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Imanol Aguirre
Traduo: Ins Oliveira Rodrguez e Danilo de Assis Clmaco.
Vivemos tempos de mudanas profundas em todas as dimenses de
nossa vida em sociedade. E, em tempo de mudana, fica muito difcil
fazer prognsticos confiveis sobre o futuro e adotar medidas
efetivas,antes as questes, s quais enfrentamos em cada momento do
presente. Mobilidade e aleatoriedade so as constantes deste tempo e
no o so menos em educao. Mudanas de planos, reestruturaes
organizacionais, reconsideraes conceituais, etc., tentativas contnuas
de adaptao a realidades que parecem configurar-se,diante dos nossos
olhos, de uma determinada maneira, mas que, quando preparamos a
resposta educacional, j no esto onde estavam, j no so exatamente
como eram.
No fcil confeccionar uma roupa para quem no para de se
mexer e muda de forma e lugar constantemente. Por isso, o que vou
apresentar, a seguir, no passar de intenes ou propostas sem mais
valor do que o que possa ser proporcionado, pela pertinncia das
instituies, que podemos ir elaborando sobre o futuro que se avizinha.
O que, em todo caso, parece irremedivel a urgncia de renovar
as idias bsicas e os imaginrios que constituem o funcionamento da
maioria das nossas atuais propostas em educao artstica, porque boa
parte delas, alm de ser improdutiva para o futuro, independentemente
de quo incerto esse possa ser, pouco til para o momento atual.
Em primeiro lugar, nosso imaginrio, definitivamente, tem que se
dar conta de que a maior parte de ns vive e trabalhar em sociedades
eminentemente urbanas. O que, como explica o antroplogo Manuel
Delgado (1999), no significa o que mesmo que dizer que somos
moradores de cidade, mas que somos praticantes do urbano, ou seja,
pertencentes a configuraes sociais escassamente orgnicas, pouco ou
nada solidificadas, submetidas a oscilaes constantes e destinadas a se
desvanecer em seguida e praticantes de um estilo de vida marcado
pela proliferao de tramas relacionais deslocalizadas e precrias
(DELGADO, 1999, p.12-13).
Manuel Delgado (1999) continua definindo esse tipo de sociedade
como dispersa e mltipla, feita de uma multido de encontros ocasionais,
de relaes transitrias, de encontros fugazes,
simultaneamente,ritualizados e imprescindveis, protocolares e
espontneos. Umas sociedades nmades, caracterizadas pela mudana,
o movimento e a flutuao constante de seus integrantes.
Cada vez com maior freqncia, deparamo-nos com situaes
caleidoscpicas, prticas que se configuram e reconfiguram a cada
instante, difceis de segurar e contraditrias, inclusive, relativamente s
prticas que lhes deram origem. Comportamentos mais racistas do que
nunca, em entornos que trabalham como denodo contra a segregao,
retorno a valores que pareciam completamente desterrados justo por
aqueles que permitiram seu ressurgimento. Contextos sociais e culturais,
nos quais a contingncia da ao social a norma que pe,
constantemente, em questo suas verdades mais enraizadas.
Enfrentamos tambm uma configurao social deslocalizada, que
apenas tem antecedentes na histria ou, pelo menos, no to evidentes
quanto acontece na atualidade. A identificao entre cultura e lugar, se
bem que pode sempre ser posta em questo (BUENO, 1996), hoje,
Referncias
AGUIRRE, I.
Teorias y prcticas em educacin artstica:
ideas para uma revisin pragmatista deexperincia esttica. Barcelona:
Octaedro-UPNA, 2005).
AGUIRRE, I. Beyond the understanding of visual culture. A pragamatistic
approach to aesthetic education.
International journal of Art and Design Education,
v.23, n. 3, p. 256-270, 2004.