales tradicionales tomando
como punto de estudio las iglesias de La Recoleta y La Concepcin las cuales datan de la
poca antigua y son patrimonio histrico cultural de nuestra ciudad.
Los materiales tradicionales son muy beneficiosos en todo tipo de construcciones y mediante
este trabajo se ha visto que estas iglesias son un ejemplo de ello, ya que estas estructuras a
pesar de tener cientos de aos de antigedad
X. RECOMENDACIONES
Se recomienda tener una conciencia de valoracin por parte de nosotros hacia el legado
histrico y cultural en nuestra ciudad.
Investigar cmo podramos rehabilitar la parte interna de la Bveda de la Iglesia La Recoleta
XI. BIBLIOGRAFA
1. Aliaga, N. C. (28 de julio de 1958). Cajamarca, Tomo IV. Lima.
2. Valdez, A. P. (2011). Origen, Evolucion, Geometria y Construccion entre los siglos 17 y 18 en
el Virreinato de Peru. Madrid.
3. Arquitectura Religiosa y Civil. Patrimonio Monumental del Per.
4. compendio de la zona monumental Cajamarca- INC
XII. Anexos
Ac podemos apreciar
la columna drica
La cpula central de la
Iglesia la Recoleta
Fotografa de la Iglesia
la Recoleta
EL MONASTERIO
Retablo de la iglesia
La Concepcin El
Monasterio.
Ingreso principal de
la iglesia La
Concepcin El
Monasterio.