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avril 2012
Les dossiers pdagogiques Thtre et Arts du cirque du rseau SCRN en partenariat avec le Trident,
scne nationale de Cherbourg-Octeville. Une collection coordonne par le CRDP de lacadmie de Paris.
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REBECCA GUIBERT
dito
Un homme qui dort est la troisime uvre publie, en 1967, de Georges Perec.
Cest lhistoire dun tudiant qui traverse une priode de dsintrt total pour
le monde, une sorte de dpression, et dont on suit lvolution, lenfermement
et les errances, jusqu lclaircie finale.
Cest un rcit de Georges Perec qui nest pas crit pour le thtre et dont les
particularits posent de multiples questions quant au passage la scne: une
narration atypique la deuxime personne ; une interaction entre lespace
intrieur, sensoriel du personnage, celui de la chambre avec ses objets, et celui
de la ville o il dambule ; lexploration dun sentiment quon peut nommer
mlancolie.
Cest un spectacle du thtre de la Demeure, mis en scne par Alexandra Rbner
qui jusque-l sest consacre lunivers baroque. Son projet, travers ladaptation scnique dUn homme qui dort, est de mettre au jour une exprience extrmement aigu laquelle nous pouvons tous tre assujettis. Pour cela, elle cre
un langage thtral dont le champ dexploration est celui de lintime.
Les propositions de travail avant le spectacle amneront donc les lves sinterroger activement sur ces enjeux. Comment raconter au thtre ? Comment
reprsenter les espaces htrognes o volue le personnage? Comment reprsenter une exprience intime ? Aprs la reprsentation, dautres activits les
feront rflchir aux choix de la compagnie concernant la scnographie, le jeu et
la mise en scne.
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(d)monte
Pour commencer
Bibliographie / Sitographie
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Biographies
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La reprsentation en apptit !
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Le titre
b On demande aux lves de rflchir au
titre du roman, qui est aussi celui du spectacle, en leur donnant cette consigne : formulez des hypothses sur le sens du titre;
que vous laisse-t-il attendre concernant le
spectacle ?
Il paratra peut-tre dabord paradoxal aux
lves de reprsenter un homme qui dort:
comment reprsenter linactivit ? Peut-on
jouer le sommeil? Il faut alors sinterroger sur
le verbe dormir , qui renvoie rver ,
peut-tre. On peut envisager la reprsentation
des rves dun personnage, rves du sommeil ou
rves de la fantaisie Dormir, cest peut-tre
aussi tre passif, ne pas prendre en charge sa
vie
Par ailleurs, le titre nidentifie pas de personnage: larticle indfini gnralise. Le spectateur
pourra tre invit partager une exprience
commune.
Pour enrichir les hypothses, on peut demander
aux lves de terminer la phrase, dadjoindre
un groupe verbal un homme qui dort, qui
devient alors le sujet dune phrase.
Ce titre est inspir de Marcel Proust, qui dveloppe au dbut de Du ct de chez Swann, des
observations sur le rapport entre ltat de veille
et le sommeil: Un homme qui dort tient en
cercle autour de lui le fil des heures, lordre des
annes et des mondes. Le roman de Georges
Perec dveloppe souvent les sensations du
personnage au moment de lendormissement
ou du rveil, ou une sorte de confusion entre
veille et sommeil, rve et rel. Le titre est
repris plusieurs fois dans luvre, ce qui fait du
sommeil un motif. La phrase Tu dors revient
rgulirement.
Le thme du sommeil importe parce que le
personnage y passe du temps, quil sagisse
dun vritable sommeil ou dun sommeil veill,
dune lthargie. Le titre peut donc passer pour
une mtaphore de son tat intrieur. la dernire page, la phrase Cesse de parler comme
un homme qui rve est mise en vidence,
seule dans un paragraphe.
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Extrait 2
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Tu restes dans ta chambre, sans manger, sans lire, presque sans bouger. Tu regardes la bassine, ltagre, tes genoux, ton regard dans le miroir fl, le bol, linterrupteur. Tu coutes
les bruits de la rue, la goutte deau au robinet du palier, les bruits de ton voisin, ses raclements de gorge, les tiroirs quil ouvre et ferme, ses quintes de toux, le sifflement de sa
bouilloire. Tu suis sur le plafond la ligne sinueuse dune mince fissure, litinraire inutile
dune mouche, la progression presque reprable des ombres.
Ceci est ta vie. Ceci est toi. Tu peux faire lexact inventaire de ta maigre fortune, le
bilan prcis de ton premier quart de sicle. Tu as vingt-cinq ans et vingt-neuf dents, trois
chemises et huit chaussettes, quelques livres que tu ne lis plus, quelques disques que tu
ncoutes plus.
Ibid., p. 24. ditions Denol, 1967
Extrait 3
Il y eut des journes creuses, la chaleur dans ta chambre, comme dans une chaudire,
comme dans une fournaise, et les six chaussettes, requins mous, baleines endormies, dans
la cuvette de matire plastique rose. Ce rveil qui na pas sonn, qui ne sonne pas, qui ne
sonnera pas lheure de ton rveil. Tu poses le livre ouvert ct de toi, sur la banquette.
Tu ttends. Tout est lourdeur, bourdonnement, torpeur. Tu te laisses glisser. Tu plonges
dans le sommeil.
Ibid., p. 30. ditions Denol, 1967
Extrait 4
Au fil des heures, des jours, des semaines, des saisons, tu te dprends de tout, tu te
dtaches de tout. Tu dcouvres, avec presque, parfois, une sorte divresse, que tu es libre,
que rien ne te pse, ne te plat ni ne te dplat. [] Tu connais un repos total, tu es,
chaque instant, pargn, protg. Tu vis dans une bienheureuse parenthse, dans un
vide plein de promesses et dont tu nattends rien. Tu es invisible, limpide, transparent.
Tu nexistes plus: suite des heures, suite des jours, le passage des saisons, lcoulement
du temps, tu survis, sans gaiet et sans tristesse, sans avenir et sans pass, comme a,
simplement, videmment, comme une goutte deau qui perle au robinet dun poste deau
sur un palier, comme six chaussettes trempes dans une bassine de matire plastique rose,
comme une mouche ou comme une hutre, comme une vache, comme un escargot, comme
un enfant ou comme un vieillard, comme un rat.
Ibid., p. 76-77. ditions Denol, 1967
Extrait 5
Tu dors presque sans arrt, tu laves tes chaussettes, tes deux chemises. Tu relis un roman
policier que tu as dj lu vingt fois, oubli vingt fois. Tu fais les mots croiss dun vieux
Monde qui trane. Tu tales sur ta banquette quatre ranges de treize cartes, tu retires les
as, tu mets le sept de cur aprs le six de cur, le huit de trfle aprs le sept de trfle, le
deux de pique sa place, le roi de pique aprs la dame de pique, le valet de cur aprs le
dix de cur.
Tu manges de la confiture sur du pain, tant que tu as du pain, puis sur des biscottes, si tu
en as, puis la petite cuiller, dans le pot.
Tu ttends sur ta banquette troite, mains croises derrire la nuque, genoux haut. Tu
fermes les yeux, tu les ouvres. Des filaments tordus drivent lentement de haut en bas la
surface de ta corne.
Tu dnombres et organises les fissures, les cailles, les failles du plafond. Tu regardes ton
visage dans ton miroir fl.
Ibid., p. 88-89. ditions Denol, 1967
Extrait 6
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Tu plies tes vtements avant de te coucher. Tu nettoies fond ta chambre chaque samedi
matin. Tu fais ton lit chaque matin, tu te rases, tu laves tes chaussettes dans une bassine
de matire plastique rose, tu cires tes chaussures, tu te laves les dents, tu laves ton bol
et tu lessuies et tu le poses au mme endroit sur ltagre. Tu ouvres chaque matin, la
mme minute, au mme endroit, de la mme faon, la bande de papier gomm qui ferme
ton paquet quotidien de gauloises.
Ibid., p. 121. ditions Denol, 1967
Extrait 7
Parfois, pendant des soires entires, demi tendu sur ta banquette troite, sans autre
lumire que la clart ple et diffuse qui passe par la fentre mansarde et que seul
rehausse, presque rgulirement, le foyer rougeoyant de ta cigarette, tu coutes ton voisin aller et venir. La cloison qui spare vos deux chambres est dune minceur telle que tu
entends presque sa respiration, que tu lentends encore lorsquil trane en chaussons. Tu
essaies souvent dimaginer son allure, son visage, ses mains, ce quil fait, son ge, ses penses. Tu ne sais rien de lui, tu ne las mme jamais vu, peut-tre tout au plus las-tu crois
un jour dans lescalier, tes-tu coll contre la paroi pour le laisser passer, mais sans savoir
alors, sans pouvoir affirmer quil sagissait de lui. Tu ne cherches pas le voir dailleurs, tu
nentrebilles pas ta porte lorsque tu lentends sortir sur le palier pour remplir sa bouilloire
au robinet du poste deau, tu prfres lcouter et le faonner ta guise.
Ibid., p. 123-124. ditions Denol, 1967
Rsum de luvre
Un homme qui dort
raconte ce quon pourrait nommer la dpression dun tudiant en
sociologie qui vit dans
une chambre de bonne,
dans un immeuble parisien. lorigine de la
dpression, un malaise
GEORGES PEREC, UN HOMME QUI
d en partie aux circonsDORT, COLLECTION FOLIO
tances: chaleur, exigut
du lieu, dnuement matriel. Au fil du rcit,
lindiffrence au monde, le dtachement de
tout sinstallent. Alternativement, ltudiant
reste enferm dans sa chambre, lieu de limmobilit, ou arpente Paris, lieu de lerrance. La
chambre est une bulle de solitude, le centre
du monde, la plus belle des les dsertes,
mais aussi un lieu triqu de claustration.
Cependant, le monde extrieur y est rendu prsent par les bruits : un voisin, le poste deau
sur le palier, les autres habitants de limmeuble,
les bruits de la rue, la rumeur de la ville. Paris,
un dsert que nul na jamais travers , est
parcouru par le personnage au fil ditinraires
calculs ou derrances. La ville apparat un peu
aussi par les allusions sa vie dtudiant, et
travers de nombreux noms de lieux. Ltudiant
y demeure solitaire au milieu de lagitation.
Une sorte dvolution se discerne, depuis une
indiffrence croissante jusqu lhorreur devant
la monstruosit du monde et des humains. la
fin, le personnage se rend compte de linutilit
de lindiffrence. Mais la dernire phrase, Tu
attends, place de Clichy, que la pluie cesse de
tomber, ne clture pas le rcit; on ne sait pas
sil a triomph de son indiffrence au monde.
lespace
Quels lments du texte permettent daboutir la cration dun espace scnique? On verra dabord
ce qui donne des pistes pour lespace de jeu, puis ce qui concerne les objets.
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b Tche finale: prsentez la classe, en expliquant vos choix, un croquis ou une maquette
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Extrait 1
Et sil faut un dcor ta vie, ce nest pas la majestueuse esplanade (gnralement une
spectaculaire illusion de perspective) o sbattent et senvolent les enfants aux joues
rouges de lhumanit conqurante, mais, quelque effort que tu fasses, quelque illusion que
tu berces encore, cest ce boyau en soupente qui te sert de chambre, ce galetas long de
deux mtres quatre-vingt-douze, large dun mtre soixante-treize, soit un tout petit peu
plus de cinq mtres carrs, cette mansarde do tu nas plus boug depuis plusieurs heures,
plusieurs jours: tu es assis sur une banquette trop courte pour que tu puisses, la nuit, ty
tendre de tout ton long, trop troite pour que tu puisses ty retourner sans prcaution. Tu
regardes, dun il maintenant presque fascin, une bassine de matire plastique rose qui ne
contient pas moins de six chaussettes.
Georges Perec, Un homme qui dort, Gallimard, coll. Folio, 1990, p. 23-24.
ditions Denol, 1967
Extrait 2
Tu restes dans ta chambre, sans manger, sans lire, presque sans bouger. Tu regardes la bassine, ltagre, tes genoux, ton regard dans le miroir fl, le bol, linterrupteur. Tu coutes
les bruits de la rue, la goutte deau au robinet du palier, les bruits de ton voisin, ses raclements de gorge, les tiroirs quil ouvre et ferme, ses quintes de toux, le sifflement de sa
bouilloire. Tu suis sur le plafond la ligne sinueuse dune mince fissure, litinraire inutile
dune mouche, la progression presque reprable des ombres.
Ibid., p. 24. ditions Denol, 1967
Extrait 3
Tu tranes. Tu imagines un classement des rues, des quartiers, des immeubles : les quartiers
fous, les quartiers morts, les rues-march, les rues-dortoir, les rues-cimetire, les faades
peles, les faades ronges, les faades rouilles, les faades masques.
Tu longes les petits squares, dpass par les enfants qui courent en laissant glisser sur les
grilles une rgle de fer ou de bois. Tu tassieds sur des bancs de lattes vertes aux pieds
en fonte sculpts en forme de pattes de lion. De vieux gardiens infirmes discutent avec
des nurses dun autre ge. Avec la pointe de ta chaussure, tu traces dans la terre peine
sableuse des ronds, des carrs, un il, tes initiales.
Ibid., p. 59. ditions Denol, 1967
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Les choses
On laura constat dans les extraits travaills, Georges Perec porte une grande attention lordinaire, ce quon voit ou entend sans, dhabitude, le remarquer, quil nomme, dans une publication
posthume, linfra-ordinaire. On retrouve, dans plusieurs de ses uvres, ce souci dinterroger
lhabituel, le quotidien, mais aussi la faon dont nous le regardons et dont nous pouvons en rendre
compte. Cette dimension est prise en compte par le thtre de la Demeure.
b On rpartit entre des groupes dlves de
Raconter ou incarner ?
Une question essentielle qui se pose lorsquun texte romanesque est port au plateau est celle
de sa profration. Dautant plus pour celui-ci, dpourvu de tout dialogue. Le texte sera-t-il pris
en charge par un comdien narrateur qui portera la parole de lauteur? Le personnage sera-t-il
incarn? Quel sera le statut du ou des comdien(s)? Pour amener les lves rflchir sur les
diverses possibilits, entre narration et incarnation, on peut entrer un peu plus dans les thmes
dvelopps par le texte.
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Un homme qui dort est le rcit, ou le compterendu dune exprience intrieure, intime, solitaire. Lintimit peut se dfinir comme une
conscience des frontires entre le dedans et
le dehors. Ltudiant prend la mesure de son
rapport au monde, des limites ou de la porosit
quil entretient avec lui. Quest-ce quil reoit
du monde? Comment se dfinit-il par rapport
Le thtre doit apporter a. Sil ny a pas quelque chose dintime, de profond qui est visit
et reu, on passe ct de la ncessit du thtre. Il doit toucher lintime. Certes, le
thtre est parfois pique ou politique, ressortit plus une sphre collective. Mais mme
dans ces propositions-l, il y a quelque chose dintime saisir et transmettre. La force
du thtre est de nous mener cet endroit-l. Les textes du spectacle proposent lintime
comme sphre, champ dexploration, rseau de significations; ce qui en fait une forme de
thtre singulire. Beaucoup dcritures thtrales sintressent cela, comme Tchekhov.
Alexandra Rbner
b Pour amener dabord les lves sin-
Cette activit est loccasion damener la question de savoir comment on peut rendre compte de
cette dimension intime et profonde au thtre.
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b Dans les extraits commenant par Tu dors presque sans arrt et Tu plies tes vte-
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Il sagit de se demander ce quon fait avec les objets du quotidien: comment dvisset-on un tube de dentifrice? Comment prend-on un bol? Cest l le travail sur lintime:
comment fait-on les choses insignifiantes? Quest-ce que la banalit? linfra-ordinaire?
Personne ne fait ces gestes de la mme manire. Nimporte quel geste raconte normment
de choses. Chacun apporte une intention et un style.
Alexandra Rbner
b On demande aux lves de choisir un
Il faut, travers ces activits, amener les lves se poser la question de larticulation entre
texte et jeu. Un homme qui dort est en grande partie un texte descriptif: comment la reprsentation prendra-t-elle cette dimension en compte? Le texte sera-t-il redoubl, voire illustr par le
jeu? Sera-t-il plutt fait appel limaginaire du spectateur? Cest une piste dobservation de la
reprsentation.
Cherchez quelles disciplines artistiques sont prsentes. Quelle forme de spectacle cela peut-il
laisser attendre?
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On peut constater que les choix de la compagnie sorientent clairement vers une association
de divers langages: thtre, musique, vido.
On peut aussi sinterroger sur ce que fait
chacun sur le plateau. Si cest en partie prvisible pour le musicien, ce lest moins pour les
autres ; auront-ils en charge dincarner un ou
des personnage(s)? de raconter?
Musique et vido ont une importance particulire dans le spectacle, puisque toutes deux
donnent lieu une cration originale. La prsence des crateurs sur le plateau ou en rgie
interroge sur leur rle au cours de la reprsen-
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b Consigne: au cours de ce travail, vous avez imagin une scnographie; vous avez travaill
sur lintime et la mlancolie; vous avez constat que musique et vido feraient partie du
spectacle. Cherchez pour complter votre projet scnographique une musique ou une vido
(que vous pouvez raliser) qui prenne en compte toutes ces dimensions.
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Aprs la reprsentation
Pistes de travail
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Pour commencer
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LES CHAMBRES
Espace ouvert
Espace ferm
Espace vide
Espace encombr
dobjets
Espace symbolique
Espace raliste
La lumire
b On demande aux lves en quoi lutilisation de la lumire accentue cette dichotomie de
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des diffrentes projections dimages avec leurs supports de projection et de rflchir leur
fonction dans le spectacle.
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REBECCA GUIBERT
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me, car partiellement projete sur le mannequin. Le contraste est grand entre la fracheur
et les couleurs vives des photographies et les
significations de mort attaches au mannequin. La dernire diapositive est le portrait de
Rimbaud adolescent. On peut voir l la fin des
souvenirs tranquilles, heureux, et lirruption
dune rbellion une certaine poque du pass
du personnage.
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Le son
b On demande chaque lve de noter un son et une musique quil a retenus. Ces traces
crites seront le support de la discussion collective. On commence par se remmorer les sons
non musicaux.
On en entend qui contribuent la reprsentation de lespace, comme la goutte deau ou les
bruits de voiture.
Le son des rognons grsillant dans le beurre,
accompagn de leur odeur pourvu quon soit
dans les premiers rangs, fait ressentir au spectateur limportance du quotidien et les choses
matrielles pour le voisin.
Les sons appartenant la fiction et les sons
extrieurs sont parfois difficiles dissocier.
Par exemple, un tic-tac de pendule se fait
parfois entendre. On pourrait lassocier la pendule du voisin (qui marque lheure relle), mais
le son vient du ct jardin et se fait entendre
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sentation de la conscience du personnage: les
deux chansons semblent relever de souvenirs,
ce que suggre ce grsillement issu du pass.
Une rumeur indistincte est, par moments, prsente: elle peut crer une impression dintranquillit, de sourde menace.
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Les voix entendues la fin de la pice contrastent avec la thtralit de celle des acteurs :
voix enregistres de personnes relles qui
disent des phrases de Georges Perec dans leur
environnement quotidien.
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b Faites une liste de sons (bruits et musique) qui font partie intgrante de la fiction et une
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La musique a valeur de symbole, elle est signe dautre chose. Cest une manire de revisiter
la culture pop et aussi de raconter la villeet la faon dont les bruits de la ville entrent
dans la chambre. Le son devient un ingrdient musical par la faon dont il est agenc.
Le musicien est sur le plateau, mais invisible. La musique est injecte dans le jeu de
manire vivante, dans une interaction avec les acteurs.
La musique comme la vido sont ralises en amont. Il y a des moments de rendez-vous
avec les acteurs, bien dtermins. Et lintrieur des squences, des variations amenes
par le musicien ou le rgisseur vido, qui peuvent proposer un son, un enchanement, une
image, un grain, une couleur. Les acteurs jouent avec ces variations.
Alexandra Rbner
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lorsquon les voit simultanment dans les chambres. Des groupes diffrents peuvent sattacher chacun un point prcis, le dtailler en se remmorant des exemples prcis et en rendre
compte la classe.
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Des oppositions
Ltudiant
Le voisin
Un homme au ventre rebondi.
Demi-masque.
Physique
Costume
Chambre
Style de jeu
pur, stylis.
Raliste, burlesque.
Parole
Comportement
Immobilit.
Bouge beaucoup.
Statut social
tudiant. Inactif.
Vie sociale
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Type urbain
Le serveur
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Costume et accessoires
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Le vieillard
Louvreuse
Le personnage la boule
facettes
Le clochard
Le monstre
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Mannequin et masques
b On peut rpartir la classe en groupes qui travailleront soit sur le mannequin, soit sur les
masques et changeront ensuite leurs rflexions. Chaque groupe devra retrouver le plus possible de moments o ces objets sont utiliss et essayer de leur donner sens. Les consignes
proposes peuvent guider les recherches.
Le mannequin
Lorsquau dbut de la reprsentation, le spectateur dcouvre le dcor des chambres, il est frapp
dtonnement par la prsence, cte cte, de lactrice (quon peut, ce stade, prendre pour un
acteur) et de son double immobile. Ils sont assis sur le lit dans la mme position, et lactrice est
aussi immobile que le mannequin.
b Comparez lactrice et son double (ventuellement laide de la photographie ci-aprs).
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Et les mannequins, qui se mlent aux acteurs vivants. Car, au mme titre que le mannequin, et contamin par sa prsence inerte, le comdien na donc plus rien de vivant, il est,
comme lui, inanim et figure, comme lui, la chose innommable, la mort qui hante toujours
la mmoire.
Christian Biet et Christophe Triau, Quest-ce que le thtre?
Paris, Gallimard, coll. Folio essais , 2006, p. 764-765
Lobjet a la mme valeur potique que lacteur, non plus accessoire mais partenaire, voire
concurrent de lacteur.
Philippe Ivernel et Anne Longuet-Marx (dir.), tudes thtrales, Louvain-la-Neuve,
Centre dtudes thtrales, juin 2010, no 10 : Thtre et danse.
Un croisement moderne et contemporain
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Un contrepoint comique du mannequin est prsent dans le jeu du voisin qui sadresse ses bibelots
lorsquil rpte ses publicits. Il dispose ces figurines comme un public et sadresse elles en les
appelant Messieurs-dames.
Les masques
b Quels sont les diffrents types de masques utiliss dans le spectacle? Quels effets pro-
duisent-ils?
Ceci, dans la glace fle, nest pas ton nouveau visage, ce sont les masques qui sont tombs, la chaleur de ta chambre les a fait fondre, la torpeur les a dcolls. Les masques du
droit chemin, des belles certitudes.
Georges Perec, Un homme qui dort, Gallimard,coll.Folio,1990
ditions Denol, 1967
Il semble que ces objets aient t mouls sur
le visage dAlexandra Rbner, ce qui donne une
autre dimension la reprsentation. Lorsquelle
manipule les masques, lactrice joue et parle
face au public ; le jeu avec les objets alors
concerne la vie de ltudiant. Mais par la suite,
le texte voquant toujours les rles sociaux
que lon prend ou se donne, elle sadresse
clairement et visage dcouvert au public.
La rflexion sur le masque et sur le jeu social
dpasse alors la fiction, elle semble concerner
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De nombreux objets sont prsents et utiliss dans le spectacle. On a vu que la frontire entre les
humains et les objets tait parfois problmatique. Pour se remmorer leur prsence et analyser leur
fonction, on ralise une collection de ces objets, qui pourra servir dappui pour la rflexion.
b Chaque lve propose un objet prsent dans la reprsentation. On note la liste au tableau,
REBECCA GUIBERT
Parmi tous les objets du spectacle, celui-ci a une prsence importante et prend plusieurs valeurs
quon tente dinterprter avec la classe. Il est aussi trs prsent, de faon rptitive, dans le texte
de Georges Perec. On analyse ses apparitions comme exemple du statut et du sens des objets dans
le spectacle.
REBECCA GUIBERT
b On demande aux lves de se remmorer les apparitions de cet objet, ses mtamorphoses
et la faon dont lactrice lutilise, dont il participe son jeu. On peut demander de remplir
au pralable les trois premires colonnes du tableau suivant, puis rflchir collectivement
linterprtation.
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Espace
Chambre
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Bassine
Un des objets de la
chambre. Sa couleur
trs vive attire lil.
La bassine envahit la
conscience du personnage;
elle acquiert une dimension
symbolique. Elle reprsente
son malaise, n en partie
des conditions matrielles
de sa vie, et quil transporte
partout avec lui, dont il ne
peut se dfaire. La rptition accentue cette impression.
Idem.
Mme interprtation.
Limpression de fardeau et
denvahissement est accentue par la rduplication de
lobjet. Lobjet participe
lexpression de langoisse.
Ville
Deux bassines sont lan- Disparition de la stylisaces par le monstre rose tion du jeu. Course affole
contre lactrice.
pour chapper au monstre
et aux projectiles.
Ville
Image de fin
Interprtation
Lumire lintrieur:
la nature utilitaire de
lobjet est dpasse.
Ville
Ville
Jeu
Lexemple de la bassine est significatif dune rflexion sur lemprise des objets dans nos vies. De
simple objet utilitaire dans un cadre quotidien, celui-ci devient symbole de lenfermement dans les
conditions matrielles de la vie do nat, en partie, le malaise de ltudiant. Il acquiert enfin une
dimension fantastique, entre le grotesque et langoisse.
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dcouvre la cuisine moderne. On leur demande ensuite de comparer cette squence avec des
passages du spectacle, en particulier la scne comique et angoissante de la rbellion des
tiroirs qui souvrent tout seuls.
Un parcours initiatique
Lvolution du personnage de ltudiant
La mlancolie du personnage se dveloppe dans
un cheminement observer, travailler. Des
tapes et des volutions sont visibles. On peut
reconnatre dans le droulement du spectacle
un parcours initiatique qui est un des aspects
propres au conte. Le hros connat un manque
qui le pousse parcourir le monde dans une
qute, au cours de laquelle il fait des rencontres
et subit des preuves qui lui permettent de se
confronter la vie. Revenu chez lui, il trouve
la sagesse.
REBECCA GUIBERT
Une tape: la dambulation dans la ville vue comme descente aux enfers
la fin de la deuxime partie du spectacle, celle o ltudiant dambule dans la ville, lactrice
chante une chanson de John Dowland, Lacrymae, un tube baroque. Alexandra Rbner en a
traduit les paroles en franais.
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b Quels lments du jeu ou de la scnographie contribuent crer lunivers dpeint par ces
extraits de la chanson?
quotidien au fantastique) ;
lambiance sombre. La lumire bleue sur le
monstre ail. Lclairage par les vidos, do des
variations de couleurs et dintensit au cours
dune mme scne;
la fume;
la tte expressionniste du film;
lors du retour dans la chambre, lallgorie de
la mort avec le mannequin costum;
la mort physique luvre dans la squence
o lactrice devient une sorte de ver de terre
dans la chambre transforme par la projection
dimages voquant des tissus organiques.
b Prolongement par lcriture. Quelques annes plus tard, le hros crit une lettre un ami
pour lui raconter ses errances dans Paris et les rencontres quil y a faites. Efforcez-vous de
restituer la vision fantastique transmise par le spectacle.
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b partir de quel moment, dans le spectacle, une solution au dsespoir de ltudiant (et du
REBECCA GUIBERT
b Pour terminer, on propose aux lves une discussion sur linterprtation quon peut donner
la fin de luvre de Perec, lexprience ne se solde pas par une solution; elle est essentiellement sans solution, sans rdemption. Mais le spectacle ne se termine pas sur a:
sans inflchir le texte de Perec, une aube se lve. La dernire phrase suppose une lucidit
sur soi-mme, sur son attitude de pote maudit. Le texte dcrdibilise lattitude de pote
maudit (on a vu des allusions Rimbaud). La fin suppose que dvelopper le ct pote
maudit ne marche pas.
la fin, la lumire attendue arrive par les vignettes vido qui reprsentent de faon stylise la vie quotidienne des autres habitants de limmeuble. La rsolution, cest louverture
lautre. Lide est que cest dans la solitude extrme quon rejoint les autres, dans cette
exprience quon se joint aux autres. Mais lexprience ne peut pas gnrer un retour
lavant. Le personnage se dit: je suis dans la vrit par rapport moi-mme. Je peux
savoir si je veux vivre ou pas. La lumire quasi mystique est laffirmation de la vie, du
choix de la vie. Ltudiant choisit de dire oui (Camus).
Alexandra Rbner
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Annexes
bibliographie / sitographie
Livres
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Burton, Robert, Anatomie de la mlancolie (1621), Paris, Gallimard, coll. Folio, 2005.
Kafka, Franz, Rflexions sur le pch, la souffrance, lesprance et le vrai chemin, Paris, Rivages
poche, coll. Petite bibliothque , 2001.
Lorrain, Jean, Monsieur de Phocas (1901), Paris, Flammarion, coll. GF , 2001.
Melville, Herman, Bartleby le scribe, in Contes de la vranda (1856), Paris, Gallimard, coll.Folio,
1996.
Perec, Georges, Espces despaces, Paris, Galile, 1974.
Perec, Georges, La Vie mode demploi. Romans, Paris, Hachette, 1978.
Perec, Georges, Un homme qui dort, Paris, Gallimard, coll. Folio, 1990.
Perec, Georges, LInfra-ordinaire, Paris, Seuil, Librairie du xxe sicle, 1996.
Sites
Prsentation du spectacle sur le site du Trident, scne nationale de Cherbourg-Octeville. Dossier
pdagogique accessible en bas de cette page du site:
http://www.trident-scenenationale.com/spectacle/Theatre/Un_homme_qui_dort/468
Sur le site de lIna, entretien de Georges Perec avec Pierre Desgraupes loccasion de la parution
dUn homme qui dort:
http://www.ina.fr/art-et-culture/litterature/video/I08261871/georges-perec-a-propos-de-un-hommequi-dort.fr.html
Biographies
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Georges Perec
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Dans cette uvre, peu connue du public, Georges Simenon propose de vivre lexprience idalise
par tous: vivre dans une le paradisiaque sans rien faire, sans souci; vivre son rythme sans se
demander de quoi sera fait le lendemain. Or, trs vite, les nouveaux pionniers de cette utopie,
plongent dans la dprime et dans latonie alors que les autochtones les observent (mi-amuss,
mi-inquiets) tout en connaissant parfaitement les tapes et le dnouement de cette exprience.
Que pouvait-il faire? Entre lui et laction, entre lui et lavenir, en somme, il y avait ce mur
deau mouvante qutait la pluie tropicale. Tant quelle tomberait, il serait prisonnier au
Relais des Mridiens. Or, chaque heure dattente lui enlevait un peu de son enthousiasme,
voire de sa conscience.
Il aurait voulu fermer les yeux, se boucher les oreilles. Sisoler, dans cette maison en
planches o la plupart des portes ne fermaient pas et o les fentres ntaient que des
moustiquaires, tait impossible.
tendu sur son lit de fer, dans une pice blanchie la chaux []; il entendait Hina se
lever, traner ses pieds nus sur le plancher; il lentendait encore quand elle allait au fond
du couloir, []. Il entendait aussi ce qui se disait en bas.
Il navait rien rpondre. Il tait toujours englu dans son cauchemar comme une mouche
sur du papier collant. Et maintenant il se rendait compte quil stait menti, le matin
encore, [] en se disant quil reviendrait. []
Il ne voulait plus se trouver seul, le soir, dans sa hutte o des btes gravitaient de toutes
parts avec langoisse de lobscurit, de la solitude, du vide
Il avait lutt longtemps. Il avait puis toute son nergie. [] Il avait compris que []
la fameuse vie naturelle dont on lui avait parl nexistait pas, que sa solitude ntait quune
solitude de clochard, quil y avait, ici, comme partout, des rgles suivre, [].
Il ne savait pas comment sy prendre et, quand la porte fut referme, il commena par
stendre sur le lit, de tout son long, plat ventre, avec lide quil allait pleurer.
Mais il ne pleura pas. Les limbes continuaient. Il se sentait vide dans un univers vide, vide
et fatigu, fatigu comme on ne lest pas humainement, fatigu comme
Il ne trouvait pas le mot. Ou plutt il ne voulait pas le penser, mais il le pensait quand
mme, puisquil pensait quil ne pouvait pas le penser!
Le mot, ctait mort! Il tait fatigu comme un mort!
Georges Simenon, Touriste de bananes, Paris, Gallimard, coll. Folio , 1938.
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Note dintention
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La scne est une chambre de bonne parisienne meuble, aujourdhui. Le soleil tape sur
les tles du toit . Dans la chambre, stagne sur une banquette, ct dune bassine
en matire plastique rose , o flottent trois paires de chaussettes et dun bol de
Nescaf moiti vide , un tudiant en licence de sociologie. On ne sait pas son nom :
il est pour toujours cette voix hypnotique et anonyme qui snonce, et qui se parle soimme la deuxime personne, il est toujours tu . Un jour, tout simplement, il ne se
lve pas : le jour de ton examen arrive et tu ne te lves pas. Ce nest pas un geste prmdit, ce nest pas un geste, dailleurs, mais une absence de geste . Dans cette torpeur
de lme, il va faire lexprience radicale de labsence au monde et soi, de la totale dsaffection, de lgalit de toutes choses, de la mort intrieure par indiffrence absolue. Cest
un jour comme celui-ci, un peu plus tard, un peu plus tt, que tu dcouvres sans surprise
que quelque chose ne va pas, que, pour parler sans prcautions, tu ne sais pas vivre, que tu
ne sauras jamais.
Accumulations dabsences, notations purement factuelles, descriptions des dambulations
dans la ville dun absurde piton, numrations systmatiques qui nont dautre but que de
dire linanit de tout, mots croiss du vide : cest lenregistrement clinique dune disparition
que Perec met en uvre, la disparition du moi, la descente au tombeau. On sait linclination du style percien au jeu littraire, la contrainte formelle : ici ils sont mis au service
dune prise de conscience tragique. Mais le tragique a lieu sans tats dme, sans commentaire, sans tragdie. Car ce nest que de laccumulation des faits, de lenregistrement dune
introspection froid , de la description implacable des choses, de lempilement des pas,
de lattention mticuleuse, obsessionnelle, la plus contingente banalit, au dtail le plus
insignifiant, que nat la radicalit sans secours de lexprience de lHomme qui dort. Cest
aussi en cela que ce texte cristallise, me semble-t-il, le sentiment dun tragique moderne,
le visage moderne de la mlancolie. Mlancolie dont le noir soleil prend ici la forme dune
cartographie de la dpression.
Vers la mise en scne dUn Homme qui dort : espces despaces...
Dabord il y a la chambre. Ta chambre est le centre du monde . Dans la chambre il y
a un homme couch. Sur une banquette, trop troite . Le ralisme, et mme lhyperralisme est ici un lment dramaturgique indispensable. Il faut la bassine en matire
plastique rose , il faut ltagre en contreplaqu blanc , il faut le linolum , il faut
le bol de Nescaf moiti vide , il faut le paquet de sucre tirant sur sa fin . Cest
limage premire. Il faut aussi la chaleur accablante de lt parisien, dans une mansarde
sous les combles. Puis, au fil de lerrance de lHomme qui dort, errance souvent nocturne,
la chambre va devenir lespace potique o sinscrit cette drive mthodique : la chambre
devient la ville : ville putride, ville ignoble, hideuse. Ville triste, lumires tristes dans les
rues tristes, clowns tristes dans les music-hall tristes, queues tristes devant les cinmas
tristes, meubles tristes dans les magasins tristes . La chambre devient la ville, parce que
lHomme qui dort y transporte sa chambre intrieure, le noyau dur de sa solitude, et parce
quen retour la ville est une cit cauchemar, comme contamine par le prisme oppressant de
la chambre.
Dans un second temps, il y a les -cts de la chambre : la goutte deau qui perle au
robinet du palier . L encore, le son crera lespace : la goutte deau lextrieur de la
chambre, dont la chute obsdante marque un temps qui ne passe plus. Puis ct de la
chambre, il y a la chambre du Voisin. Le Voisin est pour moi un personnage part entire,
jou par un comdien. Bien que dans le livre de Perec, on ne le voie jamais. On le devine
seulement : ses raclements de gorge, les tiroirs quil ouvre et quil ferme, ses quintes de
toux, le sifflement de sa bouilloire . On spcule sur ce que peut tre la vie du Voisin :
Tu crois quil est marchand ambulant, vendeur de cravates prsentes dans un parapluie,
ou plutt dmonstrateur de quelque produit miracle [] ou mieux encore petit mercier
dont ltal, constitu par une valise ouverte, offre aux badauds des Grands Boulevards
des peignes, des limes, des lunettes de soleil, des tuis protecteurs, des porte-cls . Je
crois donc quil faut que lespace du Voisin, et le Voisin lui-mme sincarnent. Ce personnage revt nanmoins un statut particulier : jimagine volontiers, tout comme ltudiant,
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que le Voisin est bien un reprsentant de commerce la petite semaine, qui trimballe
dans son ternelle valise, lui servant dtalage, un impossible bric--brac de menus objets
quotidiens. Cest un rle muet, dont les apparitions rcurrentes fonctionnent comme des
ponctuations dans le soliloque de lHomme qui dort. Ces apparitions, construites sur une
mcanique du rituel, se caractrisent par le dballage systmatique, le tri, la comptabilisation, le remballage activits trs perciennes de ces menus objets, qui envahissent
de manire la fois inquitante et comique, son espace. De sorte que lon peut lire en
quelques sortes le rle du Voisin, comme celui dun clown mlancolique, emptr dans la
prolifration des Choses, et tentant avec une patience poignante, dy instaurer un ordre.
Comme chez Kafka, chez Perec, le tragique et le comique utilisent les mmes ressorts, et
cohabitent dans une troite frontire. Plus quun personnage, le Voisin est une prsence, un
symbole : cest lhomme des Choses, lhomme du Rel, entrevu la fois dans sa fascinante,
ludique bigarrure, et dans sa pathtique absurdit.
Enfin, il y a le monde. Le monde, cest--dire toutes les autres chambres. Il y a ladvenue
du monde autour de la chambre. Comment sopre-t-elle dans lespace de notre thtre? Le
monologue, le parcours de lHomme qui dort, sachve sur une suspension : Tu as peur, tu
attends. Tu attends, place Clichy, que la pluie cesse de tomber . Cette suspension, cette
non-rsolution volontaire, appellent pour moi une ouverture : voici comment je limagine.
Lorsque lHomme qui dort nonce ses dernires phrases, il suspend son jeu dans une image
arrte. La lumire se rtrcit autour de lui, jusqu former une petite vignette perdue dans
la vastitude sombre de lespace scnique. Cette vignette est alors reprise par une image
vido, elle-mme de la taille dune vignette, qui vient se projeter en un petit rectangle
vido sur le mur du lointain. ce moment-l, limage relle, forme par le comdien vivant
qui se tient dsormais immobile, disparat. Le comdien sort. La lumire qui lclairait
steint. Seul existe dsormais, dans le lointain, le petit rectangle vido fxant limage relle
qui vient de sarrter. Ds lors, arrive progressivement la musique. Cest une musique fonde
sur la rptition en srie dun motif, et ladjonction chaque reprise dun lment nouveau
venant enrichir le thme. Cest un ostinato long obissant une rhtorique de laugmentation figure chre Georges Perec qui devient progressivement une matire sonore
puissante et continuellement en mouvement. En correspondance avec cette musique, et
tout aussi progressivement, naissent sur le mur du lointain une srie de petits rectangles
vido: chaque vignette reprsente un ou plusieurs personnages dans une chambre. Chaque
personnage, ou groupe de personnages, est occup, dans ces chambres, une activit prcise, ou une absence dactivit prcise. Chacun raconte, en minuscule, son histoire singulire. De sorte que lon a bientt limpression que le mur du lointain reprsente la coupe
transversale dun immeuble urbain, o lon peut voir se drouler un fragment de lexistence
de ses habitants : La Vie mode demploi, en somme. Dans cette perspective, toute lhistoire
de lHomme qui dort, laquelle nous venons dassister depuis le dbut de la reprsentation,
se lit tout coup comme une histoire parmi une infinit dautres, qui se vivent simultanment, et dont il ignore tout. Oui, lhistoire de lHomme qui dort se lit alors, comme
celle dune connaissance de la mort au cur mme, palpitant, de la vie. Cette lecture qui
sinstaure peu peu, mesure que monte cette crue de la musique et des images, nous
remplit encore, jaime limaginer, de cette joie qui grandit confusment. Cette trange
joie qui nat du sentiment que lexprience de la mort intrieure est une tape ncessaire
dans laffirmation du vivant, et quil est assurment ncessaire de connatre le tombeau de
la chambre troite, ce galetas en soupente , pour construire, immense, infini, larbre de
vie.
Alexandra Rbner, fvrier 2011
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Les spectateurs sont surpris, au dbut, de voir le mannequin assis sur le lit ct de lactrice en
chair et en os. Cette solution pour reprsenter ladresse la deuxime personne du texte taitelle une vidence?
Alexandra Rbner Pour moi ctait une vidence, en pensant une rfrence comme le thtre
de Kantor, trs prsent dans mon imaginaire, et qui je trouve a un lien trs fort avec ce texte: cest
la prsence de la mort. Cest aussi un certain mystre. Il y a quelque chose d la fois vident et
mystrieux dans cette figure qui est l comme une donne compltement absurde dans le ralisme
du dcor. Cest une faon de draliser le ralisme du dcor qui ma paru une rponse pertinente.
Ce mannequin occasionne tout un jeu, devient marionnette.
A. R. On est en de de la marionnette, de mme quon est en de du jeu masqu. Tout simplement parce que a aurait embray sur autre chose, si on tait vraiment dans un discours marionnettique. a ntait pas le but daller vers dautres formes. Mais il y a quelque chose quand mme
dune prsence de marionnette.
Vous tes le prolongement lun de lautre, comme dans la scne o vous fumez tous les deux.
A. R. Le miroir lun de lautre, et le prolongement lun de lautre. Cest une image complexe.
Le personnage et son double fument ensemble mais il y aussi comme une troisime figure qui se
superpose et que jappelle le malheur. Cest au moment o il est question de a, du malheur. Le
mannequin porte un tricorne qui masque le visage blanc et donne limpression dune tte de forme
triangulaire, sur laquelle viennent se poser les lunettes et qui, du moins cest ce que a mvoque,
donne comme une sorte dimage dinsecte, une figure, une incarnation du malheur. Je pense aussi
au pome de Prvert, Le dsespoir est assis sur un banc, qui est cit dailleurs dans le texte :
dsespoir assis comme toi sur des bancs. Je naime pas beaucoup Prvert, mais ce pome a
une force expressive et une prsence inquitante qui ma souvent hante depuis lenfance. Quand
jai ralis cette figure noire, jai pens ce dsespoir assis sur un banc, fumant des petits ninas.
Il est assis l dans cette chambre, comme une espce de gros insecte odieux et en mme temps
qui ne fait pas plus que son boulot de mort, ou dinsecte, ou de prsence inquitante. Il a presque
quelque chose quon finit par aimer, cest trs trange, la manire dont il sest impos. Donc oui,
les deux fument ensemble, et entre les deux, il y a cette figure du malheur, ralise par ce visage
noir, par cette prsence noire.
Ltudiant ce moment se transforme lui-mme en insecte.
A. R. Pour moi, cest trs clairement une allusion Kafka. Dans Un homme qui dort, selon moi,
lunivers kafkaen est trs videmment trs prsent et cest avec cette stagnation dans la chambre,
ce moment o il ditTu restes trois, quatre, cinq jours dans ta chambre, que lanalogie avec
Kafka pouvait soprer. Donc quand il est question de ces formes quil voit au plafond et quil dessine comme un univers fabuleux, un animal fabuleux, je me suis dit que a pouvait tre loccasion
dun jeu o cet animal fabuleux, cest moi qui le deviens.
Cest une sorte de plonge organique dans la mort, avec les projections, dans cette scne, qui font
penser des tissus vus au microscope, ltudiant ce moment devenant lui-mme une sorte de ver.
A. R. Oui, un insecte, un animal. Limage est polysmique. Je me suis, moi, racont lhistoire
de la mtamorphose. Mais limage peut rsonner chez les spectateurs, a cre un imaginaire qui
fait se superposer des images, o chacun va trouver quelque chose qui lui est intime. Cette image
se constitue en plusieurs tapes, il y a dabord la figure noire, puis les lunettes, la passation des
lunettes de moi au personnage, la cigarette qui vient finir en quelque sorte et animer la figure,
et enfin, a se dfait. Le mannequin disparat. Le personnage vivant sapproprie le costume du
mannequin pour le sublimer dans une figure qui est thtrale. Cest le thtre de son propre malheur, cest cette espce de mythologie dont il est question avec les Karamazov, les Robinson, les
Meursault, laquelle il choisit de renoncer. Mais lexprience quil a tente, finalement, cest une
exprience littraire, cest une exprience thtrale, do cette ide dun drap, dun mythe dans
lequel il se drape et dont il se dfait. Effectivement, la figure du malheur, de lexprience obscure
est sublime. De mme, le personnage du voisin trouve aussi sa propre sublimation. Il y a dans
limage finale des deux personnages runis quelque chose d la fois comique et attendrissant, qui
peut dire: je vous montre le visage de lpope et, en mme temps, jen souris.
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Le spectacle apparat comme un parcours initiatique, plus encore que le roman de Perec, dans cette
traverse des tnbres dans lespace du devant de la scne. Cela apparat, par exemple, dans les
rencontres que fait le hros, avec des personnages qui sont de plus en plus improbables.
A. R. Oui, des gens mont dit que cest, au contraire, quelque chose dtal qui nvolue pas. Moi
je pense quil y a un parcours, quil y a un sens. a volue dans un sens double. Dabord, il y a
vraiment une installation, une dcouverte, dans la chambre. Puis une plonge dans les tnbres,
qui, elle-mme, se droule en deux tapes puisquil y a une scne de jour, une errance o la vido
marque nettement des images de jour, et une scne de nuit, au cur de la nuit on arrive jusqu la
grande fte foraine avec le personnage terrible du monstre rose. Il sattaque ltudiant, mais par
amour, il lui dit: Sois heureux, viens parmi nous. Cest une sorte de climax. Aprs, il y a une
syncope dans limage vido, et cette course qui est comme la cristallisation de cet acm. Ensuite,
le cap bascule et on a cette chanson qui est une plainte lyrique, comme on voit dans lopra ou
dans la comdie musicale.
On a limpression de toute une gamme de nuances dans la reprsentation des personnages, entre
le vivant et linanim.
A. R. Ce sont la fois des archtypes et des prsences mortes. Le personnage de louvreuse par
exemple a quelque chose de trs dsincarn et ressemble aux mannequins des vitrines. Tous les
personnages rencontrs dans la ville portent le masque de lhomme qui dort. Cest le mme masque
avec les paupires fermes, mais dcoup.
Avec le dispositif des chambres, on voit ltudiant et le voisin en mme temps et on les compare.
Ce qui frappe, cest la diffrence des styles de jeu. Est-ce que votre jeu trs pur, trs stylis,
simposait demble?
A. R. Oui, a simposait, parce que je trouve que le danger aurait t de verser dans un ralisme
total. Ce qui mintresse, cest ce qui se passe par exemple dans la peinture de Hopper; cest que
ce quotidien qui nous environne, on le voit comme on ne la jamais vu, cest--dire comme un
objet dtranget totale, comme un artefact absolu. Et je trouve que ce qui permet ce regard-l,
cest justement la distance et lartificialit de la manire dont on se meut et dont on sexprime
dans ce genre despace. Pour moi, cela rejoint le projet perecquien dcriture. Perec traite du monde
moderne et de son quotidien le plus trivial (la bassine en est lexemple), mais il le fait avec une
telle construction formelle (mme si peut-tre Un homme qui dort nen est pas lexemple le plus
radical, mais quand mme) que du coup, jouer a sans distance, sans questionnement sur un dire,
sur un geste et une parole me semblait impossible.
Le texte est port par une parole trs claire dans larticulation et le placement de la voix.
A. R. Cest une priorit, dabord parce que ce texte est difficile, et quun autre cueil et t
de sombrer dans quelque chose de sombre : parce quon parle dune exprience obscure, dtre
soi-mme obscur. Je trouve que ce qui est trs fort comme paradoxe, dans cette uvre, cest quil
est souvent question quand on parle du personnage, dune lumire qui mane de lui. Et dailleurs
Grgoire Simpson, dans La Vie mode demploi1, on parle de lui avec un trange rayonnement
comme une espce de sourire trusque qui flotterait au-dessus de tout a, et qui nest pas une
batitude, pas une extase, qui est simplement un tat dtach. Je trouve que ne pas juger cet tat,
ne pas lui appliquer un adjectif, a passe par justement un jeu trs clair, quelque chose qui ouvre
et qui nest pas ton sur ton avec lexprience vcue. Cest trs trange, mais quand je commence
dans cette chambre, il me vient toujours un sourire aux lvres. Il est videmment discret, mais il
me vient toujours quelque chose comme si je redcouvrais le monde. videmment, a passe par
du ngatif. Mais cest: tiens! Quest-ce quun lavabo? Quest-ce que ce bol que jutilise tous les
jours? Comme si on navait jamais rien vcu. Cest tonnant pour moi combien cette exprience
de lumire ou de redcouverte se trame, se tisse avec lexprience obscure.
Grgoire Simpson est le hros, dans La Vie mode demploi, dune histoire en tout point semblable celle de ltudiant, au
chapitre 52 qui est une rcriture dUn homme qui dort.
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On voit a par le jeu du regard que vous portez sur les choses, donnant limpression de les dcouvrir
au moment o vous parlez. Il y a, par ailleurs, des moments o il semble que lactrice prenne le
pas sur le personnage. On se dit cest Alexandra Rbner qui nous parle, les yeux dans les yeux, qui
nous parle de nous.
A. R. Cest important aussi. Une des forces de ce texte, une des raisons pour lesquelles jai eu
envie de le porter, cest quil abolit la notion de personnage et quil permet une parole trs directe,
trs prsente, de vous moi, aujourdhui et maintenant. Il y a un autre moment o jaurais voulu
aller dans ce sens, cest sur le texte de la fin. Javais prvu de dire face au public, dans un espace
abstrait qui naurait plus t celui de la chambre ni de la rue, ce texte qui pour moi est porteur
dune grande lumire. Nous avons craint une lourdeur de prsence, dincarnation, excessive.
La stylisation de vos gestes voque par moments le jeu baroque de spectacles o vous avez jou
auparavant.
A. R. Jai voulu appliquer de petites squences gestuelles qui viennent en quelque sorte chorgraphier certains passages, mais de faon trs minimale, par exemple le passage des grimaces,
la veste, la cigarette. Je trouve que cest intressant, de la mme manire que le dire est stylis,
dapporter un corps gestuel. a a cette double vocationdapporter du visuel, un visuel lgant,
mais aussi dclairer le sens, tout simplement. Et dtre toujours dans cette distance, non raliste,
non naturaliste que ce texte ncessite mon avis. Mais il est vrai quon est porteur de ce quon a
vcu, de ce quon a apprivois. Et mon ide est de faire des choses diffrentes, ici cest un autre
monde, mais dans cet autre monde, dans la thtralit que je propose, il y a des rmanences de la
thtralit empreinte de rhtorique et dart de la reprsentation qui viennent du xviie, de cet art
de lacteur qui drive directement de lart de lorateur et qui, donc, implique une espce de posture,
de figure qui est tout sauf lhomme du quotidien.
Il y a dans le spectacle normment de moyens dexpression diffrents.
A. R. Il y en avait dautres quon a coups: on a, par exemple, travaill une chorgraphie trois
au moment de lhomme la boule facettes. On prvoyait une danse laquelle ltudiant participe
durant une errance nocturne sans y prendre got ni plaisir. Je me suis dit que ctait trop: on
basculait dans une forme dincarnation trop proche du rel.
Vous utilisez des images de Damnation de Bela Tarr. Est-ce une source dinspiration?
A. R. Le cinma de Bela Tarr est un univers extraordinaire, tellement libre et tellement fort,
tellement indpendant de toute forme de propos convenu. Cest de la mme stature que Tarkovski.
Damnation est une histoire trs proche de celle dUn homme qui dort, un point qui ma trouble.
Je connaissais dautres films de Bela Tarr, et jai dcouvert Damnation en travaillant sur Perec, et
cest vrai quil y a une proximit de narration et de questionnement saisissante.
Toutes ces rfrences littraires, artistiques, thtrales du spectacle peuvent-elles tre vues comme
une rponse toutes les rfrences, citations, matriaux divers utiliss par Perec?
A. R. Effectivement. Notamment le thtre purement gestuel et comique qui apparat dans le jeu
des tiroirs et qui est un poncif, quon voit chez Laurel et Hardy, ou ventuellement chez Tati. Ces
univers de jeu et dexpression trs diffrents sont revisits et rclairs la lumire du spectacle.
Par exemple, cette scne des tiroirs qui pourrait tre une scne de gag, un gag en avalanche, dans
le contexte prend une valeur dangoisse terrible. Les ressorts du pur comique, quon voit chez
Chaplin, chez ces grands comiques extraordinaires, sont rinjects dans un univers qui les colore
compltement a contrario. Donc, plusieurs modes dexpressions, oui, mais revisits. Cest comme le
masque, on nest pas compltement dans un jeu masqu au plein sens du terme, mais il y a quand
mme une rfrence.
propos de cette mtaphore des masques, vous tirez du texte de Perec des choses vivantes, comme
si vous le mettiez en trois dimensions.
A. R. Cest un principe de mise en scne. Mettre en scne, cest crer des images. Prendre au pied
de la lettre des mtaphores, des images, et les incarner. Quand Perec dit: Ce sont les masques qui
sont tombs, on fait tomber les masques. Il sagit de tirer les images vers un concret scnique.
Le danger serait lillustration, mais l, les images sont tellement puissantes et mystrieuses ellesmmes quon arrive des images potiques. Cest comme les bassines, qui cristallisent des champs
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dimages polysmiques. Dernire vision sur le plateau, les bassines allumes sont des mduses, des
lanternes ce sont des prsences, des fantmes aussi
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Contact CRDP de lacadmie de Paris : crdp.communication@ac-paris.fr
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Comit de pilotage
Jean-Claude LALLIAS, professeur agrg,
conseiller thtre, dpartement Arts et
Culture, CNDP
Patrick LAUDET, IGEN lettres-thtre
Ccile MAURIN, charge de mission lettres,
CNDP
Marie-Lucile MILHAUD, IA-IPR lettresthtre
Auteurs de ce dossier
Isabelle EVENARD
Sophie VITTECOQ
Directeur de la publication
Patrice RODER, directeur du CRDP
delacadmie de Caen
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Responsable de la collection
Jean-Claude LALLIAS, professeur agrg,
conseiller thtre, dpartement Arts et
Culture, CNDP
Suivi ditorial
Cline FRESQUET-BRIRE, responsable
ddition du CRDP de lacadmie de Caen
Maquette et mise en pages
Claire LECOURT, CRDP de lacadmie de Caen
Daprs une cration dric GUERRIER
Tous droits rservs
ISSN : 210-6556
ISBN : 978-2-86618-595-4