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sntesis,
complejidad,
ABSTRACT
Based on a documental research, theoretical and analytical, we propose the development of a
critical and reflective discussion about pedagogy as a valorative and humanist science, a science
fundamented on an ethic of valorization of both student and educator, a humanistic and scientific
pedagogy which feeds from other disciplines, their methods, theories, models and paradigms. The
relevant participation of pedagogy in the ambits of interdisciplinarity, transdisciplinarity,
mundo, que tenga de soporte un modelo epistemolgico muy cercano a la visin humanista de la
realidad, que los docentes en general todava hoy desconocen (Motta, 1999). Sumndose a ello la
carencia de herramientas cognitivas y ticas que le permitan situarse, al docente, frente a la
emergencia de la complejidad en las ciencias en particular y en las sociedades en general. Es por
ello que la comprensin hacia los dems requiere la conciencia de la complejidad humana (Morin,
2000), sobre todo en el proceso de educatividad y educabilidad humanista.
2. LA PEDAGOGA COMO CIENCIA
Considerada primero- como arte de ensear, a la pedagoga se la tiene en la actualidad como una
ciencia particular, social o del hombre, cuyo objeto es el descubrimiento, apropiacin cognoscitiva
y aplicacin adecuada y correcta de las leyes y regularidades que rigen y condicionan los procesos
de aprendizaje, conocimiento, educacin y capacitacin. Pero la pedagoga tiene mucho ms de
arte que de ciencia, es decir que acepta sugerencias y tcnicas pero que nunca se domina ms que
por el ejercicio mismo de cada da, que tanto debe en los casos ms afortunados a la intuicin
(Savater, 1997). La pedagoga se ocupa en su esencia del conocimiento, en el tiempo y en el
espacio, de las acciones imprescindibles y necesarias que han de realizarse para que tales procesos
resulten, a la postre, eficientes y eficaces, tanto para el educando como para el educador. Se
considera, entonces, que el arte es uno de los principios de la pedagoga en su concepcin de
ciencia humanista.
En este sentido, el sustrato metodolgico de la pedagoga, como ciencia, es materialista y
dialctico (culminando en un proceso de sntesis). Es una parte importante en el contexto de la
concepcin sistmica de la Ciencia , de aqu que en su avance y perfeccionamiento intervengan el
de otros campos que abordan diferentes aspectos de la realidad material y social, de manera
concatenada y unitaria.
Por otra parte, si se define la ciencia como un sistema de conocimientos escrupulosamente
comprobados, encontramos que los conocimientos pedaggicos renen estas condiciones. Tales
conocimientos se refieren al sistema de relaciones recprocas entre los miembros de la sociedad,
que influyndose mutuamente realizan el proceso de la educacin, en el cual se alcanza el fin de
formar a las generaciones tempranas (nios y jvenes) en el respeto y acatamiento a las normas
de la comunidad y en la asimilacin de los valores considerados por sta como deseables. Para la
cabal direccin de esas relaciones recprocas de los miembros de la comunidad, la pedagoga
seala y clasifica los mtodos ms adecuados, funcin que no desempea ninguna otra ciencia.
Tiene, pues, la pedagoga un objeto propio -la educacin- no comprendido en el campo de otra
ciencia; posee tambin un mtodo o serie de mtodos, provenientes de otras disciplinas, para
abordar la investigacin y realizacin de su objeto; y, por ltimo logra organizar el resultado de
sus investigaciones para constituir un sistema unitario de principios y modelos explicativos educativos- de carcter general. Rene, por tanto, las condiciones de una verdadera ciencia
independiente (Prieto, 1985).
permitido su pluridimensionalidad, en la que las dimensiones de las otras ciencias humanas estn
presentes y en la que la perspectiva global, lejos de haber sido expulsada por la multiplicidad de
perspectivas particulares, es requerida por stas (Morn, 2001:120), este requerimiento ha
fortalecido a la pedagoga como teora y prctica educativa. Lo que ha conducido a pensar que las
mltiples dimensiones de la aventura humana, la constitucin de un objeto simultneamente
interdisciplinario, pluridisciplinario y transdisciplinario permite crear el intercambio, la
cooperacin, la pluricompetencia (Morn, 2001), y la formacin educativa de un ciudadano
epistmico, con conciencia moral plena, en definitiva un ser ms humano y menos mecnico.
Es as como la persona humana se mueve y se puede reconocer en el mbito de una pedagoga
pluridisciplinaria, en sus dos versiones: la externa y la interna (Mialaret, 1977):
1. Pluridisciplinariedad externa: se la entiende como la colaboracin de especialistas de disciplinas
diferentes para el anlisis de los fenmenos educativos. Resulta esencial en el mbito de las
didcticas de las diferentes disciplinas escolares. La pedagoga de la geografa no puede ensearse
sin la colaboracin del gegrafo, que es el nico capaz de decir cul es el estado actual de la
ciencia de la que es especialista. No son los pedagogos quienes han sido capaces de cambiar los
programas, se requiere del especialista para su preparacin. Ello no quiere decir que la pedagoga
de las disciplinas dependa de los especialistas, pero s juegan un papel importante en esta
perspectiva pluridisciplinaria.
2. Pluridisciplinariedad interna: constituye la piedra angular de la unidad y de la autonoma de las
ciencias que colaboran con la educacin; se refiere a lo que hemos intentado poner en evidencia a
propsito de la complejidad del determinismo de las situaciones educativas. Tiene dos elementos
que la acompaan: uno es la falta de confianza que tienen los cientficos en las llamadas
explicaciones pedaggicas, acostumbrados a trabajar con fenmenos de los que controlan todas
las variables, observan fcilmente el grado de incertidumbre de los resultados y la fragilidad de las
explicaciones, incompletas por naturaleza. La otra, es la imagen deformada que dan de ellas
mismas las ciencias de la educacin como consecuencia de su desarrollo desigual y sin relacin con
los otros campos de tal o cual disciplina.
Por lo que la explicacin de un hecho pedaggico educativo no es nunca simple; muy a menudo es
incompleta, y por lo tanto inexacta. La explicacin pluridisciplinaria es, pues, esencial en el campo
de la pedagoga, dada la complejidad de los fenmenos a analizar, a comprender.
Esto tiene consecuencias importantes en el mbito de la formacin de los especialistas en el
campo de las ciencias de la educacin. Si bien es cierto que actualmente la especializacin exige la
renuncia, a un cierto nivel, al conocimiento universal u holista, no es menos cierto que una cultura
general de base es indispensable, si se quiere ser capaz de analizar y de explicar los fenmenos
educativos, teniendo en cuenta todas las coordenadas. En este sentido, la pedagoga junto con las
otras reas del saber, requiere de la cultura general para emancipar la educacin humanista. No es
posible especializarse en una de las ciencias de la educacin sin tener una visin de conjunto de
los hechos y de las situaciones educativas, as como de las tcnicas empleadas por las diversas
ciencias para el estudio del hombre como centro de una naturaleza y de un universo educativo
complejo.
4. COMPLEJIDAD Y PEDAGOGA
En un primer momento puede entenderse la complejidad como:
(...) el fenmeno compuesto por una gran variedad de elementos que mantienen entre s una gran
variedad de relaciones, con interacciones lineales y no lineales, sincrnicas y diacrnicas, la
evolucin de cuyo conjunto es imprevisible, incluso cuando su auto-organizacin se orienta por
acciones teleolgicas, finalistas. (Vilar, 1997:18).
Esta acepcin nos puede conducir a pensar, en los parmetros de la educacin, que la pedagoga
es complejidad del conocimiento de lo humano y de lo socio-cultural; asimismo, que se hace cada
da ms compleja por diversas tendencias, debido a la introduccin de tecnolgicas novedosas, en
cuanto a informacin y comunicacin.
Pero tambin hay complejidad pedaggica, en definitiva, cuando son inseparables los elementos
diferentes que constituyen un todo y que existe un tejido interdependiente, interactivo e interretroactivo entre el objeto de conocimiento y su contexto (Morin, 2000: 42). Es la relacin de la
cultura histrica de los pueblos y la creacin proactiva y constante de los humanos. Por esto, la
complejidad es la unin entre la unidad y la multiplicidad del ser humano como proyecto
humanizante.
En este sentido, la educacin debe promover una inteligencia general apta, para referirse, de
manera multidimensional, a lo complejo, al contexto en una concepcin global. En la misin de
promover la inteligencia general de los individuos, la educacin del futuro debe emplear los
conocimientos existentes, superar las antinomias provocadas por el progreso en los conocimientos
especializados, a la vez que identificar la falsa racionalidad.
Dicha racionalidad y los desarrollos disciplinarios de las ciencias aportan las ventajas de la divisin
del trabajo, pero los inconvenientes de la super-especializacin, del enclaustramiento y de la
fragmentacin del saber, y producen ceguera cultural (Morin, 2001). Hoy da, el sistema educativo,
desde la educacin inicial hasta los estudios de postgrado, en lugar de poner correctivos a estos
procesos, los obedece y acepta coercitivamente, sobre todo en los currculos ocultos u objetivos
ms o menos vergonzantes que subyacen a las prcticas educativas y que se transmiten sin
hacerse explcitos por la propia estructura jerrquica de la institucin (Savater, 1997:52); nos
ensea tambin a aislarnos del contexto junto con los objetos de conocimiento, a separar las
disciplinas (ms que a buscar su interdisciplinariedad), a separar los problemas ms que a
integrarlos, generndose cierta anarqua cognitiva.
Por ello es preciso construir, con visin heursticamente humanista, las posibilidades de
articulaciones positivas entre las ciencias, mediante temas que no vuelvan a encerrarlas en su
especificidad, sino que las abran a complejidades con las cuales las ciencias estn confrontadas. En
este sentido, debemos aprender, no a juzgar los saberes, las prcticas, las culturas producidas por
las sociedades humanas, sino a cruzarlas, a establecer entre ellas comunicaciones inditas que nos
siten como actores y espectadores pedaggicos, de modo que podamos hacer frente a las
exigencias sin precedentes de nuestra poca. Porque la complejidad de lo real, el estudio y la
gestin de casi todos los problemas pedaggicos, exigen aproximaciones interdisciplinarias, exigen
que la educacin se involucre con la red social en el mbito regional, nacional e internacional en
la formacin del educando como ciudadano democrtico, humanista, en la concreta evolucin de
la prctica pedaggica siempre pensada para hacer bien , porque el docente es el ser que se
acerca primariamente a la bondad de ser persona, supera la coexistencia formativa trascendiendo
a la existencia humanizante.
Ello puede chocar con la educacin tradicional, en la que las personas, formadas cognitivamente
en las diversas disciplinas especializadas, dejan de desarrollar plenamente sus aptitudes naturales
para contextualizar los saberes tanto como para integrarlos en sus medios naturales. As, el
debilitamiento de la percepcin de lo global conduce a la irresponsabilidad y al desconocimiento
de la solidaridad entre los elementos componentes del proceso pedaggico.
De este modo, relacionando la pedagoga con la complejidad (aunque existe mucha resistencia a
su reconocimiento), nos encontramos con que la comprensin hacia los dems requiere la
conciencia de la complejidad humana. Porque la pedagoga se conforma -en ocasiones- con
transmitir ininteligibilidades, es decir, acepta que stas lo sean. Parece, al mismo tiempo, soslayar
los traumas de la ciencia a costa de renunciar a comprender su complejidad o, al menos, a no
exigirse tal cosa. En otras palabras, se acepta que el conocimiento es la elaboracin de una imagen
finita de una complejidad, que el principio de comunicabilidad de la pedagoga garantiza la
posibilidad de su transmisin a otras conciencias y que el principio de inteligibilidad de la ciencia
defiende la posibilidad de su descomposicin y correspondencia en y con otras disciplinas.
Igualmente, el conocimiento cientfico-pedaggico debe combatir el miedo de ciertas
complejidades porque las hace inteligibles. Idntico efecto logra la pedagoga como ciencia,
puesto que transmitir una complejidad, aunque sea con su ininteligibilidad intacta, es una buena
terapia contra el miedo. Porque en la relacin educando-educador, a mayor complejidad del
creador, mayor complejidad del contemplador (Wagensberg, 1998). Porque el acto pedaggico es
un acto binario entre dos conciencias que no pueden ser demasiado distantes. Gracias a la pasin,
seductores y seducidos deben estar a la misma altura.
Este nivel de empata exige a la vez, sntesis, diversidad y conflicto, porque la pedagoga es un
proceso complejo en su realizacin social, cultural y poltica, que se nutre de la autonoma del libre
albedro y la voluntad de las personas, en su expresin discursiva, su civismo ideolgico y moral, lo
cual comporta un conflicto constructivo en estas acciones, conducente a la evaluacin de los fines
de la educacin.
As, la pedagoga se constituye en un proceso cultural y socio-poltico complejo, en la vivencia de
multiplicidades, competencias y antagonismos entre sus integrantes en el contexto institucional,
familiar, comunitario, etc. Ello permite conocer, adems, que se presentan antinomias de unidad y
cultura humanas. En esta bsqueda, la cultura occidental opt por el camino de la ciencia, como la
manera de representar la realidad a travs de la generacin de idealizaciones que han permito
lograr anticipaciones de comportamientos de los humanos en las diversas instituciones y mbitos
donde operan. Estas idealizaciones implican un proceso de simplificacin, el cual ha resultado muy
exitoso y ocupa un lugar privilegiado en el desarrollo del conocimiento en la educacin occidental;
as fue como se construy el orden a partir del caos.
As, la diversidad de disciplinas que se ocupan de la educacin, que van desde la historia hasta la
planificacin, del anlisis fisiolgico a la filosofa, de la sociologa a la tecnologa, no son ms que
una parte de una disciplina ms general -historia de la educacin, psicologa de la educacin,
planificacin educativa, etc-, que tienen en comn un objetivo muy preciso: el estudio de las
situaciones y de los hechos educativos . Es cierto que a la unidad de la accin educativa las
ciencias de la educacin oponen un cuadro ms bien complejo, pero no porque la accin educativa
sea vivida como una accin inmediata entre dos seres puede hacerse su anlisis simplemente y
sobre el mismo todo.
Es pues en relacin con su objetivo que las ciencias de la pedagoga encuentran su principio de
reagrupacin en una familia con unos contornos bastante bien delimitados, en comparacin con
otros campos de la investigacin cientfica, y que le permiten abordar de una manera fiable la
complejidad de la multidisciplinariedad educativa.
De esta manera, las unidades complejas, como el ser humano o la sociedad, son
multidimensionales; el ser humano es a la vez biolgico, psquico, social, afectivo, racional. La
sociedad comporta dimensiones histricas, econmicas, sociolgicas, religiosas y educativas. El
conocimiento pertinente, la multidimensionalidad, permite insertar all sus informaciones: no se
podra solamente aislar una parte del todo sino unas partes de otras; la dimensin pedaggica,
por ejemplo, est en inter-retroacciones permanentes con todas las otras dimensiones humanas;
es ms, la pedagoga conlleva en s, de manera hologrmica: necesidades, deseos, pasiones
humanas, que sobrepasan los meros intereses pedaggicos (Morin, 2000), integrndose a un
mundo de poder de conocimiento, que es lo que se denomina ciencia , pero que tambin es
teora y prctica pedaggicas.
Vemos entonces que la ciencia sustentada en el proceso de simplificacin posibilita comprender
un determinado fenmeno a costa de seccionarlo, dividirlo y eliminarlo as de grandes secciones
de la realidad. Para ello, es necesario cubrir fsica o mentalmente todo lo que resulte
incomprensible o no pueda explicarse por falta de instrumentos de medicin o de una teora que
permita comprenderlo.
La pedagoga, entonces, se ha visto en la necesidad de integrarse, sin ningn estigma ideolgico, a
disciplinas cientficas, otrora radicales, que secuestraron la ciencia, convirtindola en dogma, pero
que la globalizacin de la concepcin del hombre las ha obligado a redefinirse, a especificarse y, ha
sido esta especificidad la que ha permitido la integracin inter, pluri y transdisciplinaria de la
pedagoga como ciencia de la educacin.
el sabio. Y el que, por miedo, ni siquiera se acerca a la roca, es el ignorante. El intelecto de los
ignorantes nunca fue educado; el intelecto del erudito fue educado pero nunca pudo trascenderlo;
el intelecto del sabio no slo fue educado, tambin se las arregl para trascenderlo. Evitarlo no
ayudar; uno tiene que ir a travs y ms all. (Osho, 1999 : 160).
La pregunta es, cmo educar al sabio? Ya Scrates lo haba considerado, se requiere educar a la
persona humana. Desde sus inicios el ser humano requiere de una pedagoga humanista, que le
valore en su individualidad, como ser nico, con sus potenciales y habilidades a desarrollar a lo
largo de su vida, interactuando con su contexto personal, pero respetando su propia valoracin y
su proyecto de vida.
Igualmente, a cada persona hay que invitarla a reconocer su ignorancia, a tomar conciencia de
ella, lo cual conduce a la pregunta , que como tcnica pedaggica implica la bsqueda del saber,
de la ciencia. Todo esto es la base de la aceptacin de la multidisciplinariedad, del reconocimiento
que las distintas disciplinas son un elemento de la complejidad del saber, donde el trabajo del
educando y educador consistir en luchar porque se correspondan las percepciones que se tienen
de las actividades humanas.
Se puede pensar, entonces, que la labor pedaggica trasciende la simple informacin acadmica,
la instruccin momentnea y espacial; es tarea de los docentes enfatizar que su formacin
especializada es una limitante del saber, que es mucho lo que hay que descubrir en cada una de
las personas que se estn formando, y diversa la informacin que deben aportar en la produccin
de conocimiento. Ello puede explicar que, por ser el ser humano el que hace ciencia, ste tendr
las limitaciones de su formacin, de la comunicacin de sus investigaciones, de su pedagoga para
transmitir la informacin, de su saber en general. Estas limitaciones en la formacin pedaggica
del docente, conducen a reflexionar acerca de la apertura de la pedagoga en una complejidad
dentro de la trascendencia de la enseanza educativa, con un concepto de mundo, de la propia
vida, del conocimiento, de los valores y de s mismo, de cmo aprenden, de cmo puede organizar
el docente la sociedad, en la que ha de realizar su proyecto vital durante su existencia (Martn,
1999).
7. LA PEDAGOGA PLURIDISCIPLINARIA , DE SNTESIS Y HUMANISTA
Sabemos que las ciencias sociales y naturales que se desarrollan en la universidad transmiten, a
travs de sus actores y sus escenarios, mltiples mensajes implcitos. Mensajes que es necesario
recoger, explicitar y analizar, porque son ms importantes que los formalmente reconocidos.
Mensajes especialmente incisivos, por su presencia no explcita y por su quehacer subversivo
potencialmente transformador. Es necesario, por ello, crear condiciones adecuadas para realizar
en las instituciones de educacin superior actos de aprendizaje que generen dinmicas
transformadoras. Tanto mediante la incorporacin de nuevas estrategias comunicativas y de
negociacin , como mediante la identificacin de aquellos elementos de la humanidad que nos
acercan a los dems y a nosotros mismos como sujetos culturales y personas humanas.
Persona humana que es educable por otra persona. Aqu entra en juego la pedagoga, que es una
sntesis, en tanto que es composicin y, por lo tanto, parece suponer siempre una integracin de
elementos de la realidad educativa del ser humano. Por lo que la pedagoga representa el acto por
medio del cual se construye algo: el carcter humano y la realidad educativa a partir de la
complejidad. Esta construccin es una composicin, que tiende a lo ms general, la educacin
humana.
Tambin la sntesis puede ser real o intelectual segn se aplique a la materia o consista en una
recomposicin mental de lo separado en el anlisis. La sntesis es entonces la posicin de opuestos
como iguales, y requiere inevitablemente una anttesis, en tanto que oposicin de opuestos como
opuestos. Este aspecto creador de la sntesis ha procurado ver lo que haba de trascendente en los
hechos. Esta realidad trascendente puede residir en los hechos mismos o en el espritu que los
concibe, en todos los casos podr hablarse de un rasgo creador en la sntesis (Ferrater Mora,
1951).
La acepcin de la sntesis permite reconocer a la pedagoga como nterdisciplina y multidisciplina,
como integracin de las ciencias sociales y humanas, donde el pedagogo se forma para educar al
ser humano a lo largo de su vida como un ciudadano pluridimensional, que sea capaz de
reflexionar acerca de la multiplicidad cultural y la multidimensionalidad del universo. De all que la
pedagoga es una ciencia pluridisciplinaria y, al mismo tiempo, una sntesis de la certeza real, una
conclusin de lo complejo, donde en la construccin y reconstruccin del conocimiento el ser
humano reconoce la transdisciplinariedad de la pedagoga cientfica cuando crea y descubre
lo diferente en el mundo de la complejidad cultural y humanista.
Igualmente, vale reflexionar si lo que se piensa tericamente de la pedagoga humanista, en su
pluridisciplinariedad y como sntesis, se practica, se forma en ello, si los formadores de formadores
tienen conciencia plena del reto pedaggico de educar en estas dimensiones o si han asumido ser
simplemente unos burcratas o tecncratas de la educacin, unos simples tcnicos curriculares,
unos facilitadores del aprendizaje.
Por ello, el reto de los formadores de formadores de la educacin superior y, de los seres humanos
en general, es apropiarse de la pedagoga como sntesis de la educacin humana, de adquirir el
compromiso para superar la ortodoxia dogmtica de las instituciones de educacin superior, que
consideran que ellas en s mismas son una parcela del conocimiento, que son una verdad de la
totalidad y no una certeza parcial integradora en la universalidad de la cultura multidimensional y
multicompleja.
Finalmente, y tal como lo refiere Molins (2001: 474):
Adems de cumplir con su valiosa funcin acadmica, la pedagoga tambin debe tener propsitos
de formacin humanista, moral y poltica en los docentes, futuros y activos, para que stos acten
con miras a la superacin poltica y sociocultural de las comunidades, de los alumnos, de la escuela
y de los seres humanos en general.
Implica ello invertir la pirmide de la educacin superior, asumiendo con responsabilidad una
relacin de contribucin didctica y pedaggica con los dems sectores de la educacin y del resto
de las instituciones que hacen vida en el pas (familia, iglesia, entre otras); porque la humanizacin
del hombre se inicia en las primeras edades, en correspondencia con una formacin integral,
pedaggica y moral del profesional que se forma y capacita en las instituciones de educacin
superior.
Finalmente, podra pensarse que las propias instituciones de educacin superior son la sntesis
formativa de la complejidad de la persona humana, ello no es as, importa mucho la aplicabilidad
de los conocimientos adquiridos en el ejercicio profesional; el resultado de la sinergia entre la
prctica educativa y la prctica profesional permitira evaluar la pluridisciplinariedad de la
formacin en las universidades y el valor humano y tico de la persona, como ser transordinario,
en cuanto trasciende la informacin ordinaria adquirida, la simple especificidad formativa y de
sentido comn.
8. EPLOGO
La necesidad de elaborar y aplicar mtodos transdisciplinarios en la complejidad educativa es una
de las tareas inmediatas que debe asumir el docente venezolano. Entendiendo que la
transdisciplinariedad, en relacin con los fenmenos complejos, aspira a crear conocimientospuentes, a construir puntos de encuentro, confluencias y smosis que den curso a metaconocimientos acerca de la complejidad del saber de la prctica educativa.
Por supuesto que el saber de esta complejidad est relacionado y explicado en las diferencias
individuales, las cuales generan diferencias de opinin, percepciones distintas, el conocimiento
consumado es la sntesis de esas opiniones y percepciones, lo cual termina siendo la dialctica de
la complejidad. Dialctica que fortalece la interpretacin pedaggica de la educacin, y que en la
contribucin de las ciencias es lo que se denomina sntesis. Esto significa que las tesis que se
proponen desde una perspectiva terica determinada (constructivismo, teora crtica,
conductismo, etc.) no pueden definir una pedagoga como ciencia sin encontrar su opuesto en el
juego epistmico de la filosofa. De all que la pedagoga humanista y tica se propone como la
sntesis de tal problemtica.
En suma, la pedagoga debe plegarse a la racionalidad de la complejidad, que implica una relacin
intrnseca con la transdisciplinariedad en construccin, pluridisciplinariedad reflexiva, formacin
moral, superacin de las conciencias de clases, asumiendo la historicidad de la persona en su
formacin educativa universal.
Por ende, la esencia del cambio que propone la ciencia
moderna para la complejidad, y el ser humano lo es, sugiere una evolucin dialctica entre
adaptaciones y catstrofes; si existe algn modelo del conocimiento pedaggico en el que mirarse,
nada mejor hoy que percibir la catstrofe.
En fin, el progreso de la ciencia pedaggica es, en el fondo, el de toda relacin humana, a saber, el
producto de una dialctica entre la autoorganizacin (innovacin) y la adaptacin (trabajo), pero
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